1.
MITOLOGÍA
DUALIDAD
Kemet (tierra fértil) Desheret (desierto)
Vida Muerte
Maat (orden) Isfet (caos)
Alto Egipto Bajo Egipto
Horus Seth
Nejbet Uadjet
Corona blanca Corona roja
Caña Abeja
Caña florida Planta de papiro
Lucha eterna de los dos contrarios, la misión principal del faraón es controlarlos.
CICLOS
• Ciclo anual → Inundación del Nilo
➔ Fuente de vida (Hapy)
• Ciclo diario → Ciclo solar de este a oeste
➔ Ciclo eterno de nacimiento (Jepri), crecimiento (Ra) y muerte (Atum)
COSMOGONIAS
Elementos en común de las 3 narraciones → aguas y colina primigenias
En el principio de los tiempos había una extensión infinita de agua, en un determinado
momento surge una colina.
Los egipcios se inspiran en la inundación anual.
En cada ciudad cambia el dios creador.
- Heliópolis → Atum
- Menfis → Ptah
- Hermópolis → Tot
COSMOGONÍA DE HELIÓPOLIS
Aparece Atum en la montaña primigenia representado como un dios masculino
andrógino. El elemento de la creación son fluidos corporales, 2 versiones:
Creación de los dioses mediante su saliva Creación de los dioses mediante su
esperma.
Masturbación como acto creador. Se
equipara la mano de Atum con la diosa
Hathor.
Grupo 1 Elementos cósmicos
Con la primera pareja de dioses se forma la distinción de géneros.
- Shu (hombre)→ espacio atmosférico
- Tefnut (mujer)→ calor
o Geb (hombre) → tierra
o Nut (mujer) → cielo
Grupo 2 Realeza
Parejas de dioses opuestos y complementarios, de estos surge la eneada (grupo de 9)
- Osiris
- Isis
- Seth
- Neftis
COSMOGONÍA DE MENFIS
Ptah surge de la montaña. El acto creador es pensando que quiere crear, pronunciándolo
y aparece espontáneamente. Crea son Sia (sabiduría), Hu (palabra) y Heka (magia).
COSMOGONÍA DE HERMOPOLIS
Tot crea a 4 parejas de dioses, son estos los que continúan su obra.
Divinidades masculinas → cabeza de rana En el primer ecosistema hay ranas y
Divinidades femeninas → cabeza de serpientes.
serpiente
- Heh y Hehet → lo infinito
- Kek y Keket → lo oscuro
- Nun y Nunet → lo acuático
- Amon y Amonet → lo oculto
Juntos crean el primer elemento de la creación, un gran huevo de donde surgiría Ra.
MITO DE LA REALEZA
4 hermanos → Osiris, Isis, Seth y Neftis
El heredero legítimo es Osiris, el primer rey de egipcio. Seth queda apartado en el
desierto. Celoso de su hermano, traza un plan para matarlo y apropiarse del trono.
- Versión 1 → Lo asesina y lo descuartiza para que no pueda llegar al más allá,
esparce los trozos por todo Egipto dejando un trozo en cada capital.
- Versión 2 → Seth hace un ataúd a medida de Osiris y se lo regala a aquel que se
encaje, en el momento que está dentro cierra la tapa y lo lanza al Nilo.
Isfet gana a Maat, se rompe el equilibrio.
Isis y Neftis buscan los trozos del cuerpo descuartizado, recorren Egipto en forma de
pájaro (milano). Recuperan todas las partes menos el pene, que se lo había comido un
pez.
Momifican su cuerpo (primera momia).
Isis, que domina la magia, le crea un falo artificial y lo revive durante un breve momento
donde la embaraza. Conciben a Horus, el heredero legitimo.
Cuando Osiris muere gobierna el inframundo.
Isis de oculta en el delta del Nilo, zona de vegetación muy alta perfecta para ocultarse,
donde da a luz. Cuando Horus es adulto se enfrenta a Seth.
- Combate 1 → Seth le arranca el ojo y lo recupera gracias a Isis.
El ojo de Horus representa el proceso de decadencia y recuperación, vida
y renacimiento y las fases de la luna.
- Combate 2 → Horus le arrana los testículos.
Esterilidad del desierto.
Dictamina el resultado Ra junto a los otros dioses, le otorgan el trono a Horus.
2. CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES
ARQUITECTURA
TUMBA
Un complejo piramidal típico tiene 4 elementos:
- Templo del valle
- Calzada
- Templo alto
- Pirámide (colina primordial)
o En un primer momento son escalonadas (escalera a los cielos y unirse al
ciclo solar) Pirámide escalonada → Pirámide de caras lisas
o Estructura de carácter ascensional
o Punta de la pirámide recubierta de piedra caliza (cuando refleja el sol se
convierte en un faro de luz)
o Con la llegada de la inundación anual la parte baja de la pirámide queda
mojada (recreando el mito de la creación)
o Época de esplendor → Reino Antiguo
En el Reino Nuevo cambia el modo de enterramiento, se trasladan al valle de
los reyes, en el interior de una colina llamada El-Qurn (“pirámide natural”)
TEMPLO
El templo básico está formado por:
- Puerta monumental → pilón
- Patio columnado
- Sala Imposta → sala de columnas abierta
- Santuario → imagen del dios
Las partes se pueden multiplicar.
Suelen estar rodeados por un miro de protección de forma ondulada (aguas primigenias
rodeando la colina primordial).
Representa el momento de la creación → vegetación (columnas), pilón (Ra)
A medida que se avanza en el templo, el suelo va ascendiendo y el techo bajando →
juego de luz (en la entrada llega el sol quero el santuario queda oscuro)
Iconografía exterior → Escenas bélicas de la masacre del enemigo, especialmente en el
pilón, ya que es considerada una frontera entre un espacio sacro y un espacio profano.
Iconografía exterior → Escenas pacíficas, el faraón y los dioses (el faraón ofrece objetos
materiales y, a cambio, el dios ofrece algo abstracto)
Orientados de este a oeste (recorrido del sol).
Zonas destacadas:
- En la zona central donde pasa la luz por los dinteles, se encuentre el disco solar
con alas de halcón (movimiento del sol por el cielo)
- Sancta Sanctorum → hay una capilla donde se encuentra la imagen del dios
(forma de cubo con forma piramidal encima)
- Pilón → Se encuentra en el eje solar y se alinea con el sol. Evoca al jeroglífico para
la palabra horizonte
o Se solían poner postes de madera. Jeroglífico que significa divinidad
o Obeliscos
o Estatuas colosales del faraón de pie o sedente
- Muros (aguas primigenias)
En muchos templos el agua de la inundación llegaba hasta el interior.
En la parte posterior había una estatua o imagen de la divinidad para el pueblo, que no
era permitido acceder al interior.
ASPECTIVA Y SUS CARACTERÍSTICAS
Sistema de representación no perspectivo, combinando múltiples puntos de vista en un
solo plano visual.
Deconstruyen la realidad y la vuelven a construir de forma distinta y singular → Anhelo
a ofrecer una imagen de la figura humana lo más completa posible (lo que se representa
se hace realidad)
- Perspectiva abatida → Se utiliza para representar figuras en el espacio.
- Superposición
o Vertical → Se apilan las ofrendas.
o Horizontal → Mostrar múltiples personajes.
- Transparencia → Arquitectura sin el muro, solo el interior.
- Simetría → Real y simbólica (figuras diferentes con la misma simbología)
- Orientación preferente hacia la derecha → Deriva de la escritura. También en la
escultura (pierna masculina derecha más avanzada).
JERARQUIZAICÓN
Tamaño:
- Perspectiva jerárquica → A mayor importancia del individuo, mayor tamaño.
- Isocefalia → SI dos figuras tienen la misma altura tienen el mismo estatus.
Posición:
- Superior vs inferior → En un relieve los personajes en la parte superior suelen
ser más importantes que en la parte inferior.
- Derecha vs izquierda → Los personajes orientados hacia la derecha suelen ser
más importantes.
- Sedente vs estante → Los personajes sedentes son más importantes.
- Cubierto vs descubierto → Privilegio de estar en la sombra.
- Axialidad y no-axialidad → Los personajes centrales son más importantes que los
laterales.
- Presencia y ausencia de atributos → Los personajes desposeídos o con pocos
atributos son menos importantes.
- Actividad vs pasividad → Gesto activo más importante que quieto y parado.
Gesto:
- Ganador vs perdedor
TIPOS DE SIMBOLISMO
SIMBOLISMO DE LA FORMA
- Primario
Escarabajo → Jepri
Pilar djed → Osiris, símbolo de resurrección (columna vertebral)
- Secundario
Reposacabezas
SIMBOLISMO DEL MATERIAL
- Metales preciosos
o Oro
▪ Dioses y faraones (estatus, sarcófagos)
▪ La carne de los dioses es de oro (estatuas elaboradas con oro)
▪ Concebido como material eterno
o Plata
▪ Los huesos de los dioses son de plata
▪ Se fabrican sarcófagos de plata cubierta en oro en las etapas de
decadencia
- Piedras preciosas
o Cornalina → Anaranjado o rojo (sol)
o Turquesa → Azul claro (sol de la mañana), se suele combinar con el oro
(sol)
o Lapislázuli → Azul oscuro (noche, muerte y regeneración)
- Piedras no preciosas
o Granito → Naos obeliscos y esfinge (elementos relacionados con el sol)
o Cuarcita → Lo solar
o Calcita → color blanquecino, vinculado con la pureza y lo sagrado, capillas
y material litúrgico
o Basalto → Piedra dura gris oscuro/negro (tierra fértil de Kemet)
- Otros materiales
o Madera → Diosas madre que surgen de árboles. Los árboles
proporcionan vida con sus frutos igual que las madres con su leche. En los
ataúdes aparece representada en madera una diosa madre,
especialmente Nut (microcosmos en el ataúd)
o Barro → Tierras estériles
Lecho de Osiris, ladrillo recortado con la forma de Osiris. Aparecen
en contexto funerario. Rellenaban la silueta con barro del Nilo y
semillas, donde crecerían plantas (renacimiento).
SIMBOLISMO DEL COLOR
- Rojo → Connotaciones negativas y positivas.
o Desheret (la tierra roja). Suele aparecer Seth pintado de rojo junto con
sus animales simbólicos (hipopótamo macho).
o Relacionado con el Tyt, la sangre de Isis, color de la vida.
- Amarillo
o Piel amarilla para representar el renacimiento divino de un faraón
o Sol
o Constelaciones, estrellas (personificadas son personas pintadas de
amarillo)
- Verde
o Vida, vegetación, renacer.
o Se pueden pintar los sarcófagos de verde.
- Azul
o Claro → Figuras vinculadas con el agua y el aire (Amon).
o Oscuro
▪ En Jepri para representar el momento entre la noche y el día.
▪ Es muy frcuente que el techo de las tumbas se pinte de azul
oscuro.
- Blanco → pureza
o Representaciones de sacerdotes.
o Para pintar la luna (creciente bajo el disco solar)
- Negro
o Kemet (la tierra negra) → vida, fecundidad
o Muerte y renacimiento
o La figura pintada de negro es una sombra.
o Osiris puede ser representado con la piel negra, en muchos contextos el
verde y el negro son intercambiables.
o Un chacal negro representa a Anubis → color por excelencia del ámbito
funerario.
SIMBOLISMO DEL NÚMERO
- 2 → Elementos duales
- 3 → Pluralidad y familia ideal (triadas)
- 4 → Totalidad
o Puntos cardinales
o El cielo está soportado por 4 pilares sobre la tierra.
- 8 → Cosmogonía de Hermolopis.
- 9 → Cosmogonía de Heliópolis (eneada).
3. PREDINÁSTICO
PALETAS
PALETA LIBIA – Guerra
Habitantes de Libia. Bajo estos hay 4
agrupaciones de animales (animales típicos de
Libia)
Victoria bélica de los egipcios hacia los libios,
estos les ofrecen sus tierras.
Jeroglífico de
tierra. Tierra del
bastón. Ganado
típico de Libia
PALETA DE LAS CIUDADES Reverso paleta libia
- Murallas de una ciudad vistas desde arriba.
Dentro hay jeroglíficos de cada ciudad.
- Animales simbólicos de la realeza. Todos
tienen una azada en contacto con las murallas
de la ciudad.
- Iconografía → monarca fundando un
territorio. En este caso las ciudades ya están
construidas, se puede interpretar que se están
destruyendo (contexto de época de guerras).
- Aparecen las líneas de registro por primera vez, que quedarán como rasgo
característico.
RELIEVE DE LA CABEZA DE MAZA DEL REY ESCORPIÓN II – Ritual
Predinástico → Momento de experimentación (líneas de registro)
Jerarquización simbólica - Perspectiva jerárquica
- Presencia vs ausencia de atributos
- Personaje preferente mirando hacia la derecha
Atributos del rey
- Forma humana
- Azadada en mano, es única, no se puede comparar con otros ejemplos por lo que
es problemática. O bien está fundando algo o bien se encuentra en una
ceremonia agraria vinculada con la fertilidad.
- Corona blanca, preferencia por esta corona (en el proceso de unificación el rey
viene del sur hacia al norte)
- Faldellín con corpiño (se dejará de usar el corpiño)
- Cola de toro detrás del faldellín
Delta del Nilo → plantas de papiro
Parte superior → Postes rematados por emblemas divinos
- Cuerda con la que se ahorca un pájaro crestado (Rejyt) → pueblo llano egipcio
- Arcos, en época jerárquica es el símbolo de los enemigos → neutralizar al
enemigo
Parte inferior → Referencias a un palacio arcaico
Festival de Sed → Muerte y renacimiento simbólico del rey
4. ÉPOCA TINITA: DINASTIAS I Y II
PALETA DE NARMER
Culminación de los 2 Egiptos, última paleta que se hace.
- Metáforas visuales (se encuentran por primera vez) (rey en forma animal) →
Narmer simbolizado por un sirulo
- Hisóstilas emblemáticas (al animal se le añaden partes humanas) → pez dotado
de brazos que empuñan una lanza
Se fija la iconografía estándar de la masacre del enemigo.
La forma de la paleta no condiciona la decoración.
Uso normativo de las líneas de registro.
Elementos que se repiten:
- 4 porta estandartes
o Horus (halcón, sol)
o Thot (ibis, luna)
o Upaut (chacal) → Abridor de caminos en sentido literal y simbólico, del
mundo de los vivos al mundo de los muertos y abre el camino a la
descendencia al nacer el primogénito.
o Khonsu (placenta) → Elemento que envuelve al rey (gemelo muerto del
rey, seudogénito).
Representados con barba excepto Khonsu (forma de niño). Evolucionaran en
los 4 vasos canopos.
- Personaje femenino → Reina
- Porta-sandalias → Misma altura de la reina. Le acompaña un aroseta y un
jeroglífico que significa ‘sirviente’ y ‘majestad’ → príncipe heredero.
Números destacados
- 2
o Unión de Egipto
o Rey con corona blanca y con corona roja
o Faldellín de Narmer
- 4
o La parte superior es la única que es igual en ambas caras. Serej sin halcón
franqueado por 2 representaciones de Bat, 4 en total → carácter celestial,
Narmer en el centro del cosmos.
o Rey representado en 4 ocasiones, 2 en forma humana y 2 en forma de
metáfora visual.
CABEZA DE MAZA DE NARMER
Festival de Sed
ARQUITECTURA DINASTÍA I y II
Mastabas en Abidos (Alto Egipto)
- 2 estelas delante de la mastaba dan nombre al rey.
- Mastaba rodeada por un muro.
- Muro rodeado por almacenes → culto funerario y sacrificios
humanos.
Mastabas en Saqqara
- Imitan la arquitectura del palacio real.
- Se encuentran en Menfis (primera capital de Egipto)
- Cenotafios → tumbas vacías (idea de poder)
Mastaba de andib → dentro de la mastaba hay una superposición de pisos →
antecedente de la pirámide escalonada
ESCULTURA DINASTÍA I
PEINE DE AJET
- Serej en el centro
- 3 halcones → serej, alas y en la parte superior
El símbolo del disco solar con alas se encuentra en los accesos de los
templos.
- Ankh (vida)
- Uas (poder) → atributo de los dioses, pilar del cosmos
ESTELA DE AJET
Forma canónica del serej.
ETIQUETA REY DEN
- Masacre del enemigo
- Serej
- Ureus (cobra erguida) en la cabeza del rey →
finalidad protectora → Sejmet
- Esquematización de un chacal → estandarte de
Upaut para proteger al rey en territorio desconocido
(asiático)
ETIQUETA REY DEN
Rey:
- Corona doble por primera vez
- Flagelo en meno
- Rey amortajado
Festival de Sed → carrera ritual
- Mekes en la mano (estuche que
contiene un papiro que documenta la
propiedad de Egipto.
- Los elementos circulares delimitan el espacio que recorre el rey
ESCULTURA DINASTÍA II
Últimos 2 reyes de la dinastía II → Peripssen y Jasejemuy
Escultura Jasejemuy
- Corona blanca
- Enemigos a sus pies
- Sedente
Estos reyes tienen unos serejs diferentes, sin halcón.
Peripssen → En época de Narmer i Den sigue habiendo rebelión en el
norte que no acepta la unificación. Pierde el control del Bajo Egipto y
se vuelven a separar. Substituye el halcón por el animal sethiano.
Jasejermuy → Somete al norte y vueve a unificar Egipto
definitivamente pasando a la época de esplendor → serej con animal
de Seth y de Horus.
Tumba 100 de
Hieracómpolis
Primera vez que se
representa al rey
corriendo
Cetro heka (junto al
flagelo, elemento
característico de la
realeza)
En época predinástica en festival Set se desarrolla en el Nilo y en época histórica en
tierra (el festival más importante en tierra es la carrera ritual)
Características generales escultora egipcia
- Las esculturas masculinas siempre tienen el pie derecho adelantado (cierto
dinamismo)
- Monolíticas, bastante estáticas (brazo pegado al cuerpo)
5. ICONOGRAFIA
Divinidades en forma antropomórfica, animal o semiantropomórfica.
La religión egipcia está muy inspirada en el mundo natural
ATRIBUTOS GENERALES DE LOS DIOSES
- Ankh → vida
- Was → poder
RA
- Sol al medio día
- Cabeza de halcón (animal más
cercano al sol)
- Disco solar
- Ojo de Ra/hija de Ra
o Arma contra sus enemigos
o Forma de leona
JEPRI
- Sol al amanecer
- Forma de escarabajo → animales
que hacen una bola donde nace la
vida (ponen los huevos)
ATUM
- Sol al atardecer
- Cabeza de carnero → inframundo
ATUM-RA
- Sol en su totalidad
- Corona doble → rey de los dioses
HAPY
- Aguas del Nilo
- Piel azul
- Tocado de plantas de papiro
- Un solo pecho y panza caída →
fecundidad
OSIRIS
- Primer rey de Egipto, señor del
inframundo
- Piel verde → tierra fértil y piel
putrefacta
- Puede ser representado con piel
negra
- Vestimenta blanca →
momificación
- Heka (cetro) y flagelo
ISIS
- Dominio de la magia
- Trono del rey en la cabeza
- A veces se representa con el
tocado hathórico → cuernos de
vaca con disco solar
- Tyt → sangre de Isis
HATHOR
- Divinidad femenina por
excelencia
- Señora de los minerales,
especialmente la turquesa. En la
península Sinaí hay un templo
dedicado a la diosa.
SETH
- Señor de Desheret
- Cabeza de animal fantástico →
viven en el Desheret, un entorno
hostil
- Seth y sus animales simbólicos
suelen aparecer pintados de rojo
- Orejas recortadas
NEFTIS
- Estéril
- Guardiana del lecho funerario
ANUBIS
- Momifica y acompaña el alma de
los difuntos al otro lado → Dios
psicopompo
- Chacal → animal carroñero
- Piel negra
- Orejas acabadas en punta
MAAT
- Personificación como diosa con
una pluma en la cabeza
- Puede ser representada con alas
extendidas → protección
- Se suele encontrar en los lindares
HORUS
- Cabeza de halcón
- SIN disco solar
- Cuando es un niño se representa
en forma antropomórfica
PTAH
- Piel verde → tierra (vida)
- Amortajado por un gorro estrecho
en la cabeza y la momificación
(muerte)
THOT
- Cabeza de ibis → sabiduría,
escritura
- Relacionado con la luna (creciente
luna y pico)
SHU
- Aire, espacio atmosférico
- Pluma vertical en la cabeza
- Hombre
TEFNUT
- Humedad, calor del sol
- Cabeza de leona
- Disco solar
GEB
- Tierra
- Hombre
- Pato en la cabeza
NUT
- Cielo
- Mujer
- Vasija en la cabeza
- Arqueada con 3 discos solares →
El sol recorre el cielo por el día y
por la noche se lo traga Nut y
recorre su cuerpo (inframundo)
donde se regenera
AMON
- Viento, lo oculto
- Piel azul claro
NEJBET
- Diosa buitre
- Alto Egipto
UADJET
- Diosa cobra
- Bajo Egipto
UPAUT
- Chacal
- Abridor de caminos
o Del mundo de los vivos al
de los muertos
o Abre el camino de la
descendencia →
primogénito
KHONSU
- Placenta → gemelo muerto del
rey
- Segundogénito
SEJMET
- Enfermedades y su cura
TRIADAS DE DIOSES
- Oriana/de Abydos → Osiris, Isis, Horus
- Menfita → Tah, Semjet, Nefertum
- Tebana → Amon, Nut, Jonsu
ATRIBUTOS DEL REY
Horus y Osiris como modelos a seguir
Cada faraón tiene 5 nombres
- Heka
- Flagelo
- Cartucho
- Corona (preferencia por la blanca)
- Faldellín con corpiño
- Cola de toro
Función del rey → equilibro entre isfet i maat y dar culto a los dioses.
- Ofrece cosas mundanas y recibe cosas simbólicas
- Se representa dentro del templo
Masacre del enemigo
- Fuera del templo, asegurando fronteras, división entre espacio sacro y profano
Ureus
- Cobra erguida
- Finalidad protectora
OTROS
Viaje del SOL AL INFRAMUNDO
- APOFIS/Aapep → Serpiente descomunal. Enemigo del dios sol, cuando viaja al
inframundo combaten y si la derrota puede renacer
- Se puede representar a Ra en forma de felino (cazan serpientes)
- También se puede representar la lucha en una barca por el cielo (cielo como una
extensión acuática)
o Ra sedente
o Seth lucha contra Apofis
o Golondrina en la proa (anuncia el amanecer)
Sacerdotes → cabeza rapada. En el reino nuevo el rey y los sacerdotes tienen casi la
misma importancia.
Un personaje con la mano delante está hablando con otro personaje.
Pilar DJED → columna vertebral de Osiris
SEMA TAWY → unión de dos tierras
- Elemento central → cañas floridas y papiros→ pulmones y tráquea
- Funcionamiento harmonioso del país
- Seth (Alto Egipto) y Horus (Bajo Egipto) reforzando el sema tawy → Horus ata el
papiro y Seth la caña
En épocas más tardías se substituya a Seth por Thot (se evita su
representación, se considera maligno)
- Hapy con 2 tocados para reforzar el sema tawy
- Faraón atando el sema tawy
SEREJ
- Halcón
- Rectángulo vacío
- Forma arquitectónica (palacio) → nombre del rey
FESTIVAL SED
- Muerte y renacimiento simbólico del rey (inspirado en el mito de Osiris)
- Botín
- Ceremonia de muerte y renacimiento
- Carrera ritual
- Mekes en mano → estuche con un papiro que documenta la propiedad de Egipto
Representación emblemática → Dotar algo no humano de un elemento humano para
que lleve a cabo una acción human
