¿Es la música reggaetón realmente inocente, ingenua e inofensiva para quien la escucha
o tiene una intencionalidad y un propósito particular?
¿Qué mundos de vida ofrece el discurso de esta música a los adolescentes y jóvenes?
Si es que la música define inconscientemente los valores dentro de una sociedad, los
mensajes que mandan estas canciones no serían de pura misoginia y machismo, ¿dando
como resultado más violencia y por ende un empeoramiento como sociedad?
Ahora tenemos un pequeño video que nos ayudara a reflexionar sobre la verdadera
importancia de la música en nuestras vidas y cómo nos puede llegar a influenciar de maneras
que ni nosotros sabemos.
Donde destaca el poder del lenguaje y la palabra, los mensajes que transmiten las letras de las
canciones impregnan nuestra sociedad, cultura y con- texto cada día, convirtiéndose en una vía
esencial para transmitir valores, creencias, pensamientos, normas, estilos de vida,
pensamientos y actitudes.
El lenguaje es una experiencia y realidad esencialmente humana, es la manera de sentir y
expresar la realidad, el lenguaje tiene el poder mágico de transformar las cosas del mundo e
incluso al hombre mismo. Lenguaje y poder van de la mano.
El lenguaje es “la esencia del ser humano”.
Es de suma importancia comprender y reflexionar de qué manera influye la música reggaetón
en el estilo de vida, en las decisiones que tomamos a diario y hasta cómo puede influir en las
relaciones familiares. (genera problemas dentro del núcleo familiar, que es conocida como la
base de la sociedad).
Otra gran problemática del reggaetón es su constante e infaltable cosificación de la mujer,
menospreciándola hasta tal punto que la ven como una esclava y objeto sexual.
En esta misma investigación de lenguajes de poder se le preguntó a una adolescente si creía
que estas canciones traían mensajes, a lo que ella respondió:
“Hablan mal de las mujeres, que todos la quieren tener pero no como fijas, sino para pasar el
rato, como que no quieren a las mujeres de verdad”, una adolescente de 14 años opinó: “Los
mensajes la mayoría de las veces no son buenos, por ejemplo manda a los hombres a
conseguir moza”, y por ultimo un adolescente manifestó: “El reggaetón es una música que es
mala influencia para las personas, así que los que se dejen influenciar solo pueden formar un
mundo de gente loca.
Nos quejamos tanto del estado avanzado en el que se encuentran las tazas de femicidio y
maltrato a la mujer en los últimos anos, sin embargo, seguimos escuchando canciones que lo
único que hacen es degradar a la mujer y la cosifican a tal punto que no sirve para nada más
que generar placer.
El genero del reguetón no es lo malo, es el cómo es usado en sí, que lo hace perjudicial para la
sociedad. Por el contenido de sus letras y por su particular forma de ser bailado se convierte en
una constante influencia a los jóvenes.
muchas de las canciones del reggaetón portan mensajes que transmiten
valores negativos y peligrosos, tales como: el consumo de drogas, la
violencia, la ostentación y el lujo, el culto al dinero, la ignorancia y, sobre
todo, la cosificación de la mujer (el hombre siempre es el sujeto y la mujer el
objeto).
Este género musical habla sobre contenidos sexuales, sobre droga y
menosprecia a la mujer hasta tal punto que la ven como una esclava de sus
movimientos y como un objeto sexual. Los jóvenes, aunque suelen pasar por
alto los temas sexuales de estas letras, no quiere decir que no se vean
influenciados por las mismas.
El reguetón como fenómeno cultural
Cómo el contenido presente en las letras del reguetón incide en el estilo de vida y relaciones de
las personas que lo escuchan.
la música es un acto cultural de relación comunicativa
La música juega un papel importante en el refuerzo de este tipo de valores que tienden a
imponerse, sin ser suficientemente analizados e interpretados.
Las letras que se utilizan
Es cierto que el ritmo que posee y el lenguaje coloquial que usan dentro de las canciones han
llevado a la aceptación y el disfrute de este género, pero
Adorno (1974), destacado representante de la llamada “teoría crítica de la sociedad” expresa
que “el discurso musical es uno de los vehículos generadores de cambios en los sujetos porque
trae consigo una serie de mensajes de forma explícita e implícita y esto, a su vez, puede
repercutir en el lenguaje e incluso en la ideología de sus seguidores. De allí se deriva la
importancia que el sujeto conozca el contenido del mensaje musical tanto en el aspecto
denotativo como en el connotativo”, vivimos inmersos en un mundo sonoro, la música comercial
de consumo masivo es uno de los instrumentos de persuasión oculta más eficiente.
los neurólogos encargados del estudio es que este género activó las regiones más primitivas
del cerebro humano.
Los intérpretes de narrativas orales ejercen influencia directa en el público de masas.
El reggaetón se ha revelado como un símbolo potente, y también prominente, para formular
nociones de comunidad. Los sugestivos rasgos culturales y sonoros del reggaetón han
suscitado polémicos debates sobre los temas raza, nación, cla- se social, género, sexualidad y
lenguaje.
Según Urdaneta (2007, 48), El nuevo ritmo se ha convertido en un género común para
algunos, pero detestable para otros. Su discurso promueve la pérdida de los valores
morales y personales, la trasgresión de códigos sociales, incita al sexo y convierte a la
mujer en un instrumento sexual.
La sociedad genera la música como su producto cultural. A su vez, ese pro- ducto modifica a
la sociedad misma, porque la agrupa de diferentes maneras, genera grupos de pertenencia,
produce alienación, implanta valores, ideales, los difunde, genera modelos e ídolos sociales y
comerciales a imitar con posiblemente su discurso de poder de ser y de hacer propio, a
imponer, inserta nuevos actores sociales, se generan nuevas creencias, todo con la
consecuente resignificación de la música, formándose un ciclo de constante resignificación.
La palabra es el hombre mismo. Sin ellas, es inasible. El hombre es un ser de palabras.
Octavio Paz
Rubén Gómez (2007, 98) afirma que “la música es un producto socio-cultural, pues al mismo
tiempo que es un medio de comunicación al constituir una manifesta- ción artística contribuye a
la construcción social de la realidad”.
Son adolescentes que gustan de la música reggaetón y tienen acceso a algunos medios
masivos (televisión, radio) y a otras tecnologías de información y de comunicación (mp3, CD,
teléfonos celulares, ipods y computadores).
Reconocer como influye la letra del reggaetón en las decisiones que to- man los
estudiantes.
La influencia del reggaetón puede manifestarse, emerger y permear las relaciones familiares,
ya que el efecto de su discurso en el ado- lescente no es neutro, el adolescente le puede
asignar al discurso del reggaetón un sentido, un significado, emociones y pensamientos en
ocasiones no compar- tidos por su familia. (genera problemas dentro del núcleo familiar, que es
conocida como la base de la sociedad).
A la preguntar: ¿Crees que estas canciones traen mensajes? ¿Cuáles?, una adolescente
respondió: “Hablan mal de las mujeres, que todos la quieren tener pero no como fijas, sino para
pasar el rato, como que no quieren a las mujeres de verdad”, un adolescente de 16 años que
cursa el grado noveno manifestó: “A veces dejan mensajes de alegría y otras veces de odio”,
una adolescente de 14 años opinó: “Los mensajes la mayoría de las veces no son buenos, por
ejemplo manda a los hombres a conseguir moza”, otro adolescente manifestó: “El reggaetón es
una música que es mala influencia para las personas, así que los que se dejen influenciar solo
pueden formar un mundo de gente loca.
Nos quejamos tanto del estado avanzado en el que se encuentran las tazas de femicidio y
maltrato a la mujer en los últimos anos, sin embargo, seguimos escuchando canciones que lo
único que hacen es degradar a la mujer y la cosifican a tal punto que no sirve para nada más
que generar placer.
muchas de las canciones del reggaetón portan mensajes que transmiten
valores negativos y peligrosos, tales como: el consumo de drogas, la
violencia, la ostentación y el lujo, el culto al dinero, la ignorancia y, sobre
todo, la cosificación de la mujer (el hombre siempre es el sujeto y la mujer el
objeto).
Este género musical habla sobre contenidos sexuales, sobre droga y
menosprecia a la mujer hasta tal punto que la ven como una esclava de sus
movimientos y como un objeto sexual. Los jóvenes, aunque suelen pasar por
alto los temas sexuales de estas letras, no quiere decir que no se vean
influenciados por las mismas.
