LA GLOBALIZACION
CARACTERISTICAS DE LA GLOBALIZACIÓN
Este proceso originado en la Civilización Occidental y que se ha expandido alrededor del mundo en las
últimas décadas de la Edad Contemporánea (segunda mitad del siglo XX) recibe su mayor impulso con la
caída del comunismo y el fin de la Guerra Fría, y continúa en el siglo XXI. Se caracteriza en la economía
por la integración de las economías locales a una economía de mercado mundial donde los modos de
producción y los movimientos de capital se configuran a escala planetaria (Nueva Economía) cobrando
mayor importancia el rol de las empresas multinacionales y la libre circulación de capitales junto con la
implantación definitiva de la sociedad de consumo. El ordenamiento jurídico también siente los efectos
de la globalización y se ve en la necesidad de uniformizar y simplificar procedimientos y regulaciones
nacionales e internacionales con el fin de mejorar las condiciones de competitividad y seguridad jurídica,
además de universalizar el reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadanía. En la cultura
se caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales en una cultura global
(aldea global), al respecto existe divergencia de criterios sobre si se trata de un fenómeno de asimilación
occidental o de fusión multicultural. En lo tecnológico la globalización depende de los avances en la
conectividad humana (transporte y telecomunicaciones) facilitando la libre circulación de personas y la
masificación de las Tics y el Internet. En el plano ideológico los credos y valores colectivistas y
tradicionalistas causan desinterés generalizado y van perdiendo terreno ante el individualismo y el
cosmopolitismo de la sociedad abierta. Mientras tanto en la política los gobiernos van perdiendo
atribuciones ante lo que se ha denominado sociedad red, el activismo cada vez más gira en torno a las
redes sociales, se ha extendido la transición a la democracia contra los regímenes despóticos, y en
políticas públicas destacan los esfuerzos para la transición al capitalismo en algunas de las antiguas
economías dirigidas y la transición del feudalismo al capitalismo en economías subdesarrolladas de
algunos países aunque con distintos grados de éxito. Geopolíticamente el mundo se debate entre la
unipolaridad de la superpotencia estadounidense y el surgimiento de nuevas potencias regionales, y en
relaciones internacionales el multilateralismo y el poder blando se vuelven los mecanismos más
aceptados por la comunidad internacional.
RELACIÓN SOCIO ECONÓMICA DE LA GLOBALIZACIÓN.
La globalización en sí misma es un proceso continuo y dinámico, que desafía las leyes de los países en su
forma de regular el funcionamiento de empresas y el comportamiento económico de los individuos a
nivel internacional que, si bien pueden dar trabajo a la mano de obra desocupada o ser los contratados,
también pueden beneficiarse de irregularidades y debilidades subsistentes en un determinado país. Es
fácil para estas empresas simplemente trasladar sus centros de producción a lugares en los cuales se les
del máximo de facilidades. Es también un desafío a los proyectos de desarrollo de los países,
especialmente para aquellos que están en vías de desarrollo, pues no sólo considera cualquier
intervención estatal como perjudicial a los intereses de esas empresas (en la medida que tales planes
implican regulaciones y demandan impuestos y otros recursos) sino que además asevera que la idea
misma del desarrollo social como meta y objetivo gubernamental o estatal precluye la libertad individual
y distorsiona tanto la sociedad como el mercado.
A nivel cultural, el incremento de la intercomunicación física y virtual, han incrementado y facilitado este
proceso. La interconexión física se basa en la masificación del transporte. La interconexión virtual se
basa exclusivamente en la tecnología, por ejemplo, Internet. Esto ha llevado a dos resultados
contradictorios: por un lado, la centralización del control administrativo y político a niveles
gubernamentales y corporativos se ha visto facilitada enormemente. Por otro, se ha facilitado de
manera igualmente enorme la diseminación de ideas críticas y la comunicación a nivel de ciudadanos
comunes y corrientes, que anteriormente estaban para su información a merced de los medios
establecidos o no podían responder rápida y efectivamente a decisiones que los afectaban.
Un último punto de interés es el crecimiento económico a nivel mundial desde la introducción del
proceso. Según datos del FMI, todos los países desarrollados y muchos de los que se encuentran en vías
de desarrollo, han experimentado un crecimiento sostenido de sus economías, lo que ha y está
permitiendo la incorporación de cientos de millones de habitantes a las economías modernas. Esta es
generalmente la justificación más usada en favor de la globalización.
Argumentos en favor de la globalización
Los liberales libertarios y otros proponentes del laissez-faire capitalista dicen que altos niveles
de libertades políticas y económicas, en la forma de democracia y capitalismo, han sido fines
valuables en sí mismo en el mundo desarrollado y han también producido altos niveles de
riqueza material. Ellos ven en la globalización un proceso benéfico de extensión de la libertad y
el capitalismo.
Aquellos que apoyan el libre comercio proclaman que el aumento tanto de la prosperidad
económica como de oportunidades, especialmente en los países en desarrollo, incrementara las
libertades civiles y llevara a una obtención de recursos más eficientes. Las teorías económicas de
la ventaja comparativa sugieren que el mercado libre produce tal producción efectiva de
recursos, a mayor beneficio de todos los países que estén envueltos. En general, esto conduce a
reducción de precios, más empleos, incremento en la producción y de niveles de vida
especialmente para los que viven en países en desarrollo.
A pesar que algunos lo disputan, la desigualdad del ingreso a nivel mundial parece estar decreciendo,
como el economista Xavier Sala-i-Martin argumento en 2007 - . Dejando de lado quien tiene la razón, se
puede alegar que más importante es la medida de pobreza absoluta: si todos vivieran en la miseria, la
desigualdad de ingresos sería muy baja.
Desde 1981 al 2001, de acuerdo a figuras del Banco Mundial, el número de personas que viven con un
dólar o menos de ingreso al día ha declinado en términos absolutos de mil quinientos millones de
personas a mil cien millones. Al mismo tiempo, la población del mundo aumentó. Así pues, en términos
porcentuales el número de tales personas declinó en los países en desarrollo de 40% a 20%. De la
población, con las mayores disminuciones teniendo lugar en las economías que han reducido más las
barreras al comercio e inversión. Sin embargo, algunos críticos advierten que sería conveniente usar
medidas más detalladas de la pobreza.
El porcentaje de personas que viven en menos de dos dólares de ingreso al día ha caído mucho en áreas
afectadas por la globalización, mientras que las tasas de pobreza han permanecido estables en otras
áreas. En Asia del Este, incluyendo China, ese porcentaje ha decaído en un 50.1%, comparado con un
incremento del 2.2% en África subsahariana
La esperanza de vida se ha casi doblado en los países en desarrollo desde la Segunda Guerra Mundial y
está empezando a cortar la distancia entre ella y la de los países desarrollados, donde el mejoramiento
ha sido menor. Incluso en los países del África subsahariana, la región menos desarrollada, la esperanza
de vida ha aumentado de menos de 30 años antes de esa guerra a alrededor de 50 años antes de la
pandemia de sida y otras empezaran a reducirla nuevamente al presente nivel de alrededor de 47 años.
La mortalidad infantil ha decrecido en todas las regiones del mundo en desarrollo.
La presencia de la democracia ha incrementado dramáticamente: desde una posición en la cual habían
muy pocas naciones con sufragio universal en 1900 a estar presente en un 62,5% de todos los países en
el 2000. Los derechos de las mujeres han avanzado. Incluso en áreas tales como Bangladesh ellas están
logrando acceso a trabajos que proveen estabilidad e independencia económica.
CONSECUENCIAS DE LA GLOBALIZACIÓN
Los proponentes de la globalización critican duramente algunas políticas corrientes en países
desarrollados. En particular, los subsidios a la agricultura y las tarifas protectoras en esos países. Por
ejemplo, casi la mitad del presupuesto de la Unión Europea se emplea en subsidios agrícolas, en su
mayoría, a las grandes empresas y granjas industrializadas que constituyen un poderoso lobby. Japón,
por su parte, concedió a su sector agrícola 47 mil millones de dólares en el 2005. casi cuatro veces la
cantidad que dio en Ayuda oficial al desarrollo] Los EE.UU. dan 3.900 millones de dólares cada año a su
sector agrícola algodonero, que incluye 25 mil granjeros, tres veces superior al presupuesto completo de
USAID para los 500 millones de habitantes de África, `Estas políticas agotan los recursos de los
contribuyentes e incrementa el precio a los consumidores en los países desarrollados, disminuye la
competencia y eficiencia, evita las exportaciones de agricultores más eficientes y otros sectores en los
países en desarrollo y socaba las industrias en los cuales los países desarrollados tienen ventajas
comparativas. Así, las barreras al comercio dificultan el crecimiento económico no solo de las naciones
en desarrollo, lo que tiene un efecto negativo en los niveles de vida generales.
CRITICAS A LA GLOBALIZACIÓN
La globalización es un fenómeno complejo, no debería ser sorpresa por lo tanto que provoque
diferentes reacciones entre diferentes individuos o grupos. Para algunos, como el senador canadiense,
amenaza la estructura misma de la "Nación estado" y el concepto moderno de democracia mientras
que, para otros, tales como los partidarios del islamismo político, busca imponer estructuras políticas no
islámicas (es decir, la democracia) sobre países que lo rechazan. Para otros, amenaza la identidad
nacional mientras que otros -por ejemplo, para el escritor Mario Vargas Llosa. Ven esa identidad como
una construcción impuesta que busca obliterar diferencias individuales y culturas locales en aras de una
unidad artificial. Aun otros ven el proceso como simplemente una continuación o incluso agudización de
procesos explotativos, resultado directo del neocolonialismo capitalista, mientras para otra amenaza el
fin de esa predominancia. Para algunos, promete una nueva era de riquezas para todos, para otros, tales
como el escritor Eduardo Galeano es la seducción de un consumismo que arruinará económica y
moralmente a la mayoría.
El libre comercio de la globalización no sólo se refiere al libre movimiento de capitales, sino que
también al libre movimiento de bienes y personas. Por lo tanto, los globalistas consideran
inaceptable, como se ha visto, las barreras aduaneras y tratos preferenciales que los países
desarrollados imponen o practican cuando así les conviene.
La apertura generalizada de los mercados de bienes y capitales que sugiere el fin de los bloques
comerciales, tratados regionales e independencia económica de los países, pero al mismo
tiempo facilita la capacidad de resolver necesidades económicas que actores locales han sido
incapaces de satisfacer.
La creciente Privatización de los sectores económicos, junto al auge de la empresa multinacional
y el decaimiento de empresas y estado nacionales.
El aumento de la competencia que por un lado incrementa la cantidad y calidad de los
productos y por el otro amenaza las condiciones de trabajo (incluyendo salarios) y la
sobrexplotación del medio ambiente.
LA ALDEA GLOBAL Y EL CIUDADANO DEL MUNDO
Aldea global es un término posiblemente acuñado por el filósofo canadiense Marshall McLuhan, como
expresión de la exponencialmente creciente interconectividad humana a escala global generada por los
medios electrónicos de comunicación. En 1968, McLuhan escribiría el libro Guerra y paz en la Aldea
Global.
El término se refiere a la idea de que, debido a la velocidad de las comunicaciones, toda la sociedad
humana comenzaría a transformarse y su estilo de vida se volvería similar al de una aldea. Debido al
progreso tecnológico, todos los habitantes del planeta empezarían a conocerse unos a otros y a
comunicarse de manera instantánea y directa.
Como paradigma de aldea global, McLuhan elige la televisión, un medio de comunicación de masas a
nivel internacional, que en esa época empezaba a ser vía satélite.
El principio que destaca en este concepto es el de un mundo interrelacionado, con estrechez de vínculos
económicos, políticos y sociales, producto de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC),
particularmente Internet, como disminuidora de las distancias y de las incomprensiones entre las
personas y como promotoras de la emergencia de una conciencia global a escala planetaria, al menos en
la teoría. Esta profunda interrelación entre todas las regiones del mundo originaría una poderosa red de
dependencias mutuas y, de ese modo, se promovería tanto la solidaridad como la lucha por los mismos
ideales, al nivel, por ejemplo, de la ecología y la economía, en pos del desarrollo sustentable de la Tierra,
superficie y hábitat de esta aldea global.
Un ciudadano del mundo o cosmopolita (del griego κοσμοπολίτης, y éste de κόσμος, "universo",
"orden", y πόλις, "ciudad") es una persona que desea trascender la división geopolítica que es inherente
a las ciudadanías nacionales de los diferentes Estados y países soberanos. Al negarse a aceptar la
identidad patriótica dictada por los gobiernos nacionales y afirmarse cada ciudadano como
representante de sí mismo, los ciudadanos del mundo afirman su independencia como ciudadanos de la
Tierra, del mundo, o el cosmos.
La ciudadanía del mundo rechaza entonces las divisiones estatales, y la misma pertenencia obligatoria
como ciudadanos de un Estado, es un concepto internacionalista pero no es solamente una aspiración
bienintencionada de dejar a un lado las diferencias por nacionalidad, es también un proyecto político
con propuestas de cómo establecer una nueva ciudadanía de aplicación global. Los principios de la
ciudadanía global serían primeramente que sea una ciudadanía de aplicación local y de adhesión
voluntaria, y que a través de pactos federativos estas unidades territoriales locales por decisión de sus
propios ciudadanos aceptarían entre sí a las ciudadanías de las demás localidades.
Teniendo en cuenta la información sobre la globalización conteste:
1. explica las medidas que los gobiernos de países como Colombia deben tomar para beneficiarse del
libre comercio y de la globalización.
2. Como ciudadanos o ciudadanas, qué acciones se pueden realizar para qué los efectos de la
globalización sean positivos para las personas.
3. ¿Cuáles son los beneficios económicos de la globalización?
4. ¿por qué algunos sectores de los países industrializados se oponen a la globalización?
5. ¿Cuáles son las implicaciones económicas de la globalización para los países más pobres?
6. ¿Cómo todos los países pueden hacer uso de la tecnología del internet y de las telecomunicaciones
para unirse a la economía mundial?
7. ¿Cuál debe ser el papel de la democracia en medio de la globalización?
8. ¿con la globalización como se ve afectado el trabajo de los obreros en los países pobres y en los
desarrollados?
9. ¿por qué la globalización permite la explotación de las mujeres y los niños?
