Los misquitos o miskitos son un grupo étnico indígena de Centroamérica, cuyo idio Bma nativo

pertenece a la familia de lenguas misumalpas,1 que forman parte del grupo lenmichí de las
lenguas Macro-chibchas.23 Su territorio, que se extiende desde San Pedro sula en Honduras hasta
más al sur del Río Grande de Matagalpa en Nicaragua, permaneció aislado de la
conquista española.

Etimología[editar]
El origen geográfico de los miskitos.Tomado de Bernard Nietschmann. ConservÁrea Protegida Costa Miskita,
Nicaragua.
Según la tradición oral de los miskitos, hace muchos siglos un pueblo, dirigido por su líder
guerrero Miskut, emigró desde el norte de Sudamérica, recorrió la costa del Caribe y se estableció en
el continente, en un lugar donde confluían "un río, una laguna y el mar". Llamaron a este
sitio Sitawala que significa "laguna o río de ostiones", al río más tarde le llamarían Wangki (Coco) y a
la laguna Kip Almuk (actual laguna Cabo Viejo) en territorio nicaragüense. Hoy en día, la laguna de
Sitawala se localiza en Puerto Lempira, actual departamento de Gracias a Dios en
territorio hondureño.

El pueblo se autodenominaba Miskut kiampka ("la familia de Miskut") o Miskut uplika nani ("la gente
de Miskut"). Los pueblos vecinos acortaron su nombre a Miskuto, adaptándose luego a Miskito.

Luego de la muerte de Miskut, la gente de Sitawala se dividió en dos grupos:

 Awala Uplika (Gente del Río). Subió por el río Wangki y se asentaron en sus riberas a lo largo de
su curso.
 Auyha Uplika (Gente de la Costa) con dos subgrupos:
 El primero se desplazó hacia el norte siguiendo la costa hasta la laguna de Brus en
Honduras.
 El segundo siguió la costa hacia el sur, con asentamientos en laguna Bismuna, Sandy
Bay (Ledakura y Usikira) y laguna Dakura en Nicaragua.
Sandy Bay se convirtió en un centro importante para el desarrollo del pueblo miskito, esto ocurrió
probablemente durante el siglo XIV. Tenían acceso por tierra y mar tanto a los bosques ribereños
para la caza y agricultura, como a los arrecifes marinos para la pesca y la caza de tortuga.

Algunos académicos han planteado que los miskitos se desarrollaron como pueblo después que
grupos semi-nómades de cazadores y recolectores, especialmente de origen Mayangna, se
mezclaron con africanos y europeos.

Los contactos con los piratas (franceses, holandeses y británicos) y los africanos (que buscaban
refugio para escapar de la esclavitud) se inician en el siglo XVI. En el año 1629 puritanos ingleses
establecieron en la isla de Providencia a la que llamaron Nueva Westminster, un emprendimiento
colonizador: la Compañía Providencia.

Asentamientos de población indígena, negra y europea van creciendo paulatinamente en la zona

de Bluefields y el Cabo Gracias a Dios. Del trato con comerciantes y colonos británicos los miskitos
obtienen productos no tradicionales y armas de fuego, que se convierten en nuevas necesidades
culturales, se identifican con los ingleses que se los proporcionan y se distinguen de los demás
grupos indígenas; rápidamente se consideraron como "civilizados" y llamaron "indios incultos o poco
civilizados" a las tribus vecinas.
A principios del siglo XLXXV el pueblo misquito estaba formado por negros, zambos, indígenas y
mestizos.

Origen[editar]
Mujeres misquito frente a su casa en la ribera del río Prinzapolka en Nicaragua
El origen de los misquitos como grupo étnico no está claro. Los misquitos mismos y muchos
estudiosos consideran que siempre han sido misquitos. Algunos autores coinciden en que el pueblo
misquito surgió en el siglo XVII de una mezcla social y biológica de bawinkas, tawahkas (sumu),
africanos y europeos.

En 1711, Juan Benito Garret y Arlovi Obispo de Nicaragua y Costa Rica (1708-1716), describió así el
origen de los «Zambos y Misquitos»:

En el año de 1641 se perdió un navío cargado de negros en la costa del mar del norte y en la parte entre la
boca del Río San Juan, provincia de Nicaragua y la ciudad de Trujillo, provincia de Honduras... recogiéndose
la tercera parte de los negros y los demás se retiraron y guarecieron entre las malezas de aquellas montañas
ocupadas por indios Caribes que celosos y recelosos de aquellos nuevos huéspedes le hicieron guerra muy
cruda; vencieron con el tiempo los negros a los caribes, retirándose estos montaña adentro hacia las tierras
de Segovia y Chontales... quienes hoy en día tienen fiera enemistad con ellos... Con las mujeres de los
vencidos se fueron multiplicando los vencedores, y por que ya murieron aquellos primeros huéspedes se
llaman hoy sus descendientes zambos por ser hijos de negros y de indios.

Idioma[editar]
Artículo principal: Idioma misquito
Victor Trapp Manuel representa al pueblo Misquito en Honduras en un congreso en la Universidad Nacional
Autónoma de Honduras.
La mayoría de los misquitos hablan el idioma homónimo,1 parecido al
dialecto sumu bawihka del tawahka. Sin embargo, para algunos expertos sus mínimas variantes
dialectales sugieren un origen más reciente del misquito; además el dialecto de los misquitos tiene
un mayor número de extranjerismos, especialmente del español y del inglés y existe alguna muestra,
aunque leve, de influencia africana. Más de 68.000 personas hablan el misquito,4 relacionado con
el criollo nicaragüense, el criollo beliceño y el criollo sanandresano.

Religión[editar]
La mayoría son cristianos, fueron evangelizados por misioneros anglicanos cuya labor inició en
Bluefields con Christian Frederick Post, laico anglicano de Philadelfia, a quien los misquitos le
concedieron permiso para convivir con ellos a mediados de la década de 1770 y por
misioneros moravos que llegaron a Bilwaskarma el 14 de marzo de 1849.

 Los anglicanos están bajo la iglesia Anglicana Episcopal en Nicaragua con el reverendo Harold
Gustavo Dixon Reynales como Obispo Diocesano (2019 - al presente).
 Los moravos están bajo la iglesia Morava de la Provincia de Nicaragua desde 1974. La
comunidad indígena del pueblo miskito tuvo en el reverendo Norman Bent a un líder que plasmó
su identidad morava en su activa labor ecuménica.5
 Los católicos en la Costa Caribe Sur están bajo la Diócesis de Bluefields con el Obispo Francisco
José Tijerino Dávila (2020 - al presente).
 Los católicos en la Costa Caribe Norte están bajo la Diócesis de Siuna, con el Obispo Isidoro del
Carmen Mora Ortega (2021- al presente).
 Los adventistas están bajo la "South Atlantic Nicaragua Mission".