02/11/2019
TEMA 5 . Sistemas de enseñanza
y estratificación social: género,
etnia e inmigración
Contenidos
1. Concepto y tipos de estratificación
2. Teorías para explicar la estratificación social
Funcionalismo
Marxismo (perspectiva crítica)
Teoría weberiana
3. Desigualdad de género: el papel del sistema educativo
4. Desigualdad de etnia: el papel del sistema educativo
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1. CONCEPTO Y TIPOS DE ESTRATIFICACIÓN
¿QUÉ ES LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL?
Sistema por el que una sociedad clasifica a los grupos de personas de una
manera jerárquica.
En la práctica totalidad (probablemente en todas) de sociedades existen
sistemas de división y estratificación social, que sitúan a unas categorías de
personas por encima de otras y que determinan posiciones diferentes de
prestigio, renta y riqueza.
En las sociedades desarrolladas la posición o categoría social que tiene más
trascendencia desigualitaria es la ocupación laboral: desigualdad de renta y
prestigio.
No obstante, actualmente también se presta especial atención a las
desigualdades emanadas del sexo, la raza o la nacionalidad.
1. CONCEPTO Y TIPOS DE ESTRATIFICACIÓN
SISTEMAS DE ESTRATIFICACIÓN
• Un Estrato social es cada una de las categorías (escalón) en que se
agrupa la población según el lugar que ocupen en la escala de
desigualdad.
• El conjunto de estratos sociales de una población y en un momento
determinado forma un Sistema de Estratificación Social:
• Sistemas cerrados, permiten pocos cambios en las posiciones que pueden
ocupar las personas a lo largo de su vida
• Sistemas abiertos, permiten cierta movilidad
• Estos sistemas han ido cambiando a lo largo de la historia dando lugar
a cuatro tipos básicos: el sistema de esclavitud, el de castas, el de
estamentos y el de clases sociales. Cada uno de los cuales se
caracteriza por ciertos rasgos
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1. CONCEPTO Y TIPOS DE ESTRATIFICACIÓN
A. LA ESCLAVITUD
• Forma de estratificación social en la cual unas personas son propiedad de
otras.
• Transforma a los seres humanos en mercancías: se pueden comprar y vender.
• Forma extrema de desigualdad:
No es un sistema exclusivo del mundo clásico (Roma, Grecia, Egipto, …). Entre los
siglos XV y XIX hubo un gran comercio de esclavos hacia el Nuevo Mundo.
Formas de esclavitud moderna: trabajos forzados, esclavitud por deudas,
prostitución forzosa, matrimonio servil.
• Dos grandes estratos: los hombre libre y los esclavos. Esclavo: persona que es
propiedad de otra y está sometida a su dueño (desprovisto de personalidad jurídica).
• Desigualdad institucionalizada: amparada por las normas jurídicas.
• Movilidad social (desde la esclavitud a la libertad) muy reducida.
• Dos explicaciones generales:
Militar: el pueblo conquistador se convierte en el estrato privilegiado.
Económica: sistema de producción.
1. CONCEPTO Y TIPOS DE ESTRATIFICACIÓN
B. LOS ESTAMENTOS
• Sistema de estratificación propio de la Europa medieval, tuvo su apogeo en
el siglo XII y continuó hasta la Revolución Francesa cuando se liquida el
Antiguo Régimen.
• Jerarquía rígida de derechos y obligaciones, ordenada en torno a tres
grupos: Nobleza, Clero y Campesinado (siervos)
• El siervo es el estrato inferior, no es propiedad del señor pero carece de
muchos derechos. No puede abandonar el feudo, está obligado a trabajar
para el noble y no tiene derecho de propiedad. A cambio tienen el derecho
a la protección del señor que puede ser un noble o un clérigo.
• Los estamentos son grupos sociales auténticos: estatutos jurídicos que les
mantienen unidos y desarrollan una solidaridad interna basada en el honor
(nobles y clérigos).
• Principalmente cerrado, pero permite cierto grado de movilidad: la Iglesia,
el ejercito y la Universidad constituían instrumentos de movilidad
ascendente entre los estamentos.
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1. CONCEPTO Y TIPOS DE ESTRATIFICACIÓN
C. LAS CASTAS
• Sistema de estratificación social basado en el estatus heredado.
• Sistema cerrado: el nacimiento determina el destino social de las personas, la
movilidad social individual es nula. Es posible que una casta se mueva
colectivamente (mejorando o empeorando su situación social).
• Jerarquía rígida entre estratos o castas. Relaciones entre castas está
institucionalizada, anteriormente por ley, en la actualidad se debe a la costumbre.
• El sistema indio de castas (varna) comprende cuatro categorías: Sacerdotes e
intelectuales (brahmanes), ocupan la posición más alta; los guerreros y
gobernantes; los mercaderes; y los campesinos. Las personas fuere del sistema
(cerca del 20% de la población) son los parias o «intocables», que constituyen el
peldaño inferior, se ocupan de los trabajos más despreciables o «impuros».
Casta ligadas a ocupaciones
Sistema endogámico, matrimonio dentro de la misma casta
La casta guía la vida diaria, siempre rodeados «de los suyos». Contaminación
Sistema mantenido por la idea religiosa de la reencarnación: aquella persona que se
haya portado de acuerdo con lo esperado según su casta, se reencarnará en un ser
humano perteneciente a una casta superior.
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1. CONCEPTO Y TIPOS DE ESTRATIFICACIÓN
D. LAS CLASES SOCIALES
• Sistema de estratificación propio de la sociedad industrial.
• La estratificación resulta de la desigual distribución de la riqueza, el poder y
el prestigio. No siempre existe coherencia entre las dimensiones del estatus.
• Sistema relativamente abierto, cambios de posición de personas e
intergeneracionales. Educación y títulos permiten la movilidad social.
• Las fronteras entre clases pueden romperse con la inmigración. Los recién
llegados desempeñan los peores trabajos, desplazando hacia arriba en la
escala de estratificación social a quienes antes los ejercían.
• No regulado jurídicamente.
• Indeterminación: no hay límites precisos entre una clase y otra, sistema
muy fluido.
• Las desigualdades no obedecen tanto a características adscriptivas de las
personas, como, idealmente, a sus esfuerzos y méritos
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2. TEORÍAS QUE EXPLICAN LA ESTRATIFICACIÓN
¿POR QUÉ EXISTE LA DESIGUALDAD SOCIAL?
Las explicaciones se puede agrupar en dos grandes conjuntos:
A) La desigualdad social es funcional, útil, beneficiosa para la sociedad. Es un
mecanismo de estímulo de la dinámica social, en último extremo de la
productividad. Sirve para favorecer la formación de capital (económico y
humano) y, por lo tanto, de obtención del beneficio (renta y prestigio). Se
centra en el sistema de distribución de renta y prestigio.
B) La desigualdad genera conflicto: es fruto de la explotación, de la
imposición de un conjunto de la población sobre otro. Una categoría social
domina a otra y se aprovecha de su situación. La sociedad está formada
por conjunto de personas enfrentados entre sí. La clasificación entre
proletariado y burguesía se encuentra en el origen de esa explicación. Se
centra en el sistema de producción, categorías ocupacionales.
2. TEORÍAS QUE EXPLICAN LA ESTRATIFICACIÓN
1. FUNCIONALISMO: la estratificación social como algo funcional
Según la perspectiva funcionalista, la desigualdad social juega un papel vital en el
funcionamiento de la sociedad. Es «necesaria».
Principales premisas:
A cada ocupación le corresponde un nivel de preparación. Cada ocupación debe ser
desempeñada por personas que tengan tal preparación, bien porque la hayan adquirido o
hayan nacidos con esa habilidad.
No todas las ocupaciones tienen la mismo importancia para la sociedad, algunas son básicas
para su funcionamiento.
Hay ocupaciones que requieren una especial preparación o una especial habilidad para su
desempeño. Incluso, hay ocupaciones necesarias que son muy desagradables y que nadie
quiere cumplir.
Por todo ello, cada sociedad genera un sistema de recompensas (renta y prestigio) para estimular a
los individuos a ocupar las posiciones más difíciles o importantes o más desagradables.
MERITOCRACIA: sistema de estratificación basado en el mérito personal.
El rango de ocupaciones es determinado por dos factores: a) la importancia para la sociedad, b) la
escasez o abundancia de personas dispuestas a realizarlas (preparación, talento o aguante)
PRINCIPAL CRÍTICA: es imposible medir la importancia funcional de cada ocupación. No obstante, la
idea de estímulo explica en cierta medida la desigualdad social de la amplia zona intermedia.
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2. TEORÍAS QUE EXPLICAN LA ESTRATIFICACIÓN
2. IDEAS MARXISTA SOBRE LA ESTRATIFICACIÓN
• En lugar de beneficiar a la sociedad en su totalidad, la estratificación proporciona
ventajas enormes a algunas personas a expensas de otras.
• Dos clases sociales según el papel en la economía: los propietarios de los medios
de producción (Edad Media: nobleza y clero/ capitalismo: capitalistas o burguesía)
y los que trabajan para ellos (campesinos / proletariado)
• Las grandes diferencias en riqueza y poder bajo el sistema capitalista (durante el
siglo XIX), haría inevitable el conflicto de clases. Con el tiempo la opresión y la
miseria conducirían a la mayoría de los trabajadores a organizarse y, a la larga, a
derrocar al capitalismo. Esto acabaría ocurriendo, al hacerse cada vez más pobres
los que ya lo son y hacerse conscientes de su propia explotación.
• La sociedad capitalista reproduce la estructura de clases en cada generación:
Las oportunidades y la riqueza se heredan de generación en generación
Escuelas exclusivas fortalecen los vínculos entre las élites
PRINCIPAL CRÍTICA: ¿Por qué no ha habido una revolución marxista?
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2. TEORÍAS QUE EXPLICAN LA ESTRATIFICACIÓN
3. MAX WEBER: clase, estatus y poder
• Estaba de acuerdo con Marx que la estratificación social puede provocar conflicto,
pero consideraba que el modelo de Marx de dos clases era demasiado simple.
• Estratificación social resultado de la interacción de tres dimensiones:
Desigualdades económicas o de clase (fronteras no bien definidas).
Estatus: que mide el prestigio social.
Poder: capacidad de influencia política.
• No necesariamente tienen que ir juntas las distintas dimensiones, Marx pensaba
que sí. Mayor complejidad: un individuo puede ocupar una posición privilegiada
en una de las tres dimensiones, y, al mismo, tiempo una posición secundaria en
otra.
• Carácter multidimensional de la desigualdad.
• Estatus socio-económico: clasificación compuesta basada en varias dimensiones
de la desigualdad social.
• Las posiciones diferentes en cada una de las tres dimensiones (renta, prestigio y
poder) ofrece un conjunto virtualmente infinito de posiciones o categorías
sociales. NO DOS GRANDES CATEGORIAS OPUESTAS
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2. TEORÍAS QUE EXPLICAN LA ESTRATIFICACIÓN
Figura 1. Estratificación social y desarrollo tecnológico: la curva de Kuznets
La curva de Kuznets muestra que un mayor desarrollo tecnológico viene, por lo general,
acompañado de una estratificación social más acusada. Sin embargo, la tendencia se invierte a
medida que las sociedades industrializadas gradualmente se hacen más igualitarias. Los derechos
políticos se extienden a una mayor proporción de personas y se equilibran de alguna manera las
diferencias económicas.
3. DESIGUALDAD DE GÉNERO: EL PAPEL DEL SISTEMA
EDUCATIVO
La fractura de género deriva de un sistema de patriarcado según el cual los
hombres ocupan posiciones de dominación en las esferas política, económica
y doméstica, y las mujeres posiciones subordinadas o de dependencia.
Resultan particularmente relevantes en este contexto las formas de división
sexual del trabajo, que son a su vez causa y consecuencia de esta
desigualdad.
La escuela propone una educación en la que no exista relaciones de dominio
de un sexo sobre otro, es decir, una escuela coeducativa: “la escuela
proporciona la experiencia más importante de igualdad que hoy puede hacer
una mujer en nuestro sistemas social” (Fernández Enguita, 1990: 130)
¿Cómo se consigue?
• Actuando tanto en el contenido de lo que se estudia (currículo manifiesto
o explícito) como en las interacciones que se producen dentro del aula
entre profesorado y alumnado, y de los alumn@s entre sí (currículo
oculto)
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3. DESIGUALDAD DE GÉNERO: EL PAPEL DEL SISTEMA
EDUCATIVO
CURRÍCULO MANIFIESTO
El material escolar:
1. Representa imagen estereotipada de las mujeres (ámbito doméstico y
un rango muy restrictivo de ocupaciones), mientras que los hombres
dominan el resto de los ámbitos y pocas veces se les ve ejerciendo el rol
de cuidadores.
2. Invisibiliza el saber femenino: los ámbitos tradicionales de las mujeres
entran muy poco en el currículo escolar (por ejemplo, la economía no
tiene en cuenta el trabajo reproductivo)
¿Qué se hace al respecto?
• Interés por hacer visibles los trabajos de mujeres en los distintos ámbitos
de estudio dándoles el protagonismo que se les ha negado a lo largo de los
siglos.
• Incorporar la perspectiva de género en todas las ramas de la ciencia.
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3. DESIGUALDAD DE GÉNERO: EL PAPEL DEL SISTEMA
EDUCATIVO
CURRÍCULUM OCULTO (Lectura 5.1)
El profesorado, al margen de cuál sea su sexo, interactúa más frecuentemente
con los niños que con las niña. Una proporción de 74 interacciones con niñas
por cada 100 con niños. La mayor interacción no siempre es debida a la
iniciativa del docente: los niños reclaman más a menudo la atención del
adulto (Subirat y Brullet, 1988).
Experiencia de interacción profesorado/alumnado y alumno/alumna
determinante para configurar identidad de género.
Mecanismos estudiados desde teoría de socialización de roles:
1) Mostrar sesgo masculino en libros de texto y currículo.
2) Analizar procesos interacción niños/as en el aula y patio.
3) Analizar dinámica interacción profesorado/alumnado desde perspectiva
de género.
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3. DESIGUALDAD DE GÉNERO: EL PAPEL DEL SISTEMA
EDUCATIVO
Conclusión:
• El proceso socialización escolar diferencial influye en
la configuración de pautas de comportamiento
diferentes por género.
• Es muy importante que el profesorado se sensibilice
y promueva una escuela coeducativa.
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4. DESIGUALDAD DE ETNIA: EL PAPEL DEL SISTEMA
EDUCATIVO
La migración es uno de los acontecimientos más determinantes en la
evolución de la estructura de nuestra sociedad. Vivimos en contextos cada
vez más multiculturales. Por ejemplo, España ha pasado de ser un país
productor de emigrantes, a ser un país receptor.
La escuela ha sido asimilacionista (uniformadora) transmite una cultura
común (lenguaje, valores, modelos de conducta…)
¿CÓMO PODEMOS TRATAR LA DIVERSIDAD CULTURAL EN EL ÁMBITO
EDUCATIVO?
A través de la educación intercultural:
1. Como compensación del hándicap sociocultural (integrar en una escuela
común en pro de la igualdad de oportunidades): cursos de apoyo y de
recuperación para solventar las deficiencias del alumnado.
Critica: Reduce la educación intercultural a una serie de actividades
didácticas diseñadas casi exclusivamente para los alumnos minoritarios
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4. DESIGUALDAD DE ETNIA: EL PAPEL DEL SISTEMA
EDUCATIVO
2. Como recreación de estereotipos (diversidad cultural): se asocia la
educación intercultural a la celebración de jornadas excepcionales de carácter
festivo, folclórico o reivindicativo. Es positivo porque la escuela abre su
espacio a otras culturas.
Crítica: Ingenuo, contraproducente, ensalza estereotipos relativos a las culturas
reproduciendo una visión folclórica.
3. Como eje transversal: una educación pensada para todo el alumnado e
introducida en todas las materias. Aspectos a tratar:
a) promover actitudes interculturales.
b) cuidar la propia identidad introduciendo elementos de otras culturas
c) conseguir la igualdad de oportunidades para todo el alumnado.
Lectura 5.2 Alumnos gitanos en la escuela paya
Lectura 5.3 El creciente número de alumnos inmigrantes
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BIBLIOGRAFÍA
1. Concepto y tipos de estratificación y 2. Teorías para
explicar la estratificación social
Macionis y Plummer (2007): Sociología. Madrid: Pearson,
Capítulo 8: Desigualdad y estratificación social
3. Desigualdad de Género
Fernández Palomares (2005). Sociología de la Educación.
Madrid: Pearson, Capítulo XIII: Desigualdades de clase, género
y etnia en educación. Pp. 370-375.
4. Desigualdad de Etnia
Fernández Palomares (2005). Sociología de la Educación.
Madrid: Pearson, Capítulo XIII: Desigualdades de clase, género
y etnia en educación. Pp. 375-376 y 378-381.
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