Programa 2024 C.UNLP
Programa 2024 C.UNLP
FACULTAD DE PSICOLOGÍA
Adscriptxs alumnxs: Florencia De Rosa; Ailén Sanchez, Guadalupe Zatón, Karen Castillo y
Federico Corrales
Auxiliares alumnxs: Sebastián Rubolino, Delfina Rabe, Muriel Muiños, Catalina Casanovas,
Candelaria Marino y Valentina Ricci
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la facultad en los últimos años es: Historia y actualidad del psicólogo argentino.
Desde este enfoque, el objetivo principal de la asignatura será el de propiciar el
acercamiento del estudiante a los contenidos propuestos desde lo que denominamos una
perspectiva histórica. La idea de tal perspectiva alude al propósito de que los alumnos
construyan una representación organizadora del recorrido académico que vienen realizando –y
que aún van a transitar en la facultad en los años de la formación de grado– solventada en la
hipótesis de que la principal función de la indagación histórica es la iluminación crítica del
presente. Cabe señalar que en la última década se ha producido evidencia suficiente acerca
del papel capital que puede y debe cumplir la historiografía de la psicología como instancia
crítica e insumo necesario para el proceso de construcción de conceptos y modelos
explicativos actuales, solidarios –por ejemplo– de las implicancias de la sanción en nuestro
país de la Ley N° 26.657 de Salud Mental.
En otras palabras, una perspectiva histórica implica también que los seres humanos se
transforman en sus relaciones sociales a la luz de la historia que escriben; que se recrean a sí
mismos a través de sus propias categorías interpretativas y que, por lo tanto, esto se ve
reflejado en la cultura en general y en la ciencia en particular, en diferentes momentos y a
través de diversos autores representantes de distintas corrientes de pensamiento. Por lo tanto,
los objetos científicos de la psicología pueden transformarse (y de hecho así ocurre) siguiendo
estas transformaciones humanas, históricas y sociales; de allí que consideremos que sólo
pueden entenderse los debates actuales de la psicología contemporánea si se los estudia
rastreando las fuentes y las coyunturas singulares que les dieron origen y sentido, conociendo
así cuáles eran las problemáticas a las que intentaban dar respuesta y qué niveles de
consenso y alcance explicativo pudieron obtener. Creemos, además, que el hecho de que la
formación académica actual de los psicólogos argentinos constituya un caso excepcional
justifica y legitima esta propuesta programática que intenta reconstruir la complejidad causal
desde la cual podría explicarse.
En lo concreto, el programa se desarrolla en ocho unidades ordenadas a partir de criterios
extraídos de las distintas periodizaciones propuestas por historiadores argentinos en la última
década: un primer período positivista que denominamos experimental, clínico y social; un
segundo tiempo conocido como “la reacción antipositivista” que se extiende hasta los años ’40,
en que se habla de la dominancia de la orientación profesional y la psicotecnia. Ese recorrido
confluye en el famoso Congreso de Tucumán de 1954 en el que se impulsa la creación de la
carrera de psicología en las principales universidades nacionales. Teniendo siempre en el
centro el contexto nacional, estas unidades se expanden horizontalmente hacia aquellos
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autores y corrientes del contexto internacional de cada época que resultan necesarios para
explicar su particular recepción en el contexto local. Así, por ejemplo, nos detenemos en primer
lugar en los debates tempranos entre el conductismo norteamericano y una tradición
conductual francesa que, pese a ser menos conocida, tuvo en la Argentina una repercusión
mucho mayor. En segundo lugar, privilegiamos el estudio de la articulación entre psicología y
filosofía en el contexto alemán y en el contexto francés durante la primera mitad del siglo XX
por tratarse de una articulación rica en consecuencias para nuestra psicología. Y en tercer
lugar, prestamos particular atención a la historia del psicoanálisis en distintos ámbitos (Francia,
Inglaterra y EEUU) y a sus relaciones problemáticas con la psicología. De más está decir que
la importancia que han tenido las distintas vertientes del psicoanálisis en la psicología argentina
es un dato insoslayable, que viene siendo objeto de un análisis histórico sistemático en los
últimos años. Por último, en lo referido a esta etapa “pre-profesional”, nos dedicamos al
surgimiento de la “salud mental” en la segunda posguerra, ya que resulta fundamental para
entender la articulación entre psicología, psicoanálisis y psiquiatría en un marco
interdisciplinario guiado por preocupaciones ligadas tanto a la clínica como a la salud pública.
Arribamos así al estudio de la profesionalización de la psicología en nuestro país y de los
debates generados con el campo médico por el ejercicio de las psicoterapias y las
incumbencias del título profesional, al tiempo que va tomando forma una “primera identidad” del
psicólogo argentino como agente de cambio con el ingreso del psicoanálisis a las carreras y el
rol activo de los estudiantes. Recorremos luego los debates al interior del propio campo en
torno al rol profesional, debates que marcaron la segunda mitad de la década del sesenta, un
momento histórico que contiene muchas dimensiones de análisis que merecen ser estudiadas
y conocidas en detalle por los estudiantes de hoy. Exploramos, por otra parte, las rupturas
institucionales en la Asociación Psicoanalítica Argentina que se suceden en el inicio de la
década de los años ’70, la cual supone, además, la entrada del lacanismo en el país por
diversas vías, proceso al que, por supuesto, también le dedicamos una unidad. Finalmente, nos
ocupamos de trabajar el período de la última dictadura cívico-militar y de enfocarnos en su
impacto sobre el campo profesional, disciplinar y social. En los 70 diversas diversas
experiencias piloto cuestionaron el sistema manicomial vigente. Demostraron otros modos de
pensar y abordar las situaciones de padecimiento subjetivo severo. Recuperamos esas
experiencias y analizamos los múltiples efectos de ese oscuro período de la historia de nuestro
país que mantienen plena vigencia y deben ser visibilizados, sobre todo los concernientes a la
desaparición y destrucción de marcos teóricos y prácticas que hoy devienen imprescindibles
como insumos para pensar, por ejemplo, los modos de ejercicio profesional institucional a la luz
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2. PROGRAMA GENERAL
2.1. OBJETIVOS
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Bibliografía complementaria:
6. Foucault, Michel (1984 [1954]). Enfermedad mental y personalidad. Barcelona: Paidós.
7. Cornejo, Carlos (2005). Las dos culturas de/en la Psicología. Revista de Psicología de la
Universidad de Chile, 18 (2), 189-208.
8. Jauss, Hans Robert (1981). Estética de la recepción y comunicación literaria. Revista Punto
de Vista, 12, 34-40.
9. Klappenbach, Hugo (2014). Acerca de la metodología de investigación en historia de la
psicología. Psyche, 23 (1), 1-12.
10. Ostrovsky, Ana Elisa (2010). Las historias críticas de la Psicología desde la perspectiva de
género. Pensando sus influencias y posibilidades. Estudos e Pesquisas em Psicologia,
10(3), 911–929.
Entre París y Buenos Aires, del prejuicio de la naturaleza a una disciplina del sentido. La
impronta cultural del pensamiento francés como tamiz en la recepción y constitución de una
primera psicología argentina experimental, clínica y social. La “conducta a la francesa” como
objeto de estudio. El abordaje de la conciencia y la subjetividad en los psicólogos franceses: las
diferencias con el conductismo norteamericano, la “caja negra” y el problema de la
representación; la predicción y el control del comportamiento. El período de la reacción
antipositivista en la Argentina. La reforma universitaria de 1918 en los fundamentos de la
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Bibliografía complementaria:
20. Carroy, Jacqueline; Ohayon, Annick, & Plas, Régine (2006). Historia de la psicología en
Francia. París: La Découverte. [cap. 6].
21. Dagfal, Alejandro (2009). Entre París y Buenos Aires. La invención del psicólogo. Buenos
Aires: Paidós. [Introducción].
22. Plotkin, Mariano (2003). Freud en las pampas. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. [Cap.
1: Los comienzos del psicoanálisis en la Argentina, pp. 27-65].
23. Vezzetti, Hugo (1996). Freud en Buenos Aires. 1910-1939. Bernal: Universidad Nacional de
Quilmes. [Estudio preliminar, apartados I y II (pp. 13-29)].
24. Vezzetti, Hugo (1999). Las promesas del psicoanálisis en la cultura de masas. En F. Devoto
& M. Madero (Dirs.), Historia de la vida privada en la Argentina, Tomo 3 (pp. 173-197).
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33. Roudinesco, Elisabeth (1993). La batalla de cien años. Historia del psicoanálisis en Francia
(1925-1985). Madrid: Fundamentos. [Tomo 2; primera parte, capítulos 1 y 4].
34. Lagache, Daniel [1949] (1969). La unidad de la psicología. Buenos Aires: Paidós.
[Fragmentos seleccionados].
35. Politzer, Georges [1928] (1966). Crítica de los fundamentos de la psicología: el
psicoanálisis. Buenos Aires: J. Álvarez. [Introducción y capítulo 1].
36. Chapsal, Madeleine (1957). Entrevista a Jacques Lacan. En L’Express, edición del
31-05-57.
37. Roudinesco, Elisabeth (1993). La batalla de cien años. Historia del psicoanálisis en Francia
(1925-1985). Madrid: Fundamentos. [Tomo 2; segunda parte, cap.3].
38. Viguera, Ariel (2009). Tres tesis acerca del inconciente en el Coloquio de Bonneval de 1960:
Lacan; Laplanche; Politzer. Revista de Psicología –Segunda Época–, 12, 41-53.
Bibliografía complementaria:
39. Lacan, Jacques [1932] (1976). De la psicosis paranoica en sus relaciones con la
personalidad. Buenos Aires: Siglo XXI. [Pasajes seleccionados].
40. Lacan, Jacques [1953] (1977). Lo simbólico, lo imaginario y lo real. Revista Argentina de
Psicología, 22, 11-27.
41. Dagfal, Alejandro (2009). El encuentro de Lacan con Lévi-Strauss: del poder de la imagen a
la eficacia del símbolo. En Autores Varios (2009). Lévi-Strauss en el pensamiento
contemporáneo. Buenos Aires: CFA.
42. Politzer, Georges [1939] (1966). El fin del psicoanálisis. En El fin de la psicología concreta.
Buenos Aires: J. Álvarez, 33-51.
43. Bleger, José (1966). Apéndice. En Politzer, Georges [1928] (1966). Crítica de los
fundamentos de la psicología: el psicoanálisis. Buenos Aires: J. Álvarez, 235-280.
44. Viguera, Ariel (2008). Jean Laplanche y la tesis del realismo del inconciente: surgimiento
histórico y evolución de su pensamiento. Revista Epistemología e Historia de la Ciencia, 14,
563-569.
45. Aulagnier, Piera. [1969] (1980). El sentido perdido. Buenos Aires: Trieb. [Caps. 1 y 9].
46. Roudinesco, Elisabeth (2000). ¿Por qué el psicoanálisis? Buenos Aires: Paidós. [Cap. 12,
“Crítica de las instituciones psicoanalíticas”].
47. Castoriadis, Cornelius (1992). El psicoanálisis, proyecto y elucidación. Buenos Aires: Nueva
Visión. [pp. 11-74].
48. Hornstein, Luis (1995). «No sin Lacan ni solo Lacan». Revista Zona Erógena, 23, 11-13.
49. Breton, André (1924). Primer Manifiesto Surrealista. [pp. 1-15].
50. Ravagnan, Luis María (1960). La psicología fenomenológica: M. Merleau-Ponty. En E.
Heidbreder (Comp.), Psicologías del siglo XX (pp. 487-505). Buenos Aires: Paidós.
51. Merleau-Ponty, Maurice [1959] (1966). La filosofía de la existencia. En Revista Praxis
Filosófica, 28, 229-242 [enero-junio, 2009, Universidad del Valle, Colombia].
52. Carpio, Adolfo (1993). Principios de filosofía: Una introducción a su problemática. Buenos
Aires: Glauco. [[Link] sobre fenomenología, fragmentos seleccionados].
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53. Geissmann, Claudine, & Geissmann, Pierre (2002). Historia del psicoanálisis infantil. (Cap.
2: Ayer. Dos escuelas. Tres ciudades. Viena, Berlín, Londres. 1920-1945). Madrid, Síntesis.
[Fragmentos seleccionados: pp. 77-130 y 166-176].
54. Winnicott, Donald. (1987). El gesto espontáneo (cartas escogidas compiladas por Robert
Rodman). Buenos Aires: Paidós. [Fragmentos seleccionados: carta a Melanie Klein del
17/11/52; carta a Anna Freud y Melanie Klein del 3/06/54; carta a Jacques Lacan del
11/02/60].
55. Hale, Nathan (1978). De Berggasse 19 al Central Park West: la americanización del
psicoanálisis.1919-1940. Journal of the History of the Behavioral Sciences, 14, 299-315.
56. Steiner, Riccardo (2003). De Viena a Londres y Nueva York. Emigración de psicoanalistas
durante el nazismo. Buenos Aires: Nueva Visión. [Caps 1 y 2].
57. Rose, Nikolas (1990). Governing the soul: The Shaping of the Private Self. Londres & N.Y.:
Routledge. [Cap. 4: Los grupos en la guerra. Traducción castellana disponible en la página
web de la cátedra].
58. Plotkin, Mariano (2003). Freud en las pampas. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. [Cap.
2: La fundación de la APA y el desarrollo del movimiento psicoanalítico argentino, pp.
79-91].
Bibliografía complementaria:
59. Berthelsen, Detlef (1995). La vida cotidiana de Sigmund Freud y su familia. Recuerdos de
Paula Fichtl. Barcelona: Península.
60. Roudinesco, Elisabeth & Plon, Michel (1998). Diccionario de psicoanálisis. Buenos Aires:
Paidós. [Entradas sobre “Janet” y “Lagache”].
61. Laplanche, Jean (1982). ¿Hay que quemar a Melanie Klein? Trabajo del psicoanálisis, 3 (1),
251-264.
62. Roudinesco, Elisabeth & Plon, Michel (1998). Diccionario de psicoanálisis. Buenos Aires:
Paidós. [Entradas sobre “Estados Unidos”, “Ernest Jones”, “Melanie Klein”, “Anna Freud” y
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72. Carpintero, Enrique & Vainer, Alejandro (2018). Las huellas de la memoria. Buenos Aires:
Topía. [Tomo II, Cap.3, pp. 163-183].
73. Autores Varios (1974). Instituciones de salud mental en Argentina. Revista Los Libros. Para
una crítica política de la cultura, 34, 4-15.
74. Ley Nacional N° 26.657 de Salud Mental. Boletín Oficial de la República Argentina Nº
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96. Autores Varios [1965] (1969). Mesa Redonda «Ideología y Psicología Concreta». Cuadernos
de Psicología Concreta,1, 11-41.
97. Bleger, José (1962). Clase inaugural de la cátedra de Psicoanálisis. Acta Psiquiátrica y
Psicológica Argentina, 8, 56-60.
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98. Germani, Gino (1958). Psicología Social: el psicoanálisis y las ciencias del hombre. Revista
de la Universidad, 3, 61-64.
99. Langer, Marie (1971). Prólogo a la Primera Edición. En M. Langer (Comp.), Cuestionamos.
Documentos de crítica a la ubicación actual del psicoanálisis (pp. 13-21). Buenos Aires:
Granica.
100. Grupo Documento (1972). “Declaración del Grupo Documento”. Revista Los Libros. Para
una crítica política de la cultura, 25, 6-7.
101. Grupo Plataforma Argentino (1972). “Declaración del Grupo Plataforma”. Revista Los
Libros. Para una crítica política de la cultura, 25, 5-6.
102. Braunstein, Néstor; Pasternac, Marcelo; Benedito, Gloria & Saal, Frida (1974).
Psicología: ideología y ciencia. Buenos Aires: Siglo XXI. [Prólogo y cap. 2].
Bibliografía complementaria:
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Bibliografía complementaria:
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125. Masotta, Oscar (1969). Leer a Freud. Revista Argentina de Psicología, 1, 19-25.
126. Masotta, Oscar (1975). Comentarios para l’École Freudienne de Paris sobre la
Fundación de la Escuela Freudiana de Buenos Aires. En Oscar Masotta (1976). Ensayos
lacanianos (pp.239-252), Barcelona: Anagrama.
127. Wahl, Francois [1968] (1975) "Introducción general". En Moustafa Safouan, ¿Qué es el
Estructuralismo? El estructuralismo en psicoanálisis (pp. 7-14). Buenos Aires: Losada.
128. Vainer, Alejandro (1998). Efectos dogmáticos de Lacan en la Argentina. Topía, 21, 21-23.
129. Plotkin, Mariano (2003). Freud en las pampas. Buenos Aires: Editorial Sudamericana.
[Cap. 8: Izquierda intelectual, política y lacanismo].
130. Rodríguez, Sergio (1998). Efectos de Lacan en Argentina. Buenos y Malos. Topía, 21,
16-19.
131. Cueto, Emilia (2005). Entrevista a Silvia Bleichmar. En Silvia Bleichmar (2009). Superar
la inmediatez: un modo de pensar nuestro tiempo. Buenos Aires: Ediciones del CCC. [pp.
163-186].
132. González, María Eugenia, & Dagfal, Alejandro (2012). El Psicólogo como psicoanalista:
problemas de autorización y formación. Revista Intersecciones Psi, 2 (5), 12-18.
133. Althusser, Louis [1964] (1996). Escritos sobre psicoanálisis Freud y Lacan. México: Siglo
XXI. [Presentación, Cap. 1: Freud y Lacan y Anexo: Nota para la edición inglesa de Freud y
Lacan].
134. Starcenbaum, Marcelo (2014): Marxismo, estructuralismo y psicoanálisis: itinerarios de
Althusser en la cultura psicoanalítica argentina (1965-1976). En AAVV (2015). Althusser en
América Latina. Buenos Aires: Biblos.
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138. Fernández, Ana María (2021). Psicoanálisis. De los lapsus fundacionales a los
feminismos del siglo XXI. Paidós [Cap. 4 pp 117-129].
139. [texto movido a complementaria].
.
140. Carpintero, Enrique, & Vainer, Alejandro (2018). Las huellas de la memoria. Buenos
Aires: Topía. [Tomo II, Cap. V: Entre silencios, miedos y exilios].
141. Feierstein, Daniel (2017). Los dos demonios (reloaded). Bordes, Revista de Política,
Derecho y Sociedad, 4, 27-36.
142. Vezzetti, Hugo (1983). Situación actual del psicoanálisis. Revista Punto de Vista, 19, 4-7.
143. Fernández, Ana María (2021). Psicoanálisis. De los lapsus fundacionales a los
feminismos del siglo XXI. Paidós [Cap. 9 pp 240-267].
144. Calmels, Julieta (2015). Las dimensiones del trauma. Reflexiones desde la experiencia
argentina en Experiencias en salud mental y derechos humanos : aportes desde la política
pública. [pp. 87-96].
145. Preciado, Paul (2020). Yo soy el monstruo que os habla: informe para una academia de
psicoanalistas. Barcelona: Anagrama. [Discurso de un hombre trans, de un cuerpo
no-binario, ante I'École de la Cause freudienne de Francia pronunciado en noviembre de
2019].
146. Pallero, Dulce, Pallero, Rocío y Bach, Gisela (2023). Límites. No los pedimos, los
exigimos. Revista Froi, 30-3-2023. Recuperado de
[Link]
Bibliografía complementaria:
147. Plotkin, Mariano & Visacovsky, Sergio (2007). Saber y autoridad: intervenciones de
psicoanalistas en torno a la crisis en la Argentina. Revista Estudios interdisciplinarios de
América Latina y el Caribe18, 13-40.
148. Visacovsky, Sergio (2002). El Lanús. Memoria y política en la construcción de una
tradición psiquiátrica y psicoanalítica argentina. [Fragmentos seleccionados del cap. VI: El
terror y la fragmentación del Lanús, pp. 249 a 257]. Buenos Aires: Alianza editorial.
149. Visacovsky, Sergio (2009). La constitución de un sentido práctico del malestar cotidiano
y el lugar del psicoanálisis en la Argentina. Cuicuilco, 16 (45), 51-78.
150. Benente, Mauro (2017). “Una historia muy larga, dura, dolorosa, pero con resultados”. El
recorrido de las Abuelas de Plaza de Mayo. Entrevista a Estela de Carlotto. Bordes, Revista
de Política, Derecho y Sociedad, 4, 145-168.
151. Canelo, Paula (2016). La política secreta de la última dictadura argentina (1976-1983).
Buenos Aires: Edhasa.
152. Zysman, Nadia (2015). De la “subversión marxista” al “terrorismo de Estado”.
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4. MODALIDAD DE LA CURSADA
Espacios de formación:
a) Las clases Teóricas del Profesor Titular, con una carga horaria de 2 (dos) horas, con
frecuencia semanal. Las clases teóricas son obligatorias, para los estudiantes interesados en
promocionar la asignatura sin examen final. Para aquellos estudiantes que simplemente
pretendan regularizar la asignatura, estas clases no serán obligatorias, de acuerdo con lo
establecido en el Reglamento de Enseñanza y Promoción vigente.
b) Las clases Teóricas a cargo de la Profesora Adjunta, con una carga horaria
semanal de 2 (dos) horas. Son obligatorias para los interesados en promocionar la
asignatura sin examen final.
c) Los trabajos prácticos, de carácter obligatorio para todos los alumnos regulares,
tendrán una carga horaria semanal de 2 (dos) horas e implicarán la lectura y discusión crítica
de textos. Con este fin, se espera que los estudiantes hayan leído al menos la bibliografía
obligatoria indicada para cada trabajo práctico.
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5. BIBLIOGRAFÍA GENERAL
158. Acuña, Cynthia (2009). La recepción del estructuralismo francés en la Argentina. Defensa de Tesis de
Doctorado, Facultad de Psicología, UBA.
159. Alonso, Modesto (1999). Psicología en Argentina. En M. Alonso & A. Eagly (comp.). Psicología en las
Américas (pp. 25-45). Caracas: Sociedad Interamericana de Psicología.
160. Althusser, Louis (1963). Psicoanálisis y Ciencias Humanas. París: Le livre de poche.
161. Anzieu, Didier (1979). La psychanalyse au service de la psychologie. Nouvelle Revue de Psychanalyse,
20, 59-75.
162. Ardila, Rubén (1979). La psicología en Argentina: pasado, presente y futuro. Revista Latinoamericana de
Psicología, 11(1), 77-91.
163. Assoun, Paul-Laurent (1984). Los grandes descubrimientos del psicoanálisis. En Roland Jaccard, Historia
del psicoanálisis, (pp. 135-194). Barcelona: Granica.
164. Autores varios (1973). El rol del psicólogo. Buenos Aires: Nueva Visión.
165. Avenburg, Ricardo (1996). Enrique Pichon-Rivière. Sus enseñanzas a la luz de mi vínculo con él. En
Revista Actualidad Psicológica, 5.
166. Biagini, Hugo (2000). La Reforma Universitaria: antecedentes y consecuentes. Buenos Aires: Leviatán.
167. Blanco, Alejandro (1998). Gino Germani: las ciencias del hombre y el proyecto de una voluntad política
ilustrada. Revista Punto de Vista, 62, 42-49.
168. Bleichmar, Silvia (1993). La fundación de lo inconciente. Destinos de pulsión, destinos del sujeto. Buenos
Aires: Amorrortu.
169. Bleichmar, Silvia (2009). El desmantelamiento de la subjetividad y el estallido del yo. Buenos Aires: Topía.
170. Calmels, Julieta et al (2019). Trabajos de subjetivación en torno a la última dictadura: herramientas
conceptuales para el pensamiento y la acción 1ra ed. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Teseo.
171. Carnovale, Vera, Federico Lorenz, & Roberto Pittaluga (2006). Historia, Memoria y Fuentes orales. Buenos
Aires: CeDInCI editores.
172. Caruso, Marcelo, & Fairstein, Gabriela (1997a). Las puertas del cielo. Hipótesis acerca de la recepción de
la psicogénesis y el constructivismo de raíz piagetiana en el campo pedagógico argentino (1950-1981). En A.
Puiggrós [comp.] (1997). Historia de la Educación en la Argentina, tomo VIII: Dictaduras y utopías en la historia
reciente de la educación argentina (1955-1983). Buenos Aires: Galerna.
173. Caruso, Marcelo, & Fairstein, Gabriela. (1997b). Piaget en la Argentina. Un estudio de caso sobre su
recepción en el campo pedagógico en los años de hierro (1970-1976). En Barbara Freitag [comp.] (1997).
Piaget: 100 años (pp.169-192). Sao Paulo: Cortez Editora.
174. Correas, Carlos (1991). La operación Masotta. Buenos Aires: Catálogos.
175. Courel, Raúl, & Talak, Ana María (2001). La formación académica y profesional del Psicólogo en
Argentina. En J. P. Toro, J. P. y J. F. Villegas: Problemas centrales para la formación académica y el
entrenamiento profesional del psicólogo en las Américas, Vol. I. Bs. As.: Sociedad Interamericana de
Psicología, JVE Editores.
176. Danziger, Kurt (1979). Los orígenes sociales de la psicología moderna. En A.R. Buss (comp.), Psychology
in Social Context (pp. 25.44). New York: Irvington Publishers.
177. Danziger, Kurt (1984). Hacia un marco conceptual para una historización crítica de la psicología. Revista
de Historia de la Psicología, 5, 99-107.
178. Danziger, Kurt (1993). Tres desafíos para la historia de la psicología Discurso invitado, División 26 de la
APA, Toronto.
179. Descombes, Vincent (1988). Lo mismo y lo otro. Cuarenta y cinco años de filosofía francesa (1933- 1978).
Madrid: Cátedra.
180. Dussel, Inés (1999). Víctor Mercante (1870-1934). Perspectivas: revista trimestral de Educación
Comparada, 23 (3/4), 808-821.
181. Ellenberger, Henri (1976). El descubrimiento del inconsciente. Historia y evolución de la Psiquiatría
Dinámica. Madrid: Gredos.
182. Etchegoyen, Ricardo, & Sysman, Samuel (2004). Melanie Klein en Buenos Aires. Comienzos y
desarrollos. Disponible en [Link]
183. Ey, Henri. (1966). El Inconsciente (Coloquio de Bonneval). México: Siglo XXI.
184. García, Germán (1978). La entrada del psicoanálisis en la Argentina. Buenos Aires: Ediciones Altazor.
185. Gentile, Antonio. (2003). Ensayos históricos sobre psicoanálisis y psicología. Rosario: Fundación Ross.
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FACULTAD DE PSICOLOGÍA. UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA.
20
186. Geuter, Ulfried. & León, R. (1997). The émigration of European psychologists to Latin America. Cuadernos
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187. Green, André (1990).De locuras privadas. Buenos Aires: Amorrortu.
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- 1 evaluación oral y grupal (3 integrantes) sobre los contenidos de las clases teóricas y
de trabajos prácticos en la que se debe obtener una calificación mínima de 4 (cuatro).
Para promocionar la materia sin examen final se requiere la aprobación con nota final no
inferior a 6 (seis) puntos. Esta nota final será el resultado del promedio de las notas obtenidas
en las dos instancias de evaluación grupal antes mencionadas.
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Email: corrientesactuales@[Link]
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