POLITICA E HISTORIA DE LA EDUCACION INICIAL EN MEXICO

 Todo fenómeno educativo, toda teoría o idea sobre educación, se debe inscribir en
el contexto de las condiciones sociales, políticas, económicas, culturales donde se
gesta.
 La educación está dotado de historicidad, es todo un proceso complejo. “la historia
de los procesos educativos, de los paradigmas educativos que se han ido
sucediendo, de las instituciones docentes en un sentido amplio, de las
mentalidades, actitudes y comportamientos en el seno de unas sociedades con
unas prácticas educativas determinadas, de rol social, cultural y pedagógico del
maestro, en perspectiva diacrónica, de su articulación societaria en orden a la
consecución de unos logros profesionales, culturales o sociales, de los
condicionantes políticos que han propiciado un peculiar ordenamiento jurídico de
la educación o de la tardía escolarización de los sectores marginados”.
 “No hay duda de que la realidad educativa está marcada por el signo de la
historicidad. Porque la educación es una cualidad privativa del hombre y al
hombre le es esencial el moverse en la Historia”.
 Uno de los pedagogos contemporáneos que, a nuestro entender, establece una
reflexión lúcida acerca de la historicidad del ser humano es Paulo Freire, quien
explicita claramente la antropología de la que parte a la hora de diseñar su
propuesta educativa.
 El hombre por naturaleza `posee conciencia de su incompletitud, es capaz de
reflexionar acerca de sì mismo y de su existencia en el mundo. Es el homo sapiens
sapiens, el hombre que sabe, sabe.
 La educación para Freire, pues, toma como base la indeterminación del ser
humano, la conciencia que tiene de su finitud, de ser inacabado, que le lleva a estar
en una búsqueda constante de “ser más”,
 Tal como afirma Manganiello, “el acto educativo es inherente y necesario a la
naturaleza humana. El hombre, al nacer, es quizá el ser de la naturaleza más
desamparado. Abandonado a sus propias fuerzas en los primeros años, no tardaría
en sucumbir.
 Es quizás el llamado enfoque culturalista el que mejor nos introduce en la cuestión
de la historicidad del fenómeno educativo.
 Los procesos educativos se han ido ajustando a los cambios experimentados por la
Humanidad y pueden ser analizados en su evolución.
 La historia de la educación. . Su tarea es estudiar la realidad educativa (objeto
material) en su acontecer histórico (objeto formal), lo que conlleva conocerla en su
dinamismo, inserta en un todo (contexto político, social, económico, cultural) que
le da sentido, integrando “el pasado en su presente con cesión al futuro”
 La Historia de la Educación mantiene una estrecha relación con la Historia de la
Cultura con la que durante muchos años estuvo identificada e incluso todavía hoy
es difícil deslindar el campo de lo educativo del de lo cultura.
 La educaciòn monástica-
 Entre los monasterios hay que contar en primer lugar los de orden benedictina, en
la Edad Media alcanzan su màximo desarrollo hasta convertirse en el eje de la
educaciòn monástica occidental.
 El Renacimiento fue una época de grandes cambios y avances en la historia de
la humanidad. Se caracterizó por un resurgimiento del interés por el
conocimiento y la cultura clásica, lo que tuvo un impacto significativo en la
educación y el humanismo. Durante esta época, el pensamiento crítico, la
 creatividad y el aprendizaje se convirtieron en pilares fundamentales de la
sociedad.
 Desarrollo:
 La educación y el humanismo fueron aspectos cruciales del Renacimiento. En
esta época, se valoraba la educación como una forma de alcanzar la verdad y
la sabiduría, y se creía que la educación debía ser accesible para todos,
independientemente de su origen social. Por lo tanto, se crearon escuelas y
universidades, y se desarrolló un nuevo enfoque educativo que se centraba en
el individuo y en su capacidad para pensar críticamente y crear.
 El humanismo fue otra corriente fundamental del Renacimiento. Esta se enfocó
en el estudio de las humanidades, es decir, de los aspectos relacionados con la
cultura y el pensamiento humano, como la literatura, la filosofía y la historia. El
humanismo se centró en el hombre y sus capacidades, y defendió la idea de
que el conocimiento y la cultura debían ser accesibles para todos. Esto impulsó
el desarrollo de la imprenta, lo que permitió que los libros y las ideas se
difundieran con mayor facilidad.
 Uno de los pensadores más influyentes del Renacimiento fue Erasmo de
Rotterdam. Él defendió la importancia de la educación y el conocimiento, y
creía que la educación debía estar al alcance de todos. Erasmo también abogó
por una educación basada en la experiencia y la reflexión, en lugar de en la
simple memorización de hechos.
 Otro aspecto importante del Renacimiento fue el surgimiento de un nuevo
enfoque pedagógico, centrado en la educación de la razón y la creatividad.
Esta se alejó del sistema de enseñanza tradicional, que se centraba en la
repetición y la memorización de información. En su lugar, se buscaba fomentar
el pensamiento crítico, la creatividad y el aprendizaje activo.
 Conclusión:
 En conclusión, la educación y el humanismo fueron fundamentales para el
Renacimiento. Esta época fue un período de gran avance en el pensamiento
crítico, la creatividad y el aprendizaje, y sentó las bases para el desarrollo de la
educación moderna. La importancia del conocimiento y la cultura, y su
accesibilidad para todos, fueron valores fundamentales del Renacimiento que
siguen siendo relevantes en la actualidad.
 Introducción
 El Renacimiento fue un período de la historia europea que se extendió desde el
siglo XIV hasta el siglo XVII, y que se caracterizó por un resurgimiento del
interés por la cultura clásica y la filosofía humanista. En este período, la
educación y el humanismo se convirtieron en temas fundamentales que
impulsaron el desarrollo intelectual y cultural de Europa. El presente ensayo se
enfocará en la relación entre la educación y el humanismo durante el
Renacimiento, analizando cómo la educación humanista contribuyó al
desarrollo del pensamiento crítico, la creatividad y el conocimiento científico.
 El humanismo fue una corriente intelectual que se desarrolló en el
Renacimiento y que se caracterizó por un énfasis en el estudio de la literatura,
la filosofía y las artes. Los humanistas consideraban que la educación era
fundamental para el desarrollo del individuo y que debía ser amplia y
multidisciplinaria, con el fin de fomentar el pensamiento crítico y la creatividad.
Esta visión de la educación se opuso a la educación medieval, que se centraba
en el estudio de la teología y las ciencias divinas.
 Uno de los principales representantes del humanismo fue el filósofo y poeta
italiano Francesco Petrarca, quien defendía que el conocimiento debía estar al
alcance de todos y que la educación debía ser laica y humanista. Petrarca
creía que la educación debía ser accesible no solo a los hombres, sino también
a las mujeres, y que debía fomentar la curiosidad y la exploración intelectual.
Estas ideas fueron desarrolladas por otros humanistas como Desiderius
 Erasmus, quien se enfocó en la educación de las elites y en el desarrollo del
pensamiento crítico.
 La educación humanista se basó en el estudio de los clásicos, es decir, de la
literatura, filosofía y arte greco-romanos. Los humanistas consideraban que
estos textos eran la base del conocimiento humano y que su estudio debía ser
el punto de partida para cualquier disciplina intelectual. La educación
humanista se centraba en el estudio de la gramática, la retórica, la poesía y la
historia, y buscaba desarrollar habilidades como la observación, la crítica y el
pensamiento abstracto.
 En Italia, la educación humanista se desarrolló principalmente en las
universidades y escuelas de las ciudades-estado, donde se enseñaba en latín
y se enfocaba en el estudio de los clásicos. Los humanistas italianos creían
que la educación debía estar al alcance de todos y que debía ser laica y
gratuita. En otras partes de Europa, como en Francia, la educación humanista
se desarrolló en las cortes reales y se centró en la educación de las elites.
 El humanismo también tuvo un impacto en el desarrollo de la ciencia y la
tecnología. Los humanistas creían que la observación empírica y el
razonamiento lógico eran fundamentales para el conocimiento científico, y que
la ciencia debía estar al servicio de la humanidad. Este enfoque se reflejó en el
 En conclusión, la educación y el humanismo jugaron un papel fundamental en
el Renacimiento europeo. El humanismo se convirtió en una fuerza importante
que influyó en la educación y la cultura de la época, y la educación se centró
en el desarrollo de la persona completa. La educación en el Renacimiento se
enfocó en la enseñanza de las artes liberales y la religión.
 La educación prehispánica estuvo a la altura de los mejores sistemas pedagógicos: era
una formación integral que perseguía el desarrollo madurativo del individuo, lo
incorporaba a la vida de la comunidad al tiempo que le transmitía la gran herencia de sus
antepasados.
 Dos centros educativos que respondían a la preocupación pública por la formación de las
élites dirigentes (calmécac) y de los macehuales (telpochcalli) teniendo como base un
ideal educativo bélico-religioso donde la enseñanza fundamental era una excelente
formación religiosa, política y guerrera.
 En todas las culturas, la educación es el proceso humano, histórico y social mediante el
cual se comunica a los nuevos seres humanos la experiencia o la herencia intelectual de
las generaciones anteriores.
 El término tlacahuapahualiztli el “arte de criar y educar a los hombres”
 La educación prehispánica se convirtió en “el vehículo que permitió a los indígenas el
acceso a la comprensión del nuevo orden”, posibilitando de igual manera la organización
de una de las tareas primordiales de la evangelización novohispana: la formación cultural
y profesional de los naturales.
 La labor pedagógica fue concebida por los misioneros franciscanos -primera orden
mendicante en llegar a la Nueva España- de un modo más profundo que la simple
instrucción catequística: comprendía un conjunto integral de enseñanzas que conllevaba
la modificación radical de las costumbres en un ámbito que abarcaba “las relaciones
familiares, los métodos de trabajo, las actividades sociales y la vida comunitaria.
 La labor educativa de los franciscanos culminarìa en la creación del colegio franciscano de
Santa Cruz de Tlatelolco. El Colegio de San José de los Naturales o el Colegio Imperial de
Santa Cruz de Tlatelolco. El primero en la formación de los hijos de los macehuales. El
segundo la formación de la clase mejor ilustrada entre los indios seglares.
 Entre los educadores franciscanos que posibilitaron esta pluralidad de enseñanzas
sobresalen figuras como las de fray Pedro de Gante, fray Juan de Zumárraga o el ya citado
fray Bernardino de Sahagún; humanistas cuyos métodos de transmisión y aprendizaje
empleados en territorio novohispano aparecen adaptados a las circunstancias, a la
capacidad y a la mentalidad del otro.
 El modelo educativo prehispánico fue fundamental para la grandeza de La educaciòn un
proyecto que fue concebido de un modo más profundo que la simple instrucción
catequística de los franciscanos y que abarcó un conjunto integral de enseñanzas que
culminó en una completa formación cultural y en la creación de un centro pedagógico de
primer orden como el colegio de Santa Cruz de Tlatelolco que, como ha señalado, “es un
proyecto que con todo y su aparente modestia no es sino un momento fundacional del
decurso de la educación superior en México”.
  En el se describe la forma de distribución y el destino de los recursos
públicos de los
tres poderes… presupuesto de egresos de la federación
 ¿Que es la escuela lancasteriana? Método educativo en el que el
docente ocupa a los
alumnos mas destacados para que monitoreen a los que tienen alguna
deficiencia. Aplicado por
primera vez por Andrew Bell
 Menciona a los 4 pilares de la educación:

Aprender a conocer
Aprender a hacer
Aprender a ser
Aprender a vivir con los demás
 ¿Qué son las competencias para la vida? Son aquellos aprendizajes,
conocimientos,

habilidades y actitudes fundamentales para que todas las personas puedan

llevar a cabo su
plan de vida .

 Menciona 3 cambios de la reforma educativa 2013 y 3 cambios de la

reforma

educativa 2019 y características de 3 presidentes:

2013:
• Evaluación a nivel nacional de los maestros
• Creación del INEE
• Modificación al artículo 3 y 73
2019:
• Desaparece el INNE
• Se crea la nueva escuela mexicana
• Se incorpora la materia del civismo

Perfil de egreso:
Al concluir sus estudios el pedagogo podrà
Explicar la problemática educativa de nuestro país con base en el
conocimiento de las
teorías, los métodos y las técnicas pedagógicas y del Sistema Educativo
Nacional
Construir propuestas educativas innovadoras que respondan a los
requerimientos teóricos
y prácticos del sistema educativo, basándose en el trabajo grupal e
interdisciplinario
Realizar una práctica profesional fundada en una concepción plural
humanística y crítica
de los procesos sociales en general y educativos en particular
Diseñar, desarrollar y evaluar programas educativos con base en el análisis
del sistema
educativo mexicano y el dominio de las concepciones pedagógicas actuales.

Lázaro Cárdenas

"Me esforcé por servir a mi país y con mayor empeño al pueblo necesitado".
Cancele muchos
privilegios y distribuyo en buena parte la riqueza que estaba en pocas
manos. Llamado Tata
Lázaro por los tarascos.
• Álvaro Obregón
Creo la Secretaria de Educación Pública, nombrando a José Vasconcelos
como
representante. Creo las Escuelas Rurales, perdió el brazo en una emboscada
y fue asesinado
por José de León en el Restaurante Las Bombillas.
• Plutarco Elías Calles
Creador del partido PNR (PRI), quiso modernizar al país (impulso los
transportes como el
ferrocarril y carreteras), creador de instituciones y de leyes asi como
campañas de salud, creo
el Banco de México, primer línea área, construyo presas y sistemas de riego,
así mismo fundo
la Escuela Medico Veterinaria.
 presidente que crea escuelas de tiempo completo: Enrique Peña Nieto
 Promueve la educación abierta y a distancia: Felipe Calderón
 Andrès Manuel L`poez Obrador. Presidente que pone en marcha el
programa de la NEM.

 Menciona las características de una educación coactiva y proactiva:

Coactiva: escuela tradicional, memorización, escuela estricta y rígida
Proactiva: escuela moderna, se guía al alumno para adquirir conocimientos
de manera flexible
e interactiva.
 Instrumento legal que confiere inmunidad procesal a determinados
actores
 políticos, concebido para evitar abusos entre esferas de poder: fuero

El artículo 3º. Constitucional.

Primera reforma 12 de diciembre de 1934. Presidente De Mèxico. Làzaro
Càrdena del Rìo

Artículo 3o. "La educación será socialista Y además de excluir toda doctrina religiosa
combatirá el fanatismo y los prejuicios, para lo cual la escuela organizará sus
enseñanzas y actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto
racional y exacto del universo y de la vida social.

Segunda reforma. Fecha de Publicación: 30 de Diciembre de 1946.

Presidente en Turno: Manuel Ávila Camacho

"Artículo 3o.. La educación que imparta el Estado -Federación, Estados, Municipios-

tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará
en él, a la vez, el amor a la patria y la conciencia de la solidaridad internacional en la
independencia y en la justicia;

TERCERA REFORMA

Fecha de Publicación: 9 de Junio de 1980

Presidente en turno: José López Portillo,

Artículo 3o.- ...

CUARTA REFORMA

Fecha de Publicación: 28 de Enero de 1992.

Presidente en Turno: Carlos Salinas de Gortari

QUINTA REFORMA

Fecha de Publicación: 5 de Marzo de 1993.

Presidente en Turno: Carlos Salinas de Gortari.

"Artículo 3o.- Todo individuo tiene derecho a recibir educación. El Estado -Federación,
Estados y Municipios impartirá educación preescolar, primaria y secundaria. La
educación primaria y la secundaria son obligatorias.

La educación que imparta el Estado tenderá a desarrollar armónicamente todas las

facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria y la
conciencia de la solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia.

 La última reforma al artículo 3° de la Constitución Política de los Estados

Unidos Mexicanos se realizó el 15 de mayo de 2019. Esta reforma eliminó la
evaluación del desempeño docente, lo que implicó que los maestros no
pudieran ser cesados sin un resultado favorable.

POLÌTICAS PÙBLICAS EN LA EDUCACIÒN.

Las políticas destinadas a abatir los círculos de pobreza y exclusión.

Erradicar la pobreza:

Profundizar las políticas públicas y acciones necesarias para erradicar la pobreza y

romper los círculos de exclusión y desigualdad como condición para lograr el
desarrollo de la región.

Posibles líneas de acción:

1. Garantizar la cobertura universal de la educación pública laica,
intercultural, libre de discriminación y gratuita, asegurando los
recursos que ello implica. 2. Implementar programas integrales de
apoyo a la educación pública destinados elevar su calidad y asegurar
su laicidad y su interculturalidad, y promover la retención en todos
sus niveles. 3. Mejorar la gestión escolar a todo nivel, desde el
ministerio o secretaría a las escuelas. 4. Actualizar la formación
escolar, incorporando los avances de la revolución tecnológica. 5.
Facilitar el acceso a las tecnologías de la información y las
comunicaciones (TIC) para el desempeño escolar general de los
estudiantes. 6. Aprovechar las nuevas tecnologías para mejorar la
formación y el aprendizaje. 7. Actualizar los currículos escolares. 8.
Reforzar las buenas prácticas de aprendizaje en las aulas a partir de
la experiencia internacional comparada, considerando las
especificidades de cada caso nacional y subnacional. Mejorar la
formación de los docentes. 10. Mejorar las condiciones laborales de
los docentes. 11. Incentivar la incorporación a la carrera docente de
las personas más calificadas. 12. Implementar sistemas de monitoreo
y evaluación de cobertura y calidad de la educación.

Garantizar a niños, niñas, adolescentes y jóvenes las oportunidades y capacidades

para una sana convivencia y una vida libre de violencia, mediante estrategias
intersectoriales que incluyan actuar sobre los determinantes que dificultan la
convivencia y promueven la violencia, que brinden una formación que promueva la
tolerancia y el aprecio por las diferencias, el respeto mutuo y de los derechos
humanos, la resolución de conflictos y la paz desde la primera infancia, y aseguren
la protección y el acceso oportuno a la justicia de las víctimas y la reparación del
daño.

Posibles líneas de acción:

1. Promulgar legislación nacional específica sobre el derecho a la salud de

los pueblos indígenas, incluida la salud sexual y reproductiva, y elaborar
reglamentos, normas y protocolos para su aplicación. 2. Elaborar políticas y
programas de salud intercultural que incluyan la salud sexual y reproductiva
mediante acuerdos, consensos y entendimientos mutuos, y un genuino
reconocimiento de los sistemas de saberes, idiomas, cosmovisión y
conceptos de salud de los pueblos indígenas, en particular, de las mujeres,
adolescentes y jóvenes indígenas. 3. Promover y fortalecer la medicina
tradicional indígena, considerando cada uno de sus componentes: los
agentes o terapeutas tradicionales indígenas, los conocimientos
tradicionales y los recursos naturales.4. Realizar evaluaciones integrales de
la medicina tradicional, identificando los elementos que la hacen eficaz y
terapéutica, y complementando el conjunto de prácticas de carácter
empírico con sus dimensiones simbólicas y culturales. 5. Robustecer la
generación de información y conocimientos sobre los problemas de salud
que afectan a los pueblos indígenas, considerando su cosmovisión,
mediante procesos participativos. 6. Fortalecer las capacidades nacionales
—tanto de organismos del Estado como de organizaciones indígenas— para
la aplicación del enfoque de salud intercultural y su gestión, con pertinencia
lingüística. 7. Fortalecer los procesos de empoderamiento de las mujeres
indígenas, centrales para su libre determinación.