Psicología para principiantes
la psicología habla de nosotros y eso quizás explique por qué resulta tan
atractiva y compleja a la vez a lo largo de la historia por ejemplo la psicología
ha sido definida como el estudio del alma de la mente.
la mayoría de las inquietudes que hoy tienen los psicólogos son expresión de
problemas que han formado parte de la disciplina durante siglos los cambios en
una disciplina no son del todo ajenos al contexto social, cultural o tecnológico.
Conocer el espíritu de la época, lo que se denomina en alemán Zeitgeist
también es vital para comprender el desarrollo de la psicología. Aquello estudia
una ciencia, su objeto de estudio es siempre un objeto teórico, un objeto
conceptual construido en un lugar en un tiempo.
Los antecedentes de la psicología se tienen registrados que comienzan en la
antigua Grecia. Los primeros filósofos intentan reemplazar las iniciales
explicaciones sobrenaturales con respuestas totalizantes que den cuenta de
que está hecho el mundo. Uno de los exponentes de este primer grupo de
filósofos es Pitágoras, (de 580 al 500 a.c). En su preocupación por desentrañar
la naturaleza del universo, Pitágoras explica todo lo que existe a partir de
relaciones entre números y elabora lo que quizás es la primera ley psicofísica.
De la psicología, la psicofísica es el intento de encontrar relaciones en el
mundo entre el mundo de lo psicológico y el mundo material o físico, como por
ejemplo nuestro sistema nervioso.
pitágoras intenta encontrar por primera vez una relación estable entre suceso
físico: las distancias extensiones de las cuerdas de un instrumento musical y un
suceso psicológico: la sensación agradable o desagradable ligada a la
percepción de estos sonidos.
Después de Platón, el que sigue es Hipócrates, (460- 377 a.c.), él es conocido
por su gran capacidad para diagnosticar. Y piensa que todos los desórdenes,
tanto físicos como psíquicos. Están originados en lesiones o desequilibrios en
los fluidos o “humores” del cuerpo. Hipócrates es el primero en confeccionar un
catálogo de enfermedades mentales con sus respectivas curvas entre ellas
figura la histeria enfermedad que siglos más adelante adquiere el papel
protagónico historia de la psicología basándose en las primeras disecciones de
los cuerpos humanos Hipócrates sustenta que en el cerebro reside el origen de
los problemas emocionales.
Hipócrates establece cuatro temperamentos en los individuos. El primero es
melancólico, segundo colérico, tercer optimista y flemático. Nace así una
rudimentaria teoría de la personalidad que, con algunas variaciones, sigue
vigente hasta la modernidad.
el siguiente punto al que haremos mención son los surfistas profesionales de la
retórica y la Lógica, los sofistas son los primeros en plantear la relatividad de la
verdad. Sostienen que cualquier cosa puede ser verdadera si se convence a
alguien de ello. Los sofistas son expertos en desarrollar destrezas en los
jóvenes y se dedican a enseñar filosofía, retórica y dialéctica. Como artes
prácticas a cambio de buenas sumas de dinero.
nos preguntamos si los sofistas son precursores de lo que hoy hacen muchos
modernos psicólogos. Esto es posible, ya que su enfoque práctico de los
problemas los ubica en una actitud similar a la que hoy tienen muchas ramas
de la psicología.
Otro de los filósofos importantes, Sócrates. (469 a 399 a.c.). Él piensa que el
conocimiento es una virtud y que hay una clase de conocimiento accesible y
necesario para el hombre. La introspección, es decir, la observación y
descubrimiento del mundo interno en la propia persona de la propia persona.
Según Sócrates, la verdad está en el ser humano, pero dado que se encuentra
oculta, sólo necesita ser extraída. al mismo tiempo Sócrates considera a los
hombres siempre en relación con semejantes y con el estado nunca como
seres aislados.
Se dice que el enfoque de Sócrates antecede en cuanto a su interés por la
existencia humana a las Corrientes llamadas existencialistas de la psicología.
El legado de Platón. 427 a 347 antes de Cristo. Es quien divide Por Primera
Vez de manera precisa al hombre en espíritu y materia, el cuerpo, igual la
materia e imperfecto se pone el alma igual a que con. Tiene conocimiento puro
y además tiene un componente inmortal. Platón considera que el destino de un
hombre depende de su herencia de factores innatos. Por lo tanto, en términos
psicológicos actuales sería un finalista. esta perspectiva aristocrática del
pensamiento platónico si bien no tiene fundamento alguno ha tenido mucha
influencia en el campo de la psicología en años posteriores en cambio la
distinción entre materia y espíritu y la consiguiente imposibilidad de
conocimiento científico de este último son aún materia de discusión.
Para este punto hablaremos de Aristóteles y asociacionismo
Aristóteles fue discípulo de Platón. Es el primer filósofo que interroga con
profundidad muchos de los problemas que arrastran. Hablas psicología, siglos
más tardes. En su libro de Ánimas sobre el alma, realiza cuestiones tales como
la memoria, los sueños, las sensaciones o el aprendizaje. Aristóteles explica la
memoria y el recuerdo como resultado de experiencias pasadas, cuyo proceso
consiste en una búsqueda mental que responde a ciertas leyes de asociación.
Según historias, recordamos con mayor utilidad aquellos sucesos que han sido
experimentados. (asociación por contigüidad) que se han vivido varias veces
(asociación por frecuencia) que son similares asociación por similitud o que se
oponen entre sí asociación por Asociación por contigüidad que se han vivido
varias veces asociación por frecuencia que son similares, (asociación por
similitud) o que se ponen entre sí (asociación por contraste.)
Edad media, el método escolástico. Este me momento se caracteriza por la
utilización generalizada de un método de acceso al conocimiento científico que
años más tarde sería criticado por inútil e ineficaz.: la escolástica una de las
características del método escolástico es el criterio de autoridad según el cual
todo aquello, dicho por una autoridad, la iglesia, la Biblia, Aristóteles es
verdadero por el mero hecho de haber sido afirmado por ellos.
La escolástica también se caracteriza por su verbalismo, término que denomina
la utilización de las discusiones de palabras por las palabras mismas.
La escuela estética recurría al silogismo como recurso para el razonamiento.
Un silogismo es un conjunto de 3 posiciones o juicios de los cuales sólo las 2
primeras denominan premisas, resultando de ellas una conclusión.
El silogismo, si bien es una buena forma de presentar los conocimientos, no
posibilita incorporar información nueva. Lo que es, se concluye, ya está
implícito en las premisas y lo peor es que si se parte. De una premisa mayor,
falsa, el silogismo igual es válido.
En un momento histórico en el que las Sagradas Escrituras o Aristóteles eran
agentes portadores de verdades absolutas, el silogismo cumple una función
legítimamente de las mismas, garantizando su perpetuidad, pero es un
mecanismo que no permite anexar nuevos conocimientos. Este periodo en el
que los intereses estaban opuestos en lo divino teocentrismo no produce
grandes avances para la psicología. En cambio, esta época no fue oscura para
oriente existe grandes filósofos árabes tales como Avicena, 1980. 1033 y
Averroes. 1126 y 1198 que Estados en estudian y desarrollan el pensamiento
de los antiguos griegos, olvidando en la parte por el mundo occidental.
El Renacimiento.
El cambio vendrá con el renacimiento alrededor del siglo 15. En este periodo
histórico desde entre desde las distintas disciplinas, se intenta recuperar el
espíritu de la antigua Grecia en filosofía. Esto implica el rescate del espíritu, de
la investigación propio de los griegos. Pero ahora el centro de la especulación
filosófica está centrado en lo humano. En ese momento se la aparición René
Descartes de (1596 a 1650). Quién se sienta las bases de una corriente de
pensamiento a un vigente denominada. Racionalismo. Descarte de son, filósofo
desconfiado que no puede soportar los fracasos, según él, de sus de sus
antecesores, quienes no lograron alcanzar un conocimiento cierto e.
Indubitable.
El instrumento cartesiano para llegar a la verdad es la duda, pero descartes no
duda de todas las opiniones que posee. Una por una, ya que sabe que esto es
un trabajo imposible. Descartes opta por dudar de los principios sobre los que
estas opiniones se apoyan utilizando. Así la duda con un método de análisis.
Descartes se propone dudar de todo aquello que ha conocido a través de los
sentidos. (conocimiento sensible), para lo cual utiliza dos argumentos. El
primero establece que, como los sentidos suceden, suelen engañarnos, no es
prudente confiar demasiado en aquellos que nos engañaron alguna vez. El otro
argumento es de los sueños, puede admitirse que los sentidos engañen
cuando el objeto se encuentre distante.
No es posible tener certezas que nos permitan establecer cuando estamos
despiertos y cuando no. Por lo tanto, descartes concluye que todo aquello que
reconocemos por medio de mis sentidos debe ser. Puesto en duda, ya que
quizás se funden en ilusiones, no hay criterio cierto para poder distinguir sueño
de vigilia.
Descartes también hace una crítica al conocimiento racional. Eh, dado que
podemos equivocarnos en el proceso de razonar, por ejemplo, el resolver de
manera equivocada un problema muy simple como una suma. No se puede
confiar en aquello que tal vez esté expuesto al error. El segundo argumento, en
cambio, es mucho más polémico, es el del genio maligno. Se puede dudar de
que un triángulo tiene 3 lados de que todo es más que la suma de las partes o
que 2 más 2 es cuatro. aparentemente no, pero según descartes puede haber
una posibilidad de dudar aún de esas verdades evidentes.
En el imperialismo inglés, Locke. Las ideas de descartes influyen en toda
Europa, pero pronto son puestas en duda por Corrientes filosóficas que
tendrían su centro en Francia e Inglaterra. Nace así una corriente. Dime, entra
a la mente opuesta al racionalismo que se denomina empirismo. Uno de sus
máximos representantes es el inglés John Locke. 1632 a 1704, quien ataca a
descartes, fundamentalmente por su noción de ideas innatas. Blog. afirma que
la fuente de todas las ideas de los hombres es la experiencia sensorial existen
ideas como la idea del movimiento de lo amargo o de lo dulce que provienen
del mundo físico empírico observable tales ideas luego se reorganizan en
numerosas configuraciones.
Las ideas simples según Locke son, aquellas que no se pueden dividir en listar,
entre otras, las ideas complejas son composiciones de ideas simples. El
asociacionismo intenta dar cuenta de las distintas combinaciones de ideas que
constituyen a la mente humana.
Culminación del empirismo.
El escocés David Hume, (1711 a 1776), lleva hasta sus límites el enfoque
empirista, al igual que Locke. Sostiene que todo conocimiento procede de la ex
de la experiencia y retomando las ideas asociación analistas ya presentes para
Platón y Aristóteles, establece la existencia de por lo menos 3 leyes de
asociación, semejanza, contigüidad y causa y efecto.
Psicología experimental en el siglo 19. Según Galileo. Conseguir que la
psicología sea una ciencia es una empresa imposible en este momento
histórico, el carácter científico de la psicología es puesto en duda,
fundamentalmente por los instantes incesantes avances que se obtiene de la
física y la química al amparo de los prestigiosos métodos experimentales. A los
psicólogos se les cuestiona, por ejemplo, la imposibilidad de llevar a cabo sus
mediciones de sucesos mentales que pretenden estudiar
Sera Ernst Weber (175- 1878) el primero en lograr este cometido. Con la
ayuda de un instrumento semejante a un compás intenta conocer cuál es la
separación mínima de la conciencia puede percibir entre dos puntos aplicados
sobre la piel. Esa es la manera en que Weber encuentra de medir
objetivamente la conciencia.
Weber investiga también acerca de la magnitud que deben incrementarse el
peso de una sustancia para que el sujeto note diferencias. Son distintas formas
de demostrar variaciones en la conciencia relacionadas con las variaciones en
el mundo físico. Postula así la ley de Weber, la primera. Leí cuantitativa de la
historia de la psicología, que establece una relación sistemática entre mente y
cuerpo.
fechner y las conexiones entre el mundo físico y el mundo psíquico Gusta
Fechner 1801 a 1887. Es un personaje complejo y genial al mismo tiempo
como científico, escribe más de 80 libros, además de inventarse una
personalidad el doctor Mises. bajo la cual escribe obras a Satín. Cosas
relacionadas con la parapsicología. Médico de profesión, investigando sobre
los mecanismos que permiten la visión de los colores. Pierde casi totalmente la
vista debido a los experimentos realizados Fechner basado en los trabajos de
Weber, continuó investigando de manera científica la relación entre mente y
cuerpo da origen. Así a la psico física establece que a medida que la magnitud
de un estímulo a cualquiera se incrementa, también no hace la cantidad que se
necesita añadir. Para notar una diferencia, demuestra matemáticamente una
relación sistemática entre el suceso físico, estímulo y un suceso mental
sensación.
Wundt el nacimiento de la psicología científica
Muchas de las experiencias realizadas hasta el momento no pertenecen
claramente al campo de la psicología. Algunas de ellas son más. Propias de la
física o de la fisiología, quien ensambla esté disperso rompecabezas en torno a
problemas verdaderamente psicológicos. Es Wilhelm Wundt, 1832 1920, quien,
en 1862, utilizando un original aparato, logra medir el pensamiento.
Este experimento demuestra que se tarda 1/10 parte de segundo en cambiar la
tensión de un pensamiento. El sonido de la campana a otro, la visión del
péndulo Wundt está midiendo de manera objetiva la velocidad de un proceso
mental.
El primer laboratorio de psicología experimental. en 1875 11 es nombrado
profesor de la En 1875, Wundt es nombrado profesor de la Universidad de
Leipzig, Alemania. Años más tarde, en 1879, funda el Instituto Experimental de
Psicología. Sus clases son muy famosas, contando a veces con más de 200
alumnos. En ellas. En 1897, la Pequeña Sala en la que funciona, que
funcionaba como laboratorio original. se amplía a todo un edificio estos años
marcan el florecimiento de una ciencia joven adecuada a investigaciones
audaces que acordaban con la idea de que lo mental podría ser medio.
Dentro de los problemas más importantes que implica la utilización del método
experimentada en la psicología se encuentran las dificultades de controlar las
condiciones externas de la experiencia, las dificultades para controlar las
actitudes del sujeto, la necesidad de observación reiterada. Necesidad de
posibilidad de repetición, necesidad de finos análisis cuantitativos extremo
cuidado con el planteo de los procedimientos empleados y la necesidad de
eliminación de factores perturbadores.
La psicología no es una rama de la filosofía, es una ciencia con objeto de
estudio propio. La conciencia que emplee que Empieza a utilizar métodos
científicamente respetables.
para estudiar los fenómenos conscientes simples Wundt utiliza entre otros
métodos la introspección, recurre a instrumentos de laboratorio que le permiten
controlar con precisión los resultados de las experiencias en ellas, por ejemplo,
pide a los sujetos que perciban internamente determinadas sensaciones que se
encuentran en sus con en su conciencia, colores, tonos, etcétera, las que
siempre se encuentran acompañadas de sentimientos, tensión, relajación,
etcétera. Ya la introspección se denomina introspección experimental. Las
experiencias para medir el tiempo de relación también ocupan, junto con
introspección, gran parte de los primeros trabajos de Wundt.
Mediante este tipo de procedimientos es posible medir y comparar los distintos
tiempos de reacción que presenta un sujeto ante los diferentes estímulos.
en francia la influencia sobre la psicología proviene fundamentalmente de la
psiquiatría, Una figura esencial en la historia de la psiquiatría francesa es la del
célebre neurólogo Jean Martin Charcot de 1825 a 1893, quien es designado en
1862 director de la salsa. pitre de en parís un lugar que años antes había sido
el asilo más grande de europa al albergar en su interior a casi 8000 mujeres
encadenadas por dementes. Interesados también por el estudio de la historia
se encuentra el médico y filósofo Pierre Janet. Quien sostiene la teoría de una
personalidad disociada como responsable de los síntomas histéricos y los
médicos. Hippolyte Bernheim y Aguste Liebeault Ambos fundadores de una
escuela de Hipnotismo en la calidad francesa de Nancy. Así se lleva a cabo
numerosas investigaciones en base a la creencia de que la sugestión podría
incidir en la mejora de los pacientes.
Muchos son los inquietos estudiantes de todo el mundo que concurren a
Alemania a estudiar con Wundt, uno de ellos es Edward Tltchener Él es. Inglés
de nacimiento americano por residencia y alemán por formación. Él influye
decisivamente en los destinos de la psicología norteamericana, trabajando en
la Universidad de Cornell, en Estados Unidos, decide desarrollar una psicología
experimental inspirada en la ortodoxia de Wundt. Funda así una versión de la
psicología llamada estructuralismo, que intenta explicar cómo se combinan los
elementos básicos de la conciencia, el interés de él es el conocimiento puro y
rechaza los instintos de aplicar principios psicológicos a problemas prácticos.
Surge en Estados Unidos un movimiento que intenta abandonar la
introspección y responder acerca de para qué la mente, en lugar de que es la
mente este movimiento se denomina funcionalismo. William james es una de
las figuras fundadoras de esta corriente a partir de la publicación en 1890, es
su libro principios de psicología. Su teoría es afín al espíritu norteamericano al
centrar sus preocupaciones en lo práctico y lo individual.
existen diversas Corrientes funcionalistas, pero todas parten del presupuesto
de que lo psicológico tiene como función adaptar al sujeto a su entorno. La los
funcionalistas pretenden que la psicología se convierta en una ciencia práctica,
y entre los métodos de investigación utilizan rompecabezas, laberintos y texto.
Entienden los procesos psicológicos desde el punto de vista de su utilidad
como operaciones. Con este movimiento, cuyo centro estuvo en la Universidad
de Chicago, la psicología americana lleva a cabo su primera Resistencia contra
la dominación ejercida por la psicología tradicional, representada por Wundt y
sus discípulos.
Según James las emociones no dependen de lo que hacemos. Su teoría altera
el orden las secuencias. Nos sentimos tristes porque lloramos, tenemos miedo
porque temblamos primero es la reacción corporal, la cual a su vez provoca la
emoción. El consejo practico que se deriva de esto, expresado por el mismo
James es “Actúa del modo que quieres sentir”
Actualmente el funcionalismo perdió su carácter de novedad, pero sus métodos
y sus problemas siguen vigentes, tal como lo hubiesen pretendido sus
creadores en muchas Corrientes psicológicas actuales.
Freud descubre el inconsciente.
Sí, como Freud, (1856 a 1939) Freud, el que el creador de psicoanálisis señala
que su descubrimiento es un duro golpe para la autoestima del hombre, ya que,
según él, hay 3 heridas al narcisismo humano. La primera es la teoría de
Galileo y de Copérnico, que desaloja al hombre como el centro del universo. La
segunda, la teoría de evolucionista de Darwin, que establece que el hombre.
Ya no es un ser biológico privilegiado como se creía hasta entonces, sino que
desciende en los monos antropoides. la tercera herida para el narcisismo del
hombre viene según freud de la mano del psicoanálisis y tiene que ver con el
descubrimiento del inconsciente.
A partir de este descubrimiento se derrumba la falsa ilusión de control sobre
sus propios actos que tiene el hombre el inconsciente como dimensión
psíquica. De todo sujeto humano es el verdadero motor de aquello que
hacemos y somos.
Freud proviene del campo de la medicina. Esto lo ubica frente a problemas más
ajenos hasta el momento para la psicología de la época, la enfermedad y cura
un par de experiencias vividas por el joven Freud son cruciales en la
elaboración de su teoría. Una de ellas tiene lugar en 1885, cuando recién
recibido. Va a estudiar a París con Jean Martin Charcot, el famoso neurólogo
francés. Charcot sostiene que la histeria es una enfermedad real y que puede
darse tanto en hombres como en mujeres y que se desencadena por un
progreso de asociación de ideas. Esta revolucionaria explicación psicológica de
la histeria influye mucho en Freud, quien afirma además haber escuchado decir
a Charcot. qué existe cierta relación entre histeria y factores sexuales.
El término histeria derivado de la palabra con la que los griegos se identificaban
al útero, remite una idea milenaria que supone son los movimientos de este
órgano por todo el cuerpo que los provoca gran cantidad de perturbaciones
durante los siglos. Esta teoría es la única vigente para dar cuenta en los
síntomas histéricos. En la época de Freud, las recomendaciones para las
enfermas que padecen esta afección son baños termales, masajes,
electroterapia, curas de descanso, etcétera. Pero ninguno de estos
procedimientos daba resultado esperado.
Freud, a partir de sus experiencias y del propio trabajo con sus pacientes.
Arriba, 2 conclusiones fundamentales para su teoría, uno, los pacientes sufren
de reminiscencias. Recuerdos que producen efectos sin que ellos lo sepan. ¿2
es posible acceder al conocimiento de estos recuerdos si se cuenta con una
técnica apropiada? ¿Cuál debe ser esa técnica? La hipnosis, aquel método
utilizado por Breuer resulta Freud, demasiado místico y relativa y con eficacia.
Recuerda las experiencias de la escuela de Nancy y decide insistir a sus
pacientes sin hipnotizarlos para que recuerde aquello olvidado que provocan
los síntomas histéricos. Así les pone una mano en la frente para que
recuerden.
Existencia psíquica del inconsciente.
Al inconsciente no hay que intentar localizarlo en ningún espacio material, no
se encuentra en ningún lugar de nuestro cerebro ni se lo encontrará jamás allí,
por más que se perfeccione la tecnología, Freud da cuenta de un aparato
psíquico que, a semejanza del aparato digestivo o el aparato respiratorio, es
responsable de una función determinada: la actividad psíquica.
La represión.
El con el inconsciente no es una segunda conciencia, es un reverso torio de
ideas o fantasías que adquieren un funcionamiento distinto al de la conciencia.
Estas ideas no son débiles, sino muy poderosas y han sido desalojadas de la
conciencia debido a que resultan insoportables. Lo del sujeto, ese esfuerzo de
desalojo de la conducta se denomina una represión.
El aparato psíquico se constituye a partir de un conflicto de fuerzas anímicas en
lucha de un afán de la conciencia por defenderse de las vivencias penosas.
Mecanismo de formación de síntomas.
Los síntomas con son restos de ideas traumáticas, reales o fantaseadas que
por alguna razón se reprimen, quedando así olvidados para la conciencia, es
decir, el inconsciente. La carga de afecto, la tensión emocional ligada a estos
recuerdos se desplaza entonces hacia el cuerpo del enfermo, teniendo lugar. El
síntoma cuando es tu recuerdo se reproduce con el analista los efectos ligados
al recuerdo reprimido encuentran una salida y el síntoma desaparece. Freud
denominó a este proceso histeria De conversión.
El método de asociación libre.
El trabajo es pacientes permite a Freud descubrir el método para ascender al
inconsciente. La asociación libre ocurre que cuando se le solicita que
recuerden sucesos olvidados en todos los casos aparecen ocurrencias
aparentemente incorrectas, no pertinentes a los hechos. Freud. Llega a la
conclusión. De qué tales ocurrencias aluden al reprimido, pero en forma
desfigurada, se trata de ocurrencias sustitutivas. Freud deja al enfermo decir lo
que éste quiere, partiendo de la premisa. De que. Al paciente se le ocurren
cosas que aluden de manera indirecta a ideas reprimidas. Las ideas se
expresan de manera desfigurada, indirecta. Eso es lo que Freud llama alusión
con omisión
el deseo.
Afirmar que un sueño o un síntoma de expresan un deseo inconsciente supone
pensar la noción de deseo desde una perspectiva opuesta a la que adopta la
psicología de la época. El psicoanálisis dice que como todo cachorro de
mamífero, el bebé cuenta con mecanismos que le permiten satisfacer
necesidades, por ejemplo. La succión en el caso de la satisfacción, la
necesidad de alimento, pero en el caso del cachorro humano, Freud advierte
una particularidad.
El bebé satisface una necesidad que lógica, pero junto con ella bien es cierta
carga de placer, es de placer. Luego se desprende de la alimentación,
produciéndose así una brecha fundamental para el alojamiento posterior del
deseo. Es lo que Freud domina. Primera experiencia de satisfacción.
El deseo es el impulso que te lleva al bebé a buscar la reaparición de los
rasgos de aquella primera experiencia de satisfacción. Rasgos que le dieron
inscriptos en el aparato psíquico y que son un signo de aquello que provocó
placer, pero como esa situación ya pasó, está prendida para estar a pérdida
para siempre resulta imposible recuperarla. A partir de este movimiento, el
deseo se constituye como el motor. Del aparato psíquico, se trata de la
búsqueda de rasgos imposibles de reencontrar. Ligados a las vivencias
personales.
