EL MÉTODO: IDEAL MATEMÁTICO DE
CERTEZA
René Descartes fue un filósofo, matemático y físico francés del S.
XVII, considerado el padre de la filosofía moderna, y uno de los
nombres más destacados en la revolución científica. Descartes
desarrolló su filosofía con el objetivo de acabar con el
escepticismo y demostrar la posibilidad del conocimiento.
Para evitar una parálisis, él propone construir un sistema de
conocimiento basado en la certeza, para ello debe elaborar un
método para llegar a la verdad ya que el problema no es la
incapacidad de la razón, sino su correcto uso. Descartes entiende
el método como una serie de reglas fáciles y ciertas que
permitirá a aquel que observe no tomar nada falso por
verdadero. Una vez conocidos los dos modos del conocimiento
humano que son la intuición, que es una especie de “luz
natural”, por medio de la cual captamos de manera inmediata y
sin posibilidad de duda o error, ideas simples, absolutamente
verdaderas, porque son evidentes entre sí. Y la deducción, que
es la manera por la cual la inteligencia descubre conexiones
entre las distintas intuiciones, y recorre paso a paso estas
conexiones por medio de la intuición.
Descartes propone elaborar un método. En el inicio del discurso
del método, Descartes muestra la insatisfacción con el colegio de
la Fleche. Por otro lado, explica que el método se basa en el ideal
matemático de certeza y para él, la única garantía de verdad es
el método, solo encuentra la verdad en las matemáticas y lo que
hace que las matemáticas obtengan conocimientos verdaderos
es el método empleado, ya que dice que la verdad no se puede
encontrar por la acumulación de ideas que se consideran
verdaderas, ni por la opinión. Descartes también defiende la idea
de una ciencia unificada a la cual llamará “mathesis universalis”
fundada en la unidad entre la razón y el método de la inspiración
matemática Para plantear este método Descartes se inspira en la
lógica de los antiguos i el algebra de los modernos intentado
corregir las equivocaciones de estos. Descartes no considera que
las matemáticas sean un saber especial en sí mismas y diferente
a las otras sabidurías, lo único que las diferenciará de los demás
es saber la utilización del método. En el caso de que se aplique
este método a los otros conocimientos, también se podrá
encontrar conocimientos verdaderos.
En la segunda parte del discurso formula las cuatro reglas del
método, que resumen su análisis y reflexión sobre el método de
las matemáticas y su aplicación en la filosofía. Estos han de ser
simples y universales. El primer precepto es el de la evidencia, el
cual dice: “no aceptaré como verdadero todo aquello que no se
presente con claridad y distinción en mi mente, evitando así la
precipitación y la prevención” ya que estos dos conducen al
error. En esta también formula el criterio de la claridad y la
distinción como característica de las ideas verdaderas en sí
mismas, que son obtenidas mediante la intuición. El segundo
precepto es el análisis, que consiste en reducir los problemas
simples hasta llegar a las ideas simples, claras y distintas,
aprensibles por la intuición y a partir de ellas podremos construir
todo el edificio del conocimiento. El tercer precepto es la síntesis
que es la regla propia de la deducción según el modo del
conocimiento u operación de la razón, trata de una
cadena ordenada de ideas simples, claras y evidentes que
conducen a una verdad más compleja pero igual de evidente.
Este trata de unir ideas mediante la deducción y llegar a una
verdad complicada que no es accesible a la intuición.
El último precepto es el de la enumeración y revisión,
en el que Descartes manifiesta la exigencia del rigor científico
que obliga a revisar el análisis realizado y las deducciones para
estar seguros de que están son ciertas y seguras.
El objetivo de Descartes, ya como hemos visto, es encontrar
verdades absolutamente ciertas sobre las cuales no sea posible
dudar en absoluto, no en el plano psicológico, si no en el lógico,
es decir, se trata de encontrar verdades evidentes que permitan
fundamentar el edificio del conocimiento verdadero con
absoluta garantía. El primer problema que se le plantea es cómo
encontrarlas, y para resolverlo elabora el método. Pero una vez
que lo tiene, ¿por dónde comenzar la búsqueda? La respuesta, y
el primer momento de este proceso de búsqueda del
conocimiento verdadero, es la llamada duda metódica. Este
obliga a un largo proceso de crítica y eliminación de todos los
conocimientos, ideas, creencias...que hasta el momento han sido
considerados como verdaderos, pero sin embargo, no poseen
una certeza absoluta. El primer paso debe ser dudar de todo lo
que creemos y rechazar inicialmente todo aquello de lo
que sea posible dudar, este paso se denomina duda metódica.
Esta no debe ser considerada como duda real, sino como un
instrumento metódico para alcanzar su objetivo.
Para Descartes, habrá tres motivos por los que pueda dudar. En
primer lugar, duda de la fiabilidad de los sentidos, el segundo
motivo es la dificultad de distinguir la vigía del sueño. Este
motivo nos lleva a rechazar la seguridad sobre la existencia de
una realidad extramental. El último motivo de duda es la
hipótesis del genio maligno, en la que dice que hay un genio
maligno que en ocasiones hace tomar lo verdadero por lo falso.
Así, lo único que no pone en duda es que está dudando.
En conclusión, Descartes pretende elaborar un método con una
serie de reglas con el fin de llegar al conocimiento y rechazar el
escepticismo. Por otra parte, trata de alcanzar una verdad por la
cual pueda desarrollar su filosodia y alcanzar el conocimiento
verdadero, que lo consigue mediante la
duda metódica.
