Ebbo SHIRE
Ebbo SHIRE
EL Ebbo Shure o Shire es uno de los tipos de ebbo {sacrificios}, con los que contamos
en nuestra cultura Yoruba. Nace en el oddun Ogbe Yono y es considerado como uno
de los ebboses más complejos ya que pasa a ser una obra como tal por su amplitud o
la dimensión de su alcance, es decir entendemos que por su complejidad es mayor
que cualquier tipo de addimu, aladdimu u ofrenda. Significa todo tipo de sacrificio en
el que intervenga un Orisha o varios o cualquier energía natural a la cual le solicitamos
el beneficio con el ofrecimiento siempre y cuando culmine el mismo día. Para ello se
usan de todo tipo de elementos de la naturaleza, comestibles que pueden ser crudos o
cocinados, tipos específicos de vestimenta, eventos religiosos marcados {ejemplo un
tambor puede ser considerado un ebbo Shure} etc. Estos sacrificios pueden ser
combinados o por separado dependiendo de la problemática o lo que se quiere lograr.
Referido a estos aspectos generales de este tipo de sacrificio y su importancia nos
remitimos al oddun Ogbe Yono donde nos explica un poco según sus patakies el
significado de este tipo de sacrificio que para mi entender quieren decir
EBBO>sacrificio y SHURE O SHIRE para evitar o alejar los males del cuerpo. En
nuestra cultura criolla los sacerdotes lo marcamos en su mayoría este tipo de obra
sobre el cuerpo de la persona {Onishe Ará} con los elementos antes mencionados. Si
nos remitimos al oddun Ogbe Yono fue precisamente quien adivinó para las 460
divinidades antes de venir a la tierra para rescatar al mundo de las garras de lo
malévolo, se les aconsejó que realizaran rogación y sacrificio sobre el cuerpo para
evitar lo contradictorio y equilibrar lo negativo para que no influya en sus objetivos.
Ninguno realizó el sacrificio completo. Es por esto que la mitad de ellas permanecieron
en el cielo ya que fueron retados por la deidad de la epidemia y no pudieron ponerse
de acuerdo para vencer. Así otros caminos hacen énfasis en personajes que
rehusaron hacer sacrificio, tal es el caso del pataki del ñame el cual rehusó y fue
condenado a ser cortado y triturado con los mismos materiales del ebbo que se le
marcó antes de venir a la tierra. Estos ejemplos del signo donde nace este tipo de
ebbo denotan entre otras cosas una preparación para quien necesita o va a necesitar
fortalecer su Ará para situaciones venideras. En mi corta experiencia como sacerdote
de IFA en consultas donde se le marcan este sacrificio y luego otros recomiendo que
se haga primero el ebbo Shure antes de las demás ofrendas porque precisamente
esto actuará como preparación previa o resolución previa de situaciones venideras de
mayor envergadura, en mi opinión es uno de los mensajes que nos trasmite el oddun.
Hay muchos que consideran todo tipo de sacrificios dentro del rango del Ebbo Shure
siempre y cuando no se violen sus pasos y finalicen el mismo día que empiezan
incluyendo los eyebale a Orishas y sarayenyes, pero lo cierto es que en la práctica
criolla casi todos toman el Shure como la limpieza que se hace al pie de algún Orisha
solo con los elementos que nos da la madre tierra ya sean comestibles o no, crudos o
cocinados lo cual está en perfecta armonía con los resultados y lo que se quiere.
Diferentes tipos según elementos y para qué se utilizan de los que tenga
conocimiento:
- Con gbogbo eré e isoggi {de todo tipo de granos y o frutas}: para atraer Owó,
Ajé, salir adelante a través de una bendición material.
- Con gbogbo tenunyen {de todo lo que se come variado}: problemas entre
parejas, familiares, tiya tiya.
- Con Eso {viandas}: para lograr un bien de salud.
- Con eñi addie y opolopo Owó {huevos y dinero}: para quitar shepe, sirve para
salud con eñi addie también.
Existen ebboses de este tipo específicos como por ejemplo en Ogbe Ate e Ika Ogunda
se le hace a la sombra {Oyiyi} con asho fun fun, esto es para la salud de la persona.
En el signo de IFA de Ogbe Tua por el camino de Eshu Agogoro yo recomendaría uno
con ciertos elementos que lo dejo a deducción para los que lean el camino que para
mí es muy bueno al pie de Eshu para alejar la influencia del Ogú y de energías
negativas.