UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE CIENCIAS DE LA EDUACIN .
FACULTAD DE FILOSOFA Y EDUCACIN DEPARTAMENTO DE FORMACIN PEDAGGICA
Ficha de lectura N 1 Asignatura: MODELOS Y ENFOQUES EDUCATIVOS Docente : Vernica Prieto C. Fecha : 6 de enero de 2012 Estudiante : Diego Eduardo Muoz Vergara Carrera: Ped. en Historia y Geografa Ficha de texto; considerar normas APA. (Autor autores, ao entre parntesis, Ttulo del libro, Captulo lugar de publicacin Editorial)
1. Resumen del texto, mximo media plana, tamao oficio (Nivel literal )
2. Parafrasee , diga con sus propias la secuencia en que el autor expone las ideas 3. Palabras clave( mximo diez) 4. Interrogar el texto, preguntas reflexiones que surgen( elaborar preguntas , pero sin responder) 5. Reflexin personal (percepcin personal del texto) Relaciones aspectos valorativos y ticos con ejemplos de su prctica, propios y de otros autores 6. Enuncie elementos que usted puede poner en prctica desde su disciplina 7. Sntesis, enuncie la problemtica expuesta en el texto. Ficha de texto Delors, Jaques (1994): Los cuatro pilares de la educacin en La educacin encierra un tesoro El Correo de la UNESCO, pp. 91-103. . 1. [] la educacin deber transmitir, masiva y eficazmente, un volumen cada vez mayor de conocimientos tericos y tcnicos evolutivos, adaptados a la civilizacin cognoscitiva, porque son las bases de las competencias del futuro. Simultneamente, deber hallar y definir orientaciones que permitan no dejarse sumergir por la corriente de informaciones ms o menos efmeras que invaden los espacios pblicos y privados y conservar el rumbo en proyectos de desarrollo individuales y colectivos. El incremento del saber, que permite comprender mejor las mltiples facetas del propio entorno, favorece el despertar de la curiosidad intelectual, estimula el sentido critico y permite descifrar la realidad, adquiriendo al mismo tiempo una autonoma de juicio. [] la cultura general, apertura a otros lenguajes y conocimientos, permite ante todo comunicar. La educacin tiene una doble misin: ensear la diversidad de la especie humana y contribuir a una toma de coincidencia de las semejanzas y la interdependencia entre todos los seres humanos. Desde la primera infancia, la escuela debe, pues, aprovechar todas las oportunidades que se presenten para esa doble enseanza. [] lo que pudiera parecer nicamente un modo de defensa del ser humano frente a un sistema alienante o percibido como hostil es tambin, a veces, la mejor oportunidad de progreso para las sociedades. La diversidad de personalidades, la autonoma y el espritu de iniciativa, incluso el gusto por la provocacin son garantes de la creatividad
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y la innovacin. Para disminuir la violencia o luchar contra los distintos flagelos que afectan a la sociedad, mtodos inditos derivados de experiencias sobre el terreno, han dado prueba de su eficacia. 2. El problema de la educacin en el siglo XXI, es poder transmitir el enorme crecimiento del conocimiento humano sin perder el norte en relacin a los objetivos de modelo individual y social que la educacin postula. La educacin se complejiza cuando la cuestin no se trata slo de entregar un conocimiento lo ms universal posible, sino que el mismo educando pueda acceder, desde tal, a utilizarlo, sacarle provecho y, sobretodo, que pueda tener control sobre ese conocimiento para ahondar y enriquecerle anlogo a los cambios que se producen en el mundo. Para lograr lo anterior, el autor destaca cuatro pilares que estructuran los aprendizajes fundamentales que debera desarrollar cada persona: Aprender a conocer (pilar cognoscitivo), Aprender a hacer (pilar prctico), Aprender a vivir juntos (pilar social) y Aprender a ser (pilar ontolgico). Generalmente en las escuelas, se ha dado exclusivamente atencin al pilar cognoscitivo y poco al pilar prctico, sin mencionar que se ha dado nula atencin a los otros dos pilares. Lo esencial es que se de una atencin equivalente a los cuatro aprendizajes. La Comisin, se da cuenta que la educacin debe dejar de pensar en los fines y por ello renovarse hacia una funcin ontolgica, que la persona pueda sacar el mejor provecho de s, siendo como elemento transversal de la educacin. Aprender a conocer tiene como aspecto central la incorporacin de herramientas para desenvolverse en el saber. Este saber es importante como medio tanto como fin: como marco general de un desenvolvimiento intelectual en todos los aspectos de la vida tanto como un placer en s, del conocer por conocer. Aunque la idea de un conocimiento total es irrisoria, un marco de cultura general es necesario como apertura a las disciplinas ms diversas, sin el determinismo de concentrarse en una sola; se favorece la comunicacin, factor importante para el desarrollo de las ciencias. El ejercicio de la atencin como respuesta a la desechabilidad instantnea que infunden los medios de comunicacin influyendo en el poco ejercicio de sta, y que es til para un sinnmero de ocasiones aparte de la cientfica intelectual. El ejercicio de la memoria como respuesta a una sociedad inspirada en la inmediatibilidad, y que es til cuando se desarrolla como memorizacin asociativa, facultad intrnsecamente humana que no corresponde con el automatismo. El ejercicio del pensamiento como actividad que se aprende desde el hogar; tiene que ver con la articulacin entre lo concreto y lo abstracto, lo inductivo y lo deductivo. El aprender a hacer tiene que ver con la prctica, pero tiene que ser flexible a los cambios sin constituirse entonces como transmisin de prcticas bien definidas y rutinarias, sin desestimar tampoco su valor formativo. Dentro del saber hacer, un cambio de enfoque desde la calificacin a las competencias, en el mundo laboral, tiene ms que ver con las potencialidades individuales sin exclur un conocimiento del cmo se hace. La desmaterializacin de las economas avanzadas, dice el autor, necesitan cada vez ms de personas con capacidades redes e interaccin aparte de la calificacin tcnico-manual para el trabajo. El aprender a vivir en sociedad, como uno de los pilares ms importantes, no tan slo evita una anulacin del otro por competencia ciega o conflicto desatado, sino tambin apunta a un buen convivir en la proyeccin y cooperacin mutua social. El descubrimiento del otro como una de las partes del aprender a vivir con el otro, parte de un descubrir quin se es para descubrir quin es el otro, conocerlo y fomentar el dilogo. Siguiendo, un ejercitarse a coincidir en proyectos mutuos con el otro ayuda a superar los conflictos y aprender, valga la redundancia, a vivir con el otro, tolerarlo como otro.
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El aprender a ser, como pilar central, considera la decisin, conciencia, imaginacin, espritu, que se expresa desde el individuo pero con un fondo esencialmente social. 3. APRENDER A CONOCER APRENDER A HACER APRENDER A VIVIR CON OTROS APRENDER A SER DESMATERIALIZACIN DEL TRABAJO ESTRUCTURACIN SOCIAL INTERACTIVA 4. Si el volumen de los conocimientos crece cada da Cules deberan ser, entonces, los elementos centrales de la formacin de un(a) profesor(a)? Respecto a las herramientas que entrega un profesor Deben ser herramientas universales, o ms personales en relacin a los intereses y materias de cada profesor? 5. Una de las partes del texto que me provoc un eco mayor fue la del Aprender a Ser. Una lectura previa de Ser y Tener de Erich Fromm ya haba provocado una inquietud en m acerca del Ser como respuesta y alternativa conciente de potenciar frente al Tener que impera en la deshumanizacin de la sociedad contempornea. Potenciar ese pilar, desde mi punto de vista, es central y esencial para diferenciar la educacin pasiva, sin inters real en la sociedad que se quiere crear y en el sujeto que se har cargo de encarnarla, es decir, un agente transformador, y una educacin pasiva, no transformadora, desinteresada de se sta educando. quin 6. El elemento del aprender a conocer hace eco directo con mi disciplina. La Historia se tiende a ver como un gigantesco conjunto de conocimientos. Desde esa perspectiva la historia se mira pasivamente como estar frente a un gigante ininteligible. Es por ello que entregar herramientas que potencien el aprender a conocer ayuda a mirar sin temor a este gigante, hacerlo inteligible, comprenderlo, analizarlo, asociarlo. Y quin la aprende se siente activo frente al conocimiento. Hacer sentir activo al estudiante es fundamental para quitar la rotulacin de tediosa a la Historia. 7. Necesidad de un nuevo marco estratgico de enseanza ante los ritmos con que cambia la sociedad contempornea.
