I.E.P.P.
CUARTO GRADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA
“MUNDO MEJOR” CIENCIAS SOCIALES
Aprendizaje esperado
Explica los cambios, las permanencias y las relaciones de simultaneidad generados por hechos o procesos históricos
relevantes, desde la Segunda Revolución Industrial hasta la Primera Guerra Mundial y desde el primer militarismo en el
Perú hasta la República Aristocrática, utilizando conceptos sociales, políticos y económicos.
Después de la caída del Imperio napoleónico, las potencias europeas se reunieron para establecer un doble
objetivo: Rehacer el equilibrio político de Europa y restaurar el Antiguo Régimen. Este periodo de la
Restauración proporcionó las condiciones para que las principales potencias europeas diseñen la nueva
demarcación territorial, que se concretó en el Congreso de Viena (1814-15), adonde asistieron
representantes de las principales potencias europeas. Los países que tuvieron como régimen absolutista se
vieron impotentes frente a los cambios iluminados por las ideas del Liberalismo.
El liberalismo es un movimiento de amplia proyección (económica, política y filosófica) que defendía (hoy lo
sigue haciendo) como idea esencial el desarrollo de la libertad personal individual como forma de conseguir
el progreso de la sociedad. Una parte de sus ideólogos propugnaron la aplicación de esos principios de
forma gradual, en tanto que otros más radicales utilizaron la vía revolucionaria para impulsarlos. La clase
social que dio aliento al liberalismo fue la burguesía. El liberalismo se desarrolló paralelamente a otro gran
fenómeno del siglo XIX: la Revolución Industrial.
Sustentado en la teoría económica formulada en primer lugar por Adam Smith, que
El liberalismo
reclama la mínima interferencia del Estado en la economía. La libertad económica o la
significó
libre empresa conducirían a una sociedad más armoniosa e igualitaria y al aumento Un profundo
indefinido de la prosperidad. El orden espontáneo sería generado por la mano invisible cambio social
que conduce a los individuos que sigan su egoísmo particular. que garantizó el
Habitualmente se resume en la expresión francesa Laissez faire, Laissez passer (dejad poder de la
hacer, dejad pasar), que no obstante es el lema de la fisiocracia, una teoría económica burguesía y la
precedente. instauración de
El liberalismo económico es el componente económico de la ideología política del un orden clasista
liberalismo clásico. El concepto de liberalismo clásico o liberalismo de mercado basado en la
riqueza y no en
coincide con la tendencia a un sistema económico capitalista de libre mercado a finales
los privilegios.
del siglo XVIII, al mismo tiempo que decaía el sistema mercantilista. Ese dominio se
El liberalismo económico sostiene muy fuertemente que la economía es un organismo sustentó
vivo regido por tres leyes naturales: inicialmente en el
1- Ley de iniciativa: es detectar una necesidad en la sociedad y, por afán de lucro, ejercicio del
fabricar un producto o brindar un servicio que satisfaga la necesidad. Lo negativo de sufragio
esta ley es que quien lo haga podrá ponerle precio arbitrario. censitario, pero
2- Ley de competencia: es la iniciativa de que otros comiencen a competir fabricando éste quedó
superado a raíz
lo mismo que quien haya tenido la iniciativa. Se genera la competencia de las
calidad/precio. Lo positivo es que se nivelan los precios del producto o servicio. Lo revoluciones de
negativo es el exceso de producción y la baja calidad de algunos productos para 1848 y fue
competir en precio. sustituido por
3- Ley de mercado: está compuesta por dos leyes, la ley de oferta y la ley de otro más amplio,
demanda. Si en el mercado hay más oferta que demanda, se genera un proceso de de carácter
universal.
depuración en donde queda en el mercado el que tenga mejor relación
calidad/precio, y quien sea depurado, comenzará el ciclo de vuelta en otro rubro.
Sus rasgos estrictamente políticos son:
• La defensa de las libertades y los derechos individuales de pensamiento, conciencia y asociación.
• La igualdad jurídica de todos los ciudadanos ante la ley.
• La soberanía nacional por la cual el poder reside en el pueblo y no en el monarca, tal y como el
legitimismo de la Restauración sostenía.
• La división de poderes teorizada por Montesquieu.
• El control de la gestión pública a través de la publicidad y la libertad de prensa y opinión.
• La ordenación del régimen político mediante una Ley Fundamental o Constitución que estuviese por
encima del rey y encarnase la soberanía nacional.
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El Sistema
Político. Dentro
del sistema liberal
surgieron dos
tendencias muy
marcadas. Por un
lado, los llamados
moderados o
doctrinarios,
quienes
preconizaban que el
gobierno debía ser
una monarquía
constitucional (rey /
parlamento) en
donde el derecho
político del
ciudadano fuera
privilegio de indi-
viduos preparados y
con medios
económicos.
Por el otro lado, estaban llamados demócratas, quienes preferían la república como forma de gobierno, y
defendían el sufragio universal y la igualdad social.
Con la elaboración de constituciones nacionales y el reconocimiento de los derechos políticos, los pueblos
comenzaron a dirigir sus destinos. Para inicios del siglo XIX, la mayoría de los pueblos en Europa
empezaron a tener participación en el poder, y se incentivó un sentimiento de identificación histórica y
cultural que sobrepasó a las condiciones políticas dinásticas que regían a los estados. Esta nueva corriente
de pensamiento y sentimiento, llamada nacionalismo, es la exaltación de elementos (cultura común, mismo
espacio territorial, misma lengua, historia compartida, pertenecer a una etnia o religión) que relacionan y
unen a los miembros de una comunidad. Por tanto, el término nación integró e identificó a las comunidades
con su idioma, su historia y sus tradiciones comunes, y que aspiraban lograr una independencia política.
Napoleón despertó la inquietud nacionalista en alemanes, polacos e italianos, tanto al atacar las viejas
monarquías como al invadir esos países
El nacionalismo tiene sus cimientos en el principio de soberanía nacional, a contracorriente de los que
abogaban por la soberanía dinástica, que concentraba el poder en las familias reales. Las demarcaciones
políticas surgidas luego de la Restauración, se expresaron de dos formas: 1) Con la unificación de
comunidades separadas que tuvieran un mismo sentido nacional (casos de Italia y Alemania); y 2) Con la
independencia de naciones que estaban subyugadas por un gran imperio (casos de Hungría, que
pertenecía al Imperio austriaco; o Grecia, que formaba parte del Imperio otomano).
Para poder exaltar el sentimiento nacional, los estados establecieron la educación primaria obligatoria y
gratuita para toda la población. Dicha educación estaba pensada para incentivar los valores de
patriotismo y nacionalidad; los que se verían resaltados por las instituciones educativas. También los
estados, comenzaron a entonar sus himnos nacionales e izar banderas durante la celebración de sus
ceremonias públicas.
El movimiento nacionalista se opuso a los grandes imperios y a los monarcas absolutos,
proclamando la soberanía nacional como expresión de libertad. Hacia fines de siglo, la competencia entre
países industrializados llevó a que las posiciones nacionalistas tendieran hacia una actitud exagerada,
propugnando el sentimiento de superioridad colectiva y agresión a lo foráneo. Estas posiciones ame-
nazantes y belicistas contribuyeron al estallido de la Primera Guerra Mundial.
Podemos encontrar dos tipos de nacionalismos:
• El nacionalismo liberal o voluntarista: Su máximo defensor fue el filósofo y revolucionario italiano
Mazzini. Éste consideraba que una nación surge de la voluntad de los individuos que la componen y el
compromiso que estos adquieren de convivir y ser regidos por unas instituciones comunes. Es pues, la
persona quien de forma subjetiva e individual decide formar parte de una determinada unidad política a
través de un compromiso o pacto.
Desde ese punto de vista cualquier colectividad era susceptible de convertirse en nación por deseo
propio, bien separándose de un estado ya existente, bien constituyendo una nueva realidad mediante la
libre elección. La nacionalidad de un individuo estaría por lo tanto sujeta a su exclusivo deseo. Este tipo
de nacionalismo fue el que se desarrolló en Italia y Francia, muy influido por las ideas de la Ilustración.
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• El nacionalismo conservador u orgánico: Sus principales valedores fueron Herder y Fichte
("Discursos a la nación alemana", 1808). Según ellos, la nación conforma un órgano vivo animado por
el espíritu del pueblo, que presenta unos rasgos externos hereditarios, expresados en una lengua, una
cultura, un territorio y unas tradiciones comunes, madurados a lo largo de un largo proceso histórico.
La nación posee una existencia objetiva que está por encima del deseo particular de los individuos. El
que pertenece a ella lo seguirá haciendo de por vida, con independencia del lugar donde se encuentre.
Sería como una especie de "carga genética" a la que no es posible sustraerse mediante la voluntad.
Este tipo de nacionalismo fue el esgrimido por la mayoría de los protagonistas de la unificación
alemana.
LA RESTAURACIÓN
El regreso al Absolutismo
Período comprendido entre la definitiva caída de Napoleón (1815) y el inicio del proceso revolucionario de 1830. En
Europa esta etapa se caracterizó por el intento de recomposición del Antiguo Régimen, algo que sus partidarios no
consiguieron sino de forma limitada.
Características
• La vuelta a los principios del equilibrio europeo quebrantados por la Revolución Francesa y la política expansionista
de Napoleón: Principio monárquico de legitimidad y el Principio de equilibrio.
• El intento de reafirmación del Antiguo Régimen que se asentaban en el absolutismo monárquico y la
preponderancia socioeconómica de los viejos grupos privilegiados.
• La creación de un ambiente contrarrevolucionario que negaba la limitación de poder de los monarcas e impedía la
libertad de reunión y de expresión, al tiempo que coaccionaba los derechos de los ciudadanos conseguidos a raíz
de la Revolución: principio de Intervención.
El congreso de Viena
Fue convocado en 1814 con el objetivo de proceder al reajuste territorial de Europa. En él participaron las principales
potencias, representadas por sus respectivos embajadores: Austria (Metternich), Gran Bretaña (Castlereagh), Rusia
(Alejandro I), Prusia (Humbolt) y Francia (Talleyrand). España intervino superficialmente como potencia de segundo
orden.
Su ideario se puede resumir en los siguientes puntos:
El intento de restaurar el Antiguo Régimen, pretensión que no fue secundada por el Reino Unido.
La idea de legitimismo que reafirmaba el origen divino del poder de los reyes. En virtud de este principio Talleyrand
logró reponer en Francia a los Borbones en la figura de Luis XVIII.
La solidaridad entre los estados, lo que implicaba la cooperación mutua a través de una política común capaz de
neutralizar los potenciales movimientos revolucionarios.
La búsqueda de un equilibrio entre las cinco grandes potencias.
Se configuró un nuevo mapa de Europa
En la reordenación de las fronteras, que habían sido alteradas por las conquistas napoleónicas, no se tuvieron en
cuenta las aspiraciones nacionalistas, tampoco los derechos de algunos príncipes que habían sido despojados de sus
tronos por los franceses en años precedentes. Se impusieron los intereses de las cinco grandes potencias:
➢ El Reino Unido, sin ambiciones territoriales concentró sus esfuerzos en conseguir el dominio marítimo.
➢ Rusia obtuvo, entre otros, el control de gran parte de Polonia y la anexión de Finlandia.
➢ Austria penetró en las italianas Lombardía y el Véneto e intentó mantener la preeminencia centroeuropea frente a
Prusia.
➢ Prusia recibió Renania, Sarre y Sajonia.
➢ Francia, tras el "Imperio de los Cien Días" y el destierro de Napoleón, fue rodeada de "estados-tapón" con el
objeto de evitar el posible renacimiento de su expansionismo. Entre éstos destacó el de los Países Bajos y
Bélgica.
La Santa Alianza
Es la reunión de los países católicos que se juntaron bajo el pretexto de defender los preceptos cristianos, aunque su
verdadero objetivo fue defender sus intereses económicos, por este motivo Inglaterra país no católico se sumó a esta
alianza.
La Santa Alianza tuvo como objetivo primordial el mantenimiento del statu quo del absolutismo en Europa tras la caída
de Napoleón e impedir el surgimiento y propagación de movimientos revolucionarios o liberales para ello debería
extremar la vigilancia para detectar y sofocar las iniciativas revolucionarias liberales, celebrar
periódicamente congresos o reuniones con el fin de actualizar las pautas a seguir y crear una fuerza armada lista
para intervenir en caso de necesidad.
ETAPAS DEL NACIONALISMO:
1. Hasta la segunda mitad del siglo XIX (1848) el nacionalismo fue un movimiento de carácter liberal
progresista, enfrentado al legitimismo de la Restauración y promotor de movimientos de liberación
nacional: Irlanda frente a G. Bretaña, los checos y húngaros frente al Imperio Austríaco, las colonias
americanas frente a España, etc.
2. Pero a partir de la segunda mitad del siglo XIX fue transformándose cada vez más en una ideología de
carácter conservador y agresivo que supeditaba la libertad y dignidad del individuo
(características de la etapa anterior) a los intereses de los grupos sociales que controlaban el poder.
Desde entonces sirvió a las ambiciones del imperialismo y contribuyó a la gestación de conflictos que en
el siglo XX desembocaron en la I Guerra Mundial.
El nacionalismo surgió en un principio en el seno de minorías muy activas, pero se convirtió en las últimas
décadas del siglo XIX en un fenómeno de masas. Las revoluciones de 1848 le sirvieron de auténtico
trampolín. Austria, la Confederación Germánica, Italia (rebelión de Milán y Venecia frente a los austríacos),
Hungría, etc., constituyeron ejemplos del ascenso de los sentimientos nacionalistas en la Europa de
mediados de siglo.
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Actividades
1. ¿De los principios del liberalismo, cuáles se contemplan en nuestra Constitución Política del Perú (1993)?
2. Analiza y comenta los siguientes textos, relacionándolos:
Texto a)
“La burguesía domina. Ella es la nueva aristocracia, la nobleza del siglo XIX. (...) La burguesía domina porque
maneja todas las fuerzas sociales; porque posee las fuentes de riqueza, los instrumentos de trabajo, el crédito. El
gobierno es tributario suyo, igual que la nación. Por ella el pueblo vive; por ella muere. Ella es, en fin, señora y
reina del mundo social. Este dominio está consagrado, proclamado por las instituciones políticas. Es la burguesía
quien hace la ley y quien la aplica.”
Texto b)
“Tenemos que ser gobernados por los mejores: los mejores son los más instruidos y los más interesados en
mantener las leyes. Ahora bien, con muy pocas excepciones, solo podemos encontrar hombres de estas
características entre los propietarios, los cuales están arraigados en el país donde tienen la propiedad, defienden
las leyes que la protegen y la tranquilidad que la conserva, y deben a esta propiedad la educación que les permite
discutir con sabiduría y justicia.”
Discurso del diputado Boissy D’Anglas en la Convención. Febrero de 1795.
Duclerc, E. Diccionario político y enciclopédico. París, 1842.
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