UNIDAD 3: LA
PLURALIDAD JURÍDICA EN
LA ALTA EDAD MEDIA
UNIDAD 3.2: La implantación del derecho musulmán en la
península ibérica (711-1609)
María F. Zaragoza Martí
María F. Zaragoza Martí
1. La presencia
musulmana en Hispania.
Causas y efectos Rodrigo,
duque de la Bética
National Geographic
Tariq ben Ziyad (711)
Vitiza,
penúltimo rey visigodo.
Museo del Prado
National Geographic
María F. Zaragoza Martí
1. La presencia HÉGIRA (622): comunidad político-religiosa
homogénea, cuya obligación es luchar en la
musulmana en Hispania. Gihad.
Causas y efectos Al-Andalus.
Invasión + rendición de los godos
Califato de Damasco.
Asentamiento:
- Ocupación Militar.
- Sometimiento por capitulación.
2. EL DERECHO ANDALUSÍ Y SUS MANIFESTACIONES
INSTITUCIONALES
2.1 La noción de comunidad en la Fe
Islámica
Vínculo de sangre.
Vínculo de la Comunión
de la fe en el Islam.
Proceso de Formación:
1. Fase preliminar : ‘Bay’a al nisa’
y ‘homenaje de la guerra’.
2. Después de la Hégira: ‘Safiha’.
3. Expulsión de Medina: califa / Imán.
UMMA (sura III, 104-110 del Corán)
María F. Zaragoza Martí
María F. Zaragoza Martí
2. EL DERECHO ANDALUSÍ Y
SUS MANIFESTACIONES
INSTITUCIONALES
2.2 El territorio islámico (dar al Islam)
2.3 Ejercicio de la Soberanía:
- Bay’a (homenaje). Pérdida del carácter unitario del Islam.
- Califato: nombramiento, modos de consecución y requisitos.
Wilaya (delegación de poder): ‘Ahkam al-sultaniyya’.
- Imamato: efectos y obligaciones.
María F. Zaragoza Martí
DERECHO MUSULMÁN: regulación,
3. PRINCIPALES FUENTES dimanante de la voluntad divina, de toda la
conducta del musulmán.
DEL DERECHO MUSULMÁN
Dos niveles: interno y externo.
3.1. CORÁN:
- Dogmas de fe:
- La creencia en Alá como Dios único.
- La creencia en la revelación divina.
Revelación de Alá a Mahoma.
- La creencia en la misión divina del
profeta.
- La inmortalidad del alma y la
- Varía según se habla del periodo Mecano creencia en la resurrección.
o Medinés. - La creencia en la predestinación y
la existencia de ángeles y demonios.
- Estructura: 114 suras, dividas en 6236 Ayah.
María F. Zaragoza Martí
3. PRINCIPALES 3.2. SUNNA:
FUENTES DEL
Qawl + fi’l + sukut (la conducta del profeta).
DERECHO MUSULMÁN
“Hermoso ejemplo nos ha dado el Profeta para todos
los que esperáis en el señor y en el día del Juicio y
habéis tenido a Alá en vuestra memoria”.
- Se transmite por medio del Hadit
(Masnada), compuesta por el Matn y la
Isnad.
Cadena de transmisión.
María F. Zaragoza Martí
3. PRINCIPALES
FUENTES DEL
DERECHO MUSULMÁN
EL HADIT
Martos Quedasa, J.
María F. Zaragoza Martí
3. PRINCIPALES
FUENTES DEL
DERECHO MUSULMÁN
- Escuelas jurídicas :
- Escuela Malekí.
- Escuela Hanafi.
- Escuela Safi’i.
- Escuela Hanbali.
Martos Quedasa, J.
María F. Zaragoza Martí
3. PRINCIPALES FUENTES DEL
DERECHO MUSULMÁN
3.3. Otras fuentes:
- Primarias:
- Ichma (consenso).
- Quiyás (analogía).
- Secundarias:
- Urf (costumbre).
- Criterios y presunciones.
- ‘Interpretation Prudentium’.
- Amal (praxis) y la jurisprudencia
forense.
Martos Quedasa, J.
María F. Zaragoza Martí
4. LA MODERNIZACIÓN DEL
DERCHO ISLÁMICO
ACULTURACIÓN: profunda transformación de la
sociedad en la que se establecen nuevas concepciones
jurídicas.
Magalla Otomana
Siyasa: amn + urf, tanto a nivel particular (hass), como local (mahall).
Proceso de Codificación en tres niveles: modelo otomano, modelo egipcio y modelo magrebí.
Derecho de Familia.
Otras referencias:
Bibliografía Hourani, A. (2003). La Historia de los Árabes. Barcelona:
Anibal Leal, pp. 45-51.
Referencia bibliográfica básica:
- Escudero López, J.A. (2012). Curso de Historia del
derecho. Fuentes e instituciones político- Recursos virtuales:
administrativas. Alicante: Universidad de Alicante, − Página WEB de la Asignatura de Historia del Derecho
pp. 267- 283. Español y de las Instituciones
− Blog del Área de Historia del Derecho
- Morán Martín, R. (1999). Materiales para un curso − Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.
de Historia del Derecho Español. Tomo I, Madrid: − Biblioteca Jurídica Digital (BOE)
UNED, pp. 339-356.
María F. Zaragoza Martí
