Introducción
Nombre: Catedral de San Vicente [Mártir] y San Valero.
Emplazamiento: Roda (Huesca). Comunidad Autónoma de Aragón
Estilo arquitectonico: románico.
Antigua capital del condado de Ribagorza.
A orillas del rio Isábena y en el Valle de Isábena.
Gentilicio: Rotenses.
Declarada Monumento Histórico Nacional en 1927.
En el antiguo refectorio del claustro de la Catedral hoy en día ofrece
servicio un restaurante
Gusta decir que es el pueblo más pequeño de España que cuenta con
Iglesia Catedral
Aunque todo el mundo la denomina Catedral en realidad la condición de
sede catedralicia la perdió en favor de la de Lérida en 1149 (siglo XII)
aunque conservó titularidad catedralicia. Actualmente dependiente de
Barbastro, de la Diocesis de Barbastro-Monzón. Hoy es Iglesia parroquial
de San Vicente y San Valero.
Historia
El nombre de Roda
parece provenir del
nombre Arobda, con
significación de
centinela avanzado. Por
tanto podemos
entender que la actual
población era un puesto
de vigilancia avanzado
de la zona situado en loalto de una colina.
La historia de la Catedral de Roda de Isábena viene de lejos. El obispo
Sisebuto consagró la iglesia el año 819 (siglo IX), pero fue desde que
el conde Ramón II conde de Ribagorza (h.950-970) consiguiese la
independencia de la Ribagorza; cuando todo el empeño de la casa
condal se encaminase a conseguir una diocesis propia. Esto se logró
el 1 de diciembre del 956, gracias a que el arzobispo de Narbona,
Aimericio, la designara sede con obispo propio segregandola de la
diocesis de Urgel. Su primer obispo fue el hijo del Conde Ramón II y
su esposa Garsenda de Fesensac, Odisendo, quien la consagró a San
Vicente el 17 de noviembre de 957.
Esta Iglesia Catedral que sería destruida por el hijo del Almanzor, era
de similar tamaño que la actual, de tres naves, cabecera tripartita y
cinco tramos. Con los materiales de ella se construiría el nuevo
edificio catedralicio.
Tras la destrucción de la primitiva catedral, por parte de Abd-al-Malik
(hijo de Almanzor) en agosto de 1006, los ribagorzanos en el 1017
decidierón construir una nueva y encomendarón las obras a un
equipo de maestros lombardos. Cuando apenas la obra lombarda
comenzaba a hacerse visible, sus constructores se vierón
reemplazados por un equipo de maestros navarros que continuarón
los trabajos según normas distintas. Sancho III Garcés el Mayor (1000-
1035) rey de de Navarra habia conquistado el condado y ello provocó
que dejase de existir Ribagorza como territorio independiente. En el
año 1030 el obispo Arnulfo volvió a consagrar el templo esta vez bajo
la advocación de San Vicente y San Valero.
Este obispo sería el que mandaría traer los restos de San Valero a la
nueva Catedral, de ahí que se erigiera con esa doble advocación. El
nombre del maestro que realizó la nueva Catedral se desconoce pero
varios autores citan un nombre: Bradilano o Bradila, también
conocido como el maestro de Roda.
Tras la conquista de Barbastro se traslada la sede del obispado. A
partir de entonces se llamó obispado de Roda-Barbastro. Más tarde
Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona y principe de Aragón llevó
la sede episcopal a Lérida tras ser conquistada esta a los musulmanes
en el 1149, perdiendo Roda la condición de sede episcopal.
Caracteristicas
El espacio interior de la Catedral se articula en una
planta basilical formada por tres naves, la central más
ancha y alta que las laterales, cabecera tripartita
formada por tres ábsides semicirculares precedidos por
un tramo recto. El ábside central mayor que los
laterales. Al exterior el central se decora con elementos
de estilo lombardo: lesenas y friso con
pequeñas arquerias ciegas en su parte superior en
alternancia de dos y cuatro entre cada lesena. Unos
cuantos vanos en forma de saeteras con arcos de medio punto
iluminan el interior de los ábsides.
De los tres ábsides el situado al norte es reconstrucción muy
reciente, ya que antiguamente se cortó a la altura del techo de la
cripta para hacer una sacristia. Por su parte exterior lo que quedó del
ábside se tapió con un muro que en la actualidad ha sido demolido y
se ha procedido a reconstruir el ábside siguiendo el modelo original
de su gemelo sur.
El templo queda dividido a su vez por tres tramos mas el tramo recto
que precede a los ábsides. No dispone de crucero ni de cimborrio, la
torre campanario se situa en su fachada sur, mientras que el claustro
queda situado al norte. La nave central tiene unas medidas de 36,5
metros x 5,85, mientras que las laterales de 28,5 x 3,85 metros.
La nave central de la iglesia se cubre con bóveda de medio cañón
apuntado sustentada por arcos fajones, mientras que las laterales lo
hacen sobre bóvedas de aristas. Los arcos formeros de separación
entre las naves son de medio punto.
La bóveda que cubre la nave central es de construcción más tardía
hacia 1737 (siglo XVIII) ya que se cree que la cubierta original del
templo debió de ser de madera. Las
bóvedas se apoyan cuatro gruesos pilares
cruciformes exentos situados en la nave
central.
Lo más destacado de la Catedral es la
existencia de una gran cripta bajo el suelo
de la cabecera. En realidad son tres criptas:
la central y la situada en el lado del
evangelio (izquierda) ocupan el espacio
comprendido bajo el ábside y el primer tramo del templo, mientras
que la cripta del lado de la epistola (derecha) ocupa sólo el espacio
inferior del ábside correspondiente.
Esto hace que el presbiterio y el Altar Mayor se eleve sobre la nave
central y que sin embargo la cripta quede al mismo nivel que la nave
central y se abra directamente a esta.
Esta curiosa disposición da como resultado que el templo se divida en
dos espacios claramente definidos: la cabecera y presbiterio
sobreelevado sobre la nave central, y el resto del templo al mismo
nivel que la cripta.
Fue el prelado San Ramón (1104-1126), de nombre Ramón Guillermo
nacido en Durbán (Francia) el que se ocupó de que la catedral rotense
adquiriese su aspecto actual. Bajo el presbiterio y parte de la nave
central San Ramón se preocupó en 1125 (siglo XII) de que allí se
realizara una cripta cubierta con bóveda de aristas más acorde con
las nuevas tendencias artisticas y que vino a sustituir a la que los
maestros navarros ejecutaron entre los siglos X y XI.
San Ramón fue el mismo obispo que consagró la iglesia de Sant
Climent de Taüll en la provincia de Lérida.
El ara del Altar Mayor del templo se sustenta en cuatro figuras de
ángeles con los simbolos del tetramorfos o de los cuatro evangelistas.
En uno de los muros laterales del ábside central encontramos una
imagen románica de San Juan, único resto que se conserva de un
antiguo Calvario que fue quemado en la Guerra Civil Española. En
este espacio sagrado podemos encontrar dos arcas, con los restos de
siete obispos.
Hasta 1936, la Catedral de Roda de Isábena disponía de un gran
Retablo Mayor realizado por Gabirl Jolie en 1533, pero fue quemado
durante la Guerra Civil. Del mismo sólo resta la mazoneria o
arquitectura del mismo y hoy día lo podemos encontrar en el muro
lateral de la nave por su lado del evangelio.
En el interior del templo destaca la capilla de San Agustin, decoradas
con pinturas románicas del siglo XII, de las que se conservan unos
pocos restos. Se cree que esta capilla podría ser la iglesia o capilla del
desaparecido castillo condal. Se trata de una estancia de planta
rectangular acabada en un pequeño ábside semicircular. A los pies de
esta capilla se encuentra la Sala Capitular de la Catedral que sería
construida ocupando parte del espacio que antaño ocupara la Capilla
de San Agustin. Esta se situa sobre la panda este del claustro, junto a
los tres ábsides semicirculares de la cabecera. Esta capilla fue
consagrado por San Ramón en el 1107.
La entrada a la capilla se realiza por una escalera y una plataforma de
madera situada en el exterior, en la calle. La bóveda del ábside se
cubre con cuarto de esfera y el tramo recto que le precede con
bóveda de medio cañón. En sus muros se representa una escena con
el Pantocrátor rodeado de los evangelistas y diversas escenas de
santos sin identificar, tal vez San Agustin y San Ambrosio bajo cuya
advocación se encotraba la capilla.
El elemento arquitectonico mas llamativo de la catedral se encuentra
en las cabeceras de las tres naves que componen la planta del recinto
sacro. Bajo ellas se encuentra la cripta modificada en el 1125 por
mandato de San Ramón. La cripta central a la que se accede por una
triple arqueria de medio punto rebajados realizada en 1650 (siglo
XVII), está formada por tres naves de tres tramos cada una. En el
centro se encuentra el sarcófago con los restos mortales de San
Ramón. Una de las escasas piezas de escultura funeraria románica
(siglo XII) que ha llegado hasta la actualidad en Aragón. Es por este
motivo que a esta cripta se le llama de San Ramón. El santo fue
depositado en el sarcófago el 27 de diciembre de 1170.
La cripta se sustenta en pilastras exentas que sustentan las bóvedas
de aristas, a traves de arcos fajones y formeros. Estas son algunas de
sección rectangular, octogonal y redondeadas, algunas con capiteles
de decoración vegetal de labra muy tosca, al igual que las pilastras.
La cripta se ilumina por dos pequeñas ventanas aspirelladas abiertas
en el testero del muro, que lo conforma un ábside semicircular.
Fue en la cripta que el santo obispo
Ramón mandara realizar en donde sus
restos mortales recibieron
definitivamente cristiana sepultura,
depositados en un hermoso sarcofago,
que en origen estaba pensado para
descansar sobre uno de los muros, es
por ello que la parte escultórica se
desarrolla en el frontal del sarcofago y
en ambos laterales.
En el frontal del sepulcro hoy día situado en el Altar Mayor de la
cripta, vemos cuatro escenas relativas a la Virgen y a la infancia de
Cristo: La Anunciación, la Visitación, el Nacimiento de Jesús y la
Adoración de los Magos. En el lateral derecho: la Huida a Egipto y en
su homologo izquierdo una escena con San Ramón vestido de obispo.
Los relieves se encontraban policromados como facilmente se puede
apreciar por los restos de pintura que se conservan sobre todo en la
escena del santo.
La cripta situada en el lado norte (debajo de la nave del evangelio) se
encuentra bajo la advocación de San Valero, se cubre por una bóveda
de medio cañón y ábside semicircular, este cubierto por bóveda de
cuarto de esfera. Esta cripta recibe los nombres de Archivo o Sala del
tesoro, por haber cumplido estas funciones en época antigua. La
cripta viene a contituir otra pequeña capilla sixtina del arte románico.
En sus muros artistas del siglo XIII ligados al circulo del maestro de
Navasa (según el profesor Gudiol) plasmaron con sus pinturas
murales al temple todo un mundo románico.
En la bóveda podemos ver la imagen del Pantocrátor rodedado por los
simbolos de los evangelistas. En un friso podemos ver un calendario
agricola (menologio), donde doce personajes que realizan distintas
acciones representan a un mes del año:
- Enero: Un personaje vierte agua de un cantaro
- Febrero: Otro personaje se calienta al fuego y cerca de él
encontramos dos peces
- Marzo: Un personaje poda las viñas
- Abril: Una mujer con flores en las manos y los brazos abiertos
- Mayo: Un pastor tocando la flauta.
- Junio: Un hombre segando con una guadaña
- Julio: Un hombre segando con una hoz
- Agosto: La trilla de las mieses
- Septiembre: La recolección de frutos
- Octubre: Escena con tareas vitivinicolas
- Noviembre: El engorde de los cerdos
- Diciembre: Una pareja sentados en una mesa
Además de las escenas descritas también encontramos un par de
escenas biblicas, una de ellas representa a San Juan Bautista en el
momento de bautizar a Jesús, y otra escena representa a San Miguel
pesando las almas, mientras el diablo hace trampas al intenter
decantar la balanza a su favor sujetando el platillo. Otras pinturas
representan animales fantásticos. y escenas de lucha entre un
hombre y dos animales.
En lugar destacado encontramos una
arqueta ricamente ejecutada con esmaltes
de Limoges donde se veneran los restos de
San Valero, obispo de Zaragoza y
compañero de fatigas de San Vicente Mártir
martirizado en la ciudad de Valencia.
San Valero según la tradición murió en
Enate o Arneto (en la región pirenaica), sus
restos fueron identificacos por el obispo Arnulfo (1027-1064) y
trasladados a Roda a mediados del siglo XI, con ocasión de la nueva
consagración de la Catedral en el 1030, de ahí que como hemos dicho
con anterioridad la advocación del templo sea compartida por San
Vicente y San Valero.
La cripta situada en el lado sur, es mucho mas sencilla y pequeña que
las otras dos. Destaca sobre todo por unas pequeñas pilastras que
reciben el nombre de triple esquina o triple esquinilla ya que se situan
en los vertices de la nave.
La inmensa torre campanario y el porche construidos en el siglo XVIII
son la carta de presentación de esta iglesia catedral. De estilo
neoclásico fueron levantados en el año 1728.
La torre campanario se levantó en el siglo XVIII sobre cimientos
románicos. Es una torre de planta hexagonal, formada por tres
cuerpos y vanos abiertos a los cuatro vientos. Los dos primeros
cuerpos realizados en piedra y el tercero con ladrillo. Se remata con
un chapitel de forma piramidal.
Siete son las campanas que encontramos en el cuerpo de campanas:
Santa Maria del Pilar (1975), San Miguel (1800), Santa Maria (1800),
Santa Bárbara (1879), Maria Vicenta (1800), Maria Ramona (1799) y
una última fundida en 1997. Mas información sobre las campanas
en: Campaners de la Catedral de València
La portada románica realizada en el siglo XIII, se abre en la fachada
sur, y se encuentra protegido por un porche moderno al que le
precede una escalinata. El porche formado por cinco arcos de medio
punto rebajados , el central mayor que los restantes, fue realizado
entre 1724 y 1728 por el maestro albañil Dionisio Lanzón de Graus y
diseñado por Silvestre Colás. Su decoración se limita a escocias
y bolas en los perfiles de su intrados. El porche se remata por
un frontón triangular en cuyo centro y en una hornacina encontramos
una imagen de bulto redondo de San Vicente.
La puerta de acceso está formada por un arco de medio punto, con
seis arquivoltas abocinadas. La exterior que forma el guardapolvos
con decoración de puntas de diamante. Las arquivoltas descansan en
seis columnas en cada lado, tres de cada lado de menor entidad y
tamaño en alternancia con las gruesas. Las batientes de la puerta se
encuentra tallada con lacería de estilo mudéjar, reforzadas por
el herraje medieval original.
Las arquivoltas se decoran con motivos geométricos y vegetales que
descansan en un ábaco corrido decorado con lacería muy bien
trabajada. Las columnas tienen el fuste liso y de ellos destacan sus
capiteles labrados con temática historiada, y que guarda similar
composición que el sarcófago de San Ramón.
Lado izquierdo
- El Paraiso. Adan y Eva ????
- Un ángel con una espada lucha con un dragón de siete cabezas.
- El Sacrificio de Isaac, por encima de la imagen la mano de Dios
- Imagen del obispo San Ramón en actitud de bendecir
- San Miguel pesando las almas de los difuntos, mientras el diablo
intenta hacer trampas
- La presentación en el templo
Lado derecho
- La Huida a Egipto
- Lucha de un caballero armado con espada y escudo con un león
- La Adoración de los Magos
- La Visitación
- La Natividad
- La Anunciación
La entrada al claustro se realiza a traves de una portada situada en el
primer tramo del lado norte de la nave lateral del evangelio. Desde el
claustro esta entrada está formada por un arco de medio punto con
dos arquivoltas, la interior apoya en pilastras que a su vez sostienen
un timpano liso y la exterior en impostas y columnas. Toda la portada
exenta de decoración de ningún tipo. Tieneentrada también desde el
exterior por una puerta de medio punto situada junto al antiguo
refectorio.
Financiado por el rey de Aragón Ramiro II el Monje (1134-1137), fue
realizado en tiempos del abad Gaufrido a quien está dedicado el
primer epitafio lapidario de los muchos que podemos encontrar en el
claustro.
El claustro realizado en la primera centuria del siglo XII es de planta
cuadrangular, dispone de cuatro pandas cerrada por arcos de medio
punto que apoyan en columnas con capiteles esculpidos con motivos
geométricos, vegetales y unos pocos figurativos. En los angulos de
cada galeria un arco de medio punto sirve de refuerzo en la
transmisión del peso de las arquerias. En algunos puntos del claustro
aun podemos ver restos de policromía en sus paredes.
El claustro se cubre con techumbre de piedra a una sóla vertiente al
exterior y por el interior con armadura de madera que apoya en
mensulas a modo de canecillos.
Ubicado en el lado norte de la Catedral, tiene en su centro el único
aljibe o pozo que habia en la población. En el dintel del brocal figura
la fecha de 1608.
En el interior del claustro encontramos 191 epígrafes lapidarios,
fechados entre los siglos XII al XV. Los mismos se encuentran
repartidos en sus muros y en los intradoses de los arcos y suponen el
conjunto de inscripciones lapidarias más rico y numeroso de los que
se conservan en Huesca.
El claustro comunica el templo y las antiguas dependencias como
eran la enfermeria, el refectorio, la Sala Capitular (panda este) con
varias pinturas murales del siglo XIV, el dormitorio y la capilla de San
Agustin, consagrada en el año 1107 (siglo XII) con pinturas de
comienzos del siglo XII.
Por la parte interna de las pandas que forman el claustro y unido a las
bóvedas corre una imposta con decoración de ajedrezado del llamado
tipo jaques (de Jaca).
Bienes Muebles
La pieza más codiciada, es la silla de San
Ramón (siglo IX), construida en madera de
boj de Toulouse, se encuentra a los pies
de una pequeña capilla dedicada a Santa
Bárbara, situada en el muro lateral a los pies del templo por su lado
de la epistola. Junto a ella se encuentran las sandalias, un guante y la
mitra de San Ramón que fueron sacadas del sarcófago.
La silla de San Ramón fue robada por Eric el Belga en diciembre de
1979 y devuelto por él mismo años mas tarde, aunque eso si despues
de haber sido troceado para sacarlo de España, ya que esta silla se
considera el mueble más antiguo de los que se conservan. Una
estructura de metacrilato reconstruye las partes que no han podido
ser recuperadas y devueltas a este templo.
La silla, de las conocidas como de tijera, es un ejemplar único tallado
en madera con motivos de animales fantásticos de inspiración nordica
y se desconoce como pudo llegar a Roda, aunque se supone que
debió ser un regalo a San Ramón por parte de algún personaje del
norte de Europa.
Destacan también el órgano, construido en 1653 (siglo XVII) y que
con las debidas reparaciones se encuentra en la actualidad en
perfecto estado de funcionamiento. La caja del mismo es obra de Juan
Busin.
El coro se encuentra situado a los pies de la iglesia, bajo el órgano. Es
de madera de nogal, de un sólo orden de asientos y con respaldos. En
forma de U, ocupan los tres muros de la pared donde ser inserta. De
estilo renacimiento fue terminado en 1720 (siglo XVIII).
Distribuido por los distintos altares encontramos algunos retablos
góticos fechados en el siglo XV.
