INSTITUTO BÍBLICO MEDITERRÁNEO
PLAN PIET
ASIGNATURA: DANIEL Y EL APOCALIPSIS
MAESTRA: MARCELA BALA
ALUMNO: FERNANDO REYES
EXAMEN APOCALIPSIS
1. En consecuencia de los capítulos estudiados, qué perspectiva teológica entiende que tiene el
libro de Apocalipsis? (Pensar en las escuelas de interpretación). Pensemos en justificar por qué
creemos esto.
La perspectiva teológica que abrazamos es la “preminealista, pretribulacionista, futurista”.
Nuestra perspectiva es preminealista pues creemos que Jesucristo regresará a esta tierra
antes del establecimiento de su reino milenario con poder y gran gloria, evento que aún no
se ha cumplido.
Nuestra perspectiva es pretribulacionista pues creemos que la Iglesia no estará presente
durante la tribulación, la que tiene como propósito volver el corazón de Israel al Señor y
juzgar a las naciones de la tierra. La iglesia será arrebatada por el Señor Jesucristo en un
instante.
Nuestra perspectiva es futurista pues creemos que los eventos de Apocalipsis 6-20
sucederán en el futuro.
2. Desde la lectura bíblica, qué eventos suceden en el cielo y cuáles en la tierra.
Sucesos en el cielo Sucesos en la tierra
Adoración en el cielo (apocalipsis 4) Sellos 1-4 (Apocalipsis 6:1-8)
Apertura de los sellos (apocalipsis 5) Sello 6 (Apocalipsis 6:12-17)
Sello 5 - Primera resurrección de los mártires Los 144.000 sellados (Apocalipsis 7:1-8)
de la tribulación (Apocalipsis 6:9-11)
Hay un silencio por media hora al abrirse el La multitud vestida de ropas blancas
séptimo sello, este sello contiene las 7 (Apocalipsis 7:9-17)
trompetas (Apocalipsis 8:1-5)
Un ángel anuncia los 3 “ays”, las próximas 3 Trompetas 1-4 (Apocalipsis 8:6-13)
trompetas (5,6 y 7) (Apocalipsis 8:13)
El cielo celebra el séptimo sello, adorando a Trompetas 5-6 (Apocalipsis 9:1-20)
Dios pues está próximo su gobierno sobre la
tierra (Apocalipsis 11:15-19)
Los 3 ángeles anuncian el evangelio, la caída Los 2 testigos desarrollan su ministerio
de babilonia y el juicio contra quienes (Apocalipsis 11:1-14)
aceptaron la marca de la bestia
respectivamente (Apocalipsis 14:6-13)
Del tabernáculo celestial salen los 7 ángeles Hay persecución contra Israel (la mujer) por
que tenían las 7 plagas, y les fueron medio la bestia (el anticristo) (Apocalipsis
entregadas 7 copas llenas de la ira de Dios 12:1-17)
(Apocalipsis 15)
Hay alabanzas en el cielo por el fin de los El anticristo desarrolla su gobierno de
juicios de Dios que juzgan a la gran ramera iniquidad bajo el poder de satanás, se instala
(Apocalipsis 19:1-8)
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el gobierno político y económico de la bestia y
su marca (Apocalipsis 13)
Se celebran las bodas del Cordero (Apocalipsis Copas de la ira 1-7 son derramadas sobre la
1:9-10) tierra (Apocalipsis 16)
La gran ramera, el sistema religioso del
anticristo alcanza su climax y su caída, pues
Dios mismo usa a las naciones para desolarla
(Apocalipsis 17)
La caída de Babilonia (Apocalipsis 18)
El jinete del caballo blanco llega a la tierra
para derrotar a la bestia y su ejército,
apresándola y con ella al falso profeta y
lanzándolos al lago de fuego. Se desarrolla el
Armagedón (Apocalipsis 19:11-21)
El dragón (satanás) es encadenado en el
abismo por 1000 años y un sello es puesto
sobre el para que no engañe a las naciones.
Cristo reina por 1000 años (Apocalipsis 20:1-6)
Satanás es suelto de su prisión, engañando a
las naciones y congregándolos en tierra de
Gog y Magog para luchar contra el Señor por
última vez, pero son destruidos por Dios, y
satanás es enviado al lago de fuego
(Apocalipsis 20:7-10)
Juicio del gran trono blanco (Apocalipsis
20:11-15)
Cielo nuevo y tierra nueva, y la nueva
Jerusalén (Apocalipsis 21:1-27)
3. Por qué decimos que el primer sello es el Anticristo?
El primer sello anuncia a un jinete sobre un caballo blanco (con la intención de copiar la gloria del
verdadero rey), quien saldrá venciendo y para vencer. Será un dictador satánico y gobernará como
un falso mesías, conduciendo a los hombres a rebelarse contra Dios. La descripción de este hombre
concuerda con la descripción de Daniel 9.
4. Por qué pensamos que desde una mirada holística los juicios pueden ser simultáneos?
Según la mirada holística, los sellos, las trompetas y las copas no suceden en un orden lineal
continuo, sino más bien se colocan algunos sobre otros, debido a que los sellos ofrecen una
perspectiva general de la tribulación, pues manifiestan las fuerzas y los eventos que sucederán a lo
largo de los 7 años. Los primeros cuatro representan al anticristo y su gobierno, el quinto se refiere
a los mártires los que irán incrementando a medida que pase la tribulación, el sexto sello revela los
sucesos del final de la tribulación. Ya con el séptimo sello se desatan las 7 trompetas y con la última
de ellas, las 7 copas de la ira de Dios. Si la sexta trompeta nos lleva al final de los 7 años, la séptima
trompeta revela las 7 copas, pero estas parecen estar sobre algunas de las trompetas. Es así como
algunos eventos parecen sobreponerse sobre otros, los que van ocurriendo simultáneamente y no
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consecutivamente, es decir, algunos de los eventos durante la tribulación, pueden golpear a la gente
al mismo tiempo.
5. Apocalipsis 12:4 dice: "El dragón se paró frente a la mujer que estaba por dar a luz, a fin de
devorar a su hijo tan pronto como naciese”. Explicar a quién hace referencia y cómo se cumplió
a lo largo de la historia.
El dragón: satanás
La mujer que estaba por dar a luz: Israel
El hijo de la mujer: Jesús, el mesías.
Esta es una profecía con perspectiva profética, pues ya ha existido persecución contra Israel, y
contra el Señor Jesús, al ser buscado para ser asesinado luego de ser concebido por María. Israel
por su parte ha experimentado la persecución legalista de judíos, política y militar de Roma y
durante la historia de la humanidad ha sufrido intentos de exterminio.
Luego está el resto de la descendencia de la mujer (apocalipsis 12:17), que puede hacer referencia
a los nacidos del evangelio de Jesucristo, quienes han abrazado su promesa redentora y “guardan
los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”.
6. A quién se refiere Juan cuando habla de las dos bestias? Explíquelo.
La primera bestia es el dragón, la serpiente antigua, satanás.
La segunda bestia es el reino del anticristo, la simiente del dragón. Esta bestia, es una profecía con
perspectiva profética, pues ha tenido varios cumplimientos a lo largo de la historia.
7. Cuál es la relación entre la bestia y el Anticristo?
Apocalipsis 17:11, dice que la bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y
va a perdición.
Juan iguala al reino con el rey. La bestia tiene 7 cabezas y 10 cuernos, pero hay un solo gobernador
o rey sobre la bestia entera, y ese rey es el anticristo a quien Pablo llama “el hombre de pecado”.
Se le considera la bestia porque es malvado, salvaje e impío, y es representado muy bien como una
bestia.
8. En qué sentido está vinculada la Trinidad satánica?
La trinidad satánica es una falsa imitación de la Santa Trinidad. Imita la unidad de Dios, es un grupo
de tres, pero sin unidad y ellos son: el diablo (el dragón), el anticristo (la bestia que surge del mar) y
el falso profeta (la bestia que surge de la tierra).
Satanás siempre trata de imitar a Dios porque quiere lo que solo Dios merece. El anticristo querrá
gobernar y tener poder y gloria como solo Jesucristo lo merece, y el falso profeta intentará aparentar
al Espíritu Santo.
9. En Apocalipsis 14 hay un ángel que predica el evangelio. Qué aprendemos con esta parte de la
visión celestial? ¿Por qué?
Es un periodo muy oscuro para la humanidad y para este momento solo una intervención divina
puede propagar el evangelio en medio del caos. Dios no desea que nadie perezca, sino que todos
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procedan al arrepentimiento, y aun en medio de sus juicios, Dios concederá una oportunidad para
el arrepentimiento a quienes se conviertan a él. Aunque el evangelio es un privilegio que Dios le ha
dado a los seres humanos, Dios usará todos los medios para poder salvar a los perdidos, y este ángel
pareciera ser el último medio usado.
10. En Apocalipsis encontramos los juicios de Dios. Desde una mirada posicionados en la
teología propia, ¿por qué Dios obra con juicio sobre la tierra y qué enfatizan los mismos?
Los juicios de Dios revelan a un Dios justo, que no dejará impune el pecado y la maldad, que cumple
sus promesas de justicia y que, así como castigará a las naciones por su impiedad, mostrará a Israel
el camino para regresar a él y reconocerle finalmente como el único salvador.
A lo largo de la historia, Dios ha llamado a su pueblo de regreso a él, pero este periodo de juicio
sobre la humanidad será el último que experimentarán los hombres para decidir aceptar o rechazar
el don de la salvación. Por último, los juicios preceden y anuncian la plena manifestación del Reino
de Dios y su voluntad sobre todo lo creado.
