Escuela: Instituto Tecnológico De
Gustavo A. Madero
Asignatura: Taller de Ética
Alumna: Kelly Ramírez González
Numero de Control: 201130421
EXAMEN
1.- Tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo
consciente y libre.
R= Ética
La ética podríamos determinar qué es lo bueno y como se debe de
actuar en ciertas situaciones.
2.- Trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y
normas de una persona o de un grupo social.
R= Moral
Podemos decir que la moral es un conjunto de normas de conducta
y esta relaciona con la ética.
3.- Es un acto mental que permite diferenciar entre lo correcto o
incorrecto.
R= Juicio moral
Es un acto mental que permite diferenciar entre lo correcto o
incorrecto o también podríamos decir si es una valoración que la
persona realiza frente a una acción juzgando si es buena o mala.
4.- Es la facultad de razonar y determinar qué acción, conducta o
actitud es la más adecuada, de entre un conjunto de alternativas,
en función del sistema de valores que compartimos con la sociedad
donde vivimos.
R= Juicio ético
Es la facultad de razonar y determinar qué acción, conducta o
actitud es la más adecuada, de entre un conjunto de alternativas,
en función del sistema de valores que compartimos con la sociedad
donde vivimos.
5.- Son valores éticos fundamentales.
R= Justicia y libertad
La justicia es todo lo correcto y justo como el respeto a la igualdad
de todos los seres humanos y es lo básico para mantener un orden.
La libertad es cuando las personas tienen derecho para elegir de
manera responsable de su propia forma actuar.
6.- Se establece en los fines u objetivos, en los medios, los
resultados y en los costos económicos y sociales.
R= Límites de la investigación
Se refiere limitaciones a los problemas con los que el investigador
se encontrará durante el proceso de su investigación.
7.- Es la motivación que se da por lo general en el estudio o en el
trabajo, demostrando siempre superación y perseverancia en la
consecución de sus fines, sus aspiraciones y metas.
R= Motivación intrínseca
Es el tipo de motivación que es auto administrado, y que
predispone al individuo a esforzarse por aproximarse a la
consecución de una meta.
8.- Es la motivación que se da cuando la persona sólo trata de
aprender no tanto porque algo le guste, sino por los beneficios o
ventajas que este le ofrezca.
R= Motivación extrínseca
Es aquella fuerza que impulsa a las personas a realizar cualquier
tipo de actividad o a iniciar y mantener todos los proyectos que se
proponga.
9.- Son Estímulos que mueven a una persona a realizar acciones y
persistir en ellas hasta lograr lo deseado.
R= Motivación del investigador
Para la investigación representa un impulso que inicia y mantiene
su comportamiento hasta lograr sus objetivos
10.- Son aquellas condiciones de vida indispensables y mínimas
que garantizan la libertad e igualdad de los trabajadores.
R= Derechos Humanos Laborales
Es un conjunto de derechos que se ocupan para las relaciones
laborales entre empleadores y empleados.
1.1 Generalidades sobre ética.
Muchos podríamos decir que la Ética es sólo una ciencia más,
que como el resto de las demás buscan resultados
sistemáticos, sin embargo, olvidamos e ignoramos la
respuesta más simple de todas, la Ética analiza las
circunstancias que enfrentamos diariamente, responde las
preguntas más comunes, que la mayoría de las veces
nosotros consideramos tonterías, la Ética se enfrenta a la vida
cotidiana tanto de un estudiante, un profesionista hasta un
médico o una ama de casa.
Al conocer el significado de la ética podríamos llegar a pensar
que es una ciencia que, no tendría relación alguna con las
demás, sin embargo al hacer diferentes relaciones y
asociaciones podemos inferir que la ética tiene relación de
estudio con todas las demás ciencias conocidas, sobre todo
porque involucra al hombre y a su comportamiento de la
misma forma en que las demás ciencias involucran al hombre
y sus diferentes facetas y aspectos.
Otro aspecto de la Ética que debemos analizar es la tendencia
de esta, por justificar, analizar y fundamentar la forma de
vida, los principios y las bases morales. Concepto de Ética Es
posible establecer que la conciencia moral, la libertad y la
responsabilidad se transforman en el fundamento básico y
necesario de la vida humana.
1.1.1 La ética, su objeto de estudio y su sentido
sociocultural.
Su objeto de estudio
Teniendo en cuenta que a cada ciencia le corresponde un
objeto de estudio particular y reconociendo el posible carácter
científico de la Ética, su objeto de estudio ya lo hemos
mencionado al afirmar la importancia de los valores morales,
los cuales están circunscritos a la Moral. Es entonces, la Moral
el objeto o tema de estudio de la Ética. La Ética necesita de la
Moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para
elaborar sus hipótesis y teorías, pero ello no significa que la
tarea de la Ética consiste en inventar o crear la Moral.
Bien, la ética se interesa por este actuar humano desde un
punto de vista exclusivo y esencial: la conducta humana en
tanto es regida, orientada e inspirada por valores, en tanto
actúa según los ejes justo/injusto, debido/indebido.
I.- Conductas que no son objeto de estudio de la ética:
Escuchar música, o platicar.
II.- Conductas que son objeto de estudio de la ética: Sobornar
a alguien es malo, Decir mentiras no es correcto.
Existir es actuar. El hombre es ante todo acción. Esto es algo
fundamental en la Ética que estudia precisamente la acción
humana en cuanto tal (es decir, libre). En realidad, casi
cualquier acción humana libre es, de por sí, moral
(catalogable en términos de "bueno" o "malo").
Sentido sociocultural de la Ética.
Cada persona nace en el seno de una cultura, es decir, se
encuentra de entrada en un mundo de significados, de
instituciones y de formas de vida cultivados por sus
antecesores. Tiene que aprender a formar su propia visión del
mundo a partir de creencias y actitudes que le son
transmitidas por su comunidad cultural. De este modo, las
acciones y decisiones de cada uno de sus miembros de una
sociedad influyen en el desarrollo de cada cultura; la cultura
se produce y se reproduce a través de las acciones y
decisiones de los individuos.
Así pues, existe una interacción constante entre los individuos
y la comunidad en la formación y el cambio de una sociedad.
Actualmente, aunque hay diferentes definiciones del concepto
de cultura, todas ellas incluyen elementos como las formas de
conocimiento, las creencias, el arte, la moral, las leyes, las
costumbres y prácticamente todas las capacidades y los
hábitos adquiridos por los seres humanos como miembros de
una sociedad.
El sentido sociocultural de la ética adquiere significancia a
partir del actuar ético del individuo, un actuar que puede ser:
1) Aceptación, por parte del individuo, de las normas
establecidas en una sociedad determinada. Tal
aceptación producirse, desde el punto de vista ético, de
dos formas:
Por reflexión y convencimiento: Esto es, tras un
proceso en el que sin duda desempeñan un papel
importantísimo la situación familiar, la convivencia,
la situación económica y cultural, en suma, la
influencia del medio ambiente, el individuo decide,
tras un proceso de reflexión y análisis, aceptar y dar
como buenas las normas establecidas en la
sociedad en la que se desenvuelve.
Aceptación por comodidad: En este caso el
individuo manifiesta una total y completa sumisión
al medio ambiente, adaptándose por rutina y para
evitar complicaciones de cualquier tipo, a la
normativa vigente en su comunidad.
2) No aceptación de las convenciones establecidas en un
orden social determinado: No todos los individuos
aceptan las normas establecidas en la sociedad en la que
se encuentran.
3) La tercera postura describe también una de las
relaciones que desgraciadamente adoptan algunos
individuos ante la sociedad: A nadie se le escapa que
existen individuos que intentan sólo y exclusivamente
conseguir lo que quieren, y para ello, suelen disfrazarse
de personas que aceptan la moral convencional y las
normas legalmente establecidas, llegando incluso a
utilizar el vocabulario moral al uso, con el fin de
conseguir sus fines personales.
1.1.2 El juicio moral y el juicio ético.
Juicio Moral
La conciencia moral y ética es la capacidad para sentir,
juzgar, deliberar (argumentar) y actuar conforme a valores
morales de modo coherente, persistente y autónomo.
El juicio moral es aquella dimensión que nos permite declarar
lo bueno y lo malo; lo justo y lo injusto; lo honesto y lo
deshonesto; en tales acciones y situaciones. Es la capacidad
que le permite hacer estimaciones o prescripciones sobre las
acciones o relaciones humanas a la luz de un valor moral.
Por su parte la ética se refiere, por un lado, a nuestra
capacidad para analizar la moral; la conciencia ética es la
conciencia de la conciencia moral; o más simplemente, la
autoconciencia. La autoconciencia o conciencia ética no nos
dice cómo actuar; pero mejora la conciencia moral haciéndola
más clara en sus contenidos, mejorando sus proceso y
haciéndola más coherente.
Por otro lado la ética busca formular valores o deberes
deliberadamente y de carácter "universal", es decir a un nivel
de generalidad que trasciende los valores particulares. Estos
valores son necesarios en aquellas sociedades con una
pluralidad de sistemas de moral porque crean un consenso en
torno a ciertos fines de la sociedad en su conjunto. Tal es el
caso de los valores de dignidad y solidaridad, los cuales
pueden ser aceptados, en su formulación general, por
diversas tradiciones religiosas y filosóficas.
Juicio Ético
Un juicio ético es la facultad de razonar y determinar qué
acción, conducta o actitud es la más adecuada, de entre un
conjunto de alternativas, en función del sistema de
valores que compartimos con la sociedad donde vivimos.
En este sentido, el juicio ético es aquel que nos permite
identificar, en una situación o circunstancia determinada, cuál
es el dilema ético que se nos plantea, y, en consecuencia, nos
ayuda a analizar cuál de las opciones con que contamos es la
que más se ajusta a nuestra situación, siempre teniendo en
consideración el marco del sistema de valores morales en que
nos encontramos. Asimismo, el juicio ético nos indica cuál es
el modo más conveniente de aplicar nuestras
determinaciones a la hora de solucionar el problema al que
nos estemos enfrentando.
La importancia de desarrollar la capacidad para el juicio
ético radica en que nos posibilita discernir de manera más
eficiente las razones que justifican nuestras decisiones, así
como comprender mejor dónde se encuentra el problema
ético y cuál es su solución más adecuada.
Diferencias entre juicio ético y juicio moral
El juicio ético y el juicio moral son cosas diferentes. Mientras
que el juicio ético supone la consideración razonada de las
consecuencias éticas de una acción, determinación o
conducta, en relación con el sistema de valores y reglas que
una sociedad comparte; el juicio moral se refiere más bien a
la facultad de juzgar y valorar una acción, determinación o
conducta, en función de si es correcta o incorrecta y de si sus
consecuencias son buenas o malas. En este sentido, el juicio
ético se enfoca en el raciocinio, en la capacidad para
reconocer un dilema ético y para determinar cuál es la
manera más correcta de actuar en relación con nuestro
sistema de valores y con las alternativas que poseemos,
mientras que el juicio moral se limita a hacer valoraciones
positivas o negativas en torno a acciones o conductas.
1.1.3. Valores éticos fundamentales: verdad,
responsabilidad justicia y libertad
Los valores éticos son estructuras de nuestro pensamiento
que mantenemos reconfiguradas en nuestro cerebro como
especie humana de cara a nuestra supervivencia. Los valores
éticos son medios adecuados para conseguir nuestras
finalidad. Al hablar de valores es importante diferenciar entre
los valores que podemos llamar finales y los valores de tipo
instrumental.
Los valores éticos, pueden no coincidir con nuestros deseos,
pero sentimos que debemos intentar realizarlos si no
queremos perder categoría como personas que somos. Nadie
está obligado a ser una persona bella, ágil o simpática, pero
toda persona está moralmente obligada a ser justa. Los
valores éticos, a diferencia de los que no lo son, dependen de
la libertad humana: una persona puede no ser justa, negando
la exigencia universal de justicia. Y porque dependen de la
libertad, los valores éticos sólo pueden atribuirse a las
personas, no a las cosas: un paisaje puede ser bello pero no
justo, unas deportivas pueden ser cómodos pero no buenas
en sentido moral.
Los valores éticos fundamentales considerados como apoyo y
principios básicos expandiendo límites geográficos, culturales,
económicos, legales y políticos son:
Verdad. El significado empírico de la verdad: puesto de
manifiesto por el amplio y rápido desarrollo de las ciencias
positivas. Aquí la verdad coincide con la verificabilidad; es
verdad lo que es comprobable y cuantificable, pero en la
superación de todo monismo positivista. La veracidad es
/virtud moral. Como tal es actitud de toda la persona:
disposición de la libertad, que yo soy, a la verdad.
Él está por debajo de la verdad, de la cual todo el ser y el
existir recibe sentido y valor. La verdad hace la vida: la
funda, la dirige, la finaliza. El hombre la busca y la acoge
como promesa de libertad y creatividad.
Justicia. El valor Justicia, históricamente ha recibido
muchas formulaciones, siendo la más clásica la de Ulpiano,
al decir que la justicia consiste en "dar a cada uno lo suyo".
Las tradiciones liberal y social que confluyen en la
Declaración Universal de los Derechos Humanos acabarán
reconociendo que la justicia consiste en "dar a cada uno
las condiciones para vivir en libertad y en igualdad". En
realidad la justicia es un valor que articula los restantes: el
respeto a la libertad.
Responsabilidad. La humanidad ha realizado enormes
avances tecnológicos, pero la propia tecnología ha
generado nuevos problemas y desafíos. La responsabilidad
hace referencia al hecho de que se le pidan cuentas a una
persona por las consecuencias negativas de algo que ha
realizado o dejado de realizar, o se le reconozcan las
consecuencias positivas. La responsabilidad, como valor
ético, tiene que ver con las consecuencias justas o injustas.
Cuanto mayor es el poder que una persona tiene, mayor es
también su responsabilidad.
Libertad. Libertad es la facultad o capacidad del ser
humano de actuar según sus valores, criterios, razón y
voluntad. Libertad es también el estado o la condición en
que se encuentra un individuo que no está en condición de
prisionero, coaccionado o sometido a lo que le ordene otra
persona. Asimismo, se utiliza la palabra libertad para
referirse a la facultad que tienen los ciudadanos de un
país para actuar o no según su voluntad y lo establecido en
la ley. La libertad como valor se debe ejercer, desde la
individualidad de cada persona, con respeto y
responsabilidad moral. La libertad de se refiere a saber
hacer uso de las habilidades que cada quien posea.
1.1.4. Derechos Humanos
La Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) es
considerada generalmente el fundamento de las normas
internacionales sobre derechos humanos. Establece las
obligaciones que deben cumplir los Estados. Los Estados
asumen deberes y obligaciones en virtud del derecho
internacional, y se comprometen a respetar, proteger y
promover los derechos humanos. La obligación de respetar
supone que los Estados deben abstenerse de restringir los
derechos humanos o de interferir en su realización.
La obligación de proteger exige que los Estados protejan a las
personas o grupos de personas de las violaciones de los
derechos humanos. La obligación de promover significa que
los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar la
realización de los derechos humanos básicos.
1.2. Significado y sentido del comportamiento ético.
El significado y sentido del comportamiento ético, para formar
el principio de ellos es la ética y comportamiento, a
continuación se dará un significado:
Ética. Es la capacidad de actuar de acuerdo a ciertos valores
morales, costumbres y prácticas profesionales, acatando las
reglas organizacionales.
Comportamiento. Forma de portarse una persona u
organización en su entorno según ciertas circunstancias que
lo afecte.
El significado y sentido del comportamiento ético se basa en
obrar de forma congruente en base a buenos principios en la
vida privada, profesional y laboral.
1.2.1 En el ámbito personal y social.
El comportamiento ético en el ámbito personal hace
referencia a todo aquel rasgo de responsabilidad propia. Esta
responsabilidad propia de la persona (ética individual) tiene
mucho más valor que la obediencia a la autoridad o a la
tradición.
Se trata sobre todo aquello que cada persona debe hacer por
cuenta propia, estos rasgos son difícilmente aprenderles o
comprensibles, ya que son propios en cada persona.
El ámbito social. Estudia los estatutos y razonamiento morales
de la vida general componiendo lo necesario de la
responsabilidad de un sujeto con respecto a los demás y
consigo mismo.
El ámbito personal. Es la determinación que una persona
desarrolla escogiendo alternativas buenas o malas, con las
alternativas de valores y la configuración de cada persona.
1.2.2 En el ámbito académico.
La ética en el ámbito académico no es otra cosa más que
realizar actos deseados en cuanto a la educación. La
enseñanza que el profesor dé a su alumno no sólo transmite
un cúmulo de conocimientos, sino también, una actitud ante
la vida y sus semejantes. El trato de respeto entre profesor y
alumno es esencial para la relación que estos dos seres
compartirán.
La ética académica es seguir una serie de reglas y normas
que involucran tanto al profesor y/o personal docente de la
institución como a los alumnos y padres de familia
directamente o indirectamente, ya que desempeña un papel
muy importante en las relaciones que existe entre maestro y
alumno donde debe haber aplicación de valores mutuamente.
Para el trabajo académico y el desempeño del alumno, la
ética académica desempeña un papel muy importante, un
pilar fundamental.
La ética académica habla mucho de la persona, sin embargo
se ha ido debilitando por lo que requiere reflexionar en torno
a principios éticos y morales agrandándose la confianza en lo
académico.
La ética como valor en la formación proporcionada por los
educadores debe ser inseparable de su práctica educativa, sin
importar si se trabaja con niños, jóvenes o adultos y la mejor
manera de conservarla es convertirla en un principio de
nuestra vida cotidiana.
1.1.3 En el ejercicio de la ciudadanía.
La ciudadanía se refiere a todos aquellos que son miembros
plenos de una comunidad, siendo iguales respecto a sus
derechos y deberes.
La ética en el ejercicio de la ciudadanía se refiere a los
derechos esenciales, como la libertad de expresión, de
pensamiento, religiosa; los derechos políticos, colectivos y
sociales para compartir dentro de la comunidad y vivir de
acuerdo a criterios aceptables para cada sociedad.
Es aquel comportamiento que se espera de una persona al
convivir como ciudadano en un entorno democrático.
El comportamiento ético en el ejercicio de la ciudadanía se
refiere a:
La aceptación de la diversidad del
pensamiento(libertad de pensamiento)
La inclusión de valores a partir de las leyes y normas
éticas que rigen el pensamiento moral de la
comunidad
El individuo goza del derecho a la propiedad privada y
la justicia, por que deberá respetar lo que es del otro
(más allá de que la justicia pretenda encargarse de
eso).
Derechos políticos: como votar para ser representado
o incluso participar del mismo sistema.
Todos los miembros son iguales respecto de sus
derechos y de sus deberes ante la ley.
