Resumen TEMA 4:
EL DERECHO BIZANTINO:
DEFINICIÓN Y CARACTERÍSTICAS:
A raíz de la muerte de Teodosio I, ocurre la división del Imperio romano en dos: el
de Oriente y Occidente; el imperio romano de occidente debido a las invasiones
bárbaras desaparece, adquiriendo plena vigencia con Justiniano el de oriente,
abriéndose paso al Derecho Bizantino, este derecho comprende la legislación que
rigió bajo el Imperio romano, el poder del emperador era absoluto, los
Bizantinos recogieron el cúmulo de los casos de derecho resueltos por la actividad
jurídica de los romanos como un código consolidado y permanente.
Para el autor Pedro Vivas (2007), el Derecho Bizantino, comprende la legislación
que rigió el bajo imperio romano o imperio bizantino, por el predominio que desde
fines de siglo III, ejerció la parte oriental del imperio sobre la occidental.
CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO BIZANTINO:
En esta época se evidencia un marcado retroceso del romanismo.
Se acentúa el helenismo. (en este período las monarquías fueron sustituidas
por plebeyos, aparecen las tiranías atribuidas a un factor económico, se
aceleró el desarrollo de una clase de comerciantes).
Influencia griega, en el campo del derecho, en lo económico y social.
El cristianismo imprime un nuevo sentido a la vida, nueva fisonomía
espiritual a los estratos sociales y renovados valores en el campo del
Derecho. En esta época el órgano consultivo era el Consilium, integrado
por altos magistrado del palacio, el clero y la nobleza.
Aparecen nuevos cargos en la corte imperial, tales como el Cuestor del
Sacro Palacio, cuya función principal preparar las normas jurídicas y
responder a las solicitudes que sobre derecho eran dirigidas al
emperador.
Desaparecen las clásicas fuentes del derecho romano y sólo quedan las
constituciones imperiales y la costumbre.
La única fuente de producción del derecho es la voluntad del monarca. No
obstante, debido a la afición de los griegos por las discusiones teóricas, la
actividad doctrinal experimenta una fortalecida reacción, a finales del siglo
IV prosperan las escuelas de derecho de Alejandría, Cesárea, Constantinopla
y Berito, las cuales originaron notables maestros del derecho, quienes en
aras de solucionar la labor de los estudiantes realizan colecciones de iura
leges, figurando todas las leyes jurídicas anteriores a Justiniano.
CODIFICACIONES ANTERIORES A JUSTINIANO: (EI gran Emperador Bizantino
-482 a 565- estableció un fuerte sistema administrativo y legal, y gran
defensor del Cristianismo)
En este período, la jurisprudencia decae por la tendencia a reunir en colecciones,
compendios u obras de Derecho, la ciencia jurídica con la finalidad de conocerla
mejor, más sin embargo por la difusión de constituciones imperiales, se hizo
necesario ordenarlas en cuerpos de leyes, estructurado en forma metódica y
sistemática. Las colecciones de leyes, por la forma en que fueron copiadas y
publicadas recibieron el nombre de códigos:
El Codex Gregorianus: redactado por Gregorio (291) contiene constituciones
imperiales desde Adriano hasta Dioclesiano, distribuida en 14 libros, por orden
cronológico con sus respectivas inscripciones, esta obra no tuvo carácter oficial, ni
se conserva su texto. Sólo se tiene conocimiento por los fragmentos insertos en las
leges romanae barbarorum.
El Codex Hermogenianus: atribuido al jurista Hermogeniano, recoge en un sólo
libro la prerrogativa de Dioclesiano y se añadieron constituciones de Constantino y
Valentino.
El Codex Theodosianus: Código ordenado por Teodosio II, contiene la
constituciones imperiales desde Constantino hasta Teodosio cronológicamente
ordenada, tuvo carácter oficial dividido en 16 libros, predominan en él, los edictos,
dio mayor importancia dada al Derecho público sobre el privado.
El Libro del Ciro Romano: es la compilación del Derecho romano mezclado con
usos jurídicos orientales, vertida al árabe, sirio, arameo y armenio, de su original en
griego.
Los FRAGMENTA VATICANA: Colección de 378 fragmentos, contiene extractos de
constituciones imperiales tomados de los códigos Gregoriano, Hermogeniano y
Teodosiano.
LAS CODIFICACIONES DE JUSTINIANO:
Concernió a Justiniano, emperador de Oriente (527 al 565) la reunión en un cuerpo
orgánico y sistemático el Derecho romano vigente. Cuando Justiniano asume el
poder, ordenó el Derecho y realiza 4 grandes importantes obras, que a partir de la
publicación en 1853 de la edición completa por Dionisio Godofredo en Ginebra se
llamaron Corpus Iuris Civiles, diferenciándose las siguientes Cuatro Grandes
Colecciones:
EL CÓDIGO: una comisión de juristas ordenada por Justiniano, reunió en una
sola obra las constituciones imperiales vigentes que habían de tomar de los
códigos de Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano. (publicado en 529
como Novux Codex Justinianus).
Poco después, esta obra se completó con una colección de opinión y sentencias de
los más famosos jueces romanos, y además un manual para los estudiantes de
derecho.
EL DIGESTO O PANDESTAS (pandectas): declarada con fuerza de ley, en
todo el Imperio, El Digesto es considerado como el monumento jurídico más
grande de todos los tiempos, y base de las modernas legislaciones pues
reunía los textos de los juristas romanos más importantes.
LAS INSTITUÍAS: Obra esencial destinada a la enseñanza del Derecho, con
carácter de ley, contenía los principios básicos del Derecho, entra en
vigencia en 533 estaba dividida en 4 libros: el I trata el derecho general y
derecho de personas, el II Derechos reales y modos de adquisición, el III
sucesiones, obligaciones y contratos, y el, IV delitos y acciones procesales.
LAS NOVELAS (NOVELLAE): conjunto de leyes nuevas, en el año 535, se
publicaron una serie de novelas en latín y griego, refiriéndose muchas de
ellas al Derecho público y eclesiástico, y algunas el derecho Privado; el
matrimonio se consideraba nexum divinum, los principios de la moral
cristiana permiten reconocer la relación de filiación natural entre padres e
hijos, permitiéndose la legitimación. El esclavo es objeto de protección moral
y física el amo o señor tiene solo un poder disciplinario.
Algunos postulados del derecho natural Justiniano, son la equidad como adecuación
a sus principios, la igualdad entre los hombres, la ley para garantizar la libertad y
dignidad del hombre.
LAS PRUEBAS: este principio se dio ante la necesidad de proporcionarle al
magistrado la evaluación del litigio, haciendo uso del principio de la sana
crítica. Es decir, el magistrado valoraba a los jurisconsultos mencionados en
la sustanciación del litigio.
Los principales medios de pruebas en este sistema procesal eran:
PRUEBA TESTIMONIAL: Siendo la prueba de mayor relevancia, la cual fue
perdiendo el valor ético del testimonio, por los motivos propios de la
corrupción y de la impunidad.
PRUEBA DOCUMENTAL: No fue fácil instaurarla al método procesal
romano, debido a que su valor estaba sujeto a la autenticidad del
documento escrito.
PRUEBAS PERICIALES: Se empleó muy poco, ya que la misma exigía
conocimiento, técnica, hábito de vida como perito, con suficiente ciencia y
arte, en los casos de autenticidad de firmas, documentos, reconocimiento en
la identidad de personas sustituidas, y otros elementos.
PRUEBAS DE JURAMENTO: podía darse en la prueba extrajudicial o la
previa al litigio, cuando el propio juez la requiriese durante el juicio.
PRUEBAS DE PRESUNCIÓN: cuando se infiere la existencia de un hecho
sobre el cual no hay certeza, como por ejemplo un caso en materia de
paternidad.
LA TORTURA EN ROMA: El derecho romano como el griego elaboró una doctrina
para la tortura.
- Sólo los esclavos podían ser torturados y cuando eran acusados de un
crimen.
- Como testigos, pero con severas restricciones.
- En el siglo II en casos pecuniarios
TERMINOLOGIA ROMANA:
- Quaestio: el proceso de investigación en el procedimiento penal.
- Tormentum: era una forma de castigo, incluía la pena de muerte infamante
y sólo a esclavos.
- Cuaestio per Tormenta: cuando el tormento se aplicaba en un
interrogatorio
METODOS DE TORTURA: Principales fuentes legales para la tortura:
- Código de Justiniano.
- Digesto.
LA ESCUELA HISTÓRICA DEL DERECHO:
Los Precluyanos: Labeo fue el fundador de esta Escuela seguido por Próculo,
proponen la independencia de las jurisprudencias respecto a toda tradición
precedente y la fundamentación de la teoría jurídica a través de un riguroso
razonamiento.
La Escuela de los Sabinianos: Capiton fue el fundador de la Escuela seguido por
Sabino y Salvio Juliano, la aceptación de un Derecho fundado en la razón lleva a la
visión del Derecho Privado: Jus Civile, aplicable a los ciudadanos. Jus Naturale
aplicable a todos los seres animados. Jus Pentium aplicable a todos los pueblos.
En Alemania, (siglos XII al XVI) magistrados y juristas fundan sus decisiones en el
Derecho romano, hasta 1899 cuando entra en vigencia el Código Civil Alemán.
Código Civil Francés, recogió aspectos del Derecho Romano, en materia: de
propiedad, derechos reales, obligaciones y contratos.
El Derecho Inglés: Habeas Corpus y el Jury (El Jurado)
- Doctrina consultada: Iniciación Universitaria e Historia del Derecho: Alejandro Leal
(2006)
- Historia del Derecho: Pedro Vivas (2007)
