EL ARTE EGIPCIO
-La vida en Egipto estaba condicionada por tres factores como son el sol, el Nilo y el desierto. El ciclo
del sol y la vegetación, identificado con el de la muerte y el renacimiento, inspiró la creencia en la
vida de ultratumba.
-El arte egipcio carecía de la noción de belleza por sí misma, y sus realizaciones, determinadas por las
creencias religiosas, obedecían a un criterio básico de utilidad y duración (de ahí el uso de la piedra).
Por otra parte, sus características manifiestan de modo inconfundible las peculiaridades de esta
civilización:
• Es un arte colosal y desmesurado, reflejo de la grandiosidad del medio natural.
. Geométrico y repetitivo, reflejo de los hábitos mentales que crea la visión constante del parcelado
paisaje agrario y sus faenas periódicas.
• Tradicional, reflejo de una sociedad rígida y conservadora, aislada casi por completo de influencias
exteriores.
•Religioso y funerario, reflejo de la creencia en la vida de ultratumba.
-Los clientes eran los grupos privilegiados de la sociedad, con el faraón a la cabeza; y los ar-tistas,
anónimos en su inmensa mayoría, ejecutaban su oficio siguiendo la tradición, como meros artesanos,
lo que no impedía que su trabajo gozara de gran consideración y respeto.
LAS TUMBAS
-Los egipcios creían en la vida después de la muerte, y realizaban ritos funerarios que conocemos
gracias a textos como los Textos de las Pirámides, los Textos de los Sarcófagos y el Libro de los
Muertos. Estos rituales ayudaban al difunto a superar el juicio de Osiris y a tener éxito en su viaje al
más allá.
-Creían que el alma volvía al cuerpo tras la muerte, por lo que este debía preservarse mediante la
momificación. Si el cuerpo no se conservaba, una estatua podía sustituirlo. Además, se preparaba una
tumba segura y equipada con lo necesario para la eternidad. Las grandes construcciones funerarias
eran para faraones y altos dignatarios y se ubican en la orilla izquierda del Nilo, simbolizando el viaje
del sol hacia la Tierra de los Muertos.
LA MASTABA
La mastaba fue la tumba más común entre los faraones de las primeras dinastías y luego se convirtió
en el modelo típico para altos funcionarios. Tenía forma de pirámide truncada y constaba de tres
espacios principales:
- La capilla, donde se colocaba la mesa de ofrendas.
- El serdab, una sala trasera que contenía los objetos personales y la estatua del difunto.
- La cámara mortuoria, excavada en la roca debajo del suelo y al final de un pozo vertical, que
contenía la momia y estaba sellada para protegerla.
LA PIRÁMIDE
-La pirámide surgió como evolución de la mastaba para destacar las tumbas de los faraones. La
primera pirámide, como la de Zoser en Saqqara (hacia 2700 a.C.), fue creada al apilar varias mastabas
en disminución, formando una pirámide escalonada, obra del arquitecto Imhotep. Las pirámides más
célebres son las de Guiza, construidas para los faraones Keops (la más grande, de más de 140 metros),
Kefrén y Micerinos, de la IV dinastía (hacia 2500 a.C.).
-La construcción de pirámides se realizaba durante los períodos de inactividad agrícola provocados
por las crecidas del Nilo, lo que permitía usar a los campesinos y transportar grandes bloques de
piedra en barcos. Según Heródoto, la Gran Pirámide de Keops necesitó 100.000 trabajadores durante
20 años, más 10 años adicionales de preparación.
Las grandes pirámides no estaban aisladas, sino que formaban parte de un conjunto funerario. Este
incluía:
- El templo del valle, cerca del Nilo, donde llevaban el cuerpo momificado del faraón.
- Una rampa cubierta, que conectaba el templo del valle con el templo funerario.
- El templo funerario, situado junto a la pirámide, que cumplía la misma función que la capilla y el
serdab de las mastabas.
- La pirámide, con pasadizos y cámaras falsas para confundir a los ladrones, donde se colocaba el
sarcófago y el ajuar del faraón.
- Otras construcciones más pequeñas, como mastabas o pirámides, para la familia real y la corte.
La pirámide representaba una montaña sagrada que conectaba la tierra con el cielo, con el faraón
fallecido asegurando la armonía entre ambos.
EM HIPOGEO
-En el Imperio Nuevo (alrededor de 1500 a.C.), en el Valle de los Reyes en Tebas, surgió el hipogeo,
una tumba excavada en la roca. Estas tumbas tenían un diseño laberíntico, al igual que las pirámides,
para confundir a los saqueadores y proteger la cámara mortuoria.
LOS TEMPLOS
Los primeros templos egipcios usaban madera, cañas y arcilla, pero pronto se empezó a emplear la
piedra para otorgarles mayor duración, igual que las tumbas. Había dos tipos de templos: los
dedicados a una divinidad y los funerarios, vinculados a la tumba de un faraón. Ambos tenían
columnas con capiteles que imitan formas naturales como el loto o el papiro.
La forma definitiva de los templos se alcanzó en el Imperio Nuevo (1500 a.C.), destacando los
complejos de Karnak y Luxor, dedicados a varias divinidades, especialmente Amón-Ra.
Los templos seguían un eje longitudinal y se componían de varias partes:
1. Avenida de esfinges que conducía al templo.
2. Obeliscos junto a la entrada, simbolizando los rayos del sol.
3. Pilonos, grandes muros inclinados con estatuas del faraón.
4. Sala hípetra, a cielo abierto, rodeada de columnas.
5. Sala hipóstila, cubierta, sostenida por columnas.
6. Santuario, donde se guardaba la estatua del dios.
-El acceso a las partes del templo era restringido según la jerarquía social: el pueblo solo accedía a la
sala hípetra, mientras que el santuario era exclusivo del faraón o [Link] speos es un tipo de
templo excavado en la roca, con una fachada monumental. Puede ser funerario o dedicado a un dios,
como el Gran Templo de Ramsés II en Abu Simbel.
ESCULTURA
En cuanto a la escultura, servía como complemento de la arquitectura religiosa o funeraria. Se pueden
clasificar en tres grupos principales:
1. Dioses para los templos.
2. Faraones colosales para las fachadas de los templos.
3. Estatuas de difuntos para las tumbas.
-Aunque el arte egipcio cambió con el tiempo, mantuvo una uniformidad. Las características de la
escultura egipcia son:
- Estatua-bloque, tallada desde un bloque de piedra prismático.
- Rigidez, con figuras sedentes o de pie en actitud de marcha.
- Ley de la frontalidad, con simetría en dos mitades.
- Hieratismo y solemnidad.
-Al representar figuras no divinas o reales, como los
escribas, la escultura lograba mayor realismo.
