LÍNEA DE TIEMPO SOBRE LAS
CARACTERÍSTICAS Y PRINCIPALES GESTORES
DEL LAICISMO EN DIFERENTES PAÍSES.
El momento fundador de la laicización tiene su origen en la Revolución Francesa, en 1789,
1789
mediante Leyes de Reforma para separar las instituciones del Estado de la Iglesia Católica.
El predominio de la Iglesia era casi absoluto, lo que provocó que la jerarquía se resistiera a
perder el dominio material o ideológico sobre instituciones como las de salud, educación o,
incluso, el registro de nacimientos, casamientos y fallecimientos.
En 1792, Napoleón Bonaparte, basado en los postulados de la Revolución Francesa,
1792
determinó hacer laico el matrimonio, y lo volvió civil, sin excluir, como una opción no
obligatoria, el matrimonio religioso. El laicismo fragmentó ese monopolio. Por la acción
política de separar los ámbitos del Estado y de la Iglesia, la religión dejó de dominar las
instituciones médica y educativa, las cuales, con el tiempo, cobraron autonomía civil. Así, la
religión pasó a ser una institución de la sociedad, entre otras muchas.
SIGLO XVIII
FRANCIA
Los ricos, que tenían bienes que podían heredar a sus hijos, dejan poco a poco de hablar
de religión en sus testamentos. No es que dejen de ser religiosos, sino que adoptan una
concepción de religión más interiorizada. Tampoco se trata de un conflicto que enfrente al
poder político con el religioso, sino que se trata de una evolución de las mentalidades.
ITALIA
Hoy Italia es un país en donde hay una fuerte práctica religiosa, no es un país laico, pero es
el país de la Unión Europea en que la natalidad es más débil, contrariando el mandato de la
jerarquía católica. Por tanto, se puede decir que en Italia hay cierta secularización, aun
cuando la Iglesia Católica está muy presente, pero no de la misma manera que antes.
DINAMARCA
Un país donde la luterana es una religión nacional, oficial. Sin embargo, la práctica religiosa
es débil y la Constitución prohíbe todo tipo de censura religiosa. Dinamarca no es un país
laico, pero sí hay procesos de laicización, es decir, la política ha intervenido para restarle
influencia a la religión en lo social e institucional.
ESTADOS UNIDOS
Un país que nació plural. En su declaración de independencia se dice que Dios creó al ser
humano con derechos inalienables, o sea que Dios es el autor de los derechos humanos. A
partir de ese principio hay muchas denominaciones religiosas, confesiones distintas, la
mayoría vinculadas al protestantismo. Tal pluralidad permite pensar en un Dios que escapa
a cada iglesia. Ninguna iglesia es dueña de Dios. Difícilmente una religión se podría
imponer a toda la sociedad o al gobierno en EU.
MÉXICO
Los primeros insurgentes, muchos de ellos sacerdotes, asentaron en sus manifiestos que la
nueva nación sería católica, que ésta sería protegida por el gobierno y que no se toleraría el
ejercicio de alguna otra. Los Sentimientos de la Nación, de José María Morelos, el Acta de
Independencia de Chilpancingo de 1813, el Decreto Constitucional de Apatzingán de 1814 y
el Acta Constitutiva de 1823 fueron antecedentes de la primera Constitución, la cual
estableció en 1824 que “la religión de la nación mexicana es y será perpetuamente la
católica, apostólica romana. La nación la protege por leyes sabias y justas y prohíbe el
ejercicio de cualquier otra”. En 1883 el sacerdote José María Luis Mora quien, después de
una primera fracasada experiencia para introducir reformas liberales, sugirió la necesidad
de olvidarse de patronatos y concordatos, estableciendo una separación entre los negocios
del Estado y aquellos de la Iglesia.
COLOMBIA
1853
BA
M 18
É 5
U
C 940
X 7
IC
1
BRA 80
192 E
IL
19
5
ALGUNOS PAÍSES,
CH
ZIL
LLEVARON A CABO UNA
SEPARACIÓN FORMAL
ENTRE EL ESTADO Y
AS
LAS IGLESIAS.
HO 1924
UR
PA
19 AMÁ
ND
N
04
16 Y EC 1906
19 UA UA
UG DO
UR R
En la mayor parte de estos países una parte importante del proceso de laicización
fue el concerniente a la instrucción pública.
De cualquier manera, entre 1880 y 1930 en la mayor parte de los países
latinoamericanos que antes no habían conocido reformas liberales o no las habían
conservado, se dieron casi simultáneamente regímenes liberales, mismos que
impusieron medidas laicistas.
