La sociedad pech es una etnia que ha habitado el territorio de la

actual Honduras se cree que provienen de América del Sur con un

origen Chibcha, emigraron desde Colombia y llegaron hasta Honduras. Su
sociedad está conformada por aproximadamente 3200 habitantes. Habitan los
departamentos de Gracias a Dios, Olancho y Colón.

El término pech significa "gente", utilizado para referirse a su sociedad; para

hablar de las demás sociedades utilizan pech-akuá que significa la otra gente o
el término bulá que significa ladino.

Historia[editar]
Su origen data de hace unos dos mil años cuando llegaron a Honduras a donde
hoy es el departamento de Colón, luego se extendieron a otras partes del
territorio.

Lehmann y otros creen que las Islas de la Bahía también estuvieron ocupadas
por los Pech. Fundamentan esta propuesta en que, en 1622, indígenas de las
Islas de la Bahía fueron utilizados como intérpretes por una expedición
misionera entre los Pech de tierra firme. Además, Stone y Epstein sugieren que
los artefactos encontrados en las Islas de la Bahía son similares a los
encontrados en territorio Pech en tierra firme. Parece ser que las Islas de la
Bahía estaban habitadas por los Pech y por comerciantes Mayas, cuya
presencia allí ya ha sido señalada. Ellos son inteligentes.

Los Pech ancianos relatan que sus ancestros nacieron y crecieron en una
ciudad labrada en piedras blancas y que por eso le llamaban Casa Blanca. De
boca en boca por cientos de años se ha creado esta historia de "LA CIUDAD
BLANCA", la cual ha sido buscada por científicos usando toda clase de
adelantos científicos.

Según cuentos de los ancianos que habitaban Casa Blanca, esta fue
construida por los Dioses, que transformaron gigantes piedras en diversas
figuras, anímales salvajes y gigantes artefactos de procesar granos (piedras de
moler), al preguntárseles a estos ancianos que, que fue lo que pasó con esta
ciudad, que por qué no se pueden encontrar sus ruinas y el lugar de su
asentamiento, ellos dicen que la causa de todo se inició cuando un indio
Tawaka abandonó esta ciudad por haber sido discriminado por la comunidad
que allí vivía; él conjuró un "maleficio" contra la ciudad y sus habitantes; poco
tiempo después empezó a suceder toda clase de calamidades, plagas y toda
clase de catástrofes, el pueblo (los Pech) entendieron de que ya no podían
seguir viviendo allí y que tenían que emigrar a otro lado y es lo último que ellos
han escuchado por medio de los relatos hablados de sus antepasados de esa
ciudad.

La historia mítica del origen de los Pech

La historia mítica del Pech habla que este pueblo es hijo del rayo y que los
rayos, en épocas anteriores fueron pech que vivieron sobre la tierra y que
lucharon por exterminar a los gigantes caníbales representados por Takascró,
jefe de esta raza, pero antes se batieron contra sus guerreros, los Chaca-
Chacay, que eran enormes lagartijas. En sus relatos muestran indicios de una
cosmovisión ancestral que aún se conserva viva; un héroe cultural contribuye a
desarrollar su civilización, mediante el aporte de los bienes culturales: el maíz,
la agricultura y la medicina. Girard sugiere que había un gran centro religioso
sobre el río Plátano, donde petroglifos Pech han sido encontrados.

En el siglo XVIII, los piratas ingleses, franceses y holandeses se aliaron con los
misquitos, a quienes les dieron armas de fuego para obligar a indígenas como
los pech a refugiarse en el interior de Honduras. Los pech eran capturados por
los misquitos y vendidos como esclavos a comerciantes ingleses, debido a esto
su población disminuyó considerablemente en poco tiempo.

Luego de ser expulsados de las costas por los colonizadores españoles, los
Pech se refugiaron en las zonas montañosas, cuentan sus ancianos que por
cuatro siglos se escondieron los Pech de los colonizadores y los zambos para
evitar ser vendidos como esclavos, debido a esto se convirtieron en un
pueblo nómada, de esta forma mantuvieron su cultura tradicional.

Actualmente participan en la política por medio de la Federación de Tribus

Pech de Honduras (FETRIPH), creada en 1985 para cuidar sus tierras y
conservar su cultura.

Distribución[editar]
Su etnia está distribuida en nueve Tribus (pueblos), distribuidos de la siguiente
forma:

Departamento de OlanchoEn el municipio Dulce Nombre de Culmí:

En el Municipio de San Esteban

 Santa María del Carbón fundada por el sacerdote Manuel de Jesús

Subirana.
Departamento de Colón Departamento de Gracias a Dios:

Cultura[editar]
Los pech conservan su idioma, su cultura, su religión y su sistema económico,
es conocido sobre todo las personas desde la tercera edad. Respetan la
naturaleza ya que dependen de su flora y fauna. Poco se sabe del pueblo pech
antes de la llegada de los españoles.

El valor de la mujer[editar]
Las mujeres pech participan activamente en la vida laboral, económica y
religiosa, son agricultoras, pescadoras, jefes tribales, curanderas y chamanes.
Su importancia en la sociedad está equiparado con el de los hombres.

Medicina Pech[editar]
Son conocedores de una botánica naturista ancestral, los curanderos se
encargan de conservar y divulgar la medicina pech basada en un conocimiento
profundo de la naturaleza, desarrollaron terapias para tratar la mordedura de la
serpiente "barba amarilla" y para muchas otras enfermedades, por lo que sus
ancianos son muy respetados y consultados.

Música[editar]
Sus ancianos conservan muchas canciones con música y lengua pech.
Algunos de sus instrumentos musicales autóctonos son la Tempuka, el Arwa y
el Camachá.

Religión[editar]
Actualmente Los Pech profesan principalmente la religión Católica y para sus
celebraciones religiosas poseen dos una en la comunidad Santa María del
Carbón donde veneran al Señor de Esquipulas y celebran su feria patronal el
14 de enero, y la otra en el Municipio de Dulce Nombre de Culmí

Lengua[editar]
Artículo principal: Idioma paya
La lengua paya es parte de la familia chibcha. De hecho es una lengua
fuertemente divergente del resto de lenguas chibcha, razón por la cual se tardó
en reconocer como parte de esta familia, pero los trabajos actuales han
probado de forma concluyente el parentesco. Es interesante notar, que esta
divergencia ha podido deberse al aislamiento del resto de lenguas chibchas,
que se hablan desde el sur de Nicaragua hasta Colombia. Entre el resto de
lenguas chibchas y el paya se interponen las lenguas misumalpas, que se
considera una familia de lenguas remotamente emparentadas con las lenguas
chibchas y las lenguas lenca. Estas tres familias formarían el microfilo lenmichí.

 Consulta el portal dedicado diversidad lingüística de Honduras, con

consultas a los diccionarios de Hondureñismos y de las Lenguas de
Honduras DLH de la Academia Hondureña de la Lengua AHL.
Alimentación[editar]
Desarrollaron la agricultura y la ganadería, se alimentan de carne de animales
domésticos, vegetales, cultivan yuca, frijoles y maíz. Han desarrollado comidas
a base de arroz, frijoles, también bebidas alimenticias y embriagantes.

Relación con el medio ambiente[editar]

Las sociedades pech tienen una dependencia vital del bosque, debido a ello
guardan un profundo respeto por la flora y la fauna, han
desarrollado normas para regular la correcta utilización de los bosques y
animales, manteniendo un equilibrio con el ecosistema.

Las plantas del bosque tropical húmedo son utilizadas para alimentación, como
medicinas y para rituales religiosos. Además cazan para sobrevivir, aunque han
desarrollado la ganadería para no tener que salir a cazar, domesticando
venados, cerdos entre otros.