ACTIVIDAD I
FILOSOFIA
La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, «amor por la
sabiduría») es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al
abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y
la religión por su énfasis en los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad,
y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no
empírica, sea mediante el análisis conceptual, los experimentos mentales,8 la especulación u
otros métodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos.
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la reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento y los límites de la existencia
y de los modos de ser se denomina filosofía. El término, de origen griego, se compone de dos
vocablos: philos (“amor”) y sophia (“pensamiento, sabiduría, conocimiento”). Por lo tanto, la
filosofía es el “amor por el conocimiento”.
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La Filosofía es la ciencia que se ocupa de responder los grandes interrogantes que desvelan al
hombre como ser el origen del universo o del hombre, el sentido de la vida, entre otros, con el
fin de alcanzar la sabiduría y todo esto se logrará a través de la puesta en marcha de un
análisis coherente y racional que consistirá en el planteamiento y la respuesta de cuanta
cuestión se nos ocurra, por ejemplo, qué es el hombre, qué el mundo, qué puedo conocer,
qué puedo esperar de tal cosa.
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FILOSOFIA
Es la madre de todas las ciencias, que nos índica y enseña el amor por la sabiduría, que nace
de la vida cotidiana y de las prácticas que se desenvuelven en ella, en la que muchas veces
no reparamos.
ACTIVIDAD II
TIPOS DE SABER DEFINICION IMAGEN
son los conocimientos
y las creencias
SENTIDO COMÚN compartidos por una
comunidad y
considerados como
prudentes, lógicos o
válidos.
es aquel que se
adquiere con la
experiencia. Este
EMPÍRICO conocimiento plantea
que todas las
características que
estructuran el
pensamiento están
dadas por los
elementos que el paso
del tiempo y de las
situaciones vividas van
aportando.
Es aquel que nos
RELIGIOSO permite sentir
confianza, certidumbre
o fe respecto a algo
que no se puede
comprobar.
A través de la historia
de la humanidad, la
necesidad por conocer
lo que es el hombre, el
FILOSÓFICO mundo, el origen de la
vida y saber hacia
dónde nos dirigimos ha
sido una gran
inquietud. Las
respuestas se han ido
acumulando y han
surgido muchas más
preguntas.
se apoya de la
investigación, analizar,
buscar una explicación
CIENTÍFICO factible, reconocer y
recorrer un camino
para llegar a largas
conclusiones.
ACTIVIDAD III
DICIPLINA DEFINICIÒ EJEMPLO DIBUJO PREGUNTA
N ESCRITO FILOSOFICA
METAFISICA es una El tiempo ¿En qué
ciencia sólo existe consiste la
pertenecie en realidad de
nte a la nuestro lo real – qué
Filosofía, y “árbol del es el "Ser"
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cuerpo y
alma.
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existencia
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cuanto
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delito.
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etimológic eso que
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mismo es
verdadero
o falso
ACTIVIDAD IV
RESPUESTAS
TALES DE MILETO ANAXIMENES ANAXIMANDRO
PITÀGORAS
HERACLITO PARMENIDES
ANAXAGORAS EMPÈDOCLES
DEMOCRITO
LOS SOFISTAS
ACTIVIDAD 1
OBJETIVO capacitar a los jóvenes atenienses EDUCACIÓN oratoria y erística (arte de
para la participación en la vida SOFÍSTICA la argumentación)
política amplia cultura general
No se centran ya en el
sólo podemos conocer las
PENSAMIENTO problema de la naturaleza,
LO CUAL SUPONE fenomenismo apariencias, no las cosas
sino en el de la polis en sí mismas
El ser humano es la medida
de todas las cosas todo es como a cada uno
relativismo
le parece
el pensamiento de os valores morales no
Protágoras se circunscribe
relativismo
son nada en sí mismos,
Protágoras (481-411 a.C.) fundamentalmente en el ético
sino sólo opiniones
terreno de la "moral".
PRINCIPALES Protágoras es el fundador
cada ciudad posee leyes
REPRESENTANTE del "agnosticismo" relativismo
y normas morales
cultural
Gorgias (483-375 distintas
Calicles a.C.)
tres tesis fundamentales: lo importante de las
utilitarismo
1. Nada es o nada existe. leyes es si son útiles
El aspecto más relevante 2. Si algo existiera sería moral para la ciudad
del pensamiento de incognoscible, no podría pensarse.
Calicles es la absoluta 3. Si algo existiera y fuese las leyes no tienen más
oposición entre cognoscible, sería incomunicable. convencionalismo
fundamento que el
naturaleza y convención jurídico
acuerdo entre
(entre physis y nomos).
ACTIVIDAD 2
La virtud para Sócrates
Sócrates (470/469 a.C - 399 a.C) es el filósofo ateniense punto de referencia constante del
pensamiento griego. No escribió nada, considerando que su mensaje debía comunicarse a
través de la oratoria dialéctica. Su objetivo principal fue llevar a cabo una reforma moral de la
polis, poniendo como punto de apoyo el saber. Es padre del intelectualismo moral.
El punto central de su reflexión es la esencia del hombre, la cual radica en su alma,
entendiendo por tal la razón, concepción que funda el intelectualismo moral. La tarea del
educador será enseñar a los hombres el cuidado del alma para que ésta alcance la virtud.
Ética: Es imprescindible definir con precisión los conceptos (justicia, etc.), a fín de hacer
posible el acuerdo sobre temas morales y políticos, y es que sólo sabiendo qué es la justicia,
se puede ser justo. Ello le lleva a un nuevo concepto, en el que identifica la virtud como
conocimiento y el vicio como consecuencia de la ignorancia: el intelectualismo socrático.
Nadie peca voluntariamente, sino que quien hace el mal, lo hace por ignorancia del bien. Al
identificar la virtud con el saber, combate el relativismo sofista.
Postulará los fundamentos tradicionales de la democracia ateniense, la virtud moral, la
igualdad ante la ley e igualdad para expresar las opiniones. En última instancia, sitúa la virtud
como un fin en sí misma, y no como medio para conseguir un premio exterior. Respecto a la
felicidad, afirma que no puede venir de las cosas externas, sino solo del alma, y ésta es feliz
cuando posee un orden espiritual y una armonía interior; es decir, cuando es virtuosa.
El saber del que habla Sócrates no es un saber teórico sino un saber práctico acerca de lo
mejor y más útil en cada caso. Este saber-virtud puede ser enseñado y aprendido: no bastan,
pues, las disposiciones naturales para ser bueno y virtuoso.
Su sistema de enseñanza se desarrolla a través del diálogo. Frente a la actitud soberbia del
que todo lo sabe, parte del reconocimiento de la propia ignorancia, momento de ironía que es
el medio de poner de manifiesto la ignorancia que el hombre se oculta incluso a sí mismo. La
fase principal del método es la mayéutica, arte de hacer preguntas tales, que el otro llegue a
descubrir la verdad en sí mismo. Se apoya en la idea de que el alma sólo puede conocer la
verdad si está preñada de ella, y compara este instrumento con el arte de la comadrona.
"Mi arte mayéutico- dice Sócrates-, tiene las mismas características generales que el arte de
las comadronas. Pero difiere de él en que hace parir a los hombres y no a las mujeres, y en
que vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto".
Política: Defiende como la mejor garantía de las virtudes morales la obediencia a las leyes de
la ciudad de la que uno forma parte. Sócrates observó cómo las virtudes tradicionales de
moderación y respeto por las leyes, se debilitaban a la par que se imponía el comportamiento
político individualista y demagógico, cuyo correlato teórico veía en las doctrinas sofistas.
Preocupado por la decadencia de la polis, su objetivo principal fue recuperar el compromiso
del ciudadano con la polis. Respetar la ley es respetarse a uno mismo. Y dio ejemplo con su
vida: Sócrates acatará la condena, sin querer escapar, por ser fiel al pacto asumido con las
leyes de su ciudad.
SÓCRATES Y LA MAYÉUTICA
La mayéutica de Sócrates es una técnica o método de construcción de conceptos, este
método fue difundido y creado por Sócrates el cual ayuda a crear ideas, a concretar el trabajo
de concepción de ideas con el alumbramiento del conocimiento, cuya meta es la verdad
fundada en la razón. Se le denomina Mayéutica o Método Mayeutico a esta práctica que en
griego se denomina “partera” puesto que ayuda a “parir” ideas, a pesar de que en el lenguaje
filosófico se traduce como el arte de alumbrar espíritus.
Socrates fue quien dijo la frase; “yo solo se que no se nada”, Esta a su vez tiene que ver con
un método utilizado para llegar a la obtención del conocimiento.
Como la partera; Sócrates lleva acabo tres funciones fundamentales: despierta y apacigua los
dolores del parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si es necesario el aborto; el
proceso es doloroso debido a las crueles interrogantes del método Socrático pero esto
desencadena la iluminación.
Sócrates es llamado el anti-maestro debido a que él, enseñaba en base a lo que las demás
personas sabían, la mayéutica es el punto en el que la misma persona descubre la verdad por
si solo; es por ello el significado de “parto” al concebir una realidad que prácticamente
Sócrates solo ayudo a llegar.
Los momentos básicos de este método son:
La ironía, la cual presenta una serie de preguntas al interlocutor para confundirlo, hacerlo
caer en la contradicción y hacerlo reconocer su ignorancia.
Después de aceptada su ignorancia, el locutor hace descubrir al interlocutor las verdades que
llevan en sí sus respuestas, para invitarlo a pensar racionalmente y que genere los conceptos
universales propios de la filosofía.
En síntesis, la Mayéutica Socrática consiste en saber interrogar y a cada respuesta
contraponerle una nueva pregunta que de ser posible debe de ser tan fría y cruel que se
pierda cualquier sentimiento, intentar con preguntas e interponer otras a las respuestas
dadas hasta encontrar una respuesta verdadera que haya superado e integrado la verdad
parcial de todas las anteriores, si se logra llegar a ello el proceso de la mayéutica estará
completo. Sin embargo puede existir un fracaso o un éxito de este proceso, estos se pueden
definir de esta manera: Éxito: Sucede cuando el interlocutor vierte todo su conocimiento y el
locutor se abstrae de sus preconceptos, prejuicios y experiencias. Fracaso: Sucede cuando el
interlocutor se reúsa a verter conocimientos y el locutor tiene que verse en la necesidad de
aportarlos el mismo cuando estaba tratando de que el interlocutor descubra por si sola la
verdad, esto se considera el fracaso de la técnica ya que imposibilita la contribución de
conocimiento del interlocutor. La frase “solo sé que no sé nada” únicamente tiene sentido en
este contexto: Sócrates se presenta como ignorante con respecto al tema de reflexión, porque
su función no es la de hallar él mismo la verdad sino la de contribuir a que el interlocutor la
encuentre.
ARISTÓTELES Y LAS CUATRO CAUSAS DE LA MATERIA
Puesto que conocer algo científicamente es conocer sus causas, la física debe preocuparse
por establecer las causas de los seres naturales.
La causa o principo radical de cada cosa es su propia naturaleza y por ello hay que atenerse.
Establece pues, cuatro causas:
La causa material (Ej: el bronce de la estatua)
La causa formal (Ej: la forma de la estatua)
La causa motriz o eficiente (Ej: el escultor)
La causa final (Ej: adornar un templo)
Aristóteles piensa, en definitiva, la mayoría de las veces, como biólogo y por eso afirma que el
fin y el motor se reducen a la forma: es ella quien mueve al ser vivo desde adentro, como
naturaleza y su perfeccionamiento, como enteléchia, es la finalidad de la vida. Aparece así la
prioridad formal que caracteriza la metafísica aristótelica.
ACTIVIDAD 3
Corona de laurel
Una corona de laurel o luréola es una corona formada por hojas de laurel, generalmente
entregada como recompensa a poetas (poeta laureado), deportistas y guerreros en la antigua
Grecia y Roma.
CAUSA MATERIAL CAUSA FORMAL
Las hojas de laurel La forma de semicírculo o corona
CAUSA EFICIENTE CAUSA FINAL
Quien lo realiza Recompensa para poetas, deportistas y
(yo) guerreros
Actividad 4
a 15 de marzo de 2016
estimado filosofo Aristóteles:
debo destacar que me intereso mucho tu método de las cuatro causas del materia la cual
se me hace muy interesante ya que cada uno de nosotros debe estas consiente de esas cosas
que mencionas , ya que si entendiéramos y analizáramos todas las cosas así de esa manera
se nos haría mucho más fácil entender el mundo y la manera en que fue creado ya que tú
también manejas el motor del mundo como una divinidad que llamamos Dios el cual es el
que mueve todas las piezas de esta tierra dándole a tu teoría un poco más de fe, aunque no
me queda muy claro tu realidad intermedia la manera en que al majas no me queda muy
clara, me gustaría mucho tener la oportunidad que me la explicaras, y por otra partes la
cosmología como tu la percibes se me hace muy interesante y detallada.
Sin más por el momento me despido enviándote un cordial saludo.
Firma
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ACTIVIDAD 5
SÓCRATES
su
FILOSOFÍA
MUERTE TRÁGICA
es símbolo de la relación entre es una respuesta al
INDIVIDUO LEYES RELATIVISMO
con un
SOCIEDAD
MÉTODO
que busca
que supone una
LO UNIVERSAL EDUCACIÓN
en la virtud de
a través de
EL DIÁLOGO
cuyo fundamento es
con
PREGUNTAS
que conduce al
reconociendo CONOCIMIENTO DEL BIEN
como paso para gestar como principio de
EL CONCEPTO LA ÉTICA
seguida por
LAS ESCUELAS SOCRÁTICAS
de
CIRENAICOS CÍNICOS
MEGÁRICOS
