Muy buenas días QQHH.•.

Hoy es Martes día de trabajo en nuestra cantera.

El tema de hoy es

*Los Landmarks de MacKey*

Antes que nada debemos saber quién fue:

*ALBERT GALLATIN MACKEY*

Gran escritor e historiador estadunidense, nacido en Charleston, Carolina del Sur, se diplomó
con honores como doctor en Medicina, en 1834. Atraído por la política, en la cual no le fue
bien, se dedicó casi en exclusividad, a partir de 1854, a los Trabajos y la Literatura de la
Masonería.

Se Inició en la Logia “St. Andrews”, afiliándose, después, en la Logia “Salomón”, siendo electo
Venerable. De 1842 a 1867, fue Gran Secretario de Carolina del Sur, siendo varias veces, Gran
Secretario General del Supremo Consejo del R∴ E∴ A∴ A∴.

Sus escritos son universalmente apreciados por su sinceridad, honestidad y buen criterio. Fue
un líder en las investigaciones y un pionero del número creciente de Masones que da valor a la
exactitud y que, al analizar cualquier hecho citado, solo tiene en la mira el establecimiento de
la verdad o la demostración de la falsedad de los argumentos.

Su erudición fue sólida, su conocimiento de la Institución profunda y sus ideales puros. Son
éstas las palabras de un biógrafo.

Sus principales obras fueron “Lexicon of Freemasonry”, publicado en 1845, que tuvo varias
ediciones, incluso en Inglaterra, y su “Encyclopaedia of Freemasonry”, publicada en 1874,
aumentada en 1891 por Charles T. Mac Clenachan y revisada, en 1925, por los historiadores
William J. Hughan y Edward L. Hawkins. En 1946, la edición fue aumentada a tres volúmenes
por los HHerm∴ R. I. Clegg y H. L. Haywood, que actualizan, constantemente, las obras de
Mackey.

En 1950, fue publicada la quinta Edición.

Otras obras apreciadas son: “Symbolism of Freemasonry” y “Jurisprudence of Freemasonry”.

Mackey fue el autor de una relación de 25 Landmarks.

Ahora sí entramos al tema en sí propuesto para el día de hoy

* LOS LANDMARKS DE MACKEY *

Este es un tema sobre el cual se puede escribir mucho y siempre se habló es uno de los
problemas más discutidos de nuestra Orden, por las distintas interpretaciones que se le da. Es
sólo para definir lo que es un "Landmarks".
Los Landmarks pueden ser definidas como "aquellas cosas que sin la aceptación de la
Masonería, la misma deja de ser Masonería."

En la antigüedad, se menciona en la Biblia, tierras planas sin marcas evidentes, marcas

(landmarks) de contorno y límites eran de gran importancia y grandes esfuerzos eran hechos
debido a la necesidad de respetarlos.

El Deuteronomio XXVII, 17 estados: "Maldito aquel que remueva las marcas (landmarks) de su
vecino". Proverbios XXII, 28 tenemos "No remover las viejas marcas (landmarks) que fueron
fijadas por sus padres". Por lo tanto, sobre esta idea bíblica de algo que no se debe ser
removido, que el antiguo concepto Masónico fue erigido. Mejor que la idea de una gran
cantidad de "marcas" fijadas, de cuales conductas deban ser tomar y seguidas.

El término " landmarks" es encontrado en todos los Grados Simbólicos, en los cuales siempre
es mencionada la necesidad imperativa de obedecerlos. Mismo la Gran Logia Unida de
Inglaterra, si bien posee el poder de dictar ciertas leyes y reglamentos, debe estar atenta que
los Antiguos Landmarks sean preservados.

Definiciones específicas que pueden ser dadas:

1. Principios que existe desde tiempos inmemoriales, en leyes escritas o no, que se identifican
como la esencia y la forma de la Orden; los cuales una gran mayoría de miembros concuerdan,
que no se pueden cambiar, y que cada Masón está obligado a mantener intactos, sobre las
más solemnes e inviolables penalidades.

2. Un límite fijado para chequear cualquier innovación.

3. Una parte fundamental de la Masonería que no se puede cambiar sin destruir la identidad
de la Masonería.

Usos y costumbres ya aceptados por largos tiempos, no son necesariamente Landmarks.

Observando esto, muchas listas hechas por varios autores masónicos, por ejemplo Albert
Gallatin Mackey, serian reducidas en sus 25 artículos. Sobre esto debe ser leído la Obra de
nuestro Querido Herm∴ José Castellani "Consultorio Masónico", que es como un "peine fino"
sobre los 25 artículos de Mackey y de otros, y deja claro que, por las definiciones obtenidas, no
todo lo que está ahí, es Landmark.

Por último, un escritor americano dijo que "Landmark es algo que, sin el cual, la Masonería no
puede existir, y determina los límites hasta donde la una Gran Logia puede ir.

*Primer Landmark Los modos de reconocimiento*.

Mackey: “De todos los “Landmarks”, el más legítimo y universalmente aceptado es el del modo
de reconocimiento que no admite variación; si alguna vez se alteró en algo, no tardaron en
hacerse notar las funestas consecuencias del quebrantamiento de esta antigua ley. Así sucedió
en el Congreso Masónico de París, en el que se presentó una proposición destinada a
establecer la universalidad de los modos de reconocimiento. Esta proposición no habría sido
necesaria si se hubiese mantenido rigurosamente la integridad de este importante
“Landmark”.
*Segundo Landmark La División de la Francmasonería Simbólica en Tres Grados de Aprendiz,
Compañero y Maestro.*

Mackey: “La división de la Masonería en Tres Grados es un “Landmark” que se ha conservado

mejor que cualquier otro, aún cuando es notoria la confusión que en él dejó el afán innovador;
la mutilación del Tercer Grado afectó, naturalmente, a su uniformidad y, sobre todo, al
objetivo último de la enseñanza del Grado de Maestro; el Real Arco de Inglaterra, Escocia,
Irlanda y Estados Unidos y los “Grados Superiores” de Francia y Alemania difieren todos en la
manera de conducir a la final consumación de la Masonería Simbólica. En 1813, la Gran Logia
de Inglaterra vindicó el antiguo “Landmark”, declarando que la Antigua Orden Masónica
consistía en sólo Tres Grados que eran los de Aprendiz, Compañero, y Maestro Masón,
incluyendo el Real Arco. Pero la herida aún no ha cicatrizado y este “Landmark” sigue siendo
violado aunque todos reconocen su autenticidad”.

*Tercer Landmark La Leyenda del Tercer Grado. *

Mackey: “La leyenda del Tercer Grado es un “Landmark” cuya integridad se ha conservado
hasta nuestros días, pues no hay Rito Masónico, sea el que fuere, que no la contenga. Podrán
variar las palabras de un idioma a otro y, en efecto, variar, pero la leyenda se mantiene y
conserva sustancialmente la misma. Y es necesario que así sea, porque la leyenda del
constructor del Templo constituye la esencia e identidad de la Masonería. Todo Rito que la
excluyera o que la alterara de modo fundamental, dejaría de ser Rito Masónico”.

*Cuarto Landmark El Gobierno de la Fraternidad debe estar a cargo de un Oficial con el

nombre de Gran Maestro, elegido por el Cuerpo Masónico.*

Mackey: “El gobierno de la Orden por un presidente llamado Gran Maestro, elegido por toda la
corporación, es otro “Landmark” de la Masonería. Algunos se figuran que la elección del Gran
Maestre deriva de una ley decretada por la Gran Logia de Inglaterra, pero no hay tal, porque el
cargo presidencial es un “Landmark” de la Masonería, si consideramos que ya encontramos el
título y cargo de Gran Maestro en los documentos anteriores a la fundación de la Gran Logia
de Inglaterra; y si el actual sistema de gobierno por Grandes Logias se aboliera, sería necesario
la autoridad de un Gran Maestro. En efecto, aunque en los períodos de la historia hubo alguno,
y de muy reciente fecha, en que no existía Gran Logia, nunca dejó la Orden de tener un Gran
Maestro”.

*Quinto Landmark “La prerrogativa del Gran Maestro de presidir cada Asamblea de la Orden,
doquiera y cuandoquiera que se celebre”*

Mackey: No se trata de un precepto escrito, sino de una antiquísima tradición y en virtud de la

cual el Gran Maestro ocupa la Presidencia que en Inglaterra recibe el nombre de “Trono”, en
todas las sesiones de la Gran Logia, como asimismo, y con mayor razón, las de las Logias de su
“Obediencia”.

*Sexto Landmark La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensas para conferir grados
fuera del tiempo reglamentario.*
Mackey: Otro “Landmark” importante es el privilegio que tiene el Gran Maestro, de dispensar
la concesión de Grados antes del tiempo reglamentario. Las disposiciones estatutarias
establecen que debe cumplirse un determinado período entre la solicitud del interesado y su
recepción. Pero es facultativo del Gran Maestro reducir el lapso de prueba y ordenar que el
candidato se inicie inmediatamente. Hasta antes de que se estableciera el requisito del
período probatorio, esta facultad podía ejercerla tanto el Gran Maestro como los Venerables
de Logias, pero, desde el momento en que se introdujo dicho requisito, la prerrogativa quedó
radicada sólo en el Gran Maestro y la conserva hasta ahora, en atención a que ningún Estatuto
puede abrogar sus prorrogativas”.

*Séptimo Landmark La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensas para abrir y
mantener Logias de Dispensación.*

Mackey: “Es también un “Landmark” la potestad del Gran maestro para crear logias con
derecho a conferir los Tres Grados. Las Logias así constituidas se llaman “Logias de Dispersión”
(sic) y obedecen a la pura voluntad del Gran Maestro, quien puede disolverlas en cualquier
momento”.

*Octavo Landmark La prerrogativa del Gran Maestro de constituir Masones a la vista.*

Mackey: “La facultad del Gran Maestro de conferir la calidad de Masón “a la vista” es otro
“Landmark” Masónico, aunque no muy bien interpretado por el erróneo sentido que se le da a
la frase “investir como Masones a la vista”, lo que ha contribuido a negar su existencia. No ha
de entenderse que el Gran Maestro pueda retirarse con el profano a un aposento privado e
iniciarlo allí sin la ayuda de nadie. El verdadero y único modo de ejercer esta prerrogativa
consiste en que el Gran Maestro convoca a no menos de seis Maestros, los reúne en Logia, y
sin previo examen, sino tan sólo con el candidato a la vista, confiere el Grado o los Grados y,
en seguida disuelve la Logia y despide a los hermanos. Las Logias así convocadas, ex profeso,
se llaman “Logias ocasionales”. Este es el único medio por el cual el Gran Maestro, según los
manuscritos masónicos, puede conferir la calidad de Masón “a la vista”. La prerrogativa está
subordinada a la de abrir y cerrar Logias a voluntad. Si el Gran Maestro puede conceder a un
Maestro Masón el privilegio de presidir una Logia creada por su voluntad, también lo tendrá
para presidirla personalmente. Y como quiera que no se le puede negar al Gran Maestro el
privilegio de revocar la orden de constituir una Logia y disolverla, tampoco se le puede negar el
derecho de presidir una Logia por él formada para determinado fin y disolverla una vez
cumplida su misión, aunque sólo haya subsistido el tiempo necesario para cumplirla. La
investidura de Masones a la vista sólo significa la inmediata colocación de Grados por el Gran
Maestro en una Logia ocasional constituida por la potestad que para ello tiene, y que preside
personalmente”.

*Noveno Landmark Necesidad de los Francmasones de asociarse a fin de formar Logias.*

Mackey: “La constitución y congregación de los Masones en Logias es, a no dudarlo, uno de los
“Landmark” más antiguos y característicos de la Fraternidad Masónica. En su acepción arcaica
este “Landmark” no prescribe, naturalmente, la organización subordinada que presenta la
Masonería Moderna. Lo único que establece es la obligación de los Masones de reunirse
periódicamente en Logias, reuniones que en el pasado eran circunstanciales y se disolvían una
vez cumplido el objeto de la convocatoria. Pero las reglamentaciones y disposiciones
secundarias, la designación de Oficiales más o menos permanentes y la celebración de
reuniones anuales para tratar de hechos consumados, son innovaciones modernas que nada
tiene que ver con los “Landmark” propiamente tales y provienen de decretos relativamente
recientes”.

*Décimo Landmark Tres dirigen la Logia: el Maestro y los dos vigilantes.*

Mackey: “También es un “Landmark” el que el gobierno de una Logia reside en un Venerable

Maestro que la preside y los dos Vigilantes. Como prueba de ello baste observar que no puede
reconocer como Logia legítimamente constituida la reunión de masones que no cumpla con
este requisito. La presencia de un Venerable Maestro y dos Vigilantes es tan esencial para la
validez del funcionamiento de una Logia como lo es actualmente la garantía de una
Constitución. Los nombres varían, desde luego, de un idioma a otro, pero el número,
prerrogativas y deberes de los Oficiales son idénticos en todas partes”

*Undécimo Landmark Toda Logia debe estar a cubierto*

Mackey: “El que cada Logia, durante la reunión de sus miembros esté debidamente a cubierto
es otro importante “Landmark” y que no debe olvidarse. Su observancia proviene del carácter
esotérico de la Masonería. Como institución secreta, sus puertas han de estar cuidadosamente
guardadas a la intrusión de los profanos. Esta norma debe remontarse a los orígenes mismos
de la Masonería, por lo que debe considerarse como uno de los “Landmarks” más antiguos. El
oficio de Guardatemplo no procede de ninguna disposición de la Gran Logia o de las Logias de
la Obediencia, aunque le pueden asignar deberes adicionales que varían según la jurisdicción.
Pero la obligación del Guardatemplo de preservar a la Logia de curiosos y fisgones, mientras
sus miembros están reunidos, es muy antigua y constituye un “Landmark” del Gobierno de la
Fraternidad”.

*Duodécimo Landmark Todo masón tiene derecho a estar representado en todas las reuniones
generales de la Orden y de instruir a sus representantes.*

Mackey: “El derecho de todo Masón a estar representado en las Asambleas Generales y de dar
instrucciones a sus apoderados o representantes, debe considerarse, como un auténtico y
legítimo “Landmark”. Antiguamente estas reuniones se celebraban una vez al año y se las
llamaban Asambleas Generales, porque asistían todos los Masones, incluso los
Aprendices.Ahora se llaman Grandes Logias y concurren a ella sólo los Venerables Maestros y
vigilantes de las Logias subordinadas, en representación de sus miembros, según concesión de
la Fraternidad en 1717, lo cual no afecta en nada el espíritu del “Landmark”, pues se mantiene
el principio representativo”.

*Decimotercer Landmark El derecho de apelación de un masón condenado por su Logia.*

Mackey: “Es, asimismo, un “Landmark” el derecho que le asiste a todo masón de apelar ante la
Gran Logia o ante la Asamblea General de las resoluciones adoptadas por una Logia
subordinada. Se trata de un “Landmark” de fundamental importancia pues garantiza el imperio
de la justicia entre los Hermanos y, por lo mismo, el orden y la armonía de la Logia. Algunas
Grandes Logias Modernas han quebrantado este “Landmark” al establecer que las Logias
subordinadas pueden expulsar de la Orden a sus miembros sin apelación”.

*Decimocuarto Landmark El derecho de todo masón de visitar y sentarse en toda Logia regular
/ El derecho de un masón para ser admitido en los trabajos de su grado en todas las Logias*

Mackey: “El derecho a visitar otras Logias y a tomar asiento en el lugar correspondiente es otro
“Landmark” inmemorial de la Orden. Se llama el “derecho de visita” y se considera como
inherente al Masón que viaja por el extranjero. Su fundamento se encuentra en el carácter
universal de la Fraternidad Masónica. “Con todo, es evidente que el ejercicio de este derecho
puede restringirse y hasta suspenderse; pero ha de convenirse que deben mediar razones muy
poderosas para negarle la entrada a la Logia a un Masón debidamente acreditado como tal e
infringir así un “Landmark” de común y general aplicación”.

*Décimo Quinto Landmark Ningún visitador desconocido para los hermanos presentes, o para
alguno de ellos, como masón, puede entrar en una Logia sin pasar primero un examen de
acuerdo con los antiguos usos y costumbres - Obligación de retejar a todo visitador no
presentado por un miembro de la Logia, que responda de su regularidad.

Mackey: “El derecho de visita” implica para el visitante la obligación de someterse al

retejamiento, según antigua costumbre, a menos que un miembro de la Logia visitada lo
conozca y responda de su calidad y Grado”.

*Décimo Sexto Landmark Ninguna Logia puede interferir en los asuntos de otra Logia, ni
conferir grados a hermanos que son miembros de otras Logias.*

Mackey: “A ninguna Logia le es permitido inmiscuirse en los asuntos internos de otra, ni

mucho menos conferir Grados a profanos o Masones que los propuestos o pertenecientes a la
misma Logia. Se trata, indudablemente, de un “Landmark” muy antiguo, basado en un
elemental principio de respeto y recíproca lealtad y que debe entenderse implícito en toda
relación masónica”.

*Décimo Séptimo Landmark Todo masón está sometido a las leyes y reglamentos de la
jurisdicción masónica en la cual reside.*

Mackey: “Todo masón está sometido al Estatuto Masónico de la jurisdicción en que reside,
aunque no sea miembro de ninguna Logia de dicha jurisdicción. El permanecer en retiro, que
es ya de por si un estado irregular, no releva al Masón de la obediencia a los estatutos
jurisdiccionales”.

*Décimo Octavo Landmark Para ser iniciado, el sexo masculino, la integridad física, la libertad
de nacimiento y la edad adulta son condiciones ineluctables.*

Mackey: “Es también un “Landmark” el conjunto de condiciones, cualidades y requisitos que el

candidato a la Iniciación debe cumplir, como ser bien nacido, no sufrir defectos ni mutilaciones
corporales y estar en edad viril; esto es, que una mujer, un lisiado, un esclavo o nacido en
esclavitud no están calificados para ingresar a la Masonería. Es verdad que cada cierto tiempo
se publican Estatutos en que se demanda una explanación sobre estas modalidades, pero lo
cierto es que ellas derivan de la esencia misma de la Orden y que su establecimiento data de la
más remota antigüedad”.

*Décimo Noveno Landmark Creencia en la existencia de Dios, considerado como el Gran

Arquitecto del Universo.*

Mackey: “La creencia en Dios como Gran Arquitecto del Universo es uno de los “Landmark”
más importantes de la Orden Masónica. La negación de un Supremo Poder se ha considerado
siempre como suficiente para descalificar a un candidato a la Iniciación. En los anales de la
Masonería no se registra el caso de haberse iniciado a un profano reconocidamente ateo. Sin
embargo, el Ritual de Iniciación previene la posibilidad de que ocurra tan insólito evento.

*Vigésimo Landmark Subsidiaria de esta creencia en Dios es la creencia en la resurrección a

una vida futura.*

Mackey: “Corolario del “Landmark” anterior es el de la creencia en la inmortalidad del alma y

en la vida futura” “El Ritual no señala tan explícitamente esta creencia como la relativa a la
divinidad; pero está implícita en todo el simbolismo masónico. Profesar los Principios de la
Masonería y no creer en la inmortalidad del alma es incurrir en el más profundo de los
contrasentidos. Quien admite lo primero y niega lo segundo sólo revela una total ignorancia
del significado de ambas concepciones”.

*Vigésimo Primer Landmark Un libro de la Ley constituirá una parte indispensable del moblaje
de la Logia. “El Libro sagrado de la Ley abierto sobre el altar de cada Logia”*

Mackey: “Es también un “Landmark” que, entre los ornamentos que guarnecen una Logia, ha
de contarse con un “Libro de la Ley”. Ex profeso digo “Libro de la Ley” para hacer notar que la
exigencia no se refiere necesariamente a la Biblia. Debe entenderse por “Libro de la Ley”, el
texto o volumen que, según la religión del país contiene la voluntad revelada del Gran
Arquitecto del Universo. Es en razón de este precepto que las Logias de los países cristianos
usan la Biblia, así como bien pueden usar el Antiguo Testamento o el Koran aquellas en que
predomina el judaísmo o el islamismo, según el caso. La Masonería no se inmiscuye en la
conciencia religiosa de sus miembros, salvo en lo que atañe a la creencia en Dios y su natural
corolario: la inmortalidad del alma”.

*Vigésimo Segundo Landmark La Igualdad de todos los masones.*

Mackey: “La igualdad de todos los Masones es otro de los “Landmark” fundamentales de la
Orden. Naturalmente que esta igualdad no contradice las diferencias jerárquicas propias de
toda Institución iniciática. Un rey, un noble, un caballero recibe el respeto que merece su
elevada posición social; pero la doctrina masónica implica que, como hijos de un Padre común,
nos reunimos en Logia en un mismo Nivel y, así avanzamos hacia la meta prefijada que vale
más que todas las riquezas. Jamás olvidemos que los honores que dispensa la Orden sólo se
alcanzan por la virtud y el conocimiento”.

*Vigésimo Tercer Landmark El Secreto de la Institución*

Mackey: “Pese a todo lo que pueda decirse en contrario, el secreto masónico es un
“Landmark” de la más delicada importancia. No es fácil definir con exactitud qué es una
“sociedad secreta”. La Masonería, desde luego, no es una sociedad secreta, por lo menos en la
acepción que comúnmente se tiene de ella, o sea, la de asociaciones cuyas finalidades se
ocultan al conocimiento público y cuyos miembros actuando clandestinamente, se convierten
en factores de perturbaciones políticas. Esta clase de sociedades secretas son las que
prosperan en los países gobernados despóticamente, donde las reformas sólo pueden lograrse
por la fuerza y la violencia. La Masonería no pertenece a este linaje de sociedades secretas,
pues sus fines son del dominio público y los que pertenecen a ella no sólo son públicamente
conocidos, sino que se honran presentándose como tales, en la seguridad de que siempre
serán acreedores a admiración quienes se empeñen en el perfeccionamiento del hombre, de
sus condiciones sociales y de sus costumbres”.

*Vigésimo Cuarto Landmark La fundación de una ciencia especulativa sobre un arte operativo,
y el uso simbólico y la explicación de los términos del arte para fines de enseñanza moral o
religiosa.*

Mackey: “También es un “Landmark” de la Orden el establecimiento de una ciencia

especulativa sobre un arte operativo y el uso simbólico de sus instrumentos con vista a la
enseñanza de la moral. El Templo de Salomón fue la cuna de la Orden; por lo tanto, las
referencias a la Masonería operativa, que construyó el magnífico edificio, a los materiales y
herramientas empleados en su construcción y a los artífices que intervinieron en la obra, son
parte integrante del Cuerpo Masónico y es imposible desentenderse de cualesquiera de ellas
sin menoscabar lo esencial de la Orden. De ahí que todos los Ritos Masónicos modernos, por
mucho que difieran en otros aspectos, mantiene con riguroso celo la historia de dicho Templo
como substrato de todas las modificaciones introducidas en el sistema masónico a través de
los siglos”.

*Vigésimo Quinto Landmark Intangibilidad de los Landmarks*

Mackey: “Por último y como coronación de todos los “Landmarks”, cabe mencionar el que
establece el carácter absolutamente inmutable de todos y cada uno de ellos. No se les puede
añadir ni quitar nada, ni se les puede modificar en lo más mínimo. Así como los recibimos de
nuestros predecesores estamos obligados a transmitirlos a quienes nos sucedan. Por respeto a
ellos y no por mera voluntad estamos obligados a seguir el lenguaje de los antiguos y enérgicos
barones ingleses: nolumus leges mutari”.

Gracias mis QQHH por su tiempo