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Manual Terapia Grupal e Individual

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Manual del Curso

Terapia Grupal e Individual (Avanzado, a


distancia)

1
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
OBJETIVO GENERAL 3

Introducción 4

Tema Derechos Humanos 5

Tema 1. La corriente psicológica Gestáltica para la atención


7
terapéutica de los internos. Actualización.
1.1 Origen, método y estructura. 8
1.2 Actualización de la corriente Gestáltica para la atención
terapéutica para los internos. 15

Tema 2. Terapia grupal para internos. 20

2.1 Terapia en círculo con un tema específico. 21


2.2 Terapia de autoayuda con la corriente de Desarrollo Humano 24

Tema 3. La importancia del contexto social y familiar del paciente. 27

3.1 Roles en la familia. ¿Cuál jugaste? 28


3.2 Roles en el contexto social. ¿Cómo te sentías? 33

Tema 4 La entrevista social como herramienta para el manejo


terapéutico para los internos. 35

4.1 Importancia y definición. 36


4.2 ¿Cómo estructurarla? 39
4.3 La entrevista social como herramienta terapéutica. 42

Conclusiones 44
Bibliografía 45

2
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
OBJETIVO GENERAL

Al finalizar el curso-taller, los participantes aplicarán las


técnicas de terapia grupal dirigida y de autoayuda,
ubicarán el contexto social y familiar en el que estaba
rodeado el PPL y aplicarán la entrevista social con la
finalidad de apoyar en la salud emocional individual de los
internos.

3
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
INTRODUCCIÓN

A pesar del estigma que carga consigo, la Organización Mundial de la Salud (OMS) reconoce la
importancia de la salud mental y declara “La salud es un estado de completo bienestar físico,
mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades”.

La importancia de la salud mental radica en la tranquilidad de las personas, esto no quiere decir
que esté prohibido preocuparse o sentir emociones negativas, sino precisamente en
reconocerlas y afrontarlas. Por ello se ha vuelto tan relevante el cuidado y la prevención de los
trastornos mentales, con el objetivo de que cada persona pueda identificar cómo promover su
bienestar desde lo físico, emocional, y mental. Las personas con una salud mental afectada
sienten miedo, incertidumbre, pánico, temor, ansiedad, angustia, entre otras emociones que
juntas, terminan diagnosticándose como trastornos o enfermedades mentales.

De esta manera, se considera a la salud mental como parte fundamental de una persona, ya que
puede afectar aspectos específicos de la vida escolar y laboral de los individuos, además de
provocarles sentimientos de angustia.

Por tanto, la intervención de un profesional de la salud mental en la vida de una persona debe
ser considerada como parte de su desarrollo integral. “Es para cuando necesitas una ayuda,
cuando sientas que estás solo, cuando sientas que necesitas a alguien que te escuche, que te
apoye, alguien que te haga ver la luz, pero eso no quiere decir que estés loco”.

De acuerdo con la Asociación Psiquiátrica Mexicana (APM), un 30 % de la población sufre de


algún trastorno mental, es decir, alrededor de 33 millones de personas, de las cuales solo una
de cada diez recibe tratamiento y atención médica eficaz. Este curso se realizó con el fin de
brindar una herramienta de aprendizaje, que le permita alcanzar un mayor profesionalismo en el
tema de terapia individual y grupal, al poner en práctica las herramientas de conocimiento para
tal efecto.
4
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
TEMA DE DERECHOS HUMANOS
El Derecho a la Salud para los internos en las penitenciarias.

Con fundamento en lo dispuesto en los artículos


1°, párrafos primero, segundo y tercero; 18,
párrafo segundo, 102, apartado B, de la
Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos; en la fracción XII, del artículo 6º, de
la Ley de la Comisión Nacional de los Derechos
Humanos que le faculta para supervisar el
respeto a los derechos humanos en el Sistema
Penitenciario del país; así como en la fracción VIII del mismo numeral, que prevé como atribución
específica, el proponer a las diversas autoridades del país en el exclusivo ámbito de sus
competencias, promuevan las modificaciones normativas y las prácticas administrativas que
garanticen una mejor y más amplia protección de los derechos humanos, esta Comisión
Nacional se ha dirigido a ello. En virtud de que también se establece en el artículo 4º,
constitucional el derecho a la protección de la salud para todas las personas, incluidas aquéllas
que se encuentran en reclusión.

Al privar de la libertad a una persona, el Estado detenta una sujeción especial sobre las que se
encuentran bajo su custodia; en este sentido, debe cumplir la obligación positiva de proporcionar
a cada una la asistencia médica necesaria, por ser garante de su integridad. De acuerdo con el
Comité de Derechos Humanos de la ONU, “la obligación de tratar a las personas con el respeto
debido a la dignidad inherente al ser humano comprende, entre otras cosas, la prestación de
cuidados médicos adecuados” 1.

El derecho a la protección de la salud para las personas en internamiento penitenciario debe ser
observado desde su más amplio sentido, garantizando éste no sólo a las personas sentenciadas,
sino también a las que se encuentran en proceso, así como a los hijos de las mujeres internas
que vivan con ellas. La necesidad de contar en todo establecimiento penitenciario con un servicio
de atención sanitaria encargado de evaluar, promover y mejorar la salud física y mental de la
población (Regla 25.1).

5
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Hay que destacar, sin embargo, las deficiencias en la prestación del servicio médico que afectan
a la mayoría de los centros de reclusión del país en el Informe Especial de la CNDH sobre la
Situación de los Derechos Humanos en los Centros de Reclusión de la República Mexicana,
dependientes de Gobiernos Locales y Municipales, de 2004, que observa que las enfermedades
de los internos, incluidos los enfermos mentales, hombres y mujeres no son atendidas de forma
oportuna, así como tampoco se realizan actividades de promoción para la 20/66 prevención de
la salud, para padecimientos infecto-contagiosos, enfermedades crónico degenerativas,
bucodentales y tratamiento de adicciones.

Entre las deficiencias encontradas en los centros referidos más frecuentes son: carencias en la
atención psicológica, falta de personal, material de curación, medicamentos y, en general, todos
aquellos elementos para poder brindar el servicio necesario para salvaguardar la salud de los
internos.

PRONUNCIAMIENTO. Los responsables del sistema penitenciario y de la atención a la salud


en la República Mexicana, deben atender la situación que se vive actualmente en los centros de
reclusión del país, para que el total de esta población y los menores hijos de las internas que se
encuentran con ellas en los centros, gocen del derecho a la salud que se enmarca en la
normatividad nacional e internacional, así como el acceso a una vida digna en los centros de
reclusión.

1 Comité de Derechos Humanos, caso “Kelly (Paul) c. Jamaica”, párr. 5.7, 1991. En: Derecho internacional de los derechos humanos.
Normativa, jurisprudencia y doctrina de los sistemas universal e interamericano, Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para
los Derechos Humanos, 2004, p. 211.
6
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Módulo 1
Objetivo Específico

LA CORRIENTE Al finalizar el módulo el


participante identificará
los fundamentos teóricos
PSICOLÓGICA GESTÁLICA que sustentan la terapia
Gestálica.
PARA LA ATENCIÓN
TERAPÉUTICA DE LOS
INTERNOS. ACTUALIZACIÓN
“Gestalt es una palabra proveniente del alemán, y se puede traducir como ‘forma’ o ‘contorno’... y así
son las percepciones humanas”

- Fritz Perls

7
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
1.1 Origen, método y estructura.

ANTECEDENTES Y ESTRUCTURA
La psicología de la Gestalt (también psicología de
la forma o psicología de la configuración) es una
corriente de la psicología moderna, surgida
en Alemania a principios del siglo XX.
La mente configura, a través de ciertos principios
descubiertos por esta misma corriente, los elementos que llegan a ella a través de los canales
sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de problemas).
En la experiencia que tiene el individuo en su interacción con el medio ambiente, esta
configuración tiene un carácter primario sobre los elementos que la conforman, y la suma de
estos últimos no podría generar por sí sola la comprensión del funcionamiento mental.

Los tres psicólogos iniciadores de esta corriente son, Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt
Koffka, quienes desarrollaron las primeras investigaciones a principios de la década de 1910.

Después de la Alemania nazi, es en 1933 que Fritz Perls, médico psiquiatra de origen judío, junto
a su mujer Laura Perls, psicóloga, huyen a Sudáfrica en donde viven hasta 1948 e instalan la
Gestalt ya como una corriente psicológica oficial. Posteriormente, aconsejados por Erich From y
Clara Thomson deciden fijar su residencia en Estados Unidos.

En un primer momento, la Terapia Gestalt no se llamaba así, ni pretendía ser una escuela de
psicoterapia propia, pues cuando en 1942 Perls escribe “Yo, hambre y agresión” pretende
aportar y enriquecer con su punto de vista, el psicoanálisis. Es una obra enmarcada dentro del
movimiento freudiano y escrita por este ex-psicoanalista (hay dos capítulos escritos por Laura),
que llevaba, en su primera edición, como subtítulo: Una revisión de la teoría y del método de
Freud. Perls quería hacer una revisión de la teoría freudiana de las resistencias.

Frente a la técnica de la asociación libre del psicoanálisis, Perls propone el concepto de Holismo,
por el que la división cuerpo-mente pasa a ser vista como unidad psicosomática, así como el
concepto de autorregulación viene a decir que todo organismo tiende a realizar sus posibilidades
al máximo, según sus necesidades, con el fin de atender a la más urgente, según una jerarquía
que llamaremos dominancia.

8
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
En el momento en el que la Terapia Gestalt se da a conocer al mundo como tal, estamos en el
año 1951 en Nueva York, el matrimonio Perls se ha rodeado de un grupo de intelectuales entre
los que están Paul Goodman, Isadore From, Paul Weisz, Elliott Shapiro y Sylvester Eastma en
un ambiente que recrea el Berlín de los años de juventud de Fritz y donde contacta con el Living
Theather y ahí es donde hace que su anarquismo y rebeldía se unan a la crítica social junto con
Paul Goodman (autor de teatro, novelista, poeta y ensayista…y gran conocedor de la obra de
Freud y Otto Rank).

Parece ser que, como resultado de estas reuniones con estos intelectuales, un manuscrito que
Fritz trae desde África va tomando cuerpo y nombre. Parece ser también que el encargado de
dar forma escrita a las ideas de Perls será Paul Goodman, que domina el arte de escribir.

Así pues, en 1951 se publica “Terapia Gestalt: Excitación y crecimiento de la personalidad


humana”, bajo la triple autoría de Fritz Perls, Ralf Hefferline y Paul Goodman. En esta obra se
sientan las bases teóricas de la que se llamará, de ahora en adelante: Terapia Gestalt (aunque
Laura propusiera que se llamara psicoanálisis existencial). Principios que Fritz no abandonará
del todo, en contra de lo que algunos creen, como lo demuestra su último libro “The Gestalt
Approach” (El enfoque gestáltico) de 1973.

La principal revolución de la Terapia Gestalt es la de


pasar en un modelo de pensamiento individualista a
un modelo en donde el concepto de holismo ya no
sólo se refiere a la unidad cuerpo-mente, sino que
incluye al entorno. Desde este momento el objeto de la
psicología y de la psicoterapia ya no es una psique, no
es un sujeto, el objeto de la psicoterapia es “la
experiencia” de la persona y ésta se da en un campo,
que está constituido por un organismo y su entorno.

Ya que el individuo no puede existir si no es en un campo. “El ambiente no crea al individuo,


como tampoco el individuo crea al ambiente”. El ambiente (o entorno) y el organismo
están en una relación de reciprocidad. Ninguno es víctima del otro. Su relación es de hecho
una relación de opuestos” Fritz Perls.

“El estudio del modo como el ser humano funciona en su ambiente es el estudio de
aquello que ocurre en el contacto entre ambos”.
9
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Con este planteamiento, la Terapia Gestalt adopta una posición sumamente novedosa, rompe
con la causalidad lineal, con la noción de interno versus externo o real y contempla al sujeto
como animal-social. Sitúa sus conflictos neuróticos en un contexto o situación. Los problemas
psicológicos de las personas, pasan de ser internos a ser “problemas de contacto” (se aborda la
dimensión relacional de todo síntoma) con el entorno y eso no puede ocurrir más que “aquí y
ahora”.

Todo contacto del organismo entorno es un ajuste creador. Esto quiere decir que, en mi
encuentro con el entorno soy transformado por él (dimensión del ajuste), al mismo tiempo que
soy transformador del entorno (dimensión creadora), por lo que la idea de actividad y pasividad
también cambia. Para sobrevivir emocionalmente, como ocurre con las necesidades fisiológicas
necesitamos del entorno para crecer y desarrollarnos a través de asimilar e incorporar la novedad
y rechazando el pasado.

El aquí y ahora no es un eslogan, ni una técnica, es la única realidad con la que podemos trabajar.
Otto Rank ya mencionaba la importancia de la relación terapéutica como situación real
cuando decía “la relación terapéutica representa una auténtica experiencia vivida según
la cual el paciente reacciona en cada caso según su modelo personal”. Por tanto es misión
del terapeuta estar atento, y posibilitar el despliegue de la experiencia de la persona, para que
trabajando “desde”, “en” la relación terapéutica, paciente y terapeuta co-creen una nueva
situación, desde la comprensión de las dificultades y resistencias, más que desde la censura y
la represión de los modos de hacer de una persona que nos muestra su manera de estar en el
mundo, y que ha sido el resultado del mejor ajuste que ha podido hacer ante una situación, en
un momento dado. Le ofrecemos en el aquí y en el ahora de la sesión individual o grupal, la
posibilidad de encontrar un nuevo ajuste creador, exento de sufrimiento y ajustado a la “novedad
de la actualidad”, tanto suya como del ambiente.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
El enfoque Gestalt hace énfasis en la visión de que el individuo es un ser creativo en constante
crecimiento y capaz de guiar conscientemente su comportamiento, desarrollando su máximo
potencial en direcciones que logren finalmente su límite máximo como individuos únicos e
irrepetibles y encontrando en sí mismo las soluciones a sus problemas existenciales, asumiendo
la responsabilidad de manejar SU PROPIA VIDA. Este enfoque se ocupa de la existencia total del
individuo y sus relaciones, incluyendo el ambiente, con el que se interactúa afectándolo y siendo
afectado por él mismo.

En la Gestalt existen tres elementos importantes: el YO, el Pseudo Yo y el Yo ideal. El primero


es el adaptado y puede llegar a la autorrealización, el otro no lo es (y además es la parte
simulada); y no lo es porque predomina la neurosis o Cadena Generacional Neurótica de
parientes anteriores y el tercero es lo que nuestras figuras significativas proyectaron en
nosotros (y que pueden caer en la irrealidad).

A continuación, integraremos una tabla de cómo está configurado el Yo y el Pseudo yo para la


Gestalt:

YO PSEUDO YO
Frase: Quiero Frase: Debo
Cuestiona si duda Da por hecho todo
Promueve el cambio hacia la salud Se resiste al cambio
Observa y analiza Reacciona sin pensar
Particuliza Generaliza
Puede elegir No elige
Flexible Rígido
No se agrede a sí mismo Se agrede
Reconoce y diferencia Repite conductas
Tiene internalizaciones Vive de introyectos
Libera la energía bloqueada Retiene la energía
Maneja creencias positivas Maneja creencias negativas
Actúa a favor del organismo Sabotea su organismo
Tiene capacidad de juicio Juzga
Es creativo y espontáneo Es rutinario y rígido
Es portador del self y tiende a la salud Está en la CGN
Tiene conciencia No tiene conciencia

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Para vivir un Yo sano, hay que ir despareciendo el Pseudo Yo y esto se logra al momento de
aumentar nuestra conciencia y fortaleciendo quiénes somos y por supuesto, evitando los
pensamientos catastróficos o negativos que provocan angustia.

Ejercicio 1. Escribe qué conductas del Yo sano tienes y cuáles del Pseudo Yo.

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

Ahora bien, para esta corriente, un punto muy importante son los bloqueos o interrupciones que
impiden que la percepción del YO y su voluntad se transformen y lleven a cabo acciones diferentes
a las que se venían actuando. El Yo percibe, según la corriente Gestálica, de acuerdo a 5 maneras:

1. Proyección (lo no aceptado en mí, puesto en el otro).


2. Asociación (pasado victimizado).
3. Contexto (país, ciudad, gobierno).
4. Expectativas (irreales o fantasías: suerte, lotería).
5. Necesidades (mal enfocadas, te dedicas a cubrir una sola necesidad y las demás te
olvidas).

NEUROSIS SEGÚN LA GESTALT:


Son el conjunto de ideas, pensamientos y conductas distónicas al Yo sano. Y comprende:

• Patrones repetitivos de conducta.


• Rumiar o fijar un pensamiento.
• Tener y creer los mensajes introyectados de otras personas.
• Mantener las ganancias secundarias.
• Racionalizar, intelectualizar o justificar.
• Complicidad del sistema social al que la persona pertenece.
• Resistencia al cambio.
• Minimización de los problemas.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
La neurosis tiene diferentes capas y son:

1. Señales (síntomas).
2. Como si (simulación Ej. No tengo dinero y vivo como si lo tuviera) = falsa imagen.
3. Atolladero (conflicto por lograr algo, y no hacer nada por conseguirlo).
4. Implosión: guardarse todo,
5. Explosión: sacar todo hacia afuera y echar a perder las relaciones.
6. Vida y muerte: agresión y amor (Tánatos y Eros para el psicoanálisis).

MÉTODO:

• El paciente necesita, primero que nada, reconocer su Yo sano y su Pseudo Yo (entrar en


conciencia de su situación).
• Integrar al Yo sano, con el ambiente, con la parte física, espiritual, relacional y mental.
• Para lograr esto, el Yo necesita ser HONESTO y AUTÉNTICO para encontrase con él
mismo.
• Luego, se necesita reencontrar con su mundo interior (reconocer y trabajar sus
emociones).
• Después, el paciente reconocerá su zona interna (reacciones del cuerpo). 1er. Cuadrante.
• Luego, el paciente reconocerá su zona de fantasía (positivas o negativas, realizables o
no. Cuadrante.
• Después, el paciente reconocerá su zona externa. Que es con el que se conecta con el
medio. 3er. Cuadrante.
• Luego, el paciente seguirá reconociendo su conciencia sana. 4º. Cuadrante.
• Y el último punto, es cuando el paciente junto con el terapeuta Gestalt, encontrará la
autorealización quitando sus bloqueos.
• Para quitar los bloqueos o interrupciones, el paciente deberá tener claro cuáles son las
áreas de su personalidad en las que está en desacuerdo para irlas cambiando y,
reconocer cuáles son de él y cuales son introyectos de sus padres (para regresárselos a
quién le pertenecen); a través, por ejemplo, de la técnica de la “silla vacía”.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
• Otra parte del método de la Gestalt es que el paciente reconozca cómo el Yo y el Pseudo
Yo actúo en él y para eso, mostraremos en la tabla cómo piensa uno y otro según la
corriente Gestalt:

YO PSEUDO YO

Reposo: la persona está en equilibrio Postergará

Reconocerá sus sensaciones en el cuerpo Está desensibilizado a sus conexiones


que le generan tensión. corporales.

Identifica sus necesidades y busca Bloqueará a través de la proyección porque


cubrirlas. no Identifica sus necesidades.

Mover su energía. Bloqueará con introyectos en el “debo” y “tengo”

Realiza acciones para lograr sus objetivos. Bloqueará con la retroflexión (se mete en
él mismo y se aísla).

Se precontacta con aquello que le Evita que la energía se vuelva hacia él y la


satisfaga (se aproxima). desplaza hacia otros.

Se contacta directo con lo que satisfaga. Se bloquea en la confluencia (no se pone


límites a él mismo).

Se poscontacta reposando y viviendo la experiencia Se bloquea fijándose en la obsesión.

Al terminar estos puntos, el paciente renace otra vez creando otra Gestalt y así sucesivamente.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
1.2 Actualización de la corriente Gestálica para la atención
terapéutica para los internos.

El Enfoque actual de la Gestalt, nos propone vivir desde adentro descubriendo nuestras
necesidades, límites, ritmos, recursos, nuestros aspectos menos desarrollados y nuestras
creencias, desmitificando así las tradiciones culturales y familiares para encontrar respuestas
acordes a las necesidades individuales y grupales en el aquí y ahora.

Entre los autores modernos de la psicoterapia Gestalt está, Joseph


Zinker (es un terapeuta que ha contribuido al crecimiento y desarrollo
de la teoría Gestalt y también a la metodología Gestalt. Fue cofundador
del Instituto Gestalt de Cleveland) y ha planteado un modelo en el que
hace una propuesta de las interrupciones que atraviesa un individuo al
interactuar con su entorno, hasta llegar a completar distintas
experiencias.

En las etapas del ciclo de la experiencia se experimentan diversas configuraciones de manera


simultánea y al terminar o interrumpir un ciclo, una o varias configuraciones empiezan
nuevamente. El ciclo de la experiencia se conoce también como el Ciclo de la autorregulación
organísmica y para Joseph Zinker se divide en dos etapas: la interna y la externa. La primera
se refiere a los movimientos de conciencia experimentados dentro de la psique del individuo y el
segundo a sus acciones u omisiones al interactuar con su entorno.

Ciclo de la experiencia (interno):

1. Relajación. Inicia el ciclo y es el punto de


partida de una nueva experiencia. Es el lugar en el
que se pueden dar nuevos sucesos.

Bloqueo: Dejar pasar la oportunidad de vivir


nuevos sucesos. Hacer las cosas “planas”.

15
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Se observa: Se bloquea una Gestalt anterior e impide el inicio de una nueva.
Hay hiper relajación o contracción muscular. Sensaciones que no se entienden o no son vistas.

Propuesta de trabajo en psicoterapia: sensibilización, respiración, postura, contacto físico,


focalizar la atención en el bloqueo, movimientos corporales. Cabe señalar que una persona que
ha perdido sensibilidad, la puede recuperar de manera gradual, dentro de un proceso con terapia
Gestalt.

2. Percepción corpórea. Se siente algo que


aún no se identifica; se crea una tensión que
empieza a percibirse.

Bloqueo: Evitar la sensibilización.

Se observa: Se niega el contacto entre el organismo y su sensación.


Cuando el bloqueo se da aquí, generalmente existe una negación con una frase como “no sé
qué quiero” o “se me antoja todo”. Se proyectan las sensaciones y los sentimientos en el
cuerpo o en el entorno, sin embargo, todavía no hay la formación de una figura ni
responsabilización. Hay un exceso de interpretación de las sensaciones, y gran indecisión.

Propuesta de trabajo en psicoterapia: focalización en la sensación, atención, concretizar,


técnica de re identificación, responsabilizarse de las propias sensaciones. La respiración ayuda
enormemente a clarificar las sensaciones en esta etapa del ciclo.

3. Formación de figura. Se identifica una figura


clara, el organismo identifica lo que necesita o
desea satisfacer.

Bloqueo: Proyección.

Se observa: El individuo niega lo que le pertenece y se lo atribuye a otros.


Cuando el bloqueo se da aquí, Joseph Zinker plantea la existencia de la represión ideológica, es
decir, “sé que necesito, pero no tengo la fuerza para alcanzarlo”. Se presentan creencias que
impiden energetizar el cuerpo, del tipo “yo no lo necesito” y existe resistencia a emocionarse.
El cuerpo puede presentar hipotonía y apatía.
16
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Propuesta de trabajo en psicoterapia: revisando las creencias, los introyectos, experiencias
obsoletas y asuntos inconclusos, ideas, costumbres, valores y apegos. Corporalmente, se trabaja
para desbloquear la estructura corporal (hipo e hipertónica). Aunque existen diversas técnicas
para lograrlo, el autor ha visto que los ejercicios físicos son ideales.

4. Cambio de energía. Se reúne la energía


indispensable para llevar a cabo lo que la
necesidad demanda.

Bloqueo: Introyección.

Se observa: El individuo incorpora ideas y creencias que son distónicas con el yo y colocadas
por las figuras representativas. Cuando el bloqueo se da en esta etapa del ciclo de Zinker,
podemos observar la presencia de represión fisiológica. Hay resistencia o retención de la
expresión. Pueden presentarse muchos tipos de miedo, aquí está la somatización, duele el
cuerpo. En general, la mayor resistencia es a expresarse.

Propuesta de trabajo en psicoterapia: movilizar el cuerpo mediante técnicas expresivas.

Ciclo de la experiencia (externo):

1. Actuar. La persona se moviliza hacia la


satisfacción de su necesidad.

Bloqueo: Retroflexión.

Se observa: El individuo se hace a él mismo lo que le gustaría hacerle a los demás o a su


entorno. Cuando el bloqueo se da aquí, hay dispersión y perfeccionismo y puede vivirse con
frases como “lo que hago no me acerca a lo que necesito”. Hay resistencia al encuentro.

17
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Propuesta de trabajo en psicoterapia: focalización para detectar la necesidad real,
discriminación del satisfactor. Se sugiere también trabajar con la concretización y soltar el
perfeccionismo para revisar qué es importante y qué no lo es. Corporalmente, flexibilizar, exhalar,
solidificar la frontera y explorar qué temores existen al contacto.

2. Relacionarse. Se une el organismo con el


satisfactor y se obtiene el placer de cubrir la
necesidad.

Bloqueo: Confluencia.

Se observa: El individuo confunde sus límites con los del medio que le rodea. Cuando el
bloqueo se da aquí, hay compulsión y un deseo por alargar lo más posible el encuentro con el
satisfactor. Hay angustia de separación, miedo a la inactividad y angustia de estar consigo
mismo.

Propuesta de trabajo en psicoterapia: fortalecer la capacidad de retiro, con la habilidad de


desprenderse y se revisa la autosupervisión, la autoexigencia, la inhabilidad de sentirse
contento, la desvinculación, la asimilación, reestablecer las fronteras del sí mismo, bajar el
ritmo del contacto y reconocer sentimientos de pérdida, y duelo.

3. Retirarse. Se inicia la asimilación o


alienación para pasar de nuevo al reposo.

Bloqueo: Fijación.

Se observa: El organismo no se retira del contacto y rigidiza sus comportamientos.


Un ciclo falso se genera cuando la formación de la figura está equivocada y aunque
aparentemente hay una satisfacción, no hay contento. Se presenta cuando se hacen cosas
por obligación y sin tomar en cuenta las sensaciones y necesidades individuales.

18
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Propuesta de trabajo en psicoterapia: crear o fortalecer la capacidad de aceptar la
novedad, permitir que emerja la saciedad para poder cerrar la experiencia y pasar así a un
nuevo ciclo. Corporalmente se permite la dinámica que el cuerpo necesita a nivel de
sensaciones hasta tocar el cansancio o la saciedad y se permanece en ese estado con la
mayor atención posible.

Cabe señalar que el ciclo de la experiencia de Joseph Zinker es una propuesta efectiva de
trabajo dentro de la psicoterapia Gestalt que ayuda al terapeuta a observar con mayor claridad
dónde se detiene la experiencia de su paciente y con base en los ejercicios propuestos, puede
acompañarle a descubrir nuevas formas de responder a su entorno. Son las técnicas más
novedosas de esta corriente.

19
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Objetivo Específico

Al finalizar el módulo, el participante


Módulo 2 identificará los fundamentos teóricos
que sustentan la terapia de grupo
con un tema específico y de
autoayuda en la corriente de

TERAPIA GRUPAL Desarrollo Humano.

PARA INTERNOS
“La curiosa paradoja es que cuando me acepto tal y como soy y trabajo en mí con mi grupo, soy capaz
de cambiar”

-Carl Rogers

20
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
2.1 Terapia en círculo con un tema específico.
La terapia psicológica de grupo es un tipo de tratamiento
en el que el psicoterapeuta reúne en una misma sesión a
un grupo pequeño de personas con problemas emocionales
(normalmente, similares) para propiciar que cada uno vaya
comentando sus preocupaciones o trastornos y se ayuden
unos a otros, bajo su dirección. El especialista deberá elegir
el tema y realizará las intervenciones necesarias a aquéllos
que participen al hablar.

Se trabaja junto con el terapeuta y los otros miembros del grupo, quienes al compartir sus
experiencias, sentimientos y pensamientos pueden entender y resignificar su historia a través del
acompañamiento del terapeuta.

Durante la sesión de terapia, los miembros del grupo pueden empezar por presentarse y
compartir por qué están allí. Después de esto, los miembros hablan de sus experiencias, si
alguien no desea hablar no tiene que hacerlo, puede escuchar y entender su historia a través del
otro, hasta que esté listo para hablar de sí mismo.

LAS REGLAS DENTRO DE LA TERAPIA GRUPAL SON:

1. Las sesiones son confidenciales.


2. Se rigen bajo un ambiente de respeto y apoyo mutuo.
3. No se permiten los juicios.
4. Se invita a guardar silencio mientras el otro comparte su experiencia.
5. Necesitan trabajar en varias interacciones.
6. Debe ser permanente y dinámico.
7. Los roles deben estar muy definidos y estructurados.
8. El grupo posee su propio código de lenguaje y organización.

21
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
LOS BENEFICIOS DE LA TERAPIA DE GRUPO SON:

1. Amplía el abanico de herramientas sociales para superar un problema al poner en común


experiencias de diferentes personas.
2. Genera la conciencia de que hay una solución al comprender que no eres el único que se
ha equivocado o experimentado experiencias dolorosas que pueden marcar tú vida, pero
no tú destino.
3. Mejora la capacidad de recibir y dar apoyo.
4. Puedes conseguir mejorar en muchos otros ámbitos que probablemente no se incluían en
el problema inicial.
5. Te permite escucharte, entenderte y conocerte a través de la experiencia del otro.
6. Genera nuevos vínculos, fortalece amistades y crea una red de apoyo de personas que,
como tú, buscan una vida diferente a la que conocen.
7. Se permea la solidaridad.
8. Se crean vínculos muy fuertes entre los asistentes.
9. Se refuerzan los valores y se combaten los antivalores.
10. Se logra el efecto-espejo.
11. Influye directamente entre los miembros.
12. Las personas que están en el grupo encuentran un refugio para hablar de forma segura.
13. Va unificando el crecimiento entre las personas, porque se van desarrollando más o menos
de forma paralela.
14. Logra que los integrantes imiten y se modelen con el apoyo de los demás y del facilitador.
15. Se combina con la terapia individual.
16. Se necesita dar un seguimiento y supervisión puntual a cada persona.
17. Hay una gran variedad de temas a tratar.
18. Hay posibilidades de interacción social.
19. Se descubren conflictos personales más rápido que en la terapia individual.
20. Se fomenta la motivación.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
OBSTÁCULOS DE LA TERAPIA DE GRUPO CON UN TEMA ESPECÍFICO:

1. Se da muy comúnmente la Contraidentificación proyectiva: es decir, el integrante hace que


el terapeuta se mueva hacia sus necesidades.
2. Se da el fenómeno de la Proyección: el integrante proyecta en otro o en otros lo que no puede
reconocer en sí mismo.
3. Se crea resistencia: el integrante evita contactar con él y/o aceptar la realidad.
4. Dependiendo de la patología de cada asistente, el grupo puede vivir la experiencia en grupo
como amenazante o acogedora.
5. Es necesario revisar si algún asistente tiene a compulsar conductas relacionadas con la
infancia como la agresión, porque puede actuarlas con los otros miembros o con el terapeuta.
6. Si el terapeuta no interpreta en general al conjunto de integrantes, puede caer en
particularidades y parcializar a uno o varios miembros.
7. Se puede caer en una relación de dependencia con el terapeuta.
8. Se pueden realizar sub-grupos que se identifican entre sí y si uno de ellos entra en conflicto,
los demás pueden huir junto con él.
9. Si las reglas no están bien marcadas, los integrantes pueden caer en una actitud de juicio,
de rumor, de indiscreción o de envidia.
10. Hay que llevar las sesiones de forma muy puntual, concreta y objetiva, porque si no, se cae
en subjetividades y emocionalidades que no ayudan al grupo.

TRANSFERENCIA EN LA TERAPIA DE GRUPO.

• La transferencia se reconoce como una repetición del pasado olvidado.


• Los individuos transfieren en el extraño atributos de las personas que les son más familiares
y principalmente de aquéllos que desempeñaron un papel importante en su infancia. Esto es
muy importante, porque en la terapia de grupo, el fenómeno de la transferencia se da con
mucha regularidad y el terapeuta tendrá que estar muy alerta para equilibrar y evitar los
conflictos transferenciales.
• En este contexto, el terapeuta será colocado como el centro de las transferencias de cada
integrante del grupo y estas pueden ser positivas (libidinales) o negativas (no libidinales). Al
reconocer y distinguir las transferencias de los integrantes, el terapeuta puede buscar la cura
y hacer reversible el proceso para cambiar la distorsión de sus reacciones y conductas.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
CONTRATRASFERENCIA EN LA TERAPIA DE GRUPO.

• Es la reacción inconsciente del terapeuta frente a cada miembro del grupo y ante las
transferencias de estos. Puede ser considerado un obstáculo, como una lectura de lo que
el paciente intenta decir y la vía para que reformule su experiencia.
• Puede ser positiva o negativa, por eso el terapeuta debe de estar trabajando fuertemente
en él para evitar que la contra transferencia obstaculice la labor con los integrantes del
grupo. Es importante que esté atendido en terapia y que apoye al paciente para lograr
superar experiencias a partir de lo superado en él.

2.2 Terapia de autoayuda con la corriente de Desarrollo


Humano.
En su origen, la terapia de autoayuda nace
como una necesidad de que los alcohólicos
expresaran sus emociones y experiencias
como un medio efectivo para mantenerse
sobrios por 24 horas a la vez.

Es así como nace Alcohólicos Anónimos (AA), que tuvo su comienzo en 1935, en Akron, Ohio,
con una base espiritual muy fuerte, donde los iniciadores se identificaron plenamente y
encontraron similitudes muy grandes en sus historias de consumo, en su pensar, sentir y actuar;
lo que les permitió encontrar una salida para resolver su problema al hablar reiteradamente sobre
este y estableciendo una estructura de 12 pasos para mantenerse en bienestar.

Los precursores del modelo de grupo autoayuda son los estadounidenses Bill W. y Bob S.
quienes, conscientes de su alcoholismo, inician una metodología basada en el reflejo o espejo
para permanecer sobrios y ayudar a otros a dejar el consumo de alcohol.

Uno de los principales fundamentos de la Asociación es que los asistentes sean anónimos para
proteger su confidencialidad, otro es que gocen de plena autonomía económica y otra es que
hombres y mujeres compartan mutua y libremente su experiencia, fortaleza y esperanza para
resolver su problema común y ayuden a otros a recuperarse del alcoholismo.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Para ser miembro, el único requisito que declara el nuevo
adherente es su deseo de dejar la bebida. Es una asociación sin
ánimo de lucro y sin afiliaciones a religiones, partidos políticos u
otro cualquier organismo. Este movimiento se rige por 36 principios,
los cuales se dividen en 12 pasos, 12 tradiciones y 12 conceptos
para el servicio mundial. Otra de sus características es que tiene
prohibido estatutariamente recibir cualquier tipo de ayuda
económica pública o privada: ni subvenciones ni donaciones.

Se sostiene únicamente con las contribuciones, de ordinario muy pequeñas, de sus miembros,
lo cual garantiza su independencia de cualquier organismo tanto público como privado. En la
actualidad, se calcula que hay alrededor de 116 000 grupos en más de 100 países y más de dos
millones de miembros en el mundo que han logrado su recuperación a través de la ayuda de esta
comunidad.

El modelo se basa en la fortaleza de una triada: Unidad, Servicio y Recuperación, en la aplicación


de los pasos, las tradiciones, los conceptos, el hablar de las emociones, en el modelaje de las
conductas a través de un facilitador elegido libremente y en el estudio de la literatura aprobada
por los Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos.

Ahora bien, en cuanto a la triada, la primera parte se refiere a integrarse y amarse a uno mismo
para encontrar el soporte emocional que se requiere, la segunda es ocuparse (haciendo cosas
productivas en la vida y ayudar a otros) y la tercera es la recuperación paulatina de los problemas
al practicar los doce pasos que lo rigen y al estudiar la literatura.

A lo largo de su historia, el modelo se ha ido afinando y cambiando conforme las necesidades


de la población, de los diferentes países y de la situación mundial en general, llegando a ser uno
de los tratamientos más recurridos y con mayor éxito que inclusive, muchas de las terapias
psicológicas.

Ahora bien, con esta metodología, probada en alcohólicos se fue utilizando el modelo hasta llegar
al establecimiento de diferentes grupos de autoayuda que trabajan una situación específica:
comedores compulsivos, neuróticos, narcóticos, fumadores, jugadores, familiares, amigos e hijos
de alcohólicos y relaciones personales o de Desarrollo Humano.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
La corriente de Desarrollo Humano, tiene, como base
el aprendizaje de pautas de conducta que permitan la
construcción de relaciones adecuadas tanto
interpersonales como intrapersonales. No se rige por
los 12 pasos, pero si por la triada descrita
anteriormente.
En un inicio, empezó atendiendo el tema específico de
codependencia; pero hoy en día sólo se maneja como
Relaciones Constructivas o como Desarrollo Humano.

El objetivo, es integrar a la persona a si misma desde la autoestima, desde el amor, la


comprensión, la aceptación de sus emociones, la expresión de estas y la reorientación de
conductas inadaptadas a adaptadas en sus relaciones personales. Conlleva un trabajo intenso
en el interior de la persona, la cual, cuando habla ante los miembros del grupo, reconoce
honestamente su situación y decide transformarla al comprometerse con ella misma a llevar
comportamientos diferentes que le permitan disfrutar los diferentes vínculos afectivos que tiene;
y si ha roto con varios de ellos, el modelo le da las herramientas para reconstruir aquellos lazos
que aún se pueden y superar o “soltar” aquellos que no.

Esta corriente en México tiene relativamente poco, (30 años) y es muy efectiva para aquellas
personas que no tienen ninguna adicción en sí, pero que sus relaciones personales están siendo
afectadas por conductas que no ayudan a la interacción efectiva.

En el caso del quehacer psicológico, el profesionista de


la salud puede aprender el modelo e instalarlo con las
personas privadas de su libertad, dando seguimiento a
los procesos, resolviendo dudas, supervisando su
correcta ejecución y, sobre todo, puede aportar sus
conocimientos para complementar el modelo.

Este, se basa en la expresión de experiencias y emociones en una tribuna y en el modelaje de


otra persona que comparte su experiencia personal similar superada a la que escuchó, desde
una mesa llamada coordinación. Los otros integrantes del grupo, están sentados escuchando
la sesión y a estos se les llama conciencia.
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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Hay una persona encargada de la sesión a la que se le denomina responsable (y que
básicamente atiende a las nuevas personas que se acercan a las sesiones), otra, que es la
encargada de ofrecer diversas actividades (servicios) a la “conciencia”, para mantener la mente
ocupada y no permitir pensamientos intrusivos y se le llama administrador. Este es el esquema
dentro de la sesión. Los “puestos” son rolados cada que inicia una sesión y generalmente no
deben de repetirse.

Todos los integrantes tienen derecho a ser acompañados si así lo solicitan por un facilitador del
grupo para recibir lo que se denominan “sugerencias de trabajo en tribuna” o para compartir
alguna emoción o experiencia que les es inmanejable. Este facilitador se llama padrino en el
caso de los hombres y madrina en caso de las mujeres; su función es escuchar, acompañar,
compartir su experiencia y guiar al “ahijado o ahijada” por un camino de recuperación que el
facilitador ya ha ido resolviendo. De esta manera, se cumple perfectamente uno de los principios
básicos del modelo de autoayuda. Yo apoyo como conmigo lo hicieron.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Módulo 3 Objetivo Específico

Al finalizar el módulo el participante


identificará los contextos que
influyeron en la vida del paciente
interno con la finalidad de conocer
mejor sus actos.
LA IMPORTANCIA DEL
CONTEXTO SOCIAL Y
FAMILIAR DEL PACIENTE
“La mayoría de los actos humanos erróneos están relacionados con el contexto donde creció y se gestó
la persona”.
-Solomon Asch. Experto en Socialismo.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
3.1 Roles en la familia. ¿Cuál jugaste?
Ha sido frecuente considerar el fenómeno de la
delincuencia como una realidad exclusivamente
individual; sin embargo, la delincuencia es un
fenómeno estrechamente vinculado a cada tipo de
sociedad, a cada familia y a cada ambiente con sus
funciones y disfunciones. En México, según
algunos estudios realizados por universidades
públicas, se encontró a la familia como causa
inmediata de la conducta del delincuente.

LA FAMILIA

DEFINICIÓN:

Grupo de personas formado por una pareja (normalmente unida por lazos legales o religiosos),
que convive y tiene un proyecto de vida en común, y sus hijos, cuando los tienen.

La familia adopta ciertos roles fundamentales para que una persona pueda cubrir sus
necesidades básicas y con el paso del tiempo estructurar su personalidad hasta conseguir
desarrollar su propia identidad. Por medio de la familia, los individuos se integran en el ejercicio
de roles sociales, aceptan responsabilidades, interiorizan normas y, en definitiva, desarrollan su
individualidad.

Un marco familiar en el que se den déficits en el ejercicio del rol parental es un factor muy potente
de riesgo. Existen diversos aspectos relacionados con la familia que pueden afectar
negativamente al desarrollo del menor, los más relevantes suelen ser: la complejidad de las
familias, la escasa habilidad para educar y la separación de los cuidadores.

Respecto a la estructura familiar, la composición de la familia (padre-madre) se ha asociado con


una positiva o negativa adaptación en los niños; las familias reconstituidas y las familias
monoparentales son más propensas a tener niños con problemas conductuales o emocionales
que las familias simples (en que los padres están biológicamente relacionados con los niños de
la familia).
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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Las familias de madres solas (seguido de cerca por las familias compuestas por la madre
biológica y el padrastro) confieren el mayor riesgo de inadaptación y desajuste psicológico de los
niños, ya que se generan relaciones casi siempre de dependencia.

Desde el punto de vista de las habilidades educativas, un aspecto muy estudiado por el impacto
que tiene sobre el desarrollo psicológico-emocional del niño y la adquisición de habilidades de
relación y estrategias de afrontamiento son los estilos educativos (EE) de los padres. Dicho
concepto se refiere a las interacciones que se establecen, en un amplio rango de situaciones,
entre padres e hijos, más allá de las simples prácticas disciplinarias, ya que los EE actúan como
un contexto emocional modulador del impacto de las prácticas específicas al tiempo que
intervienen en la susceptibilidad de los hijos a las influencias paternales. Los EE autoritario,
sobreprotector y permisivo pueden tener efectos perjudiciales en el desarrollo de los menores.

El autoritarismo, por su parte, se caracteriza por


unos bajos niveles de apoyo y comunicación,
pero unas elevadas exigencias disciplinarias.
Dicho estilo se relaciona positivamente con la
inadaptación personal y social de los niños y
negativamente con el rendimiento escolar (suele
provocar en el menor, conductas de ansiedad y
perjudica su autoconcepto social y escolar,
reduciendo la motivación y alterando ciertos
factores de personalidad).

En cuanto a la sobreprotección (alto apoyo y baja disciplina), incrementa el infantilismo y la


timidez de los hijos, generando a menudo sentimientos de culpabilidad y retrasando el desarrollo
afectivo y escolar, ya que son niños que suelen presentar menor control de los impulsos y una
baja persistencia en la realización de tareas.

Finalmente, el estilo permisivo o negligente (bajo en ambas dimensiones) también genera un


impacto negativo en la motivación y el rendimiento académico al tiempo que reduce la influencia
del medio social en la generación de las conductas del menor. Los EE más vinculados con la
aparición de conductas agresivas en los niños son el autoritario y el permisivo.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Otro de los grandes factores de riesgo a los que se enfrentan
muchos niños y adolescentes es el divorcio o la separación de
los padres, ya que constituye una de las crisis vitales más
significativas en su desarrollo. Se observa que los hijos de
padres divorciados presentan un mayor malestar psicológico,
que puede quedar reflejados en síntomas tanto internalizantes
como externalizantes, como pueden ser quej as somáticas,
ansiedad, depresión o, en otras ocasiones, la ruptura de
normas y conductas agresivas.

Otro elemento que puede incidir en la delincuencia son el de familias multiproblemáticas (FMP),
que no disponen de herramientas suficientes para afrontar las demandas básicas de la vida. Hay
tres características centrales de las FMP:

1. Presencia de múltiples problemas que puedan considerarse graves y complejos.


2. Existencia de más de un miembro de la familia que presente algún tipo de sintomatología que
les genere estrés, como puede violencia intrafamiliar, abuso de sustancias, depresión entre
otros.
3. Episodios recurrentes de crisis individuales y familiares.

La dinámica de las FMP viene marcada por la existencia de crisis recurrentes, que pueden
aparecer como reacción a:

• Dificultades de carácter material o físico, como ausencia de ingresos, enfermedades crónicas.


• Relaciones conflictivas con el entorno circundante, expresadas como marginación social,
demandas de adaptación a contextos violentos o estresantes.
• Relaciones conflictivas dentro del sistema familiar, que adoptan la forma de violencia
intrafamiliar o maltrato infantil.

El riesgo que presentan las FMP de conductas delictivas, se refuerza y cronifica cuando sus
diversas problemáticas no reciben la intervención adecuada, estableciéndose un ciclo
deteriorante caracterizado por las condiciones adversas de falta de apoyos y recursos así, como
por la presencia de otros problemas como enfermedades físicas o mentales. Estas familias

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
requieren, para conseguir la máxima efectividad, un apoyo particularizado, es decir, planteado
teniendo en consideración el tipo de necesidad que ha desencadenado la crisis.

En muchas ocasiones las FMP viven en situación de exclusión y presentan una estructura
monoparental, que provoca que se produzca una notoria dispersión de sus miembros, con
frecuencia hay numerosas rupturas y reconstituciones, que dan lugar a confusiones.

Ejercicio 2. Escribe cómo crees que la familia influye y pueda aumentar el riesgo para
que una persona se involucre en un acto delictivo.

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Ejercicio 3. ¿Has realizado algún sondeo entre los internos que atiendes sobre el papel
que jugaron en su familia? Escribe tus experiencias y conclusiones.

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Ejercicio 4. Describe un caso que en particular te haya impactado en dónde la familia


haya tenido que ver de forma significativa para que el interno haya delinquido.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
3.2 Roles en el contexto social. ¿Cómo te sentías?

Aparte de los factores individuales y familiares que


se acaban de comentar, también se deben tener
en cuenta una serie de factores de desventaja
social que inciden de manera simultánea en
muchas familias y que afecta negativamente al
bienestar de todos sus miembros. El contexto en
donde se desarrolla una persona, es crucial y
puede ser un factor de riesgo para realizar o no, un
delito.

Los factores de desventaja tienen que ver con aspectos diversos, como, por ejemplo, precariedad
en la vivienda o el trabajo y carencias educativas o de atención sanitaria, que afectan
especialmente a las clases sociales desfavorecidas en comparación con otros grupos de
población.

También la situación económica, la educación, el nivel social y cultural. Según varias teorías, el
entorno de los sujetos provoca que se comporten de una determinada manera, la mayor parte
de nuestras conductas sociales las adquirimos observando cómo los demás las ejecutan. Los
sujetos retienen lo que han observado para después, si esta conducta la han percibido como
eficaz, reproducirla. Los jóvenes en los barrios pueden desarrollar habilidades y conductas
antisociales por la modelización de sus iguales o adultos, por eso, el lugar de residencia se
considera el factor de riesgo más importante relativo al entorno.

El barrio o la comunidad constituyen el espacio


público más inmediato, es el primer espacio de
interacción social. Las características y atributos de
las prácticas sociales que se establecen en este
entorno están definidas por los rasgos de la vida
pública local y dependen de ellos, teniendo un
importante impacto en la vida de los ciudadanos.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
El barrio o distrito incluye aspectos sociales que generan una serie de factores de ventaja o
desventaja que inciden en muchas familias de manera simultánea y tienen un impacto directo en
el sujeto. La disponibilidad o no de escuelas, de servicios comunitarios, el rol de la comunidad y
la vivencia de los antivalores, son elementos clave que favorecen la violencia/delincuencia.

Los estudios indican que la violencia y la delincuencia tienden a agruparse en zonas donde hay
un elevado índice de pobreza, con determinadas características propias como elevados
porcentajes de familias monoparentales, sobre todo mujeres solas con hijos, un alto índice de
inmigración, mayor tasa de desempleo o mayor inestabilidad residencial.

Las características de determinados distritos han facilitado la concentración de ciertos perfiles


de población, como por ejemplo los colectivos de inmigrantes, por lo que los asentamientos
humanos irregulares, favorecen los riesgos de conflictos, no sólo por el espacio territorial, sino
por el acceso a los servicios urbanos, al empleo y a la educación.

Uno de los factores que más influencia ha tenido en las situaciones de delincuencia es la última
crisis económica, que comenzó en Estados Unidos en 2008 como consecuencia del colapso del
sector hipotecario y de las instituciones financieras, y que ha puesto de relieve la
interdependencia de los mercados, ya que desde América se produjo un efecto contagio sobre
la economía global. Esta crisis ha tenido graves repercusiones sobre el sistema económico y
social de los países desarrollados, especialmente en el sur de Europa que, con tasas de paro
superiores al 20%, han visto cómo una parte de su población caía en la pobreza y la exclusión
social.

En estos últimos años, entonces, se ha producido una precarización del empleo, una reducción
del poder adquisitivo y una pérdida de la protección laboral, factores que han debilitado el estado
de bienestar.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Lo anteriormente descrito, afecta directamente a los niños y adolescentes que crecen, en muchos
momentos, sin orientación adecuada y por supuesto, sin un buen contacto social que les permita
construirse como individuos y como integrantes de una sociedad, la cual, en términos normales,
debería de cuidar y detectar a jóvenes vulnerables y apoyarlos.

Otro punto importante es que cuando un niño o adolescente presenta una conducta desadaptada,
que se encuentra fuera de lo que se considera normalidad, sea en la escuela, en el hogar o en
la comunidad, se va estableciendo, desde etapas muy tempranas, un etiquetamiento social que
lo margina de los demás y entonces buscan a otros que tengan una condición parecida para
unirse a ellos.

Estos, pueden ser bandas delictivas, adictos, desempleados, niños o jóvenes que han dejado los
estudios, etc., Desafortunadamente, esta población vulnerable de niños y jóvenes, no recibe, en
muchas ocasiones, la atención preventiva adecuada en materia de salud mental, médica, e
spiritual o física, por lo cual, puede ser que se desborde y no haya manera de corregir.

Por eso, las acciones preventivas son de vital


importancia para que se atienda a la población
vulnerable y se realicen diagnósticos vecinales
dónde se pueden detectar situaciones de riesgo
y por supuesto, proponer soluciones. La suma
de esfuerzos de profesionales con diversas
disciplinas, ayudaría enormemente a contener
los actos delictivos.

Ejercicio 5. Escribe cómo crees que la sociedad influya y pueda aumentar el riesgo para que una
persona se involucre en un acto delictivo.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Ejercicio 6. ¿Has realizado algún sondeo entre los internos que atiendes sobre cómo
se sentían en el contexto social en el que estaban adscritos? Escribe tus experiencias
y conclusiones.

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Ejercicio 7. Describe un caso que en particular te haya impactado en dónde el contexto


social haya tenido que ver de forma significativa para que el interno haya delinquido.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Objetivo Específico
Módulo 4 Al finalizar el módulo, el participante
identificará la importancia de la
entrevista social con la finalidad de
utilizarla como una herramienta de
terapia para los internos.
LA ENTREVISTA SOCIAL
COMO HERRAMIENTA
PARA EL MANEJO
TERAPÉUTICO PARA LOS
INTERNOS
“La entrevista social es una herramienta para conocer la vida de las personas, pero, sobre todo, para
entenderlas”.
-Alfredo López Austin. Antropólogo mexicano.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
4.1 Importancia y definición.
La entrevista social es el desarrollo de varias preguntas para extraer datos que contengan un
sentido social a través del discurso individual. La investigación social se debe basar en la
narrativa como un proceso dinámico de indagación donde el interno describe de forma oral o
escrita (según sea el caso), su historia, sus sentimientos, deseos, creencias, fantasías, etc.

Es de carácter personal, son únicas e individuales en la medida en que contienen circunstancias,


emociones, sentimientos y motivaciones particulares. Esta dimensión individual es según el o los
individuos, porque estos tienen determinados grados de libertad para construir el relato que
cuentan.

El terapeuta, una vez teniendo la entrevista contestada, puede hacer preguntas focalizadas sobre
algún tópico importante, tratando de profundizar más en este porque encuentra en los relatos la
posibilidad de afrontar y superar diversidad de percances en el entrevistado, de configurar y
reflejar los valores e intereses de nuestros tiempos; lo que significa ser hombre o mujer; ser una
familia, un padre o una madre, tener éxito o fracasar, haber estudiado o no, creer o no en alguien
superior, etc.

El entrevistado, al contestar las preguntas, va explicando y mostrando su identidad a través del


relato que se encuentra escondido dentro de él y podrá, al narrarlas: reflexionarlas, re vivéncialas,
re escribirlas y comprenderlas.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
La importancia de la entrevista social es conocer a la persona, sus creencias, su identidad desde
su cultura y su integración al medio. Pertenece a los métodos de investigación social cualitativa
y es importante que se estructure de manera ordenada para que los resultados sean los
adecuados.

La entrevista tiene una importancia significativa en


las personas porque funge como un agente libre en
donde pensamientos, sentimientos, ideas,
costumbres y recuerdos de la cultura, fluyen sin
temor a ser juzgados o criticados. El entrevistador,
sólo debe hacer que la persona exprese y no
deberá emitir ningún juicio de valor o interpretación
personal para que el objetivo se cumpla.

4.2 ¿Cómo estructurarla?

• Es importante crear empatía con las respuestas del entrevistado.


• La actitud del entrevistador debe ser amable y cordial al momento de aplicar la entrevista,
para romper la tensión.
• Hay que tener claro primero, el objetivo de la entrevista. Es decir: ¿qué voy a preguntar y
para qué?
• Se debe usar un lenguaje claro y accesible. Sin demasiados rebuscamientos ni palabras
muy elaboradas.
• Las preguntas deben ser concretas, cortas, objetivas y que sólo plasmen una idea a la
vez.
• Se sugiere que la entrevista no tenga muchas preguntas para evitar ser redundante.
• Las preguntas principalmente deben ser abiertas, aunque se pueden combinar con
algunas cerradas.
• Si el entrevistado no sabe escribir, es importante grabar la entrevista en video o audio.
• Necesita incluir los siguientes tópicos. A continuación, se muestra un ejemplo de cómo
estructurarla:

39
Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
FECHA Y LUGAR DE APLICACIÓN DE LA ENTREVISTA: ___________________________________

HORA: ___________________

NOMBRE:___________________________________
EDAD:________________SEXO:____________

FAMILIA:

1. ¿Cómo era tú familia?. Descríbela.__________________________________________________


2. ¿Cuántos hermanos tienes?______________________________________________________
3. ¿Qué lugar ocupas en la familia?__________________________________________________
4. ¿Cómo era la relación entre tus padres? _____________________________________________
5. ¿Consideras que las relaciones familiares son iguales que en el tiempo de tus
abuelos?______________________________________________________________________
6. ¿Qué otros parientes vivían en tu familia?____________________________________________
7. ¿Qué tipo de diversiones se realizaban en familia?______________________________________
8. ¿Cómo te sentías dentro de tú familia?_______________________________________________
9. ¿Qué te gustaba y que no de ella?__________________________________________________
10. Narra pasajes de tu infancia significativos en tu familia. Trata de describir sensaciones, colores,
escenas, lugares, etc.____________________________________________________________

ESTUDIOS. DESCRIBE LO SIGUIENTE.

1. ¿Cómo fue tu vida de estudiante?__________________________________________________


2. ¿Cómo fueron tus profesores? _____________________________________________________
3. ¿Cómo fueron tus compañeros (as) de escuela?_______________________________________
4. Si dejaste de estudiar, ¿a qué edad? y ¿por qué?______________________________________
5. ¿Cuál es tú nivel de estudios?_____________________________________________________
6. Narra escenas significativas en la escuela. Trata de describir lo más que
puedas.__________________________________________________________
7. ¿Te sentías parte de la escuela? SI NO ¿por qué?________________________________
8. ¿Existía alguien que supervisaba tus tareas escolares?__________________________________
9. ¿Quién de tu familia asistía a los eventos escolares?____________________________________

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
10. ¿Asististe a alguna casa de compañeros (as) después de la escuela como invitado? SI NO

¿porqué?
_________________________________________________________________________

TRABAJO. DESCRIBE LO SIGUIENTE.

1. ¿Has tenido algún trabajo?_______________________________________________________


2. Si lo has tenido, ¿qué tipo de trabajo?________________________________________________
3. ¿A qué edad empezaste a trabajar?________________________________________________
4. ¿Te gustaba tú trabajo? SI NO ¿cómo te sentías?___________________________________
5. ¿Qué trabajos crees que deban hacer los jóvenes hoy en día?____________________________
6. ¿Consideras que los jóvenes ganan lo suficiente para vivir?______________________________
7. Si tu respuesta es no, ¿cuál crees que sea la solución a esto?____________________________
8. ¿Crees que es fácil conseguir trabajo?_______________________________________________
9. ¿A qué te dedicarías si tuvieras la opción de elegir un trabajo?___________________________
10. ¿Crees que antes (padres o abuelos) ganaban más?___________________________________

CULTURA Y OCIO. DESCRIBE LO SIGUIENTE.

1. ¿En qué se divertían tus amigos?_________________________________________________


2. ¿Te gustaban las actividades físicas?______________________________________________
3. ¿Te gustaban las actividades culturales?_____________________________________________
4. ¿Crees que las actividades de diversión tienen alguna utilidad? SI NO ¿cuál?_____________
5. ¿Era caro divertirte?_____________________________________________________________

POLÍTICA. DESCRIBE LO SIGUIENTE.

1. ¿Cómo consideras la política de hoy en día?__________________________________________


2. ¿Perteneces a algún partido político? ¿a cuál?_________________________________________
3. ¿Por qué te simpatiza ese partido político?____________________________________________

AMISTAD Y AMOR. DESCRIBE LO SIGUIENTE.

1. ¿Qué piensas de la amistad?_______________________________________________________


2. ¿Crees que sirva para algo tener amigos?_____________________________________________
3. ¿Cómo han sido tus relaciones amorosas?____________________________________________
4. Narra eventos significativos entre tus amigos y tú_______________________________________
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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
5. Narra eventos significativos entre tú relación amorosa y tú________________________________

CRENCIAS. DESCRIBE LO SIGUIENTE.

1. ¿Tienes alguna creencia espiritual? SI NO ¿cuál? ____________________________________


2. ¿Quién te la inculcó? _____________________________________________________________
3. Tú familia, ¿asistía a algún culto religioso? ____________________________________________
4. Si tienes una creencia, ¿qué es lo que te gusta de ella?
__________________________________________________
5. ¿Qué te desagrada? _________________________________________

OBSERVACIONES FINALES. TE SOLICITAMOS ESCRIBAS, DE CUALQUIERA DE LOS TEMAS


TRATADOS ARRIBA, ELEMENTOS QUE CONSIDERES IMPORTANTES Y QUE TE DESCRIBAN MÁS
COMO PERSONA:
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

4.3 La entrevista social como herramienta terapéutica.

Por otra parte, las narrativas también son una forma de acción social y terapéutica, la gente hace
cosas con las palabras y hace cosas con las narrativas y “cura” su alma al expresar lo
que vivió, lo que vive, lo que puede vivir; con las narrativas se justifican o legitiman el pasado
y las acciones presentes o futuras. Mediante las narrativas se defiende que la experiencia interior
tenga cabida en el mundo cultural a la que la persona está adscrita.

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Elaborado por: Maritza Ramiro Bravo/ Universidad Autónoma Chapingo
Las narrativas configuran una manera primordial de organizar
y experimentar la temporalidad en la que se desarrolla la
experiencia de vivir de la persona. Se conoce y se profundiza
sobre su identidad, su interior y su historia. La experiencia de
narrar, a su vez, ayuda a comprender y contener las
tensiones, sorpresas e incoherencias de la experiencia real y
se puede lograr que una experiencia sea más manejable.

Las narrativas juegan un importante papel en la vida de las personas y de la terapia; pueden
resultar relevantes para comprender y ofrecer recursos a quienes investigan fenómenos en el
campo de la Psicología. La investigación narrativa centra su atención en la interpretación y
comprensión profunda de experiencias y significados que están presentes en las historias que
se cuentan; a través de ellas las personas dan forma a su realidad y al mundo en que se vive.

Tienen la cualidad de ser personales y sociales en la medida en que sirven para configurar la
presencia en el mundo; también las identidades y la organización temporal de la experiencia se
configuran narrativamente.

La investigación narrativa puede contribuir a comprender y motivar a la acción comunicativa en


ámbitos tan amplios y tan diversos como la dimensión relacional, los mundos personales, el
fundamento sociocultural de las experiencias, la coherencia, los ciclos vitales y la vivencia
corporal de la vida social.

Las narrativas proporcionan una organización de sentido en una situación de pérdida emocional
o física ocasionada por un acontecimiento traumático; permiten comprender cambios y
permanencias en la identidad antes, durante y después de ese acontecimiento y, a su vez, el
intercambio lingüístico con el terapeuta impulsa a reeditar los significados sobre esos momentos.
Al narrar se abre la posibilidad de transformar relatos dominantes concebidos desde el déficit, la
incapacidad y la desesperanza a relatos alternativos de esperanza, satisfacción y recuperación
que representan nuevas concepciones o formas de pensar sobre el sí mismo y la realidad.

Para lograr esto, basta que el terapeuta apoye al interno para modificar su mirada sobre el hecho,
sobre la situación, sobre la experiencia y como un equipo, uno con el conocimiento y el
profesionalismo, y otro con la voluntad, resignificar su historia.
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Conclusiones…
En resumen, se puede decir que la terapia Gestalt facilita el autodescubrimiento del sentir y de
las respuestas habituales que damos, de los aspectos en sombra, busca la integración de la
personalidad, el cierre de asuntos inconclusos, a pasar del apoyo externo al auto apoyo, es decir,
a la confianza en uno mismo, a la curación de heridas emocionales, a la construcción de un
sentido propio de vida, entre otros objetivos.

Y esta corriente se complementa con la estructura de la terapia de grupo (tanto con un tema
específico como en la de autoayuda) para trabajar con las historias de los internos, haciendo
hincapié también en la investigación de los contextos sociales y familiares de estos.

Y por último, la entrevista social como una herramienta terapéutica narrativa, donde el paciente
pueda describir vívidamente cada una de los tópicos de las preguntas, con la finalidad de
profundizar, re convertir, re configurar las angustias, las ansiedades, los traumas y sobre todo,
como un elemento de identidad personal y cultural.

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Bibliografía
- Derecho a la protección de la salud de las personas internas en centros penitenciarios de
la República Mexicana en:

[Link]
pdf

- Infancia es destino
Santiago Ramírez (2015). Décima reimpresión.
Editorial Siglo XXI.

- El proceso creativo en la terapia gestáltica


Joseph Zinker (2017) Doceava reimpresión.
Editorial Paidós.

- Psicología de la delincuencia
Ma. Jesús López Latorre (2008). Segunda impresión.
Impresión Gráfica Rigel, Salamanca, España.

- Diseños de investigación social, criterios operativos


Francisco Alvira (2008). Segunda impresión.
Alianza Universidad, Madrid, España.

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