FILOSOFIA, UNIDAD 1. FILOSOFAR EN EL MUNDO DE LA ANTIGÜEDAD.
*Lectura situada; reflexión y situación. *Origen y comienzos del filosofar.
*Sócrates; la mayéutica.*Platón: el mundo de las ideas. *Aristóteles: el mundo de las substancias.
LECTURA CULTURALMENTE SITUADA
*Significa que se habla desde el asumir de la propia situación y se busca ubicar al otro en la suya.
Cada cual con toda la carga de su cultura y se destinó está relacionada en condición al contexto
histórico en el que se encuentra. La lectura se basa en las condiciones de la época. A partir de
esto inducimos a caracterizar dos pensamientos:
PENSAMIENTO BASTARDO: una reflexión deformadora sin raíz, que pretende no ser hijo de su
tiempo. PENSAMIENTO HISTORIZANTE: son los relacionados con pensamiento y situación.
Pretende explicar hechos desde datos colaterales.
REFLEXION Y SITUACION
*Consta de espacio y tiempo. El sujeto es quien filosofa y piensa a partir de una situación.
Lo cual es el punto de partida de toda reflexión. El discurso es lo que piensa el sujeto, y todos
ellos, los investigadores, utilizan como puno de partida la situación histórica.
DOBLE SITUACIONALIDAD:
* se trata de la situación del investigador frente al hecho y la de este respecto a si mismo. Es
doble porque es dada, porque sucede, porque es pensada y porque nos la planteamos.
PENSAMIENTO CRITICO FILOSOFICO
*Es un pensamiento situado. Donde el objetivo de la lectura situada es el poder superar el
ambiente, trascender la estructura, expresar una ideología y demostrar más allá de nuestras
propias experiencias, creencias y aprendizajes.
PROYECTO
*El hombre tiene que determinar los factores reales y presentes. Que condicionan la conducta y el
objeto al que tiene que llegar. A esto se le llama; praxis: (practica pensada que comienza a ser
experiencia) y se pueden dividir en: NEGATIVA: lo dado, el punto de partida. POSITIVA: lo que no
es aun, que está por nacer.
¿QUE ES LA FILOSOFIA? KARL JASPERS.
Se trata del amante del conocimiento (del saber). En la antigüedad era el conocimiento de las
cosas divinas y humanas, el conocimiento de o ente y del saber de todo saber. Mientras que hoy
en día, es, ver la realidad de su origen. Osar la comunicación de hombre a hombre y mantener
despierta la razón. El hombre con la filosofía llega a ser el mismo, y se hace partícipe de la
realidad.
ORIGEN DE LA FILOSOFIA: está en discusión de duda en la experiencia de las situaciones
límites (el hombre no puede cambiar, escapan de su control) , pero, en término, es la voluntad de
la comunicación. Se busca el sentido de todos los fines.
SOCRATES (contexto histórico) siglo V. Se producen guerras médicas entre los griegos y los
persas. Donde los persas triunfan. Atenas contribuye las guerras y se convierte en la polis más
importante. A Pericles se lo nombra gobernante de Atenas e impone cambios políticos. Lo que
fortaleció al mundo griego llamándolo periodo de oro de Pericles. Debido a esta paz, surgen los
sofistas y Sócrates.
Sócrates: era un filósofo clásico griego considerado como de los más grandes tanto en la filosofía
occidental como universal. Es el maestro de platón, y nació en Atenas en el siglo V antes de
cristo. Para el, el verdadero sabio era el que admitía su propia ignorancia. Donde saber que no se
sabe nada era un gran paso hacia la sabiduría. Plantea que la virtud era un don que se lo llevaba
adentro, que no se puede enseñar. Lo contrario a los sofistas: que eran “maestros” que mostraban
una verdad relativa. A través de engaños, endulzaban el oído de la gente queriendo decir lo que
ellos querían escuchar. La misión de Sócrates: era buscar la verdad dentro de uno mismo, su
madre era partera, donde daba luz a la vida, y el, quiso dar a luz el conocimiento y la verdad. A
través de su método llamado, la mayéutica: donde utilizaba la ironía, que es un disimulo de lo que
pienso, es decir, se dice lo contrario a lo que se dice. El a través de esto, ocultando su
superioridad y fingiendo estar de acuerdo con el saber del otro, llegaba al punto en el que el
hombre admitía su ignorancia y recién ahí llegaba el verdadero conocimiento. El con este método
brusco de tratar de dar a luz el conocimiento interno, los hacia llegar a la verdad y cambiar la idea
de lo que creían saber. Esto se logra desde el interior, conociéndose a uno mismo.
PLATON (CONTEXTO HISTORICO) SIGLO IV.
Luego del siglo de oro de Pericles, Atenas y Esparta entran en guerra donde Esparta gana y
queda apoderado de todo, dejando a Atenas destruida. Así comienza la guerra del Peloponeso
donde Atenas hace reconstrucción interna y externa. Platón tiene la misión de construir una nueva
sociedad lo que propone la PAIDEIA; lo cual su propósito es reconstruir el estado y la vida en
tanto cultural y educacional, donde inician sus academias.
Platón: perteneciente al siglo iv antes de cristo. Después de dedicarse a la poesía, se consagra a
la filosofía, donde, no solo fue filósofo si no un genio literario sin comparación. En el año 387
fundo la academia, que continuara a lo largo de los años, influyendo mucho hoy en día, gracias a
la variedad de ciencias que se investiga.
Platón presenta la existencia de dos mundos: EL MUNDO DE LAS IDEAS, Y EL MUNDO
SENSIBLE. Donde; las ideas son algo mucho más real que lo verdadero y lo sensible son
representaciones, apariencias y engaños. Lo sensible no es más que copia o imitación. Nuestra
alma habita en el mundo de las ideas, donde nacemos sabiendo, pero cruzamos por un rio, el rio
del olvido, donde todos los saberes de las ideas e olvidan, entonces, a lo largo de la vida, no
aprendemos si no que recordamos el saber olvidado. Los sentidos no son reales mientras que las
ideas es todo lo ya visto. Por consiguiente a los dos mundos hay dos conocimientos: DOXA:
opinión desde la ignorancia hacia el conocimiento absoluto, dependiendo de si creemos o no, en
base a la imaginación. Ej. : Los alienes. Y la EPISTEME: te lleva directo a la verdad sin que
utilices el sentido y solo caigas en la realidad
Platón y la alegoría de la caverna: La caverna por dentro representa al mundo sensible, lleno de
sombras, representaciones, como esclavo y no vidente de verdad. Lo fuera de la caverna,
representa las ideas, todo lo real y bueno, simbolizado por el sol.
BELLEZA PARA PLATON EN PALABRAS DE SOCRATES. La filosofía y la belleza es el camino
correcto para dirigirse a las cuestiones relativas del amor y para llegar a ella se empieza por poner
la mirada en ella (belleza). Primero empezar con las cosas bellas de este mundo; avanzada a
modo de escalones de un cuerpo a dos, y de dos a todos los cuerpos bellos, de los bellos cuerpos
a las normas de conducta, a los bellos conocimientos y al conocimiento de la belleza pura y
absoluta y así a la belleza en sí.
ARISTOTELES (CONTEXTO HISTORICO) siglo III. Discípulo de platón del año II. Representa el
realismo, para él, el ser no se halla en el mundo de las ideas platónicas si no en el mundo que nos
movemos día a dia. El único objeto para el conocimiento es la esencia. El implemento, un sistema
nuevo de filosofía. Donde comparte un poco con platón la idea de separar dos mundos, donde el
separa, ENTE Y SUSTANCIA. Donde ente tiene diferentes significados; en modo de ser en sí y
modo de ser en otro. Modo de ser en sí: es la substancia, compuesto de materia y forma. Materia
principio indeterminado, no tiene forma determinada. Forma, le otorga determinación a la materia.
Modo de ser en otro: pertenece a los accidentes y son nueve; cantidad, cualidad, relación, acción,
tiempo, lugar, posición, posesión y pasión. Aristóteles para definir ente y sustancia, presenta
cuatro causas, formal, final, eficiente y material. FORMAL: el ente en forma específica. Es
(función, utilidad, y forma) lo que ya sabemos, lo que lo hace ser lo que es.
FINAL: lo que le constituye en fin. Para que se lo creo formalmente.
EFISIENTE: quien desempeño su desarrollo, quien lo hizo, creo, y diseño.
MATERIAL: lo que lo hace ser sensible y cambiante.
Entonces, ENTE: contiene alma, vida, puede ser racional animal y vegetal. Mientras que,
SUSTANCIA; no contiene vida, tiene materia y forma. Ambos atraviesan accidentes, pero no se
modifican, una persona puede tener un accidente y quedar inválido, pero nunca dejar de ser la
persona que era. Al igual que un objeto, a un banco lo podemos rayar, o se le puede torcer una de
sus patas, pero nunca dejara de ser una mesa.
