TRABAJO PRÁCTICO Nº4 LA EDUCACIÓN BANCARIA
Paulo Freire. Pedagogía del oprimido
1. ¿Por qué plantea Freire como contradictoria la relación opresores-oprimidos?
¿Cómo se supera esa contradicción?
2. Defina la concepción “bancaria” de la educación ¿Cómo define Freire a
educador y educando en esta concepción?
3. Defina la concepción problematizadora de la educación.
4. Concepto de hombre y mundo en Freire
1_ la relación de opresores-oprimidos son la patología de las sociedades sanas que
precisan por esto mismo ajustarlos a ella, transformando sus mentalidades de hombres
ineptos y perezosos, anula el poder creador o lo minimiza, estimulando su ingenuidad y no
su criticidad. La contradicción que plantea es cuando ellos mismos sienten la prohibición de
actuar, cuando descubren su incapacidad para desarrollar el uso de sus facultades y
sufren, sufrimiento que provoca la impotencia del rechazo,y quieren restablecer su
capacidad de acción, se ponen a pensar si ¿pueden hacerlo? ¿ Y como?, empiezan a tener
conciencia de ello y quieren ser libres, la educación problematizadora se antepone a la
relación de opresores-oprimidos la exigencia de la superación de la contradicción
educador-educandos, no se puede dar una relación dialógica, indispensable a la
cognoscibilidad de los sujetos cognoscentes en entorno al mismo objeto. Afirma la
dialogicidad y se hace dialógica, se transforman en sujetos del proceso en que crecen
juntos y en el cual los argumentos de la autoridad ya no rigen.
2_ Freire describe al educador como agente indiscutible cuya tarea es llenar de contenido
de su narración a los educandos, alinea la ignorancia y no puede creer en nada de esto,
convivir, simpatizar implicaría comunicarse lo que su práctica teme y rechaza eso.
Freire describe a los educando como objetos oyentes que deben ser llenados por el
educador de su contenido, les permite ser coleccionistas o fichadores de cosas que
archivan siendo siempre los que no saben, los llamados "sumisos" sin poder dar su opinión,
son quienes deben adaptarse a las determinaciones del educador.
3_la educación problematizadora implica la acción y la reflexión de los hombres sobre el
mundo para transformar lo, niega los comunicados y da existencia a la comunicación, ya no
se basa en depositar o narrar, de transferir o transmitir conocimientos. Antepone la
exigencia de la superación, sin esto no es posible la relación dialógica, indispensable a la
cognoscibilidad de los sujetos cognoscentes, transformándose ahora en investigadores
críticos en diálogo con el educador, quien así ves es también un investigador.
4_ el concepto que le da Freire a hombre-mundo es que el hombre está en el mundo no con
el mundo, concibe su conciencia como algo especializados en ellos y no a los hombres
como "cuerpos conscientes", quiere decir que los depósitos que recibe una conciencia en el
mundo hace y se va transformando en sus propios contenidos los hace suyo,los hombres
son seres pasivos que al recibir el mundo en ellos, la educación debe apaciguarlos y
adaptarlos al mundo, implica una práctica constante y menos cuestionen más adecuados al
mundo.
