ARTE BIZANTINO
EPOCA BIZANTINA
ANTECEDENTES HISTORICOS (CONTEXTO SOCIAL)
JUSTINIANO (Flavius Petrus Sabbatius
Justinianus) Emperador bizantino (Tauresio,
Macedonia, 482 - Constantinopla, 565).
Procedía de una familia tracia muy humilde,
encabezada por su tío Justino, el cual había
ascendido en el ejército hasta ser nombrado
emperador (518). Justino I no tuvo
descendencia y designó como sucesor a
Justiniano, asociándole al Trono en el 527 (el
mismo año en que murió).
Desde entonces hasta su muerte, se aplicó
con energía a revitalizar el Imperio de Oriente,
contando con la inestimable ayuda de su
esposa, la emperatriz Teodora (una ex actriz
Detalle del mosaico de
de grandes cualidades intelectuales, que
Justiniano y su corte en la
participó en tareas de gobierno hasta que
iglesia de San Vital de Rávena.
murió en el 548).
EPOCA BIZANTINA
DIVISION DEL IMPERIO ROMANO EN EL AÑO 395
El Imperio Romano se había convertido en un amplio estado difícil de gobernar,
lo que llevó a Teodosio a su división entre los dos hijos, Honorio y Arcadio.
EPOCA BIZANTINA
EL ARTE BIZANTINO
ORIGINALIDAD DEL
CONTINUACION DEL ARTE ARTE BIZANTINO
PALEOCRISTIANO ORIENTAL
Genera su propia
(Sobre la base Romana)
estética a partir de
EL ARTE BIZANTINO
la fusión de toda la
RELIGION CRISTIANA Y EL tradición artística
FLUJO ORIENTAL
que heredó.
LA RECUPERACION DE LA
CULTURA HELENISTICA
(FORMAS CLASICAS)
TRANSMISOR DE FORMAS
ARTÍSTICAS QUE INFLUYEN
INFLUENCIA PODEROSAMENTE EN LA
CULTURA OCCIDENTAL
MEDIEVAL
EPOCA BIZANTINA
ICONOGRAFÍA BIZANTINA
El Pantocrátor es el Cristo en
Majestad; se ajusta al tipo de Cristo de
tradición siriaca, representado como
hombre de edad madura, solemne, con
cabello largo y barba partida, sentado en
el trono de Dios Padre y sobre el arco
iris, con el Libro de las Sagradas
Escrituras en una mano y con la otra
bendice, es el Cristo Juez de la Parusía
(la segunda venida de Cristo, aquella en
la que vendrá a juzgar a vivos y a
muertos). Se representa en la cúpula,
punto de máxima elevación, símbolo de la
Pantocrátor en el ábside de la
bóveda celeste y del Universo,
iglesia de Cefalu en Sicilia
microcosmos dentro del espacio
sagrado. Este modelo iconográfico será
repetido en el arte medieval, románico.
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ICONOGRAFÍA BIZANTINA
La Virgen, cuya imagen se
representa en la bóveda de cuarto de
esfera del ábside, se presentó bajo
diversas formas iconográficas, entre
las que destacan la Kyriotissa o Virgen
Théotokos: María como trono,
sedente, sostiene al Niño en sus
rodillas, anticipando el tipo que se
desarrollará en el arte románico; la
Odighitria, con el Niño sobre los
brazos, guía para el cristiano, indica el
camino a seguir, y la Virgen
Glykophiloussa acaricia al Niño; estos
dos tipos serán representados en el
arte gótico.
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ICONOGRAFÍA BIZANTINA
Los Tetramorfos, La
representación de los Tetramorfos
dentro de la iconografía cristiana
comienza cuando el profeta Ezequiel
describe en el Antiguo Testamento a
cuatro criaturas que en su profética
visión tienen de frente rostro
humano, y de espaldas, rostro de
animal.
representa a los cuatro evangelistas
bajo sus formas simbólicas
identificando a san Juan con el
águila, a San Marcos con el león, a
San Mateo con el ángel y a San
Lucas con el toro, se disponen en
las pechinas.
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ICONOGRAFÍA BIZANTINA
Deésis que reúne a Cristo en la
cruz entre la Virgen y San Juan (San
Juan Bautista o San Juan
Evangelista), como intercesores
para la salvación de los hombres y
mediadores ente Dios.
Deesis bizantina en iglesia de Creta
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ICONOGRAFÍA BIZANTINA
Dodekaorton o Cristo de las La Anástasis o bajada de Cristo
Doce Fiestas principales de la al Limbo, y la Hetimasia o trono vacío
liturgia ortodoxa. para el que ha de venir en el Juicio
Final.
Anastasis en la iglesia de Cristo en
cora de Constantinopla.
EPOCA BIZANTINA
LOS MOSAICOS BIZANTINOS
SAN VITAL, EN RÁVENA.
Ábside: En el ábside culmina el En los muros laterales del ábside se
programa de la salvación a través de la disponen dos mosaicos que
Iglesia de la que se hace partícipe el representan al emperador Justiniano y
emperador Justiniano. a su esposa Teodora llevando las
ofrendas del sacrificio al altar
(Eucaristía).
EPOCA BIZANTINA
LOS MOSAICOS BIZANTINOS
SAN APOLINAR EL NUEVO, EN RAVENA.
La procesión de los Mártires,
precedidos por San Martín -antigua
advocación de la iglesia- se dirige
hacia Cristo entronizado entre
ángeles.
La procesión de las Vírgenes,
precedida por los Reyes Magos como
persas, las tres edades, se acerca a la
Virgen Theotokos flanqueda por cuatro
ángeles; es el tema de La Epifanía o
adoración de los Magos.
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ARQUITECTURA BIZANTINA
El carácter esencial de la arquitectura eclesiástica
bizantina esta determinada por elementos como: planta
de cruz, griega o poligonal, cúpulas de grandes
dimensiones, etc. y el empleo del mosaico como
recubrimiento interior del edificio.
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA
TIPOS DE PLANTA
Al principio se utiliza la planta
basilical derivada de la
paleocristiana. Pero pronto se
impone la utilización de plantas
de plan central.
SAN VITAL DE RÁVENA
Poligonal
SAN MARCOS SANTA
DE VENECIA
Basilical SOFÍA
SAN APOLINAR
De cruz griega
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA
TIPOS DE CAPITEL
Clásico, tipo teodosiano (herencia romana)
empleado durante el siglo IV como evolución
del corintio y tallado a trépano, semejando a
avisperos.
Capitel bizantino, deriva del capitel corintio,
tiene forma tronco-cónica. Formado por dos
cuerpos, el inferior con decoración vegetal y
que se denomina propiamente capitel y el
superior o cimacio que puede ser liso o
decorado con temas bíblicos.
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA
TIPOS DE CAPITEL: CAPITEL BIZANTINO, TRONCO-CÓNICO
Decorado con motivos
vegetales planos.
El uso del trépano da lugar
a efectos pictóricos de
claroscuro.
A veces tiene un segundo
cuerpo encima llamado
CIMACIO con el fin de
aliviar la carga sobre el
decorado capitel.
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA
TIPOS DE CAPITEL: CAPITEL BIZANTINO, TRONCO-CÓNICO
Decorado con motivos
vegetales planos.
El uso del trépano da lugar
a efectos pictóricos de
claroscuro.
A veces tiene un segundo
cuerpo encima llamado
CIMACIO con el fin de
aliviar la carga sobre el
decorado capitel.
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA
TIPOS DE CAPITEL: CAPITEL DE ORIGEN ROMANO DERIVADO DEL CORINTIO
Talla muy plana. Se aplica la técnica romana del trépano que produce efectos
de claroscuro. Motivos vegetales estilizados.
Capitel clásico, tipo
teodosiano
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ARQUITECTURA BIZANTINA IGLESIA DE LOS SANTOS SERGIO Y BACO
frente a la basílica occidental,
organizada conforme a un eje
longitudinal que marca la
directriz de los pies a la
cabecera del templo.
Se impone una estética
basada en la valoración
del espacio: amplio,
dilatado y dominado por
la cúpula y una planta
central.
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA IGLESIA DE LOS SANTOS SERGIO Y BACO
PANTEÓN DE ROMA SANTA SOFÍA
EN BIZANCIO se valora el espacio continuo, dinámico, que sugiere un efecto de
infinitud, en clara relación con la divinidad.
NUEVA NOCIÓN DEL ESPACIO. Mientras que en ROMA
prevalece el orden, la división y el estatismo.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN APOLINAR EL NUEVO
Teodorico realiza en Rávena su proyecto más ambicioso, la iglesia palatina de
San Apolinar Nuevo. Construida de acuerdo con el tipo de planta basilical,
revestida de mármoles a la manera romana.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN APOLINAR EL NUEVO
La nave central, el doble de ancha que las laterales, termina
en un ábside semicircular, y está delimitada por doce pares
de columnas que sostienen arcos de medio punto.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN APOLINAR EL NUEVO
La parte superior de la basílica esta cubierta de mosaicos que
representan, en la primera un cortejo procesional, encabezado
por los Reyes Magos, hacia la Theotokos o Madre de Dios. Nos
encontramos con una arquitectura que entronca con la del arte
paleocristiano de la segunda época, es decir de la época
Constantiniana, una gran nave central con la columnata que
separa las dos naves laterales. No olvidemos que Rávena se
encuentra en Italia donde no deja de estar presente el influjo del
arte paleocristiano.
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ARQUITECTURA BIZANTINA Mausoleo de Gala Placidia
El Mausoleo de Gala Placidia de Rávena es
màs famoso por sus mosaicos que por su
arquitectura. Data del año 425-430.
El Mausoleo de Gala Placidia es un célebre
enterramiento monumental de la hermana
de emperador. Es una de las ocho
estructuras de Rávena inscritas en la lista
del Patrimonio de la humanidad en 1996.
Más que por su arquitectura, este
monumento es mundialmente famoso por
sus suntuosos mosaicos, los más antiguos
de la villa. Ellos marcan la transición entre
el arte Paleocristiano y el Bizantino, tal
como se ha indicado anteriormente.
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA Mausoleo de Gala Placidia
La cúpula está cubierta por
mosaicos, representando a
ocho de los apóstoles Los
otros cuatro apóstoles están
representados en las
bóvedas del brazo transversal;
sobre la puerta hay una
representación de Jesucristo
como el Buen Pastor, joven,
sin barba, rodeado de ovejas;
en el lado opuesto, hay un
tema que se interpreta
referido al diácono martir san
Lorenzo.
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ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
La iglesia de Santa Sofía, la Divina Sabiduría , está dedicada a la tercera
persona de la Trinidad.
Fue construida del 532 al 537, durante el mandato de Justiniano I en
Constantinopla, capital del Imperio bizantino (hoy Estambul, en Turquía).
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ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
La iglesia de Santa Sofía se separa de la tradición basilical romana para buscar
conceptos espaciales más griegos. La nave central tiene 33 metros de anchura y el
núcleo básico es un gran cuadrado, en el que cuatro enormes pilares sostienen la
monumental cúpula de 31 metros de diámetro y 55 de altura.
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ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
Se impone una estética basada en la valoración del espacio:
amplio, dilatado y dominado por la cúpula.
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
Importante el papel de la decoración a base de placas de
mármoles de colores, mosaicos
y pinturas sobre fondo de oro que cubren de forma continua
el interior del edificio.
forma como una máscara, carece de relieve y no
mantiene la proporción con los elementos
arquitectónicos.
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ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
El interior del templo es enorme,
amplio, despejado y unificado. Las
paredes de ladrillo se hallaban
recubiertas al interior con
dorados y majestuosos mosaicos
que reciben el impacto de la luz y
producen un efecto y un ambiente
sobrenatural. Hoy han
desaparecido casi todos bajo las
epigrafías islámicas.
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ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
Bóvedas de aristas
Arcos de medio punto y capiteles derivados del
corintio, tallados con la técnica del trépano.
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ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
CLAVE DE LA CÚPULA CENTRAL CON EPIGRAFÍA ÁRABE
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ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
DECORACIÓN DE LAS PECHINAS
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ARQUITECTURA BIZANTINA (SANTA SOFÍA)
El balcón desde el que el sultán
asistía a los rezos en Santa Sofía.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN VITAL DE RÁVENA
La iglesia de San Vital en la
ciudad italiana de Rávena fue
mandada construir por orden
del emperador Justiniano I
para así integrar a las
provincias occidentales del
imperio. La iglesia fue
financiada por el banquero
de origen griego Juliano
Argentario y la construcción
la supervisó el arzobispo de
la ciudad.
En los edificios de esquema central el espacio se dilata hasta el fluír más veloz
y hasta las perspectivas más tensas.
la superficie de los muros huye del centro del edificio, se lanza elásticamente
hacia el exterior en un movimiento centrífugo que abre, rarifica y dilata el
espacio interno.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN VITAL DE RÁVENA
En los edificios de esquema central el espacio se dilata hasta el fluír más veloz
y hasta las perspectivas más tensas.
la superficie de los muros huye del centro del edificio, se lanza elásticamente
hacia el exterior en un movimiento centrífugo que abre, rarifica y dilata el
espacio interno.
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA SAN VITAL DE RÁVENA
Contraste entre la sencillez
exterior y el lujo decorativo
del interior
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN VITAL DE RÁVENA
Dos pisos de arcos sobre
columnas; el piso superior es la
tribuna
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN VITAL DE RÁVENA
En el interior de San Vital se
encuentran los mosaicos más
famosos del arte bizantino,
pues revelan la magnificencia
de Justiniano y su corte.
Los mosaicos del presbiterio son
auténticos documentos que
muestran la forma de vida de un
emperador en la cúspide de su
poder. Así lo revelan sus lujosos
atavíos, la riqueza de sus joyas,
su actitud y su porte.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN MARCOS DE VENECIA
Planta en cruz griega, con una
cúpula en cada brazo de la cruz
y otra central
Se edificó precisamente para
albergar el cuerpo de San
Marcos, traído desde Alejandría,
y sufrió diversas alternativas,
aunque la obra actual es
básicamente del siglo XI, con
modificaciones en los siglos
siguientes.
La basílica tiene esa forma
cupulada propia de los tempos
bizantinos y conserva elementos
de gran valor como los
mosaicos... Buena parte de sus
riquezas proceden de saqueos
de Constantinopla.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN MARCOS DE VENECIA
La fachada principal tiene cinco puertas con columnas marmóreas y mosaicos, con dos
niveles de arcadas. En su parte superior tiene remates góticos.
En la terraza sobre la puerta central, románica, hay cuatro caballos traídos en el siglo XIII
de Constantinopla. En realidad son copias porque los auténticos se hallan en el interior
del templo.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN MARCOS DE VENECIA
De la Segunda Edad destacan
los mosaicos de San Marcos
de Venecia y los de varias
iglesias del sur de Italia y Sicilia
como Palermo y Cefalú.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN BASILIO DE MOSCÚ
La construcción de la catedral fue
ordenada por el zar Iván el Terrible para
conmemorar la conquista del Kanato de
Kazán, y se realizó entre 1555 y 1561.
En 1588 el zar Fiodor Ivanovich ordenó
que se agregara una nueva capilla en el
lado este de la construcción, sobre la
tumba de San Basilio el Bendito, santo
por el cual se empezó a llamar
popularmente la catedral.
San Basilio se encuentra en el extremo
sureste de la Plaza Roja, justo frente a
la Torre Spásskaya (la Torre del
Salvador) del Kremlin y la Iglesia de San
Juan Bautista en Dyákovo.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN BASILIO DE MOSCÚ
ESTRUCTURA: sigue el modelo de las iglesias rusas de tradición bizantina.
En este caso con una solución exterior mucho más espectacular y vistosa.
PLANTA centralizada y al exterior la acumulación de cúpulas bulbosas, que en
este caso rodean un enorme campanario poligonal que sobresale de todo el
conjunto.
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ARQUITECTURA BIZANTINA SAN BASILIO DE MOSCÚ
DECORACIÓN: con relieves abstractos y diversos colores otorgándole un
aspecto espectacular.
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ARQUITECTURA BIZANTINA
Santa Sava (Belgrado, Serbia) >
< Iglesia bizantina en Berat (Albania)
EPOCA BIZANTINA
ARQUITECTURA BIZANTINA(IRRADIACIÓN)
Santa Sofía de Novogorod (Rusia)
