1

Manifestaciones culturales como producto turístico del barrio Loma Grande y su aporte al desarrollo
del Centro Histórico de Quito

Cueva Fernández, Evelyn Ximena y Mendoza Guevara, Joceline Solange

Departamento de Ciencias Económicas, Administrativas y del Comercio

Carrera de Administración Turística y Hotelera

Trabajo de titulación, previo a la obtención del título de Licenciada en Administración Turística y

Hotelera

Chiriboga Barba Danny Fernando PH.D.

05 de agosto del 2022

 2

Similitud de contenido
 3

Certificación

Responsabilidad de Autoría
4
 5

Autorización de publicación
 6

Agradecimiento

Agradezco a Dios por no a verme abandonado en mi tempestad transformándome en un ser de fortaleza

para poder seguir adelante en cada desafío, iluminando mi camino cumpliendo cada sueño que me he

propuesto.

Agradezco también a la familia, amigos que siempre han estado conmigo en la adversidad y felicidad,

que no me han abandonado demostrándome lo bendecida que soy al tenerlos en mi vida, ya que

formaron parte de este proceso.

Evelyn Cueva F.

Agradezco a Dios por darme vida, salud y felicidad, además permitir que mis padres, mi familia y amigos

sigan siendo parte de mi vida. Agradezco a mi madre y padre por ser mi motor principal para salir

adelante. Agradezco a Evelyn por brindarme su amistad sincera, por ser una maravillosa compañera

dándome ánimo en todo. Doy gracias a mis amistades por aconsejarme, brindarme su apoyo y alegrarse

de forma sincera por mi éxito.

Solange Mendoza G.
 7

Dedicatoria

Comenzare con dedicar esta tesis a mi padre Antonio Cueva, que ha hecho posible con su apoyo

incondicional que este culminando este proceso profesional, que gracias a su sacrificio hoy estoy

cumpliendo una meta más.

A mi madre Marlene Fernández, que no ha dudado en darme una palabra de aliento cada vez que lo

necesito, que ha sostenido mi mano en cada adversidad, que ha estado conmigo en todo momento, me

ha apoyado mostrándome el amor verdadero de una madre.

También va dedicada a mi hermana Lizbeth y mi sobrina Ayelén, que siempre están conmigo

incondicionalmente brindándome confianza, fuerza, ánimos y consejos, que no han dudado en cuidarme

y amarme por sobre todas las cosas.

Y para culminar, GRACIAS por ser parte de mi vida, son mi fortaleza esto es para y por ustedes, ya que,

lo que soy sin duda alguna es por su amor.

Evelyn Cueva F.

Este trabajo de grado se lo dedico especialmente a mi madre Corina Guevara que con sus palabras de

aliento nunca dejo que me rindiera, siendo así mi inspiración para superarme día tras día.

A mi padre Fernando Mendoza que con su esfuerzo, apoyo y enseñanzas de vida me motivo a cumplir

mis metas, así también a seguir luchando por mis sueños. A mi hermano y mi pequeño sobrino por

darme su amor incondicional. Finalmente a mis peludos de cuatro patas que fueron mi compañía

durante varias noches en vela.

Solange Mendoza G.
 8

Índice de contenido

Carátula ...................................................................................................................................................... 1

Similitud de contenido ................................................................................................................................ 2

Certificación ................................................................................................................................................ 3

Responsabilidad de Autoría ........................................................................................................................ 3

Autorización de publicación ........................................................................................................................ 5

Agradecimiento .......................................................................................................................................... 6

Dedicatoria ................................................................................................................................................. 7

Resumen ................................................................................................................................................... 20

Abstract .................................................................................................................................................... 21

Introducción.............................................................................................................................................. 22

Planteamiento del problema ................................................................................................................ 22

Objetivos ............................................................................................................................................... 23

Objetivo General ............................................................................................................................... 23

Objetivos Específicos......................................................................................................................... 23

Capítulo I ................................................................................................................................................... 24

Marco Teórico ........................................................................................................................................... 24

Teorías de soporte ............................................................................................................................ 24

Desarrollo Local............................................................................................................................. 24
 9

Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura ............................................................... 25

Convenio Andrés Bello ...................................................................................................................... 26

Mercosur Cultural ............................................................................................................................. 27

Clasificación de la Cultura ................................................................................................................. 28

Manifestaciones Culturales ............................................................................................................... 29

Producto Turístico ............................................................................................................................. 30

Marco Conceptual................................................................................................................................. 31

Aculturación ...................................................................................................................................... 31

Atractivo turístico ............................................................................................................................. 32

Bien mueble ...................................................................................................................................... 32

Bien inmueble ................................................................................................................................... 32

Bien cultural ...................................................................................................................................... 32

Centro Histórico ................................................................................................................................ 32

Comunidad........................................................................................................................................ 33

Cultura .............................................................................................................................................. 33

Demanda Turística ............................................................................................................................ 34

Desarrollo Turístico ........................................................................................................................... 34

Diversidad cultural ............................................................................................................................ 34

Espacio turístico ................................................................................................................................ 35

Expresiones artísticas ........................................................................................................................ 35

 10

Gastronomía ..................................................................................................................................... 35

Identidad cultural .............................................................................................................................. 35

Infraestructura .................................................................................................................................. 36

Inventario Turístico ........................................................................................................................... 36

Oferta turística .................................................................................................................................. 36

Patrimonio ........................................................................................................................................ 36

Patrimonio inmaterial ....................................................................................................................... 37

Patrimonio material .......................................................................................................................... 37

Planificación ...................................................................................................................................... 37

Producto Turístico ............................................................................................................................. 38

Promoción......................................................................................................................................... 38

Recurso turístico ............................................................................................................................... 38

Tradición ........................................................................................................................................... 38

Marco referencial ................................................................................................................................. 39

MARCO LEGAL....................................................................................................................................... 41

Ministerio de Turismo ....................................................................................................................... 41

Instituto nacional de patrimonio cultural ......................................................................................... 42

Universidad de las Fuerzas Armadas de Ecuador - ESPE ................................................................... 43

Capítulo II .................................................................................................................................................. 44

Metodología y diagnóstico del tema de investigación .............................................................................. 44

 11

Metodología de la investigación ....................................................................................................... 44

Descripción metodología .................................................................................................................. 44

Tipo de investigación ........................................................................................................................ 46

Población y muestra.......................................................................................................................... 46

Encuesta ........................................................................................................................................ 46

Entrevista ...................................................................................................................................... 47

[Link].1 Entrevistados.............................................................................................................. 47

Fichas de Inventario y Jerarquización de espacio turísticos del MINTUR ...................................... 47

Diagnostico situacional ......................................................................................................................... 48

Macroambiente Centro Histórico de Quito ....................................................................................... 48

Microambiente barrio La Loma Grande ............................................................................................ 50

Factor Geográfico .......................................................................................................................... 50

Factor Demográfico....................................................................................................................... 50

Factor Social .................................................................................................................................. 51

Factor Cultural .............................................................................................................................. 51

Factor Natural ............................................................................................................................... 52

Factor Económico ......................................................................................................................... 52

Factor Legal ................................................................................................................................... 52

Factor Turístico ............................................................................................................................. 53

Resultados de las encuestas ................................................................................................................. 53

 12

2.4. RESULTADO DE LAS ENTREVISTAS .................................................................................................. 72

Fichas de inventario y jerarquización ministerio de turismo................................................................. 74

Jerarquización ................................................................................................................................... 74

Capítulo III ................................................................................................................................................. 79

Propuesta.................................................................................................................................................. 79

Introducción.......................................................................................................................................... 79

Perfil del turista .................................................................................................................................... 80

Motivación para visitar la loma grande ................................................................................................. 80

Manifestaciones culturales del barrio la Loma Grande ......................................................................... 81

Descripción de manifestaciones culturales ..................................................................................... 114

Ruta de Manifestaciones Culturales de la Loma Grande ................................................................. 117

Mapa de la Ruta del día 1 ............................................................................................................... 118

Descripción Ruta 1 ...................................................................................................................... 119

Descripción Ruta día 2................................................................................................................. 121

Mejoramiento de los servicios turísticos de la loma grande. .............................................................. 122

Servicios turísticos .......................................................................................................................... 122

Alojamiento .................................................................................................................................... 122

Alimentos y Bebidas ........................................................................................................................ 123

Saneamiento ................................................................................................................................... 123

Seguridad ........................................................................................................................................ 123

 13

Conectividad ................................................................................................................................... 124

Productos turísticos ............................................................................................................................ 124

Ruta mujeres emblemáticas de la Loma Grande ............................................................................. 124

Leyendas en audición Holofónica y taller con ondas sonoras pre colombinas................................ 125

Lo que no se contó de la Loma Grande ........................................................................................... 126

Exposición de Arte fotográfico del barrio la Loma Grande.............................................................. 127

Ruta mujeres emblemáticas de la Loma Grande............................................................................. 128

Leyendas en audición Holofónica y taller con ondas sonoras pre colombinas................................ 129

Lo que no se cuenta de la Loma Grande ......................................................................................... 130

Exposición de Arte fotográfico del barrio La Loma Grande ............................................................. 131

Ruta de manifestaciones culturales La Loma Grande ..................................................................... 132

Creación de Redes Sociales ............................................................................................................. 133

Conclusiones ....................................................................................................................................... 134

Recomendaciones ............................................................................................................................... 135

Referencias Bibliográficas ................................................................................................................... 136

 14

Índice de tablas

Tabla 1. Clasificación de Atractivos Turísticos Culturales ......................................................................... 29

Tabla 2. Sexo............................................................................................................................................. 53

Tabla 3. Edad ............................................................................................................................................ 54

Tabla 4. Nivel de formación ...................................................................................................................... 55

Tabla 5. Estado Civil .................................................................................................................................. 56

Tabla 6. Ocupación ................................................................................................................................... 57

Tabla 7. Lugar de procedencia .................................................................................................................. 58

Tabla 8. ¿Qué tipo de turismo practica con mayor frecuencia? ............................................................... 59

Tabla 9. ¿Por qué motivo visita el Centro Histórico? ................................................................................ 61

Tabla 10. ¿Cada cuánto visita el Centro Histórico? ................................................................................... 62

Tabla 11. De los eventos culturales en el Centro Histórico. ¿Cuál es el que más le interesa asistir? ........ 63

Tabla 12. De los siguientes barrios tradicionales del Centro Histórico. ¿Cuál más ha visitado? ............... 64

Tabla 13. ¿Considera que las manifestaciones culturales (costumbres y tradiciones) del barrio La Loma

Grande pueden aportar en el desarrollo turístico al Centro Histórico? .................................................... 65

Tabla 14. ¿Cuál cree que sea la principal motivación para visitar el barrio la Loma Grande? .................. 66

Tabla 15. ¿Qué importancia les da a los siguientes servicios durante sus actividades turísticas? En la

escala del 1 al 5 siendo 1 el menos importante y 5 el más importante. ................................................... 68

Tabla 16. Según su preferencia ordene los siguientes recursos turísticos del barrio La Loma Grande del 1

al 6, siendo 1 el de menor preferencia y 6 el de mayor preferencia ......................................................... 69

Tabla 17. ¿Cuál es el medio de comunicación que más utiliza para obtener información sobre la

realización de actividades turísticas en el Centro histórico?..................................................................... 71

Tabla 18. Resumen de Manifestaciones Culturales del barrio La Loma Grande ....................................... 75
 15

Tabla 19. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Estación de Bomberos 2 ................................... 81

Tabla 20. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” El último suspiro Leyenda ................................ 83

Tabla 21. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” El Tamalito de La Loma Grande ........................ 84

Tabla 22. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” El Diablo de la Calle Francia.............................. 86

Tabla 23. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” El Cura José Albuja ........................................... 88

Tabla 24. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Dintel de la Virgen del Rosario ......................... 89

Tabla 25. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Capilla de los Naturales .................................... 91

Tabla 26. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Biblioteca del Centro Quinatoa ........................ 92

Tabla 27. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Artesanías e Instrumentos de Centro Quinatoa 94

Tabla 28. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Rituales de sanación arqueomusicológico centro

Quinatoa ................................................................................................................................................... 96

Tabla 29. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Observación Astronómica Centro Quinatoa ..... 97

Tabla 30. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Exaltación a la memoria de José Mejía Lequerica

.................................................................................................................................................................. 99

Tabla 31. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Fiesta del Corpus Christi ................................. 100

Tabla 32. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Imagen de señor de los milagros .................... 102

Tabla 33. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Juana Miranda Fundadora de la Antigua

Maternidad ............................................................................................................................................. 104

Tabla 34. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” La baronesa de la Loma Grande ..................... 105

Tabla 35. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” La beata Café Taller ........................................ 106

Tabla 36. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” La esencia cafetería ........................................ 108

Tabla 37. Ficha de análisis del barrio “La Virgen del Tomate” ................................................................ 109

Tabla 38. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” María Angélica Idrobo fundadora Del Fernández

Madrid .................................................................................................................................................... 111

 16

Tabla 39. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Mercedes Cotacachi fundadora del Centro

Quinatoa. ................................................................................................................................................ 112

Tabla 40. Ficha de análisis del barrio “La Loma Grande” Mirador de Zaldumbide ................................. 113

Tabla 41. Ponderación y Jerarquización de Recursos Turísticos de La Loma Grande ............................. 114

Tabla 42. Itinerario de la Ruta día 1 ........................................................................................................ 117

Tabla 43. Itinerario de la Ruta día 2 ........................................................................................................ 119

Tabla 44. Descripción de producto “Ruta mujeres emblemáticas de la Loma Grande”.......................... 125

Tabla 45. Descripción de producto “leyendas en audición Holofónica y taller con ondas sonoras pre

colombinas” ............................................................................................................................................ 126

Tabla 46. Descripción de producto “Lo que no se contó de la Loma Grande” ........................................ 127

Tabla 47. Descripción de producto “Exposición de Arte fotográfico del barrio La Loma Grande” .......... 127
 17

Índice de figura

Figura 1. Clasificación de Manifestaciones Culturales .............................................................................. 28

Figura 2. Clasificación de Manifestaciones Culturales .............................................................................. 30

Figura 3. Metodología de la Investigación ................................................................................................ 44

Figura 4. Datos Censo Nacional de población y Vivienda Ecuador (INEC) ................................................. 48

Figura 5. Sexo ........................................................................................................................................... 54

Figura 6. Edad ........................................................................................................................................... 55

Figura 7. Nivel de formación ..................................................................................................................... 56

Figura 8. Estado Civil................................................................................................................................. 57

Figura 9. Ocupación .................................................................................................................................. 58

Figura 10. Lugar de procedencia ............................................................................................................... 59

Figura 11. ¿Qué tipo de turismo practica con mayor frecuencia? ............................................................ 60

Figura 12. ¿Por qué motivo visita el Centro Histórico? ............................................................................. 61

Figura 13. ¿Cada cuánto visita el Centro Histórico?.................................................................................. 62

Figura 14. De los eventos culturales en el Centro Histórico. ¿Cuál es el que más le interesa asistir?....... 64

Figura 15. De los siguientes barrios tradicionales del Centro Histórico. ¿Cuál más ha visitado? .............. 65

Figura 16. ¿Considera que las manifestaciones culturales (costumbres y tradiciones) del barrio La Loma

Grande pueden aportar en el desarrollo turístico al Centro Histórico? .................................................... 66

Figura 17. ¿Cuál cree que sea la principal motivación para visitar el barrio la Loma Grande? ................. 67

Figura 18. ¿Qué importancia le da a los siguientes servicios durante sus actividades turísticas? En la

escala del 1 al 5 siendo 1 el menos importante y 5 el más importante. ................................................... 69

Figura 19. Según su preferencia ordene los siguientes recursos turísticos del barrio La Loma Grande del 1

al 6, siendo 1 el de menor preferencia y 6 el de mayor preferencia ......................................................... 70

 18

Figura 20. ¿Cuál es el medio de comunicación que más utiliza para obtener información sobre la

realización de actividades turísticas en el Centro histórico?..................................................................... 71

Figura 21. Estación de Bomberos 2........................................................................................................... 81

Figura 22. Leyenda: El último suspiro ....................................................................................................... 82

Figura 23. El Tamalito de La Loma Grande................................................................................................ 84

Figura 24. El Diablo de la Calle Francia ..................................................................................................... 86

Figura 25. El Cura José Albuja ................................................................................................................... 87

Figura 26. El Dindel de la Virgen del Rosario ............................................................................................ 89

Figura 27. Capilla de los Naturales ............................................................................................................ 91

Figura 28. Biblioteca del Centro Quinatoa ................................................................................................ 92

Figura 29. Artesanías e Instrumentos de Centro Quinatoa ....................................................................... 94

Figura 30. Rituales de sanación arqueomusicológico centro Quinatoa .................................................... 95

Figura 31. Observación Astronómica Centro Quinatoa ............................................................................ 97

Figura 32. Observación Exaltación a la memoria de José Mejía Lequerica ............................................... 98

Figura 33. Fiesta del Corpus Christi ........................................................................................................... 99

Figura 34. Imagen de señor de los milagros ........................................................................................... 101

Figura 35. Juana Miranda Fundadora de la Antigua Maternidad ............................................................ 103

Figura 36. La baronesa de la Loma Grande ............................................................................................. 105

Figura 37. La beata Café Taller ................................................................................................................ 106

Figura 38. La esencia cafetería................................................................................................................ 107

Figura 39. La Virgen del Tomate ............................................................................................................. 109

Figura 40. María Angélica Idrobo fundadora Del Fernández Madrid ...................................................... 110

Figura 41. Mercedes Cotacachi fundadora del Centro Quinatoa. ........................................................... 112

Figura 42. Mirador de Zaldumbide ......................................................................................................... 113

 19

Figura 43. Mirador de Zaldumbide ......................................................................................................... 118

Figura 44. Mapa de Ruta día 2 ................................................................................................................ 121

Figura 45. Ruta mujeres emblemáticas de la Loma Grande .................................................................... 128

Figura 46. Leyendas en audición Holofónica y taller con ondas sonoras pre colombinas....................... 129

Figura 47. Lo que no se cuenta de la Loma Grande ................................................................................ 130

Figura 48. Exposición de Arte fotográfico del barrio La Loma Grande .................................................... 131

Figura 49. Ruta de manifestaciones culturales La Loma Grande ............................................................ 132

Figura 50. Facebook La Loma Grande ..................................................................................................... 133

 20

Resumen

La cultura es un concepto amplio en el ámbito turístico, ya que, con este se permite el desarrollo de

actividades que van a depender de la sociedad de que provenga, por ello es importante destacar que

cada comunidad es diferente, por su diversidad de costumbres y tradiciones. En el caso de la

investigación se desarrolla este concepto, por parte de las manifestaciones culturales que pertenecen al

barrio La Loma Grande, gracias a su riqueza cultural que ha prevalecido a lo largo del tiempo como lo

son: las leyendas, los centros culturales, las festividades, los eventos culturales y ancestrales, centro de

sanación, centro astronómico, biblioteca, entre otros; dando la posibilidad de que este sector tenga

potencial en varios ámbitos fortaleciendo principalmente el desarrollo de las actividades turísticas

dentro del Centro Histórico de Quito. En definitiva, en la presente investigación da como resultado a la

problemática la falta de un inventariado y jerarquización de atractivos y generación de espacios

turísticos del MINTUR, como tal este incentiva al aprovechamiento de los recursos culturales, para el

desarrollo de la comunidad, mediante un reconocimiento del perfil del turista con ellos una promoción,

alcanzando un adecuado manejo de los espacios con un impacto menor de los destinos turísticos

salvaguardando al barrio vivo, como parte del cuidado al patrimonio cultural.

Palabras clave: cultural, manifestaciones culturales, jerarquización, inventariado, barrio la Loma

Grande.
 21

Abstract

Culture is a broad concept in the tourism field, since, with this, the development of activities that will

depend on the society from which it comes is allowed, for this reason it is important to emphasize that

each community is different, due to its diversity of customs and traditions. In the case of the

investigation, this concept is developed by the cultural manifestations that belong to the La Loma

Grande neighborhood, thanks to its cultural richness that has prevailed over time, such as: legends,

cultural centers, festivities, cultural and ancestral events, healing center, astronomical center, library,

among others; giving the possibility that this sector has potential in several areas, mainly strengthening

the development of tourist activities within the Historic Center of Quito. In short, in the present

investigation the problem results in the lack of an inventory and hierarchy of attractions and generation

of tourist spaces of the MINTUR, as such this encourages the use of cultural resources, for the

development of the community, through a recognition of the tourist profile with them a promotion,

reaching an adequate management of spaces with a lower impact of tourist destinations safeguarding

the living neighborhood, as part of the care of cultural heritage.

Key words: cultural, cultural manifestations, hierarchy, inventory, la Loma Grande neighborhood
 22

Introducción

La humanidad siempre se ha caracterizado por un fuerte deseo de conocimiento, y desde hace

muchos años se ha dedicado a encontrar nuevas formas de entretenimiento y pasatiempo, así nació la

industria del turismo, que ahora se ha implementado a gran escala en todo el mundo.

Cómo es de conocimiento de muchos Ecuador posee un gran potencial turístico, el cual está

inmersa en actividades recreacionales y esparcimiento, de manera que se aprovecha la diversidad

natural, cultural, folklórica y gastronómica de estos territorios. Sin embargo, aún se realizan este tipo de

actividades de manera incipiente sin darle importancia a la conservación de las culturas y a las

tradiciones de los diferentes lugares.

El turismo cultural es un elemento importante para los turistas el cual permite aprovechar los

recursos culturales propios evidenciando el desarrollo turístico, que puede otorgar conocimientos en las

actividades turísticas de una determinada región.

Como es el caso del barrio La Loma Grande donde se centrará el estudio de esta investigación,

siendo parte del casco colonial del Centro Histórico de Quito, se ha analizará el aprovechamiento de los

manifestaciones culturales de la metodología para la jerarquización de atractivos y generación de

espacios turísticos del MINTUR, para un mayor aporte a los productos turísticos de la zona mediante una

adecuada planificación y gestión que pueda generar desarrollo local de esta manera ayudar a reconocer

al barrio como un lugar turístico.

Planteamiento del problema

En el Distrito Metropolitano de Quito en la zona centro Manuela Sáenz se ubica el barrio La

Loma Grande un sitio tradicional que alberga varios ejemplos de patrimonio cultural tanto en el aspecto

arquitectónico, pictórico y escultórico. Su relación directa con la declaratoria patrimonial de Quito, dada

por la UNESCO en el año 1978, hace de este, un lugar, con gran potencial turístico, sin embargo, muchos
 23

de sus recursos culturales pasan desapercibidos y con el transcurso del tiempo han perdido notoriedad,

esto se debe a diferentes factores.

El factor principal es que carece de un inventario y jerarquización de atractivos culturales, que

permita conocer en qué situación se encuentran y aprovecharlos en el ámbito turístico, siendo una

excelente oportunidad para el desarrollo social y económico de los habitantes de este importante

barrio.

Objetivos

Objetivo General

Identificar los atractivos culturales del barrio La Loma Grande utilizando la metodología para la

jerarquización de atractivos y generación de espacios turísticos del MINTUR con el propósito de

fomentar el desarrollo turístico.

Objetivos Específicos

a. Indagar por medio de un abordaje teórico, documental, partiendo de principios y

elementos referenciales encaminados al turismo cultural, de manera que se establezca alcance y

profundidad en la investigación.

b. Evaluar la potencialidad turística del barrio la Loma Grande por medio de la utilización

de la metodología para la jerarquización de atractivos y generación de espacios turísticos del MINTUR.

c. Determinar el potencial turístico cultural utilizando los resultados del diagnóstico con el fin

de proponer productos turísticos culturales que beneficien al barrio la Loma Grande.

 24

Capítulo I

Marco Teórico

Teorías de soporte

Desarrollo Local

El desarrollo local implica un proceso de mejora en cuanto a calidad de vida, en la cual se

interactúa dentro del mismo territorio, utilizando recursos locales, humanos y con ellos aumentando la

productividad, reduciendo la pobreza (Barroso & Flores,2010, p.79).

En este sentido el desarrollo local complementa tres dimensiones:

● Político se entiende como un trabajo en conjunto de la comunidad local y las

municipalidades para que ambas partes tengan beneficios equitativos, mediante leyes, normas

estandarizadas tanto para el sector público como privado.

● Sociocultural se enfoca en generar el mínimo impacto en la cultural local, permitiendo el

desarrollo productivo y crecimiento laboral, impulsando la transmisión de conocimientos culturales de

manera que se fortalezca los flujos en los actores locales.

● Económico busca la innovación como un plan estratégico para optimizar los recursos de

la comunidad con respuestas eficientes que generen fuentes de empleo.

Por lo tanto, esta teoría permite que el presente trabajo de investigación se enfoque en crear

programas los cuales tengan como objetivo el desarrollar con responsabilidad planes proyectos para

potencializar el turismo dentro del barrio con políticas, para evitar la gentrificación, el turismo de masas,

vulneración de derechos de los actores locales, fortaleciendo el crecimiento económico destacando las
 25

capacidades locales evidenciando los saberes culturales particulares del territorio de estudio.

Patrimonio Cultural

El patrimonio cultural es también conocido como atractivo cultural, por lo que resulta ser el

conjunto aquellos bienes tangibles e intangibles que comprenden la identidad y cultura dando un valor

significativo a la comunidad, pueblo o civilización a la que pertenece. Se transmite vía oral, sin embargo,

esta memoria colectiva permite que el pasado cultural se conserve en el presente (UNESCO, 2012, p.12).

Siendo el cúmulo de historia los cuales contienen bienes materiales e inmateriales, que una

comunidad tiene de su pasado, el cual los identifica por su memoria colectiva, llegando de generación

en generación transmitiendo sus señas de identidad a generaciones futuras con un valor inigualable

convirtiendo en unas manifestaciones únicas para cada sociedad, ya que muchas veces son

representaciones de lo que ellos son (Molano, 2007, p.77).

Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura

Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura fundada en 1945

(UNESCO) una de sus misiones principales es crear programas que velen por el cuidado del patrimonio

fomentando que la cultura tenga un papel central dentro del desarrollo y este a su vez sea sostenible,

creativo e impulse la paz (Orjeda, 2018, p.78).

En 1972 se llevó a cabo oficialmente la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial,

Cultural y Natural, en este documento los miembros declararon la relevancia en promover medidas que

prevengan el deterioro de bienes tangibles e intangibles con características de patrimonio mundial, de

tal manera, comprometiéndose a salvaguardar los bienes culturales que se vean amenazados por las

generaciones futuras (UNESCO, 1972, p. 7).

 26

El potencial de la diversidad cultural puede ampliar las posibilidades del desarrollo moral

conservando la cultura o dándole un valor universal evitando la aculturación además permite el

desarrollo del capital social dentro de una comunidad ayudando a mantener bienes culturales y

naturales, para establecer el turismo viable, competitivo, inclusivo, sostenible, responsable, intelectual,

mediante las industrias culturales siendo estos motores poderosos para la reducción de la pobreza,

desigualdad, contaminación ambiental, entre otros. (LA UNESCO, 2010, p. 3).

Debido a las grandes convenciones que se han dado a lo largo de los años para conocer el valor

patrimonial de las diferentes ciudades, para presentar lo importante que es conservar la historia, así

como la convención sobre el patrimonio cultural en 1972 obteniendo un valor a los espacios físicos

hechos por el hombre con vista histórica, adicional la convención en México en 1982 sobre el valor de

políticas culturales considerando a los artistas juntos a sus obras amplía mucho más el concepto de

cuidar la historia (Guerrero, 2017, p.5). Adicional el mismo hecho de pertenecer a una convención de

altas magnitudes y tener el reconocimiento de la UNESCO ayuda al turismo de ciudades es por eso que

al obtener reconocimiento de la UNESCO por sitios declarados y perteneciendo a una de las

organizaciones mundiales más importantes, ayuda al aumento del flujo turístico generando un impacto

económico positivo como el incremento de inversión turista dentro de un país (De Madariaga y Asencio,

2018, p.2).

Convenio Andrés Bello

La Organización del Convenio Andrés Bello (CAB) tiene como propósito conservar ciudades con

cualidades únicas, las cuales se preocupan por la calidad del producto patrimonial generando

habilidades empresariales sostenibles con un valor añadido convirtiendo se en un producto turístico

competitivo al mercado turístico (Gómez, 2020, p.120).

 27

Por lo tanto, en la actualidad el patrimonio cultural se encuentra enfrentando disputas al tratar

de permanecer en la posteridad tras un proceso de transculturación que está presente en la sociedad,

buscando sobrevivir mediante las organizaciones mundiales, programas, políticas públicas que

promuevan la inversión de espacios culturales para fomentar la demanda de la diversidad cultural que

existe en los países que forman parte del Convenio Andrés Bello. (Martín-Barbero, 2019).

Los ciudadanos latinoamericanos deben medir la dimensión macroeconómica según las

manifestaciones culturales como: sitios arqueológicos, monumentos, fachadas arquitectónicos, danzas,

esculturas, leyendas, gastronomía, teatro, expresiones artísticas que resaltan de cada país, junto a

organismos internacionales impulsando el desarrollo social, cultural y económico que complementan la

oferta cultural

Mercosur Cultural

El mercado común del sur (MERCOSUR) desde su creación en el año 1995, la Reunión de

Ministros de Cultura del MERCOSUR y sus órganos dependientes (denominado también MERCOSUR

Cultural) han construido una agenda temática compleja que incluye programas, proyectos y actividades

orientados hacia la promoción y fortalecimiento de la cooperación, la centralidad y transversalidad de la

cultura y su impacto en la expansión de las economías del bloque, y la visibilidad de la diversidad

cultural de la región, entre otros (Pizzinato, 2019).

Mediante los criterios propuestos por la entidad se consideran la valoración de bienes culturales

generando un reconociendo orientado al fortalecimiento, promoción, integración y principios presentes

y compartidos de material cultural, al mismo tiempo los elementos históricos como patrimonio cultural

más allá de las fronteras, esta unión de países por su identidad cultural regional ha consolidado un
 28

vínculo que favorece las iniciativas de conocimiento, difusión y potenciación de la cultura entre los

países miembros y sus asociados.

Clasificación de la Cultura

La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) 2003,

agrupa en cinco áreas a las manifestaciones denominadas como patrimonio cultural inmaterial:

Figura 1.

Clasificación de Manifestaciones Culturales

Tradiciones y expresiones orales, incluido el

idioma como vehículo del patrimonio
cultural inmaterial

Artes escénicas

Las prácticas sociales, rituales y actos

CULTURAL festivos

Conocimientos y usos relacionados con la

naturaleza y el universo

La artesanía tradicional

Nota. Esta figura representa la clasificación de la las manifestaciones culturales, Tomado de Sánchez,

2015.

Las Manifestaciones Culturales dentro del MINTUR tiene 4 tipos que son: Arquitectura, Acervo

Cultural y Popular, Realizaciones técnicas y científicas, Acontecimientos programados. Y son 25 subtipos

(MINTUR, 2018).
 29

Tabla 1.

Clasificación de Atractivos Turísticos Culturales

CLASIFICACIÓN ATRACTIVOS CULTURALES

TIPO SUBTIPO
Histórica/Vernácula
Infraestructura Cultura
Infraestructura recreativa
Otras infraestructuras de arquitectura
ARQUITECTURA
Sitio Histórico
Área Arqueológica
Monumentos
Espacio Público
Pueblo y/o nacionalidad (Etnografía)
Fiestas religiosas, tradiciones y creencias
populares
Artesanías y artes
ACERVO CULTURAL Y POPULAR
Medicina ancestral
Ferias y Mercados
Música y danza
Gastronomía
Obras de Ingeniería
Centros astronómicos
REALIZACIONES TÉCNICAS Y Centros de exhibición de flora y fauna
CIENTÍFICAS Centros de rescate de fauna silvestre
Centros Agropecuarios y pesqueros
Centros Industriales
Eventos Artísticos
Convenciones, Ferias (no artesanales) y
ACONTECIMIENTOS
Congresos
PROGRAMADOS
Eventos deportivos
Eventos Gastronómicos

Nota. La tabla representa la clasificación para inventariado y jerarquización, Tomada de guía

Metodológica para el Inventario y Generación de Espacios Turísticos. MINTUR, 2017.

Manifestaciones Culturales

Las manifestaciones culturales son la opinión o forma en que un grupo de personas se expresa a

través de exposiciones públicas, con el propósito de mostrar a los demás lo que la población quiere decir
 30

y entender si está de acuerdo o en desacuerdo con las decisiones que se tomarán en la comunidad.,

participando en los procesos culturales y valorando el patrimonio aportado por los antepasados. Todo

ello reflejando las creencias, tradiciones, artes, costumbres y valores de cada individuo, teniendo su

propia cultura, cada comunidad o pueblo produce conductas comunicativas diferentes en la colectividad

(Zerraga, 2017).

Valorando el Patrimonio Cultural que los antepasados aportaron se establece una clasificación

para un mayor entendimiento

Figura 2.

Clasificación de Manifestaciones Culturales

Lienzos
Esculturas
Libros antiguos
Bienes Muebles
Fósiles
Cerámica
Textiles, etc.
Bienes
Materiales
Sitios
Arqueológicos
Bienes
Sitios
Bienes Culturales Inmuebles
paleontológicos
Monumentos
Gastronomía
Folclor
Dialectos
Bienes Danzas
Inmateriales Tecnología
Tradicional

Nota. La clasificación de la manifestaciones culturales, Tomada de UNESCO, 2013.

Producto Turístico

Uno de los desafíos más interesantes para las personas y empresas involucradas en el sector

turístico es la creación de nuevos productos turísticos que promuevan ser innovadores, relevantes y
 31

rentables en el vasto espacio de oferta y demanda. Barbosa, M. (2007), afirma que, el producto turístico

es el conjunto de los servicios y la accesibilidad de los atractivos turísticos, plantas turísticas, puestos en

el mercado para satisfacer las necesidades y motivaciones de los turistas.

En el proceso de creación de productos turísticos no se debe ignorar los impactos positivos o

negativos recientes de las actividades turísticas; todo ello con el fin de maximizar el efecto positivo y

buscar alternativas para los asociados al sector, un método de creación de productos en el que se unen

todos los elementos para crear un producto y ponerlo en el mercado (Barbosa, 2007).

La aparición de nuevos gustos y preferencias, ha formado que el turista tenga nuevas tendencias

en su búsqueda, entre ellos está que los productos turísticos que se les presentan deben ser sostenibles,

debido a la conciencia ambiental generado en los últimos años de igual manera la personalización de

cada producto debe ser único aportando a su conocimiento, caracterizado por su historia, lo cual nos

lleva al despunte del turismo cultural en los últimos años, ofertando competitividad al consumidor,

generando que este mercado obtenga más estrategias encargándose de poner énfasis en cada país y su

variedad cultural, que no es igual al resto de atractivos, lo que se desarrollará en productos turísticos

diferenciados por el cuidado a la diversidad cultural patrimonial (Moreno, 2011).

Marco Conceptual

Aculturación

La aculturación, se puede definir como el proceso que ocurre cuando una cultura predomina

más que otra entre dos grupos de personas o pueblos, esto puede causar la pérdida de la cultura propia

(González González, 2014, p.110)

 32

Atractivo turístico

En el Manual Metodología para Jerarquización de Atractivos y Generación de Espacios Turísticos

del MINTUR sostiene un atractivo turístico son atributos culturales, naturales que con un registro

valorado pertenecen al patrimonio, el cual mediante una planificación, ejecución y evaluación del

mismo se obtiene una gestión adecuada en la evaluación turística en un determinado territorio

(MINTUR, 2018, p.31).

Bien mueble

El inmueble determinado por su estancia en el suelo, enraizados dentro en el suelo, es decir no

se pueden mover ya que este cumple un papel fundamental dentro de su entorno y a su vez su entorno

hace que este bien tenga un valor fundamental con personalidad propia por el sentido contextual de

donde se encuentra ubicado (Santano, Mayordomo, Muñoz, Sánchez y Cortez, 2021, p.15).

Bien inmueble

Los bienes inmuebles son aquellos que pueden ser transportados o trasladados sin que pierda

su identidad, valor cultural es más conocido como patrimonio artístico considerando de igual forma

artísticos los bienes inmuebles. (Santano, Mayordomo, Muñoz, Sánchez y Cortez, 2021, p.15).

Bien cultural

Lo que se entiende por bienes culturales son establecidos por cada país, estado, según su

relevancia dentro de su historia en esto se puede considerar como bienes culturales, el arte, arqueología

antigua, la historia contada de generación en generación, la ciencia entre otros (UNESCO, 1970, p.10)

Centro Histórico

Los centros históricos son importantes debido a que estos contienen los patrimonios materiales

e inmateriales de una ciudad por lo que es importante conocer el significado del mismo siendo este:
 33

Se llaman Centros Históricos a aquellos asentamientos humanos urbanos, activos, que

transmiten en su estructura la expresión más antigua procedente del pasado, concentran gran parte de

la historia reflejada en su trama urbana fundacional, con características singulares en su arquitectura;

con rasgos propios que atesoran su evolución social, así como son las costumbres y tradiciones de sus

habitantes. Por el acervo monumental que contienen tienen un indiscutible valor cultural, social,

económico, urbanístico, arquitectónico y simbólico; también representan un potencial competitivo; son

parte del patrimonio de sus países y, pertenecen a todos los ciudadanos que lo habitan (Cabeza, 2010,

p.11).

Comunidad

Algunos autores concuerdan con que:

El primer elemento de la comunidad es la pertenencia, seguido de la influencia y del refuerzo

entendido como integración y cumplimiento de las necesidades, y finalmente la conexión emocional, el

compromiso y la historia común de los miembros de la comunidad; el compromiso, por su parte, incluye

también sentirse parte de una red de relaciones de apoyo mutuo fácilmente disponible (Martínez, Pino,

Pons, Mendoza, López y Acevedo, 2018, p.2).

Cultura

La UNESCO define la cultura como un conjunto de características espirituales, físicas,

intelectuales y emocionales distintas que son propias de una sociedad o un grupo social. Además del

arte y la literatura, incluye formas de vida, derechos humanos, valores, tradiciones y creencias (Unesco,

2017).
 34

Demanda Turística

Demanda turística es el grupo de servicios y bienes que las empresas proporcionan al mercado

el cual satisface las necesidades de ocio, hospedaje, tours, entre otros (Acosta, 2021, p.6). lo cual se

entiende por demanda turística a:

Los clientes actuales y futuros que quieren, tienen el poder adquisitivo para adquirirlo

dispuestos a disfrutar un grupo de bienes y servicios turísticos generados en un determinado territorio

que posea un producto turístico durante un periodo de tiempo siendo este distinto al lugar de

residencia (Madrazo, 2009, p.6).

Desarrollo Turístico

Una de las principales razones para que se genera un desarrollo es descubrir un promotor, en la

mayoría de los casos es socioeconómico, siendo una manera adecuada impulsar el turismo como fuente

de trabajo y así generar un progreso turístico con una gestión adecuada la cual sea incluida un proceso

integral cultural, ecológico, comunidad y social que son sistemas básicos de la vida (Gonzales, Alvarado,

y Ríos, 2021, p,73).

Diversidad cultural

La diversidad cultural se entiende como el tesoro cultural, esto básicamente hace referencia a

los recursos inmaterial o espiritual de otras culturas, son expresados de varias maneras por cada

individuo, comunidad o países, además la cultura también la transmiten entre ellos (Sarrazin, J. P.,

2018).
 35

Espacio turístico

Un espacio turístico es un conjunto de lugares turísticos que se convierte en la unidad territorial

básica de la planificación turística, forjada por la localización territorial de los atractivos, planta de

servicios, infraestructura turística para la mejor realización de las actividades turísticas (MINTUR, 2018,

p.31).

Expresiones artísticas

La expresión artística es definida como la actividad que involucra al arte como vía de

comunicación de manera que las personas puedan expresar sus emociones, pensamientos y cultura,

permite el desarrollo de las habilidades de las personas (Green, 2013, p.12).

Gastronomía

Analizando los conceptos dentro del turismo se obtiene que la gastronomía se obtiene por una

serie de pasos culturales los cuales son obtenidos por conocimientos al pasar del tiempo y son recursos

como materiales y herramientas específicas utilizadas para obtener planos los cuales sirven para

satisfacer la necesidad de alimentación del ser humano (Pincay, 2022, p.16).

Identidad cultural

Es un conjunto de individuos que transmiten sus hábitos, prácticas, conductas, atributos

culturales, religiones, filosofías, valores comunes y se diferencian en que comparten una variedad de

costumbres acumuladas a lo largo del tiempo, constituyendo una identidad cultural significativa dentro

de su comunidad (Rodríguez, 2019).

 36

Infraestructura

Conjunto de instalaciones físicas y servicios que sustentan el desarrollo de todas las actividades

socioeconómicas y, por tanto, pueden impulsar el turismo. Permite la conexión entre los centros

emisores y receptores y la mejora de los destinos turísticos, especialmente los servicios básicos, rutas,

terminales y comunicaciones (Varisco, y Benseny, 2013, p.68).

Inventario Turístico

Es el conjunto de características propias como bienes materiales, inmateriales, costumbres,

tradiciones, naturaleza, leyendas, entre otros que atraen a los turistas por los atributos que posee una

zona con oportunidades de desarrollo, contribuyendo operaciones turísticas adicional también se

entiende que dentro del inventario está el patrimonio turístico de un territorio (MINTUR, 2017).

Oferta turística

La oferta turística va de la mano con la demanda, sin embargo, por oferta se entiende a la

cantidad de turistas que desean visitar un lugar el cual demandan para que tenga un producto turístico

dentro del mercado del consumidor el cual tenga un precio competitivo en un determinado periodo

(Boullón, 2006, p.37).

Patrimonio

Un Patrimonio para ser considerado como tal debe tener características únicas dentro de la

historia, alguno de los atributos son paisajes, símbolos, arte los cuales tienen alto valor para las

sociedades debido al aporte que este pueda tener dentro de una zona en torno a las obras o

manifestaciones creadas (Pinassi, 2018, p.3)

 37

Se entiende que patrimonio toma en cuenta a bienes materiales e inmateriales sean estos

tangibles o no una de sus características es que estos bienes pueden ser heredados como ejemplo son

arte, joyas, objetos, casas, valores, fiestas, tradiciones, ideas, obligaciones, entre otros (Gonzáles, 2019,

p.4)

Patrimonio inmaterial

El patrimonio se ha constituido a lo largo de los años conformado por anónimas creaciones las

cuales se han otorgado un valor por la sociedad ya que contribuyen a la historia, tradición de la misma,

siendo esta una forma de identificarse por su mensaje espiritual de momentos únicos que han vivido

dentro de un espacio determinado obteniendo un significado especial a la cultura como un símbolo de la

misma (Cabeza, 2010, p.5).

Patrimonio material

En cuanto al patrimonio material este puede tener interés mundial, nacional o local siendo estos

centros históricos, paisajismos, los cuales deben cumplir con normas, procesos institucionales para

formar parte de la lista de patrimonios dentro de un espacio determinado (Molano, 2007, p.9).

Planificación

Es creado con la finalidad de cumplir objetivos sociales, económicos y culturales en un

determinado tiempo, por lo cual anteriormente se obtuvieron acciones las cuales se identificó y delimitó

el espacio territorial a estudiar y con tendencia a la conservación de bienes culturales, recursos

naturales (Melgarejo, López y Bercial, 2018, p.7).

 38

Producto Turístico

Boullón (2006), resalta que los servicios no son los únicos elementos, ni los más importantes

dentro del producto turístico, por el contrario, son sólo un medio que facilita la práctica del turismo; es

decir, satisfacer necesidades básicas del turista (dormir, alimentarse, comunicarse o trasladarse) de cara

al logro de su verdadero objetivo que no es otro que divertirse, pasear, practicar algún deporte,

conocer, entre otras actividades.

Promoción

La finalidad de la promoción turística es que se conozcan los bienes y servicios que tienen para

ofertar un lugar determinado empleando medios de comunicación eficaces y relevantes dirigidos a

turistas nacionales e internacionales, logrando captar la atención y a su vez generando ingresos

económicos para la población local por el desplazamiento turístico, contribuyendo al desarrollo del

mismo (Mendoza, 2018, p.24)

Recurso turístico

El Manual Metodología para Jerarquización de Atractivos y Generación de Espacios Turísticos,

resalta que, un recurso turístico es un área, zona o sitio de índole natural o cultural, que conserva ciertas

particularidades, que motivan la visita del turista de forma permanente, pero cabe mencionar que la

intervención humana en ellos es mínima (MINTUR, 2018, p.31).

Tradición

La palabra tradición es la transmisión de bienes culturales que trasciende de generación en

generación dentro de una comunidad, pueblo o país, es decir, es algo heredado (vestimentas,
 39

costumbres, melodías, fiestas, leyenda, entre otros) que tarda mucho en convertirse en un hábito y

considerarse una tradición (Arévalo, 2004, p.926).

Marco referencial

El turismo cultural ha comenzado como un fenómeno social en las últimas décadas, el objetivo

es conocer la herencia histórica de los territorios por su importancia en el legado patrimonial que

contribuye al desarrollo regional de los poblados. (Pardo, 2011).

En relación con el desarrollo local se comprende que los atractivos turísticos son importantes

para un progreso económico y social, es fundamental la gestión adecuada de los mismos, para

aprovechar las manifestaciones culturales, evitando su deterioro, así es como denota la investigación

realizada en México en el caso del sur del estado de Jalisco lo cual propone un diseño de rutas culturales

y realizar actividades como parte del viaje con información real, satisfaciendo las necesidades del turista

con servicios de calidad que brinda la misma comunidad, aportando a la valoración del patrimonio

cultural, con oportunidad de crecer convirtiéndose en competitivos con destinos consolidados para

inversiones futuras (Ochoa, Vega y Tolentino, T. D. M., 2013).

Las manifestaciones culturales incentivan las actividades turísticas, otro aporte para dicha

afirmación es la investigación de las comunidades autónomas españolas gracias al análisis, tipificación y

evaluación de recursos culturales que aportaron datos tanto a la comunidad como a entes municipales y

nacionales, dado que, patrimonio cultural inmaterial como atractivo cultural estimula al desarrollo

económico local y tiende a mejorar su valoración y su uso turístico, con ello las rutas e itinerarios

culturales impulsan al recurso turístico como producto ya sea porque el patrimonio como producto

puede ser mercantilizado o abastecer de valor significativo, pero principalmente por su capacidad de

acogida al mismo (Calderón-Puerta et al., 2018).

 40

En cambio, en algunas investigaciones realizadas en Ecuador exponen resultados sobre valorar,

jerarquizar y potencializar las manifestaciones culturales, demostrando que estas son un pilar

fundamental en su identidad.

De este modo, la comunidad Kichwa Shayaru de la provincia de Sucumbíos demuestra que las

manifestaciones culturales son un imprescindible en su identidad, otorgando un valor inigualable la cual

se difunde generación en generación, para que esta no se pierda en el tiempo prevaleciendo en los

jóvenes. Al fortalecer la gestión que se ha realizado en una comunidad como el difundir, compartir sus

prácticas en un turismo comunitario ayuda al desarrollo económico, social y ambiental, buscando así un

turismo sostenible.

El revalorizar y revitalizar las manifestaciones turísticas es necesario ya que los jóvenes no

tienen interés por conocer la cultura perdiendo paulatinamente sus prácticas ancestrales, por lo cual es

necesario como primera instancia aplicar un inventario para conocer mejor la zona, y así encontrar

atractivos, jerarquizarlos y concentrarse en aprovechar los mismos, los cuales obtengan mayor interés

dentro de la investigación, para realizar una promoción como producto turístico definido, mediante el

estudio por encuestas que arrojó información de los gustos y preferencias de los turistas por lo cual se

conoce la plaza, el medio de difusión destinado a un grupo en el mercado específico con una buena

comercialización del producto turístico que se oferta (Calvache, 2012).

Por otra parte, el cantón de Atahualpa, en la provincia de El Oro, realizó un estudio de

potencialidad turística, aplicando la metodología de Jerarquización de atractivos y generación de

espacios turísticos del Ecuador, identificó atractivos con lugar en el mercado provincial, con condiciones

básicas para la generación de productos turísticos capaces de interesar al visitante por las

manifestaciones culturales, pero a través del diagnóstico afirmaron que este potencial no es

aprovechado por la falta de interés en hacer planes que tomen en cuenta el desarrollo local y
 41

promuevan las actividades económicas, sociales y turísticas del cantón por parte del gobierno, además

de la falta de información, falta de difusión de los atractivos turísticos y por último la falta de

infraestructura (González et al., 2020).

En definitiva, estos referentes aportan al estudio diversos criterios para el levantamiento de

inventario y jerarquización de atractivos turísticos, entre ellos contribuir a la valoración de

manifestaciones culturales propias de cada comunidad, aportando al desarrollo local, económico,

mediante una adecuada gestión, planificación y control, por el cual se puede evidenciar la viabilidad de

estos como productos turísticos con una oportunidad de crecer competitivamente fortaleciendo el

turismo dentro del centro histórico de Quito.

MARCO LEGAL

Ministerio de Turismo

Entidad gubernamental encargada en regular y liderar la actividad turística en el Ecuador, es

dirigida por Niels Olsen, ministro de turismo cargo desde el cual gestiona, promueve, planifica, potencia

y fomenta los varios tipos de turismo existentes en el territorio ecuatoriano, esto a través de normativas

y la elaboración de políticas reguladoras.

La gestión turística del MINTUR establece normas las cuales protegen a la cultura, para así

fomentar un turismo sostenible dentro de una zona, con los instrumentos normativos que otorga la

institución como el “Manual de inventario de atractivos y generación de espacios turísticos” (MINTUR,

2018) con este plan se fortalece el desarrollo, identificando el nivel de competitividad que tienen los

atractivos turísticos dentro de un lugar mejorando escenarios debido a los criterios previamente

establecidos.

Actualmente el MINTUR trabaja en conjunto con instituciones especializadas como la FEPTCE

(Federación Plurinacional de Turismo Comunitario del Ecuador) que opera el turismo cultural

enfatizando todas las manifestaciones culturales del país, de manera que resalta las tradiciones,
 42

artesanías, arte, leyendas, ferias, música y danza tanto ancestral como contemporánea, gastronomía,

acontecimientos programados y entre otros componentes parte del inventario nacional de atractivos

culturales (MINTUR, 2019).

Es así que el manual junto a las instituciones especializadas, ayudan al progreso turístico de una

zona específica, la cual busca contribuir responsablemente al desarrollo social, económico y ambiental

con la realización de un inventario turístico con la finalidad de favorecer a un sector con los atractivos

turísticos más potenciales.

Instituto nacional de patrimonio cultural

Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC) es la entidad pública que tiene como propósito

el desarrollo de la investigación y control técnico del patrimonio cultural del territorio, además con las

atribuciones y deberes que le corresponde propone y formula acciones a favor de la cultura siguiendo

las políticas públicas del ente rector de la Cultura y Patrimonio.

Dicha gestión se encarga de reconocer los patrimonios dentro de una zona mediante inventario,

monitoreo y seguimiento de los mismos el cual es realizado por técnicos, también se establece criterios

que necesitan cumplir para que dichos bienes puedan obtener certificados y registros de

manifestaciones patrimoniales, los mismos se gestionan responsablemente su información con una

adecuada coordinación la cual se encarga el Sistema de Información del Patrimonio Cultural del Ecuador

(SIPCE) (INPC, 2022).

En efecto el INPC en el Ecuador a través de inventarios es una herramienta la cual ayudará a

identificar, valorar a los bienes materiales e inmateriales que posee el barrio La Loma Grande, con la

finalidad de cuidar, conservar, proteger los atractivos turísticos salvaguardando su historia dentro de la

comunidad.
 43

Universidad de las Fuerzas Armadas de Ecuador - ESPE

La Universidad de las Fuerzas Armadas con relación a la carrera de Administración Turística y

hotelera, contribuye al desarrollo de profesionales que a lo largo de sus estudios forjan los

conocimientos para la gestión de proyectos que fortalecen a la identidad cultural, de acuerdo con el

plan desarrollo nacional asimismo forman parte de la productividad del país.

Cabe destacar que las investigaciones realizadas por los estudiantes de la carrera Administración

turística y hotelera han contribuido al compartir conocimientos de datos importantes dentro de la

cultura, como por ejemplo la investigación realizada del perfil sociodemográfico y económico del turista

que asiste a la Fiesta Patrimonial de la Mama Negra en Latacunga, Ecuador que fue reconocida por la

Casa de la Cultura al recolectar información importante de una de las festividades más destacadas de la

cultura ecuatoriana para el beneficio turístico.

Además, cabe destacar que la Universidad de las Fuerzas Armadas ESPE, trabajo en conjunto con

la Empresa Pública denominada ESPE-Innovativa EP, que auspiciaron un Congreso Internacional de

Turismo ITC'18 - X, en de noviembre de 2018, con la temática "La imagen y la sostenibilidad de los

destinos turísticos" con este tipo de eventos se fortalece conocimientos para el desarrollo educativo de

los estudiantes de la carrera de Administración turística y hotelera.

 44

Capítulo II

Metodología y diagnóstico del tema de investigación

Metodología de la investigación

Figura 3.

Metodología de la Investigación

METODOLOGÍA TÉCNICAS HERRAMIENTAS

CAPÍTULO I Investigación Revisión bibliográfica y Investigaciones, Referencias,

documental documental artículos, revistas bibliográficas,

Investigación Tesis, Word

Descriptiva

CAPÍTULO II Investigación Investigación campo, Cuestionario validado, entrevistas,

de Campo encuestas, entrevistas, Fichas Fichas MINTUR, Cámara, Excel.

Investigación MINTUR

Explicativa Resultados del levantamiento

y jerarquización

CAPÍTULO III Investigación Propuesta y defensa Word, Power Point

inductiva

Descripción metodología

El presente proceso metodológico es el que se desarrolló en la investigación:

La Investigación Documental se basó en buscar de información mediante libros, archivos

digitales, revistas, documentos, entre otros, los ámbitos a investigar fueron económicos, sociales,

culturales, naturales, etcétera, posteriormente se seleccionó lo más relevante para solventar el tema.
 45

El método descriptivo utilizado contribuyo en la explicación de las características de los

principales recursos turísticos culturales que se encuentran ubicados en el área de investigación,

también aporto para poder conocer la realidad social, económica, ambiental, geográfica, que se

relacionan a la actividad turística y a la vez en el método explicativo se encontró las causas por las cuales

el barrio no ha tenido un amplio desarrollo dentro del sector turístico, al no tener un estudio que denote

los recursos turísticos que posee el barrio, con ello se comprendió la utilidad del inventario y de la

jerarquización de manera que se descubrió nuevas formas de promover el desarrollo del área de estudio

dentro del sector turístico.

En la investigación de campo se visitó el barrio la Loma Grande, para el trabajo In Situ se utilizó

como herramientas una cámara de fotos, celular y fichas MINTUR, cabe mencionar que la encuesta se la

realizo en las paradas de buses, en locales comerciales, museos y la entrevista fue por vía zoom (Anexo

3). Posteriormente se realizó el análisis, codificación, el análisis de datos y finalmente se presentó

resultados.

En el método Inductivo se realizó un diagnóstico integral, logrando analizar de forma concreta lo

más significativo del tema de investigación que son las manifestaciones culturales del barrio a partir de

la recolección de información se elaboró un análisis con un razonamiento lógico el cual ayudó a clasificar

los atractivos dando como resultado la elaboración de un producto turístico basado en los atractivos

inventariados.

Las técnicas de investigación que se utilizaron:

La revisión bibliográfica y documental dio a relucir la diferencia que existe entre la información

secundaria y la situación actual del lugar que se corroboró con la observación de campo por medio de

fichas de levantamiento de atractivos culturales, que a su vez lanzó resultados de inventario y

jerarquización permitiendo esclarecer el panorama, para el mejor aprovechamiento de los atractivos.

Herramientas de Investigación que se utilizaron:

 46

En el desarrollo de la tesis se utilizó el repositorio de la Universidad de las Fuerzas Armadas

“ESPE”, mediante fuentes secundarias como: libros, artículos científicos, revistas, estudios similares que

se han realizado en otras ciudades o países. Para la realización de las encuestas se utilizó formularios

Google, para el análisis de las mismas se utilizó SPSS. El inventario de los atractivos turísticos fue

realizado bajo los estándares de las fichas del MINTUR, y para finalizar se tomó los recursos de Office

para escribir los resultados de toda la investigación realizada.

Tipo de investigación

El enfoque de la investigación mixta permitió la recopilación, análisis e integración tanto de la

parte cuantitativa como cualitativa recopilada por las encuestas, entrevistas y fichas. Por el uso de estos

datos la investigación tuvo alto grado de comprensión y profundidad, además en la evaluación se realizó

la jerarquización de los atractivos turísticos culturales, así como también se obtuvieron las cifras las

cuales fueron tabuladas en Excel y los datos fueron tratados por medio de la estadística descriptiva, que

ayudaron a conocer la demanda, el perfil de turista, finalmente realizando un análisis de medición de

datos recolectados.

Población y muestra

Para esta investigación se tomó como población de estudio a los habitantes del barrio La Loma

Grande, perteneciente a la parroquia del Centro Histórico de Quito; los datos obtenidos según Quito en

Cifras la llegada de turistas para el año 2021 es de 280.996 personas, estos datos fueron tomados como

número de muestra total. De la misma forma se tomó en cuenta a los moradores que están involucrados

en el sector turístico, poniendo en contexto sobre la oferta-demanda actual del barrio.

Encuesta

La encuesta se realizó a los turistas que visitan el Centro Histórico de Quito (Ver apéndice 2), con

la intención de recolectar información sobre el perfil del turista, el potencial turístico y la importancia
 47

del desarrollo del barrio para el Casco Colonial Quiteño, la encuesta fue realizada del 11 al 25 de julio del

2022, por Google forms.

Tamaño de la Población

n =Tamaño de la muestra ocurra P = Probabilidad de que el evento

ocurra

Q = Probabilidad de que el evento no ocurra d = Error muestral

K = Nivel de confianza 90%=1.65 N = Tamaño poblacional

n = 139 muestras

Entrevista

El acercamiento ya formal con los moradores del barrio se realizó por medio de entrevistas, las

cuales proporcionaron una perspectiva más amplia de los recursos turísticos en torno a la cultura de la

zona, cada una de las opiniones emitidas por los entrevistados permitió visualizar las fortalezas y las

debilidades que mitigan el desarrollo del barrio, las entrevistas fueron realizadas en las siguientes

fechas: 15, 20 y 27 de junio 2022, vía zoom. (apéndice 3)

[Link].1 Entrevistados

Las personas que colaboraron en las entrevistas son las siguientes:

● Señora Sonia Logroño de la Casa Cultural Alondra, Guía Turística

● Señor Marco Rubio dueño de la Cafetería “La Esencia Café”, Arquitecto

● Señor Andrés Ayala del Centro Quinatoa, Astrólogo

Fichas de Inventario y Jerarquización de espacio turísticos del MINTUR

La obtención de datos fue basada en la metodología del MINTUR 2018 (Ver apéndice 4)

mediante las fichas de inventario y jerarquización de espacios turísticos, la cual permitió la observación,
 48

evaluación y categorización de los recursos dentro del barrio, se registraron los datos con fechas del 7 al

30 de junio del 2022, y finalmente se asentaron dentro del inventario de atractivos turísticos.

Diagnostico situacional

Macroambiente Centro Histórico de Quito

El Centro Histórico de Quito está rodeado del conjunto montañoso del Pichincha y el relieve

interandino. Se encuentra ubicado en parte centro sur de la ciudad de Quito, es considerado el área

colonial mejor conservada de América latina, por esta razón, fue declarado Patrimonio Cultural de la

Humanidad por la UNESCO el 08 de septiembre de 1978. Su extensión es de 376 hectáreas edificadas en

las que contiene alrededor de 130 edificaciones monumentales y más de 5.000 inmuebles registrados

como patrimonio histórico. Posee plazas de material volcánico, grandes edificios republicanos,

monasterios, conventos, iglesias que adornan la estética barroca y gótica, es el hogar de museos llenos

de la representación de sus costumbres y tradiciones. La arquitectura encarna la historia del centro de

Quito, mientras que la conservación de las costumbres modernas alberga la vida cotidiana de sus

habitantes (Instituto de la ciudad, 2016).

En términos de división política el Centro Histórico es denominado una parroquia del cantón

Quito y esta se encuentra constituida por los siguientes barrios: La Merced, San Roque, La Victoria, San

Diego, González Suárez, San Sebastián, Panecillo, San Blas, La Tola, San Marcos, La Loma Grande, la Sena

y La Recoleta.

Figura 4.

Datos Censo Nacional de población y Vivienda Ecuador (INEC)

CENTRO HISTÓRICO

AÑO POBLACIÓN MUJERES HOMBRES

 49

2010 49.384 hab. 25.118 24.266

La parroquia tiene una población que en el año 2010 alcanzaba los 49.384 habitantes según el

censo de población y vivienda del Centro Histórico, de esta cifra el 50,8% eran mujeres y el 49,1%,

hombres. Con respecto a los grandes grupos de edad están entre 40 a 59 años y el mayor es de 19 a 35

años que significa el 30,1% (Instituto de la ciudad, 2016).

Los factores sociales de la zona han creado desequilibrios que aún existen, como el desinterés

cultural, que dificulta el desarrollo de propuestas en la zona, y las relaciones entre los residentes se han

deteriorado por los procesos migratorios internos, sin embargo, han disminuido a lo largo de las

décadas. Pero el aumento de los ingresos medios en los hogares es evidente porque la mayor parte de la

población del Centro Histórico aún cuenta con escasos recursos económicos (Instituto de la ciudad,

2016).

La zona tiene diversas actividades económicas, siendo una de las zonas donde se genera más

empleo en el sector de comercio de productos como: tiendas barriales, zapatería, confitería, sastrería,

entre otros, también en el sector de alimentos y alojamiento, además de tener relevancia por su

consumo se muestra como un territorio de nodo logístico debido a la llegada de turistas que entran solo

para conocer el Centro Histórico de Quito (Montalvo, 2016).

Los espacios públicos con los que cuenta el Centro Histórico apoyan a las diversas actividades

culturales, artísticas, recreativas y deportivas, sin embargo, siguen existiendo las mismas problemáticas

como son la inseguridad, el vandalismo, pobreza, prostitución causan el desprestigio de este sector.

Siendo uno de los centros históricos mejores conservados al paso de los años, junto a la historia

que envuelve este territorio lleno de costumbres y tradicionales, genera que varios turistas sean

nacionales o extranjeros se interesen en visitar dicha zona, dando como consecuencia una llegada
 50

estimada en el año 2021 de 280.996 turistas que llegaron a Quito y de dicha cantidad el 67% sean

turistas que visitan al centro histórico, con una gran apertura para realizar turismo cultural, turismo

religioso, turismo oscuro entre otros.

Finalmente en el aspecto legal los derechos culturales otorgados al Centro Histórico de Quito se

concentran por su importancia en la preservación de la historia a través de programas integrales

metropolitanos y ordenamiento territorial, estableciendo algunas políticas básicas como el

aprovechamiento del patrimonio cultural para el desarrollo local, su valoración y su conservación,

además con la finalidad de promover la economía creativa relacionada con la protección de la diversidad

de atractivos, a través de una gestión adecuada, para evitar el impacto negativo de los bienes y servicios

que proporciona el patrimonio cultural, permitiendo que perdure en el tiempo, lo que a su vez crea una

gestión participativa a través mediante el incremento económico, social y ambiental (de Quito, 2022).

Microambiente barrio La Loma Grande

Factor Geográfico

La Loma Grande es un barrio en el borde sureste del centro histórico. Como parte de este casco

colonial, existen ciertos rasgos del lugar que son simbólicos y patrimoniales. A través de las calles y

pasajes angostos.

La entrada principal es por la calle Rocafuerte desde la Plaza Santo Domingo, marcada por el

Arco de Santo Domingo. Esta es la calle principal más cercana y es muy animada debido a la presencia

de comercios y servicios. Sin embargo, también es accesible desde la Mariscal Sucre por Vía Rivera.

Factor Demográfico

Este es un barrio con un menor índice de decrecimiento, con la mayor población concentrada en

su centro, pero no en la periferia debido a su inseguridad. Los grupos de edad de la población de este

sector según el INEC r son es jóvenes (0 a 19 años) 34,31%, adultos jóvenes (20 a 39 años) 33%, adultos

de mediana edad (40 a 59 años) 20,65% y finalmente adultos mayores (60 a 90 años) 12,05%. El barrio
 51

La Loma Grande quiere conservar su esencia pero las intervenciones por parte de Municipio, ha

provocado que muchas personas opten por vender o abandonar las edificaciones patrimoniales visto

que mantener estas fachadas traen consigo una representación económica realmente costosa y no

todos tienen los mismo recursos para hacerlo de manera adecuada, pese a estos inconveniente los

moradores sean comprometido a visibilizar el Barrio como un lugar tradicional, mostrando sus

actividades turísticas culturales, de manera que se aproveche los recursos tangibles e intangibles del

mismo.

Factor Social

La Loma Grande ha pasado por una transformación desde sus comienzos hasta la actualidad, lo

que ha supuesto un cambio social muy notorio, ya que originalmente fue habitada por criollos e

indígenas, poco después pasó a llamarse barrio obrero, tras la construcción de nuevas y características

edificaciones, además de su peso histórico y cultural, tiene una fuerte trayectoria; sin dejar de lado que

en él vivieron grandes personajes de renombre como: El ex alcalde señor Rafael León Larrea, Jorge Icaza,

escritor de la novela Huasipungo, además del compositor de pasillo ecuatoriano Don Julio Cañar

Cárdenas, entre otros que llegaron a ser parte de este pintoresco e histórico lugar.

Factor Cultural

El barrio la Loma Grande no siempre fue conocido por este nombre tradicional, antes de

convertirse en un barrio tradicional era una zona vigilancia de los pueblos indígenas que se asentaron en

lo que hoy en día es la Iglesia de Santo domingo, ya en la época colonial creció siendo una zona

residencial con gran popularidad con la construcción de la iglesias, conventos, casonas con fachadas

históricas que aún se conservan por su valor cultural, estos aspectos permitieron que el sector comience

a ser una nueva referencia cultural para convivir en familia y amigos.

Dentro de la cultura del lomeño actualmente es pasar un domingo en familia, después de asistir

a la misa en la capilla de los Milagros e incluso entre vecinos compartir un momento ameno.
 52

Factor Natural

Pertenece al Centro Histórico de Quito por lo que se encuentra rodeado de un paisaje

urbanístico, lleno de casas coloniales, iglesia de estilo barroco, por esta razón no cuenta con áreas

verdes, sin embargo, posee una zona de recreación como el parque de la calle Francia en el cual, consta

de un pequeño mirador en el mismo se cuenta con canchas de básquet, canchas de fútbol, entre otros.

Factor Económico

Siendo actualmente un barrio tradicional su mayor aporte económico es mediante el comercio

especializado en el cual se encuentra locales de reparación de aparatos electrónicos, confección de

ternos con el sastre, zapatería, peluquería, locales de artesanías basadas en la diversidad cultural del

centro histórico y no especializado como tiendas que ofertan productos varios como golosinas,

cuadernos, pan dentro del mismo espacio y también se encuentran actividades de alimentos como los

restaurantes que ofertan comida típica de Quito, empanadas de viento, humitas, tamales.

Factor Legal

Dentro del Centro Histórico de Quito se encuentra el barrio La Loma Grande el cual tiene un

comité barrial que legalmente está constituido dentro del Municipio de Quito en el que consta como

directiva el presidente Marco Rubio y vicepresidente es Andrés Ayala, los cuales son gestores para

mantener el barrio.

En 2021 pasó a formar parte de un plan de mejora competitiva con las organizaciones

comunitarias, quienes desarrollaron sus ideas a partir de herramientas metodológicas bajo un enfoque

colaborativo que conecta a la sociedad con los municipios, la empresa privada y los diferentes actores

regionales, de esta manera activa cada parte de acuerdo a sus habilidades, trabajando con la comunidad

para identificar, categorizar necesidades y posibles soluciones derivadas de las ventajas competitivas

que posee Quito, una comunidad tradicional.

 53

Como posible solución, la hoja de ruta incluye la definición de un corredor de seguridad, la

rehabilitación del Centro Cultural Mama Cuchara, una feria de emprendimiento y la capacitación a

empresarios de la zona para obtener la distinción Q de Turismo de Quito. La ejecución de estas acciones

estará a cargo del gobierno distrital, en coordinación con el Consejo de Ciudadanía.

Factor Turístico

Al encontrarse el barrio dentro del centro histórico, se puedo notar que varios de los turistas

que llegan a la zona es debido la infraestructura colonial, ya que, al introducirse al barrio, se puede

apreciar las fachadas coloniales, al ser un barrio vivo como se autodenominan los mismos moradores

todavía se puede valorar los oficios antiguos que se han ido perdiendo en el transcurso del tiempo

como: sastrería, tiendas multifuncionales, reparación de aparatos electrónicos, entre otros.

El sector turístico se ha ido implementando dentro del barrio, por algunas organizaciones

privadas entre las más destacadas son: Mi colectivo “La Loma Grande” que se dedica a recorridos

teatralizados, esta organización está conformada por la misma comunidad, sin embargo, carece de una

planeación turística. Otra de las instituciones destacadas dentro del barrio es la Casa Alondra que se

dedica a eventos artísticos.

Dentro del barrio también se encuentra una comunidad indígena que se dedica a investigar y

resguardar la cultura de sus ancestros que son las sanaciones, rituales mediante sonidos, astronomía,

entre otros, todo esto realizado dentro del Centro Quinatoa.

Resultados de las encuestas

Tabla 2.

Sexo

Sexo Personas Porcentaje

 54

Masculino 65 46,60%

Femenino 74 53,40%

Total 139 100%

Figura 5.

Sexo

Interpretación

Por medio de la encuesta realizada se dio a notar que el sexo masculino predomina como

posibles visitantes al Barrio La Loma Grande, no obstante, el sexo femenino cuenta con un valor no

muy distante, lo que determina que ambos sexos son aptos para el producto turístico que puede ofrecer

el Barrio.

Tabla 3.

Edad

Edad Personas Porcentaje

18-25 73 52,80%

26-33 55 39,80%
 55

34-41 9 6,80%

42 en adelante 1 0,60%

Total 139 100%

Figura 6.

Edad

Interpretación

La encuesta arrojó como resultado que en un rango de edad de 18-25 años están los posibles

interesados entre estos son jóvenes adultos que son estudiantes, con profesión, empleados,

desempleados, entre otros, que desean conocer el producto turístico dentro del barrio la loma grande.

Tabla 4.

Nivel de formación

Nivel de Formación Personas Porcentaje

Primaria 0 0,00%

Secundaria 26 18,60%

Tercer Nivel 106 76,40%

 56

Cuarto Nivel 7 5,00%

Total 139 100%

Figura 7.

Nivel de formación

Interpretación

De acuerdo a la encuesta realizada, se pudo percibir que los visitantes del centro histórico

tienen un nivel académico de tercer nivel seguidos por bachilleres, que cuentan con mayor interés en

realizar actividades en la zona, coincidiendo con el rango de edad corroborado con anterioridad.

Tabla 5.

Estado Civil

Estado Civil Personas Porcentaje

Soltero 127 91,30%

Casado 9 6,20%

Divorciado 3 2,50%

Viudo 0 0,00%
 57

Total 139 100%

Figura 8.

Estado Civil

Interpretación

Según los resultados obtenidos la mayoría de personas que visitan el centro histórico son

solteros, por esta razón las actividades turísticas con más relevancia podrían ser individuales o grupales

facilitando la interacción en un producto turístico.

Tabla 6.

Ocupación

Ocupación Personas Porcentaje

Estudiante 68 49,10%

Empleado 50 36,00%

Desempleado 16 11,80%

Ama de Casa 4 3,10%

 58

Jubilado 0 0,00%

Total 139 100%

Figura 9.

Ocupación

Interpretación

Entre las ocupaciones más destacadas que se obtuvieron en la encuesta sobresalieron tanto los

estudiantes como los empleados, evidenciando qué tipo de target visita el centro histórico y como

consecuencia en qué rango de presupuestos se puede oscilar para el desarrollo de un producto turístico.

Tabla 7.

Lugar de procedencia

Lugar de Procedencia Personas Porcentaje

Nacional 136 97,50%

Extranjero 3 2,50%

Total 139 100%

Nota. Elaborado por Solange Mendoza y Evelyn Cueva

 59

Figura 10.

Lugar de procedencia

Interpretación

El turista nacional visita con mayor frecuencia el centro histórico debido a la variedad de

actividades turísticas, paisajes, miradores, gastronomía, cultura, infraestructura patrimonial, entre otros

existentes en la zona, además que ayuda a reactivar el sector turístico nacional.

Tabla 8.

¿Qué tipo de turismo practica con mayor frecuencia?

Pregunta N°1

Respuestas Personas Porcentaje

Turismo Cultural
83 59,60%

Turismo Gastronómico
34 24,80%

Turismo Religioso
11 8,10%
 60

Turismo Compras
3 1,90%

Turismo Oscuro
3 1,90%

Turismo Negocios
5 3,70%

Total 139 100%

Figura 11.

¿Qué tipo de turismo practica con mayor frecuencia?

Interpretación

Según la encuesta se pudo determinar que el turismo cultural se practica con mayor frecuencia,

con énfasis en las manifestaciones culturales, lo importante de los atractivos culturales es evitar la

pérdida de memoria colectiva y fortaleciendo la herencia cultural e histórica del barrio que se ha

transmitido de generación en generación resaltando así dentro del Centro Histórico de Quito.
 61

Tabla 9.

¿Por qué motivo visita el Centro Histórico?

Pregunta N°2

Respuestas Personas Porcentaje

Por Compras 44 31,70%

Por Gastronomía 17 12,40%

Por Eventos Religiosos 5 3,70%

Por eventos Culturales 67 48,40%

Por Negocio 5 3,70%

Total 139 100%

Figura 12.

¿Por qué motivo visita el Centro Histórico?

Interpretación

Los eventos culturales que existen en el Centro Histórico de Quito tienen gran peso en los

gustos y preferencias del turista, debido a la diversidad de costumbres y tradiciones, creencias e

 62

ideologías, adicionalmente todos los reconocimientos internacionales han hecho de este un atractivo

novedoso e interesante por su historia milenaria.

Tabla 10.

¿Cada cuánto visita el Centro Histórico?

Pregunta N°3

Respuestas Personas Porcentaje

Los fines de semana 28 19,90%

Feriados 23 16,80%

Una vez al año 26 18,60%

Menos de 3 veces al mes 51 36,60%

Más de 3 veces al mes 11 8,10%

Total 139 100%

Figura 13.

¿Cada cuánto visita el Centro Histórico?

Interpretación
 63

La mayor parte de encuestados visitan como máximo tres veces al mes el Centro Histórico de

Quito, debido a las actividades que pueden existir dentro de la zona que en su mayoría suelen ser

eventos culturales, sin embargo, los fines de semana son aprovechados también por su disponibilidad de

tiempo para posibles actividades lúdicas.

Tabla 11.

De los eventos culturales en el Centro Histórico. ¿Cuál es el que más le interesa asistir?

Pregunta N°4

Respuestas Personas Porcentaje

Fiestas Religiosas 15 21,70%

Ferias Gastronómicas 36 50,90%

Rutas vivenciales 22 31,10%

Exposiciones de arte 35 48,40%

Espectáculos urbanos 31 42,90%

Total 139 100%

 64

Figura 14.

De los eventos culturales en el Centro Histórico. ¿Cuál es el que más le interesa asistir?

Interpretación

Los eventos culturales a los que asisten los encuestados son las exposiciones de arte y las ferias

gastronómicas, estos en su gran mayoría destacan la cultura inmersa en la zona, involucrando al turista

a la historia de los quiteños como parte de cada uno de los visitantes.

Tabla 12.

De los siguientes barrios tradicionales del Centro Histórico. ¿Cuál más ha visitado?

Pregunta N°5

Respuestas Personas Porcentaje

La Tola 12 17,40%

San Marcos 9 12,40%

La Loma Grande 21 29,80%

La Merced 14 19,30%
 65

San Blas 15 21,10%

Total 71 100%

Figura 15.

De los siguientes barrios tradicionales del Centro Histórico. ¿Cuál más ha visitado?

Interpretación

De acuerdo a la información recolectada mediante la encuesta realizada, se denota en su

mayoría los encuestados han visitado el barrio La Loma Grande, seguido de uno de los barrios más

reconocidos del centro histórico de Quito como lo es San Blas, obteniendo así que el barrio está siendo

reconocido como un lugar de atractivo turístico para la visita potencial de más turistas.

Tabla 13.

¿Considera que las manifestaciones culturales (costumbres y tradiciones) del barrio La Loma Grande
pueden aportar en el desarrollo turístico al Centro Histórico?

Pregunta N°6

Respuestas Personas Porcentaje

No Aporta 9 13,10%

Poco 25 35,40%
 66

Mucho 44 61,50%

Total 78 110%

Figura 16.

¿Considera que las manifestaciones culturales (costumbres y tradiciones) del barrio La Loma Grande
pueden aportar en el desarrollo turístico al Centro Histórico?

Interpretación

Teniendo en cuenta que dentro del Centro Histórico existen varios barrios reconocidos por sus

atractivos turísticos y según los resultados de la encuesta realizada, se puede evidenciar que las

manifestaciones culturales del barrio La Loma Grande son de gran importancia para el turista ya que

considera que este es un aporte al desarrollo al sector turístico en el casco colonial.

Tabla 14.

¿Cuál cree que sea la principal motivación para visitar el barrio la Loma Grande?

Pregunta N°7

Respuestas Personas Porcentaje

Leyendas 30 61,50%
 67

Rutas Turísticas 23 47,20%

Centro Cultural 19 38,50%

Iglesias y conventos 19 38,50%

Fiestas Religiosas 9 19,30%

Artesanías 13 26,70%

Eventos Culturales 24 49,70%

Hospedaje 3 6,80%

Total 139 288%

Figura 17.

¿Cuál cree que sea la principal motivación para visitar el barrio la Loma Grande?

Interpretación

Los datos arrojados por la encuesta realizada fue en su gran mayoría que el principal motivo

para visitar al barrio La Loma Grande es las leyendas y los eventos culturales, entendiendo que estos son
 68

los medios para el desarrollo ya que son los gustos y preferencias del potencial de demanda que tienen

dentro de la zona.

Tabla 15.

¿Qué importancia les da a los siguientes servicios durante sus actividades turísticas? En la escala del 1 al
5 siendo 1 el menos importante y 5 el más importante.

Pregunta N°8

Alimentación Hospedaje Transporte Visitas Guiadas Actividades al Aire Libre

0% 4 16 11 9 10

20% 9 21 19 14 10

40% 20 32 31 40 29

60% 37 41 39 38 36

80% 69 29 39 38 54

Total 139 139 139 139 139

 69

Figura 18.

¿Qué importancia le da a los siguientes servicios durante sus actividades turísticas? En la escala del 1 al 5
siendo 1 el menos importante y 5 el más importante.

Interpretación

De acuerdo a los resultados de la encuesta realizada se pudo determinar que el servicio con más

importancia para los turistas es la alimentación, a partir de esto se puede impulsar mediante un

producto turístico aquellos rincones gastronómicos, seguido de actividades al aire libre existentes

dentro del barrio.

Tabla 16.

Según su preferencia ordene los siguientes recursos turísticos del barrio La Loma Grande del 1 al 6,
siendo 1 el de menor preferencia y 6 el de mayor preferencia

Pregunta N°9

Capilla de los Casas Ritual Inti Concurso de Cafetería

Preferencia Milagros Leyendas Patrimoniales Raymi Monigotes Galería

1 24 6 6 8 9 13

2 19 27 14 10 18 17
 70

3 25 26 26 28 23 24

4 21 24 22 19 23 27

5 22 24 25 32 33 22

6 28 32 46 42 33 36

Total 139 139 139 139 139 139

Figura 19.

Según su preferencia ordene los siguientes recursos turísticos del barrio La Loma Grande del 1 al 6,
siendo 1 el de menor preferencia y 6 el de mayor preferencia

Interpretación

La Loma Grande es un barrio con hermosa infraestructura de la época colonial, las preferencias

de los posibles turistas son las casas patrimoniales con mayor relevancia, seguido de los rituales

ancestrales, en este caso la celebración que se lleva a cabo en el barrio es el Inty Raymi, en tercer lugar

está la Cafetería “Mi Galería” teniendo como prioridad recuperar la gastronomía tradicional del barrio,

como consecuencia de los datos se analizó que los turistas consideran asistir a actividades que engloba

lo cultural.
 71

Tabla 17.

¿Cuál es el medio de comunicación que más utiliza para obtener información sobre la realización de
actividades turísticas en el Centro histórico?

Pregunta N°10

Respuestas Personas Porcentaje

Televisión y Radio 12 8,70%

Periódicos/Revistas 4 3,10%

Redes Sociales 123 88,20%

Total 139 100%

Figura 20.

¿Cuál es el medio de comunicación que más utiliza para obtener información sobre la realización de
actividades turísticas en el Centro histórico?

Interpretación

Actualmente las redes sociales representan el medio de comunicación más utilizado por su

facilidad y dinamismo, según los datos recopilados la mayoría de turistas prefieren recibir información,

siendo esta la manera más cómoda para brindar información del mismo.
 72

2.4. RESULTADO DE LAS ENTREVISTAS

Considerando los distintos puntos de vista de los entrevistados se procedió a hacer una

triangulación.

1. ¿A través de qué actividades cree usted se puede crear experiencias en el turismo?

Todos los encuestados coinciden que el barrio la Loma Grande genera experiencias turísticas,

por medio de los diversos recursos culturales que posee tanto tangible como intangibles, estas

actividades involucran lo ancestral, histórico, cultural, religioso y místico, aportan a la forma de vida de

los moradores y de quienes lo visitan, incentivando su conservación, valoración y empoderamiento de la

comunidad.

2. ¿Considera que la infraestructura y equipamiento turístico del barrio La Loma Grande es

adecuada para ofertar turismo cultural?

Todos los encuestados coinciden que el barrio sí cuenta con la infraestructura y equipamiento

turístico necesario para las actividades culturales, entre estos destacan los restaurantes, alojamiento,

centros culturales, centro de salud, centros educativos, zonas recreacionales, entre otros.

3. ¿Cómo se vincula la comunidad con el Municipio de Quito?

En su totalidad las personas encuestadas manifestaron que ellos como organizaciones barriales

no se vinculan directamente con el municipio de Quito, son personas que se dedican al sector

turístico por cuenta propia. Resaltan que esta situación viene siendo como una debilidad para el

desarrollo del barrio, sin embargo, sigue trabajando y proponiendo proyectos para evitar la

gentrificación y continuar mejorando el mismo.

4. ¿Existe una planeación y ordenamiento turístico adecuado dentro del barrio?

De acuerdo a las entrevistas la única planeación es la que ellos como moradores han creado,

evidenciando que el barrio está comprometido a conservar la memoria colectiva del mismo, además

incentivan a la ejecución de actividades culturales.

 73

5. ¿Qué tipo de promoción turística realizan dentro del barrio La Loma Grande?

Los entrevistado en su mayoría implementaron diversas actividades para la promoción del

barrio, entre las que mencionaron son las siguientes: La iniciativa de mes cultural en marzo que consistía

de varias actividades que realizaban por esta fechas (fiestas patronales del Fernández

Madrid, Homenaje a San José por la banda del Mejía, día de la mujer, el día del árbol, historia de loma,

participación propios moradores); otra es la difusión científica (Entrevistas, congreso académicos,

Grupos focales) y por último las rutas teatralizadas y visitas guiadas promocionadas por redes sociales

de las mismas organizaciones.

6. ¿Qué interacción existe entre la comunidad y la organización barrial?

Mediante las entrevistas que se han realizado a las personas que se involucra en el turismo

dentro de La Loma Grande y además son moradores del barrio, se determinó que la interacción de la

comunidad existe entre: los vecinos, bomberos, establecimientos de alojamiento como el Hotel Mama

Cuchara, Casas Culturales, Colectivo Mi Loma Grande, Centro cultural Quinatoa, Centros educativos

como lo es escuela Montessori, colegio Fernández Madrid, con la finalidad de fomentar el turismo

dentro del barrio y a su vez protegerlo de la gentrificación, por lo tanto estas interacciones del barrio se

dan sin conflicto, por otro lado lo que se pudo notar que en cuanto al comité central y las

organizaciones privadas existe un conflicto interno por ende no ha podido llegar a ningún convenio

entre ellos para trabajar conjuntamente y poder ser un sola identidad que fomente al barrio, como

consecuencia cada organización ha tratado de salir adelante con la ayuda de los diferentes recursos que

posee el barrio.

7. ¿Cuál es el perfil de personas que visitan La Loma Grande?

En su mayoría son nacionales y más aún personas que residen a las afueras de Quito, con el

propósito de conocer cómo es la vida del Centro Histórico de Quito, ya que al encontrarse en un centro

colonial se hace atractivo para los mismos ecuatorianos.

 74

8. ¿Qué tipo de turismo es el que se practica actualmente en la Loma Grande?

Dentro del barrio La Loma Grande existen dos grupos reconocidos que se dedican al turismo, el

primer grupo se dedica al turismo cultural, basado en las leyendas, tradiciones y costumbres de la época

colonial, realizando actividades vivenciales. En cuanto al segundo grupo es un turismo místico,

astronómico, prácticas de sanación, dicho grupo lo realizan personas que se han dedicado a estudiar los

acontecimientos antes de la colonia en el mismo barrio.

9. ¿Qué tipo de infraestructura le hace falta al barrio La loma Grande?

Los entrevistados tienen una opinión unánime sobre la falta de una Agencia Metropolitana de

Control y Seguridad Social dentro del territorio, ya que el barrio carece de seguridad tanto para los

moradores como para los turistas, ya que no existe un plan de mejora en la seguridad barrial.

10. ¿Con qué servicio turístico cuenta el barrio?

Alojamiento desde Hoteles de 5 estrellas hasta alojamientos con temáticas pluriculturales,

cafeterías para nacionales y extranjeros, restaurantes con comida nacional e internacional, centros

culturales tanto para investigación como para sanaciones espirituales, entre otros.

Fichas de inventario y jerarquización ministerio de turismo

Jerarquización

En el barrio La Loma Grande, la mayoría de sus recursos turísticos pertenecen a la jerarquía II, ya que

posee los servicios básicos, es decir, accesibilidad y conectividad para cada recurso, por otra parte, se

encontró que no existen adecuaciones para personas con discapacidad, generando una falencia dentro

del barrio. La planta turística y servicios dentro de la zona se detectó una serie de hoteles, entre ellos

destaca el Hotel Mama Cuchara, que agrupa las costumbres y tradiciones en su servicio.
 75

La mayoría de recursos están conservados debido a la historia que representan dentro del Centro

Histórico de Quito, lo que permite encontrar un entorno cultural resguardado por los moradores. El

barrio cuenta con los servicios básicos de higiene lo que es de gran importancia, sin embargo, cuando se

habla de seguridad se percibe como desventaja, aun así, los moradores han tratado de unirse para evitar

asaltos, pero se puede evidenciar que no existe la suficiente seguridad.

Por otro lado, la difusión de los atractivos está mayormente en redes sociales por grupos privados

formados por los mismos moradores, con la finalidad de que las costumbres y tradiciones no se pierdan,

a pesar de sus esfuerzos, no se conoce exactamente el número de turistas que recibe cada recurso,

finalmente como consecuencias la poca planificación turística y normas municipales obstaculizan el

desarrollo turístico del barrio.

Tabla 18.

Resumen de Manifestaciones Culturales del barrio La Loma Grande

Recurso turístico Jerarquía Observaciones

Estación de Bomberos 2 II Al ser una de las estaciones más antiguas de

Quito, posee un valor histórico único, además de

contrarrestar incendios y salvaguardan la

integridad de inmuebles dentro del sector.

Leyenda: El último Suspiro II Esta leyenda se centra en un suceso originario

del barrio y trae consigo el fortalecimiento de las

creencias y valores populares.

El Tamalito de La Loma Grande II Establecimiento que destaca por ofrecer platos

tradicionales como los tamales, humitas, mote,

 76

entre otros que impulsan el turismo a través de

la gastronomía.

El diablo de la Calle Francia II Este relato posee un valor muy importante para

los moradores que contiene rasgos de tradición

cultural y rescata los valores y permite la

prolongación de los mismos.

El Cura José Albuja II Esta leyenda representa un parte de la tradición

católica del sito, permite tener una visión distinta

de los que están inmersos en la religión.

Dintel de la Virgen del Rosario II Esta es una leyenda que refleja las creencias

religiosas de los moradores, convirtiéndose en

devoción y admiración de unos, e indiferencia

por otros.

Capilla de los Naturales II Estos sitios históricos brindan la cercanía de las

raíces y orígenes de pueblos indígenas que

fueron los primeros en asentarse en estas tierras

plasmado en la historia otra parte de la cultura

del barrio.

Biblioteca del Centro Quinatoa II Esta infraestructura custodia en su interior

patrimonio cultural y científico siendo este el

soporte para el desarrollo del sector ya que los

 77

mapas, libros, planos, entre otros, guardan

consigo la historia cultural ancestral del barrio.

Artesanías e Instrumentos de II La gran cantidad de instrumentos elaborados,

Centro Quinatoa estudiados y adquiridos son piezas utilizadas por

varios músicos pertenecientes a diversos pueblos

septentrionales.

Rituales de Sanación II Da a conocer experiencias sagradas por medio de

Arqueomusicológico la música de instrumentos elaborados de huesos,

piedras, el legado precolombino permitiendo una

conexión con la pacha mama ayudando a sanar

mediante estos sonidos.

Observación Astronómica Centro II Es una ciencia milenaria andina, comparte la

Quinatoa simbología de los astros para apreciar la

dinámica del cosmos y particularidades que

marcaron los tiempos de los ancestros,

resaltando el resguardo del patrimonio

arqueológico precolombino.

Exaltación a José Mejía Lequerica II Celebración realizada cada año con comparsas,

en homenaje a José Mejía Lequerica por sus

obras literarias.
 78

Fiesta del Corpus Christi II Festividad realizada por la Iglesia Corpus Christi,

que se celebra cada año y va en forma de

procesión por todo el barrio.

Imagen de Señor de los Milagros II El relato de la leyenda del señor de los milagros

que se encuentra dentro de la Capilla del Señor

de los Milagros

Juana Miranda Fundadora de la II Una de las mujeres emblemáticas de la Loma

Antigua Maternidad Grande, fundó la maternidad para personas de

bajos recursos.

La baronesa de la Loma Grande II La leyenda de una dama que le gustaba salir

todas las noches y llevar a caballeros a divertirse

en su hogar con un final un poco inesperado.

La beata café taller II Gastronomía con un espectáculo de arte.

La esencia Cafetería II Gastronomía, Observación de artistas.

La virgen del Tomate II Leyenda pequeña dama que gustaba de posar en

las ramas de un alto árbol de tomate y ser

galanteada por los caballeros de la zona.

María Angelica Idrobo Fundadora II Cofundadora del colegio femenino Fernández

del Colegio Fernández Madrid Madrid enalteciendo la educación para mujeres.

 79

Mercedes Cotacachi fundadora de II Cofundadora del Centro Cultural Quinatoa que a

Centro Quinatoa través de sus costumbres y tradiciones a la par

de investigaciones intentan perdurar en el

tiempo.

Mirador de Zaldumbide II Fotografía, avistamiento del paisaje urbano de

Quito.

Capítulo III

Propuesta

Introducción

El diagnóstico obtenido del levantamiento de información fue por medio de los instrumentos de

investigación: la entrevista a los moradores del barrio, la encuesta a los turistas que llegan al centro

histórico de Quito y las fichas de inventario y jerarquización del MINTUR utilizadas para el levantamiento

de los recursos turísticos que se encuentran en el área de estudio. En efecto se determinó que consta

con diversas manifestaciones culturales de jerarquía II, que se pueden aprovechar por su alto grado de

potencial turístico, priorizando la solución de las falencias que posee cada recurso.

En conjunto con el diagnóstico situacional obtenido, se analizó que los atractivos culturales son

en su mayoría: sitios históricos, Infraestructuras culturales, fiestas religiosas, creencias populares,

tradiciones, medicina ancestral, gastronomía, entre otros, estos poseen un peso cultural en la historia

del barrio, además que los moradores tienen la predisposición de que estos recursos sean resguardados

y prevalezcan indefinidamente por el bienestar social, manteniendo las costumbres y tradiciones en

armonía.
 80

Perfil del turista

Como resultado de la investigación se determina que el perfil del turista del barrio La Loma

Grande, son personas jóvenes estudiantes y profesionales, que entre sus auténticos gustos y

preferencias se inclinan hacia el turismo cultural; los destinos más buscados son aquellos que destacan

con eventos culturales como: exposiciones de artes, rituales de sanación, relatos de leyendas, visita a

centros culturales, entre otros, resaltando las actividades que se realicen al aire libre.

Motivación para visitar la loma grande

Entre las características principales para motivar al turista a visitar el barrio Loma Grande es

que aún se conservan costumbres y tradiciones que destacan entre los sectores del Centro Histórico de

Quito, y que se considera de los pocos barrios donde muchos de los moradores locales han pasado sus

historias de generación en generación, por otra parte se encuentran los eventos culturales existentes

cuya realización es por ciertos periodos, siendo estos menos de tres veces al mes evitando la

comercialización excesiva del barrio, permitiendo que el turista visite estos destinos en su tiempo libre

como fines de semana o feriados.

 81

Manifestaciones culturales del barrio la Loma Grande

Figura 21.

Estación de Bomberos 2

Tabla 19.

Ficha de análisis Estación de Bomberos 2

ESTACIÓN DE BOMBEROS 2

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA

Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 4,5
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 19
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 8,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 53
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)
 82

La Estación de Bomberos 2 muestra que la accesibilidad y conectividad tiene un alto puntaje

debido a que se encuentra en la calle principal del barrio que se denomina Calle Rocafuerte siendo de

fácil el acceso al recurso, sin embargo, la falencia es debido a su infraestructura que no es amigable con

las personas con capacidades especiales.

Cuenta con servicios básicos como agua potable, luz eléctrica, entre otros. En el levantamiento

de información se puedo identificar un problema de seguridad que puede afectar a la estación

especialmente en la noche debido a que no existe un control policial frecuente. Su importancia en el

área turística son las actividades recreativas que realizan los bomberos contando historias relacionadas

con su actividad, por ejemplo contar como llegaron hacer una de las instituciones más antiguas del

centro histórico de quito, simple vista se puede visualizar su fachada colonial, también pueden ofrecer

capacitación en el control de fuego y primeros auxilios a pobladores, incluso se puede compartir estos

conocimientos con visitante del barrio para las personas, aunque estas actividades carecen de

promoción y planificación.

Figura 22.

Leyenda: El último suspiro

 83

Tabla 20.

Ficha de análisis Leyenda: El último suspiro

LEYENDA: EL ÚLTIMO SUSPIRO

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 13
Planta turística/servicios 18 4,5
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 7
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 47,5
JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

La leyenda “el último suspiro” fue recomendada por los entrevistados ya que es tradicional y

tiene características interesantes que la hacen atractiva en el contexto turístico. Esta leyenda

perteneciente al bien espiritual se desarrolló entre las calles Rocafuerte y Zaldumbide, se realiza en la

noche, trata sobre una chica de familia adinerada que se enamora del cochero de la misma, esta

historia cuenta que al ser de diferentes clases sociales su amor se mantuvo en secreto por los prejuicios

de la sociedad, no obstante todo secreto sale a la luz y su caso no fue la excepción, el día que se

propusieron escapar desafortunamente al ser tan altas horas de la noche los guardias pensaron que era

un ladrón al estar escabullido en los matorrales de la casona fue interceptado por un disparo y acto

seguido falleció, al oír el disparo la familia salió entre ellos la chica que vio a su ser amado muerto, callo

en un mar de lágrimas sin consuelo alguno, jamás puedo superar la muerte de su pareja a los pocos días
 84

y en su último suspiro proclamo amor eterno por su amado, muriendo de tristeza. En la actualidad aún

se escuchan sus lamentos por las calles donde suscito este lamentable acontecimiento.

Sus características la ubican en categoría II, en cuanto a la accesibilidad y conectividad se

manifiesta que no existen problemas debido a que la red wifi, telefonía celular y fija se las puede

encontrar con facilidad, también el ingreso es fácil hay calles y aceras, con respecto a la planta turística

existen hoteles en la zona y se puede recurrir a otros que no están muy alejados, los restaurantes

requieren mejorar por medio de capacitaciones.

Figura 23.

El Tamalito de La Loma Grande

Tabla 21.

Ficha de análisis El Tamalito de La Loma Grande

EL TAMALITO DE LA LOMA GRANDE

PONDERACIÓN
VALORACIÓ
CRITERIOS

CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
DE

Accesibilidad y conectividad 18 11
Planta turística/servicios 18 5,1
 85

Estado de conservación e
14 6
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 9
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 40,1
JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

El Tamalito de la Loma Grande es un restaurante con un valor gastronómico debido a la

preparación de sus platillos, el lugar da relucir como eran los restaurante coloniales en cuanto a su

infraestructura, se pudo notar que carece de seguridad, ya que se encuentra en una calle concurrido por

el vandalismo, delincuencia dando un aspecto hostil al sitio, también se pudo evidenciar que la

accesibilidad es buena debido a que se encuentra dentro de las principales calles del barrio siendo esta

la calle Juan Pío Montufar.

Cuenta con servicios básicos como agua potable, luz eléctrica, entre otros. Carece de difusión

como atractivo, por lo que le hace falta promoción y planificación del mismo.
 86

Figura 24.

El Diablo de la Calle Francia

Tabla 22.

Ficha de análisis El Diablo de la Calle Francia

EL DIABLO DE LA CALLE FRANCIA

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 4,5
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 6
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 45,5
JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

 87

Leyenda “El Diablo de la Calle Francia” fue contada por los moradores a ser una de las

narraciones tradicionales del barrio y tiene cualidades cautivadoras para el turista. Esta leyenda

concierne a los bien espiritual se efectuó en la calle Francia se realiza en la tarde-noche, cuenta la

leyenda de un ser terrorífico que asustaba a los niños esto les pasaba cuando no rezaban y no

participaban en la celebración de la eucaristía en la Iglesia Corpus Christi, apareciendo una sombra con

cachos flotando llevándose a todo aquel niño malcriado y no se los volvía a ver nunca más. Hoy en día

en la fiesta de Corpus Christi es muy común aún se observa dicho ser asechando a los niños

desobedientes que no participan de la eucaristía.

Su valoración dio como resultado una alta accesibilidad y conectividad debido a que en el lugar donde

aconteció la leyenda es de fácil acceso por ser una calle colectora a otros barrios, como es la Calle

Francia que se encuentra en un estado bueno de conservación, sin embargo, una de las falencias que

posee es la inseguridad a pesar de que se encuentre una UPC dentro de esta zona, aun así, se puede

sentir la falta de un plan que proteja a la ciudadanía. La leyenda no es muy conocida por lo que falta

promoción y planificación para que los turistas visiten con mayor frecuencia el barrio.

Figura 25.

El Cura José Albuja

 88

Tabla 23.

Ficha de análisis El Cura José Albuja

EL CURA JOSE ALBUJA

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 13
Planta turística/servicios 18 4,5
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 7
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 47,5
JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

La leyenda “El Cura José Albuja” fue sugerida por los pobladores al ser transmitida por varias

generaciones obteniendo un valor cultural atractivo dentro de los bienes espirituales. La siguiente

leyenda llevo a cabo en la calle Rocafuerte en el obelisco Mama Cuchara, se realiza en la noche, se habla

de un cura bohemio que cada fin de semana salía con su guitarra a las cantinas del Centro Histórico de

Quito, al paso de tiempo estas faltan de respeto al clero desencadeno un sin fin de molestias a los

moradores y desprestigio la iglesia ya que incumplía sus votos sacerdotales. El obispo a cargo tomo

represarías hacia el cura y para que esto no volviera a suceder prohibió a todos los sacerdotes del sector

la posesión de guitarras dentro del conservatorio.

Tiene un buen estado en cuanto a infraestructura con fácil acceso, adicional se encuentra cerca

el Hotel Mama cuchara, sin embargo, una de las dificultades que se encontró es la inseguridad dentro de
 89

esta zona por la carencia y ejecución de un plan que proteja a la ciudadanía. La leyenda no es muy

conocida por lo que falta promoción y planificación turística para que las personas puedan visitar con

mayor frecuencia el barrio.

Figura 26.

El Dintel de la Virgen del Rosario

Tabla 24.

Ficha de análisis” Dintel de la Virgen del Rosario

DINTEL DE LA VIRGEN DEL ROSARIO

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 11
Planta turística/servicios 18 6,6
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 10
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 7,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 44,1
 90

JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Leyenda “Dintel de la Virgen del Rosario” dentro del contexto turístico es importante reconocer

el valor espiritual que manifiesta las imágenes religiosas dentro el barrio la Loma Grande. Esta leyenda

se desarrolló en la calle Juan Pío Montufar, se realiza en día, sobre una mujer que día tras día, pasaba

frente al Dintel para pedir por su salud, un día cansado de no recibir respuesta comenzó a lanzarle

piedras, en una ocasión la virgen se mueve y le pregunta el porqué de sus acciones, cuya respuesta fue

que deseaba que la curara, a la virgen al ver su desesperación le hizo el milagro con la condición de que

no le vuela a arrogar piedras. Al día de hoy los creyentes a la virgen se dirigen hacia el dintel donde

colocan bolitas de algodón muy delicadamente pidiendo por su sanación, por su trabajo, por sus

familias.

Su valoración dio como resultado una buena accesibilidad y conectividad debido al lugar donde

aconteció es de fácil acceso, sin embargo, el déficit más grande es la inseguridad y el vandalismo que se

da dentro de esta zona, impidiendo que se pueda visualizar correctamente a la virgen, por los grafitis

que se visualizan, por la falta de seguridad dentro del territorio, adicional la leyenda no es muy conocida

por la falta de promoción y planificación para que los turistas visitan con mayor frecuencia.
 91

Figura 27.

Capilla de los Naturales

Tabla 25.

Ficha de análisis Capilla de los Naturales

CAPILLA DE LOS NATURALES

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 11
Planta turística/servicios 18 5,1
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 9
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 48,1
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)
 92

Relato “Capilla de los Naturales” contado por los entrevistados ya que es tradicional y tiene

características autóctonas de la zona. Este relato se originó en la calle Rocafuerte, cuenta la realidad de

los pueblos indígenas al ser conquistados, ya que antes de la llegada de los españoles era un área de

vigilancia, al paso del tiempo con la llegada de los españoles toda la comunidad indígena fue derrocada

pasando a ser la servidumbre de los colonizadores, les impusieron la religión obligándolos a rendir

tributo a la iglesia católica, persuadidos a ir a una capilla donde solo asistían los indígenas.

En cuanto a su valoración se analizó que la imagen que representa a la leyenda esta conservada, tiene

fácil conectividad y accesibilidad, sin embargo, el problema más grande es la inseguridad que se da

dentro de esta zona, adicional la leyenda carece de promoción y planificación turística lo que da como

consecuencia que los turistas no visiten con mayor frecuencia la zona.

Figura 28.

Biblioteca del Centro Quinatoa

Tabla 26.

Ficha de análisis Biblioteca del Centro Quinatoa

BIBLIOTECA DEL CENTRO QUINATOA

PONDERACIÓN
VALORACIÓ
CRITERIOS

CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
DE

Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 6
 93

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 8,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 49,5
JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Biblioteca del Centro Quinatoa según el criterio de valoración que se realizó se pudo notar que

la accesibilidad y conectividad se dificulta por la ubicación, ya que no se permite el acceso a vehículos

particulares, por ser una calle empedrada, de igual manera la inseguridad y el vandalismo que existe en

la zona no permite el ingreso adecuado a pesar de tener una buena conservación del recurso, adicional

este tiene libre acceso, con la dificultad de carecer de promoción turística.

La Importancia de este atractivo se da por la información bibliográfica recolectada por su

administrador, el cual posee mapas y planos antiguos del Barrio, adicional se encuentran libros de

personajes emblemáticos de la Loma grande, también libros de saberes ancestrales para la preparación

de los futuros yackchas.

 94

Figura 29.

Artesanías e Instrumentos de Centro Quinatoa

Tabla 27.

Ficha de análisis Artesanías e Instrumentos de Centro Quinatoa

ARTESANIAS E INSTRUMENTOS DE CENTRO QUINATOA

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 6
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 8,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 49,5
JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Artesanías e Instrumentos de Centro Quinatoa según el criterio de valoración se analizó que la

accesibilidad y conectividad se dificulta por la ubicación, ya que no se permite el acceso a vehículos

 95

particulares, de igual manera la inseguridad y el vandalismo que existe en la zona no permite el ingreso

seguro para los turistas.

Las Artesanías se encuentran piezas musicales precolombinas ancestrales del clan Quinatoa, las

cuales brindan sonidos característicos de la zona de donde fueron encontrados, estas se encuentran en

buen estado de conservación, las políticas de seguridad dentro del Centro están bien estructuradas para

que todo pueda ser conservado y sigan teniendo el mismo valor que cuando las obtuvieron. En cuanto a

la promoción están expuestas mediante las redes sociales, páginas web, los turistas visitan con gran

admiración para conocer las diferentes artesanías de esta comunidad indígena.

Figura 30.

Rituales de sanación arqueomusicológico Centro Quinatoa

 96

Tabla 28.

Ficha de análisis Rituales de sanación arqueomusicológico centro Quinatoa

RITUALES DE SANACIÓN ARQUEOMUSICOLOGICO CENTRO

QUINATOA
PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 6
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 8,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 49,5
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Rituales de sanación arqueomusicológico se basa en los instrumentos precolombinos utilizados

por el jefe del Clan Quinatoa que mediante las vibraciones musicales puede percibir los males que

padezca una persona, gracias a su curación sonora se obtiene un alivio espiritual.

Los resultados obtenidos mediante la valoración arrojaron que la accesibilidad y conectividad se

dificulta por la ubicación, por el limitado acceso vehicular, adicional, la inseguridad y el vandalismo

generan que el recurso tenga una falencia.

Tomando en cuenta todos los puntos, se puede destacar que la sanación es muy buscada por

turistas por la promoción boca a boca, sin embargo, no se tiene un registro de cuantas personas visitan

semanalmente o mensualmente.
 97

Figura 31.

Observación Astronómica Centro Quinatoa

Tabla 29.

Ficha de análisis Observación Astronómica Centro Quinatoa

OBSERVACIÓN ASTRONÓMICA CENTRO QUINATOA

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 6
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 8,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 49,5
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)
 98

Observación Astronómica Centro Quinatoa según el criterio de valoración que se realizó se pudo

notar que dentro de la accesibilidad y conectividad posee una dificultad debido a que se encuentra en

una zona con poco acceso vehicular, inseguridad y vandalismo.

Cuenta con servicios básicos como agua potable, luz eléctrica, entre otros. En el levantamiento

de información se pudo notar que existe una buena conservación del recurso.

Falta de difusión de actividades recreativas que existen dentro del Observatorio, por lo que

carece de planificación y la falta de promoción del centro. Sin embargo, su importancia en el sector

turístico recae en la visualización de constelaciones encontradas y registradas por mis Centro Quitonoa,

cuyos nombres y formas son animales representativos del País, además cambios solares y lunares según

las lineaciones de los planetas con estar ubicados en la línea equinoccial.

Figura 32.

Observación Exaltación a la memoria de José Mejía Lequerica

 99

Tabla 30.

Ficha de análisis Exaltación a la memoria de José Mejía Lequerica

EXALTACIÓN A LA MEMORIA DE JOSE MEJIA LEQUERICA

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 13
Planta turística/servicios 18 4,5
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 6
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 46,5
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Es el homenaje que se celebra cada año por parte de los estudiantes del colegio Mejía en honor

a su fundador José Mejía Lequerica en el monumento queda al final de calle Rocafuerte cuya

accesibilidad es buena, es el lugar más repetitivo de barrio, por el hecho que se cuenta a sus alrededores

con el centro mama cuchara y el Hotel con el mismo nombre, es por esto se mantiene en su mayoría de

buen estado.

Figura 33.
 100

Fiesta del Corpus Christi

Tabla 31.

Ficha de análisis Fiesta del Corpus Christi

FIESTA DEL CORPU CHRISTI

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 4,5
Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 7,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
 101

Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 47
JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

En cuanto a la valoración de la Festividad del “Corpus Christi”, este atractivo es de fácil acceso

cuenta con buena infraestructura a sus alrededores, la celebración es organizada por parte de la iglesia

denominada la misma manera que la festividad y los moradores, se mantiene en buen estado. Aun

siendo una festividad anual muy exuberante por la procesión acompañada de los danzantes y peregrinos

acompañados de música recorriendo todo el barrio, sin embargo, no hay promoción y una correcta

difusión de dicha celebridad.

Figura 34.

Imagen de señor de los milagros

 102

Tabla 32.

Ficha de análisis de El señor de los milagros

IMAGEN DE SEÑOR DE LOS MILAGROS

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 4,5
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 8,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 48
JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Según los criterios de valoración de la Imagen del señor de los milagros, se pudo dar a notar que

el lugar donde se encuentra es de difícil acceso ya que su apertura es solo un día a la semana, según las

políticas del párroco a cargo, sin embargo, cuenta con una infraestructura colonial bien conservada,

además al estar una calle un poco estrecha y empedrada no facilita el acceso de vehículos, el paso de

esta solamente peatonal.

Cuenta la leyenda que en el barrio había una mujer que salía en busca leña y hierbas, cuando de

pronto un día en una de sus caminatas, comenzó a sentir como si la estuvieran mirando fijamente, como

si alguien estuviera observándola. Al entrar entre los matorrales, se encontró con la imagen de Jesús con

el rostro ensangrentado y con su corona de espinas, pero le sonreía fijamente. Desde ese momento

todos los días iba a visitar la imagen de Jesucristo, llevando velas de cebo y florecillas. Las vecinas
 103

comenzaron a crear rumores mal intencionados, que llegaron a los oídos del marido que era zapatero,

los rumores decían que la mujer se veía con alguien por los matorrales. El hombre, lleno de ira fue en

busca de la mujer, sujetando un cuchillo. La encontró desbordaba de furia acuchilló a su esposa hasta

matarla; cuando recuperó la cordura ya era muy tarde solo estaba el cadáver ensangrentado, en ese

instante huyó horrorizado. Al poco tiempo el zapatero no aguanto con la culpabilidad decidió

entregarse, ya encadenado, el alguacil fue con el alcalde a reconocer el cadáver, pero en primera

instancia fueron a la casa del zapatero, se sorprendieron cuando al llegar encontraron a la mujer viva y

realizando sus actividades domésticas. Fue entonces que la mujer contó todo lo que le sucedió y el

milagro, luego los con los moradores fueron al lugar, donde encontraron la imagen una gran roca,

admirados le bautizaron con el nombre del Señor de los milagros y decidieron construir una capilla de

adobe y paja, y colocar una piedra como altar, con el pasado del tiempo, el obispo de entonces que

debía estar en un sitio más accesible. Cuando decidieron trasladar la piedra, se produjo un milagro, unos

niños levantaron con facilidad y trasladaron al sitio en el cual se encuentra hasta hoy día que es la

Capilla del señor de los milagros

Figura 35.

Juana Miranda Fundadora de la Antigua Maternidad

 104

Tabla 33.

Ficha de análisis Juana Miranda Fundadora de la Antigua Maternidad

JUANA MIRANDA FUNDADORA DE LA ANTIGUA MATERNIDAD

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 11
Planta turística/servicios 18 6
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 24
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 7,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 57,5
JERARQUIA II

Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Juana Miranda es una de los personajes emblemáticos de la Loma Grande ya que fue una de las

mujeres con altos grado académico razón por la cual fundó la Antigua Maternidad de Quito, el acceso a

esta el fácil acceso según el lugar donde se realizó, cuenta con calles asfaltadas, zonas de

estacionamiento cercanos y la Fachada este mantiene conservado, sin embargo, muchas personas del

sector no saben el valor histórico da la percepción de vandalismo e inseguridad.

 105

Figura 36.

La baronesa de la Loma Grande

Tabla 34.

Ficha de análisis La baronesa de la Loma Grande

LA BARONESA DE LA LOMA GRANDE

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 4,5
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 6
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 45,5
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

La leyenda de “La Baronesa de la Loma Grande” según la valoración se puedo destacar que es un

lugar de fácil acceso según el sitio donde sucedió este acontecimiento, las calles y fachadas a sus

alrededores se encuentran en buen estado, una de las falacias a reducir es la inseguridad y vandalismo,

que a pesar de actividades lúdicas que se puede realizar aún es una debilidad del sector. Esta leyenda

que inició en el Centro Histórico de Quito, esta leyenda se trata de una joven bien agraciada que salía a
 106

los lugares de diversión sola sin ninguna compañía, como era costumbre anteriormente y los caballeros

de aquella época la cortejaban ya que ella poseía era dueña de una belleza inigualable, ella no se

reparaba en invitar a su casa a los caballeros que la cortejaban, sin embargo, a lo largo del tiempo todos

los caballeros que la cortejaban y a su vez estos iban a su casa comenzaron a desaparecer, lo que hizo

que las autoridades de la ciudad notaran que algo raro estaba sucediendo, lo que señala que ella sería

una de las principales sospechosas pero al enterarse de esta situación la condesa se escapó, la policía al

entrar a su casa y al realizar las respectivas requisas encontró en el jardín los cuerpos de todos los

pretendientes de la condesa.

Figura 37.

La beata Café Taller

Nota. Fotografía de la Beata Café Talle r, Tomada de Google 2022. Obra de dominio público

Tabla 35.

Ficha de análisis La beata Café Taller

LA BEATA CAFÉ TALLER

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
CRITERIOS DE
VALORACIÓN

Accesibilidad y conectividad 18 11
Planta turística/servicios 18 5,1
Estado de conservación e
14 24
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 9
 107

Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 58,1
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

La beata Café Taller según el criterio de valoración, es un lugar fácil acceso y

conectividad por el lugar de localización, sin embargo, no cuenta con una buena señalización, la

promoción es muy poca, siendo esta una falencia la actividad turística, además de la gastronomía propia

del lugar, tienen presentaciones de talleres de pintura, grabado en madera para quienes lo visiten

además exponen fotografías de la antigua Loma Grande esta una cafetería este cuenta con servicios

básicos como agua potable, luz eléctrica.

Figura 38.

La esencia cafetería

Nota. Fotografía de La Esencia Cafetería. Tomada de Facebook, 13 de diciembre, 2019. Obra de dominio

público.
 108

Tabla 36.

Ficha de análisis La esencia cafetería

LA ESENCIA CAFETERÍA
PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 11
Planta turística/servicios 18 4,5
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 8,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 47
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

La Esencia Cafetería es una cafetería que hace presentaciones de música en vivo con artistas

propios del barrio, además de rescate cultural que tiene como misión impulsar las expresiones artísticas

mediante eventos. Según el criterio de valoración que se realizó se pudo notar que carece de seguridad,

también comprobó que la accesibilidad es buena debido se puede llegar al lugar por tanto por la calle

Rocafuerte, la calle Francia e incluso por el mirador, Al ser una cafetería este cuenta con servicios

básicos como agua potable, luz eléctrica. Carece de difusión como atractivo, por lo que le hace falta

promoción y planificación del mismo.

 109

Figura 39.

La Virgen del Tomate

Tabla 37.

Ficha de análisis del barrio “La Virgen del Tomate”

LA VIRGEN DEL TOMATE

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 4,5
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 6
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 45,5
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)
 110

La leyenda de “Virgen del Tomate” Dicen los moradores que en el barrio había una dama

agraciada llamada Brígida de los Dolores era una muchacha coqueta le gustaba posar en las ramas del

árbol de tomate, que se encontraba dentro del barrio de La Loma Grande, sentada en una de las ramas

se quedaban al descubierto las medias de seda de la joven, varios caballeros la cortejaban en la parte

inferior del árbol, los piropos siempre eran frecuentes para la doncella que se encontraba fascinada por

la atención de los jóvenes, una tarde como era costumbre los chicos de la zona fueron a ver a su

doncella que posaba en la rama del árbol, cuenta la leyenda que ese día los jóvenes encontraron sus

medias de seda cubiertas de sangre en la rama donde ella se sentaba, es así que en la actualidad aún se

pueden escuchar a lo lejos en la mañana la pequeña risa coqueta de la joven antes de ser asesinada.

Según la valoración dio como resultado el sitio donde se desarrolló es de fácil acceso tanto para

automóviles como para peatones, por el cuidado de los moradores esta zona se encuentra conservada,

pero a pesar de su alta concurrencia por este sitio existe un poco inseguridad, sin embargo, las

actividades culturales se realizan con normalidad.

Figura 40.

María Angélica Idrobo fundadora Del Fernández Madrid

Nota. Fotografía de María Angélica Idrobo, Tomada de El peregrino de Quito, 8 de marzo del 2021. Obra

de dominio público.
 111

Tabla 38.

Ficha de análisis María Angélica Idrobo fundadora Del Fernández Madrid

MARÍA ANGELICA IDROBO FUNDADORA DEL FERNADEZ MADRID

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 11
Planta turística/servicios 18 6
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 24
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 7,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 57,5
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Este personaje emblemático de la histórica de la Loma grande se caracteriza por ser una de las

cofundadoras del Colegio Fernández Madrid, además ser una mujer que buscaba la igualdad de género,

cuyo aporte fue clave para el desarrollo de la educación femenina en la época hasta la actualidad. Por

parte de la valoración se dio a notar que según su localización es de fácil acceso, es una zona concurrida

por los estudiantes, docente y comerciante informal, la falta de promoción de este a causa la

indiferencia por parte de moradores, dando por sentado el valor histórico de este lugar.
 112

Figura 41.

Mercedes Cotacachi fundadora del Centro Quinatoa.

Tabla 39.

Ficha de análisis Mercedes Cotacachi fundadora del Centro Quinatoa.

MERCEDES COTACACHI FUNDADORA DEL CENTRO QUINATOA

PONDERACIÓN
CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
Accesibilidad y conectividad 18 12
Planta turística/servicios 18 6
CRITERIOS DE VALORACIÓN

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 8,5
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 49,5
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Centro Quinatoa fue fundado por Mercedes Cotacachi, conocida como la Gran matrona del clan

Ancestral Quinatoa, fue artista textil, experta en pinturas naturales y guía de los destinos del clan

durante años en Imbabura y Chimborazo, en definitiva, una mujer emblemática que desataco la cultura
 113

y compartió sus conocimientos a sus generaciones futuras. Según el criterio de valoración en este

atractivo la accesibilidad y conectividad es conflictiva por la ubicación, ya que no se permite el acceso a

vehículos particulares, por ser una calle empedrada, de la misma forma la inseguridad y el vandalismo

que existe en la zona no permite el ingreso adecuado a pesar de tener una buena conservación del

recurso, adicional este tiene libre acceso, con la dificultad de carecer de promoción turística.

Figura 42.

Mirador de Zaldumbide

Tabla 40.

Ficha de análisis Mirador de Zaldumbide

MIRADOR DE ZALDUMBIDE
PONDERACIÓN
VALORACIÓ
CRITERIOS

CLASIFICACIÓN PUNTAJE
MÁXIMA
DE

Accesibilidad y conectividad 18 13
Planta turística/servicios 18 4,5
 114

Estado de conservación e
14 14
integración sitio/entorno
Higiene y seguridad turística 14 7
Políticas y regulaciones 10 0
Actividades que se practican
9 9
en el atractivo
Difusión del atractivo 7 0
Registro de visitantes y
5 0
afluencia
Recursos Humanos 5 0
TOTAL 100 47,5
JERARQUIA II
Nota. Modificado de (Ministerio de Turismo, 2018)

Según la valoración de los criterios el mirador de Zaldumbide de la loma grande cuenta con un

fácil acceso por la calle Francia, permite la vista del barrio San Sebastián y de Cumandá, lo que eran el

antiguo terminal, en este análisis se puedo destacar de igual manera la inseguridad del sitio, es de los

lugares menos promocionados, sin embargo, los moradores han colaborado para mantener conservado

y limpio, este atractivo, aunque tengas algunas falencias, puede ser aprovechado para fotografía por los

paisajes que lo rodean.

Descripción de manifestaciones culturales

Tabla 41.

Ponderación y Jerarquización de Recursos Turísticos de La Loma Grande

Recurso turístico Ponderación Jerarquía

Estación de Bomberos 2 53 II

El último Suspiro 47,5 II

El Tamalito de La Loma Grande 40,1 II

 115

El diablo de la Calle Francia 45,5 II

El Cura José Albuja 47,5 II

Dintel de la Virgen del Rosario 44,1 II

Capilla de los Naturales 48,1 II

Biblioteca del Centro Quinatoa 49,5 II

Artesanías e Instrumentos de Centro Quinatoa 49,5 II

Rituales de Sanación Arqueomusicologíca 49,5 II

Observación Astronómica Centro Quinatoa 49,5 II

Exaltación a José Mejía Lequerica 46,5 II

Fiesta del Corpus Christi 47 II

Imagen de Señor de los Milagros 47 II

Juana Miranda Fundadora de la Antigua Maternidad 57,5 II

La baronesa de la Loma Grande 45,5 II

La beata café taller 58,1 II

La esencia Cafetería 47 II

La virgen del Tomate 45,5 II

 116

María Angelica Idrobo Fundadora del Colegio Fernández 57,5 II

Madrid

Mercedes Cotacachi fundadora de Centro Quinatoa 49,5 II

Mirador de Zaldumbide 47,5 II

En el barrio La Loma Grande, la mayoría de sus recursos turísticos son de jerarquía II, ya que

establece los servicios básicos para el turista.

En cuanto a la accesibilidad y conectividad para cada recurso se encontró un déficit debido a

que no existen adecuaciones en los recursos para personas con discapacidad, generando una falencia

dentro del barrio.

La planta turística y servicios dentro de la zona se detectó una serie de hoteles, entre los cuales

se destaca el Hotel Mama Cuchara, que es un hotel de 4 estrellas, que agrupa las costumbres y

tradiciones en su servicio.

La mayoría de recursos están conservados debido a la historia que representan dentro del

Centro Histórico de Quito, lo que permite encontrar un entorno cultural resguardado por los moradores.

El barrio cuenta con los servicios básicos de higiene lo cual es importante, sin embargo, cuando se habla

de seguridad se tiene falencias en la calle principal que es la calle Rocafuerte, aunque los moradores han

tratado de unirse para evitar asaltos aún se puede evidenciar que no existe la suficiente seguridad.

La difusión de los atractivos está mayormente en redes sociales por grupos privados formados

por los mismos moradores, con la finalidad de que las costumbres y tradiciones no se pierdan, a pesar

de sus esfuerzos, no se conoce exactamente el número de turistas que recibe cada recurso, sin tener

una planificación turística con normas municipales que ayuden al desarrollo turístico del barrio.
 117

Ruta de Manifestaciones Culturales de la Loma Grande

Las rutas propuestas tienen la finalidad de resaltar las manifestaciones culturales que pertenecen al

barrio la Loma Grande, además permite que la oferta turística incremente las oportunidades para el

desarrollo económico, cultural y social mediante productos turísticos de calidad evitando así la

desaparición de estos y salvaguardando los atractivos culturales de la zona.

Tabla 42.

Itinerario de la Ruta día 1

PUNTO DE PARTIDA HORA DE TIEMPO MANIFESTACIÓN DESCRIPCIÓN

DIA 1 INICIO CULTURAL

Antigua Maternidad [Link] [Link] Área Histórica Personificación Histórico

Juana de Miranda Fundadora
de la Antigua Maternidad de
Quito

Arco de la Reina [Link] [Link] Capilla de los Relato de la historia de los

Naturales Indígenas residentes de La
Loma Grande

La Beata Café Taller [Link] [Link] Gastronomía y Desayuno acompañado de

Actividades Artísticas show artístico

Estación de [Link] [Link] Sitio Histórico Historia de la Estación de

Bomberos 2 "coronel Bomberos, Fotografía,
Ángel Jarrín" actividades lúdicas

Colegio Fernández [Link] [Link] Área Histórica María Personificación de relato

Madrid Angelica Idrobo Cofundadora del colegio
Fernández Madrid,
personaje emblemático de
La Loma Grande
(Bibliografía)

Calle Zaldumbide [Link] [Link] Área Histórica Teatralización Leyenda El

último suspiro
 118

Mirador de [Link] [Link] Infraestructura Avistamiento de paisaje y

Zaldumbide fotografía

Calle Francia [Link] [Link] Área Histórica Teatralización Leyenda

Virgen del Tomate

El Tamalito de la [Link] [Link] Gastronomía Comida tradicional -

Loma Grande Almuerzo

Dindel de la Virgen [Link] [Link] Área Histórica Relato de Leyenda del Dindel
del Rosario de la Virgen del Rosario y
despedida
Mapa de la Ruta del día 1

Figura 43.

Mapa de la Ruta del día 1

Nota. Imagen del Mapa del Barrio la Loma Grande, Tomada de Google Maps, 2022.
 119

Descripción Ruta 1

El primer día como punto de partida se comenzará en la calle Juan Pio Montufar y Sucre donde se

encuentra La antigua Maternidad de Quito, en este punto se encontrará el personaje emblemático

Juana de Miranda quien se preocupó por el bienestar de las mujeres de pocos recursos, esta

personificación se realizará con una moradora del barrio, donde nos relata cuales fueron sus aportes;

como segundo punto se llegará al arco de Santo Domingo donde se visualizará la fachada de la capilla de

los naturales y se relatará la historia de los pueblos indígenas del sector; en el siguiente punto se

procede a la degustación de platos tradicionales de Quito en “ La beata café taller” donde se elaborada

artesanías o pinturas con los turistas; continuando con el recorrido la siguiente parada es la Estación de

bomberos dos Coronel Ángel Jarrín en este sitio los bomberos relatan anécdotas de su hazañas en el

oficio mediante actividades interactivos; saliendo de este lugar se dirigen hacia el Colegio Fernández

Madrid, donde se contara con la representación de la cofundador María Angelica Idrovo quien lucho por

la educación de mujeres y su desarrollo personal; continuando con la ruta se presenta la teatralización

de la Leyenda” El último suspiro”; como siguiente parada el Mirador de Zaldumbide, que se encuentra

en la calle del mismo nombre, donde se podrá divisar el paisaje urbanístico de Quito y los lugares que lo

rodea, después del aislamiento de la cuidad a continuación la dirección vía al mural de la Virgen del del

tomate en la calle Francia, donde se teatralizará la leyenda de la misma, finalizando esta actividad se

visitara gastronómica del restaurante “El tamalito de la Loma Grande” y para culminar la ruta relatando

la leyenda del Dintel de la Virgen del Rosario.

Tabla 43.

Itinerario de la Ruta día 2

PUNTO DE PARTIDA HORA DE TIEMPO MANIFESTACIÓN DESCRIPCIÓN

DIA 2 INICIO CULTURAL
 120

El Mirador [Link] 0:45 Área Histórica Teatralizada Leyenda de

Zaldumbide la Baronesa

Calle Francia [Link] [Link] Área Histórica Teatralizada Leyenda del

Diablo de la calle de
Francia

Iglesia Corpus Christi [Link] [Link] Festividad Relato de la celebración

de la Fiesta Corpus Christi

Mama Cuchara [Link] [Link] Festividad Explicación de la

exaltación a José Mejía
Lequerica

Mama Cuchara [Link] [Link] Área Histórica Teatralización Leyenda

del Cura José Albuja

Capilla de los Milagros [Link] [Link] Área Histórica Relato Leyenda del Señor
De los Milagros,
fotografía, información
sobre la capilla.

Centro Quinatoa [Link] [Link] Sitio Histórico Biblioteca, mapas

antiguos, libros de las
mujeres emblemáticas
del barrio La Loma
Grande, historia del
mismo.

Centro Quinatoa 18:00 [Link] Centro Astronómico Observación de estrellas

y constelaciones
nacionales

Centro Quinatoa [Link] [Link] Artesanías y Artes Instrumentos

arqueomusicales

Centro Quinatoa [Link] [Link] Medicina Ancestral Rituales de Sanación

La Esencia Café [Link] [Link] Gastronomía Cena y culminación de la

Ruta
 121

Figura 44.

Mapa de Ruta día 2

Nota. Imagen del Mapa de Barrio La loma Grande, Tomada de Google Maps, 2022.

Descripción Ruta día 2

En este segundo día, el punto de partida es el Mirador Zaldumbide lugar donde se realizará la

teatralización de la leyenda “ La baronesa de la Loma Grande” en la cual se habla de una de las mujeres

más extravagantes que habitó en el sector; como segunda parada continuamos el recorrido por la Calle

Francia en la que participan los niños del barrio en la dramatización de esta leyenda; siguiendo la ruta se

dirigirán a la Iglesia Corpus Christi en donde se relata el porqué de la Fiesta de Corpus Christi y cómo

llegó a ser una tradición para los moradores; en el siguiente sitio se encontrarán dos manifestaciones

culturales siendo una de ellas la Exaltación a José Mejía Lequerica y por otra parte la teatralización del

“Cura José Albuja” ambas actividades se encuentra en el obelisco de la Mama Cuchara; el punto a visitar

a continuación es la Capilla de los milagros, en la cual se relata la leyenda de la Imagen del Señor de los
 122

milagros; seguido de la visita al centro Quinatoa, donde se realizará varias actividades como conocer la

biblioteca donde se encuentran los mapas antiguos del Barrio, además reconocer los fenómenos

astronómicos y como último pero no menos importante los instrumentos precolombinos arqueo

musicales y rituales de sanación ancestral; para culminar esta ruta de dos días se dirigirán a “ La esencia

Café” para cenar.

Mejoramiento de los servicios turísticos de la loma grande.

Servicios turísticos

El servicio de información turística es importante en cada zona para la correcta movilización,

facilitando el acceso a los servicios requeridos por los turísticas, como consecuencia los establecimientos

carecen de accesibilidad para las personas discapacitadas, lo que es importante implementar dentro de

los mismos: desplazamientos en cambios de nivel mediante una rampa a la entrada de cada

establecimiento, facilidades de apoyo con pasamanos dentro y fuera del lugar como por ejemplo en

alojamiento, restaurantes y Centros Culturales; elementos de información táctil para personas con

discapacidad visual como por ejemplo letreros al ingreso de cada infraestructura; símbolos

internacionales de accesibilidad en los estacionamientos y servicios higiénicos accesibles para

discapacitados.

Alojamiento

El barrio La Loma Grande posee algunos establecimientos de hospedaje para el turista nacional

o extranjero como: El Hotel Mama Cuchara, El Gran Hotel, departamentos Airbnb, casonas entre otros,

para mejorar este servicio se podría incorporar a las infraestructuras rampas, pasamanos, medidas de

seguridad para accesibilidad de personas con cualquier discapacidad dentro y fuera del lugar, incluso

llegar a un acuerdo para generar alianzas con las organizaciones del barrio, esto en conjunto con las

actividades culturales contribuyen a que la experiencia del turista sea única y de calidad.
 123

Alimentos y Bebidas

En cuanto a gastronomía en el barrio se encuentra desde comida rápida hasta comida

tradicional, la calle Rocafuerte se convirtió en una zona comercial que posee varios locales de comida,

una buena forma de mejorar este servicio es incorporar en sus menús platos tradicionales quiteños,

contar con una carta ya que carecen del mismo, incorporar con baterías sanitarias apto para personas

con cualquier discapacidad, esto para satisfacer las necesidades del turista de la Loma Grande.

Es necesario que estos establecimientos participen en capacitaciones que sigan los lineamientos

para poder obtener certificaciones que los categoricen como por ejemplo la certificación otorgada por

Quito Turismo.

Saneamiento

El mantenimiento de las fachadas, calles, pasajes, espacios públicos es gran importancia tanto

como los moradores del sector como para quienes los visitan, por ello se debe organizar el barrio con

brigadas de limpieza planificando mingas cada cierto tiempo así evitando la acumulación de residuos

sólidos y no sólidos, además solicitar al municipio la incorporación de basureros para recolección de

basura de los moradores, de esta forma, se mantendrá una imagen urbana favorable.

Seguridad

Mediante la investigación que se realizó dentro del barrio, se pudo notar que existe un alto

grado de inseguridad, es importante que mediante la cooperación de la comunidad se pueda establecer

brigadas barriales de seguridad, lo que permitirá realizar recorridos por la zona resguardando la

integridad de las personas.

La calle Rocafuerte, se consideraba una de las más peligrosas dentro de la zona por lo que se

aconseja incorporar cámaras de vigilancia y alarmas barriales para salvaguardar la protección ciudadana.
 124

Adicionalmente también se puede implementar dentro del barrio el botón de auxilio que se

implementa en cada casa, para que en cualquier emergencia los vecinos puedan mantener aplastado el

botón y logre saltar una alarma en la UPC del barrio.

Conectividad

Las herramientas tecnológicas son importantes para que el turista tenga todo el acceso

disponible obteniendo una experiencia agradable lo cual implica que exista una conectividad a internet,

disponible dentro del barrio, así por cualquier eventualidad pueda acceder a información de cada

atractivo entre estos podría ser: Su historia, su ubicación, curiosidades del atractivo, entre otros.

Productos turísticos

Ruta mujeres emblemáticas de la Loma Grande

Mediante la colaboración de la ciudadanía especialmente de tres damas, se iniciará con la

teatralización de la vida de las mujeres emblemáticas de La Loma Grande, con un guion basado en la

personificación de cada una, de igual forma se llevará en un tiempo estimado de 45 minutos por cada

representación.

Esta ruta quiere resaltar a personajes importantes quienes mediante esfuerzo y dedicación

lograron que el barrio contara con servicios como salud como es el caso de Juana miranda que creó la

Maternidad para mujeres de bajos recursos ubicada donde ahora es el actual Escuela Taller de Quito, en

el contexto educativo María Idrobo como cofundadora del colegio Fernández Madrid, se preocupó por

mejorar la educación para las mujeres ayudando a fundar dicho colegio como femenino su aporte

principal fue la enseñanza de la costura, culminado esta ruta en la representante de la comunidad

indígena tenemos a Mercedes Cotacachi del Centro Quinatoa quien macha ayudó a fundar dicho

instituto para el fortalecimiento de investigaciones ancestrales para el beneficio de todos los que llegan

mediante la medicina ancestral, utilizando diferentes instrumentos artesanales ayudan a mejorar la

calidad de vida del turista.

 125

Tabla 44.

Descripción de producto “Ruta mujeres emblemáticas de la Loma Grande”

PRODUCTO TURÍSTICO ACTIVIDAD

Mujeres emblemáticas de la Loma Grande La realización de una visita guiada relatando de

mujeres como Juana de Miranda, María Angeliza

Idrobo, Mercedes Cotacachi siendo mujeres

aportó a la historia colonial, resaltando sus

capacidades y actitudes, ayudando con su legado

al empoderamiento, a partir del conocimiento

para las generaciones futuras.

Leyendas en audición Holofónica y taller con ondas sonoras pre colombinas

La música y los sentimientos siempre se han relacionado a lo largo del tiempo, de tal manera

permite comprender que mediante la música se puede transmitir alegría, paz, tristeza, entre otras

emociones, en esta audición holofónica se planea obtener una experiencia diferente.

Este producto se realizará en la noche donde no existe el ruido de los buses, de personas

pasando por las calles, siendo este un ambiente tranquilo donde se apreciara los sonidos de mejor

manera, un lugar que permite que experiencia sea amena es la biblioteca del Centro Quinatoa, esta

actividad será con los ojos vendados, adicionalmente utilizaran audífonos para que los sonidos puedan

percibir mejor, lo que oirá será el relato de las leyendas con un sonido 8d el cual hace sentir a las

personas partícipes que se encuentran dentro de la leyenda, experimentando una vivencia única.

Previamente el taller de sonidos lo que nos va a permitir que el sentido auditivo pueda entender

las diferentes frecuencias musicales, tomando en cuenta que todo lo que nos rodea tiene un sonido
 126

especial, una vez comprendiendo que cada sonido representa una forma de ser, se llevará a la práctica

con las leyendas 8d.

Tabla 45.

Descripción de producto “leyendas en audición Holofónica y taller con ondas sonoras pre colombinas”

PRODUCTO TURÍSTICO ACTIVIDAD

Leyendas en audición Holofónica y taller con El propósito de la audición Holofónica es transportar

ondas sonoras pre colombinas al turista al lugar de los hechos, de tal manera que

leyendas como El último suspiro, El señor de los

milagros, El Cura José Albuja, entre otras leyendas

del Barrio la Loma Grande, sean escuchadas de

manera que el oyente se sienta inmerso en ellas.

Además, se ofrece un taller donde aprenderán de los

instrumentos ancestrales, con un experto en Música

Arqueología del centro Quinatoa.

Nota. Elaborado por Evelyn Cueva y Solange Mendoza

Lo que no se contó de la Loma Grande

Entre leyendas se puede notar que la época colonial no fue la única historia que se debió contar,

existe otro lado que nadie conoce del barrio de la Loma Grande, esa parte ancestral que en medio de las

montañas quiere contar una historia. Es por esta razón que se han unido las leyendas de los criollos,

españoles y de la comunidad indígena, cada uno con su versión, cada uno con su apreciación diferente.

Por una parte, el Dintel de la Virgen del Rosario y por otra parte la Capilla de los Naturales que

relata la historia del pueblo indígena, dos historias en el mismo barrio, pero diferentes perspectivas.
 127

Tabla 46.

Descripción de producto “Lo que no se contó de la Loma Grande”

PRODUCTO TURÍSTICO ACTIVIDAD

Lo que no se cuenta de la Loma Grande Una ruta donde se rememora la época colonial en

el Barrio la loma Grande y todo lo que le concierne

como creencias, tradiciones y costumbres; se

contará la historia de los pueblos indígenas que se

asentaron en la zona mucho antes de que la época

republicana comience, dado que su paso por la

historia no ha sido contado.

Exposición de Arte fotográfico del barrio la Loma Grande

En el Centro de Artes Mama Cuchara donde el arte es primordial se dará apertura a una sala

para todo público, llena de fotografías en donde la Loma Grande actual y la antigua serán representadas

con imágenes mostrando que con el paso de los años el Barrio ha tenido una gran transformación, no

solo en el paisaje, sino también en los moradores, pero siempre sintiéndose como un barrio vivo donde

los vecinos aún tienen esa picardía lomeña por medio de sus habilidades artísticas representan

diferentes manifestaciones culturales de manera que prevalezcan en el tiempo.

Tabla 47.

Descripción de producto “Exposición de Arte fotográfico del barrio La Loma Grande”

PRODUCTO TURÍSTICO ACTIVIDAD

Exposición de Arte fotográfico del barrio La Esta exhibición es la recopilación fotográfica,

Loma Grande realizada por los moradores aficionados a la misma,

 128

la cual será acompañada de música en vivo y estará

en el centro cultural la Mama Cuchara, el ingreso

será para todo público.

3.7. PROMOCIÓN DEL BARRIO DE LA LOMA GRANDE

Ruta mujeres emblemáticas de la Loma Grande

Figura 45.

Ruta mujeres emblemáticas de la Loma Grande

Mujeres emblemáticas de la Loma Grande se promociona una ruta con colores que representan

el poder femenino que se ha ido fortaleciendo en las últimas décadas destacando así a personas

inspiradoras del barrio.

La promoción se realizará por medio de redes sociales como lo es Facebook, Instagram, ya que,

en la actualidad y según la encuesta realizada se encontró que los gustos y preferencias de los

encuestados es el mejor medio, por el cual se pueda dar alguna información.

 129

Este tipo de ruta se realizará todos los jueves a las 17:00 dirigidos para todo público dentro del

barrio La Loma Grande.

Leyendas en audición Holofónica y taller con ondas sonoras pre colombinas

Figura 46.

Leyendas en audición Holofónica y taller con ondas sonoras pre colombinas

Se utilizó un tipo de fuente y tamaño diferente para atraer al espectador de manera que resalte

el nombre del producto que se quiere promocionar como centro de atención del flyer.

Las leyendas son parte de la historia de un barrio, por esta razón es importante que las mismas

puedan perdurar en el tiempo y ser contadas desde otra perspectiva, generan intriga y emoción, lo

diferente, inusual de este producto serán promocionados por las redes sociales como Facebook e

Instagram, está abierto para todo público los fines de semana a partir de las 19:00.
 130

Lo que no se cuenta de la Loma Grande

Figura 47.

Lo que no se cuenta de la Loma Grande

El flyer tiene colores neutros para destacar las imágenes que representan La Loma Grande,

resaltado el nombre del producto en la parte superior y al ser un evento no recurrente, se lleva la

atención la fecha enmarcada en una figura geométrica.

Los relatos de los lomeños son historias que han pasado de generación en generación, pero,

¿Qué pasa cuando una comunidad que vive dentro del barrio tiene su propia historia?, es por esta

pregunta que la ruta se creó, las historias poco conocidas de la zona serán contadas y el recorrido

terminará en el Centro Cultural Quinatoa que tiene mucho más que contar.
 131

La promoción se realizará mediante redes sociales, es apto para todo público y esta ruta se

realizará bajo reserva ya que al tener un plus que es la sanación ancestral se necesitará agendar cita,

esta ruta se realizará a partir de las 7 p.m.

Exposición de Arte fotográfico del barrio La Loma Grande

Figura 48.

Exposición de Arte fotográfico del barrio La Loma Grande

El flyer contiene imágenes más destacadas de la zona, a color para identificar el barrio en la

actualidad, siendo el fondo a blanco y negro para representar la antigua Loma Grande.

Simplemente La Loma Grande con relatos de personajes importantes, y con sus calles que

representan las leyendas que una vez fueron la vivencia del día a día de los moradores más antiguos.
 132

Ruta de manifestaciones culturales La Loma Grande

Figura 49.

Ruta de manifestaciones culturales La Loma Grande

 133

Creación de Redes Sociales

Figura 50.

Facebook La Loma Grande

Una de las promociones más importantes y más fuertes para el barrio La Loma Grande es

mediante las redes sociales y como fuente principal se comenzará por Facebook formando parte de un
 134

fan page con publicaciones semanales, las cuales tendrán “¿sabías que?” para que se conozca más el

barrio

Conclusiones

● Se hizo una investigación documental de teorías de acuerdo al área turística de estudio,

permitiendo comprender la situación actual de la zona mediante la recolección de

información.

● En el marco referencial se pudo notar que existen muchos lugares a nivel mundial que

han sabido aprovechar la cultura y estos han tenido mucho éxito para atraer visitantes

por tal motivo sus ejemplos han sido tomados en cuenta dentro de esta investigación.

● Se determinó el sector cultural es más atractivo como oferta turística, durante el

diagnostico se aplicó entrevistas y encuestas para recopilar información de vital

importancia para poder construir la propuesta.

● En la investigación se comprendió y conoció la situación actual de la zona, mediante la

recopilación de información como referencia para dar una solución a la problemática

mediante los instrumentos de investigación.

● En la propuesta se describe los sitios jerarquizados los cuales tienen características

significativas en el ámbito turístico, además que pueden ser considerados como

productos turísticos si se hace un estudio adecuado por parte de la academia y de los

pobladores del sector.

● De todos los lugares que se inventariaron todos son de jerarquía II esto permite

comprender que existen deficiencias tales como la eficiencia en la planta turística, la

seguridad y conectividad.

● Con todo lo que se encontró sobre los recursos culturales se plantearon dos rutas con la

finalidad que los visitantes tengan variedad en la visita al barrio La Loma Grande,
 135

además que en estas dos rutas se ha consolidado cada uno de los elementos

investigados como productos turísticos

Recomendaciones

• Es valioso que para realizar este tipo de investigación se analicen libros, artículos

científicos sean actuales con un tiempo de 5 años, también es importante que sigan

existiendo investigaciones culturales.

• Es fundamental hacer un análisis de todos los sitios que ya han trabajado y han tenido

éxito en el manejo de los bienes culturales con el fin de obtener mejores resultados

pudiendo aplicar en otras investigaciones.

• Es notable que para realizar el diagnostico se consideró los diferentes atractivos que se

encuentran integrados en un barrio, comprendiendo la geografía, el aspecto social,

cultural y económico, con el fin de obtener una visión más clara del lugar investigado.

• Una de las ventajas de las actividades turísticas es que la concurrencia de personas

disminuye la inseguridad en ciertas zonas por lo que se recomienda realizar actividades

turísticas frecuentemente.

• Es conveniente que los atractivos que han sido jerarquizados con categoría II puedan ir

mejorando a partir de esta investigación y en un futuro poder tratar de hacer un nuevo

inventario con la finalidad de ver si han existido mejoras en los mismos.

• Es indispensable que en las rutas que se plantean sean acogidas, y que puedan estas

contribuir con el desarrollo turístico del barrio de la Loma Grande además se

recomienda mejorar los servicios

• La presente investigación tiene como propósito ayudar a los moradores del barrio para

el desarrollo turístico, mediante las manifestaciones culturales inventariadas por lo que

se sugiere la utilización de este documento para propuestas turísticas futuras.

 136

Referencias Bibliográficas

Acosta Vera, E. (2021). Análisis de la demanda turística de La Parroquia La Esperanza para el diseño de

un plan de actividades culturales y recreativas en el cantón Quevedo. Obtenido de (Bachelorr´s

thesis, Babahoyo: UTB, 2021).

Arévalo, J. M. (2004). La tradición, el patrimonio y la identidad. Revista de estudios extremeños,, 60 (3)

925-956.

Barbosa, M. (2007). La política del turismo cultural y el diseño de producto turístico para el turismo

cultural. Caso: corredor turístico Bogotá-Boyacá-Santander. Revista Escuela de Administración

de Negocios, ISSN: 0120-8160., (60),105-122. Obtenido de

[Link]

Borbor, J. &. (2017). Gestión turística del patrimonio cultural y su influencia en el desarrollo del turismo

cultural de la cabecera parroquial rural de Colonche, provincia de Santa Elena, año 2016 .

Obtenido de (Bachelor's thesis, La Libertad: Universidad Estatal Península de Santa Elena.

2017.).

Boullón, R. C. (2006). Espacio turístico. . Obtenido de Ed. Trillas, México.

Cabeza, M. D. (2010). Criterios y conceptos sobre el patrimonio cultural en el siglo XXI. Serie de

materiales de enseñanza. 1, 1-25.

Calderón-Puerta, D. L.-G.-S. (2018). Revista de Estudios Andaluces (REA). Obtenido de Las Rutas e

Itinerarios Turístico-Culturales en los Portales Oficiales de Turismo de las Comunidades

Autónomas Españolas Tourist-Cultural Routes and Itineraries in the Official Tourism Portals of

the Spanish Autonomous Communities.:

 137

[Link]

Puerta%2c%20Manuel%20Luis%20Arcila-

Garrido%2c%20Jos%c3%a9%20Antonio%20L%c3%b3pez-

S%c3%[Link]?sequence=1&isAllowed=y

de Madariaga, C. J. (2018). Patrimonio cultural inmaterial de la humanidad y turismo. International

journal of scientific management and tourism. 4(2), 349-366.

Díaz Criollo, D. (2019). Modelo de gestión para el turismo cultural sostenible en la ciudad de Manizales.

Gómez, D. C. (2020). Los productos culturales en los países del Convenio Andrés Bello en el escenario

global. PUBLICACIONES,, 50(4), 117-124.

Gonzales, T. P. (2021). Desarrollo turístico promotor socioeconómico. Revista Científica ECOCIENCIA,,

8(2), 71-86.

González González, A. (2014). Identidad étnica y aculturación en adolescentes inmigrantes. ReiDoCrea:.

Revista Electrónica de Investigación Docencia Creativa.

doi:[Link]

González, Z. P. (2020). Potencial turístico cantón Atahualpa provincia de El Oro, Ecuador Diagnosis of

local and tourist development of Atahualpa canton province of El Oro, Ecuador. Obtenido de

Contenido. Revista Espacios: [Link]

González-Monfort, N. (2019). La educación patrimonial, una cuestión de futuro. Reflexiones sobre el

valor del patrimonio para seguir avanzando hacia una ciudadanía crítica.

Green, E. (2013). "EXPRESIONES ARTÍSTICAS COMO ESTRATEGIA PARA…

[Link]
 138

Guerrero, L. K. (2017). Patrimonio Cultural y Turismo en el Ecuador: Vínculo indisoluble. Revista de

investigación científica. (9).

Hernández, M. G. (2007). Entidades de planificación y gestión turística a escala local. El caso de las

ciudades Patrimonio de la Humanidad de España. Cuadernos de turismo,, (20), 79-102. Obtenido

de Cuadernos de turismo,.

Inostroza, G. (2008). Aportes para un modelo de gestión sostenible del turismo comunitario en la región

andina. Gestión turística, (10), 77-90.

Instituto Nacional de Patrimonio Cultural. (2022). Gestión de Control Técnico, Conservación y

Salvaguardia del Patrimonio Cultural. Rastreador.

[Link]

salvaguardia-del-patrimonio-cultural/

LA UNESCO, S. L. (2010). Declaración Universal de la UNESCO sobre la diversidad cultural. . Praxis,, 64,

65.

Lalangui, J. E. (2017). Turismo sostenible, un aporte a la responsabilidad social empresarial: Sus inicios,

características y desarrollo. . Revista Universidad y sociedad, 9(1), 148-153.

León, O. &. (2019). nventario y jerarquización de los atractivos turísticos de la parroquia Machachi,

normativa Mintur 2017. (Bachelor's thesis, Quito: UCE).

Linares, H. L. (2017). Del desarrollo turístico sostenible al desarrollo local. Su comportamiento es

complejo. PASOS . Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, , 12(2), 453-466.

López, A. E. (2002). Metodología de la investigación contable. Editorial Paraninfo.

 139

López, M. &. (2015). Propuesta de un modelo de gestión turística sostenible para la consolidación del

ecoturismo en la cabecera cantonal Machachi del Cantón Mejía . (Bachelor's thesis, Quito: UCE).

Madrazo, L. M. (2009). Conceptualización de la demanda turística. Ciencias Holguín,, 15(1), 1-8.

Martín-Barbero, J. (s.f.). Patrimonio: el futuro que habita en la memoria *.

[Link]

Martínez-Riera, J. R.-G. (2018). La universidad como comunidad: universidades promotoras de salud.

Informe SESPAS 2018Gaceta sanitaria,, 32, 86-91.

Melgarejo, A. M. (2018). La planificación y la gestión como herramientas de desarrollo de los destinos

turísticos. URYDES: Revista sobre Turismo y Desarrollo local sostenible,, 11(25), 1.

Mena, P. &. (2013). Diseño de un modelo de gestión turística sostenible para el aprovechamiento del

patrimonio natural y cultural de la microcuenca del rio Chimborazo . (Bachelor's thesis, Escuela

Superior Politécnica de Chimborazo).

Mendoza Aguirre, V. K. (2018). La infraestructura para discapacitados motrices en los atractivos

turísticos del distrito de Pueblo Libre y su relación con la promoción turística de la

municipalidad, 2018.

Ministerio de Turismo,. (2018). Manual de Atractivos Turístico. Recuperado el 04 de mayo del 2022 de:.

[Link]

[Link]

MINTUR . (2018). Manual Metodología para Jerarquización de Atractivos y Generación de Espacios

Turísticos. . Obtenido de

[Link]

[Link]
 140

MINTUR. (2019). Plan Estratégico Institucional 2019-2021. Ministerio de Turismo del Ecuador. Obtenido

de [Link]

[Link]

Modelo de Modernización para la Gestión Organizaciones –MMGO- (Universidad). Bogotá: Universidad

EAN. Retrieved from Pinassi, C. A. (2018). Conflictos en torno al patrimonio cultural de Ingeniero

White (Bahía Blanca, Argentina). Cuadernos de antropología social,. (48), 91-110.

Molano, O. L. (2007). Identidad cultural un concepto que evoluciona. . Revista opera, (7), 69-84.

Morales, F. (2012). Conozca 3 tipos de investigación: Descriptiva, Exploratoria y Explicativa.

Ochoa, P. N. (2013). Propuesta para el diseño de rutas turísticas culturales “El caso del sur del estado de

Jalisco, México”. . Turismo e sociedade,, 6(2).

Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). (1972). Convención

sobre la protección del patrimonio mundial cultural y natural, adoptada en la 17a reunión de la

Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la

Cultura,. Obtenido de celebrada en París, 21 de noviembre de 197. Paris:

[Link]

Orjeda, E. L. (2018). Las convenciones UNESCO para la protección y salvaguarda del patrimonio cultural.

. Turismo y patrimonio, (12), 77-90.

Pardo, C. H. (2011). Panorama mundial del turismo cultural. Obtenido de Cuadernos de Patrimonio

Mundial y Turismo.: [Link] cultura. gob. mx/turismocultural/cuadernos/pdf18/articulo1.

pdf.

Pérez Uribe, R. I. (2009). Modelo de Modernización para la Gestión Organizaciones –MMGO-

(Universidad). Bogotá: Universidad EAN. Obtenido de

 141

[Link]

impresos/27-libros-impresos/83-modelode-modernizacion-para-la-gestion-organizacional-

mmgo

PINCAY SANCÁN, M. (2022). La gastronomía como patrimonio cultural del cantón 24 de mayo.

(Bachelor's thesis, Jipijapa. UNESUM).

Pizzinato, S. (2019). ¿Qué es el MERCOSUR CULTURAL? - MERCOSUR.

Santana Talavera, A. (2003). Turismo cultural, culturas turísticas. Horizontes antropológicos, . 9, 31-57.

Santano, F. J. C., Mayordomo, A. D., Muñoz, Y. F., Sánchez, M. S. O., & Cortez, J. E. L. . (s.f.). RECURSOS

TURÍSTICOS, TERRITORIO Y SOCIEDAD EN EXTREMADURA: catalogación, nuevos usos y

perspectivas.

Sarrazin, J. P. (2018). Crítica al Elogio de la Diversidad Cultural. Signo y Pensamiento, 37(72), 1-13.

Obtenido de [Link]

Toselli, C. (2003). Turismo cultural, participación local y sustentabilidad. Portal Iberoamericano de

Gestión Cultural.

Toselli, C. (2006). Algunas reflexiones sobre el turismo cultural.

UNESCO San José [103] Honduras. Secretaría de Cultura, Artes y Deportes. . (2012). Fácil guía 1: Cultura

y nuestros derechos culturales. [Link]. . Obtenido de

[Link]

Unesco. (2017). Obtenido de [Link]

Varisco, C., & Benseny, G. (2013). Sistema turístico. Subsistemas, dimensiones y conceptos

transdisciplinarios. . 63-78.
 142

Vinuesa, M. Á. (1998). Turismo y desarrollo sostenible en ciudades históricas. . TEría: Revista

cuatrimestral de geografía,, (47), 211-228.

Zerraga, S. (2017). Recurso tecnológico en las manifestaciones culturales del ecuador. In universidad de

guayaquil facultad de filosofía, letras y ciencias de la educación carrera informática universidad

de guayaquil facultad de filosofía, letras y ciencias de la educación . Carrera informática. :

[Link]