FIESTAS.

Clase temática SEMANA SANTA

Introducción: conceptos sobre la Semana Santa. Cuaresma: periodo de 40 días previos a la Semana Santa, en la
que los cristianos se preparan para la pasión de Cristo. La cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza
(miércoles después del martes de carnaval) y se prolonga hasta la Semana Santa). La Semana Santa se inicia el
Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección o de Pascua. El origen de la fecha en la que se enmarca
esta celebración religiosa se debe a que el prendimiento y la muerte de Cristo ocurrió durante la celebración de la
Pascua Judía, ya que, tal y como cuentan los pasajes bíblicos, cuando Jesús se reúne con sus discípulos en la
denominada “Última Cena”, lo hizo para celebrar la fiesta en la que los judíos recuerdan su salida de Egipto guiados
por Moisés. Los judíos, de acuerdo a sus normas, deben renovar cada año esta celebración, que empieza con la
primera luna llena tras el equinocio de primavera, independientemente del día de la semana que toque. Así, tras el I
Concilio Ecuménico de Nicea en el año 325, la Iglesia cristiana unificó la fecha de celebración de la Semana Santa,
haciendo coincidir el Domingo de Pascua con el primer domingo tras la primera luna llena del equinoccio de
primavera.

Representación de la última cena en la que Jesús se reunió con sus discípulos más cercanos para celebrar la Pascua
Judía. Los cristianos celebran la última cena de Cristo la noche del Jueves Santo. PRINCIPALES CELEBRACIONES DE
SEMANA SANTA POR CC.AA.:
• CATALUÑA: Cabe destacar “La processo de Verges” (Prov.de Girona) con la Danza de la muerte” como el acto
más destacado. Declarada de Interés Turístico Nacional. La Procesión de Verges es una representación teatral en
catalán que se conserva desde la Edad Media y que únicamente se escenifica la noche de Jueves Santo. Los actos
se inician por la tarde con un desfile de romanos que hacen un recorrido por la localidad para ir a buscar diferentes
imágenes procesionales que se irán trasladando a la iglesia del pueblo.
En cuanto a la “danza”, ésta es protagonizada por cinco esqueletos que procesionan por la noche del jueves al
viernes santo saltando al sonido de un tambor con un séquito de cuatro personajes más, los cuales iluminan el acto
con antorchas y aportan un aire tétrico. El cuerpo principal de la Danza de la Muerte está formado por dos
“esqueletos adultos” (“la Guadaña” y “la Bandera”) y 3 “esqueletos niños” (2 llevan unos platillos con ceniza y otro
señala un reloj sin agujas). Significado: “La Muerte nos avisa que no perdona a nadie, que se cobra nuestras vidas
con la guadaña y nos recuerda que a cualquier hora acabaremos convirtiéndonos en ceniza.

• ARAGÓN: cabe recordar la Ruta del Tambor y el Bombo, declarada de Interés Turístico Internacional. Además,
estas celebraciones, junto a otras semanas santas de otros puntos de España, están incluidas en la Lista de
Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO bajo la denominación de “Tamboradas”. La "ruta" está compuesta por
la Semana Santa de 9 pueblos de la provincia de Teruel: Albalate del Arzobispo, Alcañíz, Alcorisa, Andorra, Calanda,
Híjar, La Puebla de Híjar, Samper de Calanda y Urrea de Gaén). En cada uno de estos 9 pueblos turolenses, miles
de cofrades empiezan a tocar el tambor y el bombo a una hora determinada, siempre entre el Jueves Santo y el
Viernes Santo. Este "arranque" se conoce como “la rompida de la hora".
• COMUNIDAD VALENCIANA: De entre las semanas santa declaradas de Interés Turístico Internacional, vamos a
destacar la Procesión del Domingo de Ramos* en Elche (prov. de Alicante), declarada de Interés Turístico
Internacional. * Durante el Domingo de Ramos se conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, donde fue
recibido con palmas. El primer dato documental de la celebración del Domingo de Ramos en Elche data del siglo XIV
y en esta celebración destacan las palmas blancas artesanales.
• REGIÓN DE MURCIA: La Semana Santa de Lorca es una de las más singulares de España, ya que los
protagonistas no son las tradicionales procesiones, sino los "Desfiles Bíblico-Pasionales" que representan hechos del
Antiguo Testamento con carrozas, cuádrigas romanas y todos los elementos que acompañan a civilizaciones egipcias
y romanas. Otra peculiaridad es la “rivalidad” entre sus “ Pasos” (cofradías), principalmente entre el Paso Blanco y el
Paso Azul. El origen de esta celebración tan curiosa tiene como eje fundamental la desamortización de Mendizábal,
la cual supuso la expropiación y venta de tierras y bienes eclesiásticos. Así, cuando en Lorca la Iglesia quiso
recuperar la celebración de la pascua cristiana pero no contaba con imágenes con las que procesionar, decidió
“representar en vivo" la Vida, Pasión y Muerte de Cristo a modo de "catequesis viviente".
En estos desfiles bíblicos se pueden apreciar además, los bordados típicos de Lorca.
• ANDALUCÍA: En Andalucía cabe citar la Semana Santa de Sevilla y su "madrugá” (madrugada del jueves al
viernes santo), cuando las principales cofradías de Sevilla procesionan por la denominada “carrera oficial” (itinerario
que deben recorrer todas las hermandades que procesionan durante esa noche.) Uno de los aspectos que más
identifica a la semana santa sevillana es que los pasos no son pujados por braceros sino por “costaleros” . Otra de
las señas de identidad de la Semana Santa andaluza son sus “saetas”, un tipo de palo de flamenco cantado sin
acompañamiento musical, frecuentemente desde los balcones al paso de imágenes de cristos y vírgenes “bajo
palio”. imagen de costaleros
Palio: dosel de tela colocado sobre un armazón de cuatro a más varas de metal bajo el cual procesional las imágenes
de vírgenes o santos. Además, algunas de las vírgenes o cristos que procesionan son Imágenes vestideras o
imágenes de vestir, es decir, están concedidas para llevar vestiduras confeccionadas con tela, por lo que, pueden
tener o no el cuerpo tallado. Lo normal es que únicamente presenten la talla de la cara y el cuello, las manos y en
ocasiones los pies, en caso de que estén concebidas para mostrarlos. El resto del cuerpo suele componerse de un
simple bastidor de madera. Este tipo de imágenes fueron muy populares en la imaginería española barroca (siglo
XVII y XVIII). En cuanto a la Semana Santa de Málaga, quizás una de las procesiones más llamativas sea la
conocida como “procesión de los legionarios” que, llegados en ferry desde Ceuta, desembarcan para procesionar el
"Cristo de la Buena Muerte”, una recreación del original obra de Pedro de Mena (destruida en 1931).

• CASTILLA – LA MANCHA: Destaca la Semana Santa de Cuenca con la procesión de las “Turbas” y “La
Tamborada” de Hellín (prov. Albacete) “Las Turbas” de la ciudad de Cuenca están compuestas por los “nazarenos”
que tocando clarines y tambores preceden a la imagen de un Nazareno en la Procesión “Camino del Calvario”, en la
madrugada del Viernes Santo. Esta “muchedumbre de nazarenos” simboliza las burlas de las que fue objeto Cristo
camino del Monte del Calvario. En cuanto a la Tamborada de Hellín, cuenta la tradición que el ejercito moro había
acampado en la vega de Hellín y, ya era típico que los Jueves Santo por la noche los habitantes de la villa hicieran un
gran ruido con cacerolas y otros instrumentos sonoros para imitar los truenos de la naturaleza por la muerte de
Jesucristo. El ejército moro, creyendo que algarabía de la ciudad era por la llegada del ejercito cristiano, abandonaron
el lugar rápidamente. Tiempo después, los hellineros fueron cambiando las cacerolas por tambores“.

• COMUNIDAD DE MADRID: Procesión del Cristo de Medinaceli en la ciudad de Madrid.

En cuanto al término de "manola", se utiliza para designar a las mujeres y niñas que, vestidas de luto con mantilla
española y peineta, acompañan a las imágenes de cristos y vírgenes. (El término manola parece ser que surge en
Madrid, aunque hoy en día se extiende también al resto de la geografía española). Las manolas cambian la mantilla
negra por mantilla blanca durante la procesión del Domingo de Pascua o de Resurrección.

• CASTILLA Y LEÓN:La Semana Santa de Valladolid destaca por su procesión del “Sermón de las Siete Palabras”,
así como por el valor artístico de algunas muchas de las piezas que procesionan en esta ciudad, que incluyen
imágenes de artistas del Renacimiento y el Barroco como las del escultor barroco Gregorio Fernández (escuela
castellana).
La colección más importante de su obra se encuentra en el Museo Nacional de Escultura, en Valladolid. El museo
Nacional de Escultura cede, como un hecho museístico singular, importantes piezas de sus fondos a las cofradías
vallisoletanas durante la celebración de la Semana Santa.
La Semana Santa de Zamora: podemos destacar la “procesión de las Capas Pardas” y en “Canto de Miserere” la
noche de Jueves Santo; así como su Museo de la Semana Santa.
La Semana Santa de León donde destaca “La Ronda” y “La procesión de los Pasos”.
En León a los hermanos cofrades se les denomina con el término de “papó”.
De origen incierto, este término es exclusivo de esta provincia de León. Grupo de papones (braceros) pujando un
paso durante la Semana Santa de León.

• CANTABRIA: Cabe mencionar la Pasión Viviente de Castro Urdiales.

• PAÍS VASCO: cabe citar la Pasión Viviente de Balmaseda, prov. de Vizcaya. (Cuenta con Centro de Interpretación)
• NAVARRA: a destacar “El Volatín” (el sábado santo) y “la Bajada del ángel” (domingo de Resurrección), en la
localidad de Tudela.
La quema del monigote denominado “el Volatín” simboliza a Judas Iscariote y, al día siguiente, en la Bajada del Ángel
se escenifica la aparición del Arcángel San Gabriel a María para anunciarle que Jesús ha resucitado.

• ASTURIAS: Cabe destacar la Semana Santa de Villaviciosa (a destacar su Sala-Museo de la Semana Santa),
Semana Santa de Oviedo (los "costaleros de Oviedo"- La Hermandad de los Estudiantes), Semana Santa de Avilés
(los "sanjuaninos" y su peculiar forma de procesionar y de bailar los pasos), Semana Santa de Luarca (Bajada del
Nazareno desde la atalaya), Semana Santa de Gozón (Procesión de la Venia en la playa de la Ribera de Luanco) o
Semana Santa en Villanueva de Oscos (Vía Crucis Procesional) además del Domingo de Pascua en Ribadesella
con las carreras de caballos en la playa.

Museo de la Semana Santa de Villaviciosa

Además, tras la Semana Santa nos encontramos con 2 importantes festividades asturianas en la primera semana de
Pascua:
1ª. FIESTA DEL BOLLO DE AVILÉS. Domingo de Resurrección y Lunes de Pascua (lunes después del domingo de
Resurrección). Fiesta declarada de Interés Turístico.
La denominación de la fiesta proviene de su componente gastronómico, un bizcocho mantecado y escarchado
denominado Bollo.
El Domingo de Resurrección los padrinos y madrinas obsequian a sus ahijados y ahijadas con un bollo mantecado
correspondiendo a la Palma recibida el Día de Ramos. El Bollo está elaborado con mantequilla, harina, huevo y
azúcar.
El lunes de Pascua se produce la popular y multitudinaria comida en las calles del casco histórico de la ciudad y los
parques avilesinos.

2ª “LOS HUESVOS PINTOS” de Pola de Siero. Declarada de Fiesta de Interés Turístico.

Consiste en la exposición, venta y regalo de huevos pintados artesanalmente, cuyos dibujos de figuras y escenas
típicas van acompañados de frases, símbolos, etc., en colores vivos y variados.