Pokrovski.
Historia de las ideas
políticas. Capítulo VIII
Hecho por: José Antonio Robledo Fuentes
1. Elementos que desintegran la economía natural.
R: La economía natural, caracterizada por la autosuficiencia de las
comunidades, comenzó a desintegrarse con el surgimiento del comercio
y el desarrollo de mercados más amplios. Este cambio facilitó la
acumulación de capital y el crecimiento de las ciudades, que se
convirtieron en centros de intercambio y producción, transformando las
relaciones económicas y sociales.
2. ¿Por qué el ascetismo es sustituido por el humanismo?
R: El ascetismo, que promovía la renuncia a lo material en favor de lo
espiritual, fue reemplazado por el humanismo. Este último enfatiza la
dignidad humana, la importancia de la razón y la experiencia individual.
A medida que la sociedad europea comenzó a valorar más el
conocimiento y la creatividad humana, el enfoque en el individuo se
convirtió en un pilar fundamental del pensamiento renacentista.
3. Durante el renacimiento a qué contribuyó la centralización del
Estado?
R: Durante el Renacimiento, la centralización del Estado facilitó la
consolidación del poder monárquico y ayudó a establecer
administraciones más organizadas y eficaces. Esto permitió a los
gobernantes implementar políticas unificadas, lo que contribuyó al
desarrollo de un sentido de identidad nacional y a la estabilidad política
en un contexto de fragmentación feudal.
4. ¿Por qué se dice que Maquiavelo fue el primer teórico de la
ciencia política burguesa?
R: Maquiavelo es considerado el primer teórico de la ciencia política
burguesa debido a su enfoque pragmático sobre el poder y la política. A
diferencia de los pensadores medievales que enfatizaban la moral y la
ética, Maquiavelo abogó por una política basada en la realidad del
poder, reflejando los intereses y la perspectiva de la clase burguesa que
emergió en su tiempo.
5. Características que Maquiavelo atribuye a la “naturaleza” del
hombre.
R: Según Maquiavelo, la naturaleza humana es inherentemente egoísta y
ambiciosa, con tendencia a la violencia. Él sostiene que, para evitar el
caos y la anarquía, se requiere un gobierno fuerte que pueda imponer
orden y estabilidad, reflejando así una visión realista y a menudo
pesimista de la humanidad.
6. Concepto de estado en Maquiavelo
R: En la visión de Maquiavelo, el Estado es una entidad soberana que
debe ser defendida con firmeza. Él argumenta que el Estado actúa como
un mecanismo para mantener el orden social y evitar la disolución de la
autoridad, sugiriendo que su mantenimiento a menudo puede justificar
el uso de la fuerza.
7. Maquiavelo en sus discursos sobre Tito Livio, distingue dos
formas de estado ¿cuáles son y qué características tienen?
R: Maquiavelo distingue entre dos formas de Estado: los republicanos,
que se caracterizan por la participación ciudadana y un sistema de
gobierno basado en el consenso, y los principescos, que dependen de un
líder autoritario. Los primeros fomentan una mayor inclusión y debate,
mientras que los segundos se centran en la centralización del poder y la
obediencia al gobernante.
8. ¿Cuáles fueron los propósitos de la reforma?
R: La Reforma tuvo como principales objetivos corregir las numerosas
corrupciones dentro de la Iglesia Católica, restablecer la autoridad de las
escrituras y fomentar un enfoque de fe más personal y directo. Este
movimiento no solo alteró la práctica religiosa, sino que también tuvo
profundas implicaciones sociales y políticas en Europa.
9. Aportación de Martin Lutero a la ciencia política.
R: Lutero defendió la idea de que la autoridad secular era legítima y
debía ser respetada, promoviendo la separación entre iglesia y estado.
Esta perspectiva ayudó a establecer un marco en el que las autoridades
civiles podían actuar independientemente de la Iglesia, contribuyendo al
desarrollo de conceptos de gobierno más modernos y laicos.
10. Ideales de Tomas Münzer
R: Münzer fue un ferviente defensor de una revolución social que
promoviera la igualdad y la justicia. Abogó por la eliminación de la
propiedad privada, creyendo que esto era esencial para erradicar la
opresión y lograr una verdadera comunidad basada en principios
igualitarios.
11. Principios de la ideología Calvinista.
R: La ideología calvinista se basa en conceptos como la predestinación,
donde se cree que Dios ha determinado de antemano quiénes se
salvarán. Además, enfatiza la importancia de la moralidad personal y el
trabajo como reflejo de la gracia divina, promoviendo una ética que
resalta la responsabilidad social y el compromiso comunitario.
12. Concepto de familia, estado y propiedad privada de Juan
Bodín.
R: Bodín consideraba la familia como la célula fundamental de la
sociedad y el estado como la máxima autoridad que debía garantizar el
orden y la estabilidad social. Creía firmemente en la importancia de la
propiedad privada como un derecho esencial que no sólo promovía el
bienestar individual, sino que también aseguraba la cohesión social.
13. Concepciones sociales y políticas de Tomas Moro.
R: En su obra, Moro imaginó una sociedad ideal en la que prevalecieran
la justicia y la igualdad. Su propuesta incluía la propiedad común y la
promoción del bienestar colectivo por encima de los intereses
individuales, planteando un desafío a las normas sociales y económicas
de su época.
14. ¿Qué plantea Tomas Moro en su obra “La Utopía”?
R: En “La Utopía”, Moro describe una sociedad perfecta donde la
propiedad privada no existe, y todos tienen acceso a la educación y las
mismas oportunidades. Su obra plantea críticas a las injusticias sociales
de su tiempo, sugiriendo que un orden social basado en la equidad
podría resolver muchos de los problemas contemporáneos.
15. Concepciones sociales y políticas de Tomas Campanella.
R: Campanella defiende una sociedad que valora la igualdad y la justicia,
proponiendo un fuerte control estatal sobre la economía y la educación.
Su visión utópica enfatiza la importancia de la comunidad y del
conocimiento como pilares fundamentales para el desarrollo social y
político.
