DISCIPULADO: Avanzando en el discipulado

Lección 1

CÓMO HABLAR DE CRISTO A OTROS

Uno de los primeros resultados en la vida de una persona al nacer de nuevo, es un vivo deseo de hacerle conocer a otros lo que
está experimentando en su nueva vida en Cristo. Esto es lo que la Biblia llama "testificar", o "dar testimonio" o "ser testigos"de
Cristo. Y es una de las pruebas de una conversión genuina a Cristo.
Alguien ha dicho que testificar es: "Un mendigo diciéndole a otro mendigo dónde conseguir pan". Es el deseo de hacerle
conocer a otros el gozo de haber encontrado el Pan de Vida, Jesucristo, quien ha saciado la necesidad más profunda de
nuestra alma. Es el deseo de que otros experimenten el mismo gozo y bendición.4444444

1. RAZONES PARA TESTIFICAR

1. ¿Cuáles fueron las 4 cosas que ordenó Jesús a sus discípulos según Mateo 28:18-20?

2. ¿Para qué hemos sido bautizados con el Espíritu Santo según Hechos 1:8?

3. Según Romanos 1:14-16

a. ¿Qué se consideraba Pablo para con todos?

b. ¿Que estaba dispuesto a hacer?

c. ¿Por qué estaba pronto a anunciar el evangelio?

4. Según Hechos 8:1,4, ¿fueron los apóstoles o los discípulos quienes anunciaron el Evangelio?

5. Testificando es una de las maneras en que respondemos al amor de Dios demostrado en Cristo: 2 Corintios 5:14-15. 1
6. Ezequiel 3:18-19 es una amonestación muy solemne con referencia al testimonio para salvación: "Cuando yo dijere al impío:
De cierto morirás; y tú no le amonestares ni le hablares ... el impío morirá por su maldad, pero su sangre demandaré de tu mano.
Pero si tú amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad y de su mal camino, él morirá por su maldad, perotú habrás
librado tu alma."
7. Hay gozo en ganar almas para el Reino de Dios, porque las estamos arrancando de un camino seguro a la condenación
eterna y de una vida sin propósito ni esperanza (Salmo 126:5-6).

2. CÓMO PRESENTAR EL EVANGELIO

Lo que sigue es sólo una orientación fundamental para ayudarte a testificar a tus familiares y amigos, considerando que todavía
no tienes mucho conocimiento de la Palabra de Dios, pero sí mucho deseo de dar a conocer a Cristo a ellos. Posteriormente
podrás llevar un estudio de discipulado práctico para la evangelización, donde recibirás una capacitación mayor para ser un
ganador de almas, a la vez que podrás luego enseñar a otros para que hagan lo mismo.

A. CONSIDERACIONES PREVIAS

a. Recuerda que tu responsabilidad es sólo presentar el mensaje de salvación de la mejor manera posible. No es tu tarea o
responsabilidad convertir a la gente. La salvación de una persona es algo sobrenatural, que requiere del poder sobrenatural de
Dios (Zacarías 4:6), y no depende de la elocuencia o la capacidad humanas.
b. Aunque vas a aprender algunos principios y pautas para testificar, y aunque debes hablar del Señor en toda oportunidad que
se te presente, también debes DEPENDER DE LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO para determinar la persona, el momento
apropiado y las palabras apropiadas para que tu testimonio tenga la mayor efectividad.
c. ORA de manera definida por la obra del Espíritu Santo sobre la persona antes, durante y después de testificarle.
 d. HAZLO CON AMOR Y PACIENCIA.
e. ¡NUNCA DISCUTAS! Las discusiones nunca ayudan a ganar a las personas sino a alejarlas de Cristo. Podrás ganar la
discusión, pero habrás perdido un alma.
f. NO TE DESANIMES si algunos no aceptan tu testimonio, o no se convierten. Otros lo harán. Sigue orando e insiste. No te
están rechazando a ti, sino a Cristo. Recuerda la oración de Jesús en favor de los que le crucificaban: "Padre, perdónalos
porque no saben lo que hacen".

B. CÓMO COMENZAR

a. INTERÉSATE POR LA VIDA DE LA PERSONA a quien testificas. Quizá tengas que comenzar hablando de temas generales
o seculares.
b. INTRODUCE GRADUALMENTE EL TEMA ESPIRITUAL, de una manera natural y no forzada. Si notas que la persona no
quiere entrar en el terna, no insistas. Ora que Dios te dé otra oportunidad.
c. DA TU TESTIMONIO PERSONAL en forma breve, recalcando los aspectos positivos, y dando siempre el primer lugar al
Señor.

C. LAS DOS PREGUNTAS DE DIAGNÓSTICO

Si no conoces a la persona, estas dos preguntas te ayudarán a descubrir con mucha probabilidad su verdadera condición
espiritual. Si la conoces y sabes que no ha nacido de nuevo, te pueden ayudar a entrar en el tema. Puedes variar las palabras,
pero manteniendo la idea principal.
a. Si murieras hoy, ¿estás seguro (o segura) de que irías al cielo? Si responde que no está seguro o segura, puedes contarle
cómo tú tampoco lo estabas, hasta que descubriste por la Biblia que sí era posible estar seguro. Si te responde que sí está
seguro, no lo contradigas. Entonces añade la siguiente pregunta
b. Supongamos que mueres esta noche y tienes que presentarte ante Dios. Si Él te preguntara: "¿Por qué debo permitirte
entrar al cielo?", ¿qué le responderías? Si da cualquier otra razón que no sea la fe en la obra de Cristo en la cruz, sabes que
probablemente no ha nacido de nuevo. Es muy común que estén confiando en sus buenas obras, o en que no hacen daño a
nadie.
Sin necesidad de decirle que está equivocado, y reconociendo lo importante que es todo esto, puedes comenzar a presentarle
el plan de salvación, con todo el entusiasmo que el Espíritu Santo ponga en tu corazón.

D. UN BOSQUEJO DEL EVANGELIO

Aprende de memoria este bosquejo, pero considéralo siempre sólo como una ayuda. Mantente flexible para variarlo según te
dirija el Espíritu Santo, y de acuerdo con el desarrollo del diálogo y a las reacciones de la persona.
Este bosquejo está desarrollado en el folleto "CÓMO OBTENER LA VIDA ETERNA", que puedes utilizar como una ayuda para
aclarar conceptos en tu propia mente, o también para la presentación del mensaje mismo. Regálale un ejemplar al final, haya
hecho o no su decisión por Cristo.
De preferencia usa la Biblia, haciendo que la persona lea los versículos por ella misma. Trata de añadir otros versículos
similares de tu
propia "cosecha", los que harán tu testimonio más auténtico, personal y variado.

EL BOSQUEJO

a. Dios ama al ser humano

Juan [Link] "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna".
b. Pero el hombre es pecador
Romanos [Link] "Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios".
c. Y el pecado tiene un castigo
Romanos [Link] "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro".
d. Pero Cristo sufrió nuestro castigo
Romanos [Link] "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros".
e. Por eso nuestra salvación es gratuita
Efesios 2:8-9: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para
que nadie se gloríe".
f. Debemos recibir a Cristo como nuestro Salvador
 Juan L 12: "Mas a todos los que le recibieron (a Cristo), a los que creen en su nombre, les dio potestad de hacerse hijos de
Dios."
g. Y reconocerlo como el Señor de nuestra vida
Romanos [Link] "Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los
muertos, serás salvo".

E. GUIÁNDOLO A LA DECISIÓN

Este es el momento culminante de la presentación del Evangelio. Debe hacerse en oración, pidiendo que el Espíritu Santo obre
en el corazón de la persona. Las preguntas que siguen son sólo modelos o ejemplos.

a. La pregunta calificadora
¿Has entendido bien lo que Cristo ha hecho por ti?"
¿Te das cuenta de que Cristo quiere entrar en tu vida como tu
Salvador y Señor; perdonar todos tus pecados y darte vida eterna? Si la respuesta es afirmativa, prosigue a
b. La pregunta de decisión
"¿Quieres confiar solamente en Cristo para el perdón de tus pecados y para tu salvación?"
"¿Estás dispuesto a arrepentirte de tus pecados y seguir a Cristo?"
"¿Quieres recibir a Cristo como tu Salvador y como el Señor de tu vida?"
Si la respuesta es afirmativa, pídele que repita contigo
c. La oración de decisión, con palabras como éstas
"Señor Jesús, reconozco que soy un pecador (pecadora), y que necesito tu perdón. Me arrepiento de mis pecados. Creo que
pagaste por ellos al morir en mi lugar, pero que luego resucitaste y que vives para siempre. Te invito a entrar en mi vida como
mi Salvador personal. Te reconozco como el Señor de mi vida. Recibo la vida eterna que me ofreces. Gracias, Señor." Termina
orando por la persona.

Dale confianza y reafirma la seguridad del perdón de sus pecados y de la vida eterna, dando gracias y la gloria a Dios!

Memoriza los siguientes versículos

"Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí
yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo."
Mateo 28:18-20
"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de
aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable."
1 Pedro 2:9

Notas y
comentarios
Lección 2

LA ALABANZA Y LA ADORACIÓN A DIOS

Leemos en la Palabra de Dios: "Dios es Espíritu; y los que le adoran en espíritu y en realidad es necesario que le adoren" (Juan
4:24), y "Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su
nombre" (Hebreos
13:15).
En las Escrituras encontramos los conceptos de alabanza y adoración, con sus variaciones, más de 570 veces. ¿Qué es alabar
a Dios? ¿Qué es adorar a Dios? ¿Por qué son tan importantes a la luz de la Palabra de Dios? ¿Cómo debemos hacerlo? Esta
lección te ayudará a encontrar las respuestas en la Biblia misma. Pide en oración que lo que aprendas redunde en una relación
mucho más profunda y gozosa con el Señor.
Cuando nacemos de nuevo por la fe en Jesucristo, surge en nuestro corazón gratitud y gozo por el perdón de nuestros pecados
y por la libertad espiritual que sentimos. Además, el Espíritu Santo revela a nuestro espíritu el amor de Dios, su bondad,
perfección, hermosura y santidad.
Como resultado de esto surgen dos sentimientos totalmente nuevos en nosotros: el deseo de alabar y el de adorar a Dios.
Sentimos la necesidad de expresar nuestro gozo y alegría por tantas cosas buenas que nos da, y lo hacemos orando o
cantando. Sentimos el deseo de hablar o de cantar sobre su grandeza, su amor, su poder y su santidad. ESTO ES LA
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T [Link] de expresarle nuestro amor, nuestra gratitud y admiración, y sumergimos en su amor y su grandeza;
quedar extasiados en la hermosura de su presencia. ESTO ES ADORACIÓN.
Vamos a ver algunas enseñanzas importantes en los Salmos, cuyos temas centrales son precisamente la alabanza y laadoración.
Lee los textos que se te indican y responde a las preguntas que siguen.

1. LA ALABANZA
A. ¿QUÉ ACCIONES SE DESCRIBEN EN LOS SIGUIENTES TEXTOS, QUE. SON ACCIONES DE ALABANZA?

a. Salmo 95:1

b. Salmo 96:2

c. Salmo 96:3

d. Salmo 96:8

B. ¿QUÉ SENTIMIENTOS Y ACTITUDES CARACTERIZAN A LA ALABANZA SEGÚN ESTOS VERSÍCULOS?

a. Salmos 95:1

b. Salmos 100:2

c. Salmos 103:2

C. ¿CON QUÉ DEBEMOS ALABAR A DIOS?

a. Efesios 5:19

b. Salmo 98:4
c. Salmo 149:3

d. Salmo 150:3-6

D. ¿DÓNDE Y CUÁNDO DEBEMOS ALABAR A DIOS?

a. Efesios 5:19

b. Salmo 149:1

c. Salmo 149:5

d. Hebreos 13:15

Vemos, pues, que la alabanza es la expresión de un alma agradecida, que siente alegría, júbilo, emoción, por la grandeza de
un Dios lleno de amor; y por las bendiciones que recibe de El. Y expresa esa emoción sin inhibiciones con palabras, cantando,
clamando, con instrumentos musicales, aplaudiendo, danzando, ofrendando, etc.
Es importante recordar que la alabanza es expresión de un sentimiento genuino del corazón. Es más que simplemente cantar,
palmear o decir frases aprendidas, imitando a otros. Es exteriorizar una vivencia interior genuina.

E. LA ALABANZA Y NUESTRO ESTADO DE ÁNIMO

¿Cómo describe Hebreos 13:15 lo que es la alabanza?

a.. Un
b. Fruto de que
La alabanza es también un SACRIFICIO. Es decir, algo que ofrecemos voluntariamente a Dios, no sólo porque sentimos el
deseo de hacerlo, sino porque debemos hacerlo. Dios merece nuestra alabanza independientemente de nuestro estado de
ánimo. Su grandeza y nuestra deuda de gratitud no son alterados por los cambios en nuestras emociones.
F. Bendiciones de la alabanza
a. Salmo [Link] Dios habita en medio de la alabanza de su pueblo.
b. Apocalipsis [Link] Tenemos victoria sobre Satanás por medio de la palabra del testimonio (o confesión). Cuando alabamos,
confesamos la Palabra de Dios, confesamos el nombre de Jesús (Hebreos 13:15).
c. Salmo [Link] La alabanza anuncia y proclama las maravillas de Dios, afectando el corazón de los hombres. Es un factor
importante para la salvación de almas.

2. LA ADORACIÓN

Es más difícil de entender por ser más subjetiva e interior, más propia del espíritu. Todo creyente puede adorar a Dios, pero sólo
cuando está lleno del Espíritu puede adorar en espíritu y en verdad. Es una de las bendiciones del bautismo con el EspírituSanto.

A. ¿QUÉ ACCIONES ACOMPAÑAN A LA ADORACIÓN SEGÚN LOS VERBOS USADOS EN LOS SIGUIENTES TEXTOS?

a. Salmo 95:6

b. Apocalipsis 4:10; 7:1

 c. 1 Corintios 14:25

B. ¿QUÉ SENTIMIENTOS Y ACTITUDES ESTÁN RELACIONADOS CON LA ADORACIÓN EN LOS SIGUIENTES

VERSÍCULOS?

a. Salmo [Link] "Porque Él es nuestro Dios; nosotros el pueblo de su prado, y ovejas de su mano."
Amor, intimidad, sentido de pertenencia, de protección.

b. Salmo [Link] "Adorad a Jehová en la hermosura de su santidad; temed delante de Él toda la tierra.
Admiración, reverencia.

c. Apocalipsis 4:10-11: "Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu
voluntad existen y fueron creadas."
Sobrecogimiento por la grandeza y el poder de Dios.

d. Lc 7:36-38: Cuando la mujer pecadora ungió los pies de Jesús fue un símbolo de la adoración. Expresa: quebrantamiento
("llorando,..."); humildad ("comenzó a regar con lágrimas sus pies"); amor ("y besaba sus pies"); deseo de agradar ("y los ungía
con el perfume"). El romper el frasco de alabastro y el costo del perfume simbolizan de manera hermosa el deseo de dar todo
de sí en la adoración.

C. ¿QUÉ ES, EN ESENCIA, LA ADORACIÓN?

a. Es cumplimiento del primer y más grande mandamiento: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y
con todas tus fuerzas, y con toda tu mente".
b. Es la relación más profunda entre el creyente y su Dios. Es el amor respondiendo al amor. Es el creyente dándose a sí
mismo en amor a su' Dios. Es la expresión más plena de gratitud, amor, admiración y reverencia; no tanto por las bendiciones
que recibe, sino por lo que El es y por la inmensa gracia de su amor.

D. LA EXPRESIÓN DE LA ADORACIÓN.

a. La adoración es esencialmente interior, subjetiva y espiritual, pero se exterioriza de diferentes maneras

Momentos de silencio, quietud, contemplación, solemnidad.
Momentos de reverencia profunda, quebrantamiento y lágrimas. Adorando
con palabras y con el entendimiento, o con lenguas del Espíritu.
 Cantando con el entendimiento o con el espíritu.

b. La forma de expresión no determina su intensidad. Lo que hacemos no produce adoración. Es la adoración lo que busca
expresarse, así como los abrazos y besos no producen amor, sino que el amor busca expresarse por medio de ellos.
c. Las limitaciones de la adoración. No importa la forma de expresión que usemos, nunca podremos expresar plenamente todo
lo que sentimos en la presencia de Dios, ni tampoco podemos adorar todo lo que Dios merece, debido a nuestras limitaciones e
imperfecciones humanas. Por eso es necesaria la adoración corporativa como iglesia. Lo que no podemos hacer individualmente
como miembros, el cuerpo de Cristo sí lo puede hacer. Por eso es tan importante la participación de cada creyente en los cultos
de adoración de la iglesia.
d. Las bendiciones de la adoración. Adorar es entrar en la presencia de Dios; es entrar en contacto con la gloria de Dios. ¿Qué
produce esto según los siguientes textos?
Salmo 16:11

2 Corintios 3:18

Memoriza el siguiente versículo

`Bendice alma mía, a Jehová, y bendiga todo mi ser su santo. nombre. Bendice, alma mía, a Jehová y no olvides ninguno de
sus beneficios."
Salmo 103:1-2

Notas y
comentarios
Lección 3

LA AUTORIDAD DEL CREYENTE

Durante el tiempo que has vivido como hijo de Dios, ya habrás podido confirmar lo que la Palabra de Dios enseña en cuanto a
las luchas del creyente. Posiblemente te han venido pruebas, dificultades, oposición, etc.
Jesús ya nos había advertido que "ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición ... estrecha es la puerta, y
angosto el camino que lleva a la vida" (Mateo 7:13-14).
La Biblia nos enseña que tenemos tres frentes de lucha
La carne, esa tendencia al pecado que heredamos de Adán;
El mundo, que es el sistema de vida dominado por el egoísmo, las pasiones y la vanidad; en una palabra, por el pecado;
y Satanás y sus demonios, cuyo carácter y poder se revelan por los nombres que le da la misma Palabra de Dios: "león
rugiente", "príncipe de este siglo", "principados", "potestades", "huestes espirituales de maldad", "potestades y
gobernadores de las tinieblas", etc.
La carne es vencida por medio del espíritu (Gálatas 5:16-23); "crucificándola" (Gálatas 5:24); haciendo "morir las obras
de la carne" (Romanos 8:12). El mundo es vencido "presentando nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable
a Dios.... transformándonos por medio de la renovación de nuestro entendimiento" (Ro 12:1-2); alimentando c.
¿Cómo llama Jesús a Satanás en Juan 12:31; 16:11? nuestro amor a Dios (Santiago 4:4; 1 Juan 2:15).

Estos dos frentes de la lucha del creyente serán tratados en el tercer tomo de esta serie de Discipulado Básico. Pero en esta
lección veremos cómo podemos enfrentar y vencer a Satanás y sus huestes con la autoridad que Cristo nos ha dado. A esto se
debe el título de esta lección: LA
AUTORIDAD DEL CREYENTE.
El bautismo con el Espíritu Santo es la puerta de entrada a una vida de plenitud y victoria, pero esa vida no será una realidad si no
ejercemos la autoridad que Dios nos ha dado sobre las huestes de las tinieblas que nos acosan en todo momento. Veamos la
enseñanza bíblica

1. LA AUTORIDAD ORIGINAL DEL HOMBRE

a. Lee Génesis 1:28-2:15. ¿Qué facultades dio Dios al hombre sobre la creación?

b. Adán tenía autoridad delegada por Dios. Esto significa que tenía libertad para ejercer su autoridad sobre la creación, pero
debía mantenerse en obediencia y sujeción a la autoridad legítima y absoluta que estaba por encima de él: Dios.

2. LA AUTORIDAD USURPADA POR SATANÁS

a. Cuando el hombre desobedeció a Dios y le hizo caso a la serpiente, se rebeló contra la autoridad de su Creador, y sin
saberlo, se sometió a la autoridad de Satanás. Al hacerlo así, perdió también su autoridad sobre la creación, y Satanás ganó
dominio sobre él y sobre el mundo, dominio que mantiene hasta el día de hoy.

b. Lee Lucas [Link] ¿Qué dijo Satanás que le había sido entregado? ¿Refutó Jesús la afirmación de Satanás?

c. ¿Cómo llama Jesús a Satanás en Juan 12:31; 16:11?

d. ¿Cómo lo llama Pablo en Efesios 2:2?

3. LA AUTORIDAD DE CRISTO

A. Cristo tiene autoridad legítima por creación

Lee Colosenses 1:15-17 y anota las respuestas

¿Por quién fueron creadas todas las cosas?

¿Para quién fueron creadas?

¿Quién sustenta todas las cosas con su poder?

¿Son estos hechos suficientes para reconocer su autoridad sobre este mundo?

B. Cristo tiene autoridad adquirida por la redención efectuada en la cruz

Lee Colosenses 2:8-15 y escribe las respuestas

¿Qué hizo Jesús con la ley que nos condenaba, según el versículo 14?

¿Qué hicieron Satanás y sus demonios según el v.15?

Lee Efesios 1:15-23

Según el v.20, ¿dónde está sentado el Señor Jesucristo?

Sobre quiénes ha sido puesto según el v.21?

Lee Filipenses 2:5-11. ¿Cuál ha sido el resultado de su humillación voluntaria y muerte en la cruz, según los versículos 9 al 11?

4. EL PODER DE CRISTO
Con referencia al tema que nos ocupa, hay dos palabras griegas en el Nuevo Testamento, relacionadas entre sí pero diferentes
Exousía que significa "autoridad; poder de regir o gobernar, el poder de aquel cuya voluntad y mandatos deben ser
obedecidos por los demás".
Dunamis, que significa "poder; capacidad inherente; capacidad de realizar cualquier cosa; fuerza". (Diccionario expositi-
vo de palabras del Nuevo Testamento, V. E. Vine)
Cristo tiene autoridad por creación y redención, pero también tiene poder infinitamente más grande que el de Satanás y
sus huestes
Efesios [Link] Jesús ha sido puesto "sobre todo principado y autoridad (exousía) y poder (dunamis) y señorío."
Lucas 4:14,36: "Y Jesús volvió en el poder (dunamis) del Espíritu ... con autoridad (exousía) y poder(dunamis) manda a
los espíritus inmundos, y salen."
1 Juan [Link] "Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo." Esto implica que tiene más poder
que Satanás.

5. LA AUTORIDAD Y EL PODER DEL CREYENTE

A. Jesús dio autoridad y poder a sus discípulos
Lee los textos siguientes y anota las respuestas

Lucas [Link] ¿Sobre qué les dio autoridad y poder a sus 12 discípulos?

Lucas [Link] ¿Qué potestad (autoridad) les dio Jesús a los 70 discípulos?
 Efesios 1:21-23: Satanás está bajo los pies de Cristo; la Iglesia es el cuerpo de Cristo, compuesta por todos los
creyentes; por lo tanto Satanás está bajo la iglesia y también bajo los pies de cada creyente.

B. El creyente tiene la autoridad y el poder del Espíritu Santo por el bautismo con el Espíritu y por su identificación
con Cristo
a. Hechos [Link] ¿Qué reciben los creyentes cuando son bautizados con el Espíritu Santo?

b. Efesios [Link] ¿En quiénes actúa el poder de Dios?

c. Efesios 2:6; 1 Pedro [Link] ¿Con quién estamos sentados?; y ¿quiénes están sujetos a Él?

d. 2 Timoteo [Link] ¿Qué Espíritu hemos recibido?

C. El creyente tiene el poder de la sangre de Jesús

Apocalipsis [Link] "Y ellos le han vencido (a Satanás) por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de
ellos."
Satanás tenía autoridad sobre nosotros por nuestro pecado. Desde el momento que la muerte de Cristo logró para nosotros el
perdón, limpiándonos de todo pecado, le fue quitada esa autoridad. La muerte de Cristo fue la derrota de Satanás. De allí el
poder de la sangre del Hijo de Dios. Este poder se extiende sobre toda obra del diablo: acusaciones falsas a nuestra mente;
enfermedades; influencias, ataduras y opresiones; maldiciones, brujerías, etc.
También hay poder en la alabanza, como vimos en la lección anterior. Muchas veces ocurren sanidades y liberaciones de
personas oprimidas por el diablo en medio de la alabanza y adoración del pueblo de Dios, aun sin que se ore específicamente.
Satanás tiene autoridad en el mundo, y lo oprime y arrastra tras el pecado y la impiedad. Pero nosotros tenemos AUTORIDAD
DADA POR CRISTO sobre él, y por lo tanto no debemos temerle, porque en Dios tenemos la victoria sobre él.
Satanás tiene mucho más poder que nosotros, pero a nosotros se nos ha dado el PODER DEL ESPÍRITU SANTO.
Por esto el grito de triunfo de Pablo en Ro 8:31-39: "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? ... Antes, en todas estas
cosas SOMOS MÁS QUE VENCEDORES POR MEDIO DE AQUEL QUE NOS AMÓ. Por lo cual estoy seguro de que ni la
muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades... ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios,
que es en Cristo Jesús Señor nuestro."

Memoriza los siguientes versículos

"He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará."
Lucas 10:19
"Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de
Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que
Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre."
Filipenses 2:9-11

Notas y
comentarios
Lección 4

Esperanza, creencia y fe
La fe es uno de los elementos más importantes en la vida cristiana. En realidad, todo lo que hacemos está relacionado con la
fe, sea consciente o inconscientemente. Igualmente, todo lo que podemos recibir de Dios es por fe. Lee los siguientes
versículos y anota lo que dicen en cuanto a la fe: ¿Qué logramos por medio de ella?

Efesios 2:8

Hebreos 11:6

Hebreos 11:32-33

Hechos 14:9

Es importante que comprendamos bien lo que es la fe, porque por lo general no hay un concepto claro de lo que es. Veamos
en primer lugar dos conceptos que son confundidos con la fe, pero que no lo son.

1. ESPERANZA NO ES FE
Esperanza y fe son dos conceptos diferentes. La Palabra de Dios las distingue, mencionándolas separadamente. Lee
lCo 13:13 y IP 1:21.
La esperanza se refiere siempre a cosas futuras, mientras que la fe tiene que ver mayormente con cosas presentes. En
los siguientes pasajes, ¿la esperanza tiene que ver con cosas del presente o del futuro?
Salmo 39:4-7

1 Juan 3:2-3

La esperanza tiene que ver más con nuestros sentimientos: anhelamos, deseamos, esperamos algo. La fe tiene que
ver más con nuestra voluntad: decidimos creer y confiar en la promesa o la Palabra de Dios.
En Proverbios 13:12, ¿con qué se relaciona la esperanza?
La esperanza lleva en sí misma algo de incertidumbre. Cuando decimos: "Tengo la esperanza de que Dios me sanará",
estamos diciendo: "Creo que Dios me puede sanar; quiero y espero que lo haga, pero no estoy seguro de si lo hará, ni
cuándo." Eso no es fe, porque la fe no admite duda. Con sólo esperanza no recibiremos las promesas de Dios, porque
ellas se reciben por fe.

2. CREENCIA NO ES FE
En el idioma griego del Nuevo Testamento no había diferencia entre los conceptos de creencia y de fe, pero en nuestro idioma
sí la hay. Para nosotros creer o creencia es más un asentimiento mental o intelectual, pero en el que no nos involucramos. En
cambio tener fe es actuar sobre lo que creemos. Es una acción.
En Santiago 2:14-26 se nos presenta la diferencia entre fe y creencia en términos de una fe que produce obras y la fe muerta
que no produce obras; es decir, una falsa fe que no tiene consecuencias en nuestra vida.
¿Qué dice Santiago 2:19?

Vemos aquí que los demonios tienen la creencia en Dios, pero no actúan conforme a esta fe. Es la misma situación de todos
aquellos que dicen que tienen fe en Dios pero no viven según esa fe. En realidad lo que tienen es sólo una creencia en Dios,
pero no fe. Es "fe sin obras" o "fe muerta" en los términos de Santiago.
¿Cómo debemos vivir según Romanos 1:17?

3. LO QUE ES LA FE
Lee Hebreos 11:1 y anota los dos conceptos que definen la fe
Fe es
Fe es
Analicemos estos dos conceptos
a. Fe es certeza de lo que se espera.
La palabra "certeza" es traducción del griego hupóstasis, que significa "sustancia; lo que está debajo de; la realidad de algo." Por
lo tanto, fe es dar como real algo que todavía esperamos. Ya no es sólo tener esperanza de algo, como un sencillo deseo o
anhelo, sino la absoluta seguridad de que ya tenemos ese algo. Es considerarlo tan real como si lo estuviéramos viendo y
tocando. En Hebreos 6:11 vemos cómo la esperanza se convierte en certeza o fe.
b. Fe es convicción de lo que no se ve
La palabra "convicción" es traducción del griego élenchos que significa "demostración". Por lo tanto, tener fe es estar tan seguro
de algo que no vemos, que es como si lo estuviéramos demostrando, o que no necesitamos mayor demostración. Uniendo los
dos conceptos, fe es dar por hecho algo que esperamos, aunque no lo tengamos todavía. Es dar por cierto algo que no vemos
o no podemos comprobar con nuestros sentidos físicos. La mejor prueba la encontramos en Marcos 11:24, donde Jesús dice:
"Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que ya lo habéis recibido, y os vendrá". (Esta esla traducción literal
del original, según los eruditos en el idioma griego).

4. LA BASE DE NUESTRA FE
En el mundo natural ejercemos cierto grado de fe en todo lo que hacemos. Por ejemplo:
Trabajamos porque tenemos fe que nos van a pagar a fin de mes. Tomamos leche porque tenemos fe en que
nos alimentará. Nos ponemos en manos de un cirujano porque tenemos fe en que extirpará exitosamente el
tumor que nos afecta.
Esta clase de fe se fundamenta en la información que tenemos: las referencias sobre el empleador; las enseñanzas recibidas en
el hogar y en laescuela sobre el valor nutritivo de la leche; las recomendaciones sobre el cirujano, etc. Y también por las pruebas
que vamos haciendo de todoesto a través de la experiencia en nuestra propia vida.
En el mundo espiritual, nuestra fe se basa en hechos y premisas revelados por Dios mismo, y comprobados en la experiencia
cristiana. Lee los siguientes versículos y anota las respuestas

a. Romanos 10:17. ¿Cómo podemos tener fe?

b. Lucas 1:37. ¿Por qué podemos tener fe aun en los casos más difíciles?

c. Colosenses 1:20. ¿Por qué podemos tener fe en las promesas de Dios?

d. Números 23:19. ¿Por qué podemos tener fe en la Palabra de Dios?

e. Mateo 11:2-6. ¿A qué apeló Jesús para que Juan el Bautista creyera?

5. EL PODER DE LA FE
¡Espera un momento!
La fe no tiene poder en sí misma como algunos creen. Muchos dicen: "Yo tengo mucha fe"; otros dicen: "Lo importante es que
tengas fe"; otros más dicen: "La fe todo lo puede".
Pero veamos la enseñanza bíblica sobre lo que en realidad debemos entender al referimos al "PODER DE LA FE"
¿Cuánta fe se necesita para hacer prodigios según los versículos siguientes?
a. Mateo 17:20

b. Lucas 17:6

Notemos que en ningún caso Jesús dijo: "Tienes que tener mucha fe". Entonces, ¿Por qué es la fe tan poderosa?
Porque no depende de nuestra fuerza o poder. Tampoco depende del poder de la fe en sí misma, sino que depende del poder
de Dios.

c. Juan 14:13-14: ¿Quién responde a nuestras oraciones y hace aquello que pedimos en fe?
d. Juan [Link]¿Quién lo hace?

e. Lucas [Link] ¿Qué es imposible para Dios?

f. Marcos [Link] ¿Qué es posible para el que cree?

La fe es sólo la llave que abre el flujo del poder de Dios; pero este poder sí es ilimitado. La fe aparte del poder de Dios no es
nada. Pero la fe que descansa en el poder y la Palabra de Dios lo puede todo.
¡Por eso una fe tan pequeña como un grano de mostaza mueve montañas! ¡HAY PODER EN LA FE QUE DESCANSA EN
DIOS!

6. LA FE SE DEBE FUNDAMENTAR EN LA PALABRA DE DIOS

Hemos visto ya el poder que tiene la fe, porque no depende de nosotros ni de ella misma, sino del poder de Dios.
Pero hay otro aspecto importante: la fe tiene que fundamentarse en la Palabra de Dios, porque no puede actuar en forma
autónoma de la soberanía de Dios, ni en contra de su naturaleza santa.

a. Oseas 14:9. ¿Por qué no podemos pedir cosas malas a la luz de este versículo?

b. Juan 15:7. ¿Cuál es la condición para que todo lo que pidamos sea hecho por Dios?

c. 1 Juan 5:14. ¿Cuál es la condición para que Dios nos conceda nuestras peticiones?

Nuestra fe debe estar en armonía con la naturaleza santa de Dios, y con su voluntad soberana expresada en la Palabra escrita,
o revelada por su Espíritu Santo a nuestra mente o a nuestro espíritu. Si se dan estas dos condiciones, podemos estar seguros
de que Dios actuará para su gloria.

Memoriza los siguientes

versículos
"Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve." Hebreos 11:1

"Por tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis, y os vendrá." Marcos 11:24

Notas y comentarios
Lección 5

CÓMO CRECE LA FE
Hemos visto en la lección anterior lo que es la fe, según la revelación misma de la Palabra de Dios en Hebreos [Link] "la certeza
de lo que se espera; la convicción de lo que no se ve".
Vimos también que nuestra fe se basa en la Palabra eterna de Dios, así como en su misma naturaleza como un Dios
todopoderoso para quien nada es imposible; y un Dios veraz en cuyas revelaciones de los misterios eternos y promesas
podemos confiar absolutamente.
Veamos dos cosas más que la Palabra de Dios nos enseña en cuanto a la fe
a. Según Efesios 2:8, ¿la fe es algo que podemos tener por nosotros mismos?

b. En Romanos 12:3, ¿cuánta fe ha recibido de Dios cada uno?

Pero aunque la fe es algo que hemos recibido, conforme a la medida de Dios para cada uno, también leemos en la Palabra de
Dios que esta fe debe crecer (2 Corintios 10:15) y debe ir completándose (l Tesalonicenses 3:10).
Dice Romanos 1:17 que "el justo por la fe vivirá". Si a esto añadimos la verdad de que todas las cosas en el mundo espiritual
las recibimos por fe, nos damos cuenta de lo importante que es el que nuestra fe crezca constantemente.
Por medio de esta lección, descubrirás en la misma Palabra de Dios los principios espirituales que permitirán que tu fe crezca,
y puedas así agradar más a Dios, y apropiarte más y más de las bendiciones que tiene para ti. De esta manera, tu vida cristiana
será en realidad emocionante, con continuas experiencias nuevas con Dios, y de un crecimiento continuo hacia "la estatura de
la plenitud de Cristo" (Efesios 4:13).

1. LA FE CRECE POR LA PALABRA

Romanos 10:17 dice que la fe viene porDwight L. Moody, uno de los grandes evangelistas en la historia moderna de la iglesia,
nos da una excelente aplicación de este versículo cuando nos da a conocer el testimonio de su propia experiencia:
"Yo oraba pidiendo fe, y pensaba que un día iba a venir la fe sobre mí como un rayo. Y la fe no venía. Pero un día leí en el
capítulo diez de Romanos: «la fe es por el oír, y el oír por la Palabra de Dios» (v.17). Antes yo cerraba mi Biblia y oraba
pidiendo fe. Ahora abro mi Biblia y comienzo a estudiarla. Desde entonces mi fe ha estado creciendo."
En Juan 4:29, la mujer samaritana dice a los hombres de su ciudad: "Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he
hecho. ¿No será éste el Cristo?"
En los versículos 39 al 42 se nos dice que "muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él [en Cristo] por la palabra
de la mujer... Entonces vinieron los samaritanos a él y le rogaron que se quedase con ellos; y se quedó allí dos días. Ycreyeron
muchos más por la palabra de él, y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos
oído, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo."
De este pasaje se deduce que los samaritanos creyeron en Jesús por el testimonio de la mujer; pero su fe creció cuando
escucharon la palabra hablada por Jesús mismo. Nosotros no podemos escuchar con nuestros oídos físicos a Jesús, pero la
Biblia es la Palabra de Dios, como si Él o Jesús mismo nos estuvieran hablando personalmente.
Ella nos revela muchas cosas que tienen que ver con el mundo espiritual: su naturaleza, sus leyes; y especialmente con Diosmismo:
su pensamiento, sus propósitos eternos, su obrar, sus atributos, etc.
También contienen las promesas de Dios para ti. En la medida en que las conozcas y leas en ellas la forma maravillosa en que
Dios ha cumplido siempre con su palabra y sus promesas, tu fe irá creciendo y se fortalecerá, porque "la fe viene por el oír... la
Palabra de Dios".

2. LA FE CRECE POR LA ORACIÓN

Lee el relato de la liberación del muchacho endemoniado en Mateo 17:14-21, y descubre por ti mismo la relación que hay entre
la oración y la fe.
a. Por qué los discípulos no pudieron echar fuera el demonio del muchacho, según el v.20?

b. ¿Qué pudiéramos hacer si tuviéramos suficiente fe?

c. ¿Cómo podemos tener esa clase de fe?

Oración y ayuno son dos cosas que hacen crecer nuestra fe. La oración, porque es tener una experiencia personal con Dios.
Así podemos conocer más personalmente a Dios, en quien descansa, a fin de cuentas, toda fe. El ayuno, porque al no
depender de las cosas materiales, nos hace depender más de Dios, y ejercita así nuestra fe.
En Marcos 9:23-29, el relato paralelo de la liberación del muchacho endemoniado, Jesús le dice al padre del muchacho: "Si
puedes creer, al que cree todo le es posible". El padre creía lo suficiente como para pedir ayuda a Jesús, pero es consciente
que no tiene tanta fe como para estar seguro de que su hijo sanaría. Y con gran ingenuidad exclama: "Creo, ayuda mi
incredulidad".
Es lo mismo que podemos hacer nosotros. Orar pidiendo a Dios más fe. Él responderá nuestra oración, y nuestra fe crecerá.

3. LA FE CRECE POR EL EJERCICIO DE ELLA

Lee Josué 1:3. ¿Qué le había entregado Dios a Josué?

Josué tenía que ir avanzando paso a paso, y la conquista iría de acuerdo con su propia determinación de avanzar por fe. Así
ocurre con nosotros. Si actuamos de acuerdo con el "tamaño" de nuestra fe, y damos un paso, al comprobar que Dios sí
responde, podremos continuar con otro paso, y otro, obteniendo más y más de la "tierra prometida" por Dios.
Fe no es sólo creer lo que dice la Palabra de Dios. Es actuar basándose en ella. Mientras más actúes basándose en la Palabra,
ejercitarás tu fe y ella crecerá.
En Marcos 9:23-24, el padre no tenía mucha fe, pero usó la poca que tenía. Con toda seguridad, al ver el resultado de esa poca
fe la liberación de su hijo- estaría más dispuesto a creer y confiar en el poder de Jesús en una próxima oportunidad.
El ejercicio de la fe siempre implica el riesgo de fracasar. Por ese temor muchas veces no nos animamos a orar por los
enfermos; a confiar en Dios para nuestra propia sanidad; confiar en la solución divina para un gran problema, etc.
En 1 Pedro 1:3-9, ¿qué obtenemos por medio de la fe?
a. v.5

b. v.9

c. Según el v.7 ¿Qué hace Dios con nuestra fe?

Sin embargo, tu fe no podrá ser sometida a prueba si no la ejercitas, y si nunca ejercitas tu fe, nunca podrás comprobar la
fidelidad de Dios que tu fe sí funciona. EJERCITA TU FE, Y ELLA IRA CRECIENDO.

4. LA FE CRECE POR LA CONFESIÓN DE ELLA

La confesión de nuestra fe es una enseñanza totalmente bíblica, pero en algunos casos ha sido tergiversada y en otros,
injustamente criticada.
a. ¿Qué dice Romanos 10:10?: Qué debemos. con el corazón, pero que debemos con la boca.
b. En Marcos 11:23 ¿qué nos será hecho: ¿lo que creemos, o lo que decimos?

¿Por qué es tan importante que "digamos" lo que creemos; es decir, ¿por qué es tan importante la confesión de nuestra fe?
Porque es la confirmación o demostración de nuestra fe. Es correr el riesgo; es exponernos; y esto es la verdadera prueba de
nuestra fe.
Debemos tomar en cuenta de que siempre la confesión sigue a la fe. No al revés. La fe en nuestra sanidad es espiritual y no
una autosugestión mental que se basa en repetir mecánicamente: "Estoy sano ... Estoy sano ... Estoy sano", cuando todas las
pruebas y nuestro corazón dicen lo contrario.
Si tenemos fe en que Dios ya está obrando para nuestra sanidad, aunque los síntomas todavía no desaparecen, podemos
confesar esa fe y decir: "Yo creo que Dios me está sanando", o "Yo creo que me sanará", y darle gracias. La fe es confiar en la
Palabra de Dios y en el testimonio del Espíritu más que en las circunstancias o manifestaciones físicas.
Al confesar nuestra fe ya la ejercitamos y reafirmamos. Y al hacerlo así ella crece. ¡NO TEMAS Y CONFIESA TU FE!
Es necesario con relación a la confesión de la fe aclarar algo. Se ha usado el texto en Proverbios [Link] "Te has enlazado con las
palabras de tu boca, y has quedado preso en los dichos de tus labios" para afirmar que al confesar cualquier cosa, quedamos
atados a esa confesión. Por ejemplo, si decimos: "Parece que me va a dar la gripe", nos va a suceder.
Todo texto bíblico debe interpretarse a la luz de su contexto, y Proverbios 6:2 debe ser considerado en su contexto, que va del
v.1 al 5: "Hijo mío, si salieres fiador por tu amigo, si has empeñado tu palabra a un extraño, te has enlazado con las palabras de
tu boca, y has quedado preso en los dichos de tus labios. Haz esto ahora, hijo mío, y líbrate, ya que has caído en la mano de tu
prójimo; ve, humíllate, y asegúrate de tu amigo. .."
Vemos con claridad que se trata de empeñar la palabra en una fianza por otra persona, cosa que no aconseja la Palabra de Dios,
la que está de acuerdo con Proverbios [Link] "Con ansiedad será afligido el que sale por fiador de un extraño; mas el que
 aborreciere las fianzas vivirá seguro." Pero no podemos vivir angustiados pensando que cada palabra que sale de nuestra boca
nos va a esclavizar, porque sería una forma sutil de superstición.

Memoriza los siguientes versículos

"Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación."
Romanos 10:10
"Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios."
Romanos 10:17

Notas y
comentarios
Lección 6

CONOCIENDO LOS DONES ESPIRITUALES

Seguramente te han llamado la atención ciertas manifestaciones en los cultos de la iglesia, como lenguas extrañas, profecías,
etc. Esta lección tiene como propósito que te familiarices con la enseñanza bíblica acerca de estas manifestaciones, que no son
otra cosa sino el ejercicio de los dones del Espíritu Santo, algo normal en toda iglesia que cree en el poder de ese EspírituSanto
y lo experimenta en su vida y ministerio.
Lee Hechos 1:8 y responde a las siguientes preguntas:
a. ¿Para qué recibirían los discípulos de Jesús el poder del Espíritu Santo?

b. ¿Hasta cuándo tendrían que ser testigos?

Los dones espirituales son algunas de las manifestaciones de ese poder que Cristo ha dado a su iglesia por medio del bautismo
con el Espíritu Santo, para que pueda cumplir con su misión en la tierra hasta que Él venga. Esto nos muestra que losdones
deben estar vigentes hasta que esto suceda.
Esta es sólo una lección introductoria al estudio de los dones espirituales para el servicio. Por ahora veremos sólo los dones que
con más frecuencia se encuentran en la iglesia, y en especial los que con más frecuencia son objeto de excesos y [Link]
estudio más detallado y completo se tendrá en programa de estudio posterior.
Lee 1 Corintios 12:4-6. En este pasaje encontramos la mención de dones, ministerios y operaciones. Los dones son dados por
el Espíritu Santo; los ministerios son dados por el Señor Jesucristo; pero la operación o el obrar en todos ellos es del mismo
Dios.
En los versículos 8 al 10, ¿cuáles dones o manifestaciones del Espíritu Santo se mencionan?

La Biblia no da una definición precisa de los dones de palabra de ciencia y de sabiduría, y por eso hay diferentes interpretaciones
de lo que son. Las definiciones que siguen son similares a las de muchos siervos de Dios con gran experienciapráctica en este
campo de los dones sobrenaturales.

1. EL DON DE PALABRA DE CIENCIA O DE CONOCIMIENTO

Definición: Es una revelación por el Espíritu Santo de ciertos hechos específicos, presentes o pasados, y que no pudieron ser
conocidos por medios naturales.
En los pasajes que siguen, ¿qué cosas fueron reveladas en estas manifestaciones del don de palabra de ciencia?
a. Juan 1:45-50

b. Hechos 5:1-4

También el Espíritu puede revelar otras cosas como enfermedades, problemas personales, estados de ánimo, etc., y usando
diversos medios para estas revelaciones, como visiones, sueños o voces (Hechos 9:10-12; 11:7); o por revelación interior a
nuestro espíritu (Hechos 5:3).
Precaución: Cuando el Espíritu revela pecados de una persona, no es para que se le juzgue ni se divulgue públicamente dichos
pecados, sino para restaurarla con amor, o para proteger a la iglesia. En estos casos se deben aplicar las normas que el Señor
da en Mateo 18:15-17.

2. EL DON DE PALABRA DE SABIDURÍA

Definición: Es una revelación sobrenatural por el Espíritu Santo de algo de la sabiduría divina. A diferencia de la palabra de
ciencia, la palabra de sabiduría apunta al futuro: cosas que Dios va a hacer o cosas que debemos hacer conforme a los propósitos
de Dios., dentro del marco de su sabiduría eterna e infinita.
Fíjate cuáles fueron los propósitos de Dios al revelar cosas del futuro en los siguientes pasajes
a. Hechos 13:2-3

b. Hechos 27:23-25
Muchas veces los dones de palabra de ciencia y de sabiduría obran juntos. Como el anterior, este don también puede
manifestarse por medio de sueños, visiones, voces, revelación interior, etc.
Precauciones: El uso de este don requiere de mucha prudencia. Toda "instrucción' que tiene que ver con la vida de una
persona o de la iglesia (matrimonio, viajes, decisiones, etc.) sólo puede confirmar lo que Dios revela por otros medios, y en
especial por la Palabra de Dios.
No se debe buscar a los hermanos con este don para pedirles que "oren y averigüen' lo que se debe hacer, como quien acude
a un adivino.
La manifestación del don no depende del que lo posee, sino de la soberanía del mismo Espíritu Santo. Si oramos pidiendo la
dirección de Dios, El tomará la iniciativa si quiere revelarnos algo, o lo indicará de alguna otra manera.

3. EL DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS
Definición: Es el don que permite percibir e identificar la presencia y el obrar del mundo espiritual, tanto divino como
demoníaco.
¿Qué clase de espíritus fueron reconocidos en los siguientes pasajes?
a. Marcos 1:23-26

b. Hechos 16:16-18

4. EL DON DE PROFECÍA
Definición: Profecía es una declaración inspirada directamente por el Espíritu Santo a un creyente, con el propósito de edificar,
exhortar y consolar a la iglesia o a una persona.
Lee 1 Corintios 14:1-5; 12-13.
a. ¿Por qué el don de profecía es más útil que el de lenguas, según los vv.1-4?

b. ¿Cuándo el don de lenguas equivale al de profecía según el v.5?

El don de profecía puede darse en un culto público, así como en el tiempo devocional de un creyente, cuando Dios le quiere
hablar personalmente.
La profecía genuina siempre va a estar en armonía con la Palabra escrita de Dios. Dios no puede contradecirse. La profecía
tampoco debe reemplazar a la predicación de la Palabra de Dios, sino complementarla.

5. LOS DIVERSOS GÉNEROS DE LENGUAS

Definición: Una declaración en lenguas es aquella inspirada sobrenaturalmente por el Espíritu Santo, en un lenguaje
desconocido por el que habla, no entendido por su mente ni necesariamente entendido por los oyentes.
Este don está en plural porque hay una gran variedad de lenguas y un creyente puede recibir más de una.
Nota los varios usos de las lenguas en 1 Corintios 14a..
v..2

b. v.4

c. v..5 (cuando es interpretada)

d. v.15: para cantar ("cantaré con el espíritu")

e. v.22

(Cuando son lenguas o idiomas conocidos sólo por los oyentes pero no por el que habla).
Todo creyente bautizado con el Espíritu Santo tiene la capacidad potencial de hablar en lenguas como un don devocional para
su propia edificación (aunque no siempre se manifieste en forma inmediata).
En cambio, el don de lenguas para edificación de la iglesia no es dado a todos (1 Corintios 12:11,30). El apóstol Pablo en 1
Corintios 14:5 implica que no todos los corintios hablaban en lenguas. El don de lenguas más interpretación equivale al don de
profecía, y debe ser ejercido con las mismas precauciones que éste último. Puede ser también vehículo para los dones de
revelación.

6. LA INTERPRETACIÓN DE LENGUAS

Definición: Es la declaración inspirada sobrenaturalmente por el Espíritu Santo, dando el significado de una declaración por
medio del don de lenguas.
Es interpretación, no traducción. Y muchas veces no hay relación entre la longitud de la declaración en lenguas con la
interpretación. El que tiene el don puede interpretar cualquier lengua, siempre que el Espíritu le dé dicha interpretación en cada
canse
E ol. ejercicio de los dones de inspiración, siempre cabe la posibilidad de error, por la interferencia de la mente o de espíritus de
error.
Pero esta posibilidad no debe de llevar a la iglesia a negar o rechazar estos dones. Los errores son humanos, no de Dios. Sólo
se debe mantener una alta sensibilidad a la voz del Espíritu por la comunión con Dios y con su Palabra, y una alta dosis de
humildad.

7. LOS DONES DE SANIDADES

Definición: Es el don de sanar las enfermedades o dolencias sin el uso de medios naturales.
Todo creyente debe esperar ver sanidades por el sencillo ejercicio de su fe, basándose en la obra expiatoria de Cristo y a sus
promesas. Pero los dones de sanidades obran de una manera mucho más notable que la fe general fundamentada en la
Palabra de Dios. Y aunque el fundamento para su operación sigue siendo la misma obra de Cristo, en estos dones se hace
manifiesta en forma más directa, como señales del poder de Dios.
Lee los pasajes que se te indican, y nota algunas de las formas en que se puede practicar la sanidad
a. Mateo 8:8

b. Marcos 16:16-18

c. Hechos 5:15

d. Hechos 19:12

En la experiencia de la iglesia se puede comprobar que el Espíritu Santo es soberano, y se manifiesta aun de maneras
diferentes a las mencionadas en las Escrituras.
Los dones de sanidades pueden operar con creyentes o inconversos por igual, mientras que la sanidad por la fe general ocurre
por lo general entre los creyentes.
Los dones de fe y de milagros se están dejando sólo por razones de espacio para un estudio posterior.

Memoriza el siguiente
versículo
"Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.' 1 Corintios 14:1

Notas y comentarios
Lección 7

CONOCIENDOLOS MINISTERIOSEN LA IGLESIA

En la lección anterior hemos visto algunos de los dones que los creyentes bautizados con el Espíritu pueden recibir, y que con
el fruto del Espíritu en un carácter santificado, los capacitan para ser auténticos testigos de Cristo.
Hoy vamos a ver otro tema importante para tu vida como miembro del cuerpo de Cristo, para una mejor comprensión de la vida
de la iglesia y para tu servicio al Señor: LOS MINISTERIOS EN LA IGLESIA.
¿Recuerdas 1 Corintios 12:4-6?

La diversidad de dones es dada por

La diversidad de ministerios es dada por

La diversidad de operaciones es hecha por

Las palabras "ministerio, ministro y ministrar" son traducciones de palabras griegas relacionadas con diakonía, que significa
"servicio" o "mayordomía", y que en el contexto bíblico se refiere en especial al aspecto espiritual. Por lo tanto en el Nuevo
Testamento un ministerio es, fundamentalmente, un servicio espiritual que se presta al Señor en el marco de la iglesia, el
cuerpo de Cristo.
Todo creyente es un miembro del cuerpo de Cristo. Y así como todo miembro de nuestro cuerpo físico cumple una función,
también todo miembro del cuerpo de Cristo debe cumplir una función. Esa función constituye su ministerio particular dentro de
la iglesia. Al estudiar esta lección, ora que el Espíritu Santo te revele el o los ministerios que tiene reservados para ti.

1. LOS CINCO DONES DEL MINISTERIO EN EFESIOS 4

Vamos a analizar, en primer lugar, algunas enseñanzas en cuanto a los ministerios en Efesios 4:11-16. Lee el pasaje y
responde a las siguientes preguntas
a. En el v.11, ¿cuáles son los ministerios que Cristo ha dado a su iglesia?

b. ¿Cuál es el propósito de los ministerios según el v.12?

c. ¿Quiénes deben hacer la obra del ministerio?

d. ¿Qué resulta cuando todos cumplen con el ministerio que Cristo les ha encomendado según el v.12?

e. ¿Hasta cuándo deben funcionar estos ministerios en la iglesia?

Vemos, pues, que los ministerios no son cargos de los cuales alguien pueda sentirse orgulloso, sino dones de Cristo para
bendición de su iglesia. Cada creyente a quien es encargado un ministerio, se convierte en servidor de Cristo, y debe cumplir
con ese ministerio con responsabilidad y humildad.
1 Pedro 4:10 dice: "Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la
multiforme gracia de Dios."

A. EL APÓSTOL
La palabra "apóstol" viene del griego apostolos, que significa —un enviado". El Padre envió a Jesucristo, el Apóstol por
excelencia, y Jesucristo envió a sus doce discípulos (Juan 20:21), quienes forman un grupo especial de apóstoles, porque
habían estado junto al Señor.
a. En Mateo 28:18-20, ¿cuál fue la comisión dejada por Jesús a los apóstoles?

b. ¿En 1 Corintios 3:10, cuál es la función del apóstol?

c. En 2 Corintios 12:12, ¿cuáles son las señales del apostolado?

A la luz de lo visto, el apóstol es uno enviado para extender el evangelio en el mundo, y ganar a las almas para Cristo; las
pastorea por un tiempo y les enseña los fundamentos de la Palabra de Dios, hasta que la iglesia queda ya establecida y puede
ir a otro lugar para iniciar una nueva obra. El ministerio de apóstol es uno de los más exigentes en cuanto a los dones del Espíritu,
pero también en cuanto al fruto del Espíritu para soportar dificultades, incomodidad, etc.

B. EL PROFETA
El profeta edifica, exhorta y consuela a la iglesia mediante el don de profecía, como en el caso de Judas y Silas en Hechos
15:32.
Puede anunciar cosas del futuro mediante el don de palabra de sabiduría (Agabo en Hechos 11:28; 21:10-11); puede revelar
hechos presentes o pasados por el don de palabra de ciencia (Natán en 2 Samuel 12:1-15); y también discernir espíritus
mediante el don correspondiente (Como Pablo en Hechos 16:16-18).

No hay que confundir el don de profecía, que cualquier creyente bautizado en el Espíritu puede recibir, con el ministerio de
profeta, que es un ministerio dado por el Señor Jesucristo, con una unción especial, y que conlleva el ejercicio de varios de los
dones del Espíritu.

C. EL EVANGELISTA
El evangelista es "uno que anuncia el Evangelio". Es decir, uno que anuncia las buenas nuevas de salvación. Muchas veces su
ministerio está acompañado por los dones de sanidades y de milagros como parte de sus credenciales, como confirmación divina
del mensaje de salvación, pero es por la predicación de la Palabra que las personas serán salvas (Hechos 8:6).
En un sentido, todos los creyentes debemos ser evangelistas, porque el mandato de ser testigos de Cristo es para todos
(Hechos 1:8), pero el evangelista como don del ministerio es diferente. El evangelista tiene un corazón ardiente por las almas
perdidas, y la unción de Dios para predicar el mensaje de salvación, de tal manera que, normalmente, siempre resultará en
almas salvadas.

D. EL PASTOR
El apóstol funda iglesias; el evangelista gana almas para Cristo; pero es el pastor el encargado de cuidar el rebaño; de
alimentarlo para que crezca y se fortalezca; de guiarlo, y prepararlo para la obra del ministerio.
a. En Ezequiel 34:2-10, ¿qué pasa con las ovejas cuando falta un pastor, según los vv.5-6?

b. ¿Qué instrucción da la Palabra de Dios en Hebreos 13:17?

E. EL MAESTRO
El maestro tiene la capacidad de exponer las Escrituras en forma tal que produzca resultados espirituales en la vida de los
oyentes. No es una
mera capacidad para impartir información intelectual, sino que implica revelación del Espíritu para descubrir las riquezas de la
Palabra de Dios.
El ministerio de maestro por lo general está ligado al de pastor.
Muchos intérpretes consideran que en Efesios 4:11 se debe leer "pastores-maestros" como un solo ministerio, pero la experiencia
muestra que pueden haber pastores-maestros, evangelistas-maestros y profetas maestros, así como maestros que no son
pastores.
a. ¿En qué destacaba Apolos según Hechos 18:24-26?

b. ¿Con qué compara Pablo el ministerio de enseñanza en 1 Corintios 3:6-8?

2. OTROS MINISTERIOS
Anota los ministerios que se mencionan en 1 Corintios 12:28, fuera de los que ya hemos visto hasta aquí
 A. LOS QUE HACEN MILAGROS, LOS QUE SANAN
Los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros no son los únicos que pueden poseer dones sobrenaturales. Otros
creyentes también pueden tener los dones de 1 Corintios 12: palabra de sabiduría, de ciencia, fe, profecía, discernimiento de
espíritus, lenguas e interpretación de lenguas. El uso regular de estos dones resulta en ministerios complementarios de mucha
ayuda a la iglesia. Lo importante es que estén sujetos a la autoridad del Pastor de la iglesia.

B. LOS QUE AYUDAN

El original griego dice "las ayudas", un término muy amplio que puede referirse a cualquier ministerio de apoyo al ministerio de
la iglesia. El error de no reconocer este ministerio de ayuda ha privado a muchos creyentes del gozo de servir al Señor, y ha
debilitado el ministerio de la iglesia.
Si alguien es llamado para un ministerio de ayuda y pretende ser pastor, evangelista o maestro, con toda seguridad fracasará y
sufrirá una gran decepción. Veamos algunos de estos ministerios de ayuda
a. Los diáconos (Romanos 12:7). Originalmente eran los que servían a las mesas en el reparto a las viudas y necesitados.
Permiten que los pastores se dediquen con libertad a la tarea espiritual.
b. Los que enseñan (Romanos 12:7). No se refiere al don del ministerio, que guía a la iglesia en las doctrinas fundamentales,
sino al ministerio de los maestros de niños, jóvenes y adultos; escuelas dominicales, institutos bíblicos, células, etc.
c. Los que exhortan (Romanos 12:8). Es la capacidad sobrenatural de exhortar para corrección con amor y firmeza, y que
resulta para bendición.
d. El ministerio de la música. Un ministerio muy importante ya en el Antiguo Testamento, donde había levitas separados y
ungidos de manera especial para tocar instrumentos, para cantar y para guiar el canto de la congregación.
e. Ujieres, consejeros, secretarias, administradores, encargados de los arreglos físicos, mantenimiento y limpieza de los
edificios de la iglesia; producción de literatura o materiales audiovisuales, etc.

Memoriza los siguientes versículos

"Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como él quiso."
1 Corintios 12:18
"Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios."
1 Pedro 4:10

Notas y comentarios
Lección 8

EL AMOR ÁGAPE
El Apóstol Pablo trata sobre los dones del Espíritu Santo en los capítulos 12 y 14 de su primera carta a los corintios, pero en el
capítulo 13 muestra que, aunque importantes y muchas veces impresionantes, no valen gran cosa si no van acompañados por
una actitud correcta, que es fruto del mismo Espíritu Santo.
Lee 1 Corintios 12:28-13:3.
a. ¿Cuál es el camino más excelente?

b. ¿Contrapone Pablo el amor a los dones?

c. ¿Cuál debe ser la relación entre ellos?

El amor, y específicamente el amor de Dios, es el tema fundamental en las Escrituras. Veamos, pues, algunas enseñanzas
importantes sobre él.

1. LAS TRES CLASES DE AMOR

En nuestro idioma se ha dado a la palabra amor un uso muy amplio, que no corresponde con el concepto de amor revelado en
la Palabra de Dios. Por esto es muy importante precisar a qué clase de amor se refieren las Escrituras, para entender bien lo
que Jesús dijo en Mateo 22:37-39: "AMARÁS al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente ...
AMARÁS a tu prójimo como a ti mismo."
En el idioma griego, muy rico en conceptos, encontramos tres palabras que se traducen por amor
a. EROS: Es el amor de los sentidos; el amor sensual. Es esencialmente egoísta porque sólo busca la satisfacción propia. Es
un concepto ausente en las Escrituras.
b. FILIA: Es el amor de los afectos o sentimientos humanos; el de padres e hijos, hermanos, amigos, etc. Es esencialmente
comercial. Se ama porque se recibe algo de la persona amada, porque uno se siente bien con ella.
c. ÁGAPE: Es el amor de Dios. Es el deseo profundo, consciente y voluntario del bien para la persona amada. Es totalmente
desinteresado. No depende tanto de los sentimientos como de la voluntad. Tampoco depende de los méritos de la persona
amada.
Las Escrituras usan los conceptos de filía y ágape para referirse al amor de Dios por el hombre; pero invariablemente usa
ágape para referirse al amor que el hombre debe tener hacia Dios.
El amor eros y filía son propios del hombre. El amor ágape es espontáneo en Dios, pero no en el hombre por su naturaleza
pecaminosa y esencialmente egoísta. Por esto, el amor ágape sólo se puede dar en el hombre nacido de nuevo por la obra
regeneradora del Espíritu Santo.

2. EL AMOR ÁGAPE EN 1 CORINTIOS 13

La mejor descripción del amor ágape la encontramos en 1 Corintios 13, llamado con justa razón el "Himno al Amor". Lee y
analiza este capítulo, orando que el Espíritu Santo te revele en qué aspectos tu amor ágape debe ser completado o
Merd
p feitcacd
ioena
[Link] especial en los versículos 4 al 7: "El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es
jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia,
mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta".
El mejor ejemplo del amor ágape lo encontramos en Dios mismo. Piensa de qué manera se muestra ese amor ágape de Dios
en cada uno de los siguientes textos, aplica esta enseñanza a tu propia vida y da gracias a Dios por todo esto:
a. Efesios 1:4-5

b. Efesios 2: 4-5

c. Romanos 8:35-39

d. Hebreos 12:5-7
Vemos, pues, que el amor de Dios se revela desde nuestra creación, al hacernos a imagen y semejanza suya, con el propósito
de que llegáramos a tener una relación filial con Él. Luego, a pesar de nuestra rebeldía y pecado, su amor se vuelve a manifestar
en nuestra redención, dando a su propio Hijo para morir en nuestro lugar. Y ya redimidos, su amor se manifiesta ensu cuidado
de nosotros; su paciencia; el damos victoria sobre la carne, el mundo y el diablo; y por medio de la disciplina que a veces tiene
que aplicarnos para nuestro bien. ¡Gloria a Dios por tanto amor!

3. EL AMOR ÁGAPE, MANDAMIENTO DE DIOS

El mandamiento de amar no es un capricho de Dios. "Dios es amor" dice la Escritura, y si somos hijos de Dios, debemos tener
el mismo carácter de Dios, y por lo tanto debemos amar con el mismo amor con que El nos ama.
Veamos la enseñanza bíblica con relación al AMOR ÁGAPE.
Lee Mateo 22:37-39, y responde a las siguientes preguntas
a. ¿Cómo debemos amar a Dios?

b. ¿Por qué es éste el más grande mandamiento?

c. ¿Cómo debemos amar a nuestro prójimo?

Recordando la definición del AMOR ÁGAPE, ¿puedes entender el mandato de Jesús en Mateo 5:43-44? Escribe tu respuesta

4. LA EXPRESIÓN DEL AMOR ÁGAPE

El genuino AMOR ÁGAPE necesita expresarse de varias maneras, y no sólo por decir que amamos. Fíjate y anota algunas de
las maneras en que Dios espera que expresemos o demostremos nuestro amor
a. Salmo 97:10

b. Juan 14:23-24

c. Juan 21:15-17

d. Efesios 4:2

c. Hebreos 6:10

f. Santiago 2:14-16

g. l Juan 4:19-21

Pero también expresamos nuestro amor a Dios por medio de nuestros labios en oraciones y cánticos de alabanza, así como por
medio de la adoración, que es la expresión más profunda de nuestro culto a Dios, y que conlleva también nuestro amor porEl.

5. EL SECRETO DEL AMOR ÁGAPE

Ya vimos en esta misma lección que el amor sensual (eros), y el amor de los sentimientos (filía), son naturales en el hombre,
pero que el amor desinteresado (ágape) es de Dios, y que el hombre natural no puede tener por sí mismo.
Es sólo por el nuevo nacimiento, por la fe puesta en Jesucristo y en su obra en la cruz, que el hombre es capacitado por Dios
para tener esta clase de amor, con el que puede amar a Dios, a sus hermanos en la fe, a su prójimo y hasta sus enemigos.
Lee cada texto y responde a la pregunta correspondiente
a. Ezequiel 36:26. ¿Qué hace Dios en nosotros que nos capacita para amar?
 b. Romanos [Link] ¿Cómo nos da Dios de su amor para poder amar?

c. Gálatas 5:22. ¿Parte de qué es el amor?

d. 2 Timoteo [Link] ¿Cómo es que tenemos poder para amar?

A la luz de estos textos, vemos que el nuevo nacimiento es la primera condición para poder amar con el AMOR ÁGAPE. Pero
luego es la presencia y obra del Espíritu Santo en nosotros el factor más importante para que podamos vivir amando Dios, a los
que nos aman, y a los que no nos aman, con ese amor descrito en 1 Corintios 13.
Esta es una razón más para vivir en una constantemente renovada plenitud del Espíritu Santo. Mientras más llenos del Espíritu,
¡más AMOR ÁGAPE tendremos!

6. EL AMOR ÁGAPE, LA CREDENCIAL CRISTIANA

Lee los siguientes pasajes, y anota de qué manera el amor es una credencial cristiana
a. Juan 17:20-23

b. 1 Juan 3:14

Son importantes una fe dinámica, una sana doctrina, una buena organización, una buena estrategia evangelística, un servicio
activo para el Señor, los dones del Espíritu Santo, etc. Pero todo esto es de poco valor a los ojos de Dios si no hay un genuino
AMOR. Amor a Dios y amor a los hermanos. No un amor de declaraciones líricas solamente, sino demostrado y expresado en
forma práctica.
¡El AMOR ÁGAPE es la verdadera credencial cristiana, lo que atestigua que somos verdaderos discípulos de Cristo!
Lee una vez más 1 Corintios 13. Ora pidiendo al Señor que te llene de su Espíritu de amor, y dale gracias.

Memoriza los siguientes versículos

"Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En
esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros."
Juan 13:34-35
"Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano,
permanece en muerte."
1 Juan 3:14

Notas y comentarios
 Lección 9

PERDONANDO SETENTA VECES SIETE

1. LA IMPORTANCIA DEL PERDÓN

Habiendo visto la importancia del amor en la lección anterior, vamos a considerar uno de los frutos que ese amor produce: el
PERDÓN.
a. Gálatas 5:19-20. ¿Cuáles de las obras de la carne mencionadas aquí tienen que ver con el perdón?

Podemos añadir resentimientos, rencor, amarguras, odios, etc., sentimientos y pasiones demasiado comunes y que hacen tanto
daño, como para pasarlos por alto. Dañan las relaciones entre las personas y también la vida espiritual de los creyentes.
Notemos que la Palabra de Dios las califica como obras de la carne, otra forma de decir que son pecados, porque son contrarios
al carácter santo, amoroso y benigno de Dios. Pero la gravedad de esta familia de pecados es mayor si consideramos su
naturaleza esencial. Veamos
b. 1 Juan 3:15. Alguien que aborrece (o tiene resentimiento, rencor, odio, etc.) ¿qué viene a ser según la Palabra de Dios?

c. Juan 8:44. ¿Quién indujo el primer homicidio en el mundo y es llamado el "homicida desde el principio"?

El resentimiento, rencor, odio o ira, son diferentes grados o niveles de sentimientos que, llevados a su expresión máxima o a
sus últimas consecuencias, terminan en el homicidio.
Vemos, pues, que cuando tenemos estos sentimientos o pasiones, nos introducimos en territorio de Satanás, y abrimos puertas
a su influencia sobre nuestra vida. Por eso dice la Palabra de Dios en Efesios [Link] "Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol
sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo".

2. LA NATURALEZA DEL PERDÓN

Dice el diccionario: "Perdón es la remisión de una injuria, deuda, agravio, etc."
En realidad, cualquiera de los sentimientos que estamos considerando, es el deseo insatisfecho o compulsión a cobrar lo que
consideramos una deuda para con nosotros por algún daño que nos han causado, o que creemos que nos han causado. Este
deseo insatisfecho o compulsión sólo produce amargura y sufrimiento a nuestro espíritu.
Al perdonar "remitimos", es decir, enviamos la cuenta de la deuda a Dios. Renunciamos a cobrar esa deuda y se la remitimos a
Dios, el Juez justo que conoce todas las cosas, las circunstancias y las intenciones del corazón mejor que nosotros, y quien es
el único que tiene derecho a cobrar:
Romanos [Link] "No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es
la venganza, yo pagaré, dice el Señor."
Al hacerlo así, quedamos en paz con la persona que nos ofendió; con nosotros mismos y con Dios. ¡Gloria a Dios!

3. LA LEY DEL PERDÓN

La Palabra de Dios nos muestra una ley muy clara sobre el perdón, pero que lamentablemente olvidamos con mucha
frecuencia: la ley de reciprocidad. Analiza los siguientes textos y anota las respuestas
a. Mateo 6:12. ¿En qué se basa nuestro derecho a pedir perdón a Dios?

b. Mateo 6:14-15. ¿Cómo se muestra la ley de reciprocidad en este pasaje?

c. Efesios 4:32. ¿De qué manera debemos perdonar?

Recuerda que pues, que como hijo de Dios, aunque tienes la bendita promesa de 1 Juan [Link] "Si confesamos nuestros pecados,
él es fiel y justo- para perdonar nuestros pecados", también debes considerar que dicho perdón no será eficaz si tú, a tu vez, no
perdonas las ofensas de otros contra ti.
4. PERDONANDO SETENTA VECES SIETE
Lee Mateo 18:21-35.
a. ¿Cuántas veces debes perdonar?

b. Si en el simbolismo bíblico el siete es el número de la perfección o de lo completo, ¿qué crees que significa el mandamiento
de perdonar setenta veces siete?

c. ¿Por quién has sido perdonado tú?

d. ¿Cuán grande era la deuda que te fue perdonada?

¿Te das cuenta de que Dios nos tiene que perdonar cada día, porque m cada día le fallamos de alguna manera? Esa es la
razón por la cual El nos 1T7 manda que perdonemos 70 veces 7. Y como el perdón de Dios ha sido #Ti tan grande, porque
grande era nuestro pecado, así también debemos así también perdonar sin importar lo grande que haya sido la ofensa contra
nosotros.
Lee ahora Hebreos 10:17.
e. ¿Cómo nos perdonó Dios?

f. Entonces, ¿cómo debe ser nuestro perdón?

Dios tiene la capacidad para olvidar completamente nuestros pecados, por ser Dios. Pero El nos ha creado de tal manera que
no podemos, voluntariamente, olvidar las vivencias o experiencias que hemos tenido. Pero cuando en realidad perdonamos, el
recuerdo de las ofensas ya no nos causará dolor o ira. Esta es la naturaleza del olvido para nosotros, y la prueba de que el
perdón ha sido verdadero.

5. PERDONANDO OFENSAS DEL PASADO

Es muy raro encontrar personas que no hayan tenido resentimientos o rencores desde su niñez. Puede ser tu caso con tus
mismos padres, quienes quizá dieron preferencia a algún otro hijo; o con algún hermano que quizá te superaba en todo y te
menospreciaba; con el maestro de escuela que te humilló delante de todos; con el esposo que te abandonó; o quizá tu padre o
tu madre te abandonó cuando eras un adolescente; o un hombre te violó cuando niña; o un jefe te despidió injustamente, etc. El
tiempo ha pasado y sigues sintiendo el resentimiento o el rencor. Posiblemente has cortado toda relación con esa o esas
personas hasta ahora, o no puedes verlas sin sentir incomodidad, dolor o hasta ira.
Quizá antes nunca pudiste perdonar, pero ahora ya eres un hijo o una hija de Dios. Recuerda lo que dice la Palabra de Dios:
"El amor de Dios ha sido derramado en tu corazón por su Espíritu Santo", y "Dios no te ha dado espíritu de cobardía, sino de
poder, amor y dominio propio".
Dios te ha perdonado todos tus pecados. Ya eres libre de toda condenación, pero también de toda culpa: no permitas que un
resentimiento o rencor te ate, e impida que esa libertad fluya en gozo y alabanza a Dios y en amor para con todos.
Renuncia en oración a cobrar toda ofensa. Remítela a Dios. Pide perdón a Dios por el resentimiento que has tenido y, si es
posible y necesario, ve donde esa persona; dile que ya la has perdonado y pídele perdón por haber estado resentida con ella.
Hazlo sin importarte cuál sea su reacción. Tú cumple con tu deber. Lo que haga la otra persona es su responsabilidad delante
de Dios y no tuya. Dice Ro [Link] "Si es posible, en cuanto dependa de vosotros... estad en paz con todos los hombres".

6. PER1DONANDO OFENSAS DEL PRESENTE

¿Qué enseña la Palabra de Dios en cuanto a tu relación con otros, y en especial con tus hermanos en Cristo?
A. Colosenses [Link] Debemos "vestirnos" de ciertas virtudes

a. De misericordia, para perdonar y hacer bien a todos, aunque no lo merezcan.

b. De benignidad, para tratar amablemente a todos, aunque ellos no lo sean con nosotros.
c. De humildad, para no considerarnos superiores a aquellos que nos fallan, porque también somos pecadores.
d. De mansedumbre, para aceptar las ofensas de los hombres como parte del plan de Dios con nosotros, y por lo tanto sin
discutirlo.
 e. De paciencia, para soportar las pruebas con serenidad y esperanza, sabiendo que sirven para forjar nuestro carácter a la
semejanza de Cristo.

B. Colosenses [Link] Hay dos cosas que debemos hacer:

a. Soportarnos unos a otros, reconociendo que todos somos pecadores, que todos tenemos defectos, y que todos estamos en
el proceso de perfeccionamiento.
b. Perdonarnos unos a otros, de la manera que Cristo nos perdonó y nos sigue perdonando con paciencia cada día nuestros
pecados, fallas y negligencia.

C. Colosenses [Link] Sobre todo:

Debemos "vestirnos" de amor, ese AMOR ÁGAPE que estudiamos en la lección anterior, el amor de Dios que nos permite amar
hasta nuestros enemigos. El amor de Dios es el "vínculo perfecto" de la unidad cristiana, que no puede ser roto por nada."El
odio despierta rencillas; pero el amor cubrirá todas las faltas", dice Proverbios 10:12.

7. EL FRUTO DEL PERDÓN! PAZ, GOZO, LIBERTAD... Y MÁS AMOR A DIOS!

¡PAZ, GOZO, LIBERTAD... Y MAS AMOR A DIOS!

Memoriza los siguientes versículos

"Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo."

Efesios 4:26
"Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros
en Cristo".
Efesios 4:32

Notas y comentarios
Lección 10

ENFRENTANDO LAS PRUEBAS

Llegamos a la última lección de esta serie "Avanzando en el Discipulado". Como hijo de Dios, has podido conocer algunas de
las enseñanzas fundamentales de su Palabra en cuanto a tu propia experiencia espiritual. Ya sabes cómo testificar de Cristo, y
has aprendido algo de la vida de la iglesia, de los dones del Espíritu y de los ministerios que el Señor Jesucristo ha dado a su
iglesia para la edificación de todos los creyentes.
Durante el tiempo transcurrido como creyente, quizá has tenido algunas pruebas difíciles, y te has preguntado por qué te han
sucedido
esas cosas.
Quizá familiares muy queridos te han rechazado por tu nueva fe; quizá algunos amigos se han alejado de ti; o se te han
presentado dificultades en tu trabajo; o te han venido problemas de salud; o has tenido algún accidente; o te han robado. Quizá
te has hecho la pregunta: "¿Por qué me sucede esto ahora que me he acercado a Dios y he empezado una nueva vida con
Cristo?" "¿Por qué permite esto mi Padre celestial, quien supongo que me ama?"
"¿Habré hecho mal al recibir a Cristo como mi Salvador y Señor?"
Aunque no hay respuestas fáciles al problema del sufrimiento en la vida, la Palabra de Dios sí nos da suficiente luz como para
entenderlo y tener victoria sobre él y sobre las pruebas que podamos tener como creyentes.
Si ésta no es tu experiencia personal, el conocer la enseñanza bíblica sobre el tema te capacitará para ayudar a otros que sí
están pasando por pruebas en sus vidas, y podrás ser un instrumento de bendición con la ayuda del Espíritu Santo, el
Consolador divino.

1. ¿POR QUÉ HAY SUFRIMIENTO EN EL MUNDO?

Uno de los aspectos más comunes para cuestionar el concepto de un Dios santo y perfecto es el de la existencia del dolor y el
sufrimiento en el mundo. "Si Dios existe, ¿por qué permite que la gente sufra?" "¿Por qué permite la injusticia, la maldad, el
hambre, la pobreza, la enfermedad y la muerte?" Son preguntas que se hacen con frecuencia.
Vamos, pues, a la revelación de la Palabra de Dios. Aunque no es su propósito dar explicaciones sobre la existencia del
sufrimiento, sí da suficiente luz como para satisfacer la mente inquisitiva y sincera.

A. El propósito de la creación
Anota el propósito de Dios al crear al hombre, según los siguientes textos:
a. Génesis 1:26-27

b. Isaías 43:7

c. Romanos 11:36

e. Efesios 1:9-10

Está claro que Dios nos creó para sí, y para mostrar en nosotros su gloria. Esta gloria de Dios incluye su amor perfecto e infinito
que se debía mostrar en una relación `de amor con su criatura. Dios es amor, dice la Escritura, y el hombre es el únicoser
creado a su imagen y semejanza, con el evidente propósito de tener una relación de amor con su Creador.
Pero el amor, para que sea amor, debe ser espontáneo y no obligado. Por esto Dios tenía que dar al hombre libre albedrío; esdecir,
la capacidad da amar y obedecer libremente y no actuar simplemente como un robot mecánico. Esta capacidad, por consecuencia,
implicaba también la capacidad de no amar y de desobedecer.

B. El pecado: puerta de entrada del sufrimiento humano

Aunque Dios le dio libre albedrío al hombre, también le instruyó sobre su uso. Dios lo había creado a su propia imagen y
semejanza, con intelecto, sentimientos y voluntad, pero en armonía con su santidad y con su ley moral. Y Dios le advirtió sobre
las consecuencias que sufriría si usaba mal su libertad y caía de su relación de amor con un Dios santo.
Cuando Adán y Eva comen del fruto prohibido, lo hacen como resultado de un proceso: hacen caso a las insinuaciones de
Satanás; dudan de la sinceridad de Dios; y ambicionan ser como Dios (Génesis 3:1-6).
¿Cuáles fueron las consecuencias del pecado de Adán?
a. Génesis 2:16-17
b. Romanos 5:12

Desde ese momento el pecado y la muerte como factores destructores de la vida humana, con todas sus variantes: egoísmo,
violencia, injusticia, enfermedad, guerras, hambre, delincuencia, etc., etc., han traído dolor y sufrimiento a la vida humana.
Y mientras el hombre siga infringiendo las leyes de Dios, dándole las espaldas y viviendo en rebeldía contra su misma razón de
ser: la gloria de Dios, seguirá sufriendo las consecuencias de su pecado y seguirá experimentando dolor y sufrimiento de diversos
tipos.

C. El sufrimiento: prueba del amor de Dios

Esto suena ilógico a primera vista. Pero así como el dolor físico es una muestra de la providencia de Dios como factor de
supervivencia, al advertirnos e os peligros para nuestra salud física, así también el sufrimiento mora es un factor de
supervivencia espiritual, porque nos advierte de la realidad del pecado.
El sufrimiento ha sido el factor que ha llevado a muchos a buscar a Dios, y han experimentado la bendición más grande que un
ser humano puede recibir la salvación de su alma y la vida eterna.
El sufrimiento es un mensaje silencioso de la realidad del gozo y la felicidad con Dios; y recordatorio constante de la situación
de pecado del hombre y de su necesidad de salvación.

2. LAS PRUEBAS EN LA VIDA DEL CREYENTE

Cuando recibimos a Cristo como Salvador y Señor, "somos justificados en su sangre... reconciliados con Dios por la muerte de
su Hijo ... salvos por su vida" (Romanos 5:9-10); también somos "librados de la potestad de las tinieblas, y trasladados al reino
de su amado Hijo"
(Colosenses 1:13).
Pero seguimos viviendo como parte de esta humanidad que, en su conjunto, sigue las consecuencias del pecado. No es de
extrañar que como creyentes tengamos que experimentar dolor y sufrimiento.
No obstante, hay una gran diferencia entre el sufrimiento en el mundo, sin propósito ni esperanza, con el que experimenta e i o
de Dios, quien tiene una perspectiva mucho más amplia, y conoce que está vida terrena es sólo un pequeño tramo que lleva a
una vida eterna de gozo con Dios. Por eso las Escrituras hablan de las "pruebas" del creyente.
La Biblia nos muestra la realidad de las pruebas en la vida de los grandes hombres de Dios
a. Job (Job 1-2)

b. David (Salmo 32:3-4)

e. Juan el Bautista (Mateo 14:3-5)

d. Pablo (2 Corintios 1:5-6; 11:23-29)

e. Los héroes de la fe (Hebreos 11:35-38)

f. Los santos de la tribulación (Apocalipsis 7:13-14)

Pero también están las pruebas causadas por los errores e imprudencias de los mismos creyentes, por los cuales no podemos
culpar a nadie. ¿Puedes pensar en algunos de estos errores o imprudencias que luego causan sufrimientos'?
3. LA VICTORIA SOBRE LAS PRUEBAS
Llegada la prueba, nada puede mitigar el dolor o el sufrimiento. Ellos son reales y no los podemos ignorar ni aparentar que no
los sentimos. Pero sí podemos tener victoria sobre ellos cuando los consideramos desde la perspectiva correcta, que es la
perspectiva de Dios.

A. Las pruebas en la perspectiva de Dios

De acuerdo con la revelación de la Palabra de Dios, sus planes eternos permanecen vigentes. Aunque el pecado fue introducido
en la creación y con él el dolor y la muerte, Dios envió a su propio Hijo para salvar al hombre de las consecuenciasde su pecado,
y en la cruz derrotó a Satanás y triunfó sobre el pecado y la muerte.
De esta manera el dolor, el sufrimiento y la muerte son sólo incidentes temporales a la luz de la gloriosa salvación y la
perspectiva del goce de la gloria de Dios por toda la eternidad.
Otra verdad bíblica es que Dios no permitirá que un creyente sufra como un fin en sí mismo, sino que siempre tendrá un
resultado de bendición. ¿Qué resultado habrá de las aflicciones, según los siguientes textos?

a. Romanos 8:28

b. 1 Pedro 1:6-7

c. Hebreos 12:11

B. El sufrimiento de Dios en nuestras pruebas

a. Zacarías 2:8. ¿Qué significa este texto para nosotros como creyentes'?

b. Juan 11:32-35. ¿Es Jesús insensible al dolor humano? ¿Cómo reacciona ante él?

c. Colosenses 1:24. Por qué sufre aflicciones Cristo todavía?

Jesús, el creyente más bueno y santo que ha pisado la tierra, no rehuyó el sufrimiento por amor a nosotros. Y él nos acompaña
en nuestras pruebas y aflicciones porque nos sigue amando.
La cruz nos muestra a un Dios sufriente. La resurrección nos muestra a un Dios victorioso sobre el sufrimiento y la muerte. Por
esto cuando clamamos a. El en medio de nuestras pruebas, sabemos que El nos entiende y se identifica con nuestro sufrimiento
(Hebreos 12:1-4).

C. La fe, nuestro escudo ante las pruebas

Ef.6:16 dice que la fe es nuestro escudo contra los dardos de fuego del maligno. Si comenzamos a lamentamos y quejamos
contra Dios cuando vienen las pruebas, es porque hemos bajado el escudo de la fe.
Es por fe que seguimos creyendo que "Dios es amor' (1 Juan 4:8); que nos ”predestinó para ser adoptados hijos suyos por
medio de Jesucristo, se n el puro afecto de su voluntad" (Efesios 1:5); que sus caminos 'son más `altos que nuestros caminos,
sus pensamientos mas altos que los nuestros" (Isaías 55:9); que "a los que aman a Dios, todas las cosas ayudan a bien"
(Romanos 8:28); y que en todas las circunstancias “nos guiará su mano y nos asirá su diestra" (Salmo 139:1-10).
Alguien ha dicho que esa fe: "certeza de lo que se espera; convicción de lo que no se ve" (Hebreos 11:1), es como nuestra piel.
Con ella podemos meter la mano en un recipiente con vinagre y no nos haría daño; el hacerlo sin esa piel sería dolorosísimo.
Es como nuestro esqueleto, que con él podemos soportar pesos muy grandes; pero sin él el peso más pequeño nos aplastaría.
Nuestra fe nos dice que Dios sufre con nosotros. Guillermo Hunter escribe (Apuntes Pastorales, Vol. VI, #4):
"Dónde está Dios cuando duele? La respuesta a esta pregunta es cierta: El está en la cruz, tomando el dolor de Cristo, y el
terror de todos los sufrientes del universo."
'En Cristo, Dios su rió solo, total v completamente solo, para que, tú y yo nunca tengamos que sufrir solos: No te desampararé,
ni te dejaré' (Hebreos 13:5)... Su interés por nosotros no se mide por cuánto debe ser reducido nuestro dolor 'si en realidad le
interesa'. Su simpatía es mejor evaluada a la luz de cuánta agonía él sufre a nuestro favor."
"En Jesús, Dios nos ha dado las bases para una esperanza realista... aun cuando duele. Esto es lo que hizo posible a Pablo
decir: 'Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones'
(Romanos 5:2)"
 Sobre todo esto hay una hermosa promesa en Apocalipsis 21:3-5. Lee estos versículos, medita en ellos, y regocíjate en el
Señor, aun en medio de tus pruebas. Esa será una de las armas más poderosas para la victoria en medio de tus
circunstancias.

Memoriza los siguientes versículos

"Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son
llamados."
Romanos 8:
"Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados."
Hebreos 2:18

Notas y comentarios