SECUENCIA DIDÁCTICA
PRÁCTICAS DEL LENGUAJE JUNIO-JULIO 2024
2do ciclo
5to Año
E.P N° 12 Hipólito Irigoyen.
Docente: Basualdo Maria José
Área: Prácticas del lenguaje
Contenidos:
Leer a través del docente, con otros y por sí mismos en torno a lo literario
Seguir la lectura de narraciones cada vez más extensas y complejas.
Leer y compartir la lectura de las obras con otros.
Adecuar la modalidad de la lectura al género literario.
Elaborar opiniones fundamentadas y de relaciones entre los textos leídos.
Leer y escribir para sí mismos en el ámbito de la formación del estudiante
Buscar y elegir material relativo al tema en estudio y definir criterios de selección.
Registrar por escrito la información relevada en la exploración bibliográfica.
Escribir a través del docente y por sí mismos en torno a lo literario
Escribir textos literarios
Realizar planificaciones y al menos un borrador para escribir distintos textos
Revisar el propio texto mientras se está escribiendo
Situaciones de enseñanza:
Sesiones de lectura en voz alta del docente y de los alumnos para sus compañeros y sesiones de
lectura por sí mismo en el marco de actividades permanentes.
La renarración oral de forma individual y grupal del texto o partes del texto.
El intercambio de interpretaciones y opiniones.
La reescritura de un texto fuente como transformaciones.
Actividades habituales de escritura.
Indicadores de avance:
Sigan la lectura en voz alta de otros.
Comenten y seleccionen partes o episodios de su interés.
Sigan las consignas propuestas por el docente.
Participen en situaciones de planificación colectiva o individual.
Propósitos:
Proponer varias situaciones de lectura, escritura e intercambio oral que permitan a los alumnos
desenvolverse de manera cada vez más autónoma.
CLASE 1: Leyenda de origen QOM
“Amor imposible”, versión de Oche Califa
Lectura e intercambio oral
EN ESTA LEYENDA SE REMITE AL ORIGEN DE UN ÁRBOL MUY APRECIADO EN TODO NUESTRO PAÍS, EL PALO
SANTO. ALCANZA UNA ALTURA SUPEIOR A LOS 20 METROS; DE SUS FRUTOS SE PRODUCEN ACEITES A LOS QUE
SE ATRIBUYE LA CURA DE DIVERSAS ENFERMEDADES ASÍ COMO –POR SU AROMA- SE AFIRMA QUE ESPANTA
MOSQUITOS. ES IMPORTANTE SEÑALAR TAMBIÉN QUE LA MADERA DEL PALO SANTO TIENE UN AROMA
PROFUNDO Y AGRADABLE.
Posibles intervenciones:
¿Han escuchado alguna vez una leyenda?
¿Tienen algo en común con los cuentos que leímos este año? ¿Encuentran diferencias?
¿En qué provincia actual situamos esta historia?
¿Tienen autor las leyendas? ¿Son historias reales? ¿Quiénes las crearon? ¿Cómo se transmitieron
estas historias para llegar a nuestros días? ¿Qué significado tendrán las leyendas para cada pueblo
originario?
¿Qué tipo de personajes presentan? ¿Qué ocurre con ellos? ¿Dónde transcurren los hechos que se
mencionan en la leyenda?
Luego de la lectura e intercambio oral, responde:
1. ¿Dónde transcurre esta historia?
2. ¿De quién estaba enamorado Cosakait? ¿Qué le sucedió?
3. ¿Qué le dijo el dios K’ata?
4. ¿Qué descubrió la joven al llegar al río?
CLASE 2:
Observaremos un mapa de la República Argentina para ubicar la provincia dónde se encontraba el pueblo
Qom.
Leeremos el siguiente texto informativo sobre el significado de la palabra Qom.
El término QOM significa «persona» o «gente» y hace referencia al pueblo en su conjunto y agrupa, tanto al pueblo Toba,
como los Pilagá y los Mocovíes. Las principales comunidades de este pueblo se encuentran en las provincias de Formosa,
Chaco, Santa Fe, y Salta, si bien muchos han emigrado a otras regiones del país.
Hoy los QOM son alrededor de 60.000 individuos, según los últimos censos, asentados en Chaco, Formosa y en los suburbios de
Rosario y Buenos Aires.
Fueron los Guaraníes quienes llamaron Tobas a los QOM a modo de burla y en alusión a como se ensanchaban las frentes,
sacándose un poco de cabello.
Habitan especialmente en el Chaco, en su parte este, y en la zona llamada El Impenetrable, al oeste de dicha provincia. También
hay asentamientos QOM en Formosa y, fuera de nuestras fronteras, en el Chaco Paraguayo.
Eran cazadores y pescadores, y por lo tanto de espíritu nómade, su agricultura era precaria. Desde el oeste
fueron desplazados por Matacos (Wichís) muy presentes en Salta y Jujuy.
Hacia fines del siglo XIX y principios del siglo XX, la apropiación de tierras por colonizaciones y campañas militares fueron
acorralando y eliminando a la gran mayoría de la comunidad QOM.
Pinta en el mapa de la República Argentina, dónde transcurre esta leyenda y las provincias donde habitan
los QOM
CLASE 3: ¿Qué es una leyenda?
Se les preguntara, ¿saben qué es una leyenda?. Se darán las respuestas de forma oral y luego se explicará el
concepto de leyenda.
LAS LEYENDAS SON RELATOS ANÓNIMOS QUE SE TRANSMITEN DE FORMA ORAL Y DE GENERACIÓN EN
GENERACIÓN. ES POR ESO QUE SUELEN EXISTIR DIVERSAS VERSIONES DE UNA MISMA LEYENDA.
A TRAVÉS DE EXPLICACIONES MÁGICAS O MARAVILLOSAS, ESTAS HISTORIAS ENCUENTRAN RESPUESTAS
PARA DISTINTOS FENÓMENOS Y ELEMENTOS DE LA NATURALEZA: EL ORIGEN DE UN ANIMAL, DE UN
ÁRBOL, DE UN RÍO, DE UN ASTRO, UN PAISAJE O DE UNA COSTUMBRE. SE DICE QUE FORMAN PARTE DE LA
IDENTIDAD DE UNA COMUNIDAD PORQUE EXPRESAN LOS VALORES, LOS MIEDOS Y LAS CREENCIAS DE UN
PUEBLO.
ESTOS RELATOS TRANSCURREN EN UN TIEMPO PASADO LEJANO E INDEFINIDO, Y EN UN ESPACIO
PARTICULAR CON LAS CARACTERÍSTICAS DEL PAISAJE EN EL QUE HABITAN LAS COMUNIDADES QUE
CUENTAN LA LEYENDA.
• Al leer la historia se puede ver que hay un conflicto y una transformación del protagonista.
Miramos el video que nos cuenta la leyenda
Analicemos esta situación:
A. ¿Qué acciones realiza el protagonista para enamorar a la joven?
B. ¿Cómo lo trata ella? ¿Es correspondido ese amor? ¿Por qué crees que no es correspondido?
C. ¿Cómo se da cuenta la madre de Cosakait que se enferma por un amor imposible?
D. Explica con tus palabras la transformación o metamorfosis de Cosakait y qué elemento de la
naturaleza se originó.
CLASE 4:
PARA RECORDAR
EN LAS LEYENDAS, EL O LA PROTAGONISTA SE TRANSFORMA PARA EXPLICAR EL ORIGEN DE UN ELEMENTO O
FENÓMENO DE LA NATURALEZA.
• Escribimos en un afiche las características básicas de una leyenda.
CLASE 5: UNA NUEVA LEYENDA
LEYENDA DE ORIGEN WICHI “EL ROBO DEL FUEGO”, VERSIÓN DE MIGUEL ÁNGEL PALERMO
Antes de la lectura:
¿De qué tratará esta historia?
¿Cuáles creen que podrían ser los personajes?
Lectura del texto. Intercambio oral luego de la lectura.
SE PONE EN VALOR EN ESTA HISTORIA UNO DE LOS ELEMENTOS IMPRESCINDIBLES PARA LA VIDA: EL
FUEGO. SE SABE QUE EL FUEGO, JUNTO CON EL AIRE, EL AGUA Y LA TIERRA, SON LOS CUATRO
ELEMENTOS FUNDAMENTALES PARA LA VIDA. DESDE LA MÁS LEJANA ANTIGÜEDAD SE CONSIDERA LA
IMPORTANCIA DEL “DESCUBRIMIENTO” DEL FUEGO, YA QUE ALGUNA VEZ LA HUMANIDAD NO CONTÓ
CON SUS LLAMAS QUE DAN CALOR Y LUZ Y PERMITEN COCINAR LOS ALIMENTOS. POR OTRA PARTE, EL
AUTOR DE ESTA VERSIÓN DE LA LEYENDA ENTRECRUZA ALGUNAS EXPLICACIONES SOBRE LOS ORÍGENES,
POR EJEMPLO, DE LAS CARACTERÍSTICAS DEL HICICO DEL TUCU-TUCU, UN ANIMALITO CHAQUEÑO, Y
OTRAS QUE VAN DESCUBRIENDO AL AVANZAR LA LECTURA.
Posibles preguntas:
¿Por qué creen que el jaguar no quería compartir el fuego?
¿Qué objetivo querían los animales?
A partir de la historia que nos cuenta la leyenda, ¿Qué es lo que cambio en la naturaleza?
¿Quiénes son los personajes de esta historia?
¿Dónde transcurre la historia?
¿Qué animal planeo robar el fuego?
COMPLETÁ EL SIGUIENTE CUADRO
PERSONAJES DE LA
LEYENDA
TIEMPO Y LUGAR QUE
TRANSCURRE
HECHO NATURAL O
SOBRENATURAL QUE
OCURRE
FENÓMENO QUE INTENTA
EXPLICAR
CLASE 6:
LAS PARTES DE LA NARRACIÓN
En las leyendas, como en todo tipo de narración, podemos reconocer tres partes:
1° EL INICIO O MARCO: La presentación del tiempo y del lugar en que suceden los hechos, junto con la
mención de los personajes que intervienen, constituye el marco o inicio del relato.
2° EL DESARROLLO: Se produce un problema o conflicto, es decir, una complicación en la historia, que
altera la situación inicial presentada en el marco. Los personajes deberán actuar para resolver ese
problema.
3° EL FINAL O DESENCLACE: Finalmente, el conflicto se resuelve. En las leyendas, la resolución del conflicto
explica el origen o características de un ser o elemento de la naturaleza.
Ordena la secuencia narrativa o partes de la narración indicando qué parte corresponde al inicio o marco, al
desarrollo y al final o desenlace.
Solamente el Jaguar tenía un fueguito que mantenía vivo, pero al ser bravo y mezquino no lo
quería compartir con ningún animal.
Desde ese entonces el Jaguar quedó con las patas negras, más manchas en su cuerpo y con más
rabia que antes. El conejo chaqueño tiene una manchita blanca en la garganta, justo donde se
colocó la brasa que robó y todos los árboles quedaron con fuego por dentro, que aparece cuando
frotas dos de sus ramas.
Luego del gran incendio que quemó la Tierra todo volvió como era antes, menos en una cosa. El
dios del sol enojado no les devolvió el fuego a los animales que allí convivían.
Los animales con astucia idearon un plan que llevaría a cabo el conejo chaqueño. Le llevó al
Jaguar dos peces como regalo y se ofreció a cocinárselos, él aceptó. En un descuido se lo robó
colocándoselo en la mandíbula y corrió muy lejos. Perseguido por el Jaguar provocó un nuevo
incendio que luego controlaron quedándose cada animal con un poco de fuego.
CLASE 7:
Buscamos y anotamos en la carpeta información acerca del pueblo Wichí y marcamos en el mapa de la
República Argentina su ubicación.
