LA ORATORIA: CICERÓN
1- Definición
La ORATORIA es la última etapa de la educación que consistía en el arte de la persuasión
por medio de la palabra, el arte de la elocuencia, de hablar bien (ars bene loquendi/ dicendi)
orientado a la vida pública y política romana. Su objetivo último es "persuadir" (persuadere).
Es la puesta en práctica de la retórica y su ejercicio va ligado a la libertad de expresión y a la
consulta popular, por lo que la oratoria fue uno de los principales instrumentos políticos de la
República empleado para influir sobre la opinión pública en la lucha política. Por eso, fue muy
importante en la educación de los jóvenes romanos que pretendían dedicarse a la carrera pública,
pues ayudaba a triunfar en el Senado, el Foro, los Tribunales e incluso en el campo de batalla,
arengando a los soldados. Además, fue un espectáculo favorito para el hombre de la calle, que iba al
Foro para escuchar a los oradores y abogados y aprender de ellos.
Con el fin de la Repúbica y la llegada del Principado de Augusto y del poder imperial, que
concentraba toda la autoridad en manos del emperador, la oratoria perdió su importancia política,
quedando sólo como una actividad de las escuelas; esto es, retrocede la oratoria pública frente a la
retórica de escuela, donde las capas más altas de la sociedad estudian tratados teóricos.
La RETÓRICA: es la ciencia de la oratoria que establece las normas y preceptos que debe
seguir un buen orador. La palabra “retórica” deriva del término griego rhêtoriké (r(htorikh/, arte o
técnica del rhêtor (r(h/twr un orador público. Era estudiada en las esuelas de Retórica y las
técnicas de aprendizaje consistían en la composición de discursos ficticios de dos tipos::
- Suasoriae: discursos en los que se reflexionaba sobre un tema propuesto o se hacían consultas
imaginarias a personajes mitológicos o históricos.
- Controversiae: debates entre dos estudiantes sobre temas jurídicos o sobre leyes contrapuestas,
con razones a favor y en contra.
La Retórica surge de la mentalidad práctica de los romanos, que creyeron necesaria la
tecnificación de la oratoria; así, sustituye al aprendizaje "en vivo" de la oratoria. Se aprendía en el
grado superior de la enseñanza romana, era una especie de "carrera universitaria". El "rhetor"
enseñaba las técnicas de la oratoria, de acuerdo con unas reglas implantadas en Roma de las
escuelas griegas. Era estudiada por una minoría de jóvenes de familias acomodadas
● Escuelas de Retórica
- Escuela Ática: el Aticismo era un estilo simple, llano, sin ornatos, la expresión desnuda y
simplicidad en las estructuras. Predominio del contenido sobre la forma. Su modelo griego es
Lisias; romanos: César, Bruto y los Gracos.
- Escuela Asiática: el Asianismo es lo contrario, un estilo mucho más recargado, repleto de
tropos y figuras estilísticas y con unas estructuras sintácticas mucho más complejas. Predominio de
la forma sobre el contenido. Sus modelos griegos son Isócrates y Esquines; en Roma, Hortensio.
- La escuela rodia: equilibrio entre la forma y el contenido. Es la síntesis de la escuela asiática
y de la escuela ática. Su modelo griego es Demóstenes; el principal romano es Cicerón cuyo estilo
fue cambiante: comienza influído por el asianismo pero en su madurez se modera y declara que
posee un estilo propio, el rodio, a caballo entre el aticicismo y el asianismo.
2- Origen:
La retórica en Grecia era el arte civil de hablar en público, arte que se desarrolló bajo el
gobierno constitucional, sobre todo durante la democracia ateniense de los ss. V y IV a. C. Así, el
primer intento de proporcionar a un hablante poco habilidoso pautas sobre cómo preparar y
pronunciar un discurso ante un tribunal habría ocurrido en Siracusa (Sicilia, colonia griega) donde
la democracia de tipo ateniense se introdujo súbitamente en 467 a. C.. La oratoria nació aquí como
resultado de una necesidad muy concreta: existía un gobierno tiránico que se había dedicado a
explotar a sus ciudadanos. Al implantarse la democracia se planteó cómo podían ser restituidos los
bienes de los ciudadanos. Se llevó todo ante un jurado al que había que convencer del derecho o no
a la propiedad que se reclamaba. Córax de Siracusa fue el primero en formular un conjunto de
reglas para componer los textos: cómo había que estructurar el conjunto del discurso; qué partes
debía tener y cómo debía ser ejecutado.
3- Fases de la elaboración del discurso:
a) Inventio:
Consiste en la búsqueda de los contenidos, temas y argumentos apropiados para el discurso
(invenire "encontrar, buscar, investigar", no "inventar"). El orador no se propone crear ideas
nuevas sino seleccionar los pensamientos más adecuados de entre un conjunto de topoi (to/poi)
"tópicos" o loci communes, "lugares retóricos comunes" que consisten en una serie de motivos
temáticos con recursos estilísticos ya fijados por la tradición escolar.
b) Dispositio o Collocatio
Estudia la distribución de esos argumentos y tópicos en una estructura adecuada, es decir es la
organización de los contenidos. El orador, una vez que ha hallado las ideas, busca el mejor orden
para exponerlas, ordenándolas convenientemente para que resulten más persuasivas
c) Elocutio
Esta fase retórica consiste en el cuidado del estilo y ornato del discurso, esto es, en cómo expresar
verbalmente de manera adecuada, elegante y convincente los materiales hallados en la inventio y
ordenados y estructurados por la dispositio.
d) Memoria
Consiste en la memorización del discurso por medio de recursos mnemotécnicos que permiten
reforzar la memoria natural del orador,
e)Actio
Es la puesta en escena del discurso ante un auditorio en la que han de tenerse en cuenta el tono y
modulación de voz adecuados, los gestos y movimientos del cuerpo, etc.
4- Partes del discurso
1- Exordium: es la introducción o proemio del tema; la presentación genérica y rápida del asunto
del que va a tratar el discurso pero también tiene como finalidad captar la atención del auditorio
(captatio benevolentiae).
2- Narratio / Expositio: es la exposición clara, verosímil y breve del asunto o causa a tratar y toma
de postura del orador (tesis). Constituye el cuerpo del discurso dividido en:
a) Demonstratio / Argumentatio: es la exposición razonada de los argumentos aludidos y la
presentación de las pruebas que avalan la tesis defendida por el orador.
b) Refutatio: es la anticipación y rechazo de las objeciones ante las posibles pruebas contrarias.
3- Peroratio / Conclusio: es la conclusión, la parte final que constituye una recapitulación de los
temas tratados en el discurso y está destinada a ganarse la simpatía de los jueces y del auditorio.
5) Géneros/ Tipos de discurso:
- Genus iudiciale: género judicial. El propósito del orador es el de acusar o defender ante un
Tribunal (pro / in = a favor/ en contra). Finalidad: conmover los ánimos de los jueces (movere)
- Genus deliberativum: género deliberativo o forense (político). El orador trata de aconsejar o
disuadir acerca de algo en la Asamblea o el Foro. Finalidad: deleitar (delectare)
- Genus demonstrativum: el objetivo del orador es el de elogiar o reprobar a alguien ante un
auditorio, el público en general. Finalidad: enseñar (docere).
6. ETAPAS DE LA ORATORIA EN ROMA
6.1 El periodo preclásico.
- Las primeras manifestaciones oratorias no escritas fueron las laudationes funebres: discursos
pronunciados en un funeral por uno de los allegados más próximos del ilustre difunto ensalzando
sus acciones positivas en la vida pública y privada.
- La primera noticia que se tiene del ejercicio de la oratoria en Roma es en el año 280 a.C.,
cuando Claudio Apio el Ciego combate en el Senado la propuesta de paz de Pirro, rey del Epiro.
- En el [Link] a. C. Grecia se convierte en provincia romana y su influencia se nota con la llegada
de filósofos y oradores griegos a Roma. Destaca Catón, que se convierte en la conciencia moral de
su época predicando sencillez y sobriedad. Su arma política fue la fuerza de su elocuencia. No
dudaba en atacar la corrupción allí donde brotase, sin importarle la categoría social o política de los
acusados. Se granjeó gran número de enemigos por ello, entre otros los dos Escipiones. Supone la
reacción nacionalista romana frente a la influencia griega. Su estilo es brusco, cortado y seco; iba
directo al grano, importándole más el contenido que la expresión (escuela ática).
- P. Cornelio Escipión crea un círculo filohelénico a su alrededor, preocupado también por los
valores morales; sus discursos son elegantes, breves y sobrios, pero más elaborados que los de
Catón. Se preocupa más por llegar a su auditorio que por el contenido del discurso, expresándose
con afectación y vehemencia para excitar el patetismo y conmover; representa el estilo ampuloso y
exagerado de la escuela asiática.
- Los hermanos Tiberio y Cayo Graco, dirigían de forma vehemente sus arengas políticas a la
plebe para cambiar el sistema de gobierno y favorecer a la plebe.
- Entre el [Link] y el I a.C. destacan los maestros de Cicerón: Antonio, que conmueve y emociona a su
auditorio, y Licinio Craso, más culto y con un discurso más elaborado.
6.2 El periodo clásico
- En el s. I a.C el orador más importante contra el que Cicerón se enfrentó muchas veces y al cual
admiraba fue Cayo Hortensio Hórtalo, seguidor del asianismo; tiene un estilo amanerado y
preciosista. También destacaron César, Catón de Utica y Bruto.
- Comienza a sustituirse la retórica griega por otra con modelos y terminología latina, cuyo
ejemplar más claro es la Rhetorica ad Herennium, atribuida erróneamente a Cicerón.
CICERÓN (106- 43 a-C.)
● Contexto histórico:
La época de Cicerón fue la más agitada de toda la historia de Roma: guerras sociales de Mario
y Sila; campañas de Pompeyo contra Mitrídates; rebelión de los gladiadores (Espartaco); guerra
contra los piratas; conjuración de Catilina; Primer Triunvirato (César, Pompeyo y Craso); guerra
civil de Pompeyo y César; asesinato de César y Segundo Triunvirato (Marco Antonio, Augusto y
Lépido).
Cicerón fue el más grande orador romano y el mayor escritor latino de retórica. Participó
activamente en la vida política de la República; homo novus (de origen humilde, fue el primer
miembro de su familia en hacer el cursus honorum y llegar al consulado), acérrimo republicano, se
enfrentó a todo tipo de tiranía: a César, a Marco Antonio (a quien dedica sus Filípicas lo que
provocará su muerte); viajó por Grecia y Asia donde completó su educación. De familia plebeya,
consiguió llegar al consulado, que se disputaba con el noble Catilina quien, al no ser elegido, tramó
una conjura contra la República, conjura que Cicerón denunció; este hecho, años más tarde,
provocará el exilio de Cicerón, que logrará el perdón del Senado con el apoyo de Pompeyo, al que
Cicerón apoyaba. A la muerte de César, Cicerón ataca a Marco Antonio y uno de los suyos lo
asesina mientras gritaba “libertad”; su cabeza y su mano derecha fueron entregadas a M. Antonio,
que las expuso en el Foro como burla.
Se conservan 58 de sus discursos y más de 900 cartas que ofrecen detalles íntimos de su
carrera, así como una serie de obras pensadas para introducir la filosofía griega contemporánea
entre los romanos, poco dados a la filosofía y más 7 obras sobre retórica.
1) TRATADOS DE RETÓRICA
Los principales tratados de Retórica son:
De Inventione: es un tratado sobre esta fase de elaboración del discurso (inventio). Es un manual
escolar que establece la terminología y los preceptos de la retórica de un manera fácil de ser
memorizados y aplicados. Abandonando la terminología griega, utiliza ya un lenguaje totalmente
latinizado e ilustra los ejemplos con modelos romanos.
De Oratore: es un tratado que pretende diseñar las líneas maestras para la formación del orador y
aportar la definición del concepto de elocuencia. Se estructura como un diálogo en el que los
interlocutores principales son los más importantes oradores de ese tiempo, Antonio y Craso, que es
el portavoz del pensamiento de Cicerón, su alter ego.
Brutus : también estructurado como un diálogo, este tratado es una historia de la elocuencia griega
y romana desde sus comienzos hasta la época de Cicerón y cuyo objetivo era ver su grado de
evolución. En él, Cicerón establece el contrapunto entre las dos principales corrientes retóricas: el
asianismo y el aticismo y se presenta como auctor (modelo literario), calificándose a sí mismo
como princeps eloquentiae ("príncipe de la elocuencia") ya que considera que la cima de la
elocuencia ha sido alcanzada con su persona.
Orator : tratado que hace un retrato del orador ideal y expone las cualidades, facultades y técnicas
que debe tener el buen orador; este debe distinguirse por su cultura filosófica y dominio de todas las
artes y de cada uno de los estilos y sus funciones (docere, delectare, movere) sabiéndolos acomodar
a la naturaleza del asunto a tratar y atendiendo al cultivo de la forma (vir eloquens). El orador ideal
sería un líder y protector de una sociedad justa y ordenada. Esta idea del ciudadano-orador dominó
la cultura del mundo grecorromano en los momentos en que hubo un gobierno basado en la libertad
de expresión.
2) DISCURSOS
pro: "a favor de" (discurso de defensa): Pro P. Quinctio, Pro Tulio, etc.
in: "en contra" (discurso de acusación): In Verrem, In Catilinam, etc.
● Sus discursos se pueden dividir en:
a) JUDICIALES (o forenses) (pronunciados ante un Tribunal ejerciendo de acusador o defensor):
- In Verrem o Verrinas: 7 discursos contra Verres, gobernador corrupto de Sicilia que había
abusado de su poder robando a la ciudadanía. Cicerón fue destinado como administrador de la
provincia de Lilybaeum, en Sicilia. En el año 70, los sicilianos quisieron acusar al gobernador
Verres de apropiación indebida de dinero en su cargo de administrador de la provincia y eligieron a
Cicerón como abogado. Tras la presentación por parte de Cicerón de un amplio material de pruebas
y documentos, Cicerón consigue que Verres se marche voluntariamente al exilio.
- Pro Milone: "en defensa de Milón", acusado del asesinato de Clodio, enemigo mortal de Milón y
también de Cicerón. Milón se encuentra en un viaje con Clodio, quien morirá en un enfrentamiento.
Pompeyo emprende el proceso contra Milón y los seguidores de Clodio perturban el discurso de
Cicerón. Cicerón pierde el caso y Milón tiene que marchar exiliado a Marsella.
- Pro Sextio Roscio Amerino, donde venció a Hortensio, el orador más destacado del momento.
- Pro Arquia poeta sobre el derecho de ciudadanía y el elogio de las letras.
- Pro Caelio, Pro Murena, Pro Sulla, Pro Marcelo, Pro Ligario, Pro L. Valerio Flacco ...
b) POLÍTICOS (pronunciados ante la Asamblea (Senado) o Foro):
- De imperio Pompeii (De lege Manilia): alegato a favor de Pompeyo frente a César. A propuesta
del tribuno de la plebe C. Manilio, Pompeyo debía recibir el mando supremo en la guerra contra
Mitrídates y Tigranes, la administración de las provincias de Bitinia y Cilicia, así como plenos
poderes para establecer la paz y alianzas. Q. Hortensio y Q. Catulo presentan reservas contra esta
concentración de poderes en manos de una sola persona. Cicerón defiende lo contrario apelando a la
dificultad de la guerra contra Mitrídates y presentando a Pompeyo como la persona idónea para
llevarla a cabo, de tal modo parece incluso una especie de manual del general.
- In Catilinam o Catilinarias: 4 discursos contra Catilina, acusado de conspirar contra la
República (Conjuración de Catilina),.
En el verano del 65 a. C., Cicerón se presenta como candidato al consulado. Los otros
candidatos eran Cayo Antonio y Lucio Sergio Catilina. Cicerón no lo tenía fácil puesto que su
origen era plebeyo era un homo novus. Además, después de sus discursos contra Verres y desde que
se había inclinado a favor de Pompeyo tampoco era bien visto por los patricios; y a esto se añadía
que Craso y César (los otros dos miembros, junto a Pompeyo, del primer triunvirato) apoyaban a los
otros dos candidatos. Sin embargo, fue elegido primer cónsul con la mayoría de los votos.
Catilina quería seguir el ejemplo de Sila, quería modificar la constitución, las leyes, la
República aunque para ello fuese necesario matar a todos los patricios y a todos los senadores. Así
que decidió conseguir el poder mediante una revolución social (golpe de estado). Cicerón, que
estaba al tanto de lo que sucedía, convocó al senado para que le diese plenos poderes a los cónsules,
pero Catilina acudió al senado como si fuese un senador más y ese es el momento en que Cicerón
pronunció su primera Catilinaria * (LECTURA)
Los 4 discursos contra Catilina son pronunciados por Cicerón ante el Senado y ante el pueblo.
Con el primer discurso consigue que Catilina abandone la ciudad, pero sus seguidores continúan en
Roma. En los dos últimos discursos se dirige contra los partidarios de Catilina pidiendo que sean
castigados. Finalmente, Catilina murió en combate.
- In M. Antonium orationum Philippicarum libri XIV o Filípicas: 14 discursos
Se refiere a los acontecimientos que tuvieron lugar desde septiembre del 44 a. C. a abril del
43.a. C (Segundo Triunvirato). Estos discursos constituyen los documentos de la lucha final de la
República romana.
Si bajo la dictadura de César, Cicerón había permanecido en silencio, tras su asesinato, lo
rompe. Pronto se vio la evolución de los acontecimientos que serían contrarios a los principios de la
República del que Cicerón fue el principal representante; defendió una y otra vez los valores
republicanos, la concordia ordinum, la unidad de todos los estratos sociales de Roma. Por su parte,
Marco Antonio, encargado como cónsul de seguir ejecutando las disposiciones de César, usó su
poder para fortalecer su propia posición y reprimir a los republicanos.
Estos discursos van a constituir, por tanto, un ataque de Cicerón a M. Antonio ante el Senado
y ante el pueblo, lo que le va a costar la vida. En el 43 a. C. Cicerón fue asesinado por orden de M.
Antonio que confiscó sus propiedades y borró su memoria (damnatio memoriae).
