Doctrina Fundamental

19-10-2024

David
Adoshem Nueva Esparta
 1

Doctrina Fundamental

Ariacna Gómez, Paola Cova, David Ford, Ronald Meléndez, Katherine González y
Auris Hernández.

Instituto Bíblico Teológico Adoshem

MSc. Kleiver Leonardo Chacón

19 de Octubre del 2024

 2

INDICE

LA BIBLIA.................................................................................................................. 4
Antiguo Testamento................................................................................................ 4
Nuevo Testamento.................................................................................................. 6
Idiomas en los que fue escrita la Biblia...................................................................7
UN DIOS DE TRES PERSONAS................................................................................ 9
LA DEIDAD DE JESUCRISTO.................................................................................. 10
LA SALVACIÓN........................................................................................................ 12
LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS Y LA VIDA ETERNA..............................15
LA SANTIFICACIÓN................................................................................................ 17
¿Qué es vivir en santificación?..............................................................................17
Clases de Santidad................................................................................................ 17
ELBAUTISMO.......................................................................................................... 18
El Bautismo de los Hombres y Mujeres que Creyeron...........................................19
¿Cuál es el significado espiritual de ser bautizado en aguas?...............................20
¿Cuál es la confesión pública del bautismo?.........................................................20
¿Cómo nos preparamos para el bautizo?..............................................................20
¿Qué tan adulta debe ser la persona para bautizarse?.........................................21
IMPOSICIÓN DE MANOS........................................................................................ 21
¿Quiénes no pueden imponer las manos?.............................................................22
Consecuencias de imponer las manos ligeramente..............................................23
LA SANTA CENA..................................................................................................... 24
¿Qué significa según la Biblia?.............................................................................. 24
Simbología del Pan................................................................................................ 26
Simbología del Vino............................................................................................... 26
El propósito de la Cena del Señor para el Cristiano..............................................26
CONCLUISIÓN......................................................................................................... 28
RECOMENDACIONES……………………………………………………………………….

BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………………..
 3

INTRODUCCIÓN

Este trabajo propone explorar en profundidad algunos de los temas

fundamentales de la fe cristiana que se entrelazan en la rica narrativa bíblica y en la
práctica cotidiana de la vida de los creyentes. A través de un exhaustivo estudio de las
escrituras, examinaremos la naturaleza de Dios como un ser trinitario, compuesto por el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Esta comprensión de la deidad es esencial no solo
para entender quién es Dios, sino también para comprender la relación íntima y
personal que los creyentes tienen con Él, así como su plan redentor para la humanidad.

En este contexto, abordaremos el concepto de salvación, un regalo divino que se

manifiesta a través del sacrificio redentor de Jesucristo en la cruz y su gloriosa
resurrección. Este acto central en la fe cristiana no solo asegura la redención de los
pecadores, sino que también establece las bases para una vida en comunión con Dios,
ofreciendo esperanza y vida eterna a todos aquellos que creen. La salvación es un
tema recurrente en la Biblia, y su importancia radica en cómo transforma la vida de las
personas, llevándolas a experimentar una nueva identidad y propósito.

Además, exploraremos el proceso de santificación, que es el camino mediante el

cual los creyentes son transformados a medida que crecen en su fe y se apartan del
pecado para cumplir con el propósito divino que Dios tiene para cada uno. La
santificación no es un evento aislado, sino un viaje continuo que implica la cooperación
del creyente con el Espíritu Santo. En este contexto, prácticas como el bautismo, la
imposición de manos y la Santa Cena juegan un papel crucial.

Estos no solo son actos simbólicos, sino que también fortalecen la comunidad de
fe, alimentan la espiritualidad individual y colectiva, y profundizan la relación con Dios.
A lo largo de este trabajo, analizaremos cada uno de estos elementos con un enfoque
crítico y reflexivo, buscando comprender su significado teológico y su relevancia en la
vida cristiana contemporánea. La metodología empleada es la revisión del texto bíblico
al hacerlo, esperamos tener la visión más clara sobre cómo estos aspectos
fundamentales de la fe pueden influir en la vida diaria de los creyentes y contribuir a su
crecimiento espiritual y comunitario de una iglesia.
 4

LA BIBLIA

La Biblia es un texto fundamental en la vida cristiana y se considera la palabra

de Dios. Su origen se remonta a miles de años atrás, siendo una recopilación de
escritos que abarca desde la creación del mundo hasta las enseñanzas de Jesucristo y
la vida de los primeros cristianos. La Biblia está compuesta por 66 libros en total,
divididos entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene 39
libros, que se dividen en las siguientes categorías:

Antiguo Testamento

Pentateuco conformado por 5 libros, se divide en:

1. Génesis.

2. Éxodo.

3. Levítico.

4. Números.

5. Deuteronomio.

Libros Históricos conformados por 12 libros que se dividen en:

1. Josué.

2. Jueces.

3. Rut.

4. 1 Samuel.

5. 2 Samuel.

6. 1 Reyes.

7. 2 Reyes.

8. 1 Crónicas.

9. 2 Crónicas.
 5

10. Esdras.

11. Nehemías.

12. Ester.

Libros Poéticos, conformado por 5 libros que se dividen en:

1. Job.

2. Salmos.

3. Proverbios

4. Eclesiastés

5. Cantar de los Cantares

Libros de los Profetas mayores, conformado por 5 libros que se dividen en:

1. Isaías.

2. Jeremías.

3. Lamentaciones.

4. Ezequiel.

5. Daniel.

Libros de los Profetas menores, conformado por 12 libros que se dividen en:

1. Oseas.

2. Joel.

3. Amós.

4. Abdías.

5. Jonás.

6. Miqueas.

7. Nahúm.

8. Habacuc.
 6

9. Sofonías.

10. Hageo.

11. Zacarías.

12. Malaquías.

Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento contiene 27 libros, que se dividen en las siguientes

categorías:

Evangelios conformados por 4 libros se dividen en:

1. Mateo

2. Marcos

3. Lucas

4. Juan

Hechos de los Apóstoles conformado por 1 libro:

5. Hechos.

Epístolas Paulinas conformadas por 13 libros, divididos en:

1. Romanos.

2. 1 Corintios.

3. 2 Corintios.

4. Gálatas.

5. Efesios.

6. Filipenses.

7. Colosenses.

8. 1 Tesalonicenses.

9. 2 Tesalonicenses.
 7

10. 1 Timoteo.

11. 2 Timoteo.

12. Tito.

13. Filemón.

Epístolas Generales conformadas por 8 libros divididos en:

1. Hebreos.

2. Santiago.

3. 1 Pedro.

4. 2 Pedro.

5. 1 Juan.

6. 2 Juan.

7. 3 Juan.

8. Judas.

Revelaciones conformada por 1 libro:

1. Apocalipsis.

El antiguo testamento narra la historia del pueblo de Israel y su relación con

Dios, mientras que el Nuevo Testamento, se centra en la vida y enseñanzas de
Jesucristo y el desarrollo de la iglesia primitiva.

La Biblia fue escrita principalmente en tres idiomas:

Hebreo: La mayor parte del Antiguo Testamento, está escrita en hebreo, que era
el idioma del pueblo de Israel.

Arameo: Algunas secciones del Antiguo Testamento, como partes de Daniel y

Esdras, están escritas en arameo, que era una lengua común en la región durante
ciertos períodos históricos.

Griego: El Nuevo Testamento fue escrito en griego, que era el idioma común del
mundo mediterráneo en la época en que se escribió.
 8

La palabra “Biblia” proviene del griego “Biblus”, que significa “libros”. Este
término refleja la naturaleza diversa y plural de los textos que componen este volumen
sagrado. A lo largo de su historia, la Biblia ha sido escrita por aproximadamente 40
autores diferentes, quienes vivieron en distintos períodos y contextos culturales, desde
Moisés en el siglo XV a.C. hasta el apóstol Juan en el siglo I d.C. Esta variedad de
voces y perspectivas enriquece el mensaje bíblico, ofreciendo una visión multifacética
de la relación entre Dios y la humanidad.

Entre los momentos cruciales en la historia bíblica se encuentran los 400 años
de silencio, un período que abarca desde el final del Antiguo Testamento hasta el inicio
del Nuevo Testamento. Durante este tiempo, no hubo profetas ni revelaciones divinas
registradas, lo que generó un ambiente de expectación y anhelo por la llegada del
Mesías prometido. Este silencio fue significativo porque preparó el terreno para la
aparición de Jesucristo, quien cumplió las profecías del Antiguo Testamento y trajo un
nuevo pacto entre Dios y la humanidad.

La importancia de la Biblia en el cristianismo no puede subestimarse. Es

considerada la guía espiritual y moral para millones de personas. Citas bíblicas como 2
Timoteo 3:16-17, que afirma: “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,” resaltan su autoridad y
relevancia. Además, Hebreos 4:12 menciona: “Porque la palabra de Dios es viva y
eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos,” enfatizando su capacidad para
penetrar en el corazón humano y provocar transformación.

La Biblia también se divide en secciones que facilitan su estudio y comprensión.

El Antiguo Testamento incluye libros históricos, poéticos y proféticos, mientras que el
Nuevo Testamento abarca los Evangelios, las cartas apostólicas y el libro de
Apocalipsis. Esta estructura permite a los lectores abordar temas específicos y seguir la
narrativa histórica de la salvación.

La interpretación de la Biblia ha sido objeto de debate a lo largo de los siglos.

Existen diferentes enfoques hermenéuticos que buscan entender el significado
profundo de sus textos. Desde la interpretación literal hasta las lecturas alegóricas y
contextuales, cada enfoque ofrece perspectivas únicas sobre cómo aplicar sus
 9

enseñanzas a la vida cotidiana. La diversidad de interpretaciones refleja la riqueza del

texto y su capacidad para hablar a diferentes generaciones y culturas.

En conclusión, la Biblia no solo es un libro antiguo; es un compendio vivo de fe,

esperanza y guía espiritual. Su origen diverso, sus múltiples autores y su estructura
única contribuyen a su relevancia continua en el cristianismo. A través de siglos de
historia, ha inspirado a millones a buscar una relación más profunda con Dios y a vivir
según principios que trascienden el tiempo. La Biblia sigue siendo un faro de luz en un
mundo a menudo confuso, ofreciendo consuelo, dirección y propósito a quienes buscan
respuestas en su sabiduría eterna. Su importancia radica no solo en su contenido
teológico, sino también en su capacidad para transformar vidas y comunidades enteras,
reafirmando su lugar central en la fe cristiana.

UN DIOS DE TRES PERSONAS

La Trinidad es el misterio fundamental de la fe cristiana, trinidad es esa palabra

que usamos para describir la naturaleza de Dios: él es un Dios y tres personas; Dios
existe eternamente como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, y cada persona
es plenamente DIOS, y hay solo uno solo.

A pesar de que no haya una mención explícita de la trinidad en la biblia, hay

pasajes que nos apuntan hacia ella, en Mateo 3.16-17 vemos a Juan bautizar a Jesús
(allí esta una persona), los cielos se abren y el Espíritu (allí está la segunda) desciende
sobre él, y se escucha la voz del Padre (allí está la tercera). Tres personas de la
trinidad en un lugar a la misma vez.

Jesús les dice a los discípulos en Juan 14:15-17 “entonces yo rogaré al Padre, y
os dará otro consolador para que esté con ustedes para siempre”. Claramente Jesús
les está diciendo que él rogará al Padre para enviarle al Espíritu Santo. Estos pasajes
solo tienen sentido en el contexto de un Dios multi-personal, no una persona con varios
disfraces.

Algunas citas bíblicas donde podemos apreciar las distintas manifestaciones

de Dios son las siguientes:
 10

“Para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden
todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual
son todas las cosas, y nosotros por medio de él”. (Versión Reina-Valera, revisión-
1960, 1 Corintios 8:6).

“Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que
hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las
cosas, y todas las cosas en él subsisten”. (Versión Reina-Valera, revisión-1960,
Colosenses 1:16-17).

“Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el
Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el
Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan.” (Versión Reina-Valera,
revisión-1960, 1 Juan 5:7-8).

LA DEIDAD DE JESUCRISTO

Una deidad o un Dios es aquel ser al que se le atribuyen poderes

sobrenaturales, donde puede ser adorado, concebido como santo, divino, sagrado o
inmortal, tenido en alta estima, respetado o temido por sus adeptos o seguidores, el
término “deidad” proviene del latín deitas o más o menos equiparable con divinidad.

Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada

en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os
he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta
el fin del mundo. (Versión Reina-Valera, revisión-1960, Mateo
28:18-20).

Omnipresencia

Significa “estar en todas partes al mismo tiempo” es uno de los poderes que solo
Dios tiene y vemos reflejado en Jesús que tiene ese mismo poder.
 11

 Es la razón por la que en Juan 1.48 Jesús pudo decirle a Natanael: “antes que
Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi”.

 De esa manera Él puede estar con nosotros como la promete en Mateo [Link]
“He aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.

 Jesús puede estar y ver en todo lugar tal como lo dice Jehová en Proverbios
15:3. “Los ojos de Jehová están en todo lugar, mirando a los malos y a los
buenos”.

“Él está en todo lugar”. (Versión Reina-Valera, revisión-1960, Salmos 139:7-10).

Omnipotencia

Significa que “todo lo puede”, es otro poder que solo Dios tiene como lo expresa
en Apocalipsis 1:8. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y Fin, dice el Señor, el que es
y era y que ha de venir, el Todopoderoso”.

 Con ese poder tan grande que tiene, pudo crear todo lo que hay en el universo
como dice en Juan 1:3 “todas las cosas por Él fueron hechas, sin Él nada de lo
que ha sido hecho, fue hecho”.

 Génesis 1:1 dice que Dios creó todo “en el principio creo Dios los cielos y la
tierra”.

“Nada es imposible para Dios” (Versión Reina-Valera, revisión-1960, Lucas

1.37).

Omnisciencia

Significa “que todo lo sabe”, es otro poder que solo Dios tiene y vemos la misma
cualidad en Jesús; Juan 2:24-25 dice “pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque
conocía a todos, y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre,
pues Él sabía lo que había en el hombre”.

 En varias ocasiones Jesús reprendió los pensamientos de los hombres como lo

dice en Mateo [Link] Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por
qué pensáis mal en vuestros corazones?; a veces les decía su pasado secreto
como con la samaritana en Juan 4.18 porque cinco maridos has tenido, y el que
 12

ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad; o les decía su futuro
como cuando Pedro negó en Mateo 26:34 Jesús le dijo: De cierto te digo
que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.

 En Juan 16:30, los apóstoles le dicen a Jesús “ahora entendemos que sabes
todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte; por esto creemos que has
salido de Dios”.

 Es cierto que Jesús se despojó de muchos privilegios cuando bajo del cielo y
tomó forma humana como dice en Filipenses 2:5-8, pero no por eso dejó de ser
Dios.

“No hay nada que se oculte de Dios” (Versión Reina-Valera, revisión-1960,

Marcos 4:22).

LA SALVACIÓN

Viene de la raíz hebrea yasha, esta raíz hebrea significa “el ser espacioso”,
según la obra “undestanding Christian Theology” del autor Earl.D. Radmacher; la
palabra salvación hace referencia a la liberación de una persona o grupo de personas
de una situación de peligro restrictiva, donde ellos no eran capaces de ayudarse así
mismo.

¿Por qué necesitamos la salvación?

Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los
ojos; y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y
comió; y dio también a su marido, el cual comió, así como ella.(Versión
Reina-Valera, revisión-1960 Génesis 3:6).

De esta manera ocurre la caída del ser humano en el pecado, el cual es la

desobediencia o incumplimiento del mandato de Dios, el pecado es una mancha o
maldición que trasciende desde la caída del primer hombre.

El pecado dio entrada a una serie de consecuencias de carácter relevante, las

cuales esclavizan a la humanidad y esta no posee medios en sí misma para ser libre;
Maldonado (2012) que el pecado trae como consecuencia “muerte, hierre a Dios a
 13

nosotros y a otros, esclaviza, degrada y humilla, no satisface, tiene consecuencias

eternas, desprecia la sangre de cristo, le abre la puerta al diablo” (pag.12-14).

En la época del antiguo testamento, los pecados del pueblo eran expiados, la
expiación hace referencia a tapar, ocultar o cubrir los pecados, esto se realizaba
mediante el sacrificio de animales, los cuales como se menciona en libro de Levítico
1:3 “debían ser del ganado vacuno, ovejuno o caprino machos sin defecto, u ofrenda de
aves tórtolas o palominos.”(Biblia Reina-Valera versión 1960).

Pero el plan de Dios no era la expiación de pecados, el anhelo de Dios era

redimir a la humanidad, la remisión se refiere a el perdón absoluto de pecados, para
esto era necesario el sacrificio perfecto de nuestro Dios al darse a sí mismo y cargar en
el todo el pecado de la humanidad, tomando el lugar que le correspondía al hombre.

Pero este sacrificio perfecto no era para un grupo específico, como se menciona
en de la siguiente manera:

“Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su hijo unigénito, para
que todo aquel que en él cree, no se pierda más tenga vida eterna.”(Versión Reina-
Valera, revisión-1960 Juan 3:16).

Esta salvación es dada por gracia no por méritos propios del ser humano como
lo menciona la biblia:

“Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo
(por gracia sois salvos).” (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Efesios 2:5).

La gracia es el don sobrenatural y gratuito que Dios concede al ser humano para
hacer el bien y alcanzar la vida eterna. Ahora bien, esta salvación es una decisión, el
señor Jesús a través de su muerte y resurrección en la cruz nos brinda la oportunidad
de obtener la salvación, pero la decisión es nuestra como lo menciona la Biblia:

“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta
entraré a él, y cenare con él, y él conmigo.”(Versión Reina-Valera, revisión 1960,
Apocalipsis 3:20).

Aceptar la salvación es dejar que Jesús entre en nuestras vidas y la transforme

por completo, significa un arrepentimiento genuino de nuestra manera de vivir,
 14

confesión de la necesidad indiscutible de hacer al señor Jesús el señor de nuestras

vidas y la transformación completa de nuestra manera de comportarnos aceptando el
perdón, que el señor nos otorgó en la cruz y creer con el corazón que Dios levanto a
Jesús entre los muertos, y que solo por el somos reconciliados con el padre.

Para ser salvos debemos confesar con nuestra boca de manera audible al señor
Jesús como se nos instruye en libro de Romanos de la siguiente manera:

“Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvación.”(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Romanos 10:10).

Ser “salvos” no solo se limita a la acción de ser libres de la esclavitud del

pecado, también tiene el propósito de compartir con el resto de la humanidad las
buenas noticias de la gracia de Dios, a través de nuestra manera de vivir somos
testimonio vivo de la gracia transformadora del señor sobre nuestras vidas.

La salvación a través de Jesucristo no es el final del camino, es el comienzo de

un proceso de transformación que dura toda la vida, con la meta de parecernos más a
cristo y poder ser instrumentos en sus manos para hacer su voluntad, como es
instruido en :

“Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios;

de gracia recibisteis, dad de gracia.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Mateo 10:8).

Sin embargo, así como la salvación es un regalo que Dios nos da por gracia y
tomamos la decisión de recibirlo, así también la podemos perder si no vivimos de una
manera correcta como se menciona:

“Cuando yo dijere al justo: De cierto vivirás, y él confiado en su justicia hiciere

iniquidad, todas sus justicias no serán recordadas, si no que morirá por su inequidad
que hizo.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Ezequiel 33:13).

Así como el pecado entro a la humanidad a través de un hombre “Adán” también

la salvación por medio de “Jesús” y es a través de él y solo de él que podemos ser
salvos como lo menciona Hechos 4:12.
 15

“Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a
los hombres, en que podamos ser salvos.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960,
Hechos 4:12).
 16

LA RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS Y LA VIDA ETERNA

La resurrección de los muertos y la vida eterna es la promesa del señor para los
que aceptan el regalo de la salvación como se menciona:

“le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mi aunque

esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en mí no morirá
eternamente. ¿Crees esto?”(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Juan 25:26).

Jesús resucito al tercer día, venció a la muerte y el pecado, abriendo las puertas
de la vida eterna, pero también refirió la necesidad de nacer de nuevo para poder ver el
reino de Dios como se menciona:

“Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no

naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.” (Versión Reina-Valera,
revisión 1960, Juan 3:3).

Este nacimiento no hace referencia al nacimiento físico de un persona se refiere

a nacer del espíritu como se menciona:

“Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del espíritu,
espíritu es.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Juan 3:6).

El nacer del espíritu es actuar y pensar conforme a la verdad, de acuerdo a la

palabra y la manera que el señor nos instruye, es vivir por fe llamando a las cosas que
no son como si fuesen, es despojarnos del viejo hombre como se menciona:

“En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre,

que está viciado conforme a los deseos engañosos.” (Versión Reina-Valera,
revisión 1960, Efesios 4:22).

Pero es necesario correr la buena carrera de la fe hasta alcanzar las promesas

del señor debemos correr esta carrera como se nos instruye en:

“Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel

es el que prometió y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las
buenas obras.”(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Hebreos 10:23-25).
 17

Teniendo en cuenta que nuestra ciudadanía no es de este mundo como se

menciona:

“Más nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al

salvador, al señor Jesucristo.”(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Filipenses 3:20).

Por lo tanto debemos andar como ciudadanos del reino de los cielos, pasando y
actuando según el espíritu y no la carne como se menciona:

“Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que
son del espíritu, en las cosas del espíritu.”(Versión Reina-Valera, revisión 1960,
Romanos 8:5).

Cristo resucito de los muertos y él es las primicias como se indica en 1 corintios

15:20, la muerte entra en la humanidad a través de Adán y la resurrección y vida eterna
a través de cristo.

Esta resurrección para la iglesia del señor Jesús, será para la segunda venida
de cristo como lo indica;

“Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de
cristo, en su venida.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960, 1 corintios 15:23).

En este tiempo los que hicieron lo bueno resucitaran para vida y los que hicieron
lo malo para condenación como se menciona:

No os maravilléis de esto, porque vendrá hora cuando todos los que están en los
sepulcros oirán su voz.

“Y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida, más los

que hicieron lo malo, a resurrección de condenación”. (Versión Reina-Valera,
revisión 1960, Juan 4:28-29).

La humanidad comparecerá ante el tribunal de cristo para recibir según lo que

haya hecho mientras estaba en el cuerpo.

La resurrección de cristo es un hecho indiscutible atestiguado por sus discípulos

y por más de 500 hermanos a la vez como lo menciona:
 18

“Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales

muchos viven aún, y otros ya duermen.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960, 1 de
corintios 15:6).

Si vivimos una vida de agradecimiento continuo a Dios, respetando y

obedeciendo las enseñanzas recibidas a través de su palabra, siguiendo el ejemplo del
señor Jesús y no nos apartamos del camino lograremos alcanzar la promesa de la
corona de vida eterna, más si por el contrario nos desviamos y nos apartamos del
camino moriremos.

Debemos tener en consideración amar al Señor nuestro Dios con toda nuestra
mente con toda nuestra alma y corazón, otorgarle el primer lugar en nuestras vidas
sabiendo que es por él y para el que vivimos, nuestro enfoque de decisiones debe estar
orientado a vivir una vida agradable a Dios, sabiendo que él es fiel a sus promesas y
que a pesar de las dificultades que podemos enfrentar ya somos más que vencedores
en Cristo Jesús.

LA SANTIFICACIÓN

Significa ser santos, purificarse, consagrarse, dedicar, limpiar y separar, para ser
santificado el cristiano renacido tiene que consagrarse, dedicarse y separarse a Dios y
a su voluntad. Entonces Dios hará su parte, purificando el corazón y volviéndolo santo.

“Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie vera al señor.”
(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Hebreos 12:14)

¿Qué es vivir en santificación?

Es aprender a tener en la vida cotidiana la misma vida de cristo, que se ha

recibido ya en bautismo y debe ser desarrollada a lo largo de la vida.

“y Josué dijo al pueblo: santificaos, porque jehová hará mañana maravillas entre
vosotros”. (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Josué 3:5-9).

Existen 3 Clases de Santidad.

 Santificación perfecta: que solo pertenece a Dios.

 19

 Santificación posicional: por lo cual los creyentes son santos por su posición
en cristo.

 Santificación práctica: que impida vivir vidas separadas del pecado y

consagradas a Dios a través del espíritu santo.

“Porque el que santifica y los que son santificados de uno son todos,
por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo: Anunciare a
mis hermanos tu nombre en medio de la congregación te alabare.” (Versión
Reina-Valera, revisión 1960, Colosenses. 4:2).

“Elegidos según la presencia de Dios padre en santificación del

espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: gracia Y
paz os serán multiplicadas.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960, 1 Pedro
1:2).

Tenemos un ejemplo de santificación en la biblia la cual relata a Daniel

y sus compañeros, cuando ellos deciden no contaminarse con la comida del
rey y deciden comer legumbres y hortalizas. Sus rostros eran más
resplandecientes que los demás y no fueron hallados ninguno como ellos,
sabio y entendido en toda sabiduría y ciencia; Jesucristo es el mejor ejemplo
de la santidad para la vida cotidiana.

Más vosotros sois. Linaje escogido, real. Sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis. Las virtudes de aquel os llamo de las tinieblas a
su luz admirable; Vosotros que otro tiempo no eras pueblo, pero que ahora sois pueblo
de Dios; que en otro tiempo no habías alcanzado misericordia, pero ahora habéis
alcanzado. Misericordia. (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Pedro 2:9).

EL BAUTISMO

Es un mandato que debe seguir toda persona que conoce a Jesús y lo acepta.
Como señor y salvador de su vida, es una ordenanza establecida en la palabra de
Dios. ¿Pero qué significa el bautismo?, La palabra bautismo viene del griego (baptizo),
un término usado durante la época de Jesús, que significa empapar, saturar o
“sumergir” completamente una tela de algodón en un baño de tinta con el fin de
 20

cambiarle el color. El “baptizo” del griego implica ser lleno hasta rebosar, por total
inmersión.

En la antigüedad, el término “baptizo” también se utilizaba para indicar la

inmersión de un barco nuevo o cuando alguna nave era cubierta por una gran ola para
dar un ejemplo muy gráfico.

Es como si alguien se metiera bajo una catarata; seria completamente cubierto

de agua, y ni una sola parte de su cuerpo quedaría sin mojarse, un ejemplo es la
comisión dada por Jesús: “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del hijo del padre y del Espíritu Santo.” (Versión Reina-
Valera, revisión 1960, Mateo 28:19)

El bautismo es la evidencia externa que firma: la decisión de ser discípulo,

claramente este es uno de los más grandes privilegios que un pecador puede tener en
la tierra identificarse con Jesús en su muerte y resurrección no solo de la de los
hombres, sino ante el único Dios.

Los demonios, los Ángeles y toda la raza humana son testigos del creyente que
se identifica con Jesús por medio del bautismo.

Ejemplos de bautismos en el nuevo testamento - tres mil recibieron la palabra y

fueron bautizados.

“Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados: y se añadieron aquel
día como tres mil personas”. (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Hechos 2:41)

Lo mismo sucede en nuestros días si recibimos la palabra con convicción,

seremos bautizados.

El Bautismo de los Hombres y Mujeres que Creyeron.

Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba, el evangelio del reino de Dios y
el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. (Versión Reina-Valera,
revisión 1960, Hechos 8:12).

El Bautismo del Eunuco.

 21

Entonces Felipe, abriendo su boca y comenzando desde esta escritura le

anuncio el evangelio de Jesús y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el
eunuco. Aquí hay agua ¿que impide que yo sea. Bautizado?, Felipe dijo: si crees de
todo corazón, bien puedes y respondiendo, dijo: creo que Jesucristo es el hijo de Dios,
y mando parar el carro; y descendieron ambos al agua eunuco y le bautizo Felipe.
(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Hechos 8:35-38).

El arrepentimiento es una decisión interna, el bautismo es el acto externo que

sella esa decisión, y la hace pública y efectiva.

El Bautismo de Pablo

“y al momento le cayeron de los ojos como escamas y recibió al instante la vista; y

levantándose fue bautizado.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Hechos 9:18).

Des pues de creer en Jesús, Saulo de Tarso, se convirtió y fue bautizado. El

Bautismo de Cornelio (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Hechos 10:24-47) y el
Bautismo del carcelero. (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Hechos 16:-33) estos no
tenían que esperar, eran bautizadas como acto seguido a creer en el señor.

¿Cuál es el significado espiritual de ser bautizado en aguas?

Esta es la identificación con Jesús en con su muerte sepultura y resurrección.

(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Romanos 6:4-5).

El bautismo en aguas significa ser muerto, sepultado y resucitado junto a cristo

Jesús.

¿Cuál es la confesión pública del bautismo?

Jesús es nuestro señor y salvador, y no nos avergüenza confesarlo

públicamente hemos cortado todo pacto y relación con el mundo y hemos decidido
seguir a Jesús, no regresaremos a la vieja manera se vivir, hemos roto todo pacto con
el diablo y hemos sido trasladados al reino de Dios, Ante el mundo nos identificamos
con la muerte, sepultura y resurrección."

¿Cómo nos preparamos para el bautizo?

 22

Arrepentimiento: lo primero que una persona debe hacer antes de ser

bautizado es arrepentirse de todo pecado. Tomar la decisión de cambiar nuestra
manera equivocada y pecaminosa de vivir. Renunciar a la rebelión, autosuficiencia la
testarudez y justicia propia para convertirnos y someternos a Dios y cumplir sus
condiciones.

Creer: una vez que nos arrepentimos, debemos creer en Jesús y en el

evangelio, entonces seremos bautizados.

Decidir: por tanto id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en

el nombre del padre y del hijo y del espíritu santo. (Marcos 16:16 Reina Valera 1960).
Anhelando la aspiración de una buena conciencia hacia Dios.

¿Qué tan adulta debe ser la persona para bautizarse?

Lo suficientemente adulta como para creer, arrepentirse y ser discípulo. Los

niños pequeños, por naturaleza, no pueden cumplir esos cuatro requisitos.

IMPOSICIÓN DE MANOS

Jesús dijo a sus discípulos que: “quienes creyeron en su buena noticia impondrán
las manos sobre los enfermos y estos sanaran” (Versión Reina-Valera, revisión
1960, Marcos 16:15-18)

Los apóstoles imponían sus manos sobre algunos creyentes, que cumplían con
unos requisitos básicos para llamarlos al servicio de la obra de Dios; estos creyentes
eran puestos primero en oración. Para que Dios diera el visto bueno (Versión Reina-
Valera, revisión 1960, Hechos 6:3 -9)

La práctica de la imposición de manos en los inicios de la iglesia cristiana es

asociada al bautismo en el Espíritu santo.

Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria

había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; los
cuales habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen al
Espíritu Santo; porque aún no había descendido sobre ninguno de
 23

ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de

Jesús. (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Hechos 8:14-18.).

Entonces les imponían las manos, y recibían al Espíritu Santo, “y puso sobre él
sus manos y le dio el cargo, como jehová había mandado por mano de Moisés.
(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Números 27:23).

 La imposición de manos es el procedimiento revelado por el señor

para realizar muchas ordenanzas del sacerdocio, la ordenación, el
apartamento para servir en un llamamiento, la unción de los
enfermos y otras bendiciones del sacerdocio.

 Por medio de la imposición de manos se imparte dones

espirituales, bendiciones sanadoras, bautismo en el espíritu santo.

 Se ordena para la obra del ministro. Se transfieren dones de un

hombre o mujer de Dios a otro.

(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Timoteo 14:14) afirma que, Las personas
con autoridad, imponen las manos sobre una persona para aprobarla ante Dios y darle
su atención o bendición especial. La imposición de manos no proporciona por si misma
el Espíritu Santo, la imposición de manos es una acción física con un componente
espiritual.

Entonces, la imposición de manos es una trasferencia divina de la unción del

Espíritu Santo. No es un acto religioso ni un ritual.

Según (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Génesis 48:14), José bendice a

sus nietos mediante la imposición de manos.

¿Quiénes no pueden imponer las manos?

Los que no creen en Jesús, los que no estén santificados”

En (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Números 4:34.) se afirma que el

pueblo de Israel impuso las manos sobre los levitas para dedicarle al servicio del
señor. Moisés impone las manos a Josué para darle autoridad y empoderarle como
sucesor en el liderazgo (Números 27,18-23; Deuteronomio 34,9). Más tarde en la
 24

historia de Israel, el profeta Elías impone las manos sobre un niño muerto para
resucitarle de entre los muertos (Versión Reina-Valera, revisión 1960, 2 Reyes
4,34).

En los evangelios, Jesús impone las manos a los niños como un gesto de
bendición (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Marco 10-16), pero utiliza más a
menudo la imposición de manos como un medio de sanación. Por ejemplo es la
manera que sana al ciego (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Marcos 8,23-25),
la mujer que estaba encorvada (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Lucas 13, 11-
13). Y a los enfermos en Nazareth (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Marcos
6,5).

También impone las manos para liberar de la aflicción demoniaca (Versión

Reina-Valera, revisión 1960, Lucas 4, 40-41) y para resucitar a los muertos
(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Mateo 9,18-25). Al final del evangelio de
Marcos el Señor resucitado promete que aquellos que creen en el sanaran a los
enfermos de la misma manera (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Marcos 16:
17-18).

En este orden de ideas en; Versión Reina-Valera, revisión 1960,

Timoteo 5:22, se recomienda:

 No imponer las manos con incredulidad, allí el Espíritu Santo no

obra.

 No imponer las manos por emoción. El Espíritu es el que guía y

llama, hasta que el Espíritu no llame y no confirme, no se puede
transferir por la imposición de las manos.

En la versión Reina-Valera, revisión 1960, levítico [Link] “Se habla que al

principio en el tiempo de Moisés al presentar una ofrenda al señor, se sacrificaba un
ternero y se colocaba la mano sobre la cabeza del ternero para la transferencia del
pecado de la persona”.
 25

“Y los ancianos de la congregación pondrán sus manos sobre la cabeza

del becerro delante de Jehová, y en presencia de Jehová degollaron aquel
becerro.” (Versión Reina-Valera, revisión 1960, Levítico 4:15).
 No imponer las manos con ligereza a nadie.

 Pablo le decía a Timoteo que no debería apresurarse a escoger

sus líderes, especialmente a un pastor.

Consecuencias de imponer las manos ligeramente

Se corre el peligro de conferirle autoridad a una persona que no esté capacitada

para la obra del señor.

 No se le puede imponer manos para asignación a las personas.

 Que no crea en Dios.

 Que no ora.

 Que no tenga una vida en santidad.

 Que sea inconstante.

 Que este en pecado.

Ejemplo:

Cuando una persona que no está apta para liderar la obra del señor, por su falta
de comunión con Dios y no esté lleno del Espíritu Santo, esa persona daña la obra y a
las personas que tenga a cargo porque ministrara pecado.

La imposición de manos sobre alguien es para que sea lleno del espíritu santo,
para que sea activado en alguna asignación profética, para sanar, para bendecir y ser
libre de toda atadura.

LA SANTA CENA

¿Qué significa según la Biblia?

Es el momento para recordar el Sacrificio de Jesús en la cruz El instruyo esa

celebración como recuerdo tangible del NUEVO PACTO establecido por el.
 26

La noche antes de su muerte, Jesús se reunió con sus discípulos para celebrar
la cena de la Pascua judía. Mientras comían, Jesús tomó el pan, lo bendijo, lo partió y
lo compartió con sus discípulos diciendo: “Tomen y coman; esto es mi cuerpo” (Versión
Reina-Valera, revisión 1960, Mateo 26:26). Luego, tomó la copa de vino, la bendijo y
les dijo que esa era la sangre del pacto, derramada para el perdón de pecados. Él
bebió y les dio para que ellos también bebieran de la copa. Para terminar, Jesús los
mandó a seguir haciendo esa celebración en memoria de él (Versión Reina-Valera,
revisión 1960, Lucas 22:19 y 1 Corintios 11:24). Fue ese el momento en el que se
instituyó la Santa Cena como una celebración importante para el pueblo cristiano. Los
cristianos de la primera iglesia celebraban la Santa Cena a menudo. Ellos se reunían
con frecuencia para animarse los unos a los otros, orar juntos y participar del pan y el
vino.

Significado del pan y el vino

Hay dos elementos esenciales de la Santa Cena: el pan y el vino. Fue lo que
Jesús usó con sus discípulos, aunque son solo símbolos, su significado es muy
especial. El momento de la Santa Cena no debe tomarse a la ligera. Es un acto
específico de obediencia en el que debemos enfocarnos con todo nuestro ser: mente,
espíritu y cuerpo.

Con nuestra mente recordamos a Jesús y su sacrificio en la cruz a través del

cual recibimos la salvación. Con nuestro espíritu conectamos con el Espíritu Santo de
Dios para disfrutar de su presencia y expresarle nuestra gratitud. Con nuestro cuerpo
comemos el pan y bebemos el vino, lo cual nos ayuda a recordar su significado. Es
importante resaltar que los cristianos no pueden tomar la santa cena a la ligera como lo
explica:

“De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del
Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor”
(Versión Reina-Valera, revisión 1960, 1 Corintios 11:27).
 27

Es importante que los cristianos reconozcan ante el Padre sus errores y

controlen o quiten de su vida la concupiscencia que no es grato para Dios. Así que el
versículo 1 Corintio 11:27-34, nos exhorta a cumplir en obediencia lo siguiente:

No tomar indignamente la cena porque será culpado del cuerpo y de la sangre

del Señor, y juicio vendrá sobre ellos.

Necesita revisar la concupiscencia para no pecar contra Dios. Eso significa

revisarse a sí mismo, conocer los errores y pedir perdón a Dios antes de tomar la cena.
Es decir examinarnos a nosotros mismos, en la actualidad utilizamos el término de
autoevaluación.

El disentimiento es fundamental porque creemos que Dios no te está mirando y

el conoce los desea de tu corazón, por ello no podrás engañarlo con creer que nadie lo
sabrá.

Los que duermen, el Apóstol Pablo quiso referirse a los que toman el pan y el
vino como comida normal sin darle la importancia correcta. Y todo cristiano de verdad
debe conocer este acto como solemne y único donde el Señor murió por nosotros, no
tomar la cena a la ligera.

Es por ello que al final del capítulo nos dice (Versión Reina-Valera, revisión 1960,
1 Corintios 11:34).

“si alguno tuviera hambre, coma en su casa, para que no reunáis para
juicio. Las demás cosas pondré en orden cuando yo fuere”

Luego de explicar lo primero como no debemos tomar la santa cena

expliquemos los elementos tan importantes:

Simbología del Pan

“y tomo el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo; esto es mi cuerpo,
que por vosotros es dado; haced, esto en memoria de mí.” (Versión Reina-Valera,
revisión 1960, Lucas 22:19)

El pan es símbolo del cuerpo de Cristo maltratado en la cruz, fue el precio

pagado por la SALVACION y Jesús entregó su cuerpo por amor a nosotros y, mientras
 28

participamos del pan con nuestros hermanos en Cristo, debemos recordar el

sufrimiento físico que Jesús padeció en la cruz.

Simbología del Vino

“De igual manera, después que hubo cenado, tomo la copa, diciendo: esta copa
es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derramara.” (Versión Reina-
Valera, revisión 1960, Lucas 22:20).

La copa de vino rojo simboliza la sangre que Jesús derramó en la cruz. Su

sangre marcó el comienzo del nuevo pacto a través del cual, todos los que creen en
Jesús como Dios y Señor, reciben el perdón de sus pecados y la vida eterna con él.

El propósito de la Cena del Señor para el Cristiano

Esta celebración de la Santa Cena nos ayuda centrar nuestra mirada en Jesús,
por las muchas distracciones de la vida y los problemas que aquejan a diario, es poner
primero a Jesús y todo será resuelto porque por gracia recibimos la salvación. En esta
cena recordamos que nuestro destino esta sellado por la sangre de Cristo y no vivimos
nosotros sino Cristo en nosotros y debemos ser obedientes.

La Santa Cena es un acto de obediencia y por ellos nuestro padre mando a

cumplir y celebrarla como lo dice en el capítulo: (Versión Reina-Valera, revisión 1960, 1
Corintios 11:23-26).

… Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y

habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi
cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.
Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado,
diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto
todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí. Así, pues,
todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la
muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

Con esta cena se hace el compromiso del Nuevo Pacto de Jesús con su pueblo,
y cada vez que celebremos esta cena recordaremos la muerte y resurrección de Jesús
 29

el sufrimiento que tuvo por l humanidad se traduce en una palabra; amor. Es el acto
más noble de amor. Dice en (Versión Reina-Valera, revisión 1960, 1 Juan 4:8).

“El que no ama, no conoce a Dios, porque Dios es amor.”

Debemos autoevaluarnos porque Él es fiel y justo para perdonar y limpiarnos de

toda maldad, solo debes creer y confesar que Jesús es tu salvador, por consiguiente
debemos practicar las siguientes cosas:

 Tener comunión con los salvos en Cristo donde está la verdadera paz.

 Proclamar la muerte de Cristo y su segunda venida en la Cena del Señor.

 No tomar la cena indignamente, primero analizar tu vida para no caer en juicio.

 La Cena es para reconciliarnos con el Señor tener paz, vida y unidad con el
Espíritu Santo.

 La mesa representa la comunión, la limpieza, la koinonia basado en la carga de

unos y los otros, en unidad será llevada y más con la ayuda de JESÚS.

CONCLUISIÓN

Cuando hablamos de doctrinas fundamentales nos referimos a un conjunto de

enseñanzas que son parte esencial de la fe que cada cristiano ha de sostener y en la
cual debe crecer.

Doctrina (del latín, que significa enseñanza, instrucción), es una codificación de

creencias o un conjunto de enseñanzas o instrucciones, principios o posiciones
enseñadas, como la esencia de las enseñanzas, en una determinada rama del
conocimiento o en un sistema de creencias. El análogo etimológico griego es
“catecismo”. En la biblia en el libro según Versión Reina-Valera, revisión 1960,
Juan 7:16-17 enseñaba en el templo en la fiesta de los tabernáculos, que su doctrina
no era de él, sino de aquel que lo envió. Y el que quiera hacer la voluntad de Dios
conocerá si la doctrina es de Dios o si él hablaba por su cuenta.

En ellas encontramos:
 30

 La biblia, las sagradas escrituras: escrituras es un conjunto de libros canónicos

compuestos por 66 libros, 39 libros en el antigua testamento y 27 libros en el
nuevo testamento.

 La biblia es un libro inspirado por el Espíritu Santo, que nos trae la palabra de
Dios y nos lleva a tener una relación con Dios.

 Un Dios en tres personas Dios es un Dios trino, padre hijo espíritu Santo.
(Versión Reina-Valera, revisión 1960, Juan 5:7).

A pesar de que la totalidad de la trinidad abarca mucho más allá de la comprensión

humana, es sin duda la forma que Dios se ha revelado en las escrituras como un Dios
que existe eternamente en tres personas.

La Deidad del señor Jesús, en lo que respecta a su naturaleza divina y eterna,

es el verdadero y unigénito hijo del padre, pero en lo que respecta a su naturaleza
humana, es el verdadero hijo del hombre. Por lo tanto, se le reconoce como Dios y
hombre; quien por ser Dios y hombre es “Emmanuel” Dios con nosotros.

El señor Jesús es el eterno hijo de Dios, la biblia declara: nacido por el padre del
Espíritu Santo:

 Mateo 1:18.
 Lucas 1:35

Su vida sin pecado

 1 Pedro 2:22
 Hebreros 7:26

Sus milagros

 Hechos 2:22
 Hechos 10:38

Su obra en la cruz:

 2 corintios 5:21
 1 corintios 15:3
 31

Su resurrección corporal de entre los muertos

 Mateo 28:6
 Lucas 24:39

Su exaltación de la diestra de Dios

 Hechos 1:9
 Hechos 2:33

La salvación

Jesús es nuestro salvador, Juan 8:12, Hechos 4:12, habla que no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos y el nombre
sobre todo nombre es Jesús. No hay otro mediador, no existe otro en el cual podemos
ser salvos, Jesús es nuestro salvador.
 32

La resurrección de los muertos y la vida eterna

Al resucitar de los muertos, Jesús demostró su autoridad y poder para romper los
lazos del pecado y asegurar el perdón y la vida eterna a todos los que aceptan su
regalo de salvación.

 1 corintios 15:22
 1 tesalonicenses 4:16

Santificación

La palabra “Santificación” no se usa habitualmente en una conversación cotidiana,

sin embargo, tiene una importancia espiritual muy profunda.

¡De hecho, es necesaria para la salvación!

 Hebreos 12:14
 1 Pedro 1:15-16

Bautismo

El bautismo es la primera ordenanza del evangelio. Una de las instrucciones

que el señor dio a sus apóstoles fue “por tanto, id y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándoles en el nombre del padre y del hijo y del Espíritu Santo;
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado. Mateo 28:19-20

Significa “sumergir”, “introducir dentro del agua”, la palabra bautismo viene del
griego bautizo, que significa empapar, saturar (discipulado una nueva vida, un nuevo
comienzo). Guillermo Maldonado.

Imposición de manos

Es un método bíblico, usado por Dios para sanar, Marcos 16:18 para bendecir,
para llamar, para enviar, liberar discipulado la doctrina del Bautismo apostal. (Guillermo
Maldonado).
 33

La Santa Cena

Es la simbología de cuando el señor Jesús Murió en la cruz. La Santa cena es

para todos los creyentes, se puede hacer cualquier día en cualquier hora. Hechos 2:42

El que este en pecado, no puede celebrar la Santa Cena. 1 corintios 11:27

(Discipulado la santa cena, apostal. Guillermo Maldonado). Todas las citas anteriores
son referidas de la Versión Reina-Valera, revisión 1960.
 34

RECOMENDACIONES

Todo Cristiano debe conocer los fundamentos, enfocados en la Palabra de Dios

por medio de la Biblia que es un compendio de 66 libros que van a cambiar nuestras
vidas si declaramos a Jesús como Nuestro Señor, y reconocemos que existe una
Deidad compuesta por Nuestro Padre, Su hijo y el Espíritu Santo.

La salvación es el regalo más grande que Dios nos dio no por méritos sino por
Gracia. Para mantenerla debemos tener comunión y creer en el Padre.

El bautismo es fundamental porque se realiza en Nombre: del Padre, del Hijo y

del espíritu Santo para la renovación de la mete y cumplir con los mandatos de la
biblia.

Dios es un ser supremo, sagrado que puede ser: Omnipresente, Omnipotente y

Omnisciente.

No imponer las manos en forma apresurada, o sin autorización de los pastores;

El Señor Jesús nos mandaba a imponerlas siempre que estemos en comunión con El.

Y lo que vino a sellar la salvación de su pueblo fue la muerte de Jesús en la

Cruz y quien por medio de la Santa cena nos entregó un Nuevo Pacto, para que
celebremos el Amor del Señor por la humanidad y mantengamos la comunión entre los
hermanos y la iglesia.
 35

ANEXOS

El manuscrito más antiguo y mejor conservado sobre el que están escritos los Diez
Mandamientos, Museo Discovery de Nueva York.
Fuente: [Link]
diez-mandamientos/
 36

ANEXOS

Fuente: [Link]
 37

ANEXOS

Fuente: [Link]
profetico/
 38

BIBLIOGRAFÍA

 Santa Biblia, Reina Valera 1960.

 Bible Gateway. (n.d.). *Bible Gateway*. [Link]
 [Link]. (n.d.). *[Link]*. [Link]
 Society of Biblical Literature. (n.d.). *Society of Biblical
Literature*.[Link]
 The Bible Project. (n.d.). *The Bible Project*. [Link]
 Christian Classics Ethereal Library. (n.d.). *Christian Classics Ethereal Library*.
[Link]
 Wikipedia contributors. (2023, octubre 10). *Bible*. Wikipedia, the Free
Encyclopedia. [Link]
 Discipulado de Guillermo Maldonado (Encuentro Divino con el Espíritu
Santo).Steven morales 7 de abril, 2015
 [Link]
salvacion/
 https//[Link]. [Link]
 https//[Link]
 [Link] a vosotros
 [Link]
 [Link] Creencias/De
 Discipulado la Doctrina de Cristo, apóstol Guillermo Maldonado
 Discipulado Una nueva vida , un nuevo comienzo, apóstol Guillermo Maldonado
 [Link]
 [Link]
%20Santa%20Cena%20es%20un,nosotros%20su%20muerte%20y
%20resurrecci%C3%B3n.