UNIVERSIDAD ANDINA

NESTOR CACERES VELASQUEZ

CURSO:
TECNICAS DE ARGUMENTACION E INTERPRETACION JURIDICA
DOCENTE:
DR. RUTH IRMA LOPEZ LUNA
ALUMNO:
JOSE CARLOS SALAMANCA CHOQUE
SEMESTRE:
XI
SECCION:
A
AÑO:
2024
1. Idealismo
El idealismo es un conjunto de corrientes filosóficas que han estado presentes a lo
largo de la historia de la filosofía. Su origen se puede remontar a Platón, pero su
desarrollo abarca buena parte del siglo XIX.
Los filósofos idealistas sostienen que la base de la realidad es el pensamiento y que la
materia es una producción del mismo. O, lo que es lo mismo, los objetos no existen sin
una mente que los haga posibles. Aquello que percibo son ideas de mi mente, si no lo
percibo no existe.
El idealismo ha tenido diferentes bifurcaciones que se conocen como: idealismo
objetivo, idealismo subjetivo, idealismo trascendental e idealismo alemán.
Representantes: Platón (objetivo), Hegel (objetivo), Descartes (subjetivo), Hegel
(subjetivo), Kant (trascendental), Scchelling (alemán).
2. Realismo
La corriente del realismo filosófico podría considerarse la antítesis del idealismo.
Este movimiento defiende la existencia de los objetos independientemente de la
conciencia que las observa. Las cosas subsisten al margen de si el ser humano las
percibe o no a través de los sentidos. Aunque atiende al pensamiento de filósofos
como Platón o Aristóteles, es en la Edad Media cuando se desarrolla.
Representantes: Aristóteles y Santo Tomás de Aquino.
3. Escepticismo
Esta corriente se fundamenta en la duda. Para los pensadores escépticos la razón y
los sentidos carecen de fiabilidad por lo que no existe nada que se pueda afirmar o
negar con firmeza. Así que, estos pensadores dudan de todo: de la validez de los
juicios, de la capacidad humana o de los valores externos. El escepticismo presenta
tres etapas, la primera surge en la antigüedad.
Representantes: Pirrón, Timón el Silógrafo y Sexto Empírico.
4. Dogmatismo
Esta corriente tiene lugar en los siglos VII y VI a. de. C. y se opone al idealismo y al
escepticismo. El dogmatismo se sustenta en la posibilidad de la razón humana en
conocer toda la verdad e interpretar la realidad. Para ello se fundamenta en la
aceptación de dogmas, sin aceptar cuestionamientos de los mismos. Un dogmático
confía ciegamente en la razón sin admitir sus límites.
Representantes: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, Heráclito, Pitágoras y
Parménides.
5. Relativismo
Este movimiento filosófico se inicia en la antigua Grecia de la mano de los Sofistas.
El relativismo niega la existencia de verdades absolutas e independientes del
hombre. La verdad, al igual que defiende el subjetivismo, depende del individuo que la
experimenta y también de los diferentes factores externos que influyen en el
conocimiento.
El relativismo considera que todas las formas de conocer el mundo tienen la misma
validez.
Representantes: Protágoras y Pitágoras.
6. Subjetivismo
Esta doctrina filosófica surge en la antigüedad y toma como punto de partida al
individuo en tanto que sujeto congnoscente. El subjetivismo entiende que el
conocimiento depende de cada individuo, por tanto la verdad o la falsedad de los
juicios dependen del sujeto que conoce y juzga. Sin asumir verdades absolutas o
universales.
Representantes: Protágoras, Georgias de Leontinos (época antigua) y Nietzsche
(contemporánea).
7. Empirismo
Este movimiento filosófico surge paralelamente al Racionalismo. El empirismo se
fundamenta en la experiencia como origen de todo conocimiento. Para los empiristas
los límites del conocimiento se encuentran en la propia experiencia ya sea externa o
interna, fuera de ella solo existe la especulación.
El empirismo se puede remontar a los sofistas y epicúreos, sin embargo se desarrolla
en la modernidad.
Representantes: Locke y Hume.
8. Racionalismo
Esta doctrina filosófica se fundamenta en que la razón es el origen del conocimiento,
no la experiencia como defiende su corriente coetánea, el empirismo. Es decir, solo
podemos considerar como cierto aquello que parte del propio entendimiento.
El racionalismo surge en el siglo XVII de la mano de Descartes, quien trató de buscar
un saber verdadero elaborado desde la razón.
Representantes: Descartes, Leibniz y Spinoza.
9. Criticismo
Esta corriente la inicia Emmanuel Kant con su obra Crítica de la razón pura y parte, en
gran medida, para solucionar la dicotomía surgida entre el racionalismo y el empirismo
(razón y experiencia).
Con ella, el filósofo pretende fijar los límites del conocimiento. Esta doctrina busca
demostrar que el conocimiento parte de la experiencia pero que necesita de la razón
para poder completarse, de aquí la frase: “sin sensibilidad ningún objeto nos sería
dado y, sin entendimiento, ninguno sería pensado”.
En este sentido el criticismo da especial importancia al sujeto en el acto de conocer
frente al objeto, como si lo hacen el racionalismo y el empirismo. Para el criticismo es
el sujeto quien crea al objeto (realidad).
Representante: Emmanuel Kant.
10. Pragmatismo
Corriente filosófica que tiene lugar en Estados Unidos e Inglaterra y surge de la mano
de Sanders Peirc. Este movimiento pretende relacionar el significado de las cosas con
la evidencia. Para ello se limita a la experiencia sensible y deja a un lado la metafísica.
Los pensadores pragmáticos entienden que no hay verdades absolutas y que el
conocimiento lo da la experiencia. El pragmatismo defiende como verdadero aquello
que es útil. Es decir, el criterio para juzgar la verdad se fundamenta en los efectos
prácticos.
Representantes: Charles Sanders Peirce, William James y John Dewe.
11. Existencialismo
Es una de las corrientes filosóficas más destacadas del siglo XX. Uno de los principios
básicos que sostienen los filósofos existencialistas es que “la existencia precede a
la esencia” y se centran fundamentalmente en el análisis de la condición humana.
El ser humano no tiene una condición firme, es decir, no hay una naturaleza que le
lleve a ser de una manera o de otra, el punto de partida es su existencia. Como no
tiene una naturaleza establecida, tiene la libertad de hacerse a sí mismo, puede decidir
en cada momento, así va construyendo su esencia. Son nuestros actos quienes
determinan quienes somos y el significado de nuestras vidas.
ARGUMENTACION:
De estas escuelas según estudiadas y analizadas llegue a mi propio conclusión y mi
argumentación el que mas sentido tiene y es aplicable a nuestro siglo es el
racionalismo por su origen en el conocimiento ya que todo parte desde una
perspectiva de la mente o desde un concepto a un concepto en general teniendo como
base que nuestro mundo y siglo es el conocimiento y gracias a ello nosotros podremos
crear nuevos conceptos y generar nuevas formas de pensar hacia un nuevo
descubrimiento para nuestra sociedad y crear mas aporte enriquecedor para las
futuras generaciones.