ASHTANGA YOGA

Ashtanga Vinyasa Yoga es un antiguo sistema de Yoga que fue enseñado por Vamana Rishi en el Yoga
Korunta. Este texto fue impartido a Sri T. Krishnamacharya en el 1900 por su gurú Rama Mohan
Brahmachari, y más tarde a Pattabhi Jois durante la duración de sus estudios con Krishnamacharya, a
partir de 1927.

Los siguientes son los aspectos que Pattabhi Jois define como los principales componentes del
Ashtanga Yoga:

Vinyasa: significa sistema de respiración y de movimiento. Para cada movimiento, hay una
respiración. Por ejemplo, en Surya Namskar hay nueve vinyasas . El primer vinyasa es inhalando,
mientras se levantan los brazos por encima de la cabeza, poniendo las manos juntas, y el segundo es
exhalando mientras se dobla el torso hacia delante, colocando las manos al lado de los pies, etc. De
esta manera a todas las asanas se les asigna un cierto número de vinyasas .

El propósito de vinyasa es la limpieza interna. Respirar y moverse en conjunto, mientras la realización

de las asanas hace que la sangre se caliente. La sangre gruesa es sucia y causa enfermedad en el
cuerpo. El calor creado a partir del yoga limpia la sangre y hace que sea mas fina, de modo que pueda
circular libremente. La combinación de asanas y respiración con movimiento logra que la sangre
circule libremente alrededor de todas las articulaciones, eliminando los dolores del cuerpo. Cuando
hay falta de circulación, se produce dolor. La sangre caliente también se mueve a través de todos los
órganos internos eliminando impurezas y enfermedades, que se expulsan del cuerpo por el sudor
que se produce durante la práctica.

El sudor es un importante subproducto de vinyasa. El yoga trae todas nuestras toxinas a la

superficie , y se eliminan a través del sudor. Si se sigue el método de vinyasa, el cuerpo se vuelve
sano, fuerte, ágil y puro.

Después de que el cuerpo se purifica, es posible purificar el sistema nervioso, y luego los órganos de
los sentidos. Estos primeros pasos son muy difíciles y requieren de muchos años de práctica. Los
órganos de los sentidos siempre están mirando hacia afuera, y el cuerpo siempre está perezoso. Sin
embargo, mediante la determinación y la práctica diligente, estos pueden ser controlados. Una vez
hecho esto, el control de la mente llega automáticamente. Vinyasa crea la base para que esto ocurra.

Tristhana : significa los tres lugares de atención o de acción: la postura (asana), la respiración (ujjayi)
y la dirección de la mirada (dristhi). Estos tres son muy importantes para la práctica del yoga, y se
relacionan a tres tipos de purificación: el cuerpo, el sistema nervioso y la mente. Se realizan siempre
en conjunción con los demás.

Las asanas purifican, fortalecen y dan flexibilidad al cuerpo. Tanto la inhalación y la exhalación deben
ser constantes e incluso, la duración de la inhalación debe ser la misma longitud que la exhalación.
Respirar de esta manera, purifica el sistema nervioso.

Dristhi es el lugar donde se mira, mientras se está en el asana. Hay nueve dristhis :. la nariz, entre las
cejas, el ombligo, los pulgares, manos, pies, arriba, lado derecho y lado izquierdo. Dristhi purifica y
estabiliza el funcionamiento de la mente.

Para limpiar el cuerpo internamente dos factores son necesarios, el aire y el fuego. El lugar del fuego
en nuestros cuerpos es cuatro pulgadas por debajo del ombligo. Este es el lugar donde reside nuestra
fuerza vital. A fin de que el fuego queme, el aire es necesario, de ahí la necesidad de una respiración
constante y regular. Si avivamos un fuego con un soplador, la uniformidad es necesaria para que la
llama no se ahogue ni queme fuera de control.

Este método se destaca por la respiración. Las respiraciones largas fortalecerán nuestro fuego
interno, aumentarán el calor en el cuerpo que a su vez calentará la sangre para la purificación física, y
quemará las impurezas en el sistema nervioso. Alargar la respiración incluso aumenta el fuego
interno y fortalece el sistema nervioso de una manera controlada y en un ritmo uniforme. Cuando el
fuego se fortalece, nuestra digestión, salud y vitalidad aumentará. La inhalación y la exhalación
irregular, o la respiración muy rápida, desequilibrará el latido del corazón, el cuerpo físico y el
sistema nervioso autónomo.

Un componente importante del sistema de respiración es mula bandha y uddiyana bandha. Son los
bloqueos abdominales y pélvicos que sellan la energía, dan fuerza y ligereza, y salud al cuerpo, y
ayudan a construir un fuego interno fuerte. Sin bandhas, la respiración no será correcta, y las asanas
no darán ningún beneficio. Cuando Mula Bandha es perfecto, el control mental es automático.

Las series de Ashtanga Yoga

Hay seis secuencias de asanas, primaria, intermedia y cuatro series avanzadas. La Serie Primaria se
llama Yoga Chikitsa- Terapia del Yoga. Diseñada para desintoxicar y sanar el cuerpo, especialmente el
sistema gastro-intestinal, y fortalecer y restaurar el rango natural de movimiento de las
articulaciones del cuerpo. La Serie Intermedia, o Nadhi Shodhana, trabaja en un nivel mas profundo
abriendo los canales de energía sutiles del cuerpo (nadis) para incrementar el flujo de prana. La Serie
Avanzada, llamada Sthira Bhaga, estabiliza la energía despertada y fortalece aún mas el cuerpo y la
mente. Las diferentes secuencias de asanas nos brindan un método sofisticado y progresivo de
limpieza, apertura, y fortalecimiento del cuerpo, estabiliza la mente y perfecciona nuestra
conciencia.

El ashtanga yoga de Patanjali

Si analizamos el nombre "Ashtanga (método Vinyasa) Yoga" veremos que Ashtanga Yoga significa
"ocho partes o miembros del Yoga" y nos remite directamente a los Yoga Sutras de Patanjali, que
constituyen la filosofía de base de nuestra práctica. La definición de yoga que nos dá Patanjali es
"Yoga Chitta Vritti Nirodha", significa "El Yoga se alcanza mediante la detención voluntaria del
movimiento oscilante de la mente". Es decir que llevaremos a cabo un entrenamiento físico y mental
a fin de dominar el cuerpo y calmar la mente. La mente normalmente es movediza y desordenada, se
vuelve concentrada, atenta y armoniosa mediante la práctica de Ashtanga. En cuanto a "Vinyasa"
significa "ir con la respiración", en nuestra práctica diaria realizamos movimientos y asanas (posturas)
dirigidas por nuestra propia respiración, con un orden específico (Vinyasa Krama). La práctica se
vuelve así una MEDITACIÓN EN MOVIMIENTO.

La serie, comienza introduciéndonos en el Vinyasa (respiración acompañada con un movimiento, en

armonía ver Vinyasa) a través de los "Surya Namaskar" o Saludos al Sol, continuado de una serie de
asanas con un orden específico. Este intenso trabajo nos prepara para comprender y llevar a cabo el
Ashtanga Yoga de Patanjali, cuyos ocho miembros son:

Yama: código moral y social

Niyama: código personal, purificación personal

Asana: postura estable y cómoda

Pranayama: control de la energía vital (Prana), control de la respiración

Pratyahara: aislamiento sensorial, interiorización

Dharana: concentración

Dhyana: meditación

Samadhi: Superconciencia, contemplación

En ashtanga yoga tenemos dos tipos de clases: Clases Mysore y Clases guiadas.

Mysore: clases de lunes a viernes, donde el profesor acompaña a cada alumno en el aula. El alumno
aprende la secuencia de posturas de forma individual y sigue su propio ritmo de respiración y
desarrollo. Poco a poco, el alumno memoriza las series y crea condiciones para crear otras nuevas
posturas, desarrollando una práctica segura y amorosa.

Guiada: esta práctica se realiza tradicionalmente una vez por semana, donde los alumnos practican
juntos, siguiendo las órdenes del profesor. El objetivo es que el alumno gane ritmo en la práctica y se
familiarice con el conteo de vinyasas (movimientos acompañados de la respiración).

Recomendaciones sobre la práctica.

La práctica exige paciencia y regularidad, Ashtanga fue diseñado para practicarse seis días a la
semana. Si no podes practicar los seis días al menos se recomienda 2/3 veces por semana. Los logros
y beneficios de la práctica sobresaldrán más en la medida que le dediques tiempo. Las secuencias de
posturas deben ser memorizadas y practicadas respetando el orden correcto. Para esto se requiere
paciencia y regularidad, de esta manera se ira construyendo la práctica y desarrollando sus
cualidades.

No comer, al menos 2 a 3 horas, antes de practicar, por la mañana lo mejor es ayunar, puedes beber
agua antes de clase; no beber agua durante la práctica;

Llevar ropa cómoda que no limite sus movimientos;

Llevar una toalla (para secarse el sudor);

Trae tu “mat” (tapete de práctica). Si no tienes uno, puedes utilizar el escolar hasta adquirir el tuyo;

No usar joyas (relojes, pulseras, aretes) que pueda dificultar sus movimientos;

Antes de comenzar la práctica, informar al profesor si usted tiene alguna lesión o dolor.

Pautas para la sala de práctica.

Dejar tus pertenencias fuera del salón.

Ingresar únicamente con colchoneta y toalla;

Apagar o dejar el celular sin volumen;

Entrar y permanecer en silencio durante la práctica (es importante para la autoobservación)

Colocar el Mat según las instrucciones del profesor;

Tenga cuidado de no golpear el Mat contra el suelo al abrirla;

Si llegas a la hora del mantra de apertura, espera a que termine para entrar a la habitación;

Cuando hay gente practicando cerca de tu Mat, evite grandes movimientos que invadan el espacio de
tus compañeros/as

Al finalizar la práctica, limpiar la alfombra del fondo de la sala, para no molestar/distraer a los
compañeros;

Rutina

Se recomienda practicar ashtanga yoga 6 días a la semana, de lunes a sábado.

Sin embargo, para quienes están teniendo contacto por primera vez, se recomienda practicar 3 días a
la semana durante un período de 3 meses y en los meses aumentar gradualmente la cantidad de
dias.

Los primeros días de luna llena y luna nueva (se llama pico) son días de descanso. Tradicionalmente
no se practica Ashtanga Yoga, de hecho, las escuelas tradicionales que respetan el método no abren
estos dos días del mes. Podes elegir si respetar o no estos días de descanso en tu practica personal.

Las mujeres durante su periodo menstrual no deben practicar los primeros tres días del ciclo. Las
asanas son intensas para este momento de la mujer y los bandhas podrían impedir el flujo menstrual.