POSIBLES PREGUNTAS PARA EL EXAMAN:

1) Historia del derecho romano, relación entre Ius civile, ius Gentium, ius horarium.
CONTRAPOSICION IUS CIVILE/IUS honorarium:
 El ius civile: derecho civil derivado de las asambleas populares, regula las relaciones
entre ciudadanos romanos en exclusiva.
 El Honorarium el derecho de los magistrados de crear edictos. La finalidad del ius
horarium o ius praetorium era ayudar, complementar y corregir el ius civile.

CONTRAPOSICION IUS CIVILE/IUS GENTIUM:

 El ius civile era derecho nacional, solo regia para ciudadanos romanos, quedaban
excluida su aplicación a los extranjeros, la evolución de las relaciones comerciales y en
la política va aportar como consecuencia, necesidad de relaciones entre extranjeros y
ciudadanos romanos.
 El pretor paregrinus: que tenía como función dar soluciones a las controversias que
surjan entre extranjeros y ciudadanos romanos, aplica este derecho, y se va
elaborando un segundo derecho, los casos que van saliendo que se denomina IUS
GENTIUM.

ÉPOCA DE JUSTINIANO, PROCESO DE COMPILACIÓN Y ESTUDIO DEL DIGESTO

Justiniano fue emperador del Imperio romano de oriente, desde el 1 de agosto de 527 hasta su
muerte. Durante su reinado buscó revivir la antigua grandeza del Imperio romano clásico,
reconquistando gran parte de los territorios perdidos del Imperio romano de Occidente.

En el año 530 encarga la formación de una nueva comisión, compuesta por abogados,
juristas... ésta comisión se caracteriza por estar autorizada a adaptar los textos clásicos a las
necesidades del momento. Ésta adaptación va acabar en 3 años, es va publicar y va adquirir
fuerza de ley: la digesta, formado por 50 libros que están divididos en títulos.

CIRCUNSTANCIA DE MODIFICACIÓN DE CAPACIDAD (EDAD Y SEXO).

 Es Importante la edad” porque hay que distinguir entre personas Púberes e

impúberes, sobre el límite de ambas personas existió una controversia entre los
sabinianos y los procule+yanos.

Los sabinianos, determinaban la madurez sexual, realizando una inspección corpórea

determinando así, si una persona era púber o impúber, mientras, Los proculeyanos,
establecía un criterio más objetivo, otorgando muchas más seguridad jurídica. Fijan los 14
años y 12 para determinar si una persona era púber o impúber: 14 años para el niño y 12 años
para niñas.

Se llaman infantes de 0 a 7 años; son impúber de 7 a 14 años. (Los niños), Se llaman

infantes de 0 a 7 años; son impúber de 7 a 12 años (las niñas). Los infantes no tienen
capacidad jurídica, ni capacidad negociar, ni delictual.

Los infantes maiones tienen capacidad negociar, en todo lo que le de beneficio, excepto una
donación. En contratos como la compra venta, se considera que el negocio no puede
perjudicar el menor.
LOS TRES ESTATUS: LIBERTATIS, EXCLAU, STATUS FAMILIE.

LIBERTIS (Personas libres, no son esclavos ni están bajo la potestad de alguien).

CLASIFICACION DE LAS PERSONAS

a) Ingenus: personas libres desde el nacimiento.

b) Libert: personas que habían sido esclavos y había dejado de serlo.

Estatus civetatis: Cives, Latini, Peregrini.

 Los Cives eran romanos, que tenían derecho de voto, derecho a ser escogido en las
magistraturas. En el derecho privado tenía reconocida el ius comerci, el ius conubi
(derecho a contraer matrimonio), derecho a adquirir el dominium ex iure quiritium. Y
tenía el derecho a hacer testamento, Per adquirir la ciudadanía romana tenía nacer de
pares romanos.
 Latini: Ciudadanos de antiguos territorios aliados de roma y habitantes de les colonias.
 Peregrini: Hombres libres que vivían dentro de las fronteras dl imperio romano que no
eran ni cives ni latini.

Esclavo

A partir de la expansión de roma van llegar muchos esclavos, había una variación de
esclavos: Los que procedían de Grecia que eran cultos, les utilizaban como maestros y
médicos, a partir del principado de Agosto se va estabilizar las fronteras romanas y va a
renunciar guerras de conquistas.

Condiciones jurídicas del esclavo: el esclavo no se perdona, es una cosa, no tiene derecho,
con la autorización del amo se tenía relaciones sexuales con el esclavo.

El esclavo se le puede dar una masa de bienes (peculios), para que realice un negocio, pero
el beneficiario es el amo, las deudas que contrae éste, las paga el amo, también responde por
delitos que comete, pero se puede liberar entregando el esclavo. (actio,noxalis).

Causas de esclavitud:

Se nacía esclavo se hacía esclavo:

a) Nacer de una madre esclava, esclavo desde el nacimiento.

b) Cautiverio de guerra
c) Imposición de una pena grave, a trabajos forzosos, perdida de la libertad.

++

+Formas de extinción de la esclavitud:

Por manumisiones, la de ius civile como manumisión testamentaria y manumisión de ius

honorarium que eran hechas ante testigos.

ESTATUS DE FAMILIA IDEA GENERAL

El estatus de familia determinaba la posición jurídica del individuo en relación a la familia. La
figura fundamental es la del padre familias. Éste puede ser progenitor o no, es el jefe de la
familia, Todos estaban sometidos al padre familias.
 Las personas podrían ser:

 Sui iuris: personas independientes no sometidas. Ej. páter familias

 Alieni iures: persones dependientes de la potestad de una otra.

Per ser padre de familias bastaban 3 requisitos:

 Ser hombre
 Ser ciudadano romano
 Ser libre

Con la muerte del padre familias, se disolvía la familia solo continuaba una comunidad
“communi iure”, formada per les persones unidas por el vínculo de sangre. La mujer siempre
tenía que estar sometido a la potestad de alguien o la tutoría del marido.

EL DERECHO IMPERIAL, LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES

Las constituciones imperiales:

Los príncipes antes no tenían facultad legislativa, pero posteriormente van adquirir una serie de
atribuciones en materia de creación jurídica:

o Edicto: tenía la potestad de emitir edictos.

o El decreto: eran resoluciones judiciales por parte del príncipe.
o Rescripta: eren respuestas del príncipe a cuestiones jurídicas
o Mandata: el príncipe daba indicaciones a sus funcionarios.
Todos estos documentos se verán agrupados en uno solo, con denominación –
CONSTITUTIONES PRINCIPIS.

DERECHO DE PERSONAS, FAMILIA Y SUCESIONES

DERECHO DE FAMILIA, SUCESION Y DE DERECHO HEREDITARIO

o Las familias romanas eran agnaticias, basadas en principio de parentesco, personas

unidas por vínculos y sin vínculos de sangre formaban parte de la misma familia,
estaban sometidas al mimo padre de familias.
o La sucesión implica la continuación de una persona en lugar de otra, en una relación
jurídica, lo cual hacen los herederos, Se regula la sucesión intestada (sucesión sin
testamento), la ley establece un orden para una serie de personas, que están
destinadas a suceder, siempre que no haya testamento.

Se distingue tres tipos de herederos:

1) Herederos Sui: todas las personas sometidas a la patria potestad del difunto a la hora
de su muerte.
2) Próximos adgnatus: personas que han estado sometido a la misma patria potestad
que el difunto.
3) Gentiles: Los que pertenecen a un ciclo familiar más amplio.

Derecho de cosas: las 12 tablas distinguen entre propiedad y posesión y regulan el

derecho a la vecindad y las relaciones de vecindad y la servidumbre.

La clasificación más importante es la que distingue entre los Res nancipi y Res nacnacipi.

 Res nancipi: (los esclavos, los animales de carga, la servitu rustica)

 Res nacnacipi (el resto de cosas de menos importancia).
Esta distinción es muy importante en materia de transmisión de cosas, si lo que se quiere
trasmitir es res nancipi, hay dos vías:

a) Mancipatio: Contrato verbal en que se transmite cosas menos valiosas(res nacnacipi)

b) In iure cesio. Forma de trasmisión de cosas valiosas: esclavos, animales.

EL MATRIMONIO ROMANO, REQUISITOS E IMPEDIMENTOS, LEGISLACIÓN

MATRIMONIAL DE AUGUSTO.

El matrimonio romano es un hecho social que produce efectos jurídicos. El matrimonio supone
una comunidad de vida entre un hombre y una mujer, La mujer se somete al poder del hombre
MANUS. Comprende el derecho de vida, de muerte, el derecho a castigar, derecho a repudiar a
la mujer.

Requisitos para que el matrimonio sea válido:

 Capacidad natural: se exige madures sexual.

 Capacidad jurídica: CONUBIUM. Supone que los conjugues están en posesión de
estatus civitatis y el estatus libertatis, los romanos no validan un matrimonio entre
esclavos.
 Consentimiento: es un requisito indispensable
 Monógamo, por eso un matrimonio anterior es impedimento

Impedimentos matrimoniales parentesco:

 En línea recta está prohibido de forma absoluta y en línea colateral hasta el tercer
grado.
 Se prohíbe el matrimonio entre una adúltera y su amante.
 se prohíbe entre el raptor i la dona robada.
 Se prohíbe a la viuda contraer matrimonio antes que pasen 10 meses desde la muerte
de su marido.

El matrimonio cum manus y el sine manu no determina diferencias en materia de dote.

• Matrimonio cum manu la mujer no tiene capacidad económica ni patrimonial Y no
puede tener bienes privados.
• Matrimonio sine manu la MUJER puede tener bienes propios, bienes que queden al
margen de la dote

Las esposarías, celebración del matrimonio y la adquisición de Manus.

Los esponsales son una promesa reciproca de futuro matrimonio. Que da quien tiene la
potestad sobre la mujer, el paterfamilias. Promete al futuro esposo dar-le a aquella mujer. Las
arres son un donativo del esposo a la esposa que tendrá que ser devuelto en caso
de que el matrimonio, no se celebre.

RÉGIMEN DE BIENES MATRIMONIO ROMANO, PRINCIPIOS GENERALES, CONCEPTO Y

CLASES DE DOTE.

El régimen de bienes en el matrimonio romano, se encuentra dominado por concepción de

Manus, el poder marital, se utiliza manus por que implica protección y facultad de castigar.

Cundo el matrimonio se realiza y se adquiere Manu sobre la mujer, la mujer no tiene capacidad
patrimonial, si la mujer era SUI IURUS, todo pasaba automáticamente al marido y eso es el
régimen de absorción de bienes.

La situación normal era hacer una aportación al matrimonio que era la dote, tenía la finalidad de
compensar a la mujer de la perdida de sus derechos sucesorios en la familia de origen.
En el caso de matrimonio lliure, la mujer seguía perteneciendo a la familia de origen,
matrimonio sin manus, todo lo que la mujer adquiría era en beneficio de su pater familias.

Aparecen dos figuras:

 Presunción mosiana: establece que todas las adquisiciones que una mujer casada
tenga de adquisición dudosa se presume que son de marido.
 Prohibido donaciones entre cónyuges: lo que se pretendía era evitar el
empobrecimiento del cónyuge más generoso, (las donaciones entre cónyuges eran
nulas).

La dote: conjunto de bienes que la mujer o un tercero de parte de la mujer, entrega al marido
para ayudar a las cargas del matrimonio.

La dote tiene origen el matrimonio cum manus como una compensación.

Los tres fragmentos de Gays:

 Res nancipi (que son cosas más valiosas, como exclavos, el suelo productivo,
animales agrarios y para su trasmisión, es necesario un acto solemne(manquipaio)
 Res nacnacipi. (son cosas con menos valor, para su trasmisión no es necesario un acto
solemne, sino una simple (traditio).
 Si se hace traditio en una trasferencia de un resmancipi, ya que no se cumple la
formalidad que se debe cumplir haciendo uso del manquipatio, el tramitente mantendrá
la propiedad civil y el tramiten la propiedad pretor, con el paso del tiempo adquirirá por
USOCAPIO la propiedad civil, obteniendo así la propiedad plena.
 También se transmite por USOCAPIO, las cosas entregadas no por dueños, siempre
que le entrega haya sido de buena fe, el adquiridor, obtendrá el pleno derecho con el
paso de tiempo.

Traditio: acto informal causado; Manquipatio/iure cesio: acto formal abstracto.

 Cosas inmueble y muebles: las primeras están subordinadas a RG ejemplo: casa

tienen rasgos peculiares “anclados al suelo”, mientras que las muebles,son
trasladables fácilmente e intercambiables.
 Fungibles y no fungibles: Cosas que pueden ser intercambiables por otras y cosas que
no, fungibles: se extinguen con el uso “alimentos”, no fungibles (utilidad reiterada)
“arrendamiento”. Se caracterizan por individualización: un cuadro valioso.

Clases de propiedad: 2 conceptos: abstracción y elasticidad

Formas de propiedad: propiedad civil (amparado del ius civile) como objeto resmancipi
(transmisión solemne).Propiedad pretoria (cuando se adquiere un resmancipi, por simple
traditio), el adquieren solo adquiere propiedad pretora la civil con el paso del tiempo.

 Adquisición derivada de propiedad (transmisión de propiedad antigüeño a nuevo

dueño) regla general, nadie puede trasmitir un bien que no posee de forma
inmediata.
 La adquisición de bienes muebles, de buena fe, equivale al título.

Trasmisión abstracta, se define la razón de la trasmisión, no se dice por qué:

“Manquipatio”: herramienta de publicidad para dar a conocer la trasmisión de los bienes
resmancipi.
Iure cesio: proceso para trasmitir bienes tanto resmancipi como nacnacipi.