Moseñada
Jallupacha
3er AÑO DE FORMACIóN – EDUCACION MUSICAL
2023
Moseñada JALLUPACHA
DANZA MOSEÑADA
La danza Moseñada es de origen aymara, es practicada durante la época de lluvia, también
conocida como jallupacha. Sus participantes visten coloridos trajes originarios, elaborados
artesanalmente con símbolos acordes a la naturaleza. La música que acompaña al baile es
interpretada por el tuquru, una caña hueca que mide hasta 90 centímetros de largo.
Las principales áreas de influencia de la danza Moseñada está en las provincias Inquisivi,
Aroma y Loayza, y en las provincias Gualberto Villarroel, Pacajes, Omasuyos, Los Andes,
Murillo y otras de La Paz.
Historia de la Moseñada
La Moseñada o moceñada es una danza autóctona que se caracteriza tanto por la danza, como por
el instrumento.
Explicando un poco sobre el instrumento podemos indicar que el termino moseño o moceño se
origina como nombre del instrumento que se toca en la Moseñada como danza, este instrumento
tiene la forma de un aerófono de tamaño largo construida de madera de un gran arbusto llamado
“tuquru” característicos de los valles de La Paz emitiendo sonidos graves y dulces. Debido a su
longitud se sopla a través de una caña adosada en paralelo que hace que el aire llegue a la
boquilla del instrumento. Es importante recalcar que también este término refiere a la persona que
la interpreta sea músico o danzante.
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Respecto al origen como danza según David y Eveline indican que la Moseñada tiene “dos
lugares que pugnan por ser “cuna” de la Moseñada: Luribay (prov. Loayza) y Mohoza
(actualmente: Lanza, prov. Inquisivi). Pero ya a principios del siglo XX, Paredes Iturri
(1970:36) ubico el origen de la danza en Inquisivi y en 2010 el municipio de Inquisivi fue
declarado “capital” de la Moseñada. (…)La moseñada está fuertemente relacionada con la
estación húmeda, el florecimiento de los productos sembrados y la alegría campesina por los
frutos de la primera cosecha que son festejados en anata/carnaval”.
Esta danza se ha originado en el sector rural que en muchas danzas está presente entre las danzas
autóctonas podemos mencionar Italaque, Qhantus, moseñada etc. es así que David y Eveline nos
indica que “sus antecedentes probablemente se remontan hasta antes de la llegada de los
españoles. Para esto nos apoyamos en el cronista Guaman Poma de Ayala, quien se refiere al
término de wayñu como encargado de hacer bautizar, es decir, compadre. El diccionario de
Bertonio (1612) habla del Huayño como danza o baile sarao; wayñusiña, wayñuqaña, sacar a
bailar a alguien, bailar dos en medio de una rueda de mujeres u hombres agarrándose
las manos. Pero bailar de a dos, chacha – warmi, hombre y mujer, es una manera general de
bailar el Wayñu, pero no es la única: también hay ruedas grandes donde participan tanto
hombres como mujeres, o bien solo varones o solo mujeres, no existe ninguna regla y lo
importante es el muyu, las vueltas y vueltas que se dan al alegra ritmo de la música.
El Wayñu es también una prueba de resistencia y fuerza entre el hombre y una mujer ya sean
solteros o casados (,). Según Paredes Candia (1991:77), el huayño ya a partir de “fines de siglo
XVIII” fue escalando los salones de los criollos, presentando pasos y figuras de su coreografía,
que ellos las adoptaban y adaptaban para sus danzas mestizas”
Vestimenta
Los participantes de la danza Moseñada visten trajes originarios coloridos, elaborados
artesanalmente en el lugar, con bordados y símbolos elegantes de acuerdo al contexto de la
naturaleza acompaña en sus regiones.
El instrumento musical de la Moseñada está elaborado del tuqurucaña hueca propia de los
valles paceños, por su melodía y coreografía contagiosa la Moseñada ha sido difundida
prácticamente en todo el territorio paceño.
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La Vestimenta de la Danza de la Moseñada
La vestimenta que utilizan las mujeres es un sombrero antiguamente el material para su
elaboración era con fibra de la hierba del esparto (vegetal) y coloreada con el tinte del albayalde
(mezcla de carbonato de plomo) actualmente la elaboración es de material Borsalino y en pocos
son los casos que las mujeres utilizan de material de lana de oveja. Utilizan también una blusa
blanca de material de tocuyo, una pollera que actualmente en las entradas folklóricas son de
colores vivos, en el caso de los pueblos las mujeres utilizan el color negro y el material de bayeta
de la tierra. Dentro de la pollera utilizan las mankanchas o fustes de color blanco y abarcas cafés
u ojotas de llanta, en la mano muchas veces utilizan una pañoleta de material bayeta de la tierra
en distintos colores o de aguayo. Por otra parte, muchas veces utilizan un aguayo en donde llevan
plantas, frutos y tallos y esta costumbre tiene que ver con el mejoramiento de la producción
agrícola.
En el caso de los hombres utilizan un sombrero de lana de oveja de color blanco o el sombrero
negro que actualmente es de material bolsalino o algunos de lana de oveja, por otra parte, utilizan
un aguayo cruzado con una camisa blanca, una chuspa, un pantalón de tela y una faja de color de
un aguayo y en la parte inferior algunos utilizan abarcas u ojotas que su material es de llanta. En
muchos de los casos los varones llevan instrumentos ya sean un bombo o algún instrumento de
viento como el Siku o zampoña.
La música
La música de la moseñada, principalmente emplea escalas pentatónicas, aunque también hay
ejemplares dotados de orificio posterior para enriquecer su escala. La banda de músicos está
compuesta por diez intérpretes de sallas ayquiris y cuatro tambores. Cada conjunto tiene su
solista clarinete, chirimía que interpreta la misma melodía de los moseños, y es lo que sobresale y
caracteriza la danza.
En la música la moseñada utiliza los siguientes instrumentos musicales: salliwa (salla, bordon o
contrabajo), erazo (bajo), requinto (mediano) y tiple (alto), la salla siendo el aerófono más grande
tocado a manera de flauta traversa. Asimismo, desde hace décadas la tropa se complementa con
un clarín, pero muy poco se recuerda que esa voz aguada en épocas pasadas era interpretada por
una mujer. (…) Al enumera los instrumentos que componen la tropa, el centro cultural “Tika Q
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´ara” habla de “la imilla o clarinete” y también Cavour (2005:100) menciona la “imilla”
(muchacha) como parte del acompañamiento musical”.
Familia de pinquillos originarios del cantón de Mohoza prov. Inquisivi (La Paz), difundidos por
los departamentos de La Paz, Oruro y Cochabamba. Tiene diferentes nombres, tamaños, grosores
y modos de tocar (transversal o vertical). Se acompañan con el tambor mohoceño, la imilla,
clarineta y muchas veces con pututus. Una tropa está compuesta por:
1.- SALLIBA o CONTRABAJO: De timbre grave,
profundo y ejecución traversa. Por ser grande y
corpulento hace difícil su interpretación, por lo que sus
constructores han ideado un sistema que permita una
ejecución anatómica.
Descripción:
a. Cuerpo mayor: tiene una longitud que puede alcanzar
de 0,95 a 1,55 m. En la parte frontal lleva 5 orificios para digitar y otros adicionales a los
costados que sirven para ajustar sonido en el momento de su fabricación. En la parte posterior
lleva una ventana biselada en forma rectangular por donde sale el sonido.
b. P'altjata: Caña delgada que mide entre 40 y 70 cm. con sus dos extremos tapados. Tiene dos
orificios a los lados: uno en la parte inferior que sirve de boquilla y otro en la superior que se une
al cuerpo mayor mediante un acople, cumpliendo la función de aeroconducto.
c. Acople de aeroducto: caña de unos 3 cm. destapada en ambos lados y biselado en sus
terminales para empalmarse entre la p'altjata y el cuerpo mayor.
d. Tapa: especie de tarugo de aproximadamente 7 cm. que se introduce a presión en el cuerpo
mayor haciendo contacto con la ventana a través del canal de insuflación y con el acople
mediante un orificio.
2.- ERAZO: El bajo de los mohoceños. Mide las dos terceras partes del salliba. En la parte
frontal lleva 6 orificios para modular los sonidos (3 para cada mano) y en la parte inferior otros
que sirven para ajustar sonido. En la parte posterior lleva una ventana rectangular por donde salen
los sonidos y un tarugo (con apoyo para el labio superior) de 5 cm. con canal de insuflación que
hace de boquilla. Su ejecución es vertical.
3.- REQUINTO: Medida mediana (una octava más alta que el salliba). Su sonido es mediano
con las mismas características fisonómicas que el erazo.
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4.- TIPLE (Alto): Mide la mitad del
erazo (una octava más alta que el
erazo). Su sonido es agudo con las
mismas características fisonómicas
que el erazo. Se fabrican de caña
hueca 'tokhoro', abundante en las
zonas cálidas de Bolivia. Esta caña
llega a medir hasta 150 cm de nudo a
nudo y más de 5 cm. de diámetro. Loa
constructores de mohoceños, no
emplean la nomenclatura universal
para determinar las diferentes tesituras
del instrumento, más bien son determinadas por medidas convencionales, a saber: el erazo de 80
cm., de 70 cm. o de 60 cm. 10 determinan por longitud. Un salliba de 90 cm. estará afinado en
DO, un erazo de 60 cm. en SOL, un requinto de 45 cm en DO, un tiple de 30 cm en SOL,
(estando todos los orificios tapados). Su escala nativa nos da una sonoridad auténtica donde sus
modalidades y expresiones tradicionales tienen un acento original. Es por esto que los músicos
modernos cuando prueban el moho ceño piensan que está desafinado. Una tropa o tama está
compuesta generalmente de la siguiente manera: 3 Salliwa 5 Erazo 3 Lícu o requinto 1 Chisca o
tiple A esto se agregan 1 chirimiya o clarineta (denominada imilla si solamente se utiliza la
boquilla), 2 salliwa de mayores dimensiones que el salliwa común. Las medidas de los
instrumentos pueden variar dependiendo de la región y comunidad. CLARINETA b CIDRIMIYA
Incorporada a la tropa de mohoceños (íntegra o sólo la parte de la boquilla).
Deriva de la chirimiya europea.
Elaborada de madera torneada,
cañahueca y también de metal u hojalata.
De forma cilíndrica o cónica de acuerdo
al material con que esté fabricada, en
cuya parte media están ubicados sus 6
orificios en el lado frontal (suele ubicarse
1 en la parte posterior) Posee una
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longitud de unos 40 cm. Embocadura similar a la de los clarinetes. Lengüeta plástica o metálica
5.- ROLLANO Pinquillo encorvado originario de la región de Potosí (Bolivia) hecho de rama
del árbol jarka. Tienen 6 orificios dispuestos de 3 en 3 para cada mano. Reciben diferentes
nombres de acuerdo a sus tamaños costumbres y tradiciones como: lautas, lawatos, ch'utu, wist'u
flautas, k'ajcha, malicho, flauta banda, flauta Santa Bárbara, sariphaIka y flauta carnaval. Para su
construcción, una vez seleccionada la rama del árbol se procede a un horneado total hasta sacar
resinas y humedad, luego con el manejo de gubias artes anales se la partirá longitudinalmente en
dos, se vaciará la médula, para terminar, uniendo las partes con lienzos de cuero hechos del
cogote de la llama. Con este trabajo se convierte a la rama en un tubo con las particularidades de
una caña hueca. Luego se procederá a colocar los orificios y a moldear su boquilla. Medidas,
nombres y t'aras Se han recopilado las siguientes medidas y nombres: 47 cm. lawatu o malicho
(Calcha) Sin t'ara 49 cm. rollano (Vitichi) - 1 T'ara 66 cm. rollano, banda o flauta fiesta (Calcha) -
3 T'aras 74 cm. onrra, flauta Santa Bárbara - 3 T'aras 93 cm. flauta sariphalka, flauta de carnaval,
flauta de navidad o simplemente lauta - 3 T'aras significa el sonido ronco brillante que el
instrumento emite en alguna o algunas notas; se trata de sonidos dobles y expresivos que se los
emite en fuerte flujo de aire.
El moceño es un instrumento de viento o
aerófono de tamaño considerable, originario
del pueblo aymara de la localidad de
mohoza, La Paz, hecho de un gran arbusto
llamado «tuquru», característico de los valles
del departamento de La Paz. Dotada de 5
orificios en su cara anterior, emite sonidos
graves al tiempo que dulces. Debido a su
longitud, se sopla a través de una caña
adosada en paralelo que hace que el aire
llegue hasta la boquilla del instrumento. Los
ejemplares de menor tamaño, aunque con
dificultad, pueden ser soplados directamente
en su embocadura. Son estos los que reciben el nombre de «Senqa Tanqana» que en quechua
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significa nariz grande o nariz creciente. Habitualmente
sus temas emplean escalas pentatónicas, aunque también
hay ejemplares dotados de orificio posterior para
enriquecer su escala.
Es un tipo de flauta que se presenta siempre en "tropa" y
es normalmente tocada en quintas y octavas generando
así un timbre sonoro orquestal muy peculiar y típico. Es
usado en época de lluvia y sólo en ciertas zonas andinas,
pues su difusión es menor que en otras flautas.
En el ámbito mestizo es muy poco usado y casi siempre
en el registro grave, al contrario que en la zona rural. Se
dice que originalmente poseía una escala pentatónica,
aunque actualmente se las encuentras afinadas diatónicamente.
Por tener medidas grandes (por ende, más graves) poseen un ingenioso sistema de insuflación que
consiste en colocar una caña de conducto hacia la embocadura, de esta forma la distancia entre
las manos del músico con los brazos extendidos sí llega a tapar los orificios y a su vez a soplar
por la "embocadura" artificial, que de otra forma se haría físicamente imposible, debido a la gran
distancia de la embocadura normal a los agujeros.
Otras variantes de este instrumento es el Tokoro que en vez del conducto lateral de bambú el
canal está hecho con el cañón de la pluma del cóndor. La embocadura siempre queda oculta en el
lado opuesto a la línea trazada por los orificios, y existen además 4 orificios laterales que son
usados para templar el instrumento.
Los tamaños de las distintas tropas
varían de medidas según las zonas y
pueblos ( por ejemplo, en Bolivia
existen las Alonzo, Challwiri, Warani
Recto, Nakha Amaya y Wara).Se puede
decir que el Moxeño es un instrumento
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único por ser una de las flautas más graves del mundo y por producir melodías con una alta
profundidad sonora.
La Danza de la Moseñada (Coreografía)
La danza de la Moseñada al momento de bailar se tiene como paso el wayño que se baila de
muchas maneras, al mismo tiempo se puede bailar entre dos o en un grupo grande de personas
dándole un sentido fraternal entre los participantes. El wayño como danza tiene el
acompañamiento de quienes cantan y tocan los instrumentos entre bombos y sikus, una danza
alegre y de confraternización.
De esta manera distintos autores han expuesto sobre el origen de esta danza, tenemos algunos
autores como Eveline y David explican que “especialmente el huayño mestizo son usuales las
formaciones coreográficas que involucran a todo el grupo de bailarines: se hacen ruedas,
trencitos y pasos divertidos como avanzar saltando en una pata sin perder la conexión con el
resto del grupo”46 esto permite que como paso principal de la Moseñada pueda darse distintas
figuras al momento de bailar ya sea en parejas o en grupos.
Moseñada Patrimonio Cultural e Inmaterial de La Paz
Desde el 2010, se gesta la defensa de
la Moseñada como Patrimonio Cultural e
Inmaterial de Departamento de La
Paz frente a las intenciones de declaratoria
por parte del Gobierno Autónomo
Departamental de Oruro. El 24 de febrero de
2011 se realiza, el 1er Festival en el pueblo
histórico de Mohoza del Municipio de
Colquiri y el 18 de febrero de 2012se realiza
el 2do. Festival en el Municipio de Yaco de
la Provincia Loayza, instancia en la que se
declara a la Moseñada mediante Ley
Departamental Nro. 014/2012
como Patrimonio Cultural e Intangible del
Departamento de La Paz.
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