UNIDAD 1.

EL SABER FILOSÓFICO: ORIGEN, SENTIDO, NECESIDAD E HISTORIA 11

1.3. El origen psicológico de la filosofía

El origen psicológico de la filosofía se encuentra en nuestra capacidad innata de asombrarnos Biografía
frente a lo desconocido, que nos desorienta. Tanto Platón (428-348 a. C.), en su obra Teeteto,
como Aristóteles (384-322 a. C.), en su Metafísica, conceden mucha importancia al asombro,
palabra que se ha hecho clásica y es un lugar común tradicional para explicar el origen de la
filosofía. El entusiasmo supone un despertar de la conciencia, un intento de conocer lo que
es uno mismo. El ser humano, en los orígenes de la cultura, aparece como protagonista en
cuentos, fábulas y mitos que muestran su capacidad para maravillarse.

Así pues, desde Platón y Aristóteles, el asombro o la sorpresa es el origen de la filosofía. Es

lo que impulsa al hombre a filosofar y a buscar el conocimiento. Existen dos aspectos que
están en este origen de la filosofía: la duda y la curiosidad.

l.
na
• La duda es la incertidumbre, la conciencia de no saber y la necesidad de conocimiento,
es el otro elemento que nos mueve a filosofar. Se trata de dudar en el sentido de revisar

io
críticamente aquello que todos damos por bueno o por verdadero, por sabido o demostrado.
Dudar en el sentido de no quedarse satisfecho con la primera solución que encontramos,

c
sino seguir insistiendo para hallar respuestas siempre nuevas a los interminables enigmas

ill mo
del universo y de la propia vida.

• La curiosidad es un comportamiento natural, presente en muchas especies animales, y

-H o
el impulso emocional que alienta en los seres vivos la necesidad de explorar, investigar y
Pitágoras y los pitagóricos
w pr
aprender. Describe un número desconocido de mecanismos del comportamiento psicológico
que tiene el efecto de impulsar a los seres a buscar la información y la interacción social
con otros seres en su vecindad. Simplemente es lo que lleva a los seres humanos a seguir
Existen pocos datos sobre la vida
de Pitágoras. Algunos autores lo lla-
ra ra
evolucionando en contacto con los demás. man hijo de Mnesarco y dicen que
vivió sus primeros años en la isla
t

El mundo que rodea a la persona presenta desigualdad de situaciones, posibilidades, inquie- de Samos y llegó a su plenitud en el
cG s

tudes y problemas. Sin embargo, ¿dónde está el origen de que no coincidan los mundos, las año 532 a. C., durante el reinado del
ue

tirano Polícrates. Se dice que aban-

cosas o la personas? El ser humano es quien transforma las cosas en objetos al experimen-
donó Samos para huir de la tiranía y
tarlas, al darles un sentido, al establecer una relación con ellas. La experiencia humana es la
se estableció en Crotona, en el sur
m

que hará posible la filosofía. La filosofía nacerá de las distintas maneras posibles que tienen de Italia, donde parece que alcanzó
las personas de entender y vivir la realidad. una posición prestigiosa, si bien los
de

cronistas acabaron por levantarse

M

contra él; se retiró a la vecina ciudad

Texto 1
de Metapontio, donde murió.
Filosofía y ciencia
d

A él se le atribuye el nombre de «filo-

da

sofía», y en torno a él florecieron los

«En cierto modo, el ser humano es química. Moléculas, tejidos, corazón, cerebro. Vive en
llamados pitagóricos. Aparece una
un mundo global acelerado donde el conocimiento del mundo subatómico rige los avances
nueva forma de vida, en una comuni-
ni

tecnológicos más importantes de la historia. Pero la naturaleza humana sigue planteando dad cerrada, con reglas comunes de
los mismos interrogantes que ya se hacían los filósofos presocráticos (siglo VI a. C.) sobre vida y por unas ideas comunes sobre
U

los fundamentos de la vida. ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Qué es el hombre y el alma y la sociedad.
cuál es su singularidad? En eso, el mundo no ha cambiado ni un ápice. Esta escuela pitagórica ha sido
Hoy más que nunca la filosofía y la ciencia tienen que volver a ser como fueron en la la primera en dibujar la imagen del
época de Aristóteles y Platón, las dos caras de una misma moneda. ¿Son los científicos maestro, y este, a su vez, ha toma-
los filósofos del siglo XXI? Es una cuestión en la que no hay una opinión unánime. Pero la do parte en el destino de la escuela.
filosofía, en su lado más práctico, lo que se conoce como la ética, está más viva que nunca Eran todos destacados matemáticos.
porque es ahora, con los avances de la tecnología y la ciencia, cuando se necesita de su
mediación en temas como la bioética, la eutanasia o el aborto.»
LANDA LÓPEZ, I.: «Donde rayan ciencia y filosofía», El País, 30/10/2012.

1. ¿Por qué seguimos planteándonos los mismos interrogantes sobre los fundamentos
de la vida?
2. ¿Es la verdad científica suficiente por sí misma? ¿Por qué?
3. ¿Pueden la tecnología y la ciencia avanzar al margen de la filosofía?
 12 UNIDAD 1. EL SABER FILOSÓFICO: ORIGEN, SENTIDO, NECESIDAD E HISTORIA

2. El saber filosófico y sus características

diferenciadoras
En contexto La palabra filosofía procede del griego, y su significado original es, como ya hemos señalado,
el de «amor a la sabiduría». La filosofía es, por tanto, un tipo de saber o una aspiración al
A veces, en nuestras conversaciones, saber. La razón por la que se prefiere definirla como un saber y no como un tipo de conoci-
y en muchos programas de televisión miento es que la filosofía no puede limitarse a conocer, si por conocer se entiende explicar o
de debate, no llegamos a un acuerdo, comprender lo que hay, lo que se presenta ante nuestros sentidos. Además, la filosofía hace
en general, por no atender a razones, propuestas sobre lo que hay más allá de lo que observamos; por ejemplo, cómo ser capaces
por no saber dialogar. La filosofía nos de llevar una buena vida.
enseña a dialogar, a solucionar las
discusiones con argumentos y razo- La filosofía es el más antiguo de los saberes y de ella se desprendieron luego los saberes

l.
namientos, no por autoridad. El pen- particulares. Al inicio, ciencias como las matemáticas o la física no estaban bien diferenciadas

na
sador ilustrado Kant nos invita a que y formaban parte de la filosofía. Tanto es así que Platón insistía en que «nadie que no sepa
seamos autónomos y nos atrevamos matemáticas entre en la Academia». De manera que, en su origen, la filosofía, el amor por el
a saber, a razonar. saber, incluía todo tipo de saberes sin discriminar.

io
Cuando entablamos un diálogo, ¿debe-

c
mos respetar todas las opiniones?
2.1. Características del saber filosófico

ill mo
Las características del saber filosófico son las siguientes:

-H o
Es un saber… Porque… Ejemplo

Reflexivo w pr
Se acerca a la realidad y a la verdad, a través
de nuestras capacidades racionales, en busca
de soluciones a los problemas que preocupan
Como persona, pienso y descubro mis
capacidades más destacadas. Es un
«saber hacer».
ra ra
al ser humano. La filosofía trata de convencer
contrastando argumentos y no compartiendo
t

emociones.
cG s
ue

Abierto Considera que muchas de sus propuestas son Soy una persona abierta al mundo que
un proceso abierto y no definitivo a la verdad. me rodea. Tengo muchas alternativas de
realización, no solo una.
m

Racional Busca respuestas que se adapten al entendi- Yo, ser individual, razono, aporto argumen-
miento humano. tos para convencer a mis semejantes.
de
M

Global Es integrador y unitario, frente a la ciencia, Soy capaz de pensar en un ser en abs-
que es más bien un saber parcial, sectorial y tracto, al margen de un ser en concreto,
d

especializado. que estudian otros saberes.

da

Radical Trata de acercarse a lo más esencial en cues- Pienso en las diferencias entre el bien y
tiones difíciles, tales como el sentido de la el mal con el fin de adaptar mi comporta-
ni

existencia humana y la libertad, el problema miento según esta reflexión.

Relaciona del bien y del mal, etc.
U

Saber filosófico y saber psicológico Práctico Trata de orientar la acción humana, de alguna Procuro ser responsable a medida que
manera, a partir de una serie de principios. Se los que me rodean me permiten ser
La filosofía y la psicología son dos manifiesta en la filosofía ética de forma indi- libre.
saberes con un lugar común en la vidual, y en la filosofía política, en un plano
historia. El saber psicológico surge colectivo.
a partir de la filosofía con la finali-
dad de incluir el método empírico a Sistemático Trata de ordenar los distintos ámbitos de la Puedo utilizar un sistema de razona-
la hora de enfrentar las preguntas realidad y de la experiencia humana. miento empirista.
que se plantea la filosofía. Por ello,
la filosofía ha aportado a la psicología Crítico Refleja y analiza la mentalidad de una época. Puedo analizar por mí mismo las pro-
Muestra, por tanto, un cierto rechazo a los puestas electorales de un partido polí-
diversos temas de estudio, como son
dogmatismos, las verdades y las creencias tico y descubrir sus falsas promesas.
la sensación, la percepción, la inteli- que impone la sociedad y que se admiten de
gencia y la memoria. Ambos saberes forma automática e inconsciente. La filosofía
aportan soluciones diferentes. Hay está, por tanto, al alcance de las mujeres y
temas comunes como, por ejemplo, los hombres que estén en disposición de reali-
la inteligencia emocional, que abren zar el esfuerzo de pensar desde sí mismos, de
espacios de reflexión para los dos argumentar y de razonar.
saberes.
Tabla 1.2. Características del saber filosófico (I).
UNIDAD 1. EL SABER FILOSÓFICO: ORIGEN, SENTIDO, NECESIDAD E HISTORIA 15

• Filosofía de la cultura. Estudia cómo afecta o beneficia la cultura al individuo, las condi- Investiga
ciones necesarias para que se dé una determinada transmisión cultural y un marco teórico
que permita el trabajo con la cultura como concepto. Está relacionada principalmente con Para ampliar tu conocimiento sobre la
la antropología. Algunos pensadores como Montaigne y Nietzsche reflexionan sobre esta relación entre la filosofía y otros sabe-
temática. En la actualidad se habla también de la filosofía intercultural. res puedes visitar la siguiente web:

• Filosofía del lenguaje. Estudia el lenguaje en sus aspectos más generales y fundamen- https://bit.ly/2dBhvGO.
tales, por ejemplo, la naturaleza del significado y de la referencia, la relación entre el A continuación trata de responder a
lenguaje, el pensamiento y el mundo, el uso del lenguaje, la interpretación, la traducción y las siguientes cuestiones:
los límites del lenguaje. Algunos pensadores como Gottlob Frege, Bertrand Russell, Ludwig 1. ¿En qué sentido la relación entre
Wittgenstein o Hans-Georg Gadamer reflexionan sobre esta temática. la ciencia y la filosofía es comple-
mentaria?
• Filosofía de la ciencia. Investiga el conocimiento científico y la práctica científica. Algunos 2. ¿Cuáles son las diferencias entre
pensadores que reflexionaron sobre este tema fueron Robert K. Merton en sociología de

l.
la filosofía y la religión?
la ciencia, Thomas Kuhn en filosofía de la ciencia real, y Moritz Schlick y Rudolf Carnap

na
3. ¿En qué se diferencian los sabe-
como representantes del neopositivismo o positivismo lógico del Círculo de Viena. res de la filosofía y de la litera-
• Filosofía del derecho. Estudia los fundamentos filosóficos del derecho como orden norma- tura?

io
tivo e institucional de la conducta humana en sociedad. Algunos pensadores destacados

c
en esta temática son, entre otros, Immanuel Kant y Hans Kelsen.

ill mo
• Filosofía de la religión. Tiene por objeto de estudio a la religión como una manifestación
humana consciente y reflexiva sobre el sentido trascendente de la existencia y el mundo.
Incluye argumentos sobre la naturaleza, la existencia de Dios o el problema del mal, y

-H o
también sobre la relación entre la religión y otros sistemas de valores como la ciencia.
w pr
Reflexionan sobre esta temática pensadores como Karl Jaspers, Henri Bergson y Xavier
Zubiri.
ra ra
• Filosofía de la historia. Centra su análisis en el desarrollo y las formas según las cua- Vocabulario
les los seres humanos creamos la historia. Las preguntas sobre las cuales trabaja la
t

filosofía de la historia son tan diversas y complejas como los motivos que las han pro- Autorreflexión. Es la capacidad de la
cG s

vocado: ¿existe un fin o un objetivo de la historia?, ¿hay modelos en el pasado humano, persona para practicar la introspec-
ue

por ejemplo, ciclos o progreso?, o ¿cuál es el sujeto histórico adecuado al estudio del ción, para reflexionar sobre sí misma.
El proceso de autorreflexión conlleva
pasado humano?
m

cuestionarse acerca de la condición

• Filosofía social. Se ocupa de estudiar el comportamiento social humano. Comparte con humana a nivel individual y colectivo.
la sociología su objeto (la sociedad), pero, mientras que la sociología estudia cómo son Conocimiento especulativo. Es un
de

las relaciones entre las diversas comunidades, la filosofía social intenta saber cómo sistema de principios filosóficos
M

deben ser esas relaciones para que realmente se formalicen como una perfección para estructurado, sin recurrir a la expe-
el ser humano. riencia. La persona especulativa,
d

partiendo de la «pura fuerza de su

da

inteligencia», establece determinados

Texto 2 principios con los cuales intenta abar-
¿Para qué sirve la filosofía? car toda la realidad objetiva.
ni

«“Puede parecer que hoy, cuando la ciencia ocupa la primacía en el conocimiento, la filo-
U

sofía es algo superado; pero la filosofía toca lo esencial del ser humano y está constante-
mente actualizándose; la filosofía desarrolla el pensamiento crítico, reflexivo, analítico,
con una visión ética y orientación moral que proporciona recursos para vivir mejor a
título individual; pero también sirve para reunificar el conocimiento, porque el saber está
cada vez más parcelado y especializado y la filosofía, por su carácter multidisciplinar, es
como la madre de todas las ciencias, es la que aporta conceptos para fomentar el diálogo
y los vínculos entre el arte, la religión, la biología, la tecnología, etcétera”, respondía a
este diario Joan Méndez, profesor de filosofía.»
REYES MATE, M.: «¿Para qué sirve la Filosofía?», La Vanguardia, 23/10/2015.

1. ¿Cómo crees que se actualiza la filosofía?

2. Que el conocimiento esté cada vez más parcelado y especializado, ¿es positivo?
3. Si la filosofía es un saber que fomenta los vínculos entre todos los saberes y ayuda
vivir mejor, ¿por qué no es obligatoria en la escuela primaria y en secundaria?
 18 UNIDAD 1. EL SABER FILOSÓFICO: ORIGEN, SENTIDO, NECESIDAD E HISTORIA

3.3. La filosofía en la Edad Moderna

Biografía El Renacimiento representa los albores de la Edad Moderna. Se desarrolla entre los siglos XIV
y XVI. Asistimos al paso de la filosofía medieval a la filosofía moderna, pues se produce un giro
humanista. Frente al teocentrismo medieval, el Renacimiento opone un antropocentrismo y un
naturalismo cercano al ser humano.
Tras el Renacimiento se entra en la Edad Moderna. El principal estímulo externo lo constituye-
ron las matemáticas y la física, así como los grandes descubrimientos geográficos del Rena-
cimiento. El conocimiento humano es el gran protagonista. Existen cuatro grandes sistemas:
• Racionalismo. Intenta solucionar problemas referidos al conocimiento humano. Los filó-
sofos de esta corriente viven la revolución científica o nueva ciencia. Una de las carac-
terísticas del racionalismo es ver en las matemáticas un saber que parte de principios

l.
básicos evidentes (axiomas) de donde se deducen todas las verdades del sistema, que

na
son universales y necesarias. Para los racionalistas, el conocimiento de la realidad debe
derivarse de ideas o principios evidentes, que son innatos. Destacan los pensadores René
Descartes, Baruch Spinoza y Gottfried W. Leibniz.

io
• Empirismo. Sostiene que la filosofía debe olvidar los delirios de universalidad y necesi-

c
dad, así como la especulación, para centrarse en la base del conocimiento. Este punto

ill mo
Mary Wollstonecraft (1759-1797) de partida es la experiencia sensorial, entendida como el conjunto de sensaciones que el
Fue una filósofa y escritora inglesa. sujeto recibe a través de la percepción externa e interna. Destacan Francis Bacon, Thomas
Como mujer del siglo XVIII, fue capaz Hobbes, John Locke, George Berkeley y David Hume.

-H o
de establecerse como escritora pro- • Criticismo de Kant. Este autor evita el dogmatismo y el escepticismo de la razón al reunir
fesional e independiente en Londres,
algo inusual para la época. En su
obra Vindicación de los derechos de
w pr
los contenidos del racionalismo y del empirismo. De esta forma logra una síntesis concilia-
dora entre ambas corrientes, pero a la vez la supera con el criticismo. Su gran preocupación
fue investigar la naturaleza y los límites del conocimiento humano, así como averiguar si
ra ra
la mujer (1792), argumenta que las
la metafísica es un saber científico o no (Crítica de la razón pura). Posteriormente aplica su
mujeres no son por naturaleza infe-
método crítico a la moral, que establece como autónoma, formal y basada en el deber, la
t

riores al hombre, sino que parecen

cG s

serlo porque no reciben la misma libertad y el imperativo categórico (Crítica de la razón práctica).
ue

educación, y que hombres y mujeres • Idealismo alemán. Sobresale Hegel, con su filosofía de la historia, el Estado frente a la
deberían ser tratados como seres sociedad civil. Su teoría dialéctica será revisada y asumida por el marxismo. Destacan
racionales. también Fichte y Schelling.
m

Con esta obra estableció las bases

del feminismo moderno y la convirtió
Texto 3
de

en una de las mujeres más populares

M

de la Europa de la época. Se opone La historia de la filosofía

a las ideas del pensador ilustrado
d

J. Rousseau sobre sus ideas de la «Lo que ocurre es que el valor de una filosofía no se mide a razón del quantum de verdad
objetiva que contenga, sino solo a razón de su capacidad para servir como punto de referen-
da

mujer como buena esposa y compla-

ciente con el hombre. cia (aunque solo sea polémico) para cada intento de comprenderse a sí mismos y al mundo.
Cuando Kant reconoce a Hume el mérito de haberle despertado del “sueño dogmático” y de
ni

haberle encaminado al criticismo, formula de la manera más directa y evidente la relación

de libre interdependencia que abarca conjuntamente a todos los filósofos de la historia.
U

Una filosofía no tiene valor en cuanto suscita el acuerdo formal de un cierto número de
personas sobre determinadas teorías, sino solo en tanto que suscita e inspira en los demás
una indagación que lleve a cada uno a hallar su propio camino, del mismo modo que en ella
lo encontró su autor. El mayor ejemplo de ello es todavía el de Platón y Sócrates: durante
toda su vida trató Platón de realizar el ideal de la figura y de la enseñanza de Sócrates,
saliéndose, cuando era necesario, más allá de la envoltura doctrinal en que estaban encerra-
das; y así la más elevada y bella filosofía nació de un repetido acto de fidelidad histórica.»
ABBAGNANO, N.: Historia de la filosofía, Barcelona,
Montaner y Simón, 1973, tomo 1, prefacio.

1. ¿Cuál es el valor que atribuye el autor a un pensador o a un sistema filosófico?

2. El texto nos habla de Kant, ¿en qué época histórica ejerce su pensamiento este autor?
3. Averigua la relación que existe entre Sócrates y Platón.
UNIDAD 1. EL SABER FILOSÓFICO: ORIGEN, SENTIDO, NECESIDAD E HISTORIA 19

3.4. La filosofía en la Edad Contemporánea

Suele denominarse «Época Contemporánea» a la compleja actividad filosófica desarrollada en Biografía
los siglos XIX, XX y XXI no solo en Europa, sino también en América. Muchas mujeres filósofas
destacaron en esta época, aunque sea difícil clasificarlas en una única corriente, como Simo-
ne Weil, Edith Stein, Hannah Arendt o María Zambrano. Durante esta etapa se dieron varias
aportaciones:
• Positivismo de Auguste Comte. Rechaza la metafísica y la aspiración de un saber
absoluto, cree en un saber positivo, científico, como base de una nueva organización
político-social.
• Marxismo. Recoge los fundamentos lógicos de la dialéctica hegeliana, pero, al mismo
tiempo, su filosofía materialista representa una segunda reacción radical al idealismo

l.
absoluto de Hegel. La obra de sus dos máximos representantes, Karl Marx y Friedrich

na
Engels, adquiere un gran significado no solo crítico-filosófico, sino también en el ámbito
de la política, la economía y las organizaciones sociales, como, por ejemplo, los sindica- Virginia Woolf (1882-1941)

io
tos. No se trata solo de interpretar la realidad (teoría), sino sobre todo de transformarla De nacimiento Adeline Virginia
(praxis). Stephen, fue una escritora británica,

c
considerada una de las más desta-

ill mo
• Vitalismo. Friedrich Nietzsche aporta, como gran innovación en la filosofía, la defensa de cadas figuras del modernismo anglo-
la vida y de lo irracional frente a la racionalidad de la ciencia y de los fenómenos fisico- sajón del siglo XX y del feminismo
químicos. En España destacará posteriormente la teoría raciovitalista de Ortega y Gasset. internacional.

-H o
En su obra Un cuarto propio, esta
• Existencialismo. Reivindica la originalidad y peculiaridad de la existencia individual. Otorga
w pr
prioridad a la existencia frente a la esencia, pero también a la vida frente a la razón, a la
praxis frente a la teoría y a la libertad frente a la determinación. Destacan S ren Kierke-
autora escribe sobre la condición
femenina. Esta obra se ha convertido
en un icono de la literatura del siglo XX.
gaard, Martin Heidegger, Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre y Albert Camus.
ra ra
Defiende tener una vida propia e inde-
• Filosofía analítica. Es una corriente filosófica que considera que los errores de pensamien- pendiente. Un cuarto propio es un ele-
t

to son fundamentalmente errores lingüísticos y, por tanto, centra su atención en temas gante ensayo que ya en 1929 ponía
cG s

sobre la mesa unos temas que toda-

lógicos y epistemológicos, así como en el contexto del análisis del lenguaje. Sus máximos
ue

vía hoy son objeto de debate, como

representantes son Ludwig Wittgenstein, Bertrand Russell y George Edward Moore. la dependencia económica de la mujer
Neopositivismo. No acepta la metafísica porque no hay más conocimiento auténtico que con respecto al hombre, el cuidado de
m

•
el que proporcionan las ciencias empíricas o experimentales. Su principal pensador es la familia y la figura de la mujer como
Carnap. musa inspiradora del artista, pero con
de

poca presencia en la práctica de la

M

• Escuela de Fráncfort. Se propone una reflexión crítica de la sociedad posindustrial y creatividad.

del concepto de razón que la ha configurado (razón instrumental). Componentes de esta
d

escuela son Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse y Jürgen Habermas.
da

• Posmodernismo. Según el filósofo italiano Gianni Vattimo (1936), es un pensamiento para-

dójico que construye y destruye a la vez conceptos y da lugar a una multiplicidad de códigos
ni

y a una heterogeneidad de modelos o paradigmas. Es además un pensamiento que expande

la filosofía hacia los múltiples espacios culturales (ciencia, tecnología, medios de comunica-
U

ción y arte). Otros representantes son Jean-François Lyotard (1924-1998) y, según algunos
autores, también Gilles Deleuze (1925-1995) y Jacques Derrida (1930-2004).

Hermenéutica Círculo de Viena Estructuralismo Fenomenología

Simone de Beauvoir (1908-1986)
Hans-Georg Gadamer Karl R. Popper Claude Lévi-Strauss Edmund Husserl
Escritora, profesora y filósofa france-
(1900-2002) (1902-1994) (1908-2008) (1859-1938)
Alfred J. Ayer Michel Foucault sa, defensora de los derechos huma-
(1910-1989) (1926-1984) nos y feminista. Escribió novelas,
ensayos, biografías y monográficos
Personalismo Filosofía de la ciencia Filosofía psicoanalítica sobre temas políticos, sociales y filo-
sóficos. Su pensamiento se enmarca
Martin Buber Paul Feyerabend Sigmund Freud Carl G. Jung Jacques Lacan
en la corriente filosófica del existen-
(1878-1965) (1924-1994) (1856-1939) (1875-1961) (1901-1981)
Xavier Zubiri Thomas S. Kuhn cialismo, y su obra El segundo sexo se
(1898-1983) (1922-1996) considera fundamental en la historia
Emmanuel Lévinas Imre Lakatos del feminismo. Su pareja fue el tam-
(1905-1995) (1922-1974) bién filósofo Jean-Paul Sartre.

Tabla 1.6. Corrientes filosóficas y sus máximos representantes desde el siglo XX hasta nuestros días.
 20 UNIDAD 1. EL SABER FILOSÓFICO: ORIGEN, SENTIDO, NECESIDAD E HISTORIA

4. Funciones y vigencia de la filosofía

Este primer acercamiento a la filosofía debe servir para aproximarnos a un saber que se
desarrolla a lo largo de la historia y que es consecuencia de la actividad de nuestro pensar y
razonar. Estas capacidades cobran aún más importancia cuando unos entienden que vivimos
en el mejor de los mundos posibles, que la historia ya se ha terminado y apenas habrá cam-
bios radicales, mientras que otros consideran que toda la realidad es cambiante y, por tanto,
modificable e inacabada.

La tarea de la filosofía es la de dilucidar quién tiene razón y en qué sentido la tiene. Debemos
recordar la invitación del filósofo alemán Immanuel Kant (1724-1804) a tematizar el presente
histórico que se vive. Él lo hizo escribiendo el artículo «¿Qué es la Ilustración?», publicado

l.
en la revista Berlinische Monatschrift en 1784, y en él nos invita a pensar: «¡atrévete a pen-

na
sar!», escribe. Siguiendo esa tradición kantiana propia de la modernidad, habría que señalar
la importancia de la filosofía para formularse las siguientes preguntas: ¿qué pasa ahora?,
¿qué es hoy un problema para el pensamiento?, ¿qué hay en nuestro presente sobre lo que

io
debamos reflexionar?

c
ill mo
4.1. Funciones de la filosofía según la UNESCO
Más datos
En 2005, en su 171.ª reunión (171 EX/12), la UNESCO (Organización de las Naciones Uni-

-H o
das para la Educación, la Ciencia y la Cultura) elaboró una «estrategia intersectorial sobre la
w pr
filosofía». Como resultado final, se redactó un documento donde se le atribuyen una serie de
funciones a esta materia:
ra ra
• La filosofía es una «escuela de libertad», pues elabora instrumentos intelectuales para
analizar y comprender conceptos fundamentales como la justicia, la dignidad y la libertad.
t
cG s

Además, crea capacidades para pensar con independencia, incrementa la facultad crítica
ue

para entender y cuestionar el mundo, y fomenta la reflexión sobre valores y principios.

• La filosofía responde a la necesidad que tiene la ciudadanía de un cierto número de nocio-

m

La UNESCO (United Nations nes filosóficas y morales mínimas. Estas nociones están destinadas a fomentar el respeto
Educational, Scientific and Cultural de la personalidad humana, el amor a la paz, el odio al nacionalismo mezquino y al imperio
de

Organization, Organización de las de la fuerza bruta, la solidaridad y la entrega al ideal de la cultura.

M

Naciones Unidas para la Educación, la

Ciencia y la Cultura) instauró el tercer • La filosofía, dentro de su ámbito intercultural, es una «escuela de solidaridad humana» y
jueves del mes de noviembre como
d

sirve como base para un mejor entendimiento y un respeto mutuos, elementos fundamen-
Día Mundial de la Filosofía. Koichiro
tales para promover el diálogo entre las civilizaciones. Todo diálogo entre culturas, así como
da

Matsuura, entonces director general

de la UNESCO, difundió una carta que
la reconciliación entre comunidades, debe asentarse en valores de paz y coexistencia.
termina así: «Hago votos porque este
ni

• La filosofía es una forma de abordar los problemas universales de la vida y la existencia

Día Mundial de la Filosofía le propor-
humanas, y de inculcar a las personas una manera de pensar independiente. Cuestiones
U

cione a la comunidad internacional la

oportunidad de sostener un debate como la educación para todos, la diversidad cultural, la ética de la ciencia, los derechos
lúcido y esclarecedor sobre las bases humanos, el diálogo intercultural, la democracia y el diálogo entre las civilizaciones nece-
de su convivencia y sus valores, nor- sitan contar con sólidos fundamentos filosóficos y estar dotadas de rigor analítico y con-
mas, principios e ideales». ceptual.
La UNESCO tiene como lema: «cons-
truir la paz en la mente de los hom- • La actividad filosófica, que no excluye la libre discusión, permite a cada persona aprender
bres y las mujeres». Se trata de un a pensar por sí misma, ya que se esfuerza en precisar las definiciones exactas de las
organismo de la ONU que fue funda- nociones utilizadas, en verificar la validez de los razonamientos, en examinar con atención
do en 1945 y que tiene su sede en los argumentos de otros, etc.
París (Francia). Se dedica a ayudar a
las naciones a gestionar su desarro- • La educación filosófica contribuye a la paz y prepara a cada uno para asumir sus respon-
llo mediante la preservación de los sabilidades frente a los grandes interrogantes contemporáneos, sobre todo en el dominio
recursos naturales y culturales. La de la ética. Esto se logra al formar espíritus libres y reflexivos, capaces de resistir a las
intención es que cada pueblo pueda diversas formas de propaganda, de fanatismo, de exclusión y de intolerancia. El desarrollo
modernizarse e insertarse en el pano- de la reflexión filosófica, dentro de la enseñanza y en la vida cultural, ayuda de manera
rama mundial sin perder su propia importante a la formación de los ciudadanos, en la medida en que con su capacidad crítica
identidad.
se mejora la calidad de la democracia.
UNIDAD 1. EL SABER FILOSÓFICO: ORIGEN, SENTIDO, NECESIDAD E HISTORIA 21

4.2. Funciones generales de la filosofía

Por tradición histórica, a la filosofía parece «interesarle» todo. Es pues un saber «ambicioso», Investiga
pero también es un saber «radical», ya que se caracteriza por intentar hallar la raíz de las
cosas. Este carácter radical del saber filosófico fue subrayado por el pensador español José Amplía tus conocimientos sobre la
Ortega y Gasset (1883-1955). Destacamos algunas de las principales funciones que podemos necesidad de la materia de Filosofía
atribuirle a la filosofía: en Bachillerato. Para ello puedes ver
este vídeo: https://bit.ly/2CNiAHu.
• Función lógica. La filosofía fomenta el desarrollo de la inteligencia lógica y del pensa-
Trata de responder a continuación a
miento. Enseña a pensar bien: se ocupa del pensamiento en general, de las normas de la las siguientes cuestiones:
lógica, del modo de distinguir lo verdadero de lo falso.
1. En esta página se alude a un
• Función orientadora. La filosofía no solo piensa en el mundo que es, sino también en los movimiento denominado «Filoso-
mundos posibles, es decir, en el que podría ser. Ayuda a vivir libremente: nos ayuda a tomar fía para niños». ¿Crees que es

l.
decisiones en asuntos importantes. También nos ayuda a encontrar sentido a nuestra vida. posible fomentar un pensamiento

na
Colabora en la realización del proyecto ético común de construir un mundo justo y solidario: crítico, creativo y cuidadoso en
un mundo compartido en el que mujeres y hombres podamos vivir con justicia y logremos todos los niños y niñas de nues-
tro entorno?

io
realizar nuestro proyecto individual de felicidad.
2. ¿Por qué consideras que es con-

c
• Función crítica y autocrítica. La filosofía analiza los diferentes discursos (políticos, artís- veniente la presencia de la Filoso-

ill mo
ticos, científicos, culturales, etc.) e indica los prejuicios que están en la base de sus fía en Bachillerato? ¿Por qué los
afirmaciones. Gobiernos tratan de reducir su
presencia?
• Función antropológica. La filosofía nos presenta los esfuerzos del ser humano por encon-

-H o
3. La UNESCO anuncia un Día de la
trar «la verdad», el sentido de la vida, su verdadero y último significado a través del esfuerzo
Filosofía. ¿Consideras necesaria
w pr
de la razón. Esta es una de las dimensiones más puras del quehacer filosófico, que conecta
directamente con ese significado originario de filosofía como «amor a la sabiduría».
esta iniciativa? ¿Por qué?
ra ra
• Función social. La filosofía puede ayudarnos a denunciar injusticias, prejuicios y misti-
ficaciones. De hecho, en el pasado, algunos pensadores como Marx (1818-1883) indi-
t

caban que el pensamiento filosófico tenía como tarea transformar la realidad de nuestra
cG s

sociedad.
ue

Los filósofos antiguos insistían en el carácter desinteresado de la filosofía, por «amor a la

m

sabiduría». Aristóteles manifestaba que la filosofía no nace de una necesidad (por ejemplo, de
la necesidad de aliviar nuestro dolor nace la medicina), sino de la admiración. No podemos,
por tanto, buscar una utilidad material; sin embargo, es un saber no solo teórico, sino también
de

práctico, dado que orienta nuestras capacidades para vivir mejor y más plenamente.
M
d

Texto 4
da

La importancia de la filosofía
Debate
ni

«En todas las épocas y civilizaciones ha sido importante la filosofía debido a que la misma Los mitos actuales: la adicción al
busca el camino del conocimiento y de la sabiduría; aun así podríamos decir ha adquirido
U

consumo
un mayor valor en la actualidad por varias razones, como por ejemplo; la importancia de Previamente se puede hacer en el
entender que la destrucción del planeta es posible y que entonces debemos reflexionar aula una exposición de imágenes de
para intentar transformar esta realidad. […]. Se debe considerar importante la filosofía marcas de consumo, que pueden ser-
porque ella es el ser humano en sí mismo, el ser en búsqueda del conocimiento, que es vir para el debate. Se debatirá sobre
lo que verdaderamente nos hace libres, porque de lo contrario seríamos esclavos del todo de la adicción al consumo y de
pensamiento como sucede en muchas sociedades donde es manipulado el pueblo gracias cómo desde la filosofía se puede
al poder de los medios de comunicación utilizado por los poderosos como medio para lograr una autonomía frente al con-
alcanzar sus fines de mantener a las mayorías en la ignorancia suprema. Es importante sumo.
porque el pueblo es filósofo, la sociedad es filósofa, la mujer, el hombre son filósofos, los Cuestiones para el debate:
músicos, los artesanos, los obreros, los trabajadores y hasta los indígenas son filósofos; 1. ¿El móvil puede crear adicción al
porque a todas y todos nos gusta buscar el conocimiento.» consumo?
RIVERO, E.: https://bit.ly/2btwzjP. 2. ¿Las marcas de ropa pueden, con
sus anuncios, producir adicción al
1. ¿Por qué es importante la filosofía para el autor? consumo?
2. ¿La filosofía nos hace libres o esclavos, según el autor del texto? 3. ¿La filosofía puede mitigar esa
adicción? ¿Cómo?
22
Filosofía a fondo

Lo que se dice vo es el sentido común crítico e ilustrado: una concepción más

próxima a la verdad y con una influencia menos perniciosa sobre
Texto 1. El mundo de Sofía la vida humana.»
«La mejor manera de aproximarse a la filosofía es plantear algu- POPPER, K. R.: «Cómo veo la filosofía», en VV. AA., La lechuza
nas preguntas filosóficas: ¿Cómo se creó el mundo? ¿Existe de Minerva. ¿Qué es filosofía?, compilación e introducción de
alguna voluntad o intención detrás de lo que sucede? ¿Hay otra Charles J. Bontempo y S. Jack Odell, traducción de Carmen
vida después de la muerte? ¿Cómo podemos solucionar proble- García Trevijano, Madrid, Cátedra, 1979, p. 61.
mas de ese tipo? Y, ante todo: ¿cómo debemos vivir? En todas
1. ¿Qué opinas de la afirmación con la que comienza el autor
las épocas, los seres humanos se han hecho preguntas de este
del texto? ¿Por qué crees que la filosofía, el pensar, es
tipo. No se conoce ninguna cultura que no se haya preocupado
exclusiva de los hombres y las mujeres?
por saber quiénes son los seres humanos y de dónde procede

l.
el mundo. En realidad, no son tantas las preguntas filosóficas 2. ¿Es la filosofía exclusiva de los «profesionales» o se amplía

na
que podemos hacernos. Ya hemos formulado algunas de las más a todas las personas?
importantes. No obstante, la historia nos muestra muchas res- 3. ¿Por qué crees que para el autor puede existir un sentido

io
puestas diferentes a cada una de las preguntas que nos hemos común crítico y otro acrítico? Razona la respuesta.
hecho. Vemos, pues, que resulta más fácil hacerse preguntas

c
filosóficas que contestarlas. También hoy en día cada uno tiene

ill mo
que buscar sus propias respuestas a esas mismas preguntas.
No se puede consultar una enciclopedia para ver si existe Dios o
si hay otra vida después de la muerte. La enciclopedia tampoco

-H o
nos proporciona una respuesta a cómo debemos vivir. No obs-
w pr
tante, a la hora de formar nuestra propia opinión sobre la vida,
puede resultar de gran ayuda leer lo que otros han pensado.
ra ra
La búsqueda de la verdad que emprenden los filósofos podría
compararse, quizás, con una historia policíaca. Unos opinan que
t

Andersen es el asesino, otros creen que es Nielsen o Jepsen.

cG s

Cuando se trata de un verdadero misterio policíaco, puede que

ue

la policía llegue a descubrirlo algún día. Por otra parte, también

puede ocurrir que nunca lleguen a desvelar el misterio. No obs-
m

tante, el misterio sí tiene una solución.»

GAARDER, J.: El mundo de Sofía, Barcelona, Siruela, 1995. Texto 3. Metafísica
de

«Lo que en un comienzo lanzó a los hombres a la reflexión filosó-

M

1. ¿Cómo nos indica el autor que es la mejor manera de acer-

carnos a la filosofía? fica fue la admiración; al principio, admirados por los fenómenos
más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose
d

2. ¿Existe una única respuesta ante una interrogante que nos problemas mayores intentaron explicarse los cambios de la Luna
da

planteamos las personas? Razona tu respuesta. y los relativos al Sol y a las estrellas, finalmente la formación
3. El autor se refiere a los pensadores, mujeres y hombres, del universo… Pero el que se plantea un problema o se admira
ni

que nos aportan su pensamiento a lo largo de los siglos en reconoce su ignorancia. Por lo tanto, si filosofaron para huir
la historia de la filosofía. ¿Te parece acertada su compara- de la ignorancia, está claro que buscaban el saber en vista del
U

ción? Razona tu respuesta. conocimiento y no por alguna utilidad. Un hecho lo prueba: esta
disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían casi todas las
Texto 2. Cómo veo la filosofía técnicas (artes) que están relacionadas con las necesidades, el
«Todos los hombres y todas las mujeres son filósofos, o, al bienestar o el placer. Es, pues, evidente, que no la buscamos por
menos, mantienen ciertas ideas que constituyen prejuicios ninguna otra utilidad, sino que la consideramos la única ciencia
filosóficos. La mayor parte de estas teorías son prejuicios que libre, pues solo la estudiamos por ella misma. Así pues, todas
inconscientemente dan por sentados o que han absorbido de su las ciencias son más necesarias que esta; pero mejor, ninguna.»
ambiente intelectual o de la tradición. El hecho de resultar teorías ARISTÓTELES: Metafísica, Gredos.
acríticas y que nadie las examine de forma racional no impide
que tengan una gran importancia para las acciones prácticas de 1. Según el autor del texto, ¿qué se entiende por «filosofar»?
la gente y para su vida entera. Una justificación de la filosofía ¿Puede hacerse filosofía sin tener esa «admiración» inicial?
profesional reside en el hecho de que los hombres necesitan que
2. ¿Qué relación existe entre la ignorancia y el conocimiento?
haya quien examine críticamente estas extendidas e influyentes
Razona la respuesta y anótala en tu cuaderno.
teorías. Este es el inseguro punto de partida de toda ciencia y de
toda filosofía. Ambas deben partir de las dudosas y a menudo 3. Según el autor, ¿tiene utilidad la filosofía? Aporta una res-
perniciosas concepciones del sentido común acrítico. Su objeti- puesta después de leer atentamente el final del texto.
 23

Nota: Todas las actividades de estas páginas deben realizarse en un cuaderno aparte.

Texto 4. La instrucción del obrero Proyecto

«El ideal de algunas personas, seguramente no bello, es que el 1. Desafío
trabajador manual no sepa más que trabajar con las manos. Pres-
cindiendo aquí de si eso es bueno o malo, consignaremos que Teniendo en cuenta lo que has estudiado sobre el origen de la
de hecho es imposible, y, por causas cuyos efectos no está en filosofía y el paso de las explicaciones mitológicas a las explica-
poder de nadie evitar, el obrero sabe algo, tiene algunas ideas, ciones racionales y lógicas, elabora un listado sobre los mitos
pero no bastantes, y de aquí la crisis intelectual. que podemos encontrar en el siglo XXI (mitos sobre alimentación,
redes sociales, homeopatía, etc.).
»La iniciación intelectual del pueblo, hay que repetirlo y recor-
darlo, es un hecho, bueno o malo, fatal o providencial, pero un
hecho del que el pedagogo no puede prescindir. Se dice muchas

l.
veces que las muchedumbres se extravían porque tienen malas

na
ideas, y más exacto sería decir que por tener pocas se apartan
del buen camino.

io
»El que discurre con pocas ideas es fácilmente avasallado por

c
una; de lo cual resultan deformidades intelectuales algo seme-

ill mo
jantes a las del cuerpo que tiene una parte excesivamente desa-
rrollada y el resto escuálido y raquítico. En el individuo, decir
dominado por una idea fija equivale a decir trastornado; lo mismo

-H o
acontece en las colectividades cuando el equilibrio intelectual

para formarle.»
w pr
no puede establecerse por falta de los elementos necesarios

2. Planificación
ra ra
ARENAL, C.: La instrucción del obrero, a) Investiga qué significado tenían los mitos antiguamente y
en https://bit.ly/2pU4XxJ.
t

cuáles eran sus características.

cG s
ue

1. Explica cuál es la base del pensamiento de la autora. b) Posteriormente intenta explicar la evolución de esa concep-
ción del mito hasta nuestros días.
2. ¿Cómo entiende la autora la «iniciación intelectual» del pue-
m

c) Pon especial atención al proceso de expansión de los mitos

blo? y analiza cómo se expandían los mitos antes y cómo se
expanden en la actualidad.
de

3. ¿Defiende la autora las ideas fijas del individuo y de la colec-

M

tividad? ¿A qué se deben las ideas más flexibles? d) Realiza un análisis comparativo entre los mitos clásicos y los
mitos que existen hoy día.
d

Texto 5. Reforma o revolución

3. Recursos
da

«La base científica del socialismo descansa, como bien se sabe,

Puedes utilizar para tu proyecto los siguientes recursos, además
en tres hechos principales del desarrollo del capitalismo. Pri-
de los que busques por tu cuenta:
ni

mero, en la creciente anarquía de la economía capitalista, que

la lleva inevitablemente a su ruina. Segundo, en la progresiva • https://bit.ly/2E57Fsm. En esta página web puedes visio-
U

socialización del proceso de producción, que crea gérmenes del nar distintos mitos como los de Edipo, Orfeo, Medea, Eneas,
futuro orden social. Y, tercero, en la creciente organización y Prometeo, Hércules, Electra, etc.
conciencia de la clase proletaria, que constituye el factor activo • https://bit.ly/1SlDlfo. En esta página web encontrarás una
de la futura revolución.» descripción teórica de los mitos, sus características y función.
LUXEMBURGO, R.: Reforma o revolución, • https://bit.ly/2riHfvO. Aquí encontrarás una reflexión teórica
Barcelona, Anagrama, 1971. sobre la magia, el mito y la religión.
• https://bit.ly/2hN3loU. En esta página web encontrarás una
1. Investiga y explica por qué esta filósofa se ha convertido en interesante reflexión sobre la filosofía como paso del mito
un referente en el mundo del pensamiento. al logos.
2. La autora habla de «la clase proletaria». En términos actua- 4. Resultado
les, ¿qué clase social es esta o qué otro nombre le pode- Prepara una presentación PowerPoint con imágenes que puedas
mos dar? proyectar y exponer como resultado de tus investigaciones de
manera clara y concisa y no olvides dar posibles soluciones para
3. ¿Qué tipo de economía es la que predomina en los países
evitar la creencia en estos mitos actuales.
desarrollados, aunque con abundante desigualdad social?
24 Filosofía aplicada

Ahora, tú Quijote, o bien esta persona es muy realista, como Sancho.

Reflexiona sobre este aspecto y aplícate a ti mismo esa
El origen de la filosofía distinción. ¿Te consideras idealista o realista? ¿Por qué?
1. Si la magia siempre ha fascinado al ser humano, ¿por qué
no acudir a ella para explicar la realidad?
2. Explica el origen del saber filosófico, diferenciándolo de los
saberes prerracionales como el mito y la magia.
3. ¿Qué es lo que nos diferencia del resto de los animales y
nos permite plantearnos estas cuestiones?
4. Si el saber científico es tan preciso, ¿por qué no ha logrado

l.
eliminar el resto de saberes?

na
5. ¿Qué diferencia existe entre otros tipos de saber como el
mito, la religión o la ciencia?

io
6. ¿Qué es lo que impulsa a las mujeres y a los hombres a

c
filosofar? Aristóteles decía que la «admiración». Reflexiona

ill mo
sobre esta respuesta y añade alguna más.
7. Para empezar a saber algo, ¿necesitamos reconocer nuestra

-H o
«ignorancia», como decía el pensador Sócrates? Si creemos
que lo sabemos todo, ¿podemos aprender algo de nuevo?
8. Expresa por escrito las tesis fundamentales de algunas de
w pr
ra ra
las corrientes filosóficas más importantes del pensamiento 17. Los pensadores medievales distinguen entre razón y fe. En
occidental. el tema de la existencia de Dios, ¿consideras que es una
t

cuestión de fe o se puede demostrar con argumentos pro-

cG s

9. ¿Cuándo aparecieron los primeros filósofos en nuestra cul-

pios de nuestra razón? Justifica la respuesta.
ue

tura occidental?
18. ¿Qué problemas nos puede ayudar a resolver la filosofía en
10. ¿Cómo ha evolucionado la historia de la filosofía? ¿La filo-
el contexto de nuestra vida diaria? ¿Nos ayuda a compren-
m

sofía griega está en la base de todos los sistemas poste-

der mejor, por ejemplo, las noticias que aparecen en los
riores?
periódicos, a distinguir entre lo verdadero y lo falso?
de

El saber filosófico y sus características diferenciadoras

Funciones y vigencia de la filosofía
M

11. ¿Cómo se comienza a adquirir «psicológicamente» una per-

19. ¿Por qué las personas nos preguntamos por el sentido de
sonalidad filosófica?
d

las cosas o de nuestra propia vida? ¿Qué sentido tiene y

da

12. ¿Puede una persona creyente ser filósofa? qué necesidad hay de plantearse cuestiones filosóficas?
13. Compón una frase donde uses de manera correcta los 20. ¿Qué tipos de discursos se pueden elaborar para intentar
ni

siguientes conceptos: razón, sentidos, mito, logos, arché, interpretar los problemas que se presentan ante nosotros y
necesidad, contingencia, esencia, sustancia, causa, existen- darles la respuesta adecuada?
U

cia, crítica, metafísica, lógica, gnoseología, objetividad, dog-

21. ¿Somos todas las personas filósofas? ¿Se puede vivir sin
matismo, criticismo.
filosofar? ¿Qué consecuencias tiene?
El saber filosófico a través de la historia
22. ¿Qué utilidad tiene la filosofía? ¿Qué cuestiones intenta
14. Una pensadora contemporánea afirma: «aquellos que no aclarar?
se mueven no sienten sus cadenas». Reflexiona sobre esta
23. Consulta la web www.filosofiapractica.org, de Filosofía
frase e interprétala. ¿Qué nos quiere decir?
Práctica, para buscar: presentación (qué es la asociación y
15. ¿Por qué crees que las mujeres han sido relegadas durante qué pretende), actividades (asesoramiento filosófico, cafés
tantos siglos a un papel secundario en la historia de la filo- y talleres filosóficos, cursos de divulgación, formación, etc.),
sofía? Cita alguna que hayas identificado en esta unidad. y otras cuestiones que consideres de interés. Realiza una
valoración.
16. Los pensadores clásicos griegos Platón y Aristóteles ini-
cian dos grandes sistemas de la filosofía: Platón, el idea- 24. Navega por la web de Filosofía&Co (https://bit.ly/2PyJpFr)
lismo, muy basado en la razón, y Aristóteles, el realismo, y lee el artículo «Platón: el origen de la filosofía en Occiden-
muy basado en los sentidos, la imaginación y la memoria. te». A continuación contesta a la pregunta: ¿qué queremos
A menudo oímos decir esta persona es idealista, como el decir con la expresión «mi amor platónico»?
 25

Nota: Todas las actividades de estas páginas deben realizarse en un cuaderno aparte.

Para debatir Escuela de filósofos

Forma dos equipos de cuatro personas que debatan a favor y en Disertación
contra de una cuestión determinada. Cada miembro del equipo
La disertación es un texto personal donde se expone con claridad
tendrá una función concreta:
y precisión un problema filosófico y se resuelve por escrito. El
• El primer miembro introducirá el tema. propósito fundamental de la argumentación es el de convencer a
los interlocutores o interlocutoras de que acepten nuestras tesis.
• El segundo presentará las razones o argumentos principales.
Claves:
• El tercer miembro refutará las razones del equipo contrario.
• Es un diálogo basado en la argumentación racional.
• El cuarto hará la conclusión.
• Se pone a prueba el espíritu crítico de quien la elabora y la

l.
El resto de alumnos hará de jurado y el profesor o la profesora
capacidad de plantear y analizar las nociones y los problemas

na
moderará el tiempo y los turnos.
relacionados con el tema en cuestión.
Temas posibles para el debate:
• Se pretende construir una reflexión clara, rigurosa y coheren-

io
1. Si la magia provoca admiración, fascinación y hace feliz a te, y no de reproducir una lección aprendida.

c
las personas, ¿es conveniente que les digamos que todo
Técnicas:

ill mo
es mentira?
• Fijamos el tema sobre el que vamos a disertar y esto será
2. Las personas del norte de España, ¿son realistas o idea-
la tesis, la afirmación o la negación que constituye el tema
listas? ¿Ocurre lo mismo en el sur? Si hay diferencias, ¿a

-H o
central de la disertación.
qué son debidas?
w pr
3. ¿Debe la filosofía ser obligatoria en todos los estudios uni-
versitarios?
• Debemos asegurarnos de que la argumentación está orde-
nada y es coherente. Hay que utilizar correctamente las par-
ra ra
tículas de enlace («así pues», «entonces», «por tanto», etc.),
4. ¿Por qué los periódicos tienen títulos diferentes sobre una indicando la operación que se realiza en cada momento:
t

misma noticia? «Paso a presentar...»; «A continuación analizaré...»; «Voy a

cG s

enumerar las objeciones...». Debemos cuidar la ortografía y

ue

En grupo la puntuación.
• Debemos alcanzar un equilibrio entre la longitud de cada par-
m

Temas posibles para el trabajo en grupo:

te. La introducción y la conclusión deben ser más o menos
1. Reuniros en grupos para investigar sobre la importancia igual de extensas, es decir, una quinta parte del total. El
de

que tiene la asignatura de Filosofía en otros países desa- desarrollo ocupará el espacio más amplio.
M

rrollados y contestad a la siguiente pregunta: si la filosofía

es tan importante, ¿por qué no es obligatoria en todos los • Es aconsejable recurrir a ejemplos de la historia, de la lite-
ratura, de la filosofía y de nuestra experiencia de la vida sin
d

sistemas y etapas educativos?

caer en una casuística superficial.
da

2. Analizar frases populares de distintas personas acerca de

la filosofía, como por ejemplo: «El que domina a los otros • Debemos tener un vocabulario técnico de la filosofía, aunque
nunca usar un término si no sabemos lo que significa.
ni

es fuerte; el que se domina a sí mismo es poderoso» (Lao-

Tsé). Para ello puedes encontrar distintas frases en la web: • Tenemos que guardar un tono mesurado en nuestros juicios,
U

https://bit.ly/2EqKCua. tanto cuando aprobamos algo como cuando lo criticamos.

Temas posibles para disertar:
1. La razón y los sentimientos.
2. Presencia masculina y femenina en la filosofía.
3. La utilidad de pensar.
4. Casos de mitología actual y el papel de la razón frente a
esos relatos fantásticos.

3. En grupos de cuatro tendréis que formular una pregunta en

torno al tema estudiado que creáis que es la más interesan-
te de todas. Después se escribirán las preguntas de todos
los grupos en la pizarra y se votará por la mejor pregunta de
todas, y a continuación se intentará contestar.
26
Para repasar
Nota: Todas las actividades de esta página deben realizarse en un cuaderno aparte.

Test de repaso Mapa conceptual

1. En los mitos intervienen: Completa el siguiente mapa:
a) La razón. b) La imaginación y la razón. c) La imaginación
y las creencias. Características Es un saber…
2. En la filosofía intervienen:
a) La razón. b) Las creencias. c) La imaginación. Saber filosófico
3. Los primeros filósofos son: Función y Aumenta…
a) Latinos. b) Griegos. c) Alejandrinos. necesidad
Plantea…
4. En la Edad Media, el pensamiento fue:
Fomenta…

l.
a) Cristiano. b) Cristiano y árabe. c) Cristiano, árabe y judío.

na
5. En la Edad Moderna se reflexiona sobre:
a) La naturaleza. b) El conocimiento. c) La felicidad.
Vocabulario

io
6. En la Edad Contemporánea se reflexiona principalmente Busca en Internet o en los diccionarios de filosofía de la biblio-
sobre: teca de tu instituto los siguientes conceptos:

c
a) Dios. b) La naturaleza de las cosas. c) La vida, la existen-

ill mo
causa, conocimiento, crítica, fenómeno, innato, mito y logos, razón
cia, la sociedad y la persona. y argumento, razón e instintos, verdad.
7. Las funciones de la filosofía son:

-H o
a) Imaginativa. b) Crítica. c) Crítica y autocrítica.
8. Según la UNESCO, la filosofía es una escuela:
a) De libertad y solidaridad. b) De razonamiento. c) De
w pr
ra ra
reflexión.
9. El saber filosófico es un saber:
t
cG s

a) Propio del sentido común. b) Propio de las causas últi-

mas de las cosas. c) Propio de las causas inmediatas de
ue

las cosas.
10. La antropología es una disciplina propia de:
m

a) La filosofía. b) La ciencia matemática. c) La sociología.

11. La filosofía es la que busca:
de
M

a) El origen de las personas. b) El porqué de las cosas.

c) El origen de los animales.
d

12. En la filosofía moderna existe la siguiente corriente:

Responde en tu cuaderno a las siguientes cuestiones:
da

a) La Ilustración. b) El empirismo. c) El marxismo.

1. ¿El fenómeno es algo propio de la razón o de la experiencia
13. Los primeros filósofos rechazan:
sensible?
ni

a) La contradicción. b) La razón. c) El caos.

14. La lógica es una disciplina propia de: 2. ¿Qué concepto podemos contraponer a innato?
U

a) Matemáticas. b) Filosofía. c) Física. 3. ¿Qué diferencias hay entre mito y logos?

15. ¿Dónde surgieron los pensamientos filosóficos por primera 4. ¿La crítica es positiva o negativa?
vez en la historia?:
5. ¿A qué se refieren los pensadores con el concepto de «cau-
a) Grecia. b) India. c) China.
sa incausada»?
16. En el siglo VI a. C. ya existen mujeres que también destacan
con su manera de pensar. ¿Cuál de las siguientes es de
esta época histórica?
a) Aesara de Lucania. b) Themistoclea de Delfos. c) Catalina
••••
de Alejandría. • Escribe dos ideas que tengas claras y que te parezcan
17. Para la pensadora inglesa Mary Wollstonecraft, las mujeres fundamentales de esta unidad.
no son por naturaleza inferiores al hombre, sino que parecen • Realiza dos preguntas sobre aspectos que no te hayan
serlo porque no reciben la misma educación, y que hombres quedado claros de la unidad.
y mujeres deberían ser tratados como seres racionales. Es
• Escribe dos aspectos sobre los que te gustaría profundizar
una pensadora:
en esta unidad.
a) Medieval. b) Griega. c) Moderna.
 Recomendaciones 27

Película Web
After the dark Dianoia. Proyecto de filosofía en español: www.webdianoia.com.
(The Philosophers). Contenidos de filosofía para estudiantes de Bachillerato, con la
Dir.: John Huddles, biografía, la relación de obras, el pensamiento y los textos de
2013, EE. UU. algunos destacados filósofos y filósofas. También se pueden
encontrar interesantes ejercicios.
Estamos en Yakar-
ta, donde un gru- Filosofía hoy: www.filosofiahoy.es. Es una página moderna
po de estudiantes conectada con Facebook y Twitter que contiene varios aparta-
extranjeros se des- dos: grandes dosieres, filósofos modernos, pensadores clásicos,
pide de su profesor reportajes, entrevistas con pensadores actuales, arte y libros.

l.
de filosofía, que

na
los somete a un
último y perverso

io
test. En pleno apo-
calipsis nuclear,

c
solo 10 de los 20

ill mo
alumnos pueden
acceder al búnker:
¿qué harán para

-H o
salvar el pellejo?
w pr
1. ¿Por qué fracasan los dos primeros experimentos mentales?
1. La página tiene un diccionario de filosofía. Accede a él y
define, por ejemplo, fenómeno.
ra ra
2. Si tuviésemos que elegir 10 profesiones que fuesen las 2. En el link «Historia de la Filosofía», lee y resume una entrada
encargadas de salvar a la raza humana, ¿cuáles elegirías titulada «El origen de la filosofía griega».
t
cG s

y por qué?
ue

Libro
Documental ONFRAY, M.: Antimanual de filosofía,
m

«¿Qué es la filosofía?» Disponible en: https://bit.ly/29byDA2. Edaf, 2013.

de

Se puede filosofar en zapatillas,

En este vídeo se define y describe lo que se puede entender por
M

como para andar por casa, tranqui-

filosofía. En esta primera parte veremos su etimología, algunas lamente, sin poner en la palestra el
de sus características y las diferentes ramas filosóficas. Es un
d

mundo como es; también se puede

vídeo realizado por Rubén Bravo con la colaboración de Iago utilizar la filosofía como la dinamita,
da

Lorenzo. al estilo nietzscheano. Esto último es

lo que se propone Michel Onfray en
ni

1. Después de ver el documental escribe en tu cuaderno la

este Antimanual que interroga filosó-
definición etimológica de filosofía.
ficamente al mundo real a partir de
U

2. Indica las características que destacan en el documental cuestiones muy actuales: la escla-
del saber filosófico. vitud generada por las sociedades
liberales, los nuevos límites de la
libertad marcados por Internet, la posible producción genética de
monstruos, el odio generalizado contra el arte contemporáneo, la
pasión por la mentira entre los políticos, etc. Por estas páginas
campan pajilleros, chimpancés, fumadores de hachís, caníbales,
deportistas, policías, supervisores generales, antiguos nazis,
presidentes de Gobierno y toda una fauna barroca sentada, junta
y revuelta, en un banquete filosófico del que no habría arrendado
la ganancia ni el mismísimo Sócrates.
1. ¿Podemos considerar que lo que hace Michel Onfray es
filosofía?
2. ¿Cuál de los temas tratado en el libro te parece más filosó-
fico y por qué?