Babá Ejiogbe

En el oddun Baba Ejiogbe.

Se hace ebbo para iku, con cepa de plátanos, 1 pollo negro, con asho ara,
8 itanas, epo, ori, efun, 1 bastón con 8 cascabeles la persona después tiene
que bailar todos los días con el bastón.
Ozain de Babá Ejiogbe.
Se le presenta una anguila a obatalá en una palangana con omi, con 3
eyeles fun, cuando la anguila toku, se abre se le saca kokan y las eyeles se
le dan a baba y se las coge, leri olose y kokan, se ponen a secar se ligan
con calabaza, ori, efun, bleo blanco, yefa de ejiogbe y todo se hace una
reliquia.
Ebbo de ogbe para la locura.
Se raspa leri de gunugun, amansaguapo, raiz de atimpola, ceiba clavo,
ewe iroko, hojas de algodon, y se prepara un ache con la cáscara de
avellana y se
ponen los 16 meyis esto se echa en un mortero con los demás ingredientes
y se machaca todo se mezcla con vino aromático se hace un masa y se
ponen en la leri del asiere y a los 16 días se pregunta si lo coge obba moro.
En el oddun ogbe guaña.
Se hace polvo con dos elegguede podridas akuko eku, eya, agguado se limpia
con las eleguede oku, eya, aguaddo y jobo y se entierra el akuko, a Shangó
se le pregunta para donde va.
En el oddun Ogbe Wana.
Para evitar la tuberculosis, se hace ebbo con un muñequito de cera, se
le pone a obatala y come de los animales que se le dan a Obatalá
Ceremonias de ogbe di (addie al rio).
En vez de 2 son 3 amarillas 1 blanca en la orilla del rió se abre un hueco se le
echa epo, oñi, eku, akuaro, olole, akara, y se le da obi y las 2 addie amarillas
un poco más atrás se abre otro agujero y se echa todo igual y se le da la
addie fun fun llamando 2 obba.
Azojuano a veces va tomar el fresco a la sombra del jagüey.

En el oddun ogbe di para quitar iku.

Se abre un hueco, se limpia bien con 3 pollitos (gio gio) se le da a la tierra
echándole después miniestras viandas y 3 huevos con los signos pintados de
oshe tura ogbe di irete untelu, y otura she, se cubre con tela de 9 colores
y se tapa el hueco se hacen zurcos y se siembra maíz frijoles, etc. Esto se
hace tapándose la cabeza.
Inshe de ogbe Roso para alejar ashelu.
Se coloca a Oshosi en un plato en el medio de la puerta cerrada, 1 vela
encendida y se pone en el suelo ogbe Roso y se le da obi a oshosi. la eyele
al dársela a Oshosi se abre con el cuchillo desde el buche hasta abajo y se
deja abierta encima de oshosi, luego se pregunta a donde va y como lo
quiere
En el oddun Ogbe Roso.
Se da un pollo a una ota en el monte al pie de una mata después este pollo
se asa y se cuelga 3 días en el patio por las patas, esto es para iku.
En el oddun ogbe wonle.
 Para vencer la brujería de un enemigo se hacen 7 cujes de palo de
gambute, se atan con cinta roja y negra y se le ponen a elegba.
 Elegba hizo un pacto con Orúnmila al pie de la mata de ewe eshori (tua
tua), buscando la estabilidad para sus hijos.
 Obra para la mujer cuando esta quiera destruir al awo, se hace un
circulo de efun se le pinta atena, se cubre con hojas de ewereyeye,
ahí brinca el awo con Orula y se acuesta a dormir con 2 itanas
encendidas al día siguiente brinca y sale del circulo, se baña con
omiero de sazafras, se le da 2 addie a Orúmila y al tercer día se hace
ita para ver como queda uno .
Ozain de Ogbe Bara.
Se coge una hoja de aguinaldo, blanca y se hace polvo con hojas de palmera
de ikini, aguado, eku, eya, pimienta de guinea, se le mata un pichón blanco se
le echa la eyele, leri elese, kokan con iye, con todo lo demás se envuelve en
tela blanca y roja
En el oddun Ogbe Kana.
Para el enemigo se pone un paño amarillo con 21 alfileres debajo de Elegba
y además se pone sembrado una tuna espinosa con un lazo rojo y una
maceta con eku, eya, aggugo, epo, yefa, además un erizo de mar y una
jícara junto a Elegba.
Ozain de Ogbe Yono.
Se cogen pesetas se pregunta el numero. Se ruega, se pregunta el
número de días, se le envuelve en cruz con género que se pregunta el color,
lleva yefa de Ogbe Yono y piñón de botija.
En el oddun ogbe yono.
 Se le da 1 chivo a Elegba se reparte la carne en la manigua, con la
piel se forra un taburete para sentar un muñequito, de la piel se coge
un pedazo para forrar un inshe de ozain, y el resto se pone de
alfombra de elegba, de los tarros se carga para ponerselas a
Oggun.
 Se le pone a Orúmila delante un plato con 16 ramitos de albahaca del
santísimo, el lunes y el viernes antes de las doce del día se prepara un
baño, con esa albahaca, efun, leche de vaca y ori, y yefa del signo, se
baña después darle a las 6 de la tarde awana asojuano y 2 etu (con
eso fue que azojuano salvo a orunmila cuando vino kukuto a comerse
a Orula).
 Se hace un palito largo de guayaba, se pone un plato con los signos
oshe tura, ogbe yono, y otura she, ahí se ponen el palito y se le da de
comer con elegba cantando:" afafa bokono fatono madu".
Y se limpia los dientes con ese palito.

Inshe de Ozain de ogbe sa.

Lleva en una bolsita de cuero de mono yefa del signo, arena de mar, leri
gunugo, leri de gavilan, leri de cao, obi eru, kola, alele y un idde de orunmila.
come junto con orunmila.
En el oddun Ogbe Sa.
Cuando el awo no tiene evolución porque esta cerrado se cogen 2 patos y
se rezan en el tablero, después se para en la puerta de la calle y suelta el
macho por la derecha y la hembra por la izquierda y se sale por la
izquierda y se entra por la derecha de espaldas.
Iyé ozain de Ogbe Ka para los enemigos.
Tierra de una esquina recogida a las 12 del día y otra a las 12 de la noche,
16 tarritos de aroma (polvo) se colocan a oggun y shango y el pollón se
pone entre dos, diciéndole a Shangó quiere quitarle el pollón a Oggun y al
revés, se echa 1 gota de eye a cada uno y el resto a los polvos, se deja secar
y después se sopla el iyé a los araye diciendo: las doce del día no se
juntan con las doce de la noche, asi ellos no se juntan conmigo.
En el oddun Ogbe Ka.
Cuando hable de impotencia es que la mujer lo amarro dándole de comer
un bistec, que se paso por el culo, para desamarrar se machaca pisajo y
huevo de chivo de elegba, 16 ewreyeye, aji de la puta de su madre. Se
echa ginebra y se toman 3 tacitas al día.
Ozain de Ogbe Tura.
Lerí de gunugu en polvo, se le echa ashé de Ogbe Tura, amansaguapo,
raíz de ceiba y palma, entiza de rojo y blanco y se pregunta que a quien se le
pone delante, a Obatalá a oshun, después se cuelga.
Perfume de ogbe tulara (estos son para cazar una obini).
Humo de albahaca, heno tostado, agua bendita, agua de azahar, agua de
oshun, y vino seco, se echa en esencia fina.
En el oddun ogbe tulara.
Se mezclan efun almagre, polvo de hojas de framboyán y yefá se ruega
para soplar con contra iyé, ogu, polvo malo.
Ebbo de ogbe tulara para los niños enfermos.
Raíz de eucalipto, caimito, tierra de alante de la casa del niño, se ruega en
un tablero se le presenta a asojuano se le pone un ñame asado a echu
pero hay que cogerlo con perro.
En el oddun de ogbe ate.
Cuando sale darle un akuko a abeku y si no se tiene este orisha se lleva a
shango al pie de un algarrobo a las 3 de la tarde y se le da un gallo (esto es
secreto del oddun).
En el oddun Ogbe Ate.
Para prosperidad se le da un cerdo a elegba se abre una zanja o al pie de
un caño (al aire libre) se le da eyerbale a la zanja o caño y se le pone una
batea con agua, de esta coge un poco en las 5 jícaras, se viran y se quedan
de mayor y se oca con 2 palitos de yamao al borde de la batea cantando
suyeres de elegba, el puerco no se abre.
En el oddun obe She.
Se abre un hueco, se rezan los meyis, oshe tura, ogbe she, okana sa, otura
she y se echan 6 reales, 4 huevos y se le da un gallo. se le echa eru, obi,
kola, osun y 1
ota que coma con shango, se siembre ahi un pino al cual se da todos los
años un akuko y se le pone un elegba de centinela.
En el oddun Ogbe Fun.
El awo tiene el poder de trabajar inshe de ozain con las abejas aquí nació la
jalea real, y el rejuvenecimiento de las personas, la obra se hace poniendo a
hervir un pedazo de cera en el cual se han marcado los siguientes oddun.
oshe tura ogbe fun y otura che despues de rezar ese oddun, según el
humo sale se le canta el siguiente
suyere:
"agbo, tu oloko on shire, okoriko afefe omo lopo agbon on shire"
Con ese las abejas viene y el awo las puede coger.
.
.
Ika

.Ozain de ika meyi.

Se coge un pollo se le da a Elegbá, epó, 1 libra de ñame, se asa el pollo y el
ñame embarrado de epó, se lleva al pie de un moruro y se come el pollo y el
ñame, luego toma el agua de 2 obi. el resguardo se hace con cáscaras
de coco, cáscara de moruro de donde sale y se pone al sol y las cáscaras
del ñame, todo hecho polvo con huesos de pollo, ekú, eyá, ori, epó, kolá, eru,
ozun, ewe, orille Ozain de ogbe di "secreto del zapote" para conseguir una
cosa se le dan 2 eyeles pintas a Ozain, 9 pescaditos frescos, las cabezas de
las eyeles, corazón y patas con los pescados hojas y semillas
En el oddun Ika di.
Para vencer a los arayes se caliente una plancha de carbón, la puerta se
echa un cubo de agua, y ahí se aplica la plancha al salir el humo se reza Ika
di.
Ika bara (iye fun obini okuni).
Polvo de la cara, talco, efun, leri eya seco (largo), leri eku, yefa se ruegan
oshe tura, ika bara y Otura She pasarlo por la cara.
nota: Aroni hay que meterse dentro de un remolino de aire y llamarlo con este
rezo:

"ozain baba mayire oye awo ozain baba unpele Ozain mayire awo oye
alana ozain".

Con un pomo vacío al cual se le han pintado los Oddun siguientes en un

papel que va adentro: oshe tura, oshe ojuani, irete yero, ofun ogunda, osa
guleya, obara meyi, otura she, los meyis, sigbo del padrino de oyubbona y del
awo el llamarlo se cierra el pomo y se le da de comer 1 gallo y esta es la
petición o pacto con Aroni y se mete dentro del güiro rezando todos esos
signos para lograr todo el poder de Aroni y ayapa.
En el oddun Ika Ogunda.
Para tokoto ashe. obari con pito de calabaza estropajo y meloncillo
Ozain de Ika Gunda.
Se hace yefá de algodón, marfil, en un saquito, esto lleva lo lleva el
interesado.
En el oddun Ika Trupo.
Se le pone a la mujer para calmarle el fuego uterino compresas en sus
partes de alcohol y raíz de alcanfor.
En el oddun Ika She.
Se le pone tanto al egun como a osha 7 huevos, vergonzosa, como algodón,
se le pone al orisha con género de colores y le echa el bajo de la boca, cada
día sin hablar con nadie, después lo bota en 7 caminos distintos, iglesia
plaza, río mar loma, manigua cementerio, etc. se pone un vaso de leche
cruda con efun y ori, al sol y pedirle, untarse con las 2 manos en la cara
antes de lavarse esto es al levantarse.
 Irete

En el oddun irete untelu.

Cuando la persona esta enferma no se da eyerbale, se baldea la casa
con canutillo , oñi, oti, iyobo fun fun, se desbarata o machaca el canutillo.

Yo nunca he visto comer a Elegbá aceite de palma. Esto es la destrucción de

fulano.
Cuando Elegba no trabaja se lava con piñon de botija, guizaso, jobo,
escoba amarga rompesaraguey, pata de gallina, sabe lección y helecho
macho omiso 7 días.
Cuando se le da chivo a Elegba se hace esto, a los 3 días se hace un omiero
con maravilla punzo, una hierba de Elegba y otra de Obatalá, entonces se
mete adentro a Elegba con oñi, y amalá antes de sacarlo se baldea el suelo
donde se le dio el chivo y se le da un pollito. Cuando Elegba come chivo, se
achanta y hay que hacer esta obra para que se espabile.
En el oddun Irete Untelú.
Para purificar la casa se baldea con bleo blanco, añil, rompesaraguey y
luego se riega oñi y amalá por todos los rincones de la casa.
nota: el hijo de shango debe tener siempre dentro de este 12 caireles, o
sea, semillas de pica pica, estas atraen la buena suerte y sirven de
amuleto para la
buena suerte, el owo y resolver situaciones.
nota: el hombre jodedor debe usa para que las mujeres no lo olviden
bañarse el rabo con oti y canela en rama, a esto se le reza el oddun Obara
Meyi.
En el oddun irete untelu.
Se hace una obra para ashelu, con 2 tinajitas, una a cada lado de la puerta
se le pinta adentro la atena siguiente: otura niko, ogbe kana osa fun, oshe
tura, irete
entelu y otura she, ahi se pone una mitad de coco seco se le echa ori, y
egun antes se ha preparado un polvo hecho de anón, seco del que la masa
se haya dejado secar esto se mezcla con yefa y se reza en el tablero se
echa sobre el coco en la tinaja y se cubre con tierra de la entrada de la
casa, se rezan los oddun de las atenas anterior, se le encienden 2 itanas,
se pregunta si esta completo y se pone a cada lado de la puerta come oyele
a principio de año, cuando la casa tiene entrada de tierra se entierra las
tinajas a cada lado de la puerta
Inshe de ozain de irete untelu para onilu.
Se hace polvo con una iguana, mierda de gato y de carnera parida, ceniza de
pluma de tiñosa y de etu, se reza en el tablero con estos signos: oshe tura,
ogunda meyi, irete entelu, ojuani shobe, okana sa, okana yeku.
A Ozain en el oddun Irete untelu.
Se le pone una pipa echa de un caracol elevado en una caña hueca de bambu
cuyo caracol se le echa tabaco mezclado con sus hierbas principales y
entonces el babalawo se sienta en la puerta a las 7 de la noche a fumarla y
con cada bocanada de humo se llama a Ozain y se le pide lo que quiera.
Irete entelu onilu.
Polvo de iguana, plumas de tiñosa mierda de gato de carnera parida y
pluma de etu, se reza en el tablero Ogunda meyi, irete untelú, Oshe Tura,
Ojuani shobe, okana sa, bilari y okana yeku.
En el oddun Irete Yero.
Se le pone a Orúmila 1 jícara con agua, 1 ota y maíz seco, esto simboliza
ser inmoratal como las piedras, necesarias como el agua y rápido como el
crecimiento del maiz.
Ozain de irete untendi.
Secreto del pato, pelusa de maíz, aguaddo, un tarro, arena de la orilla del río,
epo y al pie del santo.
En el oddun irete lazo.
Por enfermedad se le echa a osun ori, epo, caliente, se le da una eyele y se
refresca con oko desbaratado con leche.
En el oddun irete Wan Wan.
Habla el espíritu aventurero se pone a la persona frente a la ceiba y se
moyubba. después se dice lo que se va hacer y se pone de espaldas a la
ceiba y se reza oshe tura, irete wan wan, okana sa, y ojuani shogbe, se
dice lo que se va hacer se pone el pie derecho delante de la ceiba y el pie
izquierdo atrás se coge la mano izquierda se presente el idde se va rezando
y al final se reza ogbe fun y se amarra el idde diciendo "madre ceiba le
entrego para tu cuidado este niño".
Inshe de ozain de irete osu (guerra).
Se machacan 4 cascaras de igbin, comino de la bodega, pimienta de
guinea, un poco de sal y un poco de cenizas del medio del fogón que este
caliente, canela en polvo, efun. se pone todo en un papel o tabla delante
de Elegba y se escriben irete entele, irete osu, ojuani chogbe y a los 3 días
se le da a la persona para que lo eche en 3 ocasiones en el lugar que se
desee. si es para aleyo lo echa en nombre de san alejo y del santo cristo. si
es awo, reza este ifa y lo echa en el lugar.
Otro Ozain de Irete largo.
 Se le da arriero a Ozain y con leri, elese, kokan, ju ju, bleo, blanco y
pata de gallina, verdolaga y ashe del signo.
 Raíz de ciruela, cáscaras de huevo acabado de sacar de eyele, se
hace ashé y se ruega con el signo, atipola, 16 atares, ekú, eyá, epó,
oñí.
Ozain de Irete Juani.
Yefa del signo, ojos y lengua de un eyá tuto, se pregunta que clase de eyá,
3 semillas de eu, 1 ikoide, 3 agujas, se pregunta en que va
En el oddun irete bara.
Se da 1 gallo por un lado y otro de ceiba, las promesas no se cumplen.
Ozain de irete kutan.
Awado, 2 obi motiwao ishu, plumas de eyele, akuko y etu. se le hace ebbo
y se pica todo bien, se hace una reliquia del dril blanco, se mete todo
dentro y se le echa ashe de la rogación. Esta reliquia es para llevarla en el
bolsillo como todo lo de Orúmila y omi tuto.
Irete kutan (para evitar tragedias y justicia).
Se le da 1 pollo a elegba y todos los de la casa se limpian y se lleva las 4
esquinas.

Consagración de malambo (esta es la prenda de irete kutan.

Se lava una teja de omiero de ewe de ifa aromáticas, después a la teja se
le sopla oti, se le pinta irete kutan, se abre un joro joro en el monte y se
pone de espaldas a el, entonces se coge un carnerito mamon, se reza el
signo y se mata el abo echando en el joro joro, se le arranca la cabeza al
abo, el cuerpo se echa en el joro joro y se sacrifican 8 eyeles y se echan los
addimu y se tapa el joro joro. el leri abo se salcocha y se deja en el
hueso. se coge un caldero de hierro y se lava
con omiero de ewe ifa, se seca y con efun con oti se marca la siguiente
atena:
Sobre el signo irete kutan se pone 1 ota de oggun que coma con la persona,
sobre esta el leri abo, alrededor van las tierras que son de: cementerio, 4
caminos, presidio, manigua, loma, rio y mar. después se le echa pólvora,
limaya de todos los metales, de todas las aguas, azogue, 21 palos brujos (se
preguntan). 1 hacha, 3 flechas de oshosi, 7 pájaros de oggun
(cernícalo, tiñosa, gavilán, lechuza, gallareta, carpintero, gallo) se le ponen
7 cadenas al caldero, se tapa con un paño rojo y negro, vive en el patio.
come jutia, carnero, gallo y chivo. por la parte donde se dibujo oyekun meyi,
se le pone un cuchillo para señalar que es el frente de la prenda, en esa
posición se emplea para resolver problemas de uno. El otro lado que
Otura niko se usa para trabajar malo, matar, etc.
Ozain de Irete Sa (bolsillo).
Una babosa, tierra de la esquina, gengibre, epo, yefa del signo, sacu sacu,
yere, oti, eku, eya , kola, guajaca, palos dominador, vencedor, vence
guerra. Esto se forra de paño rojo de 2 tonalidades.
Ozain de irete sa (güiro).
Un güiro de cuello largo, 1 rana seca, se forra de cuentas negras y amarillas,
tierra de la casa, de bibijaguero, arena de río, de mar y de loma, lino de mar,
hojas de
prodigiosa, croto, orquidea, atipola, rompesaraguey, pico de pato, pierde
rumbo, cabeza de paloma, pato, gallo, guinea, codorniz, gavilán, cotorra,
pelos de chivo, cabeza de jicotea, oti, epo, yefa. se le ponen plumas de
eyele cuecueye, akuko, etu, akuare, kana kana kelebo (cotorra).
Ceremonia del oddun irete Osu.
Para el rayamiento de ozain (3 cortes para arriba en cada pecho y en cada
omoplato se raya en un cristal después de rezar en cada marca los meyi y los
signos de pacto con ozain se frotan las marcas con una mezcla echa de
aceite de ikini, epo, carbon, de ozain yefa y hojas de ewe eye (hierba la
sangre ) a esta mezcla se le dan 7 moscas, antes de hacer las incisiones se
lava cada lugar con omiero de:

1.- ewe asifeiyeje corazón de paloma

2.- ewe afirin albahaca
3.- ewe eruju yaya
4.- ewe otili gandul
5.- ewe eru awonka hojas de pimienta
6.- ewe iwreyeye hojas de peonía
7.- ewe pergun peregun

Este omiero se toma durante 7 días.

En el oddun irete Batrupo.

Fue donde el palero quiso pelear con Orúnmila y Eshu alaguema lo venció
con ache pupa ache dudu, omi, itana, 1 palo chucherias, caramelos, se
echa esto es una cazuelita y en 1 cartucho al pie de un árbol a las doce de
la noche rezando el oddun y llamando a Eshu alaguana para que venza a sus
enemigos.
En el oddun irete batrupo.
Para atraer mujeres se les echan 5 poquitos de oñi, a Oshun y a todos los
días se cogen en el dedo del medio de la mano derecha un poco de cada
pomo y se pasa por los parpados durante 5 días después se llevan estos
pomos a la desembocadura del río se echan ahí entonces se coge yefa con
canela en polvo y se dice: "como yemayá dejó las arenas limpias así usted
Oshun, me consiga todo
lo que desea a la obini fulana de tal". se pone en la lengua y se pasa por la
frente hacia atrás.
Ifa irete suka (bastón de irete suka).
Este bastón se hace de sabicú, antes de barrenarlo se le da de comer 1
gallo. se carga con colmillo de tigre, cabeza de perro, cascaron de babosa
cabeza de maja, va forrado con piel de maja y la empuñadura de piel de
tigre.
nota: cuando el babalawo tiene que darle un toque de bata a Shangó es
imprescindible hacerle la siguiente ceremonia:
Darle el día antes dos akuko fun fun, el dia del tambor se le pone delante 1
torre de tierra amasada con efun y agua sobre esta torre se escriben los
oddun, oshe tura, ika ogunda, okana meyi y otura she. ahi se le ponen tres
ñames y se le dejan hasta después del toque.
nota: cuando se va hacer Shangó el babalawo tiene que hacerle una
ceremonia a Shangó para que su padre oroniyan lo reconozca, se va al lado
de una mata de ikinis con 2 gallos, 1 blanco y otro negro se lleva el tablero
yen el se pinta la siguiente atena:
oshe tura, ejiogbe, ojuani shobe, otura meyi, ogunda meyi, obara tura, oragun
y otura she. se ponen dos otas negras y eun plato se pinta un ozun de
oro, con 12 rayas de circulo b, r, a, am br br brbr ahi se prenden 12
mechas y 2 velas delante del tablero después de rezar los oddun se dan
los 2 gallos el gallo blanco sobre los 2 otas y el negro al tronco de la
palma de ikinis después tocando el ashere se le canta a oroniyan:

" oroniyan alode oo

ara omi ja oroko
obatala mi ewe
ara mi ja aroko
aroniyan alode oo
ayi nisa inija loko".
Suyere que se le canta cuando Shangó va a comer y su inshe
de Ozain
"inshe Ozain awo, alele egun lokun lorun
inshe Ozain awo, alele egun lokun lorun ".
Suyere a Ozain para ayacua.
Esto es para el poder ayakua.
"Ozain ori ahum lofi jok
Ozain se asienta sobre la cabeza de la jicotea".

Canto para llamar a Ozain al poner la ayakua en la carga.

"bogbo oricha aum loku lorun
bogbo oricha aum lkuu lorun
bogbo oricha aum wanguro
elenu oni Shangó".

Saludo a Ozain en el monte.

"Ozain igbonla oni wae".

Ozain monte grande dame la riqueza el poder y la comida.

Canto para consagrar a Ozain (se hace con careta).

"oluddamare iwahe Shangó
oluddamare iwahe Shangó
elenu agangao obaniye buogun
egun aea inshe agangao".

Rezo para llamar a Ozain.

"lashe are, lashe are, lare awaniywi
Ozain awaniyi moshe (tejan) (moratani) leri aye".

Rezo a Ozain.
"Ozain aum kuade, olofin inle's abosana
olugba aye abe ologba ollekun olugba
laboru olugba ishe odara".

Rezo a Ozain.
"Ozain kuelese kan kuelese meyi eri nibi
oba ewe osi save iboo bora okuni onini
osawa kuini kuini baye".

Llamada de Ozain con oro.

"awedo wiri wiri
ode wili wili ibo".
Rezo y llamado a Ozain.
"Ozain aun kuando olofin male
 olugba ayeabe olugba olokun olugba
laburu elugba ische odara,
Ozain kuelase kan kuelese meyi
eri nibi oba ewe osi saye iboo
bena okuni olu ni osawa kuini kuina waye".

Rezo del coco a Ozain.

odu ologbne (tu que eres mas antigua que el mundo y que se ignora la edad
ologbe aiye)
eni jaja okalu (tu que creas todos los países y te conocen)

domi asheti ologbo ayuba (tu que posees todas las fuerzas y que todos te
respetan por tu edad)
Rezo a abita.
"abbita agbaniye ori adan omode
aroni niye ori eiye keiye".
El mayor que es abbita es murciélago el pequeño aroni es un pajaro.
. Inshe de ozain de irete suka para ire.
Para unificar matrimonios se hace un ebbo con 2 eyeles (hembra y macho),
después de echo el ebbo se le darán a oshun, se le saca el corazón, se les
pone el nombre de las personas y se unirán con 5 alfileres que significan los
5 sentidos corporales del ser humano, se entizara con hilo blanco y amarillo.
palo cambia voz, ayua, para-mi, después de entizado se pone en una vasija
que tenga tapa y se le echa azogue, 1 pedazo de piedra de imán, limaya
de hierro, después se tapa esa vasija en el mar para que se hunda en el
fondo.
Siempre al entizarlo y clavarle los alfileres, entre los dos kokan hay que
poner el nombre de las personas y por fuera los palos.
Inshe de ozain buruku de irete suka.
Cuero de tigre, pellejo o leri de maja, cáscara de un árbol que este hueco
(próximo a secarse) semillas de piñón, ata de maravilla amarilla, rastro de
la persona que se quiere perjudicar, si hay oportunidad también lleva el
pelo de esa persona. todo esto se quema y se ruega al pie de oggun durante
7 días, esto se sopla en la manzana de la casa y en la puerta. esta obra debe
hacerse de noche y en el patio de la casa, bajo el cielo.
Irete unfa.
Pregúntele a shango, 6 odduara, 6 igbas con ilá amalá crudos en pasta,
se pone una odduara en cada jicara y ahí se le da a shango el eyerale que
pida, luego se hace ita. después de la eyerbale se le ponen 6 mechas de
aceite.
En el oddun irete file.
Se le da un novillo a shango al borde del río con los tarros se hace ague
cargado se encasquillan de ileke, Shango, cuando se quiera saber los
enemigos se encienden 6 velas a shango y 1 plato, blanco se ahuma con
cada una y se hace el rezo despues se mira el mesu y el plato y se ve el
enemigo.
 Iroso

Iroso meyi.
Se coge un carbón encendido y se lleva echando humo hasta la puerta
de la casa y allí con agua se va roceando hasta el fondo diciendo:

" ina ina omo iku ina ina"

Ozain de irozo meyi.

Se busca un pájaro y se le pone a Shangó, después se le ata un hilo muy
largo en una pata, se le echa a volar y donde se pare en un palo, se le recoge,
se corta un trozo de palo, el pájaro se le da a Ozain y se pone a sacar con
el pájaro, el palo y hoja de malanga, 1 guacalote, cambia voz, almagre,
basura de la casa, 16 agujas, todo entizado, lleva polvo de oro.
En el oddun iroso meyi.
Se coge 4 plátanos verdes, se hace una pomada de epo, ori, y efun se unta en
las manos y con eso se llama a obalube y le reza irozo meyi, frota bien y de
arriba para abajo los 4 plátanos y se le ponen a shango. 6 días después se
llevan con un lazo rojo a una Ceiba y se ponen al poniente para ire, si es
para una guerra se ponen al naciente.
En el oddun Iroso umbo.
Para evitar la pobreza y la indigencia se hace ebbo con un baston, 6 palos
jorobados, 1 saco, 1 alacran, 1 pollo, 1 akuko y el pollo es para paraldo y el
akuko opara eggun.
Inshe de ozain de Iroso umbo.
Se coloca en la puerta de la casa los 16 meyis de ifa, en el medio se coloca
a iroso umbo y delante a elegba, se le da coco a elegba para saber si esta
adentro o fuera, si esta afuera se sigue rezando y se limpia a la persona
con hierba hedionda, albahaca cimarrona y jagüey y se le vuelve a
preguntar a Elegba lo mismo.
Las 3 hierbas se colocan por separado en 3 paquetes y se pregunta para
donde va cada uno. siempre es en la puerta de la casa y en los extremos de
la calle. los signos se borran con un algodón mojado con oti, las hierbas se
botan a los 3 días y mientras se dejan arriba de Elegba para que lo
cubra.
Inshe de ozain de Iroso umbo.
Cuando se levante por la mañana se lava la cara encima de elegba, se
coge esa agua y se echa en una botellas y se va a la manigua. allí se
vierte el agua en la tierra y se le da obi a elegba solicitando la solución de
los problemas. cuando se termina se dejan caramelos, al regresar a la casa
se le echa maíz tostado a elegba en la cazuela, se le enciende una vela y
se coloca detrás de la puerta. se le vuelve a dar coco y se le pide lo mismo
que en el monte o manigua
En el oddun iroso yekun.
Hay 2 espíritus protectores de trabajo de la persona, estos establecen una
lucha y el mas fuerte de ellos se va para 1 monte y para reconciliarse se da 1
gallo en el
monte en 2 jícaras y el gallo se cuelga de una mata de manera que le siga
goteando eye a las 2 jícaras.
En el oddun Iroso Iwori.
Se coge un palito de palmiche y se le pone a Shangó después se le ruega en
el tablero y se lo pone en la boca para vencer a todo el mundo.
En el oddun Iroso Juani.
Se le da el capullo del ñame a la persona para que lo use
hasta que se seque y después la persona lo trae para hacer
un Ozain con eso.
En el oddun Iroso ka.
Para problemas de matrimonio se ponen a comer a Oshun y a Orúnmila a
oshun se le da addie, akueri y a Orúmila addie dudu y comen de las mezclas
dos y se tapan cada una con su respectivo addie.
En el oddun Iroso Umbemi.
Para no pedir limosnas se le da 1 gallo grifo al muerto protector se hace
ebbo, con un palo jorobado, un saco, una alcancia, 1 pollon. para la
impotencia se mide el miembro con una tira de librero o corteza de majagua
y la pone a cocinar en la candela con canela, bejuco garañon picha de carey
y se toma en tacitas en ayunas
Ozain de iroso onka.
3 ikoides, 3 raices y 3 hojas de ati kola, 3 atares, ashe fun, pupa akueri, (se
pueden poner 5 colores) lleva además kola, obi, limayas de oro y plata,
cáscara de eñi addie y eñi eyele. se pregunta que come y además lleva
iñe.
En el oddun Iroso She.
Se lleva el tablero con 1 oduara al pie de ope (palma) ahí se llama a
shango y se le prenden 16 mechas de azufre.
- cuando a elegba se le dan tres pollitos por cuestión de justicia se llevan
a 3 maniguas distintas y representan estos las 2 columnas y la puerta de la
cárcel.
- ara matar la acción de elegba se machacan anamú y vergonzosa.
- rezo para azuzar a echu sobre una persona. se frota aceite de ikini o de coco
sobre elegba diciendo: ma mom legba tasho nu shosho enaghele fulano de
tal
 Iwori
En el Oddun Iwori Meyi.
Para que la obini no le trabajen el paño de la regla se coge 1 eleguede y con
un alfiler se le hacen 5 agujeritos, se echa oñi y yefa y se corona con 5 ikoidde
En el oddun iwori roso.
Se le da 2 addie a yewa en el cementerio y se le dejan ahí en el fondo del
mismo.
Secreto de iwori juani.
El muerto protector lo controla con un coco de agua abierto al medio se
le pintan los signos de egun por fuera y adentro se le echa 9 atares, guma 9
semillas de maravilla, 9 pimientas blancas, epo, aguardiente y humo de
asha, el tabaco cruzado encima ahí llama al muerto esto se cambia cada 3
meses y se lleva para la ceiba al empezar el año se le da de comer 1 gallo a
Elegba, y se echa en una jicara saraeko y eyerbale del akuko, con eso por
la noche se le da de comer a los marcos de sus puertas y ventanas, y una vez
al mes se le unta manteca de cacao en cruz ejemplo.
Secreto de Iwori Juani.
El ozain del awo para protegerse del mal es piel de tigre, leri de
murciélago leri, de cernícalo, hocico de ratón, leri de gallinuela, leri de
ayapa, eru, obi, kola, ñame de maravilla y leri de carpintero.
Palos: tengue, ramon, jicotea, guayacan, cambia voz, jocuma, astillas de
los marcos de sus puertas y ventanas sacu sacu piedra de mina azogue 7
agujas, 7 atares 7 pimientas de costa y 7 blancas, tierra de las cuatro
esquinas de la plaza y del presidio, el ota se forra de hilos banco, rojo y
negro al guirito se le pone
dentro un papel con los signos siguientes, oshe tura, oshe juani, iwori juani y
otura she . después a la ota se le da de comer codorniz y de esta la
cabeza patas y corazón van dentro, después los demás ingredientes, se
adornan con plumas, se le da un gallo y una jicotea vive en el traspatio, al
güiro se le dibuja por fuera con yeso morado la firma.
En el oddun Iwori Tura.
Se coge la hierba platanillo para el baño bien parada para tomar con
mejorana se coge la imagen de nuestra señora de los desamparados
(yewa) y se hace inshe de Ozain de muñeco para la casa.
En el oddun iwori boshenshe.
Se le da una guinea a Shangó, los huesos se hacen polvos con yefa, se
ruega y se dan el aleyo para que lo sople adonde vaya a resolver un
problema.
 Obara

Inshe de ozain de Obara Meyi.

Se le da 1 akuko a shango y se le cogen las puntas de las a las, las patas, las
uñas, la rabadilla, 5 granos de maíz, 5 atares, corazón de akuko, 5 centavos,
5 pedacitos de eku, 5 eya, eru, kola, obi, osun, hojas de álamo y de pata
de gallina, se envuelve en genero fun fun, se forra de ileke de shango e ileke
de oshun y se le da oti kana.
Secreto del Oshe de Obara meyi.
Esto solo se hace cuando el hijo de este signo se encuentra en una
posición cimera y se hace para asegurarlo, se prepara un muñeco oshe,
se le barrena la cabeza, se carga con kola, eru, obi, osun, leri, yefa, de
Orúmila eku, eya, epó, 12 aguado mora, Orí efun, 6 atares, 6 pimientas,
blancas, 4 pedazos de coco picados con la uña, se le pregunta shango, si
lleva igui cuales y el número, y si lleva cabeza, corazón y 4 patas de ayakua,
se tapa y se hace omiero, se cogen 16 ikinis de Ifa y se lavan con el muñeco
de oshe en ese omiero, se le da unyen, akuko, fun fun y desde entonces
esos ikinis vivirán y comerán con shango y el oshe se le pone encima, esto
come 1 eyele fun fun.

En el oddun Obara Bogbe.

Se hacen 4 cruces de efun, en una sabana se mete debajo de una copa
de agua con ori, efun, con el agogó de Obatalá y tapado se va echando en la
casa desde el fondo hasta la puerta y desde la puerta hasta el fondo y se va
tocando el agogo esto simboliza el paso del santísimo a las doce del día
En el oddun Obara Yekun.
Se le da una ayapa a Shangó, se hace polvo y se mezcla con yefa para
untarse en la cara. se hace ebbo, con 2 addie, 2 akuko, tierra de
lombrices, materiales de construcción y 4 estacas.
Como se prepara un coco para ozain de obara guña.
Se toma un coco seco y se raspa y se pone a la candela, abriéndole un
agujero después se deja 3 días para que la masa se separe de la cáscara,
entonces se barrena y con una cuchilla se le saca lo mas que pueda,
entonces se carga con: ojo izquierdo de gato negro, 1 ojo de guabina, 1 ojo de
tiburón, arena de mar y de rio, fango de laguna, tierra de fuente, azogue,
asheses, amansa guapo, cambia voz, yamao, hierbas abre camino, sabe
lección, prodigiosa, cabeza y corazón de tiñosa, caguama, cotorra,
gallo, akuare, etu, eyele, oti, oti laro, epo, se pregunta si esta completo y si
dice que si, se taponea con cera virgen, se le abren la boca, 2 ojos, y 2
narices, en los ojos y boca se ponen caracoles, en las narices una cuenta
blanca y una roja, se le pregunta si se cuelga o se tiene en cazuela de barro.
Si se cuelga se le abren agujeros por arriba y se le pasa cadenas.
Ebbo de Obara Koso.
1 akuko, 1 addie, 3 eyeles, ache, timbelara, añari, okun, eye tuto keke, 1
brocha, nueva 1 pedazo de carbon amala ila, 1 eleguede, 3 macitos de leña,
asho fun fun ache arolodo a cheo akueri, ache pupa, 2 itana, omi odo,
omokun, 1 pedazo de losa rota 1 eko. 1 mano de oquede mariwo 2 obi, 9
palanquetas de gofio, 9 pelotas de cenizas, 1 agbona 1 malaguidi, su medida
eku, eya aguaddo epo, oñi, efun, oti, tital ile, dentro y fuera titan enita
merin, tierra de los zapatos.
Ozain de Obara Di.
Se le pone obi a Elegbá y cuando esta bien viejo se raya se le saca la
manteca, se fríe con ori, y bija se le echa yefa de Orúnmila de Obara di se
le da ayakua a Shangó se coge la sangre que queda arriba y el cascaron
de abajo se tuesta se echa en un guirito y cuando se le da comida a Shangó
se le da también al guirito
En el oddun Obara Ka.
Cuando hay problemas de matrimonio se coge un parguito se le mete una pita
por la boca y se le engancha el anzuelo por la cola, junto con un guin del alto
de la persona, se hace ebbo, se asa el pescado y se hace polvo, si es okuni
se liga con el talco, y se unta en el cuerpo, si es obini en los polvos de la cara,
el ebbo que acompaña esto es 2 akuko una lengua de vaca y 16 calabazas.
En el oddun Obara Ka.
Fue donde el mayombero guerrero con el awo o con el ahijado, es aquí
donde Orúnmila le entregó la tiza al mayombero, que son los que trabajan
con la tiza, el awo hace un circulo con tiza y con efun, brinca para adentro del
circulo con Orúnmila y los deja 5 días se va bañando con ewe yagruma,
se le pide y se le reza a Orúmila su signo a los 3 días se vuelve a brincar
para afuera del circulo con Orúmila y se lleva para detrás de la puerta donde
se le dan 2 addie dun dun.
Iyefa de Obara Sa.
Esto es para los shishirikus. se hace polvo de hoja de chinchona y palo
rompe hueso, se mezcla con el yefa y se ruega en el tablero se hecha o se
sopla en la puerta todos los días.

En el oddun Obara Trupo.

Para el amarre se bañe con un piñon de botija, se limpia con un pollito y se
vota vivo donde diga Orúnmila.
En el oddun Obara Rete.
Se le ponen a olokun un bucaro de rosas matizadas lirios azucenas, se
limpia con un patico, que se encinta de azul prusia y azul celeste, se echa vivo
en el mar.
.
En el oddun Obara Noroshe.
Para desenvolvimiento se le da piñata y fiestas a los niños, después se
barre toda la basura de la fiesta en la casa par un rincón ahí se pone a
Elegba y se coge 1 osaddie se limpia a todo el mundo y se le da a Elegba
después se pregunta para donde va.
 Oddi

Obra de Oddi Meyi contra enemigo.

Un pañuelo blanco, 1 pañuelo rojo, 1 jicotea, 1 cadenita, 1 chivito, 1
piedra roja un paño, 1 poste de madera, alimentos variados. en el paño se
meten los dos
pañuelos, la piedra roja, los alimentos y pelos del chivito, se colocan el
paño dentro de la habitación, al lado de el se hunde el poste y a este poste se
ata la jicotea con el nombre puesto en el peto, con un papel pegado a la
jicotea, se ata la cadena se pasa por un agujero practicado a través, de su
carapacho, cuando
muera la ayakua, morirá el enemigo.
Obra de oddi meyi para quitar iku.
7 retoños puntiagudos de jagüey macho 1 estatua de barro, 1 gallo una
gallina, según el sexo de la persona, una calabaza partida en dos. el animal
se pasa alrededor de la cabeza, el oluo escupe en el piso y si el animal esta
muerto, la persona morirá la estatua de barro se pone entre las dos mitades
de la calabaza con los retoños que estén colocados derechos en un lugar
poco frecuente, y muy sombreado, se mata el animal se pone ahí, la
persona que repose debajo de
esta sombra recogerá el mal de la persona, que se haga esta obra
Ozain de oddi Ogbe "Erdibre".
Este lleva raíz de alma de saliente y poniente, yefa de Erdibre, azufre, y se
mete en cuero de chiva que se le da a Obatalá.
Otro Ozain del Erdibre
Se coge un owunko con tarros, de un tarro se le cuelga un osaddie y del otro
un etu fun fun y se lleva delante de Ozain el owunko se le da de comer
agurdo y acto seguido se le echa en la boca pólvora con aguardiente y
cuando comienza a estornudar, se guardan los granos de maíz que echa el
owunko con el akuko y el etu, se le dan a Ozain y del owunko se cogen los
ojos, la punta de la lengua y el tarro derecho, este se carga con los ojos y la
punta de la lengua, leri, elese, kokan, de owunko y osaddie, aguardo que
estornude el owunko y raíz de baga y yefa del signo. este tarro se forra en la
parte superior con cuero del owunko, se le pregunta si lleva algunas cuentas
y de que santo.
Ozain de Oddi Wori.
Lleva flor de agua, leri, clese koken de akuko de Shangó y de eyele de
Ozain, huevo de jicotea, pimienta de guinea, ekú, eyá, epó, eñi.
Ozain de odi rozo.
Este es para ashelu y vencer araye.3 hojas de caimito morado para arriba
(en cruz) 4 hojas de maravilla blanca en la misma forma, 4 agujas igual, 4
gramos de peonía, 7 granos de frijoles negros y 7 granos de millo negro. se
envuelve en ashe de 4 colores y se cose con eu funfun y dudun, se cuelga
envuelto en un saquito detrás de la puerta, se rosea con oti y humo de tabaco
los viernes.
Este ozain come lo que come ozain. este sierve para 3 o 7 días, pero si la
persona se va a quedar con el se le echa tierra del ile y sirve para siempre.
nota: al recoger la tierra se dice "ozain eweylele este tierra es para un
resguardo de mi casa y vencer toda dificultad. Así sea"
En el oddun Odi rozo.
Para curar los estados de nerviosismo e insomnio. Se hace un omiero de
hojas de caoba, se pone al lado de la persona cuando se le ruega leri con 2
eyele fun fun de las eyeles se le echa al omiero y se toma
En el oddun Odi bara.
Se mandan 7 ebbo misi (baños)con verdolaga ewe chure estropajo, ori,
aceite de almendra y una yema de huevo.

En el oddun Odi Kana.

El awo debe hacerse un paraldo con akuko blanco en una loma para evitar
todo lo malo producido por egun que asedia a la persona.
En el oddun Odi Gunda.
Ozain venció la vista de los mayomberos haciendo sahumerio con cabeza de
gallina grifa, sacu sacu, e incienso de mata.
Ozain de Oddi Sa.
Se coge leri de eyele, de etu, se secan semillas de calabaza, tierra de la
bocha de la cueva del cangrejo, epó, hecho todo pasta, dentro de una jícara
pintada de rojo y blanco, amarrada de un árbol de la puerta de afuera y efun,
esto no se cobra y se hace sin que nadie lo vea.
.En el oddun Oddi Otura.
Para evitar todo lo nefasto del oddun se hace ebbo, el nombre con 7 huevos
de etu, 1 koidde, 1 canasta de mujer, 2 huevos de etu, para regalarselos a una
persona jimagua.
 Ofun
Secreto de Oragun.
Cuando sale esta de oddun toyale en un osodde por enfermedad, anuncia
enfermedad larga, pero tiene remedio, ahora si sale en el último testigo la
muerte es segura Enfermedad inevitable.
nota: cuando el awo le sale en el osodde diario, Otura tiku, ogbe she,
osalo fogbello, irete untelu, se va para la calle para hacerlo ire.
Inshe de oddun Oragun.
Para eliminar los arayes se le encienden 2 velas a eggun y 6 velas a
shango, se encuera a la persona, se pone en la espalda a elegba, se rodean
a elegba, y
a la persona con 8 velas encendidas al lado de una igba de saraeco,
entonces se le da un chivo a Elegba directo, se le da obi y la persona brinda
sara eco a todos,
el chivo se descuera ahí mismo y se le cantan las carnes tocando la espalda
de la persona, todo va para el monte. después a la puerta se le echa hierba
gomosa y al día siguiente se friega.
Sahumerio de Oragun.
Para alejar la enfermedad se cogen tallos y hojas de pitagoni macho o
palo café y se mezcla con hojas de plátano guineo aleja a ikaniku, (la muerte
o enfermedad).

nota: El ozainista siempre debe de tener un garabato de palo bronco lavado y

comido con ozain, para llevarlo cada vez que vaya a meterse en el monte,
come con ozain.

En el oddun Oragun.
Para prevenir que no venga el cáncer se hace un compuesto con vino
blanco, mangle rojo pelota de moñinga, bleo carbonero, se pasa por el
tablero y se le echa yefa se deja 16 días al pie de orunmila y se toma en
ayunas una tacita, detrás se toma café con leche.

Baños de Ofun.
Estos son según el oddun que acompaña a Ofun ej. io—o gallo io--i jicotea.
I O O IO IO O IO O I O O O I IO I O
O O O O O O O O O O O O

II OI II OI II OI OI OI II II II OI O II O II
I I
I O IO O O IO O O I O O IO I O I O
O O O O O O O O O O O O O

II OI OI II OI II OI II O II OI OI II II O II
I I
Como primer paso se coge una eyele blanca se le unta ori, y efun debajo de
los ojos y alas, y con las alas abiertas se cuelgan de las patas debajo o detrás
de la puerta, el dosel superior se tiene así durante toda la obra después que
se termina se busca con el santo hasta determinar que se le hace que
puede dar, dársela Osha dejarla ahí hasta que se muera o mirar si se echa
a volar.
En una tina de madera se pinta el signo de Ofun que haya salido, (en otra
ramas se ponen todos los efun). esa tina se forra con una sabana por los
bordes, alrededor de esta, se ponen los platos con un coco y una vela
cada una encendida un plato con los pelos de verdolaga, bleo blanco,
cachancha y un plato con efun y ori un plato con lo pelotas de ori, con un
plato con efun y un plato con omiero de verdolaga, bleo blanco y cachancha.

1.- se mete la persona vestida dentro de la tina ahí la desnuda de manera

que pise la ropa, entonces sobre la cabeza se le mata el animal, echándole
toda la sangre por el cuerpo.
2.- Se le restriega por el cuerpo las 10 pelotas de hierbas.
3.- Las 10 pelotas de efun con ori.
4.- Las 10 pelotas de ori.
5.- Las 10 pelotas de egun.
6.- Se baña con el omiero de las hierbas.
7.- Se seca con las sabanas.
8.- Se le da obi para ver como ha ido todo.
9.- Se amarra lo del baño con las 10 obi y las 10 velas y se manda para una
mata de o una loma pedregosa después se le ruega la leri a la persona
con lo que indique el santo.
Ozain de ofun biroso. Maloja, 2 grillos, leri etu
Ozain de ofun leni. cogollo de palma, calabaza de castilla, eggun ishu,
almacigo.
Inshe de ozain de ofun funda.
Se coge un pco de tierra o polvo de la puerta de la casa del enemigo y
sus 4 esquinas. se pinta en una cazuela atena siguiente: oshe tura,
ofun funda, otura she. ahi se echa la tierra, se ruega delante de ozain o de
elegba y se le da un chivo a cualquiera de los 2 en el monte poneindo el
ikoko con la atitan ile en un joro joro, allado de ozain o de elegba
echando eyerbale a ikoko, después se pone leri owunko dentro del jor joro
sobre ikoko, se tapa con las hojas de ewe yenyeke a obba yenyeke fulano
eri e mi kiya eni ja eni eni (bejuco prieto, rey bejuco prieto, a fulano sientelo y
amarrelo a el y a todos mis enemigos, que no encuentre su maldad).

Inshe de ozain de ofun funda.

Se coge un pco de tierra o polvo de la puerta de la casa del enemigo y
sus 4 esquinas. se pinta en una cazuela atena siguiente: oshe tura,
ofun funda, otura she. ahi se echa la tierra, se ruega delante de ozain o de
elegba y se le da un chivo a cualquiera de los 2 en el monte poneindo el
ikoko con la atitan ile en un joro joro, allado de ozain o de elegba
echando eyerbale a ikoko, después se pone leri owunko dentro del joro joro
sobre ikoko, se tapa con las hojas de ewe yenyeke a obba yenyeke fulano
eri e mi kiya eni ja eni eni (bejuco prieto, rey bejuco prieto, a fulano siéntelo y
amárrelo a el y a todos mis enemigos, que no encuentre su maldad).
Inshe de ozain de ofun funda. Leri de ratón, ewe de ciruela, arena de río
y de mar, ewe güira.
En el oddun Ofun Sa.
Para lavar todo lo malo del signo y hacerle iré se coge un guirito con tapa
y por debajo, con un agujerito, se le pasa un hilo al guiro se le hecha un
saraeko de omi eko oñi, ori todo bien batido se pone en un plato, blanco
con arena fina ahi se marca ofun sa y se le cuelga encima el guirito para
que vaya goteando sobre la arena y todos los días se le reza ofun sa
pidiendole que lave todo lo malo del oddun y lo haga ire, y derrota a los
enemigos, cuando se haya agotado el contenido del guirito y oddun no este
marcado en la arena se coge el plato y se pone al sol, la arena seca mezclada
con efun, a los ingredientes que diga orumila son iye para vencer enemigos,
dificultades, etc.
Ozain de Ofun Trupon.
Se le dan 2 kuekúeye a olokun, se le cogen los huesos, 1 gallo y 2 palomas
igual, con añil de piedras se pregunta el numero. y se le pone ashe del signo.
Obra de efun metanla para salvar a una persona ofun bile.
Esta es para Oyá. se necesita un juego de herramientas de Oyá cosas del
ebbo que marque 2 palomas, añil 1 gallo con las herramientas, se mira el
camino que cogen las eyeles se dan un plato blanco una cruz de ori, se
deslíe con el añil ,y se presenta a Olorun y el akuko a la tierra todo se
entierra ahí y encima se le pone el ebbo.
En el oddun ofun bile.
 El awo de este signo tiene como aliada a Oyá para su defensa a la
que se le pone una cazuela de barro, donde se echa aceite de comer,
hongo de madera podrida un papel con el nombre del enemigo,
prendido con 9 alfileres, se le prende 9 mechas y se cubre con
una cazuela ajere, llena de agujeros, se llama 9 veces a la persona y
avivando el fuego, con un abanico de guano se le canta el suyere:"oyá
de ina si ajere aberu, afefe iku, afi bombo y a ifun eke".A la sopera
de Oyá se le pinta en el piso con osun y ella oro, oshe tura los meyi
ofun bile y otura she además a Oyá se le espolvorean sus otas con
osun
 La persona le da 2 addié a Oshun en el río, se arrodilla al
interesado delante de la madre pidiéndole perdón y la iya, dándole
la bendición para quitarle todas las maldiciones que tenga para
que la vida cambie, Oshun esta resentida de la falta del hijo a la
madre.
En el oddun Ofun She.
 Para salvar de iku al awo, o iworo, se coge desnudo a la persona
pintado todo el cuerpo de puntos de efun, se para delante de
obatala que a su vez se ha puesto sobre una atena con los
ingredientes signos. Oshe tura, ofun she, otura she. se le da un baño
de ofun con 2 addie fun fun.
 Se hace un ozain de bolsillo que lleva palo vencedor, sándalo, leri
de pájaro flamenco, leri de garza blanca, eru, obi, kola, orogbe, ori y
plata. va forrado de cuentas de Orúnmila, Obatalá y Oshun.
Ozain de Ofun She.
Se hace polvo de 3 granadas que se le ponen a obatala y las semillas de
melon (se pregunta el numero) efun, 2 eyeles, a Ozain, leri, elese, kokan, 3
apios en punta se pregunta el numero. ashe del signo.
Brebaje de ofun she.
Agua de río, se le echa 1 coral en polvo, azabache, cardo santo y yefa jurado
en el tablero con Ofun She.
 Ojuani

En el oddun Ojuani meyi.

Se hace ebbo para desenvolvimiento con palos de 7 matas
preguntándoles a orula, 1 akuko 1 addie, 1 eyele 1 etu va directo al mar o al
río.
Ozain de Ojuani meyi.
Se le da jio jio a Elegguá, se cogen kokan, elose y lenu, se le ponen 21
atares, 2 objetos redondos, que brillan, se pregunta que son ewes, jaboncillos
se envuelve en hojas de oguede y se entiza, si los objetos son de cobre mejor.
Secretos de Ojuani.
En Ojuani la persona que viene a la casa o que viene mejor dicho viene
enviada por elegba y lo mismo trae la suerte que se lleva la de uno y para
evitar esto se le
marca darle un pollo a elegba, el día antes de darle pollo usted se ruega la
cabeza con agua y con coco y deja la rogación guardada en un rincón de la
casa después usted le da el pollo a elegba, lo pica en tres pedazos, lo
sasona con lo que pida el elegba y la rogación de leri la divide entre los 3
paquetes y manda a la persona que lo bote en 3 maniguas distintas.
Inshe de ozain de Ojuani meyi para obini.
3 camaleones se ponen a secar al sol naciente, se les coge el rabo y se
hace polvo que se liga con yefa pidiendo el poder de la dominacion sobre
las obini con los siguientes oddun: oshe tura, ojuani meyi, otura she. esto se
unta en la mano para estrechar la de la mujer y se le domina, ahora, cuando
ud. quiera dejarla se hace ebbo misi con estropajo de amta, bejuco
jaboncillo, jobo, jabon amarillo y el agua la echa por un caño y llama a
eggun gungun y reza osa rete, al 3er dia hervir agua de ishu y echarla por el
caño y poner ahi una torre de ñame y una flor amarilla.
Ojuani meyi obini.
3 rabos de aguema okuo (camaleon), se ponen a secar al sol naciente, se
hace polvo y con ashe de orunmila se rezan, oshe tura, ojuani meyi y otura
she. se reza para pedir el poder de dominación de obini. la contra de esto
es ebbo misi con estropajo, bejuco jaboncillo, jabón amarillo y el agua
echarla por un caño y llamarla aegun gungun y rezar osa rete ni ifa, al
tercer día hervir agua de ishu y echarla por ahi y ponerle una torre de
ñame y una flor morada.
Inshe de ozain con Ojuani meyi para matrimonio.
leri y kokan de akuko, leri de zun zun, precipitado rojo, azogue, dormidera,
raiz de valeriana, vergonzosa, amansaguapo, cambia voz, para mi,
yamao, vencebatalla, raiz de ceiba, raiz de palma, bejuco guaco, ecu, eya,
aguado, limaya, ota de iman, 9 ( ) bien machacadas. se4 mandan a hacer 2
eguemas, una hembra y otra macho, que tengan un barreno en la cabeza para
cargarlos y se le pone el nombre de cada uno con tinta china en el pecho y en
la espalda.
Cuando es de okuni para obini.
En la carga el aguema okuni con todo esto mas los objetos de la obini que
se trajeron, la aguema obini se carga solamente con un juju de gunugu,
azogue, eku, eya, aguaddo, después de cargado ambos aguemas se
monta el okuni sobre la obini (las dos boca abajo) y se entizan con hilo
funfun y dundun, pidiendo lo que uno quiere, después se entizan con hilo
funfun y dundun, pidiendo lo que uno quiere, después se lavan con 7 yerbas
de elegba (preguntadas), se tiene 3 días en una vasija sumergido en
omiero al pie de elegba, al finalizar se le da un akuko.
Cuando es de obini para okuni.
El afoshe lleva, leri y kokan de etu y las carga con el juju gunugu, azogue,
eku, eya y agguado. esto se monta tambien en un icheri, en paño o en un
garabato de amansaguapo que se envuelve en paja de maíz poniendo el
nombre de la persona que se quiere amarrar abajo y el de la otra arriba y se
entizan con hilo dudun
y fun fun, pidiendo lo que se desea. hay veces que a este inshe hay que darle 2
eyeles (obini y okuni) a shango y a oshun juntos, si es para okuni primero se
mata eyela y si es para obini primero se maya eyele okuni.
En el oddun ojuani shido.
Se le dan 4 eyele a obatala, pero hay que preguntar que día las quiere.
Ozain de Ojuani irozo.
Se buscan tres palos verdes se preguntan cuales son se le da akuko a
Elegbá y se coge la leri kokan, y elese le da gugnugun a Ozain y se toma lo
mismo todo junto con los pelos hecho iyé con yefá del signo.
En el oddun Ojuani Hermoso.
Se le da un chivo a oggun con gallo, después se abre un hueco y se le
echan brazas de carbón encendidas y ahí se ahuma el chivo y se descuera y
se le catan las carnes a oggun, después se le da camino a todo junto para
donde diga oggun.
En el oddun Ojuani Tanshela.
 Se coge bejuco guaco hojas de palo rayados, todos se seca y hecho
polvo se mezcla con yefa, se ruega en el tablero se le echan 16 gotas
de esencia de bergamota y se coge todos los días antes de salir del
ile, se hace una cruz de epo, en la lengua y se toma un poco de ese iya,
esto es para que no progrese cualquiera bilongo que le echen a uno.
 Para dominar todas las situaciones se manda hacer un manojo de
hojas de varia para mi amansa guapo, no me olvides, álamo,
mejorana, con esto se deshollina la casa durante 3 días y lo tira detrás
de la puerta, también un manojo igual para cada uno de la casa se
limpia y al tercer día y los echa juntos, los recoge todos y se dice,
ewe afe cambia mi camino, que yo venza todos los obstáculos de mi
vida, se pone a tostar al fuego, después con la mano se hace polvo,
se cisne y se mezcla con precipitado blanco y yefa, se ruega con
elegba u Ozain y se sopla donde se quiera dominar.
Ozain de ojuani alekentu.
Arena de mar, del rio, pelo de chiva, tierra del ile oshosi, lengua de eyele,
tierra del cementerio, garras de pájaro, tierra de hospital, soga, oti, ajonjolí,
maiz, pelo de perro, polvo amarillo, ashé, kola, eru, obi, osun, secreto del
pato, espina de zarza, eku, eya, pata de gallina, vidrio, roto pedacitos de
hierro, 3 ota, yerba fina, pelo de carnera, atare de la bodega,
ewereyeye, ila, ile, akan, lagarto. la cazuela de ozain se lleva al pie de una
mata de plátano, al mar, al río o Ceiba, a escoger. tastros de estos lugares se
ponen adentro.
En el oddun ojuani alakentu.
Azojuano tenia una guerra con los abeshumilei (mayomberos) y los mato a
todos y a sus cazuelas, echándoles en el techo de sus casas: corteza de
palma de corojo, azogue, ajonjolí, atare. Esto se ruega al pie de azojuano, si
no se tiene al tablero, poniendo sus signos en el mismo.
El güiro de Ozain se llama aberu y aheru y es el radar, transmite a Ozain y
Aroni, se sella con cera, con 1 pollo se le da eyerbale al güiro (el pollo se deja
en un hueco) después se sopla oti, oti kana, lleva adan, ekute entero, obi,
eru, kola, osen, 21 ewe, se hace entierro de 21 días ewe, 21 igui, se hace
entierro de 21 días ile jara, ceiba, hormiguero, bibijaguero, centro de un
monte.
En el oddun Ojuani pakoa.
Para la iku se hace ebbo, con 2 akuko un pañuelo de su tamaño, a este se
le ponen 16 chaworos, 16 babosas, el ebó lleva 16 huevos, 3 guineas, 2
palomas, al enfermo se le ponen 7 gorros diferentes colores, uno para cada
día de la semana
Inshe de ozain de ojuani barun.
Cuando hay brujería se coge un ñame y se unta de epo, hojas de salvia,
piñon de botija, albahaca y gengibre, se friega la puerta 3 días seguidos y se da
3 baños con agua de mar, río y verdolaga.
En el oddun Ojuani Pakana.
Para el iku se hace ebbo, con 2 akuko 1 palo de su tamaño, epo, ori, 16
cascabeles, 16 babosas rellenas de ori, efun, abericulo, grada, 16 oñi addie,
3 etu, 2 eyele lleva 7 gorros de diferentes colores una para cada día de la
semana, hay que mudar la cama.
En el oddun Ojuani Birete.
Se ponen 2 jícaras con eko picadito en pedacitos, ori, y efun, y se lleva a una
loma.
En el oddun Ojuani bofun.
Se busca una teja y se le pinta las siguientes atena, oshe tura, ojuani bafun
y otura she el signo del padrino y de la oyubbona se le echa eku, eya, se le
pone tierra arada y con la punta de irofa se rezan los siguientes signos en
la tierra se le siembra encima un ñame y se deja nacer. cuando nazca se
saca y se siembra en la tierra echando owo.
 Ogunda

En el oddun ogunda meyi.

El abanico preferido de Obatalá se hace con plumas de garza blanca
En el oddun Ogunda Meyi.
 Al awo cuando tenga una lucha dura con un enemigo, para vencer le
pone a oggun 1 jícara de saraeco, ahí se le da desde leri una yele fun
fun. se prepara para la cintura una soga a la cual se le atan tramos de
cuentas de oggun, 7 retazos de colores distintos y 7 plumas de la eyele
de la rogación. se pasa por el tablero y se usa para vencer los arayes
del enemigo.
 Se le da un pargo a Oggun para refrescar la letra después el
cuchillo se unta con ori, se envuelve en ou, y se pone en la fuente
delante de Obátala encendiendo 16 días
En el oddun Ogunda meyi.
Habla del nacimiento de la autopsia, y la persona siempre esta
amenazada de pincharse con cuchillo y se hace una obra con 1 cuchillo
en miniatura para librarse de eso, se manda a hacer 1 cuchillo nuevo de
plata que se lava con omiero de yemaya, entonces para consagrarlo se
le pintan 4 rayas con efun, con mururo y 3 rayas de osun con eya, oro
después se pasa por el tablero con los edduns oshe tura, ogunda meyi, y
otura she, se reza y se cuelga de un collar de bandera de yemaya y se le
canta este canto a yemaya:
"yemaya are are areni yemaya ashe areni yemaya ogu awa
ogun ayo obe baba eyibe ogu awa ogun ayo obe".
Con todos los meyis a este collar cuando se le va a dar de comer a el cuchillo
se le pintan rayas anteriormente dichas, en luna llena se unta de efun, todo
el collar y se le canta.
El babalawo que tenga el signo Ogunda meyi.
Debe tener un cuchillo en oggun, al cual se le pintan 4 rayas de efun con iye
moruro y 3 rayas con osun y eya, oro, además cuando un awo cualquiera
va hacerle una ceremonia a oggun, en la consagración de un yawo,
balogun, se les ponen las mismas rayas a su pinaldo, y se le rezan los meyi,
ogunda tetura y oshe tura, además, se coge en el monte de la tierra
mezclada con sangre de la ekute que se le da para que sirva de asiento a
oggun.
Suyere del cundeamor en irete untelu.

" eyeni un wemilese iguere iguere

alaara lona onawa mirin
awo awomirin
omowo mirin a iku".

Cundeamor seco puso en el ifa y se pone en cualquier caso que haya intori
ano para que se salve.
Inshe de ozain de Ogunda Meyi para onilu u ashelu.
Leri de gunugun, kokan de gunugun (enteros), leri akuare, leri ekute,
kuaba nuebra (9 pedacitos), ewe oriye y kotireye, 1 pedazo de escoba de millo
vieja hecho polvo, bastante atare guma, atare de carnera, chiva y gato,
tierra de las 12 de la noche con un pedacito de tela blanca dentro. tierra
de las 12 del dia con un pedacito de tela negra. ashe de orula rezado con
baba eyobe y ogunda meyi. todo
se entiza con hilo funfun y dundun, se viste con cuentas azules de color
pavo real (oscuras), ahora si se viste con cuero de toro las cuentas van
dentro del
inshe. este inshe de ozain come vino tinto, hígado: eran malu y etu.
Oshosi odemata en el oddun ogunda meyi.
Se prepara esta prenda de Oshosi que vive en tinaja que tenga la tapa rota,
en el fondo de la tinaja se pinta la atena siguiente: oche tura, ogunda meyi,
otura she, ahi se echa tierra de la casa, del monte, de la prisión, de loma,
arena de mar y río, tierra de 4 caminos, 1 frontil de venado, elri de akuko,
leri de lechuza, leri de akuare, 7 palos, 16 flechas de Ochosi, esto come
y palomas, vive en el patio y nunca dentro de la casa.
Ozain de Ogunda Wori. Kuanaye
1 igbi viva, se le echa dentro ori, efun, eku eya, epo, yefa de este signo. se
tapa con cera, se le ponen 16 cuentas de colores, se le abre un agujero
para colgarlo
de hilo negro y blanco. come eyele cada 16 días, se le unta ori y efun y se
rosea con omi tuto ese día.
Ozain de Ogunda Di.
Lleva dos bolas de vidrio una mayor que la otra, un pomo de sangre de
jícotea, agua de mayo, mar, río y agua bendita, pimienta de guinea un tarro
de vaca al que se le echan tierras de 4 caminos, palma, Ceiba, de
bibijaguero, de la loma, amansa guapo, batalla, vencedor, cambia voz,
agudita, bejuco de sapo, palo copey, azogue epo, eya, aguado, mora,
okan y 4 patas de jicotea, cabeza, patas, corazón y punta de las alas de loro,
cotorra, tojosa, cernícalo, lechuza, tiñosa, cabeza de gallo 7 bibijaguas, 7
mates, aguardiente, vino seco y yefa de Iroso Di.
En el oddun Ogunda Roso.
Se le pone a yemaya carne puerco frita con mariquitas de plátanos para
resolver un problema.
Carga de osun en Ogunda Roso.
La carga lleva arena de mar, del río (se cogen dentro del agua) lino de mar
de rio, 1 ota chiquita de mar, 2 otas chiquitas de río nacar ambar coral 1
lengua de pescado de rio, escamas, agallas del mismo pez, 7 pedacitos de
moruro, 7 ewereyeye, 4 semillas de platanillo eru, kola, obi, osun, obi
motiguao, aguaddo oñi epo, oti eku ella ori, efun y yefa.
Se rezara todo el tablero poniendo este ifa a este ozun se le dará para su
conocimiento, después que haya sido lavado sangre de eya oro (guabina), 1
eyele, 1 pollon canton después seguir comiendo palomas y pollones.
En el oddun Ogunda Bara.
Se cogen dos gallos de pelea y se echan a pelear un rato y después se
les dan a shango y a ozain llamando al enemigo. la destrucción es completa.
En el oddun Ogunda masa.
En el igbo eggun se pone un mortero, o sea un pilon virado boca abajo, el
cual se carga con leri egun, eru obi kola, aida, se forra de maiwo y así se
llama con 2 garabatos de yamao egun, poniendole encima una cazuela de
agua con una jícara invertida, esto es arara.
Inshe de ozain de Ogunda Masa.
Para destruir a los enemigos, cresta de gallo, eyerbale de egun huron
orukere, oddun del enemigo, oddun ofo y enterrado en un hormiguero bravo
Inshe de ozain de ogunda masa para la salud.
Tierra de bibijaguero, tierra de la carcel, cementerio, de su casa,
carapacho de ayakua, pelo de chivo de Elegba, eku, eya, epo, oñi, humo de
acha. se pregunta lo que come y con quien.
Ogunda masa (para los enemigos).
Borra de café, corcho quemado, Artemisa, barre con todo y tinta al pie del
orisha que coja.
En el oddun Ogunda Trupo.
Habla de una guerra que se vencerá ebbo con eyele flecha granada soga,
para ponerla en la cabeza y sacarla por los pies 8 moscas, akauko addie, 1
palo se le asa pescado a oggun, y elegba, 1 jícara con oñi a oggun sara
eko, a Olofin se lleva cubiero por una tela roja y blanca para la loma.
Inshe de ozain para Ogunda Fun.
Se coge un sapo verde y se le cortan la cabeza y las patas (en luna
llena), se dejan 21 días en aceite de romero, al dar las doce de la noche se
sacan y se dejan a la luz de la luna, 3 días, después se tuestan y se hacen
polvo que se liga con tierra de una sepultura de Eggun familiar, se marca
Ogunda Fun, se reza y se pone en tela de 4 colores. come oti, oti kana los
viernes.
En el oddun Ogunda Tetura.
Para salvar a una persona de iku o de un problema grande se le hace ebbo,
con un perrito chiquito aja keke, 1 akuko y lo demás que marque Orula
después a la persona se le arrodilla con el torso desnudo delante de oggun y
se levanta el perrito junto con el gallo sobre la cabeza de la persona y se mata
al akuko. que caiga sangre de la cabeza del perro a la de la persona y
que gotee sobre oggun.
En el oddun Otrupon Tura.
El awo se desnuda sobre la arena que se ha puesto el signo a la atena
oshe tura, otrupo baraife y otura she después se le da la chiva sobre el y se
baña con eye, se seca con la arena y todo se mete en un saco y se echa al
mar.
En el oddun Ogunda Tetura.
Se cría una tojosa y luego se suelta cantando: "ogue gueña masu" y se hace
ebbo con arique.
Iyé de Ogunda Tetura.
Para destruir una casa se hace polvo con hueso de leri de aya dudu,
hortiguilla, 17 semillas de aroma, ajonjoli tostado, leri y juju de etu, 17 atares.
esto se ruega al
pie de ozain 17 días y se tira dentro de la casa.
nota: cuando se quiera invocar al anima sola se le pone una rama de paraíso
florecida
En el oddun Ogunda Kete.
Aquí hablan las leyes morales y regimenes de vida que debe cumplir
cabalmente porque el que se salga de las cosas dispuestas por Ifá pierde la
cabeza. Este oddun tiene un ebbo, u obra con 2 chivas, 4 gallinas darle de
comer a Obatalá, hacer un omiero de romerillo, 7 clases de bebidas, ligarlo,
pelarse y enterrarlo con leri de la chiva y ashe del ifa.
En el oddun Ogunda Kete.
Eya tuto a Elegba con epo, ori, otaeldo, inu, soro y la boca se le pone un
alfiler a las 12 menos 5 se echa en la esquina de la casa. se ponen para
alejar la enfermedad 2 obi, 1 fun fun y la otra mitad y mitad.
En el oddun Ogunda Eye.
Se le da un gallo blanco a oggun y se le saca el corazón se asa se muele y
se da a tomar a la persona con aguardiente y epo para enfermos del corazón.
Ozain de Oggunda kete.
Leri, elese, kokan de akuko de Ozain, 16 atares, raíz de iroko poniente y
naciente hilo blanco y negro todo entizado.

En el oddun Ogunda She.

Se mandan a dar baños con imo de oshun, iwreyeye shakeke
(quimbombo) y kuye ki kuye.
En el oddun Ogunda She.
Se le pone una vaina de framboyán detrás de la puerta. La enfermedad
de este signo es la hemorragia, en este ifa se dan 4 chivos a los 4 ríos del
territorio donde se vive para alejar ofo, itashu (perdidas de todo).
Inshe de Ogunda fun para los egun perturbadores.
Se colocan 3 vasos mediados de agua en el rincon del baño,a uno se le echa
perfume, a otro alcohol y al tercero oti, se coloca 1 platico con 1 huevo
mitad blanco y mitad negro, se pinta ogunda fun en el piso y se enciende una
vela entera se reza, se moyuba y se dice que "hay tiene los ingredientes, que
el es un egun, se le da obi, de nuevo se le pregunta al egun que se hace con
el.
Obra de Ogunda fun.
Ewe oriye, ewe kotoriye, hierba buena, ewe shewe weseke, verdolaga de
España, polvos de mierdas de carneras, chiva parida y de gato, todo en polvo
se pone en el tablero y se marca Oshe Tura 16 meyis y Ogunda fun
diciendo. ewe oriye kotoriye la chiva la ensucia y se perdona la carnera
ensucia y se perdona el gato ensucia y se perdona y tapa su porquería
sobre de mi nadie. cuando se le entrega a la persona se machaca una atare
hasta hacerlo polvo la persona debe soplarlo en la puerta de su casa cada
4 días echando en la cabeza, las cejas, bigotes, boca y las manos

En los oddun Ogunda masa, Ogbe Yono y Oshe omolu

4(#
se manda a fabricar un arma para oggun quien se llama oggun basa, se hace
de acero y se consagra lavándolo con 7 hierbas de Oggun, después se hace
una atena así:
Arriba se pone a oggun, basa al cual se le pintan 4 rayas de efun con moruro y
3 rayas de osun con eya oro, se le da coco y se le dan a comer 2 akuko fun
fun junto con oggun.
fig. de oggun basa.
Con esto se puede matar cogiendo y pintando en el tablero la atena anterior y
poniendo algo de esa persona o su rastro sobre esta y se rezan los oddun,
y se le dan 7 golpes con el arma a esto sobre el tablero llamando:

"oggun ope si orun batunje fulano

oggun opa si osi batnju fulano"
 Okana

En el oddun okana meyi.

En el patio de la casa el hijo de shango se entierra 101 ota, pequeñitas
lavadas y comidas y se pone una orqueta, esto es para evitar que caiga
un rayo este come akuko los días primeros de cada año y se le canta el
siguiente suyere:

"shango kuya kuya orisha shango opalapo shango shango

ilemi ariku ina moeni emojo eni oyouropa werewepa
werewerepe deni akolu".

A shango cuando se le quiera para resolver algo se le pone una garra de

gorila.
En el oddun okana sode.
Para dominar a un enemigo se pintan en el tablero los siguientes signos:
oshe tura, okana sode, ogbe kana, otura she, y encima se pone a Oyá, 1
caimito, se unta con epo y oñi, se coge un papel con el nombre y apellidos
del enemigo y se prende al caimito con 9 alfileres y 1 piedra de imán, se
pone dentro a Oyá, se cubre esta con un paño amarillo durante 9 días se
enciende con 1 itana y se le rezan los oddun a Orúnmila y a Oyá.
Después al cabo de los 9 días se entierra esto donde diga, si es para muerte
es en una fosa, las espermas, de las 9 velas se tiran a la puerta del enemigo,
después se le dan 2 addie a Oyá y 2 a Orúnmila.
Obra de okana Oyekun para iku.
Esta obra la tiene que hacer el oluo, si no la persona que la haga peligra,
pues la enfermedad le viene por el mar y tierra y los santos están bravos, se
necesita una
gallina grifa, un güiro, un ñame, de plátano indio y ají guaguao, la persona va
con ropa usada.
El güiro se pica en dos mitades dentro se mete el ñame del plátano indio con
los ajíes, con la addié, se limpia a la persona se le da al santo que quiera y
el ñame y se va en el ebbo, después se cambia de ropa, se baña con omiero
y se pone un pañuelo en leri.
En el oddun Okana Yekun.
Se le da un pájaro a ozain ahí habla la guerra entre Ozain y los mayomberos

Obra de Okana Ka (darle un gato a ozain).

El gato se baña con omiero de salvadera, y se le da a ozain con su firma
correspondiente, detrás de esto se le da un gallo y acto seguido se arrodilla
uno y se dan 2 eyeles dejándole caer eyerbale desde atrás de leri sobre
ozain y estas 2 se dejan al lado de ozain, el gato se cuelga para que se
seque. el awo tiene que bañarse con un omiero hecho de: salvadera,
maravilla, ceiba, hierba fina, pata de gallina, acacia (principal).
En el oddun okana Ogunda.
se le hace ceremonias a los astros, se le da eyele al caño gallo al tejado gallo a
la basura y jicotea a shilekun.
El awo del signo okana wente.
Tiene que tener yefa con grillos, se cogen por lo menos 16 grillos se
tuestan en un sartén y se hacen polvo que se mezcla con polvo de ñame,
este es su poder secreto.
Okana ka (cuando hay guerra).
Se le da 1 eku a elegba, alrededor el awo masca ewe meloncillo y
ponérselo a elegba encima y la ultima pluma del etu se le echa encima,
después se le da uno chuchazos a Elegbá para que salga a buscar al enemigo.
Ozain de okana trupon.
Se mata dos eyele a Ozain, se cogen 2 hojas de maravilla 3 atares hilo negro
y blanco las cabezas kokan y elese de eyele con lo demás se entizan con los
hilos se envuelve en genero blanco, se le echa humo de asha, va colgado.
detrás de la puerta de la casa con un gajo de maravilla.
Ozain de Okana Trupon.
Se busca un chivito que tenga un lucero en la frente, se le da a Eleggua, se
coge el frontil, se le pone iyefa del signo, una espina o vértebra de pargo,
plumas de
gallo y de paloma.
Ozain de Okana Trupon.
Hay que darle a Elegba un chivo que tenga en la frente un lucero, la leri de
este se deja secar y cuando esta en el hueso por el agujero opcipital se
rellena con cabeza de akuko, leri de eyele, leri etu, bejuco jimagua, amansa-
guapo, bejuco leñatero, ñame de maravilla, 3 precipitados, carbón de
ozain, malva blanca, chicharron, tapa camino, oro, plata, leri de agujero
con cera virgen y matico, en el agujero de cada ojo se pone un ojo de buey
pulido y en lo que hace de la nariz 3 caracoles. esto se lava y se mete
dentro de una cazuela con 21 garabatos que se preguntan cuales son, como
los viernes oti, y oti laro, también como junto con Elegba y Orúmila.
 Osa

En el oddun Osa Meyi.

Para casarse se hace el ebbo siguiente: 1 pollón para Elegba, una corona
de ila para oshun, 1 adde de metal para shango, malaguidi y agbona
addie, añar,i akuko pupua, oñi, okokan addie, para akuko y viceversa ota
meyi, una de shango y una de oshun.
En el oddun osa meyi.
Tiene 16 pájaros hechiceros que tiene que ir a su Ozain, fueron los que
querían hacerle daño al algodón y osa meyi los hizo sus esclavos estos son:
1.- lechuza 9.- gallito de rio
2.- golondrina 10.- azulejo
3.- siguapa 11.- garza balnca
4.- siju cotunto 12.- juan chivo
5.- sinsonte 13.- paloma sanjuanera
6.- cao 14.- siju platanero
7.- cernicalo 15.- gallinuela
8.- tiñosa 16.- loro o cotorra
Ozain del signo osa ogbe.
Se le da ayakua a Shangó, se coge la cabeza y un hueso de la pata, palo pa
mi, vencedor, vence batalla, tiembla tierra, ébano, amansaguapo, albahaca
morada, rompezaraguey (hembra), prodigiosa, 6 atares, epó, tierra de 4
esquinas, (12 de la noche y 12 del día), tierra, de la iglesia, 1 piedra chiquita,
todo va en tela o cuero, como cuando come Shangó y se deja en la batea y
además cuando va a salir se lo echa en el bolsillo
Ozain de osa logbe.
Se hace de oche tura y osa logbe, se le pone el ashe dentro a una babosa
viva se va donde Elegbá y se llama 3 veces, "piritu, piritud, yakaridi lapuja,
iguin cantolifun condido" y se pone dentro de un guirito con la atare y
hojas de acelga, este Ozain va arriba del techo.
Ozain de Osalo Fobello.
7 pimientas de guinea, 7 mates, 7 semillas de maravillas blancas, ewe oriyé,
cuero de leopardo, una pluma de tiñosa, 7 peonías, 7 ajíes picantes, iyé
de cáscaras de huevos de paloma, gavilán, carpintero y macao.
Secretos del bastón de Osalo Fobello.
Este bastón tiene que se de pomarrosa y con 2 caras lleva carga en el mango
que tiene forma de cabeza también tiene su fecha de preparación se prepara
en junio del día 2 al 30 en un día a que se jueves se va a un río y se busca
en la orilla una mata de pomarrosa, se pregunta con obi, si de ella misma
es el bastón, Osalo Fobello, si dice que si se le deja la ofrenda que es una
jícara de jere de akara, aguauado, eku, eya, epo, oti, bombe, y un jio jio, a
Ozain, después se vuelve un jueves entre el 2 y el 30 y se corta con un
cuchillo de cabo blanco un gajo al amanecer, cuando el sol asoma y se reza
esta oración:
eo ere niaye otinla oloddumare olofi olorun oddudua wa kini emi dun
mi yogogo fi fun latieyi iran lowo alabra kini lokun agriyelu ashe kuele ati
labibarge asíri aguegun ota goge ara bi iwi mo fun efe a oloddumare
olofin
olorun oddudua, ife, bo alagbara a ochagriñan imo. obamopo oti
abukon agroni ashajofun fun emi le lai lai ati na ima na adasan ni ota
lari bogbo papada aye ati lari bogbo achegua ayuba

y moyubba a todos los muertos y vivos la vara tendrá 4 pies de largo se

talla en la parte gruesa una cabeza de serpiente con 2 caras y los ojos
abiertos y en la otra
punta el rabo con el mismo chuchillo de cabo blanco, después se barrena
la cabeza por el centro y se carga de la siguiente forma se coge una
hoja de malanga, se le quitan las 3 puntas y el nervio central se le pone en el
centro eko, eku, eya, opo, ori, oñi efun, aguado, yefá, ashe, kola erú, obbi,
osun leri y cáscara de huevo de paloma 16 atares 16 ewereyeye y se tapa
con eu y el culo de 18 dilogunes, después se le pone una faja con 18
dilogunes se forra un circulo con un bastón se ata con una cinta blanca, se
lava con omiero de Elegbá, se mete en una tina, se manda a arrodillar la
persona delante de la tierra y se cogen 2 palomas blancas y se sacrifican de
forma que la sangre caiga en la cabeza de
la persona del bastón (rezando.)

wa bopa imoyele mioboyi ranti iworowa ebo se ida ilu ile ifa sara agriyelu
fun mina ayalua secreko nile ebona chilekun dasí petepete eye doda
mo ebe ndan maran maran agogo ebo kikidasí eyebale laribobo iran lowo
bode lati
na iran lowo isura ja buruku gege eda bi iwi oti orun para mi sara se
buruku eni na iloni se le oloddumare Olofin olorun odduduwa ashe
kowa se unyebn ayuba

Luego se saca con la mano derecha y se lava en el río, se guarda perfumado y

se usa para salir.
Secreto del bastón de osa fobello.
Bastón de moruro o cocuyo. el baston se prepara de 2 caras, por un lado
de mujer y por el otro de hombre.
Carga: 1 camaleón, tierra de arriba y abajo de una loma, 7 tierras de
distintos cementerios, tierra del pie de 1 ceiba, raiz de 3 palmas, de un banco,
arena de rio, y
de mar, raíz de Ceiba, raiz de 3 palmas, atipola , escoba amarga, 21
atares, palo cocuyo, tierra del brocal de un pozo, eru, obi, kola, osun, eku,
eya, aguaddo, a la carga se le da 1 eyele, ayakua, akuara, lleva adentro
gallinuela, el viernes santo se le da 1 gallina grifa, por la cara del hombre y
como todo el bastón. Esto come animales machos antes de darle la addie en
viernes santo.
Inshe de ozain de Osalo Fogbello para liquidar.
Un alacrán vivo se enfurece bien y se le reza Osalo fogbello, se coge un
pedazo de grana, 1 colmillo humano, un pedazo de ropa sudada de la
persona, esto se nkanga en paja de maíz y tela negra, y se ruega delante de
Ozain pidiendo la destrucción de esa persona. Se va después al pie de la
Ceiba, coge el alacrán primero, a los pies de la Ceiba hizo un agujero y
llamando a osalo fogbello entierra el makuto, pidiendo la muerte de la
persona, después coge el alacrán y lo atraviesa con un alfiler grueso
amarrado con un hilo negro, pide la perdición y muerte de esa persona y lo
clava a la Ceiba pidiendo repetidamente su muerte, hasta que el alacrán
quede sin vida, la destrucción es rápida y segura.

Inshe de osalo fogbello.

Trabajo para salvar a un enfermo. se hace en la casa del padrino o el awo que
lo vaya a realizar. lleva un pollo 1 eyele, 1 muda de ropa (la que se llevo
el enfermo para el hospital), una cruz de madre, 1 palangana con agua de
añil, 1 obi, una vela oño, ori, awado, primero se atefan los signos de eggun a
la cruz. oshe tura, otura niño, oshe, yeku, irete yero, ogunda biode, ogunda
efun, oyekun meyi, oragun.
segundo-a: la ropa se le pone a la cruz simbolizando a la persona.
tercero-a. se pone la palangana con el agua de añil con eshu bi delante.
cuarto-a. se le da obi a eshu bi y se toca la ropa y se le asesora de la magnitud
de la obra.
quinto-a. se le da el pollo a la ropa puesta en la cruz.
sexto-a. se le da la eyekle a eshu bi.
séptimo-a a todo se envuelve, la cruz se rompe y se hace un paquete
echándole maíz en granos, efun, etc.
octavo-a. se le da obi a eshu bi para ver si todo esta bien y para donde se
bota toda el agua va para la calle.
Ojo: es muy importante que el awo este cubierto todo el tiempo, y antes del
trabajo debe hacerse ebbo y obori orire.
En el oddun Osa Bara.
Se ponen a comer a Shangó y oya carnero para que venga la felicidad
y la dicha y se le dan 2 addie a Shangó y 2 akuko a oya, después se lavan
con omiero de Obatalá y se cubren de ori.
En el oddun osa kuleya.
fue donde oggun se hizo rey de benin, y tiene el refran.
"obba ado ngogun lolo ile, ogbomodu timbelorun, (el rey benin hace la
guerra sobre la tierra y ogbomodu (el mostruo ashugun) hace la guerra en el
cielo".
En el oddun osa kuleya
Para resolver un problema se le encienden a oyá en una cazuela de barro
una lámpara de aceite de comer con 9 mechas. Suyere:
"iyanza bilare mokikeño ina iña osa kuleya"
Esto es para cada macha, se le pone delante con 2 copas de refresco de
melón con vino tinto.
Ozain de Osa Tura.
Se le dan 4 eyele a eru, a Ozain y con leri, elese kokan y yefa del signo se
entiza con hilo blanco y negro, se le pone moni ikoide.
Ozain de osa irete para resolver.
En un plato blanco se echa polvo de cabeza de guinea, 7 mates 7 palos (se
preguntan cuales) ewe oriye, se ruega y se unta en las cejas para vencer o
resolver algun asunto.
Ozain de osa irete para resolver.
En un plato blanco se echa polvo de cabeza de guinea, 7 mates 7 palos (se
preguntan cuales) ewe oriyé, se ruega y se unta en las cejas para vencer o
resolver algún asunto.
Ozain para olodde de osa rete.
Este es un ozain cruzado con odde el cual trabaja con el viento tiene la
facultad de devolver las agresiones que fueron enviadas con anterioridad
(este ozain remolino va en guiro con el remolino debajo) su carga es: al güiro
se le dan vacío 3 jio jio y se meten las leri dentro, lleva leri ekute, leri
gunugun, zun zun, cucarachas, moscas
de distintas clases, avispas, mariposas, toda clase de pájaros (no puede
faltar la gallinuela) espiga de maíz, hormiga y bibijagua, tierra de
bibijaguero, eku, eya, epo, oñi, aguado, eru, obi, kola, osun 16 atares, 16
iyere, 21 palos. después se le da un akuko viejo malayo, y la leri va
dentro, come pájaro y gallo malayo. el güiro queda así.

.
 Oshe

En el oddun Oshe Meyi.

 Se le ponen comida y agua a oshun, en un lado y al otro un plato blanco
al que se le hace una cruz de epo y se le echa oñi, se le pregunta
cuantos días, se levanta por la mañana y sin hablar con nadie, se mira
en el del oñi y se le presenta a Olorun acompañado de esta rogación se
busca 5 flores de elegguede y se le ponen arriba a oshun hasta que se
sequen. Se hace iyé, para la cara y antes de salir para la calle se dice
así, “así como las alaigui de elegguede salvaron a oshun de sus
perseguidores y la injusticia así haga conmigo”.
En el oddun Oshe Meyi.
Se le pasa a Oshun un carapacho de carey pequeño el cual se carga con
eru, obi, kola, osun, oro, coral, ambar, azabache, arena de rio y de mar, ewe
abbede yerba de la caridad del cobre. Esto come con oshun.
En el oddun oshe meyi se toma eguiri.
 Esto es un preparo para evitar la brujería, se le da 1 ayapa a shango
se coge la eyerbale con vino seco, se le echa yefá de Orula, epo,
kola, 5 atares y cascaron de igbin molido y un poco de sal, se
embotella se sella bien con cera, se reza en el tablero y se toma
para curtir el estomago contra la bujería.
 Se hace ebbo con un juego de barajas y se le ponen a oya
Ozain de oshe logbe.
Se cogen 4 eyeles, se mandan a casa de un ahijado que tenga dinero, al
otro día se van a buscar y se le dan al santo que pida, del buche de la eyele
se saca el
maíz, se cogen 7 agujas de yefa del oddun, en una bolsita con el ewe que
coja, se entiza con hilo blanco, amarillo, punzo. Es para robar.
Ozain de Oshe Di.
Se coge un tabaco se echa en una cachimba, se le da a la persona a que lo
fume y le de vueltas a la casa, se pregunta el num. de vueltas y que lo deje
la ceniza de la pipa, esto se mezcla con tierra de 2 lomas y comején de 2
viguetas, se entiza en tela roja con hilo blanco, rojo y morado.
Ozain de Oshe iro, Oshe lazo.
Se le da akuko a Ozain, se coge leri, kokan elese y lo mismo de una eyele
negra de oggun, se liga con polvos de yema de huevos que se le ha puesto a
oshun, con ewe ayo, guacalote (se pregunta el numero) verdolaga francesa,
efun, ori y ashe del signo va en cuero de chivo o tela, se pregunta. En este
oddun hay un trabajo de amarre con Ozain, Elegbá y oggun que se hace con
un perrito negro que se le da oggun
En el oddun Oshe Lazo.
Se le asan 2 etu, dun dun a Oggun, para la enfermedad, no se comen, si es
enfermo esta en la cama, se le ponen debajo de la cama.
Inshe de ozain de oshe lazo.
1 guirito con 7 pájaros distintos, tiñosa gavilán, caraira, cernícalo, pitirre,
arriero y tojosa.
En el oddun oshe lazo
Se tiene una sopera con oñi tapada con un paño amarillo rogarle a oshun
cuando uno tiene ogu que le ha echado en abeñu se hace un omiero de ifá y
se le da addie dundun. al otro día se le da de probar 1 ikin con esa eye de
addie. se le ruega con 2 eyele la leri, 1 se ponen leri, la otra abierta en la
nuca a la mitad, después se pregunta a donde van.
En el oddun oshe niwo.
Se le da un apero a Shangó, ozain juntos con Elegba con la cabeza de
este con cuero de tigre se prepara 1 ozain para el awo.
Ozain de oshe juani.
2 ojos de carnero, 29 atares, polvo de eye de eyele y akuko, ewe tete, 1
maso de 21 palitos de algarrobo, ekú, eyá, opo, va en la bolsa de chivo de
Elegbá y lleva
afuera ikoide, se pregunta el numero, lleva ache del signo.

En el oddun Oshe Bara.

Se hace ebbo con 5 huevos, 2 etu, 5 metros de tela (de 5 colores las etu se
amarran a los pies después se saca 3 veces para afuera 3 para adentro se le
presentan a oshun se le dan, se asen y después se llevan al río envueltas en
las telas.
Ozain de Oshe Bara.
Se le dan 6 codornices a Shangó, se le cogen leri, elese, kokan, ache del
signo, eyá, ekú, epó se lava una caña de hierro con 6 puas y la caña del
centro rematada por 1 pájaro, va dentro de una tinaja de barro con 16
agujeros y el Ozain dentro
. En el oddun oshe omolu.(ogunda)
Se le da un perrito negro a Oggun, en el patio y después se manda para el
monte.
En el oddun oshe omolu.
Cuando se trata que la mujer del awo esta en estado se le pone a eggun 1
plato de calalu con carne de puerco, también se hace omiero de calalu para
lavar el vientre de la obini, esta hierba seca se hace polvo con camarones se
seca y se ruega en el tablero y con esto se hace una cruz en la lengua todo
los días hasta el día del parto.
a Ogunda Leni Oshun lo salvó con una lámpara que se hace con oñi 3
yemas de huevos aceite de almendras y 5 de mejorana.
Ozain de Oshe Tura.
Se coge una aguja entizada con hilo blanco y negro y se entiza el coral en la
cabecera de la cama de la persona, se paran la aguja y el coral se trazan los
oddun y alli se le da un akuko a oggun y se le coge leri, elese, kokan, se unen
y se le echa yefa de Oche Tura.
Ozain de oshe bure.
Un grillo prieto, tierra arada, cambia voz, eku, eya, basura de la plaza,
oshinshin de cerraja, imo de oshun, bleo blanco, verdolaga, romerillo,
berro, acelga.
Ozain de oshe bile. Un ota, aji, pelo de chivo, leri de vaca, cola de eya,
tuto obi.
 Otrupo

En el oddun Otrupo ogbe.

Para obtener owo, se hace esta obra. se coge media libra de frijoles de
caritas, se cocina sin sal ni sazón, se ponen en una jícara donde se pinta el
oddun Otrupo
ogbe, se les echa epo. se pasa esta jícara por el tablero rezándole, se le
echa yefa, entonces se coge un akuko dudu se limpia el cuerpo y se
descuartiza vivo y se mete crudo en la jícara sobre los frijoles. Se lleva la igba
dentro del monte en una mano, con la otra va repartiendo su contenido
para todos los lados diciendo: umbo bogbo orisha eggun wayew igbo fumi
opolopo owo (vengan todos los santos y muertos del monte, denme dinero)
se deja la jícara al salir del monte.
Inshe de ozain de Otrupo Ogbe para liquidar.
Se coge una araña peluda y se atraviesa con una aguja de acero sobre
ozain, pidiéndole la muerte de esa persona entonces se le reza otrupo ogbe,
se raspa hueso de Eggun leri y dedo del medio, se liga con polvo de leri
aguema y leri adan, se ponen la araña y los polvos sobre un paño negro
donde se ha pintado la atena Oyeku meyi, Otrupo Ogbe, Oshe Meyi, Oragun.
ahi se amarra todo bien con 17 alfileres y se lleva a la ceiba donde se
entierra a las 12 de la noche, se le pone 1 vela a baraife pidiendo la muerte
de esa persona y se deja ahí.
Rogación de leri con shango Otrupo baraife para los nervios---
Se necesita 4 guineas, obbi, ori, efun, eu, itana meyi aru, una cola obbi
orogbe se pone a shango delante de la persona se le presenta las guineas
dos a dos se mata en las leri dejándole caer eyebale, después desde la
cabeza para dentro para shango, después se le ruega la leri con los antes
indicado.
En el oddun Otrupo Adaquino.
Se coge un arpon y se hace ebbo y después se le pone a Orúmila para que
no lo prendan.
En el oddun Otrupo shewe.
El awo de este signo al llegar la primavera debe hacer omiero con hierba de
guinea y canutillo blanco lavar a Shangó y darle 2 gallos blancos.
 Otura

En el oddun Otura meyi.

Se hace una obra para robarle el ángel de la guardia a una persona se
coge un hilo con su medida, 1 vaso con oti, con eter, se pone una atena con
los meyis: oshe tura, oyekun bika, otura she, ahí se llama con ese vaso al
ángel de la guardia de esa persona a las doce del día, se coge el hilo con
una tijera se corta en 3 cantando:

"bogbo woni showe eye

bogbo woni shobe eye
orumila shaba alabeo
bogbo wani showe eye"

Se mete dentro del vaso y se entierra al pie de una mata de guao.

En el oddun Otura Meyi.
Se hace ebbo con efun, 1 pañuelo de la persona, 1 paño, 1 pelota de fango,
cabello de la persona, 2 adie fun fun, 6 dilogunes, s16.80 (el pañuelo debe ser
blanco)
Ozain de aparato de Otura Meyi.
Esto es un palo cambia voz descortezado, se forra de cuentas del santo
que coja, debajo se le pone un tripode, ese abajo lleva un macuto cargado con
gunugu, etu, eyele, iwiwi (lechuza), ashe y 21
Palos fuertes. en el extremo superior lleva 5 plumas diferente de gunugu,
etu, eyele, akuko y akuare y en el otro cascabel que saca la ruda del santo y
es el que avisa. El macuto se hace de un cobo, se le rompe la punta y
se carga con el polvo del caracol, tierra del cementerio a las 12 del dia y de la
noche, ceniza de cruz de cedro encendida, frontil de jutía y se le pone en el
frente una cabeza de jicotea, gallo, gunugun, etu, eyele, akuale.
Este muñeco se pregunta de que manera se hace, lleva colores y marcar,
debe ser de 14 a 16 pulgadas de alto, con un solo ojo, una oreja grande y
otra chiquita, tuerto del ojo izquierdo, manco del brazo derecho, cojo de la
pierna izquierda
Ozain de Otura meyi.
Yefa de este signo, pelos de mono, leri de akuko, y de ayakuá de Shangó,
meta, atare, epó, ekú, eyá, va forrado en tela roja, después un piel de tigre.
Ozain de Otura irozo.
Plumas de pavo real colorado, pata de venado, polvo de la casa, basura de la
plaza, se le mata gio gio dundun a Ozain y lero va en el Ozain con yefa de
Etura irozo.
En el oddun otura rozo.
Se hace una obra para quitar araye del camino del awo con 4 eyele fun fun, 2
eko, epo, ewe aye (guacalote) eku, eya, 4 realitos, s16.80 se coge el
tablero y se pinta la atena siguiente: oshe tura, otura rozo, y otura she. Se
le echa yefa encima y en el se marcan los meyis, se ponen frente al tablero
4 pilas de ewe aye (hojas). los 2 ekos se pintan de epo, se parten a la mitad y
se pone cada una sobre una pila de hojas de ewe aye, a estos ekos se les
incrustan eku y eya, entonces se cogen los 4 realitos se pasan por el
tablero rezando los meyis oshe tura y otura rozo junto con el dinero. después
se cogen las dos eyeles primeras, se toca la frente del interesado y se les
arranca la cabeza dándole eyerbale a los pies de la persona, después se
abren las eyeles, se les abre el buche, le saca la comida, se saca el corazón
y lo echa cerca de la leri, eyele, esta y el corazón se botan en las 4 esquinas
la comida del buche se echa sobre los ekos de las 2 pilas del centro,
con los cuerpos de estas eyele se toca a la persona en la leri
y se ponen en las pilas de hojas de ewe aye del centro. se le pregunta a
Orúmila con el ekuele si a las 2 otras eyeles se le hace lo mismo, si dice que
si se procede igual lo único que los cuerpos van en las 2 pilas de hojas de
afuera. Si dice que no se pregunta si con ellas sarayeye y se sueltan
vivas. Después de sacrificadas las 4 se ponen con hojas de 2 a 2 sobre leri
y se echan en una jícara, se les echa yefa encima, los 4 realitos se guardan
en una bolsita como inshe de ozain (estos comerán con ifa) al caer la noche
esta jícara con las éyeles se llevan a los 4 caminos alejados de la casa, se
llama a Eshu y se deja ahí. Con eso se quitan los arayes de este oddun.
En el oddun Otura Rozo.
Se le hace oba obra a Eshu Afrá el elegba de azojuano. En el monte se busca
un ota, se pregunta si es Afrá y si come con el leri de fulano, si dice que si,
se le unta epo
al ota, se le sopla aguardiente y se le pone eku, eya y agaddo, se
limpia a la persona con un gallo grijo y este se abre por el pecho y se cubre
a la piedra con este pollo, se le deja 1 itaná encendida y se retiran sin darle
la espalda.
En el oddun Otura Roso.
Se da baños con lechuga, oyeuro, y orquidea, aquí es donde oshun es la niña
mimada de brosia y salva a odduduwa, el dinero no luce se hace una alcancía
con eleguede pintada con los 4 colores de osha, el dinero se echa ahí un
rato, después se seca dejando algunos centavos para cuando esta
pudriendo, se lleva debajo de una epo y se le entrega a Shangó.
kofibori: ewe verdolaga francesa, oyaro, hojas de quimbombo, hierba de
la niña hojas de ñame y yefa.
Otura Roso.
Se coge un palo de jaguey del alto de la persona, se le ponen 16 ikoidde y
se le da un gallo, esto se deja en la casa.
En el oddun Otura Adakoy.
Se hace un baño de efun coneu, el suyere es, "berele lekun berele lekun uya
lorun shepe moli".

Ozain de Otura Sa.

Frontil de venado, 2 zunzunes secos, se forra en piel de tigre y ashe del signo
En el oddun otura sa.
El secreto para el muerto es a su mayor muerto, coger cazuela y pintarle
los signos ahí se le ponen moros y cristianos bija quimbombo 1 jicara de oti,
y otro de oñi, se reza en la sepultura se le llama se le cantan 3 suyeres de
egun y se le deja ahí se hace en los primeros 15 días de enero de cada año.
Se coge un garabato de salvia se prepara se entiza con cinta negra y roja y
va detrás de la puerta.
En el oddun Otura Sa.
Para vencer una guerra y que entre el desenvolvimiento "maferefun Shangó"
se hace omiero con jobo , ceiba, eku, eya, aguaddo, oñi, epo, 6 atares ( 5
a.m.) se refresca a Shangó a las 12 del día donde de el sol, se enciende 1
itana, se moyurba con un palo de su tamaño, el akuko se cocina en fricase
con quimbombo y se le pone 3 días a Shangó ,luego se lleva al pie de una
palma y se habla con
el (el akuko es funfun).
En el oddun Otura Sa se coge un ñame, se embarra de ori, y efun, se echa
dentro de un saco de tela blanca y se cuelga detrás de la puerta de la casa
para que gotee el sudor del ñame y oiri maferefun Obatalá.
En el oddun Otura Sa se le da un akuko fun fun 1 ayapa a Shangó en el
medio de la puerta para vencer una guerra.
En el oddun Otura Sa se pone una piedra de esmeril 1 cuchillo de 2 filos a
oggun y se le mata a las 12 del día 1 ayapa y se moyuba con un palo de su
tamaño para vencer una guerra maferefun oggun.
En el oddun Otura Sa. Para la incomodidad se toma un vaso de agua con
ori, y
efun se pone un tabaco a oggun para la justicia y para casarse 1
muñequita y un peine (la persona se peina con el).
En el oddun Otura Sa.
Se cubre a Shangó con piel de oso.
En el oddun Otura sa.
 Se le pone a Oyá una careta con figura de león, además se le pone 1
colmillo o 1 garra de león.
 Se coge un garabato de salvia se prepara se entiza con cinta negra y
roja y va detrás de la puerta.
 Oyekun
Ozain de Oyekú Kana.
Se coge un guirito de pasíón, se forra con cuentas de todos los santos
dentro se le ponen 8 plumas de loro, epó, ekú, eyá, hierba hedionda, nombre
y apellidos, esto es para evitar la muerte a un niño o niña cuando sea
grande.
Ebbo de Oyekun para alejar iku.
Un carnero o carnera y también el ebbo puede coger akuko o addie efun
addie, eku, eya, 16 varas de tela de ache fun fun se envuelve la persona
bien y se amortaja con la tela fun, se pone en el suelo, se hace el circulo de
Ifá con los oddunes sabidos y se procede a matar los animales echándole
sangre en el circulo y sobre la persona amortajada, después el animal se
envuelve con la tela blanca y se manda para ele de Iku
En el oddun yeku.
 Se le pone un machete a oggun, para el araye. Se asa una pierna de
chivo de oggun, se le pone a esto y luego se sienta delante de oggun,
con un plato y una jícara y va cortando de esa pierna y va echando en
ambos lugares y comiendo y pidiendo
 Azojuano, derroto a sus enemigos con los bichos alados, el iye, de
ozain se hace tomando tierra de bibijaguero, bola de comején y 9
moscardones negros que se queman y se muelen y se mezcla con la
tierra y el comején cernido, se ruega en el tablero y se le pone encima
del ajarara, después se sopla donde haya que vencer una guerra.
En el oddun Oyekun iwori.
Se le dan dos codornices a Shangó, para ello se hacen 6 circulos de esun
dentro de la batea esto se lleva suyere "akuaro akuatie akuarrero akuaro
akuatie Shangó" se repite dos veces luego de 1 botella de aguardiente se le
hecha dentro romero sin olor y las leri de akuaro.
En el oddun oyekun biroso.
 El awo trabaja con los espíritus infernales de los cuales representa
en una tinaja pintada de rojo se llama orun apadi, dentro se meten 16
cascos de platos rotos, 16 carbones, 16 atares, y leri y 4 patas de
1 chivo negro, que se le da al diablo en los cuatro caminos.
 Para alejar al diablo de atrás de la persona se hace la obra
siguiente: se lleva a la persona a una encrucijada de 4 caminos
solitaria que tenga monte a las 12 de la noche se llevan a los ibeyis y
se ponen detrás de la persona entre estos y la persona se abre un
agujero, se coge 1 chivito, mamón, se le presenta a la persona y se le
da a los ibeyis, después se le saca el corazón y a este se le clavan 3
clavos y se pone en una cazuela de barro que tiene pintado adentro
Oshe Tura, Oyekun Biroso y Otura She, se cubre de malva blanca y se
le echan eku, eya, agguado, epo y se mete en el agujero se prende
2 atanas se rezan los oddun y se toca matraca, después se echa chivo
(el) dentro y se tapa, a la persona se le da un collar de azabaches con
una cruz echa de tarro de malu, el que hace la obra tiene que
bañarse con espanta muerto, toronjil, anamú y piñón de botija.
En el oddun Oyekun Juani.
Antes de 7 días se le da ounko a elegba se tuesta siempre un pedazo de
cuero de chivo se le da todo lo que come Elegba y se reparte por distintos
lugares cuando el oddun to yale e ire achelun ota se coge la ota y con un
pedazo de cuero de chivo se hace un Ozain.
Se coge una palangana, se hace omiero con ewe yini, se mete a ozun
dentro se le dan 2 addie después de sarayeye a la persona, las 2 addie se
preparan a oshun preguntándole, desde arroz amarillo hasta estofada y se
lleva al río. Con el omiero se baña los días que marquen oshun uorunmila.
Se le da un pollo a elegba.
Paraldo de Oyekun borosomi.
Este es para quitar eshu de atrás de una persona. Se necesita 1 pollo
negro, 21 hierbas de elegba hechas una escoba, 1 obi, maíz tostado, eko,
eku, eya, epo, oti,
itaná, bollos, retazos de todos los colores, amalá, arroz, 3 atares, 3
pimientas chinas, yefá y la ropa que tiene puesta .en el monte se encuera a la
persona y se le pasa el pollo y los ingredientes después se vira de espaldas y
se mata el animal en la misma sombra de la persona sin arrancarle la cabeza,
se dan 3 golpes duros contra el suelo llamando a eshu para que se le quite de
atrás, se coge y se echa en un hueco que se cava en la sombra, el pollo se
abre y se rellena con todos los ingredientes, limpia a la persona con los
ingredientes, reatazos y la ropa se echa sobre el pollo y con la escoba se da
chuchazos pidiéndole a eshu que se quite del camino a esa persona,
después se tapa y cuando llegue a la casa se da un baño con quita
maldición, rompersaraguey y paraiso (3 baños) a los 4 días se da 1 baño con
flores blancas , mejorana, artemisa, 1 clara de huevo y oñi, después se
da un sahumerio de mirra, canela, azúcar blanca y se dice "según sube
este humo, que suba yo y mis evoluciones"
En el oddun Oyekun Rikusa.
Se hace limpieza los viernes con 7 clases de granos, epo, ajo, cebolla y 7
centavos se ponen en una cazuela detrás de la puerta y después se lleva al
pie de una mata de jaguey a la sombra, a la vuelta se le dan 2 etu a
azojuano.
Obra de Oyekun pakioche para vencer los ocultos enemigos.
Cuando los enemigos desconocidos nos tiran para destruir la casa cerramos
toda la casa y en medio de esta se hace un circulo con efun y se pone Oyeku
Pakioche encima una cazuela de barro con 16 mechas de eu, con epo,
se encienden y se le reza el suyere de este signo entonces se deja
encendidas se cogen palomas, dos negras; se limpia la casa con ellas de
atrás para alante después se meten vivas dentro de un saco se cuelgan
detrás de la puerta y se dejan morir, ahí cuando mueran se llevan para una
loma y la cazuela con las mechas va para una ceiba por donde se pone el
sol.