Instituto Superior Municipal de
Formación Docente y Técnica
Julieta Lanteri.
Profesorado de Educación Secundaria
en Lengua y Literatura.
Materia: Educación Para La Diversidad.
Prof. Mariela Perea.
Año: 3ero.
Facundo Torres
Claro-Oscuro en la Educación.
Hipótesis;
Se plantea una crisis o problemática en la
escuela, en la aplicación de la diversidad en la
educación. Y La responsabilidad que esta tiene
como institución unificadora, con la tarea de
ser el centro de educar, en los contextos
actuales; De pobreza, discriminación y
desinformación. También vamos a abordar, la
lejanía en la que se encuentran algunos ideales
de la realidad así sea en el marco de aplicación
académica, de leyes en la normativa jurídica o
capacitación pertinente para procesos de
aprendizaje educador-alumno ante la inclusión
y diversidad. En este texto intentamos clarificar
ideas de las tareas de un docente y el
reconocimiento de un sujeto como persona y
las leyes que fundamentan estos
razonamientos para su composición
(especialmente psíquico- emocional) también
veremos aspectos como persona humana y
persona no humana explicando que es la
persona como sujeto de derecho.
Sistematizaremos características, orígenes y
perspectivas atreves de autores y sus teorías
que provienen de distintos enfoques en un
marco referencial y comparativo. Para
aprender más sobre los sujetos coetáneos.
En el transitar docente buscamos llevar a cabo
una práctica de acción liberadora, Freire
plantea que es una farsa hablar de la libertad,
sin la posibilidad de que esa afirmación se
transforme en una realidad. (F De Raíz Diversa
vol. 4, núm. 8, julio-diciembre, pp. 109-123,
2017). Planteamos como la enseñanza está
dentro de un marco de la educación aplicada a
su contexto socio cultural donde se usan
técnicas para lograr diferentes objetivos; como
generar conciencia crítica. Para ser hábil y
utilizar las herramientas aprendidas en el
proceso de educación del alumno y el
desarrollo de ser un ciudadano, logrando un
aprendizaje significativo donde pueda llevar lo
aprendido al ámbito de la aplicación diaria
logrando autonomía sin dejar de ser
Responsable y consciente logrando la igualdad
atreves de la equidad.
Introducción
Expuestos ante este dilema pensamos en la
responsabilidad del docente y su importancia ante
el sentido social y moral de su tarea. Donde los
mismos están estipulados, con todo un sistema, allí
el profesor, haciendo una transposición didáctica,
es el que comanda la clase siendo un profesional
que está transmitiendo cultura y teniendo en
cuenta ¿Que es el alumno? A quién le enseña. Toma
como alumno a una persona y la misma tiene toda
una serie de complicaciones, dotes, intereses;
inteligencias múltiples De GARDNER, para hacer de
los conocimientos suyos, propagando la necesidad
de aplicación en las practicas docentes y apuntar
hacia un enfoque con base en un marco jurídico, al
traer a nosotros a reflexión de la Ley N°23054
CONVENCION AMERICANA SOBRE DERECHOS
HUMANOS (PACTO DE SAN JOSÉ DE COSTA RICA);
Artículo 3 “... toda persona tiene derecho al
reconocimiento de su personalidad”. Y como dice el
Art. 1 de la DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS
DERECHOS HUMANOS "Todos los seres humanos
nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. Ya
planteado este enfoque, es menester la necesidad
de vincularlo con la aplicación de una manera de
repensar la sociedad más inclusiva y examinar todo,
desde los orígenes, hasta líneas de investigación.
Exponiendo una vista macro y micro de los docentes
al considerar los fundamentos socioeducativos,
debido a que la diversidad va más allá del contexto
político, que no puede atender derecho a la
educación, vinculado a un discurso fuertemente
democratizador donde todos deben ir a la escuela
para aprender a leer y escribir. A su vez, la escuela
se desarrolla para responder a las necesidades de la
revolución industrial,
VISION RETORCIDA.
Foucault describe a los sistemas de poder que
someten a las personas, en un ritmo de trabajo que
organiza espacios, tiempo, y el trabajo, que clasifica
status social, de todos. De esta manera, siendo uno
de los cuatro exponentes de poder la escuela se
constituye como un dispositivo disciplinador y
democratizador al mismo tiempo. Como sostiene
Foucault, implica un “un modo de relación con y
frente a la actualidad, (...) una manera de pensar y
de sentir, una manera, también, de actuar y de
conducirse que marca una relación de pertenencia
y, simultáneamente, se presenta a sí misma como
una tarea” (1994, p. 8). Y con el tiempo la necesidad
de la enseñanza se desplazó al mundo para fijar
estados, una población y una lengua en común.
“Entonces la escuela es creada para dar respuesta a
las necesidades de este mundo nuevo, aun que vio
el fracaso, ya que, si bien produjo la universalización
del Derecho a la Educación, en dicho proceso se
tomaron como prioritarios aspectos más uniformes
del sistema educativo, bajo la consigna de dar a
todos lo mismo,” (María Laguna (2018). Enseñanza
y diversidad: abordajes teóricos. Buenos Aires,
mayo 2018. Universidad de San Andrés (pag9).
Como punto a trabajar existe una “pretensión
universalizarte y normalizadora que contiene el
concepto mismo de naturaleza infantil” (Diker,
2009, p.24). En relación con lo que dice Laguna
María “normalizar una determinada experiencia de
infancia. Es decir, la escuela de alguna manera
naturaliza....... forma al niño y prepara para entrar
al mundo adulto. De modo que la escuela termina
atendiendo a las necesidades de ciertos niños,
dejando de lado a otros. A lo largo de la historia, hay
procesos y transformaciones que inciden en los
discursos y prácticas institucionales sobre la escuela
y la infancia y que han introducido cambios
significativos en la experiencia infantil inscripta en
los niños. La construcción de la forma escolar
“agrupa a los niños por niveles, segmentan y
organizan los conocimientos, en progresiones
clasificadas, se crean trayectorias con evaluaciones
regulares, se jerarquizan las etapas, los planes de
estudio y las propias escuelas” (Meirieu,2010, p.
42). Pero este trabajo, a su vez, define una serie de
categorías, una normalidad de la que algunos
quedan afuera... (María Laguna (2018). Enseñanza y
diversidad: abordajes teóricos. Buenos Aires, mayo
2018. Universidad de San Andrés (pag10)
Allí en la labor docente la aplicación de nuevos
razonamientos es esencial como una
individualización de la enseñanza con una mirada
centrada en el aprendizaje, en el ámbito de la
diversidad escolar y pedagogías renovadoras
pensar en una que permita dar respuestas a las
necesidades de la diversidad de alumnos que asisten
a un mismo centro educativo y estén en una misma
aula y pensar en una escuela más inclusiva. Se
entiende entonces que la búsqueda de la igualdad
de derechos de las personas a ser educadas y la
procuración de brindar una enseñanza que
contemple la calidad y la equidad por parte de las
instituciones educativas, no se logra al ofrecer a
todos lo mismo. Tal como dice Perrenoud, si se
brinda “la misma enseñanza a alumnos cuyas
posibilidades de aprendizaje son desiguales, sólo es
posible que se mantengan las diferencias entre
ellos, y acaso, que aumenten” (1990). (María Laguna
(2018). Enseñanza y diversidad: abordajes teóricos.
Buenos Aires, mayo 2018. Universidad de San
Andrés (Pag.11).
Y para aplicar leyes como la Ley 26.378 "Apruébese
la convención sobre los Derechos de las personas
con Discapacidad y su protocolo facultativo,
aprobados mediante resolución de la Asamblea
General de las Naciones Unidad del 13 de
diciembre del 2006". Dentro de ella se evalúa
para conocer los límites de esas capacidades, y
aplicarlos siendo criteriosos con la situación
sociopolítica, económico, socio cultural,
pedagógico. propósito del presente escrito es
promover, proteger y asegurar el goce pleno y
en condiciones de igualdad de todos los
derechos humanos y libertades fundamentales
por todas las personas con discapacidad, y
promover el respeto de su dignidad inherente"
El respeto de la dignidad inherente, la
autonomía individual, incluida la libertad de
tomar propias decisiones, la independencia de
las personas; La no discriminación; La
participación e inclusión plenas y objetivas en
la sociedad; para una Igualdad de
oportunidades tomando enfoques en la
pluralización de la enseñanza en consideración
la posibilidad de enseñar a todos y se aprecia la
evolución del alumno, se motiva a la creación
de su identidad. Siempre respetando los
contenidos para lograr esos objetivos buscados
en ocasiones divididos por materias o bloques.
Debiendo realizarse dentro de una Escuela la
cual está compuesta con un método ideado por
pedagogos donde interviene un plan escolar
con una organización o secuenciación
siguiendo criterios lógicos (Curriculum). Y
También se debe “transformar las instituciones
sociales o, más concretamente, transformar los
valores que regulan la interacción e impiden una
participación igualitaria en todos los ámbitos
institucionales correspondientes” (Fraser,2000, p.
57).
Es importante la utilización de diferentes
estrategias para componer un acto didáctico estas
son las decisiones del docente para abordar el
conocimiento a brindar. Existen tres contextos
determinantes para el acto didáctico; El contexto
formal: Este es el que se da en la escuela con
programas de estudio, controles de estado y
docentes recibidos. Contexto informal: No se
respetan reglas y se utiliza de forma cotidiana.
Contexto no formal: Este se aplica a las
instituciones donde se brinda la educación como
comercio como por ejemplo una sociedad de
fomento, por ejemplo. Los docentes no es
necesario que estén titulados y no dependen de
ningún programa de estudio pactado a nivel
nacional o provincial.
Tranzando con la OMS
Así es que en el plano internacional se reconoce,
desde 1948, a la educación como un derecho
comprendido en la Declaración Universal de los
Derechos Humanos. Tal como lo determinó la
Asamblea General de la ONU (1948) en el Art. 26.
1., “Toda persona tiene derecho a la educación. La
educación debe ser gratuita, al menos en lo
concerniente a la instrucción elemental y
fundamental (...) será obligatoria”. Asimismo,
conforme a la Declaración de los Derechos del
Niño de 1959 se establece como séptimo principio
que: “el niño tiene derecho a recibir educación,
que será gratuita y obligatoria por lo menos en las
etapas elementales. Se le dará una educación que
favorezca su cultura general y el permita, en
condiciones de igualdad de oportunidades,
desarrollar sus aptitudes y su juicio individual, su
sentido de responsabilidad moral y social, y llegar a
ser miembro útil de la sociedad” (Asamblea
General de la ONU, 1959).
¿Cómo pensar una enseñanza para la diversidad en
el marco de un proyecto sociopolítico de un país?
Estos interrogantes implican repensar cuestiones
educativas más amplias que fundamentan las
practicas pedagógicas para pensar una sociedad
más inclusiva y, a su vez, repensar las estrategias
de enseñanza y las propuestas áulicas. De esta
manera, se muestran dos aspectos que constituyen
planos fundamentales para entender esta
propuesta de enseñanza.
Debemos rever enfoques, métodos y objetivos.
Fuentes.
• Fraser, N. (2000). Nuevas reflexiones sobre
el reconocimiento. New left review, 4,
5568.
• María Laguna (2018). Enseñanza y
diversidad: abordajes teóricos. Buenos
Aires, mayo 2018. Universidad de San
Andrés
• (F De Raíz Diversa vol. 4, núm. 8, julio-
diciembre, pp. 109-123, 2017).
• Diker, G. (2007). “¿Es posible promover
otra relación con el saber?” en Frigerio,
G.,
• Fernández Enguita, M. (1990). "Del
hogar a la fábrica pasando por las
aulas: la génesisde la escuela de
masas”. En: La cara oculta de la
escuela.
• Foucault, M. (2004) Educación y
trabajo en el capitalismo, Siglo XXI
España, Madrid. Qu'est-ce que les
Lumières?. O. Dekens (Ed.). Bréal.
• Dentro del material se incluyen
documentos tales como: Constitución
Nacional Argentina, Derechos del Niño y
el adolescente y demás tratados
internacionales, leyes y
• resoluciones educativas vigentes en la
provincia de Bs As y la Argentina.
• Sugerencias para la descarga de material
en pdf:
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