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Uso social del cementerio Miraflores

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Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

ESCUELA DE POSGRADO
UNIDAD DE POSGRADO EN CIENCIAS SOCIALES

NT
-U
DO
RA
Condiciones para iniciar el uso social del cementerio
SG

Miraflores de Trujillo como monumento histórico

parte del patrimonio cultural nacional
PO
DE

TESIS
CA

PARA OPTAR EL GRADO DE:

MAESTRO EN CIENCIAS SOCIALES

MENCIÓN:
BL

GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL

Autor: Br. Velasquez Chero, Junior Andres

Asesor: Dr. Morales Gamarra, Ricardo Enrique

Trujillo – Perú
2020

Esta obra ha sido publicada bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-No Comercial-Compartir bajola misma licencia 2.5 Perú.
Para ver una copia de dicha licencia, visite http://creativecommons.org/licences/by-nc-sa/2.5/pe/
Biblioteca Digital - Dirección de Sistemas de Informática y Comunicación

JURADO DICTAMINADOR

NT
Ms. Yepjen Ramos, Alejandro Eljov

-U
PRESIDENTE

DO
RA
SG
PO

Ms. Cárdenas Goyena, Nelly Graciela

SECRETARIA
CA
TE
IO
BL
BI

Dr. Morales Gamarra, Ricardo Enrique

ASESOR

DEDICATORIA

A Melva y Andrés
mis padres

A Jair y Gianluigi

NT
mis hermanos

-U
DO
Para ellos, todo.
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

iii

AGRADECIMIENTOS

Quisiera utilizar estas líneas para expresar mi más profundo y sincero agradecimiento a todas

las personas que ayudaron a que el presente trabajo se realice, con mucha estima y aprecio a

Ricardo Morales Gamarra, asesor y apoyo de este trabajo, sin el cual no hubiéramos podido

trazar un rumbo adecuado. Hacia él, mi más profunda estima y admiración.

NT
-U
A las personas que me brindaron su apoyo desinteresado y gracias a las cuales pude realizar

DO
gran parte del trabajo, Erika Caballero, Jefrin Ascencio, Cristell Lino y demás compañeros
RA
que conformaron el equipo de trabajo con el cual se realizó parte de la investigación y gracias
SG

a los cuales se pudo concretar una idea del estado del cementerio, así como su posible mejora

como patrimonio- Hacia ellos, mi aprecio y gratitud completa.

PO
DE

A mis padres, porque gracias a su apoyo estoy viviendo este momento de mi vida. Son el
CA

motivo que necesito día tras día.

TE
IO

A mis hermanos por acompañarme siempre y apoyarme en todo, gracias por su comprensión
BL

en días en los cuales no dejé de teclear ni un solo minuto.

A Yasminne Rodríguez, por apoyarme incondicionalmente y no dejar que desvíe mi camino.

Hacia ella, mi mas profundo cariño, respeto y admiración.

ÍNDICE

JURADO .................................................................................................................................. ii

DEDICATORIA .........................................................................................................................iii

AGRADECIMIENTOS ................................................................................................................iv

ÍNDICE .....................................................................................................................................v

NT
ÍNDICE DE TABLAS................................................................................................................. vii

-U
ÍNDICE DE GRÁFICOS .............................................................................................................. ix

ÍNDICE DE FIGURAS ................................................................................................................ xi

DO
RESUMEN.............................................................................................................................. xiii
RA
ABSTRACT ............................................................................................................................. xv
SG

I. INTRODUCCIÓN ............................................................................................................... 1
PO

1.1 ANTECEDENTES, REALIDAD PROBLEMÁTICA Y JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA ........ 4

1.2 ENUNCIADO DEL PROBLEMA .................................................................................. 15

1.3 HIPÓTESIS .............................................................................................................. 15

1.4 OBJETIVOS ............................................................................................................. 16

1.4.1 OBJETIVO PRINCIPAL ...................................................................................... 16

1.4.2 OBJETIVOS SECUNDARIOS ............................................................................... 16

II. MATERIALES Y MÉTODOS .............................................................................................. 17

2.1 OBJETO DE ESTUDIO .............................................................................................. 17

2.1.1 CEMENTERIO MIRAFLORES DE TRUJILLO........................................................ 17

2.2 INSTRUMENTACIÓN ................................................................................................ 18

2.2.1 POBLACIÓN Y MUESTRA.................................................................................. 18

2.3 MÉTODOS Y TÉCNICAS ........................................................................................... 18

III. RESULTADOS Y DISCUSIÓN ........................................................................................ 21

3.1 RESULTADOS ......................................................................................................... 21

3.1.1 SUSTENTO HISTÓRICO DEL CARÁCTER MONUMENTAL DEL CEMENTERIO

MIRAFLORES DE TRUJILLO ............................................................................................ 21

3.1.2 DELIMITACIÓN DEL ÁREA MONUMENTAL DEL CEMENTERIO MIRAFLORES DE

TRUJILLO....................................................................................................................... 28

3.1.3 ESTADO DE CONSERVACIÓN DEL ÁREA PATRIMONIAL DEL CEMENTERIO

MIRAFLORES DE TRUJILLO ............................................................................................ 33

3.1.4 ENCUESTA REALIZADA PARA IDENTIFICAR EL NIVEL DE CONOCIMIENTO Y

NT
ACEPTACIÓN DEL CEMENTERIO MIRAFLORES COMO MONUMENTO HISTÓRICO Y SU USO

-U
SOCIAL 48

DISCUSIÓN ............................................................................................................. 61

DO
3.2

IV. CONCLUSIONES.......................................................................................................... 74
RA
V. RECOMENDACIONES ...................................................................................................... 75
SG

VI. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ................................................................................. 76

ANEXOS ................................................................................................................................ 82
DE
CA
TE
IO
BL
BI

ÍNDICE DE TABLAS

TABLA 1:

¿conoce el cementerio Miraflores de Trujillo? .................................................................... 48

TABLA 2:

¿Conoce o ha oído hablar sobre el patrimonio cultural? ..................................................... 49

NT
-U
TABLA 3:

DO
¿Reconoce usted belleza artística dentro del cementerio Miraflores de Trujillo? ............... 50
RA
SG

TABLA 4:
PO

¿Reconoce algún área dentro del cementerio Miraflores de Trujillo, que usted considere

tenga valor histórico, cultural, artístico? ............................................................................ 51

DE
CA

TABLA 5:
TE

De ser así, ¿Cuál o cuáles serían? ........................................................................................ 52

IO
BL

TABLA 6:
BI

En una escala del 1 al 10, donde 1 es el valor mínimo y 10 el máximo, que tanta importancia

cultural considera usted que tiene el cementerio Miraflores de Trujillo ............................. 54

TABLA 7:

¿Sabía usted que el cementerio Miraflores de Trujillo está denominado monumento histórico

de la nación? ........................................................................................................................ 55

vii

TABLA 8:

¿Cree usted que el cementerio Miraflores de Trujillo ya saturó su capacidad como

cementerio?.......................................................................................................................... 56

TABLA 9:

¿Considera que dentro del cementerio Miraflores de Trujillo se pueden realizar otras

actividades no relacionadas con la funeraria? ..................................................................... 57

NT
-U
TABLA 10:

DO
De ser así, ¿asistiría a actividades culturales en el cementerio Miraflores de Trujillo? ...... 58
RA
SG

TABLA 11:

¿A qué tipo de actividades culturales le gustaría asistir? .................................................... 59

PO
DE

TABLA 12:
CA

Si su respuesta fue no en la pregunta N°9 o negativa en la N°10, especifique ¿Cuál es la

razón por la que no lo considera así? ................................................................................... 60

IO
BL
BI

viii

ÍNDICE DE GRÁFICOS

GRÁFICO 1:

¿conoce el cementerio Miraflores de Trujillo? .................................................................... 48

GRÁFICO 2:

¿Conoce o ha oído hablar sobre el patrimonio cultural? ..................................................... 49

NT
-U
GRÁFICO 3:

DO
¿Reconoce usted belleza artística dentro del cementerio Miraflores de Trujillo? ............... 50
RA
SG

GRÁFICO 4:
PO

¿Reconoce algún área dentro del cementerio Miraflores de Trujillo, que usted considere

tenga valor histórico, cultural, artístico? ............................................................................. 51

DE
CA

GRÁFICO 5:
TE

De ser así, ¿Cuál o cuáles serían? ........................................................................................ 53

IO
BL

GRÁFICO 6:
BI

En una escala del 1 al 10, donde 1 es el valor mínimo y 10 el máximo, que tanta importancia

cultural considera usted que tiene el cementerio Miraflores de Trujillo ............................. 54

GRÁFICO 7:

¿Sabía usted que el cementerio Miraflores de Trujillo está denominado monumento histórico

de la nación? ........................................................................................................................ 55

GRÁFICO 8:

¿Cree usted que el cementerio Miraflores de Trujillo ya saturó su capacidad como

cementerio?.......................................................................................................................... 56

GRÁFICO 9:

¿Considera que dentro del cementerio Miraflores de Trujillo se pueden realizar otras

actividades no relacionadas con la funeraria? ..................................................................... 57

NT
-U
GRÁFICO 10:

DO
De ser así, ¿asistiría a actividades culturales en el cementerio Miraflores de Trujillo? ...... 58
RA
SG

GRÁFICO 11:

¿A qué tipo de actividades culturales le gustaría asistir? .................................................... 59

PO
DE

GRÁFICO 12:
CA

Si su respuesta fue no en la pregunta N°9 o negativa en la N°10, especifique ¿Cuál es la

razón por la que no lo considera así? ................................................................................... 61

IO
BL
BI

ÍNDICE DE FIGURAS

Figura 1 ................................................................................................................................ 28

Figura 2 ................................................................................................................................ 29

Figura 3 ................................................................................................................................ 30

Figura 4 ............................................................................................................................... 31

Figura 5 ............................................................................................................................... 32

NT
Figura 6 ............................................................................................................................... 33

-U
Figura 7 ............................................................................................................................... 34

DO
Figura 8 ............................................................................................................................... 34
RA
Figura 9 ............................................................................................................................... 35
SG

Figura 10 ............................................................................................................................. 35
PO

Figura 11 ............................................................................................................................. 36

Figura 12 ............................................................................................................................. 36
DE

Figura 13 ............................................................................................................................. 37
CA

Figura 14 ............................................................................................................................. 37
TE

Figura 15 ............................................................................................................................. 38
IO

Figura 16 ............................................................................................................................. 38
BL

Figura 17 ............................................................................................................................. 39
BI

Figura 18 ............................................................................................................................. 39

Figura 19 ............................................................................................................................. 40

Figura 20 ............................................................................................................................. 40

Figura 21 ............................................................................................................................. 41

Figura 22 ............................................................................................................................. 41

Figura 23 ............................................................................................................................. 42

Figura 24 ............................................................................................................................. 42

Figura 25 ............................................................................................................................. 43

Figura 26 ............................................................................................................................. 43

Figura 27 ............................................................................................................................. 44

Figura 28 ............................................................................................................................. 44

Figura 29 ............................................................................................................................. 45

Figura 30 ............................................................................................................................. 45

NT
Figura 31 ............................................................................................................................. 46

-U
Figura 32 ............................................................................................................................. 46

DO
Figura 33 ............................................................................................................................. 47
RA
Figura 34 ............................................................................................................................. 47
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

xii

RESUMEN

La presente investigación nace con la finalidad de ser el punto de partida para generar nuevas

y mejores condiciones al cementerio Miraflores de Trujillo como monumento histórico de

la nación parte del patrimonio cultural nacional. Estas nuevas condiciones se plantean con

la finalidad de revalorar el patrimonio cultural y empezar su uso social de manera adecuada.

NT
-U
La investigación plantea el inicio del uso social del cementerio Miraflores de Trujillo

DO
mediante cuatro ejes centrales, la investigación del arraigo histórico del bien inmueble, la
RA
delimitación del área que poseería la condición de monumento histórico, el análisis de la
SG

condición en la que se encuentra actualmente y el grado de aceptación que tendría el generar

un nuevo uso distinto al actual del cementerio Miraflores. Todo ello para poder cuidar y

revalorar el cementerio Miraflores de Trujillo como monumento histórico.

DE
CA

Se trabajó en base a la investigación histórica de fuentes de archivo, el reconocimiento

observacional y fotográfico, además de trabajar con encuestas para lograr copar todos los
IO

objetivos planteados.
BL
BI

La investigación concluyó que, La realización del reconocimiento del cementerio Miraflores

de Trujillo determoní que el parea patrimonial reconocida como monumento histórico de la

nación debería ser una tercera parte del total del cementerio, debidamente sustentado y

subdivido en cuatro zonas de acuerdo al sustento artístico e histórico de cada una; el

cementerio Miraflores de Trujillo se encuentra en riesgo debido a las afectaciones

encontradas, las cuales son antrópicas, biológicas y medio ambientales, hecho que suscita su

xiii

declaratoria de en riesgo; el análisis archivístico ayudó a establecer la relevancia histórica,

artística y cultural del cementerio Miraflores de Trujillo como monumento histórico,

ayudando a comprender el arraigo dentro de la sociedad; la sociedad trujillana se encuentra

receptiva frente a un uso social cultural alterno al uso funerario; y la propuesta de trabajo

consta de cuatro partes para empezar el uso social del cementerio Miraflores de Trujillo

como monumento histórico, estas se basan en el reconocimiento del lugar, la prevención y

el nivel de aceptación de la población.

NT
-U
Palabras clave: Cementerio, Monumento histórico, patrimonio cultural, revalorar, uso social.

DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

xiv

ABSTRACT

The present investigation was born with the purpose of being the starting point to generate

new and better conditions to Miraflores cemetery of Trujillo as historical monument of the

nation part of the national cultural heritage. These new conditions are proposed in order to

revalue the cultural heritage and start its social use in an appropriate manner.

NT
-U
The investigation proposes the beginning of the social use of the Miraflores cemetery of

DO
Trujillo through four central axes, the investigation of the historical roots of the real estate,
RA
the delimitation of the area that would have the status of historical monument, the analysis
SG

of the condition in which it is currently located. and the degree of acceptance that would
PO

have generate a new use different from the current Miraflores cemetery. All this to be able

to care for and revalue the Miraflores cemetery in Trujillo as a historical monument.
DE
CA

We worked based on the historical research of archival sources, observational and

photographic recognition, as well as working with surveys to achieve all the proposed
IO

objectives.
BL
BI

The investigation concluded that, The realization of the Miraflores cemetery recognition of

Trujillo determined that the patrimonial pare recognized as a historical monument of the

nation should be a third of the total cemetery, duly sustained and subdivided into four zones

according to artistic and historical support of each one; the Miraflores cemetery of Trujillo

is at risk due to the affectations found, which are anthropic, biological and environmental, a

fact that provokes its declaration of at risk; the archival analysis helped to establish the

historical, artistic and cultural relevance of the Miraflores cemetery of Trujillo as a historical

monument, helping to understand the roots within society; Trujillo's society is receptive to

an alternative social cultural use to funerary use; and the work proposal consists of four parts

to start the social use of the Miraflores cemetery of Trujillo as a historical monument, these

are based on the recognition of the place, the prevention and the level of acceptance of the

population.

NT
Keywords: Cemetery, Historical monument, cultural heritage, revalue, social use.

-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

xvi

I. INTRODUCCIÓN

Desde que el individuo es consciente de que posee una memoria, en otras palabras,

desde que nota su propia capacidad de almacenar y procesar información, ocuparla y

cambiarla en distintas y múltiples ocasiones y, al mismo tiempo, transmitirla a otras

personas mediante cualquier medio de comunicación por más básico que sea, nos

hace percibir y reconocer que somos parte de algo mayor, de algo más amplio y

NT
aglomerante, de un todo que compartimos con el resto de personas a nuestro

-U
alrededor, de un conjunto de similitudes y concordancias que llamamos cultura. Es

DO
esta cultura que nos abarca como una totalidad, la que nos permite sentirnos parte de
RA
algo mayor, donde como sociedad o grupo social somos mucho más que la simple
SG

suma de los individuos que la componen, y que nos da un sentido de pertenencia e

identidad, es decir, logramos reconocernos como parte de una historia común, de una

memoria colectiva que nos enraíza fuertemente a un espacio o territorio, donde

desarrollamos nuestra vida en común (VIDARGAS & LÓPEZ, 2015).1

CA
TE

Es esta identidad (lo que somos) la que nos permite cultivar y mantener la memoria.
IO

Como pueblo, sentirnos formando parte de lo mismo, aunque nos reconozcamos

diversos en nuestra complejidad, y percibir que este legado o herencia que nos ha sido
BI

1
El sentido de pertenencia y el conjunto social son conceptos que aplican muy bien al momento de
hablar sobre la importancia del patrimonio cultural. En ese aspecto, fue de vital importancia revisar
el trabajo que fue producto del encuentro internacional sobre usos y nuevos usos del patrimonio
realizado en Guanajuato, México.
1

traspasado de generación en generación por aquellos que nos antecedieron, es parte de

nuestro patrimonio común, que nos hace ser lo que somos.

De este modo, logramos comprender que, para existir, cada persona necesita dar

testimonio de su vida diaria, expresar su capacidad creativa y preservar los trazos de

su historia. Sin embargo, y en el contexto de un mundo cada vez más globalizado,

observamos una tendencia avasalladora y creciente, impulsada por el capitalismo

NT
salvaje que nos invade, a adoptar patrones o sistemas de vida que traspasan nuestra

-U
frontera y que plantean un serio riesgo para la pervivencia de nuestra cultura local y

DO
nacional, que amenaza la fuente misma de nuestra identidad como pueblo.
RA
SG

La defensa y pervivencia de lo que somos es sólo posible mediante el cuidado de los

elementos tangibles e intangibles de nuestra vida diaria, de nuestra historia y de

nuestra capacidad creativa que nos unen e identifica, mediante el reconocernos como
DE

parte de una memoria que se expresa en lo que comúnmente llamamos Patrimonio

Cultural. (GRIMSON, 2014)

TE
IO

Este Patrimonio requiere ser identificado, relevado, difundido y puesto en valor, de

forma de no solo rescatar modos y usos de la vida diaria, sino que, de afianzar nuestra
BI

identidad local y nacional, así como luchar para evitar que la globalización de la

cultura termine por exterminar nuestra riqueza e identidad cultural que da sustento a

nuestras propias vidas.

Cabe recordar, que en un principio fueron considerados patrimonio cultural los

monumentos, conjuntos de construcciones y sitios con valor histórico, estético,

arqueológico, científico, etnológico y antropológico. Sin embargo, la noción de

patrimonio cultural se ha extendido a otras categorías que también poseen una

valoración creciente para los ciudadanos en el contexto del “viviendo juntos”

(Concepto acuñado en las múltiples sesiones de la UNESCO en las que pretende

promover la consciencia sobre la importancia del cuidado de nuestros monumentos

históricos con la finalidad de mantener nuestra memoria y salvaguardad nuestra

identidad como humanidad a través de nuestro legado).

NT
-U
El patrimonio basa su importancia en ser el conducto para vincular a la gente con su

DO
historia, encarna el valor simbólico de identidades culturales y es la clave para
RA
entendernos entre nosotros y a la vez entender a otros pueblos. Asu vez, el patrimonio
SG

cultural tiene muchas subdivisiones dentro de su concepto; para los usos del presente

trabajo, nos adentraremos en los problemas que tiene el patrimonio cultural

inmueble. El patrimonio cultural inmueble es, en pocas palabras, toda construcción

arquitectónica con acervo cultural e histórico en su haber. (GARCIA, 2008). Dentro

de este concepto detallado a grandes rasgos, se encuentra el cementerio antiguo de

Miraflores en Trujillo, patrimonio inmueble que goza de la categoría de monumento

histórico de la nación desde la década de los setenta según Resolución Ministerial

N°505-74-ED. No obstante, carece de delimitación y del trato propio de un

monumento con acervo histórico y patrimonial.

Según los objetivos delimitados para la realización de la presente investigación,

buscaremos, objetivamente, la manera más adecuada de revalorar y reinterpretar el

Cementerio Antiguo de Miraflores, como patrimonio cultural, ofreciendo una nueva

manera de apreciar este monumento histórico, con lo que esperamos se llegue a su

mejoramiento y cuidado. Para ello, dividiremos la investigación de tal manera que

podamos estructurar un método adecuado para lo antes expuesto, empezando por la

recolección de los datos que corroboren la denominación de patrimonio cultural y

demuestren la necesidad de revalorarlo. Posteriormente, procederemos a la

interpretación y explicar la necesidad de la revaloración y reinterpretación.

1.1 ANTECEDENTES, REALIDAD PROBLEMÁTICA Y JUSTIFICACIÓN DEL

NT
PROBLEMA

-U
El patrimonio cultural ha sido conceptualizado desde distintas perspectivas, en

DO
distintas ramas y por distintas ciencias. Estos diversos conceptos han permitido
RA
que el patrimonio cultural sea analizado y usado para diferentes fines, tales son
SG

la investigación, la gestión, la utilización del patrimonio como bien económico,

etc. Dada la naturalidad del presente proyecto, pretendemos forjar un concepto

que ayude a comprender al patrimonio cultural como un conjunto de

manifestaciones humanas destacadas y, a la vez, como un recurso no renovable

y autosustentable. Para ello, empezaremos por definir que entendemos por

cultura, acoplando así la definición que nos ayude a entender al patrimonio

cultural como esperamos.

BL
BI

Los primeros intentos de darle forma a este concepto, de una manera más

científica y etnológica, fueron los de Edward Burnett Tylor (1832 – 1917)

antropólogo británico quien definía a la cultura como el “todo complejo que

comprende el conocimiento, las ciencias, el arte, la moral, el derecho, las

costumbres y las otras capacidades o hábitos adquiridos por el hombre en tanto

miembro de la sociedad” (BURNETT, 1981). En efecto, la base teórica y

conceptual dejada por Tylor es, por mérito propio, el pilar de todo intento de

conceptualizar la cultura. Tylor comprende a la cultura como la expresión total

del ser humano en sociedad, es decir, aglomera las expresiones del hombre y

agrega el factor social, quitándole la individualidad al concepto y el factor

biológico, agregando que la cultura al ser social es adquirida.

Tylor empezó una etapa en la conceptualización de la cultura que duró mucho

NT
tiempo, a este periodo Gilberto Gimenez lo denomina fase simbólica

-U
(GIMÉNEZ, 2007) pues se basaba en el aspecto simbólico del término y en la

DO
estructura de significados que aglomeraba. En 1973, dentro de esta corriente,
RA
Clifford Geertz publicó La Interpretación de las Culturas, en ella, mediante la
SG

creación de la “descripción densa”, desmenuza el término cultura y propone

entenderla como un todo complejo lleno de matices y complejidades (GEERTZ,

1973).
DE
CA

Cultura, para Geertz, sería un término subjetivo que no es uniforme y es el

investigador el que le da su propio significado pues no se puede unificar una

teoría para entenderla dada la diversidad del término.

BL
BI

Para Strauss y Quinn cultura no solo es una maraña de significados entendida

desde las ciencias sociales como diversa y multiconceptual, sino que para ser

llamada cultura propiamente dicha tiene que cumplir la condición de ser

significativa, relevante y duradera dentro de un grupo o sociedad (STRAUSS &

QUINN, 2001). Con esto, podemos decir que el concepto de cultura usado en la

presente investigación, se basa en la fase simbólica de la formación del concepto,

pues de esta manera entendemos cultura como toda expresión, tanto materia

como inmaterial, hecha por el hombre, que es relevante dentro de la sociedad en

la que circunscribe y que se forja y toma forma a través del tiempo.

Tomando este concepto de cultura, adecuado y formado a las necesidades del

grupo investigador, podemos adentrarnos en el patrimonio cultural en sí. La

presente investigación se basa en lo autosustentable del patrimonio cultural, es

NT
decir, llegar a demostrar que el patrimonio cultural puede generar, por sí mismo,

-U
una sostenibilidad que permita, a su vez, mejorar y revalorar el propio

DO
monumento. Pero, ¿Qué es patrimonio cultural? ¿Qué significa autosustentable?
RA
¿Cómo es que se aplica la autosustentabilidad al patrimonio cultural? Cada una
SG

de estas preguntas nos ayudará a enfocarnos directamente al tema que nos atañe.

Empezaremos por definir al patrimonio cultural.

PO
DE

Entender el patrimonio cultural es adentrarse en un mundo de significados y

conceptos tan divergentes como la propia cultura. En primer lugar, patrimonio

cultural junta dos conceptos, patrimonio y cultura. Conceptos que de por si

aglomeran significados potentes, socialmente hablando. Al ya tener definido que

entendemos por cultura y cómo es que se aplica el concepto dentro de la presente

investigación, empezaremos por dar unos alcances básicos sobre el patrimonio,

para luego explayarnos en el patrimonio cultural y cómo es que se define.

Patrimonio es, según la RAE, la ascienda que una persona ha heredado de sus

antepasados o el conjunto de bienes pertenecientes a una persona natural (RAE,

2001). Solo con esta definición podemos definir a patrimonio como todo “bien”

tanto mueble como inmueble, que nos pertenece como parte de un legado

heredado a través de generaciones.

Entonces, patrimonio cultural, definido por los dos conceptos anteriores, se

presenta como nuestro legado social, heredado por nuestros antepasados y que

crece constantemente a medida que transcurre el tiempo-espacio histórico. Esta

pequeña noción primera nos permite empezar a dilucidar y darle forma al

NT
concepto dual de patrimonio cultural, no obstante, se hace necesario contrastar

-U
algunas conceptualizaciones para poder llegar a un adecuado estudio del tema.

DO
RA
En principio, observamos que el concepto de Patrimonio cultural ha ido
SG

evolucionando constantemente a través de tiempo, y es durante el siglo XX

cuando se tiene mayor conciencia sobre su importancia. Las guerras mundiales,

desarrolladas a principios y mediados del siglo pasado, despertaron en la

comunidad mundial la conciencia sobre la protección de nuestro legado

patrimonial. A partir de estos eventos catastróficos globales, diferentes entidades

internacionales derivadas de la ONU (Entre ella tenemos ICOMOS, IDOM,

UNESCO, ICCROM, etc.) desarrollaron cartas y publicaciones de conclusiones

que, con la finalidad de proteger nuestro legado, fueron conceptualizando sobre

este y empezaron a configurarlo.

Desde este inicio en la conceptualización del término debe de considerarse que,

la definición del concepto Patrimonio cultural no ha sido realizada como una

teoría ni en un entorno académico científico formal, ni desde ninguna ciencia

social; por el contrario, el concepto ha ido evolucionando gracias a la UNESCO

en gran medida y a los esfuerzos de gestores en todo el mundo. Tanta es la

relevancia de la UNESCO que, la base de todo intento de forjar una nueva

conceptualización de patrimonio cultural parte de los preceptos formados en su

seno.

La UNESCO, en la Convención sobre la protección del patrimonio mundial

cultural y natural celebrada en París, el 16 de noviembre de 1972 define que “el

NT
patrimonio cultural se compone de aquello que a lo largo de la historia han creado

-U
los hombres de una nación y que, en el momento presente, seguimos creando los

DO
que vivimos en la actualidad” (INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA,
RA
2007). Este concepto nos ayuda a comprender el significado amplio de lo que
SG

llamamos patrimonio cultural. Entendido como el todo (creado por los hombres)

con relevancia social y, sobre todo, perdurable a través del tiempo como legado
PO

y en constante innovación.
DE
CA

Llorenc Prats, antropólogo y experto en antropología social de la Universidad de

Barcelona, cree que el término debe de ser estudiado más a fondo por las ciencias
IO

sociales y, con esto, dotar al término del carácter humano, social e histórico que
BL

en realidad pretende tener. La contribución de Prats consiste en definir al

patrimonio cultural como cambiante a través del tiempo, no solo por su contenido

sino por su significado como concepto, Prats entiende que el patrimonio cultural

evoluciona a medida que el hombre sigue creando patrimonio y, en cuestión a

conceptualización, el concepto de patrimonio cultural, va a ir cambiando

constantemente. Así, Prats agrega que:

“La historia del patrimonio cultural es distinta de la de los objetos que

forman parte de él, la postura contraria es peligrosa y anacrónica

puesto que está tratando con realidades dispares: los tesoros de los

monarcas de la antigüedad, las bibliotecas de los monasterios… o los

gabinetes de curiosidades ilustrados son realidades diversas entre sí

y distintas de lo que hoy entendemos por patrimonio, es su carácter

simbólico, su capacidad para representar simbólicamente una

NT
identidad” (PRATS, 1997).

-U
DO
Angélica García López, añade que, gracias a la diversidad del término y a la
RA
amplitud y movilidad, pareciera que todo es patrimonio; ¿Dónde poner el límite?
SG

Es así como propone:

“Habría que distinguir entre todo lo potencialmente patrimonializable

y lo que constituye el patrimonio, es decir que más que hablar de un

Patrimonio Cultural intrínseco habría que referirse a las activaciones

patrimoniales, sin perder de vista que el Patrimonio Cultural es

considerado como el conjunto de bienes que representan

simbólicamente una identidad2” (GARCÍA, 2008).

García López nos proporciona el concepto que nos faltaba para cubrir todos los

espacios de una conceptualización del patrimonio cultural. Al agregar la

identidad como factor delimitante del concepto termina por complementar todo

2
Cursiva propia
9

lo antes mencionado, sobre todo, complementando el factor social planteado por

la UNESCO.

Por último, y más localmente, el ministerio de Cultura del Perú propone que el

patrimonio cultural es “La herencia de bienes materiales e inmateriales que

nuestros padres y antepasados nos han dejado a lo largo de la historia. Se trata de

bienes que nos ayudan a forjar una identidad como nación y que nos permiten

NT
saber quiénes somos y de dónde venimos, logrando así un mejor desarrollo como

-U
personas dentro de la sociedad.” (MINISTERIO DE CULTURA, s/f)

DO
RA
Como se dijo anteriormente, el concepto nacido de la UNESCO es la base de las
SG

posteriores aproximaciones, en este caso, la importancia del desarrollo del

concepto que propone el Ministerio de cultura radica en el agregado del bien

cultural como formador de desarrollo social.

DE
CA

De lo antes mencionado podemos inferir que, el patrimonio cultural es todo

aquello que ha creado el hombre y sigue creando, que tiene relevancia social, es
IO

cambiante, diverso, nos dota de una identidad propia dentro de una sociedad
BL

determinada y esta identidad nos lleva a mejorar como personas dentro de esta
BI

sociedad.

Habiendo aterrizado el concepto de Patrimonio cultural, entraremos en las

divisiones que se encuentran dentro de este, puesto que una de estas partes es la

que define más exactamente al objeto de estudio de la presente investigación.

El patrimonio cultural está dividido en dos grandes ámbitos: El patrimonio

cultural inmaterial (intangible) y el patrimonio cultural material (tangible). Dado

el carácter material y tangible del objeto de estudio del presente trabajo, solo nos

adentraremos en la conceptualización de este ámbito del patrimonio cultural.

Como su mismo nombre lo indica, el patrimonio cultural material es todo lo

palpable que entra dentro de la categoría de patrimonio cultural antes señalada,

ya sea un objeto o un inmueble. Según Lorena Monsalve Morales, el patrimonio

NT
cultural material es “el conjunto de expresiones materiales, bienes muebles o

-U
inmuebles…que poseen un valor particular desde el punto de vista histórico,

DO
artístico, estético, etnológico, antropológico y científico para una determinada

comunidad” (MONSALVE, 2011).

RA
SG

El patrimonio cultural está formado de bienes culturales, son estos bienes los que
PO

definen a la categoría. La convención para la protección de los bienes culturales

en caso de conflicto armado y su reglamento de 1954 divide a los bienes

culturales materiales en tres grupos, los bienes muebles o inmuebles que tengan
TE

una gran importancia para el patrimonio cultural de los pueblos, los edificios cuyo
IO

destino principal y efecto sea conservar o exponer los bienes culturales muebles,
BL

y los centros que comprendan un número considerable de bienes culturales.

(INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA, 2007). Esta división de los bienes

patrimoniales materiales permite empezar a ordenarlos y tener una clara mirada

al respecto, pero aún hace falta una tipificación más exacta que permita clasificar

a todos ellos.

Lorena Monsalve, a partir de las convenciones de la UNESCO hasta el 2003,

elabora un cuadro clasificatorio en el que divide al patrimonio cultural en dos

partes (Material e inmaterial) y, a su vez, divide al patrimonio cultural material

en dos subdivisiones: Patrimonio mueble y patrimonio inmueble (MONSALVE,

2011).

El patrimonio mueble está comprendido por toda aquella edificación, obra de

NT
infraestructura, conjunto monumental, arquitectónico, centro histórico y obra de

-U
ingeniería, que cumpla con las especificaciones de la relevancia patrimonial. El

DO
patrimonio material tiene la característica de que, al ser palpable, se puede definir
RA
su autenticidad, tiene un creador, perdura en el tiempo, es más fácil intervenir
SG

sobre el para su recuperación y mejora; y, sobre todo, está presto a ser

identificado, protegido, conservado y rehabilitado con la finalidad de transmitirlo

a las generaciones futuras.

DE
CA

El cementerio Miraflores se encuentra enmarcado dentro de la categoría de

Patrimonio cultural material – inmueble, más exactamente como patrimonio

histórico. Su relevancia, tanto histórica como artística y cultural se ven reflejada

en su estructura y contenido funerario. El estado peruano, reconociendo el valor

patrimonial del primer cementerio de Trujillo, lo declaró patrimonio histórico de

la nación con valor monumental en 1997 mediante R.S. N° 505-74-ED. El

antiguo cementerio Miraflores esconde dentro de sus muros parte importante de

la historia trujillana. Pero no solo se puede encontrar mucho material histórico

que investigar y develar, sino que, el cementerio Miraflores es muy rico en

estética, arquitectura, arte escultórico e iconografía. Esta mezcla importante de

historia, identidad y arte es la que el equipo investigador tomó en cuenta para

considerarlo el principal y único objeto de estudio del presente trabajo.

Habiendo definido que entendemos por cultura, que es lo que consideramos

relevante para entender el patrimonio, que es lo que significa patrimonio cultural

y cómo es que entendemos (para los fines de la presente investigación) al

patrimonio mueble; podemos llegar a descifrar lo autosustentable y cómo es que

NT
este concepto es aplicable al patrimonio cultural.

-U
DO
En efecto, en un contexto global inmerso en la posmodernidad, donde lo relevante
RA
es cambiante constantemente y el aprecio del legado queda relegado a un segundo
SG

plano (BAUMAN, 2003), el patrimonio cultural como parte del legado de la

humanidad se vuelve escaso y poco apreciado. Aunque debemos aceptar que no

todo es adverso, pues en las últimas décadas se han robustecido las

reglamentaciones para el cuidado del patrimonio. El punto débil se encuentra en

la sociedad. El patrimonio cultural en general debe representar y significar parte

de la identidad de las personas hacia cierta sociedad, y la sociedad debe, en

retribución, cuidar y preservar dicho patrimonio. Este pacto entre patrimonio y

sociedad es el ideal dentro de todos los fundamentos del patrimonio cultural.

Los problemas con el patrimonio cultural parten del incumplimiento de este pacto

tácito por parte de la sociedad. Más localmente, en el Perú se ha tenido un avance

notable en cuanto al mejoramiento y cuidado de los bienes patrimoniales gracias

a la abundante cantidad de los mismos, y a la preocupación tanto de entidades

privadas como del estado peruano; sin embargo, los esfuerzos aún son

insuficientes dada la cantidad y diversidad del patrimonio existente en el Perú.

En La Libertad, en general, se adolece de la falta de mantenimiento y cuidado del

patrimonio material, sobre todo del patrimonio denominado histórico. En La

Libertad podemos diferenciar dos grandes grupos en cuanto a patrimonio

material, el patrimonio arqueológico y el patrimonio histórico. El patrimonio

NT
histórico está constituido por los bienes muebles o inmuebles, edificados o

-U
elaborados después de la llegada de los españoles; mientras que, el patrimonio

DO
arqueológico está constituido por los bienes elaborados o edificados antes de la

llegada de los españoles.

RA
Mientras que el patrimonio arqueológico es
SG

considerado propiedad del estado, la gran mayoría del patrimonio histórico es de

propiedad de particulares (INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA, 2007).

Esta diferencia hace que se complique su cuidado.

DE
CA

En general, el patrimonio histórico de La Libertad presenta un deterioro propio

del descuido de los propietarios o la falta de interés, en su mayoría. Una de las

principales causas del desinterés es la mucha demanda económica que genera el

bien patrimonial para su cuidado. Al elaborar el presente proyecto pretendemos

dar una salida alternativa y lograr que los bienes patrimoniales puedan ser vistos

como recursos que generan su propio ingreso para su cuidado y mantenimiento.

Es así como de lo general a lo particular, encontramos un ambiente local que da

las condiciones necesarias para la implementación del presente trabajo. Trujillo

es una de las ciudades con mayor cantidad de bienes patrimoniales a nivel

nacional, su vasta riqueza cultural da paso a la utilización de la misma para

generar identidad en la población local.

Distante a esto, la gran cantidad de bienes patrimoniales genera un problema en

cuanto al cuidado de los mismos, más cuando estos pertenecen a particulares. El

cementerio Miraflores contiene, como ya se ha mencionado líneas arriba,

relevancia no solo histórica, sino también, arquitectónica, monumental, artística

NT
y escultórica. Dentro de este se puede vislumbrar gran parte de la historia local

-U
de Trujillo, herencia colectiva que permite generar arraigo e identidad en la

DO
sociedad, pero que, sin embargo, se mantiene sin lograr esa conexión entre
RA
sociedad y patrimonio. En gran medida porque el cementerio se ve como tal aun
SG

y no como un bien patrimonial, y menos aún como uno que genere sus propios

recursos y que, con estos, pueda intervenirse.

PO
DE

1.2 ENUNCIADO DEL PROBLEMA

Según lo antes establecido, planteamos el siguiente problema: ¿Cómo generar

las condiciones para iniciar el uso social del cementerio Miraflores de Trujillo
IO

como monumento histórico parte del patrimonio cultural nacional?

BL
BI

1.3 HIPÓTESIS

Previa realización del desarrollo de las actividades planteadas por la presente

investigación, proponemos que, para lograr generar las condiciones para iniciar

el uso social del cementerio Miraflores, tenemos que empezar por delimitar el

área patrimonial, establecer la relevancia histórica del monumento, inspeccionar

el estado en el que se encuentra y, por último, analizar la respuesta de la sociedad

frente al futuro nuevo uso social del cementerio como patrimonio cultural.

1.4 OBJETIVOS

1.4.1 OBJETIVO PRINCIPAL

Concretar una propuesta de trabajo que permita empezar a generar las

condiciones para iniciar el uso social del cementerio Miraflores de

NT
Trujillo, basados en su categoría de monumento histórico.

-U
DO
1.4.2 OBJETIVOS SECUNDARIOS RA
 Realizar un reconocimiento del lugar mediante el cual
SG

podamos delimitar el área patrimonial

PO
DE

 Realizar una inspección del estado en el que se encuentra el

cementerio Miraflores para establecer como empezar la

implementación del uso social.

TE
IO


BL

Realizar un análisis archivístico para sustentar el acervo

histórico del cementerio Miraflores de Trujillo y la

delimitación del área ´monumental.

 Realizar una encuesta para ver la respuesta de la sociedad

local frente a un futuro uso social del cementerio Miraflores.

II. MATERIALES Y MÉTODOS

2.1 OBJETO DE ESTUDIO

2.1.1 CEMENTERIO MIRAFLORES DE TRUJILLO

o Nombre del bien inmueble

Cementerio Antiguo Miraflores

NT
o Clasificación

-U
Monumento Histórico integrante del patrimonio cultural de la nación

DO
mediante Resolución Suprema N° 505–74–ED, con fecha 15 de

octubre de 1974. RA
o Filiación cultural
SG

Inicios de la República
PO

o Ubicación
DE

 Localización
CA

Av. Miraflores esquina con la Av. Tupac Amaru, Trujillo.

 Ubicación política
TE

 Distrito: Trujillo
IO
BL

 Provincia: Trujillo
BI

 Departamento: La Libertad

 Ubicación geográfica

 Datum: WGS 84

 Proyección: Universal Transversal de Mercator – UTM

 Sistema de coordenadas UTM: Planas

 Zona: 17 Cuadrícula: L

 Carta Nacional: Código de carta 17 – e

 Altitud: 34 msnm

o Área

61 575,70 𝑚2 Según partida N° 03128987 correspondiente a la

inscripción de propiedad del Cementerio Miraflores.

o Perímetro

No especificado

NT
-U
2.2 INSTRUMENTACIÓN

DO
La encuesta es el instrumento base con el que recolectaremos los datos y, de la misma
RA
manera, usaremos la fotografía como instrumento de recolección de datos in situ,
SG

logrando así una complementación de instrumentos que permitan dar respuesta a la

pregunta planteada.
DE

2.2.1 POBLACIÓN Y MUESTRA

Para la realización de la encuesta se tomó en cuenta 318,914 habitantes del

distrito de Trujillo (INEI, 2015), con una muestra no probabilística de 226

IO
BL

personas basados en la fórmula:

2.3 MÉTODOS Y TÉCNICAS

La metodología que se aplicará en la presente investigación será primero, el método

analítico, por el cual descompondremos la información documental recolectada para

estudiarla particularmente, inmediatamente después será es necesaria la utilización

de la síntesis para poder recomponer y estructurar todo lo analizado, de manera que

el proyecto de investigación una lo general y lo particular en un todo concreto, lo que

nos facilitará su contraste con la historiografía y la teoría. Con esto podremos llegar

a entender la parte documental que será la base de la propuesta en cuanto a la puesta

en valor; Así como también será necesaria la implementación del método deductivo

que nos ayudará a llegar a las conclusiones necesarias partiendo de la información

NT
general hacia lo específico.

-U
DO
Teniendo en cuenta la naturaleza aplicada del trabajo, la metodología utilizada nos
RA
servirá para formar una base teórica fuerte que nos lleve a implementar lo recopilado
SG

en el propio campo para, de esta manera, abarcar las dos partes del proyecto, la teoría

y la aplicación.
PO
DE

En cuanto a las técnicas de investigación a aplicar en el presente trabajo

consideramos, la revisión archivística pues, siendo la principal fuente del estudio

histórico, nos ayudará a recopilar información necesaria sobre creación, personajes

relevantes que descansan en el cementerio, en general, información necesaria que

será la base de la propuesta del proyecto; la entrevista, que nos ayudará a recopilar
BI

información actual en base a los actores principales que interactúan en el cementerio

sobre todo las autoridades pertinentes; la observación no participante, con la que

evaluaremos las condiciones del Antiguo Cementerio de Miraflores, información

necesaria para empezar el análisis del proyecto. La biografía será parte importante de

la implementación de la propuesta en la parte de la puesta en valor según las

necesidades del proyecto. Y, por último, el método estadístico que proporcionará la

base cuantitativa a la presente investigación y será el pilar fundamental para

desarrollar el proyecto en sus diferentes etapas.

NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

III. RESULTADOS Y DISCUSIÓN

3.1 RESULTADOS

3.1.1 SUSTENTO HISTÓRICO DEL CARÁCTER MONUMENTAL DEL

CEMENTERIO MIRAFLORES DE TRUJILLO

El cementerio de Miraflores en Trujillo fue una construcción que formó

NT
parte de las reformas en salubridad realizadas durante el compulsivo siglo

-U
XVIII, así lo considera la historiadora Erika Caballero en su trabajo titulado

“Breve reseña sobre la construcción del panteón de Trujillo” (caballero,

DO
2017), su creación significó no solo un cambio en la manera de ver la
RA
muerte, sino que dibujó nuevamente la traza de una ciudad. Luego de la
SG

ilustración a fines del siglo XVIII, se realizaron diversas reformas sanitarias,

una de las tantas establecidas constaba en el traslado del cementerio de la

Catedral de Trujillo, a la parte inferior por el Obispo Baltazar Martínez de

Compañón, puesto que los canales de agua que se repartían a través de la

ciudad, muchas veces causó filtraciones y ciénagas, ocasionando el malestar

de la población que se quejaba de la pestilencia y suciedad que emanaban

de este ambiente, también traía enfermedades y, en muchos casos,

epidemias. Por ello, se transformó la ciudad, resaltando así la salud pública.

Se obligó a los vecinos de la urbe trujillana a la reconstrucción y mejora de

los puentes para un mejor servicio y el pasar de los carruajes (ARLL. Actas

de Sesiones. Libro N° 19. F. 198-199), así como la limpieza de las acequias

interiores de desagüe fuera obligación de los vecinos y moradores

imponiendo una pena de 2 pesos a los infractores de dicha ordenanza. A

razón de ello, la noción acerca de la salud pública se presenta en las actas

de sesiones de Trujillo:

“esperando que continúe dicha obra (panteón), a fin de que se

lleve adelante tan importante obra que se dé al mismo tiempo,

en beneficio de la salud pública que se encargan dichos s.s. de

manifestar laudable pensamiento y propaganda en la ciudad”

NT
(ARLL. Acta de Sesiones. Libro N° 19. F. 176).

-U
DO
Representación de una concepción sobre la salubridad que no sólo llegó a
RA
Lima, sino que se propagó en las provincias. Conforme al cambio
SG

influenciado por la Constitución de 1812, se suma también el repudio a las

costumbres barrocas de la muerte, las exequias pomposas y el duelo tedioso

en la que se veía envuelto la sociedad, “porque siendo este normal de

restante perjuicio a las mismas familias, herederos y a mis acreedores de los

difuntos, debe acortarse costumbre tan abusiva y perjudicial” (ARLL. Acta

de Sesiones. Libro N° 19. F. 176v), se anotaba en las sesiones de la ciudad.

IO
BL

Para 1814, el Virrey Abascal retoma la medida decretada años antes

(Constitución de 1812) y las hace conocer al interior del Virreinato. El 5 de

julio del mismo año, los subdelegados de la Intendencia de Trujillo son

avisados acerca de las medidas decretadas (REQUENA, 2013), originando

medidas para el emplazamiento definitivo de un panteón a las afueras de la

urbe trujillana, pero esta acción muy aparte de ser dictada en 1814, cabe

destacar que fuera de los límites de la ciudad amurallada existía (además de

los enterramientos en capillas y oratorios particulares) otro espacio no

formalizado de entierros, como el campo santo en el pueblo de San Esteban

de Mampuesto, hoy cementerio de Mampuesto, el cual fue habitado por

indígenas.

El testamento de Sebastián Yang, indio doctrinante de dicho pueblo y

oriundo de Virú, declaró el 17 de mayo de 1810, que lo enterrasen en el

NT
camposanto de Mampuesto y amortajado con el hábito de San Francisco de

-U
Asís (ARLL, Protocolos. Folio: 203), nos da indicio a cerca de la creación

DO
de un cementerio común, alejado de la urbe central, que pudo ser formado a

principios del siglo XVII.

RA
SG

Dicho pueblo estuvo formado por numerosos forasteros, lo que obligó la

necesidad de un servicio eclesiástico, provocando la formación de este con

su respectiva parroquia de indios, lo que si podríamos llegar a concluir es

que dicho camposanto fue creado en base de los numerosos indígenas y la

seria de pueblos de indios que se empezaban a formar entorno al camino de

San Esteban (CASTAÑEDA, 2012), y que no podían costearse un servicio

fúnebre en una de las iglesias de indios en la urbe trujillana o por el

conglomerado de habitantes que pedían ser enterrados en una de estas, sino

en las parroquias de su pueblo a merced de la bendición de los santos que se

rendían culto, en contraparte de aquellos indios que eran parte de una

cofradía y que si podían pagar la santa sepultura en una de las Iglesias de

indios.

Lo que se pretendía, a raíz de estas políticas de salubridad, era crear un

nuevo y verdadero espacio de recogimiento, alejado de la Iglesia, y del

mundo de los vivos, llegando a decretar la construcción de un panteón

extramuros según Acta de Sesiones del 8 de Febrero de 1814, el cual estaría

presidido por Vicente Gil de Taboada, siendo el primer comisionado Juan

Alejo Martínez de Pinillos y con el terreno perteneciente al Márquez de

Herrera, u acordando que estaría a cargo de su construcción el alarife

NT
Manuel Eutropio Chuman (ARLL. Actas de Sesiones. Libro N° 19. F 176),

-U
quien contribuyo también en la reparación de los puentes descompuestos de

DO
las calles públicas, siendo el maestro mayor de alarifes de la ciudad,
RA
nombrado por el cabildo y por cuenta de éste. También podemos encontrar
SG

la contribución de diversas personas a través de adobes y una puerta nueva

grande amoldada (ARLL. Actas de Sesiones. Libro N° 19. F 176)3 lo fabrico

hasta tres varas de alto en circunferencia, todo cercado y colocado la cruz

que para 1836 ya está construida (ARLL, Escribano Juan Ortega – n° 112,
CA

235v) en el centro del panteón, así mismo una capilla que suponemos este
TE

en construcción, puesto que para 1840, el Prefecto de la Libertad, pedirá que

se le adjudiquen el cobro del ramo de mesas de carnes para la conclusión y

fomento del cementerio general (OVIEDO, 1862).

Durante los sucesos transcurridos durante la Independencia y la ola

revolucionaria durante 1821, originó que este proyecto fuera pospuesto por

intereses muchos más trascendentales, volviendo a retomarlo en 1823 y

3
Aún no hemos encontrado evidencia de esta adquisición, pero consta como donativo en actas.
24

posteriormente terminado en el transcurso de los años, hasta su bendición el

30 de noviembre de 1831, por el Gobernador eclesiástico Juan Ignacio

Machado; y se apertura el 2 de diciembre conduciéndose á el los restos del

Ilustrísimo señor Obispo Luna Victoria, que yacían en la bóveda de la

catedral, de donde se extrajeron. “Esta obra se debió al prefecto coronel D.

Pablo Diéguez, y al cabildo eclesiástico que contribuyó eficazmente a su

realización; y se encargó de ella como director Alfonso González Sáenz de

NT
Tejada” (POLO, 1877).

-U
DO
Para la construcción de dicho panteón, se apeló a diversos factores, “se
RA
tendría que construir en un campo raso, y en sitios altos y secos, y abiertos
SG

a todo aire” (DE ACERO, 1736); desgraciadamente dicho cementerio

sufriría de filtraciones y aniegos causando el deterioro de las tumbas más

bajas.
DE
CA

Tal como los concibe el siglo XIX, los cementerios fueron ante todo el
TE

resultado de la planificación urbana y la racionalización de los servicios.

Como precedente fue la teoría urbanista del siglo XVIII, a consecuencia de

la extensión demográfica se renueva la urbe, diseñando una ciudad de los

muertos.

Así, el cementerio fue proyectado como una ciudad en pequeño, dotado de

avenidas con sus cuarteles y sus nichos, que son como departamentos

numerados. Al ampliarse las opciones de uso de una clase media más

numerosa, tiene importancia el sentido de economía e indiferenciación que

prevalece: igualdad formal, economía de espacios, de materiales, etc., que

esta clase utilizara, en cambio la clase pudiente, tendría lugares

preferenciales y a partir de la mitad del siglo XIX, no tendrán limitaciones

económicas ni espaciales, donde la distinción es la regla del juego en la

construcción de capillas y mausoleos para las familias nobles en las partes

libres del camposanto, las divisiones por pabellones, emergiendo aun la

distinción entre clases sociales de la época, que se derivaba, entre otras

NT
cosas, de las ceremonias fúnebres (KUNCAR, 2006) y la compra de nichos

-U
perpetuos.

DO
RA
A partir de su construcción hasta la inauguración del cementerio en 1831,
SG

no se produjo algún cambio apreciable en los patrones funerarios. Uno de

ellos fue el uso de hábito como mortaja, en cuanto a la elección de sepultura,

a partir de 1831 prácticamente todos los testadores pedían ser enterrados en

el campo santo de la ciudad, puesto que hasta 1830 hay inscripciones en la

cripta de la Iglesia Santo Domingo de personas sepultadas en ella.

TE
IO

La ubicación, también representaba el estamento, los lugares céntricos o en

los mausoleos, capillas, etc., eran exclusivas a ciudadanos nobles de buen

linaje y que hayan contribuido a la localidad o generosos benefactores de

ella. En el caso de la construcción de mausoleos se verán a finales del siglo

XIX, la construcción de nichos en relación con su capacidad económica o

social, puesto que cada albacea debía verificar y velar por su cuidado. Había

lugares privilegiados para el establecimiento de sepulturas, algunos

familiares podían ocupar el mismo cuartel, casos como los Bracamonte y

Quevedo, igual los Urquiaga se hallan en el cuartel de San Cancio en tumbas

perpetuas.

Por ello, el cementerio llegó a ser la inspiración para que cada persona

represente su individualidad, contrario de las criptas en las iglesias, la

identidad era parte hacia el camino a la modernidad, y el cambio de la forma

de las prácticas funerarias, dado que contrariamente a esto se formó una

NT
crítica hacia las formas externas de la expresión religiosa como espectáculo

-U
barroco, influenciadas por las nuevas ideas médicas respecto a los vapores

DO
fétidos (el miasma) y su función en las enfermedades epidémicas
RA
(LOMNITZ, 2006); fueron como se ha aclarado el comienzo para un cambio
SG

en dichas prácticas, mas no hizo efecto alguno en el significado de los

patrones fúnebres en el campo santo, que fueron representados a través de

las esculturas e inscripciones mortuorias, para compensar el carácter

sagrado.
CA
TE
IO
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BI

3.1.2 DELIMITACIÓN DEL ÁREA MONUMENTAL DEL CEMENTERIO

MIRAFLORES DE TRUJILLO

3.1.2.1 PLANO GENERAL ACTUAL

NT
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PO
DE
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BI

Figura 1: Imagen satelital con la referencia actual del área que ocupa el

cementerio Miraflores en la actualidad (Fuente: Google earth 2017)

3.1.2.2 PROPUESTA DE DELIMITACIÓN DEL ÁREA MONUMENTAL

DEL CEMENTERIO MIRAFLORES

NT
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PO
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BL

Figura 2: Delimitación del área monumental basados en la documentación

encontrada sobre el cementerio, en la antigüedad de las tumbas y en los

personajes importantes encontrados en esas secciones del cementerio, también en

la propia demarcación de la Beneficencia Pública, quienes lo denominan Parte

antigua, de la misma manera se divide en 4 secciones, coincidiendo

completamente con el análisis realizado por el historiador Juan Carlos Chávez,

quien establece la división basado en lo antes mencionado. (Fuente: Google earth

2017)

3.1.2.3 PRIMERA ZONA DE DELIMITACIÓN

NT
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Figura 3: Primera sección delimitada dividida en cinco zonas, viene a ser una de
PO

las áreas del cementerio con mayor relevancia artística e histórica. (Fuente:

Archivo Juan Carlos Chávez)

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3.1.2.4 SEGUNDA Y TERCERA ZONA DELIMITADA

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Figura 4: Área correspondiente a los mausoleos del primer frontis y el ala larga
PO

correspondiente a la segunda zona más antigua del cementerio. (Fuente: Archivo

Juan Carlos Chávez)

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3.1.2.5 CUARTA ZONA DELIMITADA

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Figura 5: zona central del monumento, área con los mausoleos familiares más
SG

importantes además de contar con las tumbas de la sociedad de auxilios y

socorros. (Fuente: Archivo Juan Carlos Chávez)

PO
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3.1.3 ESTADO DE CONSERVACIÓN DEL ÁREA PATRIMONIAL DEL

CEMENTERIO MIRAFLORES DE TRUJILLO

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Figura 6: Afectaciones ambientales y antrópicas presentadas en el sector Occidente A

(Fuente: Foto propia)

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Figura 7: Deterioro del Yeso y descascarado del material, Sector Occidente A. (Fuente:

Foto propia)
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Figura 8: Afectaciones orgánicas y medioambientales producto del enraizamiento y

degradado antrópico. Sector centro (Fuente: Foto propia)

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Figura 9: Afectaciones orgánicas, naturales y antrópicas producto del Huaico 2017. Sector
RA
Centro. Área con mayor afectación de todo el monumento (Fuente: Foto propia)
SG
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Figura 10: Afectaciones Antrópicas y degradaciones medioambientales sector centro

(Fuente: Foto propia)

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Figura 11: Intervenciones de reconstrucción y muros de contención con materiales
RA
invasivos sector centro (Fuente: Foto propia)
SG
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Figura 12: Deterioro medioambiental del mármol sin tratamiento producto de la erosión

del viento y agentes biológicos, sector sur (Fuente: Foto propia)

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Figura 13: Deterioro del material por afectaciones ambientales y corrosivas,
SG

construcciones sin tratamiento y erosionadas. Sector Norte laterales (Fuente: Foto propia)
PO
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Figura 14: Deterioro casi total y perdida del material. Afectaciones medioambientales y

biológicas producidas por erosión y agentes biológicos, sector Norte (Fuente: Foto propia)

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Figura 15: Degradado del suelo, corrosión y polución. Afectaciones ambientales producto
RA
de la intemperie y los vientos corrosivos. Exposición al huaico del 2017. Sector 3 A
SG

(Fuente: Foto propia)

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Figura 16: Nicho del siglo XIX trabajo en mármol sin pulir, afectaciones biológicas sin

tratamiento para su cuidado, presencia de hongos y moho. Sector Sur (Fuente: Foto propia)

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Figura 17: Deterioro del suelo original del Cementerio producto de la intemperie,
RA
corrosión y descomposición. Sector 3 A (Fuente: Foto propia)
SG
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Figura 18: Evidencia del deterioro producido por el Huaico del 2017. Dejando una gran

cantidad de factores corrosivos y de polución. Sector 3 A (Fuente: Foto propia)

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Figura 19: Mármol pulido sometido a factores medioambientales y a la intervención
RA
antrópica. Perdida de material. Sector Centro (Fuente: Foto propia)
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Figura 20: Mausoleo Orbegoso Gonzales elaborado en mármol y piedra. Sometido a

condiciones medioambientales de deterioro, presenta desconchamiento del material,

invasión de agentes biológicos, hongos, grietas, ensanchamiento del mármol y pérdida del

material. Sector Sur (Fuente: Foto propia)

NT
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Figura 21: Cornisas mausoleo Orbegoso Gonzales presentan invasión biológica, hongos,

DO
corrosión, impregnamiento de suciedad y oxido corrosivo en la puerta. Sector Sur (Fuente:

Foto propia)
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Figura 22: Invasión Biológica del suelo que abre y agrieta la piedra, mausoleo Orbegoso

Gonzales. Sector Sur (Fuente: Foto propia)

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Figura 23: Mármol rajado y partido sobre base de piedra y cemento perdido parcialmente.
SG

Zona circundante deteriorada por intervención antrópica. Sector Sur (Fuente: Foto propia)
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

Figura 24: Escultura de piedra y cemento, solo presentan suciedad y niveles bajos de

erosión eólica. Laterales del sector Sur (Fuente: Foto propia)

NT
-U
DO
Figura 25: Nicho empotrado en pared lateral, con aparente pérdida total del material

original. Sector Sur (Fuente: Foto propia)

RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

Figura 26: Lápida en el suelo, presenta ruptura abrupta, perdida del material circundante.

Posible enterramiento bajo el suelo. Desgaste natural del suelo original con agentes

medioambientales y antrópicos. Sector Sur (Fuente: Foto propia)

NT
-U
DO
RA
Figura 27: Erosión producida por el contacto indirecto con agentes biológicos, desgaste
SG

del mármol, invasión de hongos. (Fuente: Foto propia)

PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

Figura 28: Mausoleo Larco Hoyle, sector sur. Suciedad impregnada con agentes

biológicos. (Fuente: Foto propia)

NT
-U
DO
Figura 29: Invasión producida por agentes biológicos, perdida del mármol, aparente nicho
RA
ecológico formado por agentes externos, rajaduras por intromisión herbaria, humedad,
SG

hongos. Sector Oriente A (Fuente: Foto propia)

PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

Figura 30: Expansión del mármol producto de la invasión biológica. Sector Oriente A

(Fuente: Foto propia)

NT
-U
DO
RA
Figura 31: Expansión del mármol no pulido producto de los factores medioambientales
SG

directos como humedad y vientos. Sector Oriente A (Fuente: Foto propia)

PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

Figura 32: Mármol erosionado y desgastado, posibles ataques de agentes biológicos y

medioambientales. Sector Occidente A (Fuente: Foto propia)

NT
-U
DO
Figura 33: Mármol labrado expuesto a deformación producto de la expansión originada
RA
por la humedad y calor. Perdida y desfiguración del monumento por posible causa del
SG

hurto. Sector Occidente A (Fuente: Foto propia)

PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

Figura 34: Posibles trabajos con metales como cobre y otras aleaciones. Desgaste grave

del material. Se recomienda inmediata intervención. Sector Oriente B (Fuente: Foto propia)

3.1.4 ENCUESTA REALIZADA PARA IDENTIFICAR EL NIVEL DE

CONOCIMIENTO Y ACEPTACIÓN DEL CEMENTERIO MIRAFLORES

COMO MONUMENTO HISTÓRICO Y SU USO SOCIAL

Tabla 01 ¿conoce el cementerio Miraflores de Trujillo?

Si conoce Lo reconoce, No conoce Total de encuestados

pero no ha ido

NT
214 12 0 226

-U
DO
Gráfico 01: ¿conoce el cementerio Miraflores de Trujillo?
RA
No conoce, 0, 0%
SG

5.03
PO

Si conoce
DE

Lo reconoce, pero no ha ido

No conoce
CA

94.69%
TE
IO
BL

Interpretación:
BI

Cerca del 95% de los encuestados conoce el cementerio Miraflores de Trujillo, a la vez que

solo un 5% lo reconoce, pero no ha ido. Para finalizar, ninguno de los encuestados desconoce

el cementerio.

Tabla 02: ¿Conoce o ha oído hablar sobre el patrimonio cultural?

Conozco Tengo algunas He oído hablar No sé a qué Me es Total

sobre nociones sobre sobre eso se refiere indiferente
patrimonio lo que es
6 1 59 107 53 226

Gráfico 02 ¿Conoce o ha oído hablar sobre el patrimonio cultural?

NT
6, 3%
1, 0%

-U
53, 24%

59, 26% Conozco sobre patrimonio

DO
Tengo algunas nociones sobre
RA lo que es
He oído hablar sobre eso
SG

No sé a qué se refiere
PO

Me es indiferente
DE

107, 47%
CA
TE

Interpretación:
IO

Solo el 3% de los encuestados alude conocer sobre patrimonio cultural, el 24% menciona
BL

tener algunas nociones de lo que significa, a la vez que el 26% tan solo ha oído hablar
BI

sobre ello, mientras que, el 47% dice no saber a que se refiere. Para finalizar, tan solo al

0.4% le es indiferente saber o desconocer sobre patrimonio cultural.

Tabla 03: ¿Reconoce usted belleza artística dentro del cementerio Miraflores de Trujillo?

Si, reconozco la No, no tiene Solo en una Total

belleza artística ninguna parte
Si conoce el 72 21 121 214
cementerio
No conoce el 12
cementerio
Total 226

NT
Gráfico 03: ¿Reconoce usted belleza artística dentro del cementerio Miraflores de

-U
Trujillo?

DO
140 Si conoce el
RA cementerio; 53.54%
120
SG

100
Si conoce el
PO

80 cementerio; 31.85%

60
DE

40 Si conoce el
No conoce el cementerio; 9.29%
20 cementerio; 5.31%
CA

0
TE

Si, reconozco la belleza artística No, no tiene ninguna Solo en una parte

Si conoce el cementerio No conoce el cementerio

IO
BL

Interpretación:
BI

El 31.85% de los encuestados reconoce la belleza artística del cementerio Miraflores de

Trujillo, así mismo, el 53.54% observa que el cementerio tiene belleza artística pero solo

en una parte. De todos los que conocen el cementerio, solo el 9.29% no reconoce ningún

valor artístico dentro del mismo. Para finalizar, solo el 5.31% no emite juicio pues no

conoce el cementerio Miraflores de Trujillo.

Tabla 04: ¿Reconoce algún área dentro del cementerio Miraflores de Trujillo, que usted

considere tenga valor histórico, cultural, artístico?

Si 193
No 21
No conoce 12
Total 226

Gráfico 04: ¿Reconoce algún área dentro del cementerio Miraflores de Trujillo, que

NT
usted considere tenga valor histórico, cultural, artístico?

-U
DO
5.3%
9.3%
RA
SG

Si
PO

No
No conoce
DE
CA
TE

85.4%
IO
BL

Interpretación:
BI

El 85.4% de los encuestados afirma reconocer valores históricos, culturales y/o artísticos

dentro del cementerio Miraflores de Trujillo, mientras que, tan solo el 9.3% no lo hace

y el 5.3% no emite juicio por no conocer el cementerio.

Tabla 05: De ser así, ¿Cuál o cuáles serían?

Todo 37
El área rectangular desde la puerta 40
lateral hasta el muro divisorio
Desde la puerta lateral hasta el mausoleo 53
de Chopitea

NT
Desde la puerta lateral hasta la pequeña 45
plaza dentro del cementerio

-U
Sólo los mausoleos 27

DO
Existe un área, pero es difícil de delimitar 12
No conocen el cementerio RA 12
Total 226
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

Gráfico 05: De ser así, ¿Cuál o cuáles serían?

5.3% Todo
5.3% 16.4%

El área rectangular desde la puerta

lateral hasta el muro divisorio
11.9%
Desde la puerta lateral hasta el
mausoleo de Chopitea

Desde la puerta lateral hasta la

NT
17.7% pequeña plaza dentro del
cementerio

-U
Sólo los mausoleos

19.9%

DO
Existe un área, pero es difícil de
delimitar
RA
No conocen el cementerio
SG

23.5%
PO

Interpretación:
DE

El 16.4% de los encuestados está de acuerdo con que todo el cementerio Miraflores de
CA

Trujillo tiene un valor artístico, histórico y/o cultural, el 17.7% está de acuerdo con el
TE

área que comprende desde la puerta lateral hasta el muro divisorio; el 23.5% cree que el
IO

área sería desde la puerta lateral hasta la tumba Chopitea; así también, el 19.9% cree que
BL

el área debe de ser desde la puerta lateral hasta la pequeña plaza dentro del cementerio;
BI

un 11.9% cree que el área solo debe de ser los mausoleos; mientras que, tan solo el 5.3%

si reconoce un área pero alega la dificultad de delimitarla. Por último, el mismo

porcentaje (5.3%) no emite opinión por no conocer el cementerio.

Tabla 06: En una escala del 1 al 10, donde 1 es el valor mínimo y 10 el máximo, que

tanta importancia cultural considera usted que tiene el cementerio Miraflores de Trujillo.

Escala 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Encuestados 9 20 16 0 43 32 0 0 31 63
No conocen el 12
cementerio
Total 226

NT
Gráfico 06: En una escala del 1 al 10, donde 1 es el valor mínimo y 10 el máximo, que

-U
tanta importancia cultural considera usted que tiene el cementerio Miraflores de Trujillo.

DO
70
29.4%
60 RA
50
20.1%
SG

30 14.9% 14.9%
PO

20 9.34%
7.48%
10 4.21%
DE

0 0% 0% 0%
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
CA

Encuestados No conocen el cementerio

Interpretación:
IO

En la escala del 1 al 10 de importancia cultural del cementerio Miraflores de Trujillo,

donde 1 es el valor mínimo y 10 el máximo, 4.21% de los encuestados le da 1 en valor

cultural al cementerio Miraflores; 9.34% le da 2 en la escala de valor cultural; 7.48% le

da 3; ningún encuestado le da 4, 7 y 8 en la escala de valor cultural; mientras que, 20.1%

le dan 5 en la escala de valor; 14.9% le da un 6 en la escala y otro 14.9% le da 9; también,

el 29.4% le da 10 el valor máximo en la escala de valor cultural al cementerio Miraflores

de Trujillo.

Tabla 07: ¿Sabía usted que el cementerio Miraflores de Trujillo está denominado

monumento histórico de la nación?

Si No Total
23 203 226

Gráfico 07: ¿Sabía usted que el cementerio Miraflores de Trujillo está denominado

monumento histórico de la nación?

NT
10.2%

-U
DO
RA
Si
SG

No
PO
DE

89.8%
CA
TE

Interpretación:
IO

89.8% de los encuestados desconoce que el cementerio Miraflores de Trujillo está

denominado monumento histórico de la nación, mientras que, solo el 10.2% conoce esta
BI

denominación.

Tabla 08: ¿Cree usted que el cementerio Miraflores de Trujillo ya saturó su capacidad

como cementerio?

Si, ya saturó su capacidad 174

No, aún falta mucho 23
Muy pronto lo hará 29
Total 226

Gráfico 08: ¿Cree usted que el cementerio Miraflores de Trujillo ya saturó su capacidad

NT
como cementerio?

-U
DO
12.83%

RA
10.18%
SG

Si, ya saturó su capacidad

No, aún falta mucho

Muy pronto lo hará
DE
CA
TE

76.99%
IO
BL

Interpretación:
BI

Al respecto, 76.99% de los encuestados piensa que el cementerio Miraflores de Trujillo

ya saturó su capacidad como cementerio, el 12.83% cree que muy pronto lo hará y solo

el 10.18% cree que aun falta mucho.

Tabla 09: ¿Considera que dentro del cementerio Miraflores de Trujillo se pueden realizar

otras actividades no relacionadas con la funeraria?

Si 189
No 20
Solo debería cerrar 14
Debería demolerse 3
Total 226

NT
Gráfico 09: ¿Considera que dentro del cementerio Miraflores de Trujillo se pueden

-U
realizar otras actividades no relacionadas con la funeraria?

DO
6.2% 1.33%
RA
8.85%
SG
PO

Si
No
DE

Solo debería cerrar

Debería demolerse
CA
TE
IO

83.62%
BL
BI

Interpretación:

Del total de encuestados, el 1.33% cree que el cementerio Miraflores de Trujillo debe

demolerse, el 6.2% cree que solo debe de cerrar, el 8.85% cree que no debe realizarse

otras actividades dentro del cementerio Miraflores de Trujillo y, el 83.62% cree que si

debe realizarse otras actividades.

Tabla 10: De ser así, ¿asistiría a actividades culturales en el cementerio Miraflores de

Trujillo?

Si 132
No 57
Personas que no consideran otras 37
actividades
Total 226

NT
Gráfico 10: De ser así, ¿asistiría a actividades culturales en el cementerio Miraflores

-U
de Trujillo?

DO
16.37% RA
SG
PO

No
DE

Personas que no consideran otras

25.22% 58.41% actividades
CA
TE
IO
BL
BI

Interpretación:

El 58.41% afirman que si asistirían a actividades culturales en el cementerio

Miraflores de Trujillo; el 25.22% no lo haría y el 16.37% no considera otras

actividades dentro del cementerio Miraflores de Trujillo.

Tabla 11: ¿A qué tipo de actividades culturales le gustaría asistir?

Varones Mujeres Total

Recorridos histórico – 78 54 132
turísticos
Exposiciones de arte 40 43
Actividades de museo 78 54
Cuentos o leyendas 61 50
Escenificaciones 32 47

NT
Actividades lúdicas 13 8
Danzas 23 19

-U
Todas 0 0

DO
Personas que no consideran 94
otras actividades RA
Total 226
SG

Gráfico 11: ¿A qué tipo de actividades culturales le gustaría asistir?

PO
DE

Personas que no consideran otras actividades

Todas
CA

Danzas
TE

Actividades lúdicas
IO

Escenificaciones
BL

Cuentos o leyendas
BI

Actividades de museo

Exposiciones de arte

Recorridos histórico – turísticos

0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100

Mujeres Varones

Interpretación:

El 100% de los varones y de mujeres que consideran otras actividades dentro del

cementerio Miraflores de Trujillo, considera que debe realizarse recorridos histórico –

turísticos; el 51.28% de los varones y el 79.63% de las mujeres está de acuerdo con

exposiciones de arte; el 100% de los varones y de las mujeres están de acuerdo con

actividades de museo; el 78.21% de varones y el 92.59% de las mujeres está de acuerdo

con la realización de cuenta cuentos o leyendas; el 41.03 de varones y el 87.04% de

mujeres está de acuerdo con las escenificaciones; el 16.67% de los varones y el 14.81%

NT
de las mujeres está de acuerdo con actividades lúdicas; el 29.49% de los varones y el

-U
15.19% de las mujeres está de acuerdo con la realización de danzas y. por último, ninguno

DO
está de acuerdo con todas las anteriores.
RA
SG

Tabla 12: Si su respuesta fue no en la pregunta N°9 o negativa en la N°10, especifique

¿Cuál es la razón por la que no lo considera así?

Genera temor 28
CA

Es innecesario 13
Sería irrespetuoso 46
TE

Otro 7
IO

Total de personas que no 94

consideran actividades dentro del

cementerio

Gráfico 12: Si su respuesta fue no en la pregunta N°9 o negativa en la N°10,

especifique ¿Cuál es la razón por la que no lo considera así?

7.45%

29.79%

Genera temor
Es innecesario
Sería irrespetuoso

NT
Otro
48.94%

-U
13.83%

DO
RA
Interpretación:
SG

De las personas que no consideran actividades dentro del cementerio Miraflores de

Trujillo, el 7.45% no especifica motivo; el 13.83% menciona que lo hacen porque

sería innecesario; el 29.79% lo hace porque le genera temor y el 48.94% menciona

que sería muy irrespetuoso.

3.2 DISCUSIÓN
IO
BL

De acuerdo a la línea de investigación que planteamos para realizar el presente

estudio, se determinó, como objetivo principal, concretar una propuesta de trabajo

que permita empezar a generar las condiciones para iniciar el uso social del

cementerio Miraflores de Trujillo, basados en su categoría de monumento histórico

de la nación; basados en esa premisa se planteó un esquema de trabajo orientado a

determinar cuatro puntos principales, la relevancia histórica del monumento, la

delimitación del mismo, el estado de conservación y cuidado en el que se encuentra

y, por último, determinar el nivel de aceptación de la sociedad sobre la posibilidad

de establecer un uso diferente del funerario al cementerio Miraflores.

Son estos cuatro ejes de trabajo que nos permitirán determinar si realmente existe

una necesidad cultural relevante para dotar de uso social al cementerio Miraflores.

Dicha forma de trabajo no ha sido establecida aún y se carece de antecedentes que

estén ligados directamente a la forma de trabajo establecida. En concreto, desde las

NT
ciencias sociales solo se ha visto el potencial turístico del monumento (y en contados

-U
casos) más no se ha trabajado sobre las condiciones que este presenta y que se tienen

DO
que tener en cuenta, antes de su uso como recurso turístico, para poder cuidarlo
RA
como patrimonio y reconocerlo como parte importante de la identidad local, lugar
SG

de reposo de los personajes más ilustres de Trujillo y lugar de encuentro de casi

todos los estratos.

PO
DE

El trabajo de archivo realizado y el análisis histórico aplicado, arrojó que existe un

arraigo histórico importante del cementerio Miraflores para con la sociedad

trujillana. Desde el contexto de su creación al ser parte del cambio en materia de

salubridad aplicado por las reformas de la época, pasando por la relevancia artística
BL

de sus mausoleos y tumbas que revelan la evolución en cuanto a como entendemos

la muerte y como es que proyectamos esto en nuestra sociedad; hasta la gran riqueza

histórica que guardan sus paredes, albergando a personajes ilustres y dotando de

perennidad a los que dentro de él reposan.

Haciendo un análisis más profundo, podemos decir que, desde una mirada de

investigador al cementerio Miraflores, se puede llegar a comprender como era la

movilidad tanto social como económica en diferentes etapas de su historia, esto nos

ayuda a comprender la propia sociedad, convirtiendo al cementerio en un punto de

referencia investigativa muy relevante para el estudio del pasado y su proyección al

futuro.

Pocos son los estudios realizados al respecto, pero, de esta forma, podemos decir

que, coincidimos con el Dr. Ricardo Morales quien aporta en gran medida y desde

NT
sus cuarteles de batalla dedicados a la investigación, con mostrar al espacio

-U
monumental del cementerio como un tesoro invaluable para los investigadores sobre

DO
todo en materia artística, siendo un espacio que, como dijimos, muestra cada paso
RA
de la cosmovisión de la sociedad en la que vivimos y como esta visión sobre la
SG

muerte ha ido cambiando. (Morales: 2012)

Podemos añadir que, como lo demuestra la historiadora Erika Caballero, el

cementerio Miraflores tiene una historia propia entrelazada muy estrechamente con
DE

la de la propia ciudad y seria casi imposible tratar de comprender en su totalidad la

evolución que hemos tenido sin poder darle una mirada al cementerio como objeto
TE

de estudio que muestra, entre otras cosas, la división social que se tenía o la
IO

estratificación económica y su paulatino cambio (CABALLERO, 2017).

BL
BI

Paz Esquerre, erudito local quien estudia a fondo la historia de la creación del

Cementerio Miraflores también nos demuestra que este tuvo gran compenetración

con la infraestructura social de la época y que, sumado a la necesidad de salud,

también existió una necesidad religiosa y elitista por sepultar a los muertos a la

usanza cristiana con todas las exequias que esta exigía (PAZ, 1995).

Estos esfuerzos desde la academia, por tratar de dotar de relevancia propia al

monumento, nos sirven de base para sumar nuestro propio trabajo y poder mostrar

la contundencia cultural e histórica que tiene el monumento, hecho que por si solo

ya debe de ser sustento suficiente para mejorar las condiciones y cambiar el enfoque

con el que se viene manejando en la actualidad.

Así pues, luego de establecido el arraigo histórico – cultural con el que cuenta el

NT
cementerio Miraflores de Trujillo como monumento histórico, se tiene que

-U
establecer cual es el área denominada patrimonial y que es la considerada como tal.

DO
Como vimos anteriormente, para mediados de 1960 el cementerio Miraflores de
RA
Trujillo fue declarado monumento histórico de la nación mediante Resolución
SG

Ministerial N°505-74-ED, condición que concede el derecho a cuidarlo como tal y

establecer las condiciones necesarias para que el monumento no sea afectado, sin
PO

embargo, dicha resolución no ha sido reglamentada con la documentación necesaria

que justifique la condición desde el punto de vista técnico. Desde dicha fecha hasta
CA

la actualidad, pocos han sido los intentos por iniciar la carpeta de delimitación del
TE

monumento, todos infructuosos.

IO
BL

Cabe señalar que el cementerio Miraflores, como casi todo inmueble en condición
BI

de monumento histórico, presenta propiedad particular, en este caso a la

Beneficencia Pública de Trujillo quienes aun utilizan el bien inmueble para el uso

funerario en condición de activo para la construcción de tumbas. Como sabemos, la

propiedad tiene un área delimitada y, como consta en los archivos periodísticos,

hace aproximadamente 10 años que saturó su capacidad de uso fúnebre (LA

INDUSTRIA - EDITORIAL, 2009), poniendo en riesgo toda la monumentalidad

del inmueble.

A todo esto, planeaos una propuesta de delimitación que permita acondicionar cierta

área del inmueble a su condición de monumento histórico y permita que el resto del

inmueble siga trabajando con regularidad permitiendo que se establezcan adecuadas

condiciones para las dos áreas con diferentes propósitos y dándole el cuidado

NT
necesario al patrimonio cultural, permitiendo de esta manera empezar con el uso

-U
social del monumento.

DO
RA
El cementerio consta de un área perimetral cuadrangular irregular (Véase, Figura 1)
SG

la cual, solo una tercera parte consideramos dentro de esta delimitación y estaría

dentro del perímetro patrimonial (Véase, Figura 2), dicha área presenta la relevancia
PO

tato histórica como cultural, necesaria para su consideración como monumento

histórico. Establecimos cuatro secciones de influencia distinta, para su mayor

comprensión en cuanto a orden y así es como conformamos cuatro áreas que

representan distintas etapas (Véase, Figura 2)

IO
BL

La primera está conformada por cuatro secciones que en su conjunto son la entrada
BI

hacia el área monumental, es parte de la primera zona ocupada por el cementerio y

guarda a su interior a la parte más importante de arte funerario del cementerio,

siendo las más representativas los mausoleos familiares y las estatuas en mármol

que dotan de belleza a todo el monumento además de tener la forma de una pequeña

plaza. (Véase, Figura 3)

La segunda y tercera zona conforman la parte moderna del monumento,

encontrándose en la segunda, las tumbas y monumentos a los personajes más

representativos del siglo XX de Trujillo. Y, en la tercera zona la concerniente a la

Sociedad de Auxilios y Socorro del Trujillo, aparte de ser la zona mas afectada y

que cuenta con un arte pictográfico propio del siglo XIX. (Véase, Figura 4)

Finalmente, la cuarta zona, dividida en tres secciones, norte, centro y sur, siendo la

NT
parte sur la entrada y el área con más relevancia artística de esta sección, en el lugar

-U
se encuentran mausoleos familiares de las familias más emblemáticas de Trujillo y

DO
cuentan con un impresionante despliegue artístico basado en el uso del mármol y
RA
propio del siglo XIX e inicios del siglo XX. Mientras en área centro y sur guardan
SG

en su interior vestigios del ritual mortuorio de la sociedad trujillana en general, gran

baluarte para comprender la interacción de la sociedad con sus muertos y la

relevancia que estos tenían. (Véase, Figura 5)

DE
CA

Podemos afirmar que la zona monumental delimitada por la presente investigación

corresponde y se basa en un estudio in situ del monumento y se le suma el trabajo

de archivo antes presentado, con lo cual se presenta la propuesta con la que podemos
BL

empezar el expediente necesario para la condición de carácter de monumento

histórico que posee y, de esta manera, proteger con el debido cuidado a una parte

muy importante de nuestra historia.

Pero ¿cómo se encuentra en la actualidad el monumento y porque es necesaria su

pronta intervención? El cementerio Miraflores de Trujillo ya cuenta con la

denominación de monumento histórico de la nación la que, sumada a la delimitación

del área que debe ser la que conste dentro de la carpeta de la resolución ministerial,

debería ser el punto de partida para iniciar las labores de recuperación del área y su

posterior uso social, con el que el monumento pueda retribuir a la sociedad,

exponiendo todo su valor cultural e histórico, haciendo del cementerio y foco de

cultura que genere su propia movilidad.

Para ello, y luego de haber establecido la importancia del monumento y el área que

NT
comprende, se analizó el estado en el que se encuentra, hallándose distintas

-U
afectaciones de carácter grave dentro del área monumental delimitada. Podemos

DO
distinguir tres tipos de afectaciones, las antrópicas las cuales son causadas por el
RA
hombre y su accionar para con el monumento, las biológicas que son producto de la
SG

formación de agentes patógenos al redor del monumento y las afectaciones

ambientales, que son producto de la interacción del medio ambiente con el material
PO

con el que está elaborado cada pieza.

DE
CA

Solo haciendo una inspección podemos apreciar que el monumento se encuentra en

grave estado de deterioro y afectación, sumado a robos que sufre y al mal estado
IO

con el que se conservan y dan mantenimiento (Véase, Figura 9 y 10). Podemos

encontrar aniegos dentro de los mausoleos y estructuras de ladrillo tapando,

contaminando y afectando el momento como en la muy conocida tumba Chopitea,

o incompletas por hurto como las encontradas en la zona 1 sector occidente A y B

(Véase, Figura 33).

Las afectaciones biológicas representan una parte importante de las afectaciones que

presenta el monumento, encontrándose en casi todas las estructuras que lo

conforman, se traducen en invasión de moho, hongos (Véase, Figura 20, 21, 27) o

invasiones de herbáceas que lo que ocasionan es romper las estructuras (Véase,

Figura 22, 29 y 30) este tipo de afectaciones pueden evitarse solo dando el debido

mantenimiento a las estructuras.

Por último, las afectaciones medio ambientales o ambientales, son las que menos

control tenemos sobre ellas pero vale tener en cuenta actividades de prevención

NT
frente a cualquier hecho medio ambiental que pueda afectar al monumento, al

-U
respecto tenemos la más importante que es el fenómeno del niño y los huaicos que

DO
trae consigo paulatinamente, El cementerio Miraflores se encuentra en la ruta por
RA
donde discurrió el huaico de 2017 y es por donde seguirá discurriendo, debido a esto
SG

el cementerio Miraflores fue gravemente afectado con lodo, agua, moho, materiales

ajenos, entre otros, dejando infraestructuras al borde del colapso (véase, Figura 15)
PO

y otras en peligro o riesgo de contaminación por ser focos infecciosos (Véase, Figura
DE

9, 17 y 18). Este es un caso excepcional de afectación medioambiental que acarrea

todo tipo de afectaciones y que debe de trabajarse a nivel preventivo y rescatando

los valores monumentales del bien inmueble.

IO
BL

No obstante, las afectaciones medioambientales mas comunes dentro del área

monumental son las eólicas que afectan el mármol (Véase, Figura 17), los cambios

de temperatura que dilatan y contraen las infraestructuras (Véase, Figura 29, 30 y

31), la oxidación de los metales que conforman las estructuras (Véase, Figura 34) y

la decoloración del mármol producto de la acción del viento, así como las manchas

de polvo impregnadas en todas las estructuras (Véase, Figura 27, 28, 32 y 33)

Luego de haber visibilizado la importancia histórico cultural del monumento,

establecido una delimitación apropiada y analizado el estado en el que se encuentra

el monumento, nos queda analizar la aceptación de la población local acerca del uso

social replanteado del cementerio Miraflores como monumento histórico parte del

patrimonio cultural de la nación. Todo esto para cumplir todos los pasos establecidos

por la presente investigación y en pro de mostrar que es factible e imperante empezar

la socialización del cementerio Miraflores como bien inmueble parte del patrimonio

NT
cultural de la nación y, con esto, lograr su recuperación con fines culturales y

-U
empezar la retribución del bien a la sociedad presentándolo como un foco de cultura,

DO
arte e historia.
RA
SG

El uso turístico del cementerio Miraflores ha sido estudiado desde el enfoque del

necro turismo, hay una cantidad reducida de trabajos al respecto, pero no dejan de
PO

ser importantes y también el enfoque desde el que mas se ha tratado este tema.
DE

Resaltan, a nuestro juicio, tres trabajos en ese sentido, los realizados por Iván La
CA

Riva Vegazzo, Cristell Lino y Daniella Bocchio, y, por último, el trabajo de Miguel
TE

Mantilla Aguirre.
IO
BL

Quizas el más representativo por el peso personal del autor es “Necroturismo en el

Cementerio Miraflores” del Mg. La Riva, quien desde el enfoque del necroturismo

evalúa la posibilidad de convertir al cementerio Miraflores en un foco para el necro

turismo, tan vigente en los últimos años como una opción cada vez más viable al

turismo convencional, más sin embargo, el trabajo no toma en cuenta los cuidados

que como patrimonio se tendría que tener y los procesos de cuidado y

reestructuración previos, salta importantes pasos para proponer una idea

estructurada desde la base del trabajo actual de la Beneficencia, el cual no ha sido

muy eficiente en cuanto a cuidado del inmueble y, sobre todo, carente de visión a

futuro sobre el patrimonio y su uso alternativo (LA RIVA, 2018).

Sin embargo, consideraciones aparte del enfoque podemos tomar cuestiones de este

enfoque que nos ayuden a los fines de la investigación como la encuesta, método

base aplicado para ver el nivel de aceptación de la sociedad local frente a un posible

NT
nuevo uso del bien inmueble. De los tres trabajos presentados líneas arriba, el más

-U
resaltante por la cantidad de información recolectada y el trabajo de campo

DO
realizado, es el de Lino y Bocchio, trabajo que sirvió de modelo para plantear
RA
algunas preguntas dentro de la encuesta que sirvieron para comprender el sentir
SG

social frente al patrimonio y al cementerio (BOCCHIO & LINO, 2017).

Así pues, del grupo muestra establecido, el 100% conoce el cementerio Miraflores
DE

y tan solo el 5.6% no lo conoce de manera presencial, más si ha oído hablar de él o

lo reconoce por noticias o fotografías. Esto deja un 94.39% de personas que si

reconocen y conocen el bien inmueble. (Véase, Gráfico 01) esto es un punto muy
IO

importante dado que muestra que el monumento es reconocido socialmente y es

parte del poblador local.

Después de comprobar que el cementerio Miraflores es conocido generalmente y

socializado dentro del ámbito local, se comprobó que el 47.34% no conoce sobre

patrimonio cultural y solo un 26.1% ha oído hablar sobre ello sin saber que es

exactamente o tener nociones (Véase, Gráfico 02), esto es alarmante pero no

sorprende, pues, a pesar de contar con una de las regiones más ricas en cuestión

patrimonial, no hemos logrado comprender la importancia de conocer que es

patrimonio cultural y porque debemos cuidarlo y preservarlo. Sobre este punto se

puede aducir que se debe incidir, llevando propuestas que acerquen a la sociedad

con el patrimonio y sobre todo que entiendan que es y para qué sirve.

Sin embargo, y muy a pesar de no conocer sobre patrimonio cultural, si se reconoce

el valor artístico del cementerio, siendo el 85.39% del total de la muestra los que

NT
reconocen belleza artística dentro del monumento, siendo solo el 9.29% los que no

-U
reconocen ningún tipo de belleza artística. Cabe resaltar que el 53.53% del total de

DO
encuestados respondió que la belleza artística solo la reconoce en una parte del
RA
cementerio, más no en su totalidad, hecho que de alguna manera hace más solida la
SG

propuesta de delimitación planteada (Véase, Figura 1) y ayuda a establecer el

contacto social del monumento y el reconocimiento de la localidad (Véase, Gráfico

03).
DE
CA

Como podemos apreciar en los resultados de la encuesta, fue muy importante el

aporte de la sociedad dentro de la propuesta de delimitación pues nos dio nociones

de que tanto se comprometería esta con cuidar el bien inmueble pues ellos mismos
BL

reconocerían la importancia artística, cultural e histórica del cementerio (Véase,

Gráfico 04 y 05)

Siendo más específicos, se estableció el rango de importancia cultural que el

poblador local cree que tiene el cementerio Miraflores de Trujillo dentro de la

localidad, teniendo un 29.4% en el valor más alto planteado y un 14.4% en el

siguiente valor (Véase, Gráfico 06), siendo la gran mayoría de los encuestados los

que creen que el cementerio Miraflores tiene importancia cultural latente y es un

foco artístico poco o nada explotado como tal.

Quizás el contraste llegue cuando vemos que el 89.8% del total no sabia que el

cementerio Miraflores cuenta con la categoría de monumento histórico de la nación,

siendo solo el 10.2% quienes lo sabían (Véase, Gráfico 07). Esto es muy importante

pues revela que, al no conocer de esta distinción hecha por el estado, los pobladores

NT
que reconocen la belleza artística, el potencial cultural y el arraigo histórico del

-U
cementerio Miraflores, de alguna manera caen en el no considerarlo importante

DO
culturalmente o relevante como Las Huacas de Moche o cualquier casona dentro del
RA
centro histórico, allí encontramos el problema del desapego social a pesar de
SG

reconocer al monumento, el desconocimiento social.

Es más, el 76.9% está de acuerdo con que el cementerio Miraflores ya saturó su

capacidad como cementerio activo sumado al 12.83% que está seguro que muy
CA

pronto lo hará (Véase, Gráfico 08), esto es muy importante pues nos da pie a evaluar
TE

un futuro uso distinto al actual y más ligado al uso cultural que el bien inmueble
IO

amerita.
BL
BI

Así lo comprueba la encuesta, pues el 83.62% está de acuerdo con que dentro del

cementerio Miraflores de Trujillo se puedan realizar otras actividades no

relacionadas con la funeraria (Véase, Gráfico 09) siendo el 58.41% de los mismos

los que si asistirían a actividades culturales dentro del mismo y tan solo un 25.22%

renuente a dichas actividades (Véase, Gráfico 10), que es una cifra importante que

sirve de base para tomar acciones frente a ello y enfocar las líneas de trabajo en la

socialización del monumento y dar pie a una cadena de trabajos ligados a fomentar

actividades se compenetración con el arraigo y reconocimiento que ya siente la

sociedad trujillana con respecto al cementerio Miraflores.

Profundizando mucho más sobre las actividades que la sociedad considera

necesarias, el 34.51% está de acuerdo con una propuesta museística dentro del

monumento, mientras que el 26.9% cree en una propuesta de recorridos orientados

NT
a los cuentos, leyendas y exposiciones referentes a personajes importantes (Véase,

-U
Gráfico 11), esto es importante pues da pie a una serie de actividades aceptadas y

DO
propuestas por la sociedad a las que se les puede sumar propuestas como las de
RA
reconocimiento histórico o actividades culturales que ayuden a la compenetración
SG

de la sociedad.
PO

Por último, es relevante considerar las nociones del porque de la negativa a asistir a
DE

actividades fuera de las funerarias dentro del cementerio Miraflores, pues estas
CA

respuestas proporcionaran de un punto de partida para las actividades dirigidas a la

socialización del cementerio. Es así que, el 21.23% cree que sería irrespetuoso
IO

realizar dichas actividades, considerando al cementerio como un lugar solo e reposo

funerario, el 12.38% presenta temor ante la propuesta y tan solo el 5.7% cree
BI

innecesario un uso alterno (Véase, Gráfico 12). De esto se puede sacar un análisis

completo pues de aquí parte muchas propuestas, para empezar, es gratificante

observar que solo el 5% no ve una salida que no sea la funeraria al cementerio,

mientras que el porcentaje que considera irrespetuosa la propuesta alterna de uso es

propenso al cambio mediante actividades que acerquen el bien inmueble bajo un

nuevo enfoque de uso cultural y patrimonial.

IV. CONCLUSIONES

La realización del reconocimiento del cementerio Miraflores de Trujillo determinó

que el área patrimonial reconocida como monumento histórico de la nación debería

ser una tercera parte del total del cementerio, debidamente sustentado y subdivido en

cuatro zonas de acuerdo al sustento artístico e histórico de cada una y propuesto en

NT
el presente trabajo.

-U
DO
El cementerio Miraflores de Trujillo se encuentra en riesgo debido a las afectaciones
RA
encontradas, las cuales son antrópicas, biológicas y medio ambientales.
SG
PO

El análisis archivístico ayudó a establecer la relevancia histórica, artística y cultural

del cementerio Miraflores de Trujillo como monumento histórico, ayudando a

comprender el arraigo dentro de la sociedad.

CA
TE

La sociedad trujillana se encuentra receptiva frente a un uso social cultural alterno al

uso funerario.
BL
BI

La propuesta de trabajo consta de cuatro partes las cuales fuimos trabajando una por

una en los objetivos específicos anteriormente analizados, la delimitación del área

patrimonial, el estado en el que se encuentra, el análisis histórico y el nivel de

aceptación de la población.

V. RECOMENDACIONES

Se recomienda ampliar el presente estudio y dotarlo de un equipo de trabajo que

permita establecer actividades que profundicen más en el esquema de trabajo

propuesto para la mejora y cuidado del monumento histórico.

NT
Así también, recomendamos trabajar en matera de cuidado y prevención

-U
inmediatamente pues el cementerio Miraflores de Trujillo, se encuentra en riesgo

DO
latente de destrucción o pérdida.
RA
SG

De la misma manera, recomendamos iniciar las labores para culminar el expediente

técnico del área monumental del Cementerio Miraflores de Trujillo con el apoyo de

la presente investigación y otras que sigan a profundidad los parámetros técnicos

necesarios, con la finalidad de empezar su cuidado como bien inmueble perteneciente

al patrimonio cultural nacional.

TE
IO

Por último, se recomienda trabajar de la mano con la sociedad para que esta se
BL

acerque al patrimonio cultural que posee y este cumpla su propósito de generar

identidad, a la vez que se fomenta una cultura de cuidado del patrimonio y

protegemos de manera preventiva y con la educación nuestros monumentos tanto

históricos como arqueológicos.

VI. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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Acta de Sesiones. Libro N° 19. F. 176.

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Sección Protocolos. Escribano: Núñez, Manuel. Leg, N° 158. Año: 1810. Folio: 203.

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Antropología e Historia.
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

ANEXOS

ENCUESTA

Muy buenas, somos estudiantes de maestría de la Universidad Nacional de Trujillo,

nos encontramos elaborando un trabajo de investigación que tiene como finalidad,

establecer el nivel de aceptación de la población respecto a la mejora del cementerio

NT
Miraflores de Trujillo y su promoción como patrimonio cultural. Desde ya, muchas

-U
gracias por su tiempo

DO
Instrucciones: Marque con una X la respuesta que sienta es la adecuada.
RA
SG

1. ¿conoce el cementerio Miraflores de Trujillo?

Si conoce Lo reconoce, pero no ha ido __No conoce

2. ¿Conoce o ha oído hablar sobre el patrimonio cultural?

__Conozco sobre patrimonio

__Tengo algunas nociones sobre lo que es

__He oído hablar sobre eso

BL
BI

__No sé a qué se refiere

__Me es indiferente

3. ¿Reconoce usted belleza artística dentro del cementerio Miraflores de

Trujillo?

Si, reconozco la belleza artística No, no tiene ninguna __Solo en una

parte
82

4. ¿Reconoce algún área dentro del cementerio Miraflores de Trujillo, que usted

considere tenga valor histórico, cultural, artístico?

__Si __No

5. De ser así, ¿Cuál o cuáles serían?

__Todo

__El área rectangular desde la puerta lateral hasta el muro divisorio

NT
__Desde la puerta lateral hasta el mausoleo de Chopitea

-U
__Desde la puerta lateral hasta la pequeña plaza dentro del cementerio

DO
__Sólo los mausoleos

__Existe un área, pero es difícil de delimitar

RA
SG

6. En una escala del 1 al 10, donde 1 es el valor mínimo y 10 el máximo, que

tanta importancia cultural considera usted que tiene el cementerio Miraflores de

Trujillo.
CA

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
TE
IO

7. ¿Sabía usted que el cementerio Miraflores de Trujillo está denominado

monumento histórico de la nación?

__Si __No

8. ¿Cree usted que el cementerio Miraflores de Trujillo ya saturó su capacidad

como cementerio?

__Si, ya saturó su capacidad __No, aún falta mucho __Muy pronto lo hará

9. ¿Considera que dentro del cementerio Miraflores de Trujillo se pueden

realizar otras actividades no relacionadas con la funeraria?

Si No Solo debería cerrar Debería demolerse

10. De ser así, ¿asistiría a actividades culturales en el cementerio Miraflores de

Trujillo?

__Si __No

NT
-U
11. ¿A qué tipo de actividades culturales le gustaría asistir?

DO
__Recorridos histórico – turísticos

__Exposiciones de arte
RA
SG

__Actividades de museo

__Cuentos o leyendas
PO

__Escenificaciones
DE

__Actividades lúdicas
CA

__Danza
TE

__Todas
IO
BL

12. Si su respuesta fue no en la pregunta N°9 o negativa en la N°10, especifique

¿Cuál es la razón por la que no lo considera así?

__Genera temor

__Es innecesario

__Sería irrespetuoso

__Otro

Datos de control

Edad: __________

Ocupación: ___________

Sexo: Masculino Femenino

NT
-U
DO
RA
SG
PO
DE
CA
TE
IO
BL
BI

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