1-1-2024

Servicio de Yom
Kipur
Kehila HaDerej Internacional
Restricciones de Yom Kipur ( Yom Hakipurim)

La primera violacion que debemos evitar es no hacer teshuva (arrepentirnos), porque teshuva es
la exigencia fundamental del Moed.

La segunda violacion es no realizar el ayuno, porque el ayuno es la manera como se expresa la

aflieccion del alma junto con la teshuva.

 No se usan zapatos o cinturones de cuero durante Yom Kipur.

 No se tienen relaciones maritales en Yom Kipur ni nada que pueda representarlo. No se
come ni bebe, excepto en casos de fuerza mayor, como brit miláh o enfermedad o
condición física que requiera comer (personas con diabetes, o bajo tratamiento médico).
 No se usan perfumes, maquillaje, o cualquier elemento de belleza, incluyendo joyas No se
debe tener Baños en el día de yom kipur.

Limitaciones de Yom HaKipurim

En Yom Ha ipurim son expiadas solamente las transgresiones no intencionales hechas

directamente contra el Eterno, no contra el projimo, por lo tanto, antes de entrar en Yom Ha
ipurim, debemos asegurarnos que nuestras deudas con el projimo, han sido sanadas, al menos
en cuanto dependa de nosotros.

Orden del servicio de Yom kipur

1. Kaparot
2. Seuda
3. Kol Nidrei
4. Yishkor
5. Arbit
6. Selijot
 Kaparot
Introducción
La llegada de Yom Kippur, el día más solemne del año judío nos impone una serie de
responsabilidades religiosas que se originan en el retorno a Di-os y a la oportunidad de
recibir de su perdón, ya sea por la expiación del propio día, así como del uso de los
méritos del Mashiaj.

Existe la costumbre de la época de los Gueonim que data del siglo séptimo en la cual en
el día de preparación de Yom kipur o Erev Yom kipur, se acostumbra sacrificar aves
(gallinas) para ser mas exacto, con el fin de hacer un intercambio, de manera que el ave
recoja los pecados de la persona para que esta a su vez sea sacrificada en sustitución por
la vida de la persona.

Al paso del tiempo con al afán de cumplir esta costumbre surgieron nuevas maneras de
realizarla en Alemania en 1427 se comenzó a popularizar la costumbre de que una mujer
embarazada debería de sacrificar dos gallinas, una por sí misma y otra por su hijo, estas
aves deberían de ser blancas para relacionarlas con el texto que dice “si tus pecados
fueran rojos

… como la nieve serán emblanquecidos. En otros casos cuando no era posible el sacrificio
de un ave, se acostumbró el uso de otro animal siempre que no fueran los animales que
se presentaban en el templo como korban.

Algunos otros tomaban dinero y lo hacían pasar por encima de si mismo como kaparot
para luego entregarlo a los necesitados.

Debemos saber que esta costumbre no fue, ni ha sido aceptada por toda la comunidad
Judía, si no que más bien se adoptó por la necesidad imperante de dar respuesta a la
expiación que sin el reconocimiento de Yeshua y sin el Templo se requiera como una
necesidad normal del proceso de arrepentimiento.

Una explicación a esta costumbre de nos la dan los Gueonim, que dicen que estás aves
se degollaban a cambio del perdón y el alma de sus dueños, por su fueran sentenciados
a la muerte, en tal caso este animal servía como sustituto de ellos.
Los Gueonim fueron los grandes lideres de las academias de Estudio procedentes de
babilonia quienes instruyeron al pueblo en su generación del siglo 7 hasta finales del siglo
noveno.

Hay que decir que los principios por los cuales se establece el kaparot no son incorrectos,
pues se basan en la ley de la transmisión de espíritus, y la transferencia de las culpas o
pecados a un ser vivo, en la Torá miramos esto muy claramente en la forma en la que se
llevaban a cabo los korbanot, porque cuando los oferentes entregaban su korban esté
recibía la transferencia espiritual de las culpas una vez que él proceso de Teshuva se
llevaba a cabo.

El oferente imponía las manos sobre el animal y realizaba la confesión para que luego el
animal fuera sacrificado por los kohanim.

Otro lugar en donde encontramos, esté procedimiento es en el caso del macho cabrío
que precisamente se sacrificaba para el día de Yom Kippur o el Día de la expiación, por
medio de del mismo procedimiento, pero en está ocasión el Kohen HaGadol se encarga
de imponer las manos sobre el Macho Cabrío para transmitir las culpas de Israel.

Bajo estos principios la costumbre del Kaparot se llevaba a cabo, sin embargo a pesar de
las evidentes conexiones con los principios antes mencionados esta práctica que no es
reconocida por todo Israel no representa la postura de nuestra Escuela de Torá, dado que
su practica constituiría una negación al medio de expiación por excelencia que hemos
recibido que es el Melej Ha Mashiaj, del cual el profeta Isayahu escribió en el capítulo 59
verso 20 “Un Goel vendrá a tzión para todos los que se arrepiente de pecados de muerte”

Por tanto, está practica está prohibida, no porque sea una tradición, por que como hemos
enseñado las tradiciones cuya finalidad son validar los mandamientos y la vida cotidiana
de observancia de la Torá son válidas, y completamente aceptables, si no por qué está
tradición sería una afrenta a la obra redentora del Mashiaj.
Grandes autoridades de la vida judía censuraron esta práctica como lo fueron el Ramban,
y Rabeinu Yosef Caro y por lo tanto se considera una costumbre muy discutida.

¿Qué es lo que si podemos hacer?

Tanto el judío como el Jasid humot Haolam pueden hacer un memorial de la obra
expiatoria del Mashiaj, tomando una copa de vino como representación del intercambio
que el Goel realizo a nuestro favor, haciendo inca pie que el vino y la ceremonia no son
propiamente la expiación si no solo un memorial de la obra del redentor.
Ceremonia de Kaparot – Minjag Ijud Kehilot Shel Yeshua –
Se aconseja ralizarla entre 60-80 minutos antes de la salida de las estrellas

Elementos necesarios para la ceremonia.

• Vino Kasher
• Una copa por cada asistente.
• Un jardín o lugar donde se encuentre tierra.

Oraciones de preparación.

En aras de la unificación del nombre Sagrado YHVH nos disponemos a realizar la

costumbre del intercambio o kaparot, con el fin de reconocer y agradecer el medio de
expiación provisto por el Bore Olam, y con el fin de publicar y enaltecer el honor del que
vive fue resucitado y de bendecir a nuestro Di-os por la expiación que hemos recibido.

Lectura de los textos de la muerte y resurrección de Yeshua.

Mat 27:46 Como a la hora novena, Yeshúa exclamó en alta voz: “¡Elí, Elí! “Lamá Atsavtani”
(que significa: Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado?)

Mat 27:47 Cuando algunos de los que estaban allí lo oyeron, dijeron: “Ese está llamando
a Eliyah”.

Mat 27:48 Y enseguida uno de ellos corrió, cogió una esponja, la llenó de vinagre, y
poniéndola en una vara, le dio de beber.

Mat 27:49 Pero otros decían: “Déjalo, vamos a ver si viene Eliyahu a librarlo. Mat 27:50
Pero Yeshúa clamó otra vez en alta voz y entregó el espíritu.

Mat 27:51 En ese momento, el velo del Templo se desgarró en dos, de arriba abajo; la
tierra tembló, y las rocas se partieron.

Mat 27:52 Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de hombres santos que habían
muerto se levantaron;

Mat 27:53 y después de la resurrección de él, salieron de los sepulcros, fueron a la santa
ciudad y se les aparecieron a muchos.
Mat 27:54 Y cuando el centurión y los que con él vigilaban a Yeshúa presenciaron el
terremoto y las cosas que habían sucedido, se asustaron muchísimo, y dijeron:
“¡Verdaderamente éste era Hijo de Elohim!”

Mat 27:55 Estaban allí mirando de lejos muchas mujeres que habían seguido a Yeshúa
desde el Galil para servirle.

Mat 27:56 Entre ellas se encontraban Miryam la Magdalena, Miryam la madre de Yaakov
y de Yosef, y la madre de los hijos de Zavday.

El efecto de la muerte y la resurrección de Yeshua sobre nosotros.

1Co 15:50 Quiero decirles, hermanos, que el hombre mortal no puede heredar el reino
de Elohim, ni la corrupción hereda la incorrupción.

1Co 15:51 Miren, les digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos
transformados

1Co 15:52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque sonará
la trompeta, y los muertos resucitarán sin corrupción; y nosotros seremos transformados.

1Co 15:53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y que esto
mortal se vista de inmortalidad.

1Co 15:54 Y cuando esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal se vista de
inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: ¡Disuelta fue la muerte en
victoria!

1Co 15:55 ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?

1Co 15:56 Pues el aguijón de la muerte es el pecado, y lo que da vigencia al pecado es la

Torah.

1Co 15:57 Pero gracias a Elohim, quien nos da la victoria por medio de nuestro Maestro
Yeshúa el Mashíaj.

1Co 15:58 Así que, hermanos míos amados, estén firmes y constantes, trabajando mucho
siempre en la obra del Maestro, sabiendo que su arduo trabajo en el Maestro no es en
vano
Estando en el jardín o en el lugar donde haya tierra se procede de la siguiente
manera:

Se sirve la copa de vino para cada uno de los asistentes

Declaración Individual

Tomando la copa la hacemos pasar 3 veces sobre nuestra cabeza y se declara:

Yeshua Ju haShinui sheli

Yeshua Ju hamajlif sheli

Yeshua Ju hakapara Sheli

Yeshua es mi sustituto

Yeshua es mi intercambio

Yeshua es mi expiación.
 Si algún miembro de la familia no pudo realizar la ceremonia.

Tomando la copa la hacemos pasar 3 veces sobre nuestra cabeza y se puede declara:

Yeshua Hu Hashinui Shelej

Yeshua Hu Hamajlif Shelej

Yeshua Hu Hakafara Shelja

Yeshua es tu intercambio

Yeshua es tu sustituto

Yeshua es tu Expiación.

Se declara a nombre de todo Israel.

Tomando la copa la hacemos pasar 3 veces sobre nuestra cabeza y se declara:

 Yeshua hu hamajlif Israel

Yeshua hu hilufei Israel

Yeshua hu Kfarat Israel

Yeshua es el intercambio de Israel

Yeshua es el sustituto de Israel

Yeshua es la expiación de Israel.

Se declara a nombre de las naciones

Tomando la copa la hacemos pasar 3 veces sobre nuestra cabeza y se declara:

Yeshua Hu hilufi Ha olam

Yeshua Hu Hamajlif shel Haolam.

Yeshua Hu Kfarat ha olam

Yeshua es el sustituto del mundo

Yeshua es el intercambio del mundo

Yeshua es la expiación del Mundo.

Baruj atá Adonay Elohenu Mélej ha’olam boré perí haguefen.
Amén.
(Bendito eres Tú, Eterno, Di-os nuestro, Soberano del Universo, creador del fruto de la vid).
Amén.

Todos : lejaim.

Acto seguido se bebe la copa y se dejan una pequeña cantidad en la copa para
derramar sobre la tierra.

Luego de derramar el vino sobre la tierra se declara:

Bendito Es aquel que dio su vida por rescate, por expiación, y por sustitución; y bendito
es el Di-os y padre de nuestro Adon Yeshua Ha Mashiaj por quien recibimos la bondad
de la expiación, que así mismo este yom kipur sean recibidas nuestras oraciones y
suplicas para ser contestadas.

Te confesé mi pecado; no oculté mi maldad. Me dije: «Confesaré al Señor mi rebeldía», y

tú perdonaste la maldad de mi pecado (Sal 32:5).

Fin de la ceremonia, a continuación, nos preparamos para la cena que separa, para
luego entrar en el servicio de yom kipur.
 Seuda
La vispera de Yom Hakipurim, hay que hacer una comida especial, llamada seuda hamafseket,
esto es, "comida que Separa", es decir, la comida que separa el día secular del comienzo de Yom
kipur. Es deber ser obligatoria.

La cena debe de ser llevada a cabo con el suficiente tiempo para separarla del inicio de la
festividad.

Tehillim 51
Ten piedad de mi , oh Di-os, conforme a tu misericordia; conforme a lo inmenso de tu compasión,
borra mis transgresiones. Lávame por completo de mi maldad, y límpiame de mi pecado.

Porque yo reconozco mis transgresiones, y mi pecado esta siempre delante de mi . Contra ti,
contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos, de manera que eres justo cuando
hablas, y sin reproche cuando juzgas.

He aquí , yo nací en iniquidad, y en pecado me concibió mi madre. He aquí , tu deseas la verdad

en lo más íntimo, y en lo secreto me harás conocer sabiduría.

Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Hazme ser gozo y
alegría; que se regocijen los huesos que has quebrantado. Esconde tu rostro de mis pecados, y
borra todas mis iniquidades. Crea en mi , oh Di-os, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto
dentro de mi . No me eches de tu presencia, y no quites de mi, tu santo Espíritu. Restitúyeme el
gozo de tu salvación, y sostenme con un espíritu de poder.

Entonces enseñare a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti. Líbrame
de delitos de sangre, oh Di-os, Di-os de mi salvación; entonces mi lengua cantará con gozo tu
justicia. Abre mis labios, oh Señor, para que mi boca anuncie tu alabanza.

Porque no te deleitas en sacrificio, de lo contrario yo lo ofrecería; no te agrada el holocausto. Los

sacrificios de Di-os son el espíritu contrito; al corazón contrito y humillado, oh Di-os, no
despreciaras. Haz bien con tu benevolencia a Sion; edifica los muros de Jerusalén Entonces te
agradaran los sacrificios de justicia, el holocausto y el sacrificio perfecto; entonces se ofrecerán
novillos sobre tu altar.
 Kol Nidrei
Arrepentirse sinceramente por los votos no cumplidos o hechos por coerción Durante la recitación
de Kal Nidréi es recomendable tener en mente los votos y los juramentos que se desee anular.

El día de Yom Kipur no expía los pecados cometidos entre los seres humanos sino hasta que se
haya apaciguado a la persona ofendida. Por consiguiente, cada persona tiene la obligación de
pedir perdón a su compañero en la víspera de Yom Kipur, y es recomendable que antes de Kal
Nidréi, el jazán anuncie a los presentes que deben perdonarse unos a otros, y que éstos
respondan: "Hemos perdonado".

Bishibá shel ma'la, ubishibá shel mata, al dáat hamakom baruj hu, veal dáat hakahal
hakadosh hazé, anajnu matirín uprures lehitpalel et habaryanim:

Con la convocación de la Corte Celestial y de la corte terrenal, con el permiso del

Omnipresente, bendito es, y con el permiso de esta santa congregación, autorizamos rezar
con los transgresores.

Kal nidré, veesaré, ushbué, veniduyé, vajaramé, vekunamé, vekunajé, vekunasé, di nedarna,
vedí nindar, vedí ishtebana, vedí nishtebá, di nadena, vedí nenadé, di jaramna, vedí najarim,
vedí asarna al nafshatana, miyom hakipurim sheabar ad yom hakipurim hazé sheba alenu
leshalom, umiyom hakipurim hazé ad hakipurim sheyabó leshalom. Nidrana la ushbuana
la veniduyana la vajaramana la veesarana la esaré, yom alenu nidré, shebué, niduyé,
jaramé, kulehón itjaratna behón. Yehé raavá di yehón shebitín ushbikín, la sherirín velá
kayamín, venislaj lejol adat bené Yisrael velaguer hagar betojam, ki lejol haam bishgagá.

Todos los votos,prohibiciones, juramentos, excomuniones, anatemas, votos de kunam,

votos de konaj, votos de kunas, que hayamos hecho o que hagamos en lo futuro, que
hayamos jurado o que juremos, Que hayamos excomulgado o que excomulguemos, que
hayamos dicho en anatema o que digamos en anatema, que hayamos prohibido sobre
nuestras personas o que prohibamos en adelante, desde el Yom Kipur pasado hasta este
Yom Kipur que llega a nosotros en paz, y desde este Yom Kipur hasta el próximo Yom
Kipur que llegará a nosotros en paz. Que nuestros votos no sean votos, que nuestros
juramentos no sean juramentos, que nuestras excomuniones no sean excomuniones, que
nuestras anatemas no sean anatemas, que nuestras prohibiciones no sean prohibiciones;
de todos ellos nos arrepentimos. Que sea la voluntad divina que ellos sean cancelados y
abandonados, que no existan ni permanezcan. "Y les serán perdonados a toda la
comunidad de Israel y al converso que habita entre ellos, ya que serán contados por error
para todo el pueblo" (Bemidbar/Números 15:26).
 Puestos de pie toda La comunidad siguiendo al Jazán contesta AMEN.

➢ Renuncio a todos los votos y promesas hechas por ignorancia a la idolatría AMÉN
➢ Renuncio al Domingo como día del Señor, a la Navidad, a las comuniones. AMÉN
➢ Renuncio a toda forma de idolatría y de voto hecho en honor de la Idolatría AMÉN
➢ Renuncio a las costumbres de idolatría, a los pactos hechos con la idolatría y por
medio de falsos profetas. AMÉN
➢ Renuncio a la Autoridad de Roma, sobre mi alma, sobre mi mente sobre mi
persona, sobre mis bienes. AMÉN
➢ Renuncio a nombrar los nombres inventados por roma, y a las tradiciones
religiosas falsas. AMÉN
➢ Renuncio a la veneración del Mesías como si fuera YHVH. AMÉN
➢ Renuncio a la veneración de las vírgenes y las imágenes. AMÉN
➢ Renuncio a la música religiosa que promueve la Idolatría. AMÉN
➢ Renuncio a la semana Santa. AMÉN
➢ Renuncio a la dedicación por medio del Bautismo cristiano. AMÉN
➢ Renuncio a la Autoridad de Sacerdotes y Pastores AMÉN
➢ Renuncio a la Blasfemia. AMÉN

Jazan: Que todos los votos hechos por coerción, por ignorancia, sean
revocados, todos los votos sobre tu alma, cuerpo, alma y tu familia hechos a la
idolatría sean revocados, por la autoridad que recibimos de nuestro Justo
Maestro Yeshua Ha Mashiaj.

➢ Acepto Sobre mi la Autoridad de Israel y de la Torá AMÉN

➢ Acepto sobre mi el Shabat como día del Señor AMÉN
➢ Acepto sobre mí el yugo de la Torá de Mashiaj y del Di-os todo poderoso. AMÉN
➢ Acepto sobre mi la Autoridad de mi Maestro de Torá AMÉN
➢ Acepto sobre mí el honor de extender el conocimiento del Di-os único. AMÉN
➢ Acepto sobre mí la Autoridad de Yeshua Melej Ha Mashiaj para expiación de
pecados. AMÉN
➢ Acepto sobre el Día de Shabat como día de adoración y como el día del Señor
AMÉN
➢ Acepto sobre mí las fiestas sagradas de la Torá y las fiestas establecidas por
nuestros sabios AMÉN
 BARUJ ATÁ ADONAI, ELOHEINU MELEJ HAOLAM, SHEHEJEIANU,
VEKIEMANU VEHIGUIANU LAZMAN HAZÉ.
Bendito eres tu Adonai rey del mundo, por hacernos llegar hasta está
temporada.

Encendido de las Velas

La Esposa, o mujer soltera en su caso deberá ser la encargada de encender las luces
del YOM TOV, indicando así la llegada de la fiesta y el cese de labores para la
comunidad Judía.

Baruj atá Ado-nai, E-lo-he-nu Melej HaOlam asher kideshanu bemitzvotav,

vetzivanu lehadlik ner shel (Si cae en shabat: Shabat veshel) Iom Tov. Yom
Hakipurim
Bendición por los hijos

Yesimja Elohim Ke Efraim veManashe.

Que el Eterno te haga como a Efraim y Manases.

Yebarejejá Adonai Veyishmereja :

Yaer Adonai Panav eleja vijuneka:

Yisá Adonai panav eleja veyasem lejá Shalom.

Vesamu et shemi al bene Ysrael vaani abarejem.
Bendición por las hijas

Yesimej Elohim kesará Ribka, Rajel ve Lea.

Que el Eterno te haga como a Sará Rivka Rajel y Lea.

Yebarejejá Adonai Veyishmereja :

Yaer Adonai Panav eleja vijuneka:

Yisá Adonai panav eleja veyasem lejá Shalom.

Vesamu et shemi al bene Ysrael vaani abarejem.

Yehi Ratzon milefaneja, (sea tu voluntad) Di-os nuestro y Di-os de nuestros
padres, que la luz de tu rostro resplandezca en mis hijos, para la vida, la salud,
para el aumento de tus mandamientos en su vida, para que sean contados
dentro de los justos hombres y mujeres que te sirven, que la provisión por
medio su labor honesta sea aumentada y se diga de mis hijo, siempre cosas
jutas y que su vida siempre esté envuelta de tu temor, que por este temor
del cielo, sea esforzado y valiente para vencer el Yetzer Hara y el pecado, que
así mismo mis hijos (mi hijo) tengan hijos que te amen y te sirvan, y nuestras
generaciones nunca se aparten de ti el Di-os uno y único.

Por el mérito de Yeshua Ha Mashiaj AMEN.

 Inicio del Servicio de
Yom Kipur
Tuyo, mi Dios, es mi anhelo; en Ti esta mi deseo y mi amor.

Tuyos son mi corazón y mis riñones, tuyos son mi espíritu y mi alma.

Tuyas son mis manos; tuyos son mis pies y de Ti proviene mi constitución.

Tuyos son mis huesos; tuyos son mi sangre y mi piel, junto con mi cuerpo.

Tuyos son mis ojos y mis pensamientos. mi forma y el modelo de mi ser.

Tuyo es mi espíritu; tuyas son mi fuerza, mi confianza y mi esperanza.

Tuyos son mi corazón y la sangre de mi carne, como un cordero que ofrezco y como una
ofrenda de ascensión.

Tuya es la unidad, sin nada más; tuyo es el agradecimiento de mi alma. Tuyo es el

agradecimiento de mi alma.

Tuyo es el reinado; tuya es la majestuosidad tuya son las palabras de mi loor. Tuyo es mi
auxilio en los momentos de tribulación.

Tú serás mi ayuda en mi sufrimiento, en ti esperare en el momento de mi temblor, como

una mujer que da a luz, cuando exhale mis suspiros.

En Ti esta mi esperanza; cura mi esperanza, mi sufrimiento y mis heridas, a ti gemiré sin

hacer comparación. hasta que ilumines mi oscuridad.

Tuya es la Eternidad; en Ti confiare, y Tu eres mi vigor.

A Ti clamare; a Ti me apegare, hasta que regrese a mi tierra. Tuyo soy durante mi vida, y
también después de mi muerte. A Ti agradeceré y me confesare por mis pecados y
maldades.

Tuya es mi salvación; perdona mi maldad. mi rebelión y mi culpa. A Ti extenderé mis

palmas; escucha, te ruego, mi suplica.
A Ti llorare con el corazón abatido, con la abundancia de mis palabras y de mi pesar. Tuya
es la bondad; tuya es la piedad; ten piedad de todas mis penas.

Mi pecado es demasiado grande para soportarlo, y grande es el efecto de mis delitos. Por
ello han aumentado mis tormentos y ha disminuido mi siembra.

¡Ay de mí!, ¡Ay de mí! ¡si me juzgases conforme a mi maldad! Mi instinto me atormenta
siempre, como un adversario frente a mi. Me aconseja y me seduce con malos consejos,
para mi perdición.

De él provienen mi violencia junto con mi murmuro cuando suben a mi corazón mis

pecados en mi cama. Mucho he de temer y de aterrarme; grande será mi agitación.
Temblare cuando haya de recordar delante de Ti mi perversión.

Me parare desnudo delante de Ti, ¿Y cual será mi respuesta?, el día que tenga que
responder por mi obstinación.

Llegarán los días de retribución. y se acercara la hora de mi llamado. Te obedeceré a la

hora en que lo escuche, Lleno de terror y miedo.

¿Quién podrá mantenerse delante de Ti, y quién podrá ser mi sustituto?

Solo tu ungido por el cual te compadeciste de mí, exponiendo a tribulación y sufrimiento

inmerecido. Me he hecho culpable: he acechado con maldad. he engañado y he
menospreciado He robado, he hurtado, he hecho el mal y la Maldad.

También he transgredido intencionalmente y con violencia; he pecado y he Hecho pecar

a otros; He errado, he aconsejado mal, he engañado y he negado.

He provocado y he cometido inmoralidad; me he extraviado y me he corrompido. He

cometido iniquidad y la he hecho cometer a otros;

He pecado de mala fe y he mancillado. He atormentado y he afligido a otros;

he maldecido y he causado daños. He hecho la maldad y he destruido; me he hecho

abominable y me he extraviado; Me he apartado de Tus caminos, y me he revestido de
vergüenza.

Con abundancia he hecho el mal, y me aferré a mi maldad.

He negado y he malversado; he explotado y me he complacido en el mal. Pequé al

principio, y al final me hice malvado.

En mi juventud me hice culpable, y en mi vejez he engañado.

He aborrecido Tu Torá, y he escogido mis leyes. He abandonado Tu voluntad, y he seguido
mis deseos. He cumplido el deseo de mis instintos, sin comprender mi final.

He incrementado mi pecado sobre mi maldad y mis culpas. Por tanto, mi vergüenza y mi

bochorno han cubierto mi rostro. Fuera de Ti no tengo escapatoria, y de Ti proviene mi
disculpa.

No hay quien perdone más que Tú, y de Ti proviene mi perdón.

Y si llevas a juicio a Tu siervo, ¿cuál será mi fortaleza? ¿Qué soy yo y qué es mi vida?

¿Cuál es mi fuerza y mi poder? el viento; Soy como la paja dispersada y expulsada por

¿Cómo has de recordar mi error? He enmudecido y me he llenado de vergüenza; como

me ha envuelto mi bochorno Siempre he de buscar Tu voluntad, para que concedas mi
petición. Límpiame de mis pecados y mis transgresiones, Envía y contempla mis penas y
mis penurias en el exilio.

No ocultes tus oídos a mis endechas y a mis clamores.

Sé garante de Tu siervo para el bien; termina ya mi aflicción.

Házme contemplar Tu salvación antes honor de que llegue el día de mi muerte. Antes de
que caiga en la celada engañosa, sostén mi caída.

De ajenjo se ha saciado mi alma, hasta asquearme de mi vida. Haz un signo de bien para
mí, y levántate para ayudarme.

De cierto Tú eres mi porción, mi cántico y mi bien.

Tú eres mi destino y mi alabanza, todo mi regocijo y mi alegría. Eres el goce de mi corazón

y la luz de mis ojos,mi fortaleza y mi encanto. Tú eres mi reposo y mi disfrute,mi descanso
y mi apacibilidad. Házme comprender Tu servicio, y tuyo será mi servicio.

Hazme regresar a Ti y retornaré; así aceptarás mi arrepentimiento. Instrúyeme en Tus

caminos, y endereza mis senderos.

Escucha mi oración y responde a mi plegaria. Con todo mi corazón he de buscarte;

respóndeme, oh Eterno, que te busco. Verteré delante de Ti mis lágrimas ,borra mis
pecados con mis lágrimas. Mi alma dirá que Tú, oh Eterno, eres mi porción y mi heredad.
Quita de mí mis transgresiones por Tu gran bondad, en el día de mi convocación. En el
día en que ande delante de Ti, te ruego aceptes mi caminar.

Y junto con los que hacen Tu voluntad otorga la recompensa de mi labor. Envía a los
ángeles de gracia, y que salgan enfrente de mí.

Que digan en alta voz: en paz sea tu venida, cuando yo llegue. Llévame a Tu jardín del
Edén, y que allí sea mi morada.

Allí me deleitaré en Tu luz, y concede honor a mi descanso.

Y la luz oculta delante de Ti, que ella sea mi secreto y mi refugio. Y bajo la sombra de Tus
alas, coloca por favor mi morada.

Arbit
Escucha mi voz, Tú que oyes los clamores. Tú, el Dios que acepta las oraciones y que en
forma insondable realizas actos inmensos y maravillosos, eres terrible en actos. Tú, que
eres sabio, y existente para siempre, poderoso por encima de todos lo misericordioso, y
poderes; que eres gracioso abundante y bueno, bondadoso y en perdón. Tú que
respondiste a Abraham, a Itzjak y a Israel a fin de concederles la satisfacción de todas sus
peticiones. Tú que respondiste a Yosef en la prisión y del foso lo hiciste subir a la grandeza.
Tú que respondiste a Tu pueblo en Egipto y lo sacaste de la esclavitud a la libertad.

Tú que les respondiste en el mar, que los hiciste pasar de un lado al otro del mar, mientras
hundías en las profundidades marinas a sus enemigos, Tu que respondiste a Moshé en el
monte Sinaí y en Tu bondad le diste a conocer grandes cosas. Tú que respondiste a
Aharón por medio del sahumerio, y también a Pinjás respondiste por medio de grandes
juicios. Tú que respondiste a Yehoshúa y a Elí, y también a Janá cuando te suplicó con
palabras. Tú que respondiste a Shmuel con salvaciones, y en el lecho de enfermos diste
respuesta. Tú que respondiste al rey Shelomó con grandes nuevas, y también al rey David,
quien cantó para Ti los salmos de ascensiones. Tú que respondiste al profeta Eliahu en el
Monte Carmel, y fuego del Cielo descendió para consumir sus ofrendas.

Tú que respondiste con salvaciones al profeta Elisha y también al rey Jizquiyahu en sus
dolencias. Tú que respondiste en el corazón del mar al profeta Yoná y lo sacaste de las
tinieblas a la luz. Tú que respondiste a Jananiá, Mishael y Azariá y los salvaste, y con Tu
misericordia enviaste a un ángel para salvar a Daniel de los leones. Tú que respondiste a
Mordejai y a Ester, transformando su pesar en júbilo. Tú que respondiste y auxiliaste al
profeta Ezrá, y también a los jashmonim [hasmoneos] respondiste con ejércitos. Tú que
respondiste al sabio Joní en el círculo cuando en Tu Nombre juró grandes cosas. Tú que
respondiste a todos los hombres justos y devotos que vivieron en cada comunidad a lo
largo de las generaciones. Tú que respondes a los que viajan en barcos durante las
tormentas y a los que sufren con dolencias. Tú que respondes a los que andan por los
desiertos y a los que están encerrados en las prisiones. Tú que respondes a todo aquel
que te llama y clama a Ti, y hacia quien todos vienen para interceder con esperanza.

Responde al pobre sumido en la más grande humillación; perdona su pecado y acepta su

oración. Por Tu misericordia alarga sus años y haz que todas sus peticiones sean
cumplidas.

Que todas sus oraciones consideradas ante Ti como sahumerio, y también como ofrendas
y holocaustos. Tú, el Dios que acepta las oraciones, escucha mi voz, tú que escuchas los
clamores.

Bisjut Yeshua Ha Mashiaj.

El jazán proclama: Barejú et Adonay hameboraj.

La congregación responde: Baruj Adonay hameboraj le’olam va’ed.

El jazán vuelve a decir: Baruj Adonay hamebora olam va’ed.

Bendito eres Tú, Eterno, Dios nuestro, Soberano del universo, que con Su palabra extiende
las sombras de la noche con sabiduría, con entendimiento las puertas celestes, altera los
tiempos, cambia la sucesión de las estaciones y dispone los astros dentro de órbitas
celestes conforme a Su voluntad Él crea el día y la noche; hace retroceder la luz ante la
oscuridad y la oscuridad ante la luz. Hace mudar el día y trae la noche, estableciendo una
división entre el día y la noche. “Amo de legiones” es Su nombre.

Bendito Eterno, que hace llegar la noche.

Con amor eterno amaste a Tu pueblo Yisrael, Torá y mandamientos y leyes nos has
enseñado por eso ¡oh Eterno, Dios nuestro! al acostamos y al levantamos hablaremos Tus
estatutos y nos regocijaremos siempre con las palabras del estudio de Torá, pues ellas
constituyen nuestra vida y la largura de nuestros días, en ellas meditaremos día y noche,
y que nunca se aparte de nosotros tu amor, Bendito eres Tú, Eterno, que ama a su pueblo
Yisrael.

SHEMA’ YISRAEL ADONAY ELOHENU, ADONAY EJAD.

BARUJ SHEM KEBOD MALJUTO LE’OLAM VA’ED.

Amarás al Eterno, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.
Estas cosas que Yo te ordeno el día de hoy estarán sobre tu corazón. Las enseñarás
diligentemente a tus hijos y hablarás de ellas cuando estés sentado en tu casa y cuando
andes en el camino, al acostarte y al levantarte las ataras por signo sobre tu mano y serán
filacterias entre tus ojos. Y las escribirás los marcos de tu casa y sobre tus portones
(Debarim 6:5-9).

Y sucederá que si obedecieran los mandamientos que yo les ordeno de amar al Eterno,
su Dios, y servirle todo su corazón y con toda su alma, entonces Yo otorgaré a su tierra la
lluvia en su momento, la temprana y la tardía, para que recojan su grano, el mosto y el
aceite. Yo daré hierba a sus campos para su ganado, y comerán y se saciarán. Cuídense
de ustedes, no sea que se deje seducir su corazón y se aparten y sirvan a dioses extraños
y se postren ante ellos (Desde aquí en voz bajá) Entonces se encenderá (pausa) la ira del
Eterno contra ustedes; Él retendrá los cielos para que no haya lluvias y la tierra no
Produzca su fruto. Y serán exterminados rápidamente de la buena tierra (hasta aquí en voz
baja) que el Eterno les entrega. Pongan estas palabras Mías en sus corazones y en sus
almas; átenlas por filacterias entre sus ojos las enseñarán a sus hijos para hablar de ellas
cuando estés sentado en tu casa y cuando andes de camino, al acostarte y al levantarte
las escribirás sobre los marcos de tu casa y sobre tus portones, a fin de que se
multipliquen tus días y los días de tus hijos sobre la tierra que el Eterno juró entregar a
sus padres, como los días del cielo sobre la tierra. (Debarim 11:13.21)
El Eterno habló a Moshé, diciendo: Habla a los hijos de Yisrael Y diles que se hagan
flequillos en las esquinas de sus vestimentas a lo largo de generaciones y pondrán sobre
el flequillo de cada esquina un hilo de color celeste y serán tsitsit para ustedes, para que
lo vean y se acuerden todos los mandamientos del Eterno y los cumplan, y no exploren
tras de sus pensamientos ni tras de sus ojos, en pos de los cuales ustedes se corrompen,
a fin de que recuerden y cumplan todos mis mandamientos y sean santos para su Di-os;
Yo soy el Eterno, su Dios, que saque a ustedes de la tierra de Mitsráyim para ser su Dios.
Yo soy el Eterno, su Dios… Verdadero….Y fidedigno es todo esto, pues estamos
convencidos de que Él es el Eterno nuestro Dios, que no hay otro excepto Él y que
nosotros somos Su pueblo Yisrael. Él nos redime de manos los reyes y él es nuestro Rey,
es quien nos libera de manos de los tiranos. El Dios que nos reivindica sobre nuestros
opresores, quien retribuye merecido castigo a todos nuestros enemigos mortales. Él es
quien reanima la vida en nuestra alma y no permite que tropiece nuestro pie. Él nos
conduce sobre las cimas de nuestros enemigos.

Él exalta nuestro honor por encima de todos los que nos odian. Él es el Dios que obra
milagros por nosotros, y nos vengó del Faraón con Sus señales y prodigios en la tierra de
los descendientes de Jam. En Su ira mató a los primogénitos de Mitsráyim y sacó de entre
ellos a Su pueblo Yisrael hacia la libertad eterna. El hizo atravesar a sus hijos por entre las
aguas divididas del Mar de Suf, mientras que a Sus enemigos y perseguidores hundió en
le abismos.

Cuando Sus hijos vieron Sus actos poderosos, exaltaron engrandecieron a Su Nombre,
aceptando de toda buena voluntad Su soberanía. Moshé y los hijos de Yisrael te
entonaron un cántico con inmensa alegría, y todos dijeron: “¿Quién es como Tú entre los
poderosos, oh Eterno? ¿Quién como Tú es glorioso en santidad, pavoroso en alabanzas y
hacedor de milagros?” Tu majestad, oh Eterno, Dios nuestro, Tus hijos vieron sobre el mar,
y todos al unisonó reconocieron y proclamaron Tu soberanía, diciendo: “¡El Eterno reinará
por siempre y para siempre!” Y está escrito “el Eterno ha redimido a Ya’akob y lo ha
liberado de una mano más fuerte que la suya.” Bendito eres Tú, Eterno, que has redimido
a Yisrael.

Haznos acostar, Padre nuestro en paz; y haznos levantar, Rey nuestro para una vida sana
y en paz, Extiende nosotros la protección de Tu paz y enderézanos Rey nuestro, con un
buen consejo de ante Tu presencia sálvanos por causa de Tu Nombre y defiéndenos y
aparta de nosotros el golpe del enemigo, la peste, la espada, la enfermedad, el
sufrimiento, el mal, el hambre, la tristeza, la destrucción y la plaga quebranta y aparta de
delante y de detrás de nosotros. Protégenos bajo la sombra de Tus alas, y guarda nuestro
ir venir para una vida buena y en paz, desde ahora y para siempre.
Pues eres el Dios que nos guarda y nos salva todo mal y del terror de la noche. Bendito
eres Tú, Eterno, que protege Su pueblo Yisrael para siempre. Amén.

Amidá
ADONAI, SEFATAY TIFTAJ UFI YAGUID TEHILATEJA

Oh Señor, abre mis labios para que mi boca relate Tu alabanza

(Inclinar el cuerpo) Bendito eres (agachar la cabeza) tu (enderezarse) Eterno, Dios

nuestro y Dios de nuestros padres, Dios de Abraham, Dios de Itsjak y Dios de Ya’akob;
Dios grandioso. Todo poderoso y temible; Dios altísimo otorga bondades benéficas, Amo
de todo lo que existe, que recuerda las bondades de los patriarcas y trae al redentor para
los hijos de sus hijos, en virtud de Su nombre, con amor.

Rey que ayuda, salva y defiende. (Inclinar el cuerpo) Bendito eres (agachar la cabeza) Tu
(enderezarse) Eterno, defensor de Avraham.

PODER DE DIOS

Tú eres Todopoderoso por toda la eternidad, oh Señor; Tu eres quien resucita a los
muertos y eres abundante para salvar. El hace descender el rocio. Sustenta a los vivos con
bondad. Resucita a los muertos con gran misericordia, sostiene a los caídos y cura a los
enfermos, libera a los prisioneros Su fidelidad para los que en el polvo. ¿Quién es como
Tu, Amo de hechos poderosos? ¿Y quién se te asemeja Rey que causas la muerte y haces
vivir, y haces florecer la salvación?.

Y Tu eres fiel para resucitar a los muertos. Bendito eres Tu, Eterno, que resucita a los
muertos.
SANTIDAD DEL NOMBRE DIVINO

Tu eres Santo y Tu Nombre es Santo. Y santos te alaban todos los días (Selá). Bendito eres
Tu, Eterno, el Dios Santo.

Tu agracias al hombre con conocimiento y enseñas entendimiento al ser humano. De Ti

mismo con gracia otórganos sabiduría entendimiento y conocimiento.

Bendito Eres Tu, Eterno, que con gracia otorga conocimiento.

ARREPENTIMIENTO

Haznos regresar, Padre nuestro a Tu Torá; y acércanos, Rey nuestro, a Tu servicio. Y haznos
retornár ante Ti con un arrepentimiento completo Bendito eres Tu, Eterno, que desea el
arrepentimiento.

PERDON

Discúlpanos, Padre nuestro, pues hemos errado; perdónanos, Rey nuestro. Pues hemos
pecado intencionalmente. Pues Tu eres un Dios bueno que perdona. Bendito eres Tu,
Eterno, lleno de Gracia y que perdona abundantemente.

REDENCION

Por favor mira nuestra aflicción y pelea nuestras afrentas y apresúrate a redimimos con
una redención completa por causa de Tu Nombre, pues Tu eres el Dios que redime
poderosamente. Bendito eres Tu, Eterno, Redentor de Ysrael.

CURACIÓN

Cúranos, oh Eterno, y seremos curados; sálvanos y seremos salvos, pues Tu eres nuestra
alabanza y trae restablecimiento y curación a todas nuestras enfermedades, a todos
nuestros dolores y a todas nuestras heridas, pues eres un Dios que sana, misericordioso
y fiel. Bendito eres Tu, que sana las dolencias de Su pueblo Yisrael
PROSPERIDAD

Bendícenos, oh Eterno, Dios nuestro, en todas las obras de nuestras manos, y bendice
nuestro año con rocios benévolos, de bendición y de donación. Que en su final haya vida,
saciedad y paz como en los años buenos para bendición, pues Tu eres un Dios bueno
hace el bien y bendice los años. Bendito eres Tu, Eterno, que bendice los años. Bendice
para nosotros, Eterno, Dios nuestro, a este año y a sus cosechas para bien otorga roció y
lluvia para bendición sobre toda la superficie de la tierra; riega abundantemente toda la
superficie del planeta y sacia al mundo entero con Tu bondad llena nuestras manos con
Tus bendiciones y con la riqueza de los dones de Tu mano preserva y salva a este año de
toda cosa mala, así como de toda clase de destrucción y de retribuciones nefastas y haz
para el una buena esperanza y un final de paz, ten piedad y misericordia de el, así como
de sus cosechas y de sus frutos bendícelo con lluvias de benevolencia, bendición y
generosidad. Que en su final haya vida, saciedad y paz como en los años buenos para
bendición, pues Tu eres un Dios bueno que hace el bien y bendice los años. Bendito eres
Tú, Eterno, que bendice los años.

REUNION DE EXILIADOS

Haz que suene el gran corno por nuestra libertad, eleva el estandarte para reunir a
nuestros exiliados y reúnenos en nuestra tierra a todos juntos desde los cuatro confines
del mundo. Bendito eres Tú, Eterno, que reúne a los dispersos de Su pueblo Yisrael.

JUSTICIA

Restaura a nuestros jueces como al principio, y a nuestros consejeros como en el inicio.

Quita de nosotros la tristeza y el suspiro, y prontamente reina solo Tu sobre nosotros, oh
Eterno, con bondad y misericordia, con rectitud y justicia. Bendito eres Tú, Eterno, Rey
que ama la rectitud y la justicia.

EN FAVOR DE LOS JUSTOS

Sobre los justos y los piadosos, sobre el remanente de Tu pueblo Yisrael, sobre sus
ancianos y sobre el remanente de sus sabios, sobre los conversos sinceros y sobre
nosotros, que por favor se conmueva Tu misericordia, oh Eterno Dios nuestro y otorga
una recompensa buena a todos los que confían verdaderamente en Tu Nombre. Pon
nuestra porción con la de ellos y nunca nos avergoncemos, pues en Ti hemos confiado y
en Tu inmensa bondad nos apoyaremos con verdad. Bendito eres Tú, Eterno, sostén y
seguridad de los justos.
RECONSTRUCCION DE YERUSHALAYIM

Reside en medio de Tu ciudad Yerushalayim tal como hablaste; en medio de ella establece
el trono de Tu siervo David y reconstrúyela para estructura eterna, prontamente y en
nuestros días. Bendito eres Tu, Eterno, que reconstruye a Yerushalayim.

REINO DE DAVID

Haz florecer prontamente el retorno de Tu siervo David, y por medio de Tu salvación eleva
su estandárte, pues hemos puesto nuestra esperanza y esperado en Tu salvación todo el
día. Bendito eres Tu, Eterno, que hace florecer el orgullo de la salvación.

ACEPTACION DEL REZO

Escucha nuestra voz, oh Eterno, Dios nuestro. Padre misericordioso, ten piedad y
misericordia de nosotros, y recibe con misericordia y benevolencia nuestras oraciones,
pues Tu eres un Dios que escucha nuestras oraciones Y plegarias. Y de Tu presencia, Rey
nuestro, no nos hagas retornar vacíos concédenos gracia, respóndenos y escucha nuestras
oraciones. Pues Tu escuchas las oraciones de todas las bocas. Bendito eres Tu, Eterno, que
escucha la oración.

SERVICIO DEL TEMPLO

Complácete, oh Eterno, Dios nuestro, en Tu pueblo Yisrael y atiende a sus oraciones;

restaura el servicio al de Tu Santo Templo, así como las ofrendas de fuego y las oraciones
de Yisrael. Que prontamente las recibas con amor y benevolencia, y que siempre sea
aceptable el servicio de Tu pueblo Yisrael. Y Tu, por la abundancia de Tu misericordia, nos
desearás y te complacerás en nosotros, y nuestros ojos contemplarán Tu retorno a Tsiyon
con misericordia. Bendito eres Tu, Eterno, que hace retomar Su Presencia a Tsiyon.

AGRADECIMIENTO

(inclinar el cuerpo) Te agradecemos, pues Tu eres El (enderezarse) Eterno, Dios nuestro y Dios
nuestros padres, por siempre y para siempre. Tu eres el que nos forma, la Roca de nuestro
ser, y Tu eres el defensor de nuestra salvación. De generación en generación te
agradeceremos y relataremos tu alabanza por nuestras vidas que están en Tu mano por
nuestras almas que están confiadas a ti, por tus milagros que todos los días están con
nosotros y por Tus maravillas y bondades en todo momento, noche mañana y tarde el
bon y elevado Tu Nombre, Rey nuestro, por toda la eternidad. Y todos los seres vivos
agradecidamente te reconocerán (Selá).

Y alabaran y bendecirán por siempre tu grandioso nombre con verdad, pues benévolo
es, oh Dios de nuestra esperanza y de nuestra ayuda (Selá), el Dios benévolo. (Inclinar el
cuerpo) Bendito eres (agachar la cabeza) Tu, (enderezarse) Eterno, benévolo es Tu
Nombre y a Ti es propio agradecer.

PAZ

Otorga paz, benevolencia, bendición, vida, gracia, bondad, rectitud y misericordia a

nosotros y a todo tu pueblo Yisrael bendícenos a todos Padre nuestro, como a uno solo,
con la luz de tu rostro, pues con la luz de Tu rostro nos has otorgado, oh Eterno Dios
nuestro, la Torá y la vida, el amor y la paz la bondad, la rectitud y la misericordia, la
bendición y la paz y que sea bueno a Tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo
Israel con abundante vigor y con paz.

“Que la expresión de mi boca y la meditación de mi corazón sean aceptables delante de

Ti, oh Eterno, Roca y mi Redentor” (Tehilim 19:15)

Dios mío, preserva mi lengua del mal y mis labios de hablar engaño que mi alma se inmute
para quienes me maldigan y que mi alma sea como el polvo para todos abre mi corazón
a Tu Tora y mi alma correrá en pos de tus mandamientos y a todos los que se levanten
contra mi para mal, prontamente anula su consejo y trastorna sus pensamientos, hazlo en
virtud de Tu Nombre, hazlo en virtud de Tu diestra, hazlo en virtud de Tu Torá, hazlo en
virtud de Tu santidad, para que Tus amados sean liberados que Tu diestra salve y
respóndeme.

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti accidentalmente, Perdónanos” "Por el

pecado que hemos cometido delante de ti inconscientemente, Perdónanos” "Por el
pecado que hemos cometido delante de Ti con inmoralidad, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti conscientemente y con engaño,

Perdónanos” "Por el pecado que hemos cometido delante de Ti en nuestro corazón,
Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con nuestras palabras sucias en
nuestros labios,Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con mala fe, Perdónanos” "Por el
pecado que hemos cometido delante de Ti en coerción, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con impureza de labios, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con la mala inclinación, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti a sabiendas y a no a sabiendas,

Perdónanos” "Por el pecado que hemos cometido delante de falsa negación y con falsa
palabra Perdónanos” "Por el pecado que hemos cometido delante de mala intención,
Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de malas apariencias, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de usura y cobre de intereses, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti escondidos de los ojos de los hombres,
Perdónanos” "Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con orgullo, Perdónanos”

“ Por el pecado que hemos cometido delante de Ti en palabra, Perdónanos”

“Por el pecado que hemos cometido delante de Ti al encaminar nuestros pasos al

Perdónanos” “Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con obstinación de
espíritu, Perdónanos”

Por el pecado que hemos cometido delante de Ti en chisme y falsos testimonios,

Perdónanos”

Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con los 248 órganos y tendones de
Perdónanos”

"Por nuestros cuerpos, nuestras almas, nuestros espíritus y nuestros intelectos superiores,
Perdónanos” "Por el pecado que hemos cometido error, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido debilidad, Perdónanos” "Por el pecado que hemos
cometido maldad, Perdónanos” "Por el pecado que hemos cometido confusión,
Perdónanos” "Por el pecado que hemos cometido temor de ti, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido Sin medir las consecuencias de nuestros actos,
Perdónanos” "Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sin percatarnos de cuanto
dañábamos a otros, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sin percibir cuanto manchábamos tu
Nombre,Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sabiendo las implicaciones que tendrá,
Perdónanos” "Por el pecado que hemos cometido delante de Ti, consientes de que traer
amos deshonor y juicio sobre nosotros, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti conscientes que afectábamos toda la
comunidad,Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sabiendo que traer a deshonor a
nuestros padres,Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sabiendo que traer a deshonor a
nuestros hijos,Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sabiendo que traer a deshonor a tu
pueblo Israel,Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda de
culpa posible,Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda de
culpa segura,Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda
variable, Perdónanos” "Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores
de una ofrenda de ascensión, Perdónanos” "Por los pecados debido a los cuales nos
hemos hecho acreedores de una ofrenda por la culpa, Perdónanos” "Por los pecados
debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de ofrenda por yerro, Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda de
pecado, Perdónanos” "Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores
de muerte a manos del tribunal celestial, Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de exterminación
espiritual y morirnos antes del tiempo y sin dejar hijos, Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de cuarenta azotes
decretados en la Torah,Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de azotes por un
tribunal terrenal,Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de al ostracismo de la
comunidad,Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos acreedores de muerte por
incumplimiento de los mandamientos positivos, Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de destrucción por
trasgresión de los mandamientos negativos, Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de terror, extenuación
y calentura, que consuman los ojos y atormenten el alma Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de que el cielo lo
pongas como hierro y nuestra tierra como bronce y que nuestra fuerza sea consumida en
vano Perdónanos”

"Por el pecado por el cual nos hacemos acreedores de muerte por lapidación,
Perdónanos”. "Por los pecados debido a los cuales nos hemos acreedores de muerte por
fuego Perdónanos” "Por los pecados debido a los cuales nos hemos acreedores de muerte
por decapitación, Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos acreedores de muerte por estrangulación
Perdónanos” "Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de fieras
salvajes que nos arrebaten nuestros hijos, destruyan nuestro ganado y nos reduzcan en
numero, de modo que nuestros caminos queden desiertos, Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de recibir la espada
vengadora, en vindicación del pacto, tan fuerte que si buscáramos refugio en nuestras
ciudades, enviar as pestilencia entre nosotros y nos entregar as en mano del enemigo,
Perdónanos”.

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de enloquecernos
hasta comer la carne de nuestros hijos y de nuestras hijas y ser merecedores de que tu
alma nos abomine, Perdónanos”

"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de asolamiento de la
tierra hasta que se asombren nuestros propios enemigos y nos tengas que esparcir entre
las naciones y enviar tu espada detrás de nosotros hasta que la tierra que nos diste quede
asolada y nuestras ciudades, desiertas, Perdónanos” "Por los pecados debido a los cuales
nos hemos hecho acreedores de que aun los que queden de nosotros seamos infundidos
de miedo y de tal cobardía en el corazón que el sonido de una hoja nos haga huir como
quien huye delante de una espada y caeremos sin que nadie nos persiga, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de tropezar los unos con los
otros como los que huyen de la espada, aunque nadie nos este persiguiendo y no podamos
ofrecer resistencia alguna ante el enemigo, más bien mereciendo que perezcamos en la tierra de
nuestros enemigos, consumiéndonos completamente, padres e hijos, hasta destrucción total,
Perdónanos”

"Por los pecados que nos son ocultos y que no hemos conocido ni han subido a nuestra mente y
no tenemos de ellos conciencia, pero los hemos cometido de todos modos, y están delante de Ti,
revelados y conocidos ante tu Presencia, ten misericordia de todos nosotros y perdónanos, como
un padre perdona a su hijo que le sirve, pues Tu eres quien perdonas a Israel y expías el pecado
de las tribus de Yeshurun, y aparte de Ti, no tenemos a nadie que nos pueda perdonar".

"Perdonanos Padre bueno, perdonanos Padre de misericordia, por amor de Tu Nombre, por los
méritos de Tu diestra, ten piedad de tu pueblo Israel".

"He aquí que somos delante de Ti como una vasija llena de vergüenza y de bochorno.

“Que sea Tu voluntad oh Eterno, nuestro Eloah, y Eloah de nuestros padres, que no pequemos
mas y por los méritos de Tu ungido, borra todas los pecados y transgresiones que hemos
cometido delante de Ti, debido a tu abundante misericordia".

"Cancela todo mal decreto que haya sido emitido contra nosotros y contra nuestros hijos y los
hijos de nuestros hijos por el Tribunal Celestial, y exonéranos de nuestras culpas, pero no a través
de sufrimientos ni de enfermedades nefastas, pues acuérdate que pusiste todas nuestras
iniquidades y nuestras enfermedades sobre aquel de quien fue dicho: "El mismo tomo nuestras
enfermedades y sufrió nuestros dolores".

"Que la expresión de mi boca y la meditación de mi corazón, sean aceptables delante de Ti, oh

Eterno, mi Roca y mi Redentor".

"Eloah nuestro, preserva nuestros labios del mal y nuestra lengua de hablar engaño. Que nuestra
alma no se inmute para quienes me maldigan y que nuestra alma sea como el polvo para todos.
Abre nuestro corazón a Tu Torah para que nuestras almas corran en pos de tus mandamientos. Y
a todos los que se levanten contra nosotros para mal, prontamente anula su consejo y trastorna
sus pensamientos.

Hazlo en virtud de Tu Nombre, hazlo en virtud de Tu diestra, hazlo en virtud de Tu Torah, hazlo
en virtud de Tu santidad, para que tus amados sean liberados.

Que Tu diestra salve y respondenos".

"Que la expresión de mi boca y la meditación de mi corazón sean aceptables delante de Ti, oh

Eterno, mi Roca y mi Salvacion" (Tehilim 15:19).
Dar tres pasos hacia extras a pie juntillas, comenzando por el pie Izquierdo y manteniendo el cuerpo
inclinado

Que el Hacedor de la paz en Sus alturas por Su misericordia haga la paz para nosotros y
para todo Su pueblo Yisrael. Y digan: Amén.

‫ יהי‬Sea Tu voluntad, oh Eterno, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que reconstruyas
el santo Templo prontamente y en nuestros días y otórganos nuestra porción en tu Torá
para cumplir los estatutos de tu voluntad y servirte con el corazón perfecto.

Que el Nombre del Eterno sea bendito desde ahora y para siempre. Desde la salida del
sol hasta su ocaso loado es el nombre del Eterno; el Eterno es exaltado por sobre todos
los pueblos Su gloria esta sobre los cielos. ¡Oh Eterno, Señor nuestro, que tan poderoso
Tu Nombre en toda la tierra!
 Selijot
Quién como nuestro Di-os? Que en su bondad recuerda nuestras debilidades, escucha
nuestro lamento y nuestra aflicción, mira el corazón del que se arrepiente con
arrepentimiento verdadero.

¿Cómo nos presentaremos delante del creador de los cielos? ¿Con que escusas nos
justificaremos de nuestras rebeliones? No somos dignos de recibir la bondad del
misericordioso, hemos hecho lo malo, hemos pecado.

No existe ninguna justicia propia que podamos presentar a nuestro favor, ni bondad o
acción que sea digna de tomar en cuenta en tu tribunal, ¿Qué diremos cuando estemos
frente a tu trono sublime? Nada más que vergüenza y horror es lo que merecemos, Es por
eso Rey misericordioso, Señor del universo, Rogamos que tu Bondad y misericordia, sea
la medida por la cual nos juzgues, Recuerda lo que prometiste por medio de tu profeta,
y perdona los pecados de rebeldía y de muerte, perdona por el Mérito del Santo y Justo
Mashiaj, Goel de Israel, perdona y no recuerdes más nuestras malas acciones, míranos
envueltos en la justicia del Tzadik Yeshua, y haz pasar tu ira para dar lugar a tu
misericordia.

Nos humillamos en ti presencia, reconociendo que por ignorancia y por rebeldía por
descuido y por negligencia hemos quebrantado tus mandamientos, presta atención y
escucha la voz de tu pueblo y de está Santa Comunidad que con humildad clama por tu
bondad.

Recuerda las bondades hechas a nuestro pueblo cuando el Gran siervo tuyo; Moshé
Rabeinu rogo por la salvación de nuestro pueblo, así ahora te rogamos por los méritos
del Tzadik, olvides y perdones nuestras malas acciones y nuestras rebeldías.

Vidui

‫ אשמנו‬Ashamnu, Somos más culpables que las otras naciones y nos llenamos de
vergüenza más que las otras naciones del mundo, nuestra alegría se aleja, y nuestro gozo
está ausente por el peso del pecado que hemos cometido, el dolor nos invade, pues la
habitación de tu gloria ha sido destruida por nuestro pecado, para convertirse solo en
desolación.
‫ והיאך‬Veheáj, ¿Y cómo podemos ser descarados como para decir que no hemos pecado?,
¡No! Si no que hemos pecado y hecho lo malo.

‫ אנא‬Ana Por favor, Eterno Di-os nuestro y Dios de nuestro Mashiaj, recibe nuestra Tefila y
atiende nuestras plegarias, ten piedad y escucha nuestra voz, pues no somos tan necios
y duros de cerviz, como para decir que no hemos pecado, ¡No! Si no que hemos pecado
y hecho lo malo.

‫ חטאתי‬Jatatí mi pecado, confieso delante de ti, porque el que acepta sus pecados y se
arrepiente con arrepentimiento sincero alcanza misericordia, por lo que no ocultare mis
malas acciones, pensamientos y palabras, porque todas son vistas por tus ojos.

Nos hemos hecho culpables; hemos traicionado; hemos robado; Hemos hablado
calumnias, palabras sucias y maledicencias, hemos hecho que otros pequen, y causado
iniquidad, hemos pecado con rebeldía, y a sabiendas de que hacemos lo malo, hemos
tomado los bienes de otros por medio de la fuerza y el abuso, mentimos y buscamos la
manera de esconder nuestras fechorías, hemos dado malos consejos, con el fin de hacer
equivocar a nuestro prójimos, hemos actuado mal cuando nos enojamos, hemos abusado
de nuestra posición, y de nuestra autoridad, hemos humillado y avergonzado a nuestro
prójimo, nos burlamos de los demás y nuestro corazón se ha hinchado de soberbia, nos
rebelamos a ti y nos quejamos cuando no queremos aceptar tu designio, hemos hecho
que otros se extravíen del camino de tu sagrada Tora, hemos retenido el salario del
jornalero, abusado de la viuda, y nos olvidamos de los huérfanos y los pobres, hemos
comido alimentos prohibidos, no hemos bendecido cuando nos brindas una alegría o
después de estar satisfechos, hemos avergonzado a nuestros padres, hemos sido rebeldes
a nuestros Padre y maestros, cuando tus siervos nos han corregido nuestro corazón los
ha odiado, hemos retenido el mazer y hemos retenido la tzedaka, tomamos en poco tus
mandamientos y los hemos creído una carga, hemos puesto en poco tu santo Shabat, y
las fiestas sagradas, hemos cometido inmoralidad, miramos a la mujer de otro y los bienes
de otros deseándolos para nosotros, pisoteemos la sangre del Mashiaj Sufriente creyendo
que podemos pecar sin consecuencia y sin arrepentimiento sincero, hemos dado nuestra
palabra y no la hemos cumplido, hemos dado más importancia a nuestros asuntos que al
estudio de tu sagrada Torá, pero tú eres justo por que actuas con verdad mientras que
nosotros actuamos con maldad.
 MIDOT HA RAJAMIM

Vayaabor Adonay „al panav Vayikrá: Adonay, Adonay, 1) El 2) Rajum 3) veJanún, 4)

Érej 5) Apáyim 6)veraj Jésed 7) veEmet: 8) Notser Jésed 9) laalafim 10) nosé „avón
11) vafesha‟ 12) vejataá 13) venaké:

‫ יהוה‬pasó delante de él y proclamó: “¡‫ * ! יהוה! יהוה‬Dios compasivo y clemente, lento para la
ira, grande en misericordia y fidelidad, no se enoja facil y extende la bondad hasta mil
generaciónes, perdonando la iniquidad, la transgresión y Perdona.”

Veim Nitvadej al jat-otenu, neeman ju vetzadik lisloaj lanu et jat-otenu meratzón,

Uletajerenu mikol Avon, veim nomar ki lo jatanu, lejotzeb nesimeju udevaru ein banu.

Si confesamos nuestros pecados, el es Fiel y justo para perdonarnos los pecados de

muerte y limpiarnos de maldad, por que si decimos que no hemos pecado le hacemos
mentiroso y su palabra no esta con nosotros. Igueret Yohanan I 1 :9-8

Aun en la vergüenza de nuestro pecado, tenemos la confianza de qué tu Eloha

misericordioso, te apiadaste de nuestras almas, enviando al Ben Yosef por cuyos
sufrimientos, inmerecidos podemos recibir expiación y perdón, es por tal razón que con
teshuva shelema nos acercamos con temor y vergüenza, suplicando que nuestro abogado
justo sea recibido con los argumentos de defensa a nuestro favor.
Tehillim 130
1) Shir hama'alot mima’amaquim queratifa Adonay.

2) Adonay shim`a bekoli, tihyé na ozneja kashubót.lekol tajanunay.

3) Im-avonot tishmor-Yah Adonay mi Ya Amod

4) Ki-imeja haselijá, lemán tivaré

5) quiviti Adonay kiveta nafshí velidbaró, hojalti.

6) Nafshí LaAdonay mishomerim laboker shomerim laboker,

7) Yajel Ysrael el Adonay ki im Adonay hajesed veharbe imo fedut

8) Vehu yfde et Israel mikol avonotav

Canción de Maalot, Desde las profundidades Te invoqué Eterno 2) Oh Señor, escucha mi

voz, y Esten tus oídos atentos a la voz de mis ruegos 3) si guardas en la memoria las

transgresiones, Eterno,¿quién podrá sobrevivir? 4) pues el perdón está contigo para que

seas venerado 5) Yo espero el Perdón oh Eterno, lo espera mi alma y su veredicto anhelo

6) mi alma espera al Señor, más que los que cuidan hasta la mañana esperan la mañana

7) Que Israel confíe en el Eterno, porque la bondad está con el Eterno, y suyo es el poder
redimir 8) El redimirá a Israel de todas sus transgresiones.
Alenu leshabéaj laadón hakol, latet guedulá leyotser bereshit, sheló asanu kegoyé

haaratsot, veló samanu kemishpejot haadamá, sheló sam jelkenu kahem vegoralenu kejol
hamonam.

Vaanajnu Kor’im (reverencia) u’mishtajavim u’modim lifne mélej maljé hamelajim

hakadosh baruj hu (erguirse)

Shehú noté shamáyim veyosed arets, umoshab yekaró bashamayim mimaal ushjinat uzó,
ushjinat uzó begobhé meromim. Hu Elojenu, veén od Ajer Emet malkenu veefes zulató,

kakatub betorato V eyadatá hayom, Veyadatá hayom, vahashebotá el lebabeja, ki Adonay

hu HaElohim bashamáyim mimá al ve al haaretz, ve al haaretz mitájat en od.

Por tanto, en Ti ponemos nuestra esperanza, oh Eterno, Dios nuestro, de que pronto
veamos Tu poderoso esplendor, para eliminar a los ídolos de la tierra y que los falsos

dioses sean completamente exterminados a fin de rectificar el mundo a través de la

soberanía del Todopoderoso.

Y todos los seres humanos invocarán Tu Nombre a fin de dirigir hacía Ti a los malvados
de la tierra. Todos los habitantes del mundo te reconocerán y sabrán que ante Ti debe

doblarse toda rodilla, y toda lengua jurar. Delante de Ti, oh Eterno, Dió nuestro, doblarán
sus rodillas y se prosternarán, y a la gloria de Tu Nombre rendirán homenaje. Y todos

aceptarán el yugo de Tu soberanía, para que reines sobre ellos prontamente y para
siempre. Pues el reino es Tuyo, y Tú reinarás eternamente con gloria, tal como está escrito:

"El Eterno reinará por siempre jamás" Y también está escrito: "El Eterno será Rey
sobre toda la tierra. En ese día el Eterno será Uno y Su Nombre será Uno".

Y en Tu Torá, Eterno Dió nuestro, escrito está: Escucha Yisrael, el Eterno es nuestro
Dió, el Eterno es Uno y Único.