Instituto General San Martín :

MONOGRAFÍA:
El machismo dentro de la sociedad y, ¿ha cambiado al pasar el tiempo?
ASIGNATURA:
Lengua y Literatura
PROFESORA:
Sonia Barbero
ALUMNOS:
Agostina Guzmán
Paloma Rius Paz
 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

Índice
Introducción………………………………, 2, 3, 4 y 5
La mujer como inferioridad…………….6
Machismo………………………………..6
Patriarcado…………………………… 6, 7
La mujer en dos épocas distintas…………….7, 8, 9
Protección de la ONU en Argentina hacia mujeres en una sociedad
machista……………………. 9,10
Asistencia a mujeres que sufren violencia de género……………10
Ley Micaela………………………………………10
Intertextualidad con las películas de Disney y las mujeres en épocas
obsoletas………………………....10, 11
Desafiando estereotipos: La valiente lucha de Mérida y la búsqueda de
igualdad de género en el mundo actual…………………11, 12
Medidas que toma Argentina para luchar contra el machismo…………
12,13,14
Los estereotipos de género………………………………14, 15
Datos públicos de la línea 144, año 2022……………….15
Hipótesis…………………… 15
Bibliografía…………………15

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

Introducción
Podemos hablar de la intertextualidad con el gesto de Sor Juana,
considerada precursora del movimiento feminista porque aún que entre 1640 y
entre 1660, durante la época Colonial en México aún no existía el término
feminismo, su valentía y sus ganas de aprender sirvieron para que años más tarde
muchas mujeres se motivaran y la tomarán de ejemplo. Sor Juana luchó por
conseguir dentro de un contexto misógino y machista lo que deseaba para su vida.
En la época de la colonia la universidad era solo para los hombres por lo que la
Iglesia era su única posibilidad que tenía como mujer para continuar con los
estudios. En una de las cartas escritas por Sor Juana a Sor Filotea de la Cruz hace
una denuncia y una crítica al lugar que se le otorga a la mujer en la época de la

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

colonia y busca una reivindicación de la figura de la mujer. Trató de demostrar en

su defensa intelectual que no era única ni excepcional, intentó salir de ese lugar
para construir un espacio femenino en el que muchas mujeres pudieron
desarrollarse.
En relación con Crónica de una muerte anunciada, podemos decir que 300
años después la sociedad no ha cambiado en la visión que tiene respecto a la
mujer, se continúa tratándola en inferioridad de condiciones respecto al hombre, si
bien en algunos aspectos algo ha cambiado.
Si analizamos esto en la actualidad, con el surgimiento de muchos
movimientos feministas notamos que las mujeres aún siguen reclamando por la
igualdad de derechos.
En la novela se relata la historia de la venganza de los gemelos Vicario,
que matan a Santiago Nasar por haber sido señalado como el causante de la
pérdida de la virginidad de su hermana Ángela.
La novela se desarrolla en Colombia durante los años cincuenta. En este
pueblo hay una sociedad muy apegada a sus tradiciones, con ideologías machistas
en donde la mujer tiene un papel de inferioridad debiendo cumplir con los
mandatos patriarcales, destinada a la realización de las labores domésticas
siguiendo una rutina en el cuidado de los niños.
Por otro lado tenemos el dominio de los hombres en el poder, quienes se
destacan por la violencia y la solución a los problemas de forma precipitada. A
pesar de que todo el pueblo sabía lo que le iba a suceder nadie pudo evitar la
muerte de Santiago Nasar.
Dentro de esa sociedad colombiana dominada por el machismo se
decidía sobre la vida de las mujeres, arreglando matrimonios por conveniencia,
relegando a la mujer al cuidado de la casa y los niños, sin poder salir a trabajar y
sin formar parte de la toma de decisiones importantes del hogar.
La mujer no podía tener una vida sexual libre, ya que eso en esas épocas
era mal visto y una deshonra.
Según la comisión nacional para prevenir y erradicar la violencia contra
las mujeres se define al machismo como un conjunto de actitudes y
comportamientos que violentan injustamente la dignidad de la mujer en
comparación con el varón. “El macho” es un estereotipo del que los hombres no se
pueden desprender fácilmente ya que las sociedades justifican y legitiman sus
acciones en contra de las mujeres.
Los matrimonios forzados son una forma de violencia de género y una
vulneración de los derechos humanos. A menudo en algunos países occidentales

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

se llevan a cabo estas prácticas. Los matrimonios forzados son aquellos en los que
trata el consentimiento libre como mínimo uno de los contrayentes libres.
Uno de los cónyuges fue obligado a contraer matrimonio en contra de su
voluntad mediante la utilización de violencia física o psicológica, generalmente por
algún miembro de la propia familia.
En la crónica de Garcia Marquez el matrimonio arreglado entre Ángela
Vicario y Vallardo San Román presenta la decisión de él, de casarse, y ella lo
acepta para conformar a su familia.
En la novela Ángela Vicario es devuelta a su familia, por su flamante
marido por el hecho de no ser virgen. La virginidad femenina es un mandato
cultural machista aún vigente en muchos lugares del mundo y se utiliza para
someter a muchas mujeres. Isabel Serrano, ginecóloga en expertos sexuales ha
participado en las jornadas de El Mandato Cultural de La Virginidad y sus
consecuencias, organizado por la UNAF (unión de asociaciones familiares),
manifesta:
“La virginidad en algunos lugares del mundo, incluso en países del
occidente es un mandato androcéntrico y un mecanismo de control que aún hoy se
utiliza para discriminaras, someterlas y hacerlas sufrir”

En la crónica se puede observar el concepto de virginidad. Según la RAE,

la virginidad se refiere al estado de una persona que no ha mantenido relaciones
sexuales. Es un término que se utiliza para describir la ausencia de experiencia
sexual. También puede ser un concepto importante para algunas personas por
razones culturales, religiosas o personales. Por ejemplo, la manera en la que la
virginidad se mencionaba en la familia Vicario, en la novela estaba tratado como un
tema tabú del que pocos podían hablar o preguntar.
Sin embargo, es importante tener en cuenta que la virginidad es una
elección personal y no debería ser impuesta por nadie más.
De entrada, la definición ya nos da una idea de lo tramposa que es, ya que
habitualmente se considera virgen a toda persona que no ha mantenido una
relación con penetración, o la rotura del himen. Entonces, ¿Qué pasaría con las
personas que se les rompe el homenaje haciendo una actividad cotidiana como
montar una bici? ¿Y las personas con una orientación erótica no heterosexual? ¿Y
las mujeres que tienen encuentros con mujeres? ¿Y las personas que nacen sin
himen? ¿Y las personas que se reconstruyen el himen? ¿Y los chicos, pierden la
virginidad?.

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Otro tema muy importante que nos habla la novela es la violencia física, a
la que podemos definir como cualquier acción que cause daño o lesiones
corporales a otra persona, ya sea mediante golpes, empujones, patadas,
mordeduras, entre otros. Es una forma de agresión que puede causar dolor y
sufrimiento a la víctima. Este tipo de violencia también puede ir de la mano con la
violencia psicológica, que se caracteriza por el uso de la intimidación, el control, la
manipulación y la humillación para ejercer poder sobre otra persona. Algunos tipos
de violencia psicológica son:
1. Control y dominación
2. Aislamiento
3. Humillación
4. Amenazas
5. Manipulación
Es importante tomar medidas para prevenir y combatir la violencia
psicológica en todas sus formas.
Retomando la violencia fisica, las consecuencias de esta pueden ser muy
graves, tales como un caso muy extremo: el asesinato. Se podría definir como el
acto de matar a otra persona de manera intencional, premeditada o planeada. Es
considero un crimen grave en la mayoría de las sociedades y puede llegar a
sanciones legales severas, incluyendo la prision o incluso la pena de muerte.

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

La mujer como inferioridad

A lo largo del tiempo la mujer ha sufrido discriminación por su género, fue

tratada en inferioridades con respecto al hombre. Se han logrado muchos avances
en ámbitos de educación, trabajo remunerado, participación política y el
reconocimiento de la violencia de género como un asunto de interés público, pero
aún así todavía es necesaria la creación de políticas de género que realmente se
enfoquen en la temática feminista. Con el análisis de los textos de Sor Juana y
Crónica de una Muerte Anunciada notamos como a través de los años poco a poco
ha ido cambiando la forma en la que la mujer se desenvuelve dentro de una
sociedad.

Machismo
Podemos definir al machismo como una ideología que define y justifica la
superioridad y el dominio del hombre sobre la mujer, exaltando las cualidades
masculinas como la agresión, violencia, independencia y la dominancia, mientras
que se estigmatiza las cualidades femeninas como la debilidad, la dependencia y la
sumisión. El machismo tradicionalmente ha estado asociado con la cultura latina.
Dentro de ese contexto cultural existían normas como que el hombre debe tener la
autoridad en la familia y ser su proveedor y que la mujer se subordina al hombre y
se dedicara a situaciones cuidado y al de su familia

Patriarcado

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

Se basa en la idea de que los hombres son superiores a las mujeres y que
deben tener el control y la autoridad en la sociedad.
También se manifiesta en la violencia de género que incluye la violencia
física como sexual y psicológica dirigida contra las mujeres. El patriarcado es un
sistema de creencias y prácticas que dan más poder a los hombres que a las
mujeres.
El patriarcado se manifiesta de diversas formas en nuestra sociedad:
⊹ Se espera que las mujeres se ajusten a ciertos estereotipos y
roles predefinidos, limitando su libertad y autonomía. Desde la infancia,
se les enseña que deben comportarse de cierta manera y que deben
cumplir con las expectativas impuestas por la sociedad. Se espera que se
casen, tengan hijos y que se dediquen a las
labores del hogar, relegándolas a un papel secundario. Además, el acoso
sexual es una realidad por la que muchas mujeres enfrentan en su vida cotidiana,
generando un ambiente de inseguridad y desigualdad. Por otro lado, los hombres
son presionados para ser agresivos, dominantes y protectores hacia las mujeres,
perpetuando así una dinámica de poder desigual. Las opciones profesionales y
sociales se ven limitadas para las mujeres, quienes son juzgadas y criticadas de
manera más severa que los hombres por los mismos comportamientos y acciones.
☁︎･ﾟ Estos ejemplos muestran cómo el patriarcado afecta negativamente
a las mujeres, restringiendo su pleno desarrollo y perpetuando desigualdades de
género.

¿Existe el patriarcado actual?

Pensamos que debido al proceso social de las mujeres, el patriarcado no
existe. El avance femenino no ha extinguido aún el patriarcado porque a pesar de
la igualdad formal en derechos y libertades esto no se presenta en la sociedad en
donde continúa la desigualdad de género.
La muerte del patriarcado significa que las mujeres no estarían dominadas
ni subordinadas.
¿Pero esto es así? No.
Las estadísticas demuestran que la discriminación femenina sigue
existiendo. El patriarcado es el gobierno o la autoridad del patriarcado, es una
relación social de dominación, por lo tanto va a ser muy difícil acabar con él. La
filósofa feminista Marilin Frye sostiene que la opresión dominante del patriarcado
ha sido tan determinante a lo largo de los siglos que es muy difícil romper todas las
barreras.

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La mujer en dos épocas distintas

Desde la época de la antigua Grecia a las mujeres no se les reconocía
ningún derecho ciudadano, debe obedecer al padre y luego a su marido, incluso
podrían hasta venderlas para mejorar su situación económica.

Así mismo en la antigua roma eran consideradas seres inferiores, los

hombres podían decidir si vivir o no. Durante la edad media a las mujeres les fue
un poco mejor ya que era castigado el varón que infligió daño alguno, sin embargo
socialmente se consideraba que valían la mitad que lo que valía un hombre . Con
la revolución francesa se establece un principio de igualdad entre los hombres pero
no de los hombres respecto a las mujeres.
La revolución industrial hizo que las mujeres que estaban destinadas a las
tareas del hogar haora trabajaran en las fabricas casi en condiciones de esclavitud.
Allí fue cuando surgieron movimientos feministas alzando las voces para
pedir igualdad de derechos cívicos y sociales.
En la actualidad millones de mujeres permanecen bajo los mandatos del
hombre, en México una encuesta realizada en el año 2000 demostró un 34% de las
mujeres mexicanas recibieron algún tipo de maltrato por parte de algún hombre
pero no lo denuncian. En la sociedad mexicana aún hay mujeres que creen normal
llevar una vida marcada por la violencia machista.
En los emiratos árabes unidos hay una ley que justifica la golpiza para
imponer disciplina en tanto “no dañe sus huesos ni deforme parte alguna de su
cuerpo”. En otras partes del mundo las mujeres permanecen impedidas de recibir
educación, ejemplo de esto es Malala Yousafzai que en 2012 recibió un atentado
en su país. Con 17 años se convirtió en la persona más joven en recibir el Premio
Nobel de la Paz, por esta persecusión de vivir en Inglaterra y no puede regresar a
Pakistán por miedo a recibir otro atentado.
Malala dice: “Vivir escondida bajo los vellos me parecía tan injusto y tan
incómodo. Desde muy pequeña siempre ledecía amispadres que hicieran lo que
hicieran las demás niñas yo nunca me cubriría la cara así. Mi cara es mi
identidad.”. En Pakistán gran parte de las mujeres no saben leer ni escribir. No
pueden hablar ni tener contacto con los hombres que no sean parientes cercanos.
Y se pregunta: “¿Por qué se trata tan mal a las mujeres de nuestro país?”.
En una reunión en las Naciones Unidas, en Nueva York, dijo: “Pensaron que las
balas nos harían callar, pero se equivocaron. Y de aquel silencio surgieron mil
voces.”.

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

En Argentina funciona la línea 144 que fue creada en el año 2013 para
cumplir los objetivos establecidos por la ley 26.485, Ley de Protección Integral a las
Mujeres para Prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los
ámbitos en los que desarrollo sus relaciones interpersonales.
En esta línea se brinda atención, contención y asesoramiento a las
mujeres en situación de violencia de género. El equipo es interdisciplinario y está
compuesto por profesionales de las áreas del derecho, la psicología, el trabajo
social y otras áreas afines con la capacitación en perspectiva de género.
Se contemplan todos los tipos y modalidades de violencia de género, la
física,psicológica, sexual, económica, simbólica, política, doméstica, institucional,
laboral, contra la libertad productiva, obstétrica, mediática y en el espacio público.
Esta línea funciona de manera gratuita las 24 horas los 365 días del año.
Datos públicos de la línea 144, año 2022.
Se recibieron en total 24.553 comunicaciones.
El 91% de los llamados fue por violencia doméstica.
El 64% refirió violencia física y el 40% violencia psicologica y el 4%
violencia sexual.
El 96% son mujeres.
El 64% tienen entre 15 y 44 años.
El 48% la violencia proviene de una ex pareja, el 34% la violencia
viene de una pareja actual.
En Argentina la violencia machista mata a una mujer cada 36 horas.
Se contabilizaron 287 feminicidios en los cuales 251 fueron
efectuados por sus parejas o ex parejas y 36 fueron cometidos por personas
conocidas.
El 84% de las víctimas conocían a su agresor.

La ONU insta a la Argentina a que aumente la protección de las

mujeres en una cultura machista.
En el año 2016 la relatora especial sobre violencia contra las mujeres
Duvravka Simonovic vistió el país y manifestó que la violencia todavía era tolerada
en ciertas ocaciones en una cultura machista en los sistemas para prevenir los
ataques no eran lo suficientemente funcionales. Instó a las autoridades nacionales
a tomar acciones concretas que incluyan la implementación de medidas sobre la

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protección integral para las mujeres, la construcción de refugios y creación de

servicios completos para las víctimas de violencias de género y reconoció al
movimiento argentino Ni una Menos por darle protagonismo al tema y lograr la
atención pública.
Asistencia a la violencia de género que sufren las mujeres en Córdoba.
En Córdoba funciona el Polo Integral de atención a la mujer en situación
de violencia.
En el se concentra todos los programas de servicio y en la lucha de
violencia contra la mujer a la trata de personas.
Se integran en un mismo espacio la recepción de denuncias, los servicios
de asistencia y los programas de atención tanto a la mujer como a sus hijos.
La conformación del Polo de la Mujer tiene su origen en la mirada
transversal de la asistencia desde todas sus áreas, desde una perspectiva de
género y derechos humanos.
Desde su conformación suma espacios y profesionales formados en
perspectiva de género con el objetivo de prevenir y reparar las consecuencias
provocadas por la violencia de género.
La relatora de la ONU instó a las autoridades nacionales a tomar acciones
concretas que incluyan la implementación de la relación sobre protección integral
para mujeres, la construcción de refugios y la creación de servicios de acción para
las víctimas y reconoció al movimiento argentino Ni una Menos para darle
protagonismo la tema de los femicidios y así lograr una atención pública.

Asistencia a las mujeres que sufren violencia de género en

Córdoba
En Córdoba funciona el Polo Integral de La Mujer, que se concentra en la
situación a los programas de servicio de la lucha contra la violencia a la mujer y la
trata de personas, se integran en un mismo espacio de recepcion de denuncias, los
servicios de asistencia y los programas de protección tanto a la mujer como a sus
hijos.
La conformación del polo tiene su origen en la mirada transversal en la
asistencia de todas sus ideas desde una perspectiva de género y derechos
humanos. Desde su conformación suma espacios, programas y profesión formados
en percepción con el objetivo de prevenir y reportar las consecuencias provocadas
por la violencia de género.

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

Córdoba fue una de las primeras provincias en sancionar una ley sobre la
violencia de género. La Ley Micaela (Ley nacional 27499 y provincial 10628)
establece la capacitación obligatoria en la temática de género y violencia contra las
mujeres contra todas las personas que se desempeñen en una función pública.

Ley Micaela
Córdoba fue una de las pioneras en sancionar una ley sobre la violencia
de género.
La ley Micaela 10628 establece la capacitación obligatoria en la temática
de género y violencia contra la mujer y para todas las personas que se
desempeñen en la atención pública en todos sus niveles y jerarquías en los
poderes Ejecutivos, Legislativo y Judicial de la Nación.

Intertextualidad con las películas de Disney y las mujeres en

épocas obsoletas.
Si hacemos una intertextualidad entre los textos que hemos leído y la
película de Disney Mulán podemos decir que en esta película también se denota el
papel que ocupa la mujer dentro de la sociedad oriental.
Mulan es una joven, hija única de un antigüo soldado. La guerra China
pide a cada familia presentar a un hombre para luchar en la guerra.
Mulan decide ocupar el lugar de su padre debido a la delicada salud de él.
Mulan por su rol de mujer debe encontrar un buen marido y así honrar a su familia.
Los valores familiares y el papel de la mujer como buena ama de casa están muy
arraigados en esa sociedad y Mulan se siente muy presionada, ella no está
preparada para eso, tiene otras ilusiones y aspiraciones. En esa sociedad patriarcal
el hombre es el héroe y la mujer queda relegada a un segundo plano, limitado al
hogar, como lo hemos visto en Crónica de una Muerte Anunciada. Mulan trata de
cumplir con lo que se espera de ella, tanto su familia como la sociedad, pero no
logra hacerlo y se siente muy mal por no poder cumplir con ello. Ella rompe las
reglas, rompe con todo lo establecido para las mujeres de la época, y no lo hace
únicamente para salvar a su padre, sino que lo hace por sí misma, debe mostrarse
a sí misma y a los demás que sirve para algo más que ser una esposa ejemplar.

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

Cuando Mulan está en la guerra se da cuenta que la cosas no serán

fáciles, sin embargo, logra superarse a sí misma y ganarse el respeto y el
reconocimiento del resto de los soldados.
Cuando los demás descubren que se trata de una mujer algunos no la
aceptan, solo por el hecho de ser mujer a pesar de que haya demostrado ser una
buena guerrera. En varias ocasiones de la película podemos ver lo difícil que
resulta ser mujer en un mundo de hombres.
En la película vemos el tema de los estereotipos de género, en donde la
protagonista es una mujer guerrera e independiente que desafía lo que
tradicionalmente se espera de ella. La película Mulan y la biografía de Sor Juana
tienen un punto en común que es la rebelión contra los mandatos patriarcales de la
época, pero muestran un rechazo a seguir con lo esperado de ellas, ambas se
niegan a cumplir con estos mandatos preestablecidos para ellas solo por el hecho
de haber nacido mujeres.
Muchas actividades les son negadas por su condición de mujer. Ellas se
animan a enfrentarse a estos estereotipos de roles.

Desafiando estereotipos: La valiente lucha de Mérida y la

búsqueda de la igualdad de género en el mundo actual.
También en la película de Disney Valiente se ha querido romper con los
estereotipos de las princesas que necesitan ser salvadas o protegidas, Mérida, la
protagonista de esta historia es una chica intrépida que rompe con los roles
normales de una princesa. En la mayoría de las películas siempre ha existido la
subordinación de personajes femeninos al masculino, en esta película se rompe
este tópico ancestral, Mérida se revela contra los propósitos de su madre y de
todas sus generaciones anteriores, no quiere ser una mujer sumisa a su marido ni
a ningún otro hombre. En la película Mérida realiza todas sus tareas sin tener en
cuenta si corresponden a su rol de mujer, práctica arquería, y sin embargo no
quiere convertirse en uno de ello, dentro de su estereotipo de mujer desea realizar
actividades que no son propias de su género, en cambio en Mulán ella debe tomar
las características de un hombre para entrar en el mundo masculino.
En el texto El Día que ellos y Nosotras…
Nos plantean que esta igualdad de género que estamos reclamando es
difícil de llevar adelante dentro de un mundo que los hombres concibieron a su
imagen en semejanza, preparado para ser habitado por hombres. Simón de

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

Beavuoir se pregunta ¿Por qué la mujer tiene miedo a la libertad? ¿Por qué
esquiva el riesgo metafísico de ser ella misma?. Y esto será seguramente porque a
la mujer aún le cuesta habitar este mundo de hombres rompiendo todo lo
aprendido y enseñado desde su nacimiento.

Medidas que toma Argentina para luchar contra el machismo

La relatora especial de la ONU insta a la Argentina a que aumente la
protección de las mujeres en una cultura machista. El sistema argentino tiene
diferencias considerables para prevenir la violencia contra las mujeres. Según
Duvrabka Simonovic manifestó que la violencia machista todavía es tolerada en
ciertas ocasiones en la cultura argentina y los sistemas para prevenir los ataques
no eran lo suficientemente funcionales. Si bien en el país han aumentado los
esfuerzos para abordar los asesinatos de mujeres (femicidios) y otras formas de
violencia aún falta mucho trabajo por realizar para que Argentina logre cumplir con
sus obligaciones internacionales y pueda desarrollar actitudes patriarcales
enraizadas y estereotipos de gente.
"El gobierno deberá intensificar su accionar para prevenir y combatir los
femicidios así como otras formas de violencia de género para asegurar los
derechos de cada mujer y cada niña a vivir libre de todo tipo de violencia"
Expresó la señora Simonovic.

Una marcha importante: 8 de Marzo.

En este día se conmemora la lucha de las mujeres por mayor igualdad en
el ejercicio de los Derechos. Esta fecha es una oportunidad para que desde las
escuelas se pueda reflexionar sobre los aspectos que contribuyen a sostener
inequidades y también poner en valor todas las acciones que se llevan adelante
para promover relaciones más igualitarias entre los géneros.
¿Por qué el 8 de marzo es el día de la mujer?
De conmemora en este día con motivo de recordar los hechos sucedidos
en 1908 por los que 129 murieron en un incendio en la fábrica Cotton, de Nueva
York, Estados Unidos luego de que se declaran en huelga con permanencia en su
lugar de trabajo.
Esta fecha invita a historizar y reflexionar acerca de las estructuras
sociales que establecen roles y relaciones desiguales entre los distintos géneros y
a trabajar en post de garantizar derechos civiles, políticos , económicos, sociales y
culturas de las mujeres y otras identidades de género.

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

Los diferentes movimientos de mujeres, LGBT+ y de derechos humanos,

vienen realizando portes fundamentales en términos de ampliación de derechos
poniendo en la agenda social temas importantes donde la escuela está convocada
a jugar un papel protagónico.
La ley 26150 de ESI es una herramienta importante para generar acciones
más igualitarias, parte de reconocer el derecho de las y los estudiantes a recibir
ESI y establece la obligatoriedad de las escuelas a garantizar su acceso, en todas
las instituciones educativas del país.
Esta normativa, entre otros objetivos, promueve la igualdad de trato y
oportunidades para todas las personas, independientemente de su identidad de
género.
La ESI como política pública educativa, brinda herramientas para que en la
escuela podamos reconocer las inequidades basadas en el género de las
personas, a la vez que promueve una perspectiva crítica para construir nuevos
módulos de relacionarse.
De tal modo, la perspectiva de género es imprescindible para abordar,
analizar críticamente los procesos educativos en los que a diario se enmarca la
labor docente en las escuelas. Además, invita a reflexionar sobre las interacciones
que se dan en las instituciones que habitamos, revisar en forma crítica donde se
plasman las desigualdades, los estereotipos, la distribución de roles y espacios
según el género para poder pensar prácticas y estrategias que permitan ampliar los
horizontes de oportunidades y garantizar un acceso igualitario a los derechos de
todos y todas.

Una oportunidad para reflexionar sobre la labor docente sexualidad a la

escuela se vincula con la reflexión sobre la reflexión sobre el propio
posicionamiento del equipo directivo, docente y no docente sobre sus propias
trayectorias. El 8 de marzo se puede constituir así en una oportunidad para
reconocer cómo impacta el género en nuestras tareas cotidianas, en las formas en
que habitamos las instituciones educativas, en nuestras creencias, en el diseño de
actividades formativas, etc…
Este ejercicio nos ayuda a interrogarnos sobre cómo incide la jerarquía de
género en cada persona y en nuestro espacio de trabajo y pensar colectivamente
que podemos hacer para transformarlas.
De tal modo, cabe preguntarnos: ¿Que obstáculos o privilegios tenemos
en función de nuestra identidad de género? ¿Por qué la matrícula docente en los
niveles inicial y primario sigue siendo mayoritariamente femenino? ¿Qué

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

dificultades implica para las docentes el cumplimiento de la doble jornada, teniendo

en cuenta que habitualmente, también recaen en las mujeres las tareas de
cuidado? (Y podríamos agregar, ¿Como se recrudeció esto en la pandemia?).
¿Qué podemos hacer en la escuela para propiciar espacios de trabajo y
de aprendizaje que superen las inequidades motivadas por las cuestiones de
género?
Para continuar con la reflexión sobre el propio posicionamiento sugerimos
la lectura del apartado “La feminización del trabajo docente”.
Las experiencias transitadas por estudiantes, docentes, familias durante la
pandemia pueden convertirse en una oportunidad para pensar, desde la
perspectiva integral de la ESI, en torno al cuidado en un sentido amplio.
De esta forma, planteamos las siguientes preguntas:
¿Cómo se ha dado en sus escuelas y/o localidades esta diferencia en la
presencia masculina y femenina? ¿Cuál es la mirada que predomina sobre los
roles esperados en los docentes? ¿Se les ocurre alguna propuesta que ayude a
repensar, a hacer visible alguna desigualdad y poder abordarla?

Los estereotipos de género

Los estereotipos son aquellas ideas generalizadas y preconcebidas sobre
un grupo de personas en particular, a las que se les atribuyen características, roles
o funciones. En la medida en las que ciertas ideas son apropiadas y compartidas
socialmente, comienzan a ser tomadas como leyes naturales o dadas de
antemano, obvias y necesarias, parte del sentido común, lo que complica la
posibilidad de repensarlas, criticarlas y sobre todo modificarlas.
Los estereotipos de género establecen diferencias, características, roles y
funciones que dan origen a las desigualdades entre los géneros y constituyen
expresiones de discriminación, dado que esconden nociones arraigadas
socialmente vinculadas a la inferioridad y subordinación de mujeres, lesbianas,
gays, travestis, trans, bisexuales, intersex y todas las expresiones de identidad de
género que no se ajustan a la cisheternorma.
Para vivir en una sociedad libre de violencias, en fundamental comenzar a
cuestionar y a arredicar los estereotipos de género que promueven discriminación y
desiguales accesos a derechos y oportunidades.

Datos públicos de la línea 144, año 2022

Se recibieron en total 24.558 comunicaciones:

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 Agostina Guzmán y Paloma Rius 5to C. Monografía de Lengua.

El 91% fueron de violencia doméstica. De ese 94% el 64% refirió violencia

física y el 40% a violencia psicológica, el 14% violencia sexual.
El 96% son mujeres, el 64% tienen entre 15 y 44 años, por otro lado el
86% son varones, el 48% es una ex pareja, un 34% es la pareja actual. El 74% de
los femicidios se cometió en la vivienda.
La violencia machista mata a una mujer cada 36 h.

⋆˚⋆ Hipótesis

A partir de la lectura de la novela Crónica de una Muerte Anunciada, Sor

Juana Inés de la Cruz, mexicana no abandona la cultura contra la violencia hacia la
mujer abnegación y destino nos planteamos como tema la violencia machista en la
sociedad actual.
Tratamos de determinar si este tipo de violencia está presente aún, cuáles
son los mecanismos que lo sostienen, y cuál es el rol de la mujer actualmente.
A menudo en las noticias podemos escuchar muchos casos de violencia
hacia las mujeres, pero a su vez también escuchamos muchas veces con una
mirada feminista defendiendo los derechos de las mujeres, derecho a decidir sobre
su cuerpo. Aparentemente la presión machista ha comenzado a disminuir, la
sociedad está aprendiendo a mirar de otra forma distinta situaciones que hasta no
hace mucho tiempo no se discutían.

𓇢𓆸 Bibliografía
● Línea 144 datos públicos de enero a diciembre de 2022
[Link]
144-2022
● [Link]
[Link]
● UFEM. Estadística de Ministerio Fiscal
[Link]
● [Link]
● [Link]

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