Trabajo de investigación

Santa Rosa De Lima

Curso: 6°A

Materia: Formación Religiosa

Integrantes del grupo

 Jesus Bravo
 Ignacio Moyano
 Luca Merlino

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 INDICE

Introducción a la Vida de Santa Rosa de Lima ...................................................................... 2

Contexto Histórico y Cultural de la Época de Santa Rosa de Lima ................................. 3

Infancia y Juventud de Santa Rosa de Lima ........................................................................... 5

Familia y Orígenes de Santa Rosa de Lima ............................................................................ 5

Educación y Formación Religiosa en la Infancia de Santa Rosa de Lima .......................... 6

Devoción Cristiana de Santa Rosa de Lima ............................................................................ 7

Vocación Religiosa y Primeros Signos de Devoción .............................................................. 7

Prácticas y Actos de Fe en la Vida Cotidiana .......................................................................... 8

Contribuciones de Santa Rosa de Lima a la Fe Católica..................................................... 9

Obras de Caridad y Asistencia a los Más Necesitados.......................................................... 9

Influencia y Legado en la Iglesia Católica .............................................................................. 11

Canonización y Reconocimiento Posterior ........................................................................... 11

Conclusión ..................................................................................................................................... 12

Referencias ..................................................................................................................................... 13

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Introducción a la Vida de Santa Rosa de Lima

Santa Rosa de Lima, cuyo nombre de nacimiento era Isabel

Flores de Oliva, es una de las figuras más veneradas de la
Iglesia Católica en América Latina. Nacida el 20 de abril de
1586 en Lima, durante el período colonial, su vida fue un
modelo de dedicación religiosa y caridad. Santa Rosa no solo
es conocida por su
devoción a la fe
católica, sino también
por ser la primera
santa de América,
canonizada en 1671.
Este ensayo se
enfoca en analizar los aspectos más importantes de su vida,
incluyendo su contexto histórico, sus actos de fe y caridad, así
como el proceso de canonización y su legado.

El propósito de este ensayo es mostrar cómo Santa Rosa se

convirtió en un símbolo de espiritualidad no solo para Perú,
sino para todo el continente americano y Filipinas. Se buscará

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entender no solo su vida personal, sino el impacto de sus actos
en la comunidad de su época y la relevancia que mantiene hoy.

Contexto Histórico y Cultural de la Época de

Santa Rosa de Lima

El Virreinato del Perú, durante los siglos XVI y XVII, era un

territorio bajo el dominio del Imperio Español. Lima, la capital,
era el centro administrativo y religioso de la región, lo que la
convirtió en un lugar con una fuerte influencia católica. La
colonización española trajo consigo una rígida estructura social
y una marcada división entre las clases altas y las más
humildes. En este contexto, la religión jugaba un papel
fundamental, siendo una herramienta tanto de control social
como de esperanza espiritual para la población mestiza y

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nativa.

La Iglesia Católica tenía una enorme influencia sobre todos los

aspectos de la vida cotidiana, y las órdenes religiosas como los
dominicos y franciscanos promovían una vida de devoción
extrema y actos de penitencia, valores que Santa Rosa abrazó
con fervor. Su vida se desarrolló en un tiempo en el que el
fervor religioso era parte intrínseca de la sociedad, y su
profunda conexión espiritual con Dios fue vista como un
ejemplo de santidad que inspiró a sus contemporáneos.

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Infancia y Juventud de Santa Rosa de Lima

Familia y Orígenes de Santa Rosa de Lima

Nacida en una familia mestiza, Isabel Flores de Oliva fue la

séptima hija de Gaspar Flores, un soldado español, y María de
Oliva, una mujer criolla de ascendencia peruana. Desde su
infancia, Rosa fue descrita como una niña de belleza inusual,
lo que llevó a su madre a querer casarla bien. Sin embargo,
Rosa sintió desde muy pequeña un llamado profundo hacia la
vida religiosa, rechazando cualquier tipo de vida mundana o
matrimonial. Este conflicto entre su madre, que deseaba un
futuro acomodado para ella, y Rosa, que buscaba una vida de
penitencia y sacrificio, marcó los primeros años de su vida.

A pesar de las expectativas familiares, Rosa optó por vivir en

extrema austeridad desde su niñez. Pasaba largas horas en
oración y se imponía castigos físicos como forma de expiación
por los pecados del mundo, algo que era mal visto por muchos,
pero que más tarde se convertiría en un símbolo de su fervor
religioso.

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Educación y Formación Religiosa en la Infancia de Santa Rosa
de Lima

A pesar de no recibir una educación formal como la que se

brindaba a los niños de las clases altas, Santa Rosa fue
instruida en la fe católica desde temprana edad. Desde niña
mostró un fervor religioso que superaba el de muchos adultos.
Su madre intentó que desarrollara una habilidad para los
bordados y otros oficios femeninos, con el objetivo de que
pudiese casarse y ayudar económicamente a la familia. No
obstante, Rosa mostró desde muy joven su inclinación a la vida
religiosa, siguiendo un camino de ascetismo que incluía
ayunos, sacrificios y penitencias severas.

Durante su adolescencia, se intensificó su vida de oración y

prácticas de devoción. Se inspiraba en Santa Catalina de
Siena, a quien consideraba su modelo a seguir. Como parte de
su dedicación religiosa, adoptó un estilo de vida austero,
caracterizado por el uso de cilicios y una vida de renuncias
materiales.

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Devoción Cristiana de Santa Rosa de Lima

Vocación Religiosa y Primeros Signos de Devoción

Uno de los momentos más significativos en la vida de Santa

Rosa fue su decisión, a la edad de 11 años, de consagrarse
enteramente a Dios. Rechazó cualquier tipo de vida
matrimonial, a pesar de los intentos de su madre por casarla,
y se comprometió a vivir en castidad perpetua. Inspirada por
Santa Catalina de Siena, Santa Rosa adoptó una vida de
mortificación extrema. Su autodisciplina religiosa incluía
ayunos prolongados, el uso de cilicios, y la construcción de una
ermita en el jardín de su casa, donde pasaba muchas horas al
día en oración y meditación.

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Rosa también realizó votos de virginidad a una edad muy
temprana, lo que marcó su vida de sacrificio y penitencia. Estas
acciones, aunque vistas con escepticismo por algunos
contemporáneos, fueron consideradas más tarde como signos
de su santidad y devoción extrema.

Prácticas y Actos de Fe en la Vida Cotidiana

La vida diaria de Santa Rosa de Lima estaba marcada por la

oración y las prácticas de autosacrificio. Se dice que llegó a
usar una cadena de hierro alrededor de su cintura y una corona
de espinas debajo de su velo como signo de su devoción a la
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pasión de Cristo. Además, se impuso restricciones alimenticias
severas, ayunando durante varios días consecutivos y
subsistiendo solo con el pan y agua. Su vida de oración
constante, penitencia y actos de mortificación la acercaron aún
más a la comunidad religiosa, que la veía como un ejemplo de
fe pura.

A pesar de su vida de austeridad, Santa Rosa también

demostró una profunda compasión hacia los más necesitados.
Ayudaba a los enfermos y pobres, lo que reflejaba el aspecto
práctico de su fe. Convenció a su familia para que convirtieran
una habitación en su casa en una especie de clínica donde
atendía a los enfermos, demostrando así su devoción no solo
a Dios, sino también a la humanidad.

Contribuciones de Santa Rosa de Lima a la Fe

Católica

Obras de Caridad y Asistencia a los Más Necesitados

Santa Rosa no se limitó a la vida espiritual; también dedicó

gran parte de su vida a ayudar a los necesitados. Era conocida
por su caridad hacia los pobres y enfermos. Junto a su familia,
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estableció un pequeño hospital en su propia casa, donde
atendía a aquellos que no podían permitirse cuidados médicos.
También ofrecía consuelo espiritual a los enfermos y se
preocupaba por su bienestar, lo que contribuyó a cimentar su
reputación como una mujer santa.

Estas obras de caridad eran fundamentales en su vida

religiosa. Aunque vivía en reclusión voluntaria, su contacto con
los más vulnerables reflejaba su deseo de llevar a la práctica
los principios de la fe católica, especialmente aquellos
relacionados con la compasión y el servicio al prójimo.
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Influencia y Legado en la Iglesia Católica

El legado de Santa Rosa de Lima se puede ver tanto en su

tiempo como en el impacto que ha tenido a lo largo de los
siglos. Fue un modelo de devoción para las generaciones
posteriores, y su influencia se extendió más allá de las
fronteras de Perú. Su vida de sacrificio y santidad fue vista
como un ejemplo a seguir en la vida cristiana. A través de su
caridad y devoción, Santa Rosa dejó una huella profunda en la
Iglesia Católica, convirtiéndose en un símbolo de pureza y fe
en toda América Latina.

Canonización y Reconocimiento Posterior

Santa Rosa de Lima falleció el 24 de agosto de 1617, a la edad

de 31 años. Debido a su fama de santidad, su proceso de
canonización fue relativamente rápido. En 1668, el papa
Clemente IX la beatificó, y en 1671 fue canonizada por el papa
Clemente X, convirtiéndose en la primera santa de América.
Su fiesta se celebra el 23 de agosto, día en el que es venerada
en toda América Latina y Filipinas, donde es considerada
patrona.

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Conclusión

La vida de Santa Rosa de Lima fue un ejemplo de entrega total

a Dios. A través de su devoción, penitencia y servicio a los más
necesitados, se convirtió en un símbolo de fe para América y
el mundo. Su canonización y la veneración que se le rinde
hasta el día de hoy demuestran su influencia perdurable en la
Iglesia Católica y su relevancia en la espiritualidad
latinoamericana. Santa Rosa es recordada no solo por su vida
de sacrificio, sino también por su amor incondicional hacia los
más desfavorecidos.

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Referencias

Franco, I. (2010). Santa Rosa de Lima: Patrona de América,

Filipinas y las Indias. Editorial San Pablo.

González, F. (2012). La vida y el legado de Santa Rosa de

Lima. Lima: Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del
Perú.

Mujica Pinilla, A. (2008). El alma en penitencia: Santa Rosa

de Lima y la espiritualidad femenina en el Virreinato del Perú.
Revista de Historia de América, 200, 49-66.

Torre, R. de la. (2007). La iconografía de Santa Rosa de Lima

en el arte colonial. Instituto de Estudios Andinos.

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