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Libertad Cristiana y Nueva Vida

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COLOSENSES 2: 16 – 3: 4

Las obligaciones del cristianismo en relación con el conocimiento de la nueva vida en Cristo

Introducción:

El creyente ha sido librado del yugo del pecado y de la ley. Ahora ha recibido un conocimiento de la
voluntad de Dios que no poseía. El conocimiento que el creyente posee le obliga a practicar una ética
distinta a la que practicaba antes de ser salvo. La nueva relación del creyente con Dios exige que sus
prioridades sean reorientadas en conformidad con la voluntad de Dios.

1. Cristo nos ha dado una gloriosa libertad de las prácticas legalistas (2:16, 17).

1.1. El legalismo enfatiza actos externos (2:16).


1.2. El legalismo enfatiza la sombra de lo que ha de venir (2: 17a).
1.3. El legalismo pasa por alto la realidad de la venida de Cristo (2: 17b)

2. Cristo nos ha dado gloriosas bendiciones que los legalistas procuran arrebatar (2:18, 19).

2.1. Cristo nos ha dado la bendición de una comunión con Él que los legalistas desean quitar (2:18,
19a).
2.2. Cristo nos ha dado la bendición de una comunión con otros creyentes que los legalistas desean
quitar (2:19b).

3. Como cristianos, debemos vivir a la luz de la libertad que Cristo nos ha dado (2:20 3:4).

3.1. Cristo nos ha liberado de los rudimentos del mundo (2:20-22).


3.2. Cristo nos ha liberado de prácticas secundarias que nos abrían los apetitos de la carne (2:23).
3.3. Cristo nos ha liberado para que busquemos las cosas de arriba (3:1-4).
3.3.1. Las cosas de arriba son las que agradan a Cristo (3:1).
3.3.2. Las cosas de arriba son producto de la nueva vida en Cristo (3: 2,3).
3.3.3. Las cosas de arriba tienen que ver con la esperanza futura del creyente (3:4).

Conclusión:

La nueva vida que ahora tenemos en Cristo incluye la libertad gloriosa sobre los rudimentos del legalismo
y de las cosas del mundo. Los legalistas enfatizaban mucho acerca del comer y de hacer ciertas cosas
como medios eficaces para la espiritualidad. Para el creyente en Cristo, la espiritualidad tiene que ver con
una relación personal con el Señor resucitado. El creyente no sólo debe saber que ha sido librado del
legalismo, sino que debe vivir a la luz de la gloriosa libertad que ahora posee en Cristo. El cristianismo
bíblico, que todo creyente debe practicar, no se basa en ritualismos ni en misticismos, sino en una relación
correcta con cada una de las personas de la Trinidad. Esa relación correcta comienza con una identificación
personal con el Cristo resucitado y una permanencia en él.

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