INTRODUCCION
En este trabajo se hablará sobre la pre-revolución sobre los antecedentes del conflicto que
se remontan a la situación de México bajo la dictadura conocida como el Porfiriato. Donde
Porfirio Díaz ejerció el poder en el país de manera dictatorial desde 1876 hasta 1911. Que,
mediante estos 35 años, México experimentó un notable crecimiento económico y tuvo
estabilidad política, pero estos logros se realizaron con altos costos sociales, que pagaron
los estratos menos favorecidos de la sociedad y la oposición política al régimen de Díaz.
Durante la primera década del siglo XX estallaron varias crisis en diversas esferas de la
vida nacional, que reflejaban el creciente descontento de algunos sectores con el Porfiriato.
Así mismo El Plan de San Luis ha sido considerado como el detonante de la Revolución
mexicana, pues no sólo fue un llamado a derrocar al gobierno de Porfirio Díaz, sino que
también se expresaron en él los deseos de edificar un país democrático y de llevar a cabo
una reforma en el campo. Este documento, elaborado por Francisco I. Madero el 5 de
octubre de 1910, comenzó a planearse en San Luis Potosí, de allí su nombre, pero fue
redactado en San Antonio, Texas, con la ayuda de su secretario particular, Juan Sánchez
Azcona, y de Roque Estrada.
Por otro lado, el Plan de Ayala se proclamaba de carácter político-agrario. En dicho plan,
los zapatistas llamaban a las armas para restituir la propiedad de las tierras a los
campesinos. En donde se desconocía a don Francisco I. Madero, como Presidente de la
República, siendo acusado de haber traicionado la Revolución.
Continuando con El Plan de Guadalupe que le dio continuidad a la Revolución mexicana,
iniciada en el año de 1910, para establecer un programa de acción que fue aceptada por
todos los sectores que se oponían al movimiento contrarrevolucionario que encarnaba
Huerta. Con la diferencia de este Plan a las del Plan de San Luis o el Plan de Ayala, el
programa propuesto por Carranza que careció de reclamos sociales o de proyectos de
reformas legislativas. Su único fin fue remover al gobierno de Huerta y convocar a
elecciones generales para restaurar la legalidad constitucional.
Por consiguiente, La Constitución de 1917 que se dio a finales del año de 1916, donde la
posición de Venustiano Carranza se consolido en casi todo el estado de México, en la cual
se decía que llego la hora le legitimar la Revolución, aprobar la nueva Constitución y ser
elegido presidente. Entonces en noviembre de 1916 se invitó a la nueva clase política
mexicana, la mayoría reformadores procedentes de la clase media, a una convención
constitucional en Santiago de Querétaro, México, Carranza pensó que la nueva constitución
sería como la de 1857, pero la mayoría de los delegados eran liberales del siglo XX,
considerados radicales en México, como era el caso del general Francisco Múgica, de
Michoacán.
En la evolución y la reforma en el caso mexicano ha sido distinto. Se ha presenciado una
transición política con características propias, cuyo impulso central no ha radicado en la
necesidad de superar un régimen dictatorial y refundar al Estado, como en aquellas
naciones, sino en modificar de manera amplia las reglas del escenario del poder y de la
competencia política a través de un proceso de cambio institucional y legal que no ha
supuesto hacer tabla rasa del pasado. Por lo que debe puntualizarse que la transición
mexicana no ha implicado la supresión de los principios básicos que definieron
históricamente la estructura constitucional del Estado mexicano contemporáneo, en tanto
Estado republicano, representativo, democrático y federal. Estos principios estaban ya
presentes en la Constitución de 1857 y el Constituyente de 1917 los retomó sin
modificación alguna.
Además, en la cuestión de la las Relaciones Internacionales la perspectiva que intentaremos
no se circunscribe al ámbito diplomático, sino que se plantea desde la visión de Relaciones
Internacionales y, de manera más amplia, de las Ciencias Sociales. Sin embargo, pretende
diferenciarse de lo que existe hasta hoy en nuestra literatura sobre el tema. Sabemos que las
herramientas de la Historia nos serán absolutamente indispensables, al igual que las de la
Ciencia Política, las de la Economía y las del Derecho, para plantear un enfoque
multidisciplinario propio de Relaciones Internacionales.
En relación al panorama general de la evolución del derecho en México durante el siglo XX
en nuestro país, donde se encuentran las culturas aborígenes y la española hasta la
expedición del texto constitucional de 1917, que hasta el momento no rige. El derecho y su
estudio tuvieron transformaciones significativas que gradualmente se vieron reflejadas en el
ambiente jurídico y en instituciones como el Poder Judicial, y en específico en la Suprema
Corte de Justicia. Así como las características de la sociedad en la que se producen
fenómenos que interactúan dos culturas, las peculiaridades de las relaciones entre el poder
temporal y el espiritual, el postulado que sirve de base para la construcción del
constitucionalismo como eje de implantación del estado moderno y el factor determinante
del reacomodo de los elementos que lo conformaban al antiguo régimen.
Y por último los derechos humanos que se clasifican de diferentes maneras, destacando
aquella que se habla de la naturaleza política, económica, social y cultural. Los derechos se
interrelacionan con el desarrollo social que tienen la conexión directa con la labor que
desempeña la Secretaria, y que el derecho es un espacio natural para la realización de
dichos derechos. Estos derechos humanos son la protección institucionalizada de los
derechos de la persona, contra los excesos del Estado y de particulares que ejercen actos de
autoridad.
DESARROLLO
PRE-REVOLUCION
En el año 1884 donde era Gobernador Porfirio Díaz, que gracias a sus enmiendas
constitucionales y manipulaciones electorales había subido al poder. Pero gracias que en
año 1908 esta situación pareció cambiar ya que en una entrevista periodística decidió
retirarse de su vida política al concluir su gubernatura que en ese momento estaba. Sin
embargo, dos años después de que había declarado esto de postulo como presidente. El cual
genero un rechazo por parte de Francisco Madero quien era fundar en era fundador del
Partido Nacional Antirreeleccionista, de cual se postuló como candidato a la Presidencia,
donde este se dedicó a viajar por todo el país explicando sus ideas políticas la cual tuvo una
buena aceptación por parte de la sociedad. A su vez debido a su éxito electoral el Gobierno
de Díaz lo vio como amenaza por el cual ordeno que sea detenido bajo falsas acusaciones
de levantamiento y fomentar la rebelión armada, uno días después de que estuvo encerrado
Francisco en Monterrey, lo trasladaron a una prisión en San Luis Potosí donde recibió la
noticia de una nueva reelección presidencial de Díaz. Por consiguiente, Madero pago una
fianza para que salga de la cárcel y se escapó hacia estados unidos donde realizo la
proclamo el Plan de San Luis Potosí.
PLAN DE SAN LUIS
Este Plan fue redactada en San Antonio, Texas el día 5 de Octubre de 1910 el cual
corresponde como el ultimo día en que Madero permaneció en México, evitando que el
gobierno estadounidense lo acusara de conspirara en su territorio y lo pudieran deportar. En
la participación de la elaboración de este documento estaban Juan Sánchez Azcona, Roque
Estrada y Francisco I. Madero, en las cuales se propuso en el Plan los siguientes puntos:
La declaración de la nulidad de las elecciones presidenciales de julio 1910 donde
Porfirio Díaz Gano misma que fue ratificada por el Congreso.
La convocatoria de levantarse en armas contra el Gobierno de Porfirio Díaz el 20 de
noviembre. Bajo el lema “Sufragio Efectivo. No Reelección”
([Link]
lema-sufragio-efectivo-no-reeleccion#_ftn2)
La auto proclamación de Madero como Presidente Provisional del País.
La Propuesta de una Reforma Constitucional para incluir el principio de no
reelección Presidencial indefinida.
La Revocación de la Ley de terrenos Baldíos, donde se había permitido que los
terratenientes se apropien de los ejidos de los indígenas.
El compromiso de respetar las obligaciones gubernamentales contraídas por el
Gobierno de Díaz.
Por todas estas razones, el Plan de San Luis es claramente un documento institucional en el
ámbito de los derechos humanos, tales como el derecho a la democracia, el derecho a
disentir políticamente, el derecho a competir por un cargo de elección popular, el derecho a
luchas por los derechos y el derecho al reparto de tierras, entre muchos otros, pero incluso
esto también había consecuencias:
El inicio a una conspiración anti porfirista en el estado de puebla, donde lo lidero el
opositor Aquiles Serdán. Donde él fue asesinado junto con su familia el 18 de
noviembre de 1910.
El estallido de varios levantamientos de manea simultáneamente contra el gobierno
de varias ciudades de México. De las cuales estaban encabezadas por Emiliano
Zapata de lado del Sur y de Pancho Villa, Pascual Orozco de lado del Norte.
La toma de la Cuidad Juárez el 9 de Mayo de 1911 por fuerzas revolucionaras
encabezadas por Orozco y Villa.
La firma del Tratado de Cuidad Juárez, dio paso o estableció la renuncia de Porfirio
Díaz en la Presidencia.
La elección de Francisco Madero como Presidente en las elecciones de 1911.
Se dio el inicio de la Inestabilidad Política, la cual llego la Decena Trágica del golpe
de Estado en febrero de 1913, la cual dio como derrocamiento y asentamiento de
Madero y del que era Vicepresidente José María Pino Suarez.
PLAN DE AYALA
Nombrado así por el historiador de la Revolución Mexicana John Womack, la Sagrada
Escritura de los Zapatista escrito por Emiliano Zapata y Otilio Montaño el cual fue firmado
el 25 de Noviembre 1911 y Proclamada como el Plan de Ayala el 28 de Noviembre de ese
mismo año en el estado de Ayala, donde se manifiesta:
El desconocimiento de Madero como Presidente de México y como Jefe de la
Revolución Libertadora por incumplir de promesas formuladas en contra del
Porfiriato.
Promesa de derrocar a Madero y de Juzgar por traición a la causa de la revolución.
Restitución de terrenos, montes y aguas a los campesinos y las comunidades
indígenas, de las cuales habían perdido por usurpación.
Expropiación, indemnización de la tercera parte de las propiedades agrarias de los
grandes terratenientes.
La elección de la junta constituida por líderes del movimiento revolucionario, de
un presidente interino hasta que se realizara las elecciones democráticas.
Designación de gobernadores de los estados por parte de líderes revolucionarios
locales.
Expropiación de bienes de los caciques y hacendados que se opusieron al Plan de
Ayala para destinarlos al pago de indemnización.
Juzgamiento como traición a la patria de todos aquellos jefes militares que se
opusieron al Plan de Ayala.
En dicho documento se desconoció a Madero, llamándole traidor a la patria, por no dar
pronta atención a los problemas sociales que dieron origen al movimiento armado y por
haber dejado en pie buena parte de la estructura gubernamental porfiriana, acusándolo de
incurrir en prácticas dictatoriales, teniendo como consecuencias:
La Rebelión de los Campesinos del sur de México contra el Gobierno de Madero.
La Debilitación de la oposición de Madero en febrero de 1913 e cual fue derrocado
por un golpe de estado, el cual encabezó el general Victoriano Huerta.
Una lucha encabezada por Emiliano Zapata, Pancho Villa y Venustiano Carranza en
contra de la dictadura militar de Huerta en al que concluyo la salida de poder y del
exilio de los Estados Unidos.
La inclusión de algunos reclamos del Plan de Ayala en la Constitución Política de
1917, en la cual fue sancionada en el Gobierno de Carranza. Entre ellos y el mas
importante fue el reparto y derecho de las tierras de campesinos en trabajarlas en
conjunto con comunidades agrarias o ejidos.
PLAN DE GUADALUPE
Este Plan fue proclamada por Venustiano Carranza el 26 de Marzo de 1913 en el estado de
Coahuila en la Hacienda de Guadalupe, donde se buscaba reestablecer el orden
constitucional entre ella la participación de 70 jefes y oficiales constitucionalistas
representantes de todo el país, buscando el objetico de cambios políticos, económico y
social, El objetivo del plan era principalmente político, enfocándose en restablecer el orden
constitucional en base a estas propuestas:
Se desconoció al General Huerta como Presidente.
El Repudio de la postura adoptada en el Poder Legislativo como en el Poder Judicial
de la Federación.
La Declaración de la Fuerza de la Ley a los Gobiernos de los Estados que no
aceptaron el Plan Propuesto por Carranza.
El Designo de Carranza como Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, de la
fuerza armada para la lucha en contra de la dictadura militar.
Se Estableció tomar a la cuidad de México como meta del ejército y la destitución
de Huerta y la asunción de Carranza como Presidente.
Se Convocó a las Elecciones generales para la restitución del orden Constitucional.
La Estipulación de que los jefes regionales del Ejercito Constitucionalistas
reemplazarían a los Gobernadores que reconocieron el régimen de Huerta.
Mientras tanto el 12 de diciembre de 1914 Carranza modifico el Plan de Guadalupe con el
fin de conceder a si mismo la facultad de sancionar leyes: nombrar o remover gobernadores
y jefes militares, para dirigir operaciones del Ejecito Constitucionalista, pero algunos se
negaron dándole paso a las siguientes consecuencias:
La Conformación del Ejercito Constitucionalistas que levanto armas contra las
Fuerza del régimen militar.
La caída del Gobierno hacia, la renuncia de Huerta y su partida al exilio en los
Estados Unidos.
La firma de los Tratados de Teoloyucan, que el 13 de agosto de 1914 que
establecieron la rendición y disolución del Ejército Federal.
La Entrada Triunfal del Ejército Constitucionalista en Ciudad de México, el 20 de
agosto de 1914.
La asunción de Carranza como presidente provisional de la República.
CONSTITUCION DE 1917
El 5 de febrero de 1917 fue promulgada la Constitución Política de los Estados Unidos
Mexicanos por el presidente constitucionalista Venustiano Carranza, como producto de los
movimientos revolucionarios de 1910. Este documento continúa vigente, aunque a lo largo
de la historia ha sido reformado en más de 200 ocasiones, el camino que se siguió desde las
primeras críticas a la antigua Constitución, la de 1857, hasta la entrada en vigor de la nueva
el 1 de mayo de 1917, no fue en un contexto de paz y armonía sino todo lo contrario: se
originó a partir de la nueva realidad social que vivía México tras el inicio de la Revolución
Mexicana, realidad que necesitaba una nueva Constitución Política que se ajustara a ella y
garantizara los Derechos de todos los mexicanos. Sin embargo y de acuerdo a la historia de
la Constitución de 1917, ésta fue la primera en incluir los Derechos Sociales, marcando de
esta forma un antecedente para el resto del mundo, lo que le otorgó el reconocimiento de
"la primera Constitución social del Siglo XX". Dado que algunas aportaciones que se
distingue se encuentra la no reelección del presidente, las garantías individuales; en la cual
se enfatizó también la división de poderes en Ejecutivo, Legislativo y Judicial; dejó de
existir la figura de vicepresidente al tiempo que se les daba una mayor soberanía a todos los
estados de la República también se establecieron leyes en lo referente a la propiedad de la
tierra; igualmente, en el aspecto laboral y educativo, señala jornadas de trabajo de ocho
horas, y una educación laica y gratuita. La libertad de expresión y libre asociación de los
trabajadores son también otros logros importantes que se ven plasmados en esta
constitución.
EVOLUCION Y REFORMA
En todos los regímenes democráticos, el sistema electoral cumple una función política
esencial, consistente en la transformación de la voluntad popular, manifestada a través del
voto de manera pacífica y periódica, en posiciones de poder que permitan tanto la
integración de los órganos legislativos como la elección del titular del poder Ejecutivo.
Dadas las características de la estructura política del Estado postrevolucionario y los
peculiares mecanismos de transmisión de poder político, en los que la voluntad presidencial
de designar a su sucesor en un contexto de disciplina partidista y de ausencia de alternativas
políticas significativas eran los elementos centrales, la reforma al sistema electoral se
convirtió en el aspecto prioritario de la transición política mexicana. en tanto el carácter
autoritario del régimen se expresaba básicamente en la ausencia de un sistema competitivo
de partidos, era ahí donde la creación de nuevas reglas e instituciones era más urgente. Así,
la transformación del sistema electoral se dio con gran celeridad desde 1968, expresando
los cambios en la estructura del poder en el país y al mismo tiempo influyendo sobre ella.
El proceso de modernización electoral ha sido resultado de un ciclo de casi tres décadas de
reformas a las legislaciones e instituciones correspondientes, mismas que han estado
orientadas, sobre todo, a establecer los mecanismos necesarios para contar con elecciones
libres y transparentes y generar confianza entre los actores políticos acerca de la estructura
y el funcionamiento de la organización comicial. Las reformas referidas posibilitaron el
fortalecimiento de la competencia partidista en nuestro país, fomentando el tránsito de un
sistema de partido dominante a uno caracterizado por un pluralismo competitivo, en el que
tienen cabida las más variadas ideologías y corrientes de opinión. La historia de los
cambios en el sistema de partidos comienza con las reformas electorales de 1973 y 1977,
que permitieron la incorporación de un mayor número de partidos a la competencia, de tal
manera que, para la elección presidencial de 1982, por primera vez en la historia del país,
contendieron siete opciones con sus respectivos candidatos, pertenecientes a toda la gama
del espectro ideológico y político del país.
RELACIONES INTERNACIONALES EN LA REVOLUCION Y EL MEXICO
ACTUAL
A raíz del bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolución mexicana, la
Dirección General del Acervo Histórico Diplomático, de la Secretaría de Relaciones
Exteriores (sre), publicó en 2011 la colección Historia de las relaciones internacionales de
México, 1821-2010, en siete volúmenes; entre ellos se cuenta este número, dedicado a los
vínculos diplomáticos con América del Norte. En el cual el precedente más antiguo de una
relación diplomática crítica entre México y Estados Unidos data de la disputa por la
posesión de Texas en la primera mitad del siglo XIX, debido a la insistencia de los
estadounidenses en obtener toda clase de ventajas y lograr sus objetivos de expansión
territorial. El altercado no estuvo exento de un desprecio racista contra México, además de
la creencia en un destino manifiesto según el cual existía una suerte de derecho divino que
autorizaba al vecino del norte a ampliar sus fronteras.
Por lo tanto, la preservación de la independencia y la soberanía fueron tareas fundamentales
durante el siglo XIX y preocupación constante hasta la actualidad. De esta forma, la
investigación muestra que la proyección internacional de los actores mexicanos ha girado
alrededor de tres ejes clave: uno, la evolución de la economía mundial como determinante
de las aspiraciones de las élites mexicanas para trascender la producción y exportación de
materias primas y la producción y exportación de manufacturas; otro, los flujos migratorios
internacionales, como un aspecto esencial de la relación de México con los países más
importantes del sistema internacional; y por último, la política exterior del gobierno
estadounidense, que ha constreñido e incluso determinado las relaciones de México con
Asia
PANORAMA DEL DERECHO MEXICANO SIGLO XXI
Los designios que tiene el siglo XXI reservados para el derecho comparado, sin despreciar
su interés para desplegar su función más tradicional. Y es que nuestro tiempo anuncia un
progreso imparable de la integración jurídica. En tal sentido, el siglo XXI entronca con los
planteamientos universalistas del siglo XIX, que propiciaban el derecho comparado como
instrumento positivo para la unificación del derecho a escala universal, a menudo con
notable ingenuidad. Las circunstancias del siglo XXI permiten contemplar dicha aspiración
como algo no menos complejo, pero acaso más factible. La Unión Europea resulta, sin
duda, el ejemplo paradigmático de un proceso que apenas podía predecirse en 1957, cuando
se crean las comunidades europeas. En la actualidad, cuando se contempla la incorporación
del primer país de tradición islámica Turquía, el gran reto del jurista europeo es enfrentarse
a la integración jurídica, particularmente del derecho privado, de sistemas jurídicos que
representan a las grandes y más dispares familias (common law, romano-germánica,
escandinava, ex-socialista) y se expresan en más de una veintena de lenguas. El derecho
comparado se erige, en consecuencia, como un instrumento esencial para el derecho
positivo. Ciertamente, esta función siempre ha sido consustancial al derecho comparado,
particularmente como instrumento en la negociación de convenios internacionales, y así fue
puesto de manifiesto por los comparatistas de los siglos XIX o XX. Incluso semejante
función positiva es básica para algunos teóricos y defensores del derecho comparado como
ciencia autónoma, en la encrucijada de los siglos XIX y XX, tales como Lambert o
Saleilles; mas únicamente ante el alcance de los fenómenos de integración económica y
jurídica, el derecho comparado ha adquirido una dimensión esencial y preeminente en el
panorama legislativo cotidiano, y no sólo en términos cualitativos, sino también
cuantitativos
CAMBIO DE PARADIGNA CONSTITUCIONAL Y DERECHO HUMANO
El 15 de junio de 2015 se dio a conocer el derecho humano como antecedente pactada en la
carta Magna Inglesa, donde destaca la libertad del comercio, la manea de determinar el
cobro de impuestos, el derecho a la justicia, el juicio entre pares y el derecho de la tierra, la
proporcionalidad de las penas. El principio de la legalidad jurisdiccional y la creación de
tribunales en un lugar determinado. Otra de referencia hacia los derechos humanos es la
petición del derecho escrito en el documento constitucional redactado por el parlamento
ingles el 7 de junio de 1628 el cual fue ratificado por el rey Carlos I de Inglaterra, donde
establece garantías hacía sus súbditos que no ser vulneradas ni siquiera por la ley.
Por otro lado, el preámbulo de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos de
América de 1787 destaca la necesidad de libertad donde se relaciona la libertad religiosa, la
de expresión, de imprenta y de palabra, el derecho de reunirse pacíficamente y para pedir al
gobierno la reparación de agravios, el derecho de poseer y portar armas, la inviolabilidad de
las personas y de domicilio.
Actualmente los derechos humanos son universales, trasnacionales, irreversibles,
progresivos y consensuales, así como han sido catalogados por su naturaleza, origen,
contenido, materia o generación, el cual implica que unos derechos humanos tengan mayor
o menor importancia que otros.
CONCLUSION
En conclusión se puede decir que el sistema político del gobierno de Díaz sufrió una severa
crisis durante el Pre-revolución debido al envejecimiento del presidente y su camarilla,
conocidos comúnmente como los científicos lo que lo volvió un sistema excluyente al que
no tenían acceso las nuevas generaciones. Por otro lado, el sistema político de Díaz se había
basado en el equilibrio de poderes entre su grupo cercano y los seguidores de Bernardo
Reyes, conocidos como revistas, pero debido a la avanzada edad del presidente, la cuestión
de la sucesión presidencial cobró más importancia. Así que, los científicos redujeron el
poder político de las revistas, quienes pasaron entonces a ser miembros de oposición. Esta
decisión además ocasionó concentración de poder político y económico en varias regiones,
tales como Chihuahua, Morelos y Yucatán, lo que ocasionó descontento.
Para entonces en el año de 1910 Francisco Madero proclamó el Plan de San Luis, que
convocó a los mexicanos a levantarse en armas contra el gobierno de Porfirio Díaz. Con el
apoyo de líderes agraristas como Emiliano Zapata, Pancho Villa y Pascual Orozco, Madero
logró derrotar a las fuerzas de Díaz, quien se exilió en Francia, los primeros meses de su
gobierno, Madero debió enfrentar tanto la oposición de grupos de militares que pretendían
restaurar el régimen porfirista, como de líderes campesinos que le exigían que
implementara una reforma agraria. Pero en el año de 1913 un movimiento
contrarrevolucionario, encabezado por los generales Manuel Mondragón, Félix Díaz y
Bernardo Reyes, se alzó contra el gobierno de Madero, durante la llamada Decena Trágica.
Junto en complicidad del oficialista general Huerta y el apoyo del embajador de los Estados
Unidos, los sublevados derrocaron al gobierno y obligaron al presidente y a su
vicepresidente, José María Pino Suárez, a redactar sus renuncias. Al día siguiente Huerta
asumió la presidencia del país.
Además, que el Plan de Ayala los zapatistas llaman a las armas para restituir la propiedad
de las tierras a los campesinos, pues se sostiene que las tierras le habían sido arrebatadas al
pueblo por caciques, hacendados y terratenientes, y deben ser devueltas a sus dueños
originarios. Por ello, el plan sostiene que los campesinos deben presentar sus títulos de
propiedad, los cuales en su mayoría eran de tipo comunal y se originaban en el virreinato;
estos títulos habían sido declarados sin valor bajo las condiciones de la Ley Lerdo (1856),
que formaba parte de las Leyes de Reforma, por lo que había sido fácil legalmente
hablando el despojo de tierras que los comuneros no trabajaban.
Por una parte, el Plan de Guadalupe habla de esencialmente político: restablecer el orden
constitucional. El Primer Jefe tenía claro que se tenían que concentrar en derrotar a
Victoriano Huerta. Por eso se opuso a los deseos de Lucio Blanco y Francisco J. Múgica de
incluir demandas sociales, pues eso dificultaría el triunfo, ya que el poder de las clases
propietarias y del clero sería un obstáculo más difícil de vencer que el gobierno usurpador.
Las reformas o adiciones al Plan de Guadalupe, llevadas a cabo en 1914, permitirían a la
postre la convocatoria para la integración de un nuevo Congreso Constituyente y la
eventual promulgación de nuestra Carta Magna vigente; posiblemente el producto más
trascendental de las diferentes fases del movimiento armado.
Así que, la Constitución de 1917 a partir de su entrada en vigor, han sido distintas las
reformas que se la han hecho para mantenerla vigente de acuerdo a los cambios sociales y
económicos en México y el mundo, buscando de esta forma garantizar la inclusión de todos
los ciudadanos, como la reforma hecha en 1953 que otorgó el derecho al voto a las mujeres
y las múltiples reformas hechas para garantizar la libertad de voto en cargos de elección
popular. Aunque hoy nuestra Constitución difiere en muchos aspectos de la forma en que
fue concebida en 1917, debido a las reformas que se le han hecho, representa la democracia
de nuestro país y una herencia viva de la lucha revolucionaria de nuestros antepasados. Ya
que La Constitución de 1917 contiene tres artículos esenciales. El Artículo 3 estableció una
educación gratuita, laica y obligatoria, y secularizó el estado mexicano. El Artículo 27
declaraba que todas las tierras que habían sido usurpadas a los campesinos durante el
Porfiriato tenían que ser devueltas, aunque no tuvieran títulos de propiedad. Y el Artículo
123 donde se estableció la jornada laboral de 8 horas, 6 días a la semana, el salario mínimo,
y una remuneración equitativa para todos por el mismo trabajo. La cual se extendió tanto a
los trabajadores como a la patronal el derecho a organizarse, los trabajadores podrían
negociar colectivamente y se le reconoció el derecho a la huelga. Este documento fue
ratificado el 5 de febrero de 1917.
En cuanto a la evolución del sistema de partidos fue impulsando una competencia electoral
cada vez más reñida, tanto en el nivel federal como en el estatal. En el primero, el PRI, el
PAN y el PRD, han configurado un esquema de competencia tripartitita. En el segundo, la
contienda política se ha caracterizado por ser bipartidista, escenificándola en algunos casos
el PRI y el PAN, y, en otros el PRI y el PRD.
Ahora bien, el estudio de la consolidación del Estado nacional, plasmado en la Constitución
de 1917, permite entender el porqué y el cómo de las relaciones internacionales de México,
las condiciones en que este país se engancha al tren del mundo en condiciones específicas
de subordinación económica y política. Cómo dicha vinculación se va transmutando en sus
manifestaciones específicas en cada momento histórico, definiendo las posibilidades de una
política exterior que sólo puede llamarse así en cuanto se logra una mínima estabilidad
interna. Una estabilidad que dé paso a un programa de gobierno, cosa que no se alcanza
sino hasta acabado el segundo tercio del siglo XIX. En definitiva, es allí cuando queda clara
la relación estrecha que se debe tener entre política externa, política económica y desarrollo
capitalista. Sin embargo, el experimento mexicano de fines del siglo XIX condujo a una
explosión social violenta que puso a México frente a una necesaria revisión del modelo de
desarrollo y del tipo de vinculación con el exterior, debido a que provocó una excesiva
marginación social y económica que, por otro lado, parece repetirse cíclicamente o que tal
vez no se haya superado nunca.
Y por último el paradigma de los hechos humanos están presentes en todos los países
gracias al rol jugado en la historia constitucional moderan donde la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano y la Constitución de los Estados Únicos de
América, así como la labor que desempeña la Organización de las Naciones Unidad y la
Declaración Central de los Derechos Humanos, donde se plasma en diversas leyes e
instrumentos de política interna contando de la década de los noventa y sus homologas a
nivel estatal que brindad a los ciudadanos protección frente a los abuso de poder.
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