Carta Canta

❖ Su estilo es natural, sencillo, fácil, muchas veces

I. INTRODUCCIÓN campechano, a veces liberal e irreverente, de frase
❖ Como ya sabemos, Ricardo Palma pertenece al picona y sensual; a veces roza el libertinaje y es sutil y
movimiento literario llamado Romanticismo. también agudo en su drama y su ironía, en donde
Este movimiento literario tuvo dos variantes: siempre guarda una enseñanza o moraleja.
una historicista y otra sentimentalista. ❖ Las tradiciones fueron tomadas de épocas diversas
❖ Ricardo Palma, con sus tradiciones, pertene- de la historia nacional. Por ello se pueden clasificar
ce al romanticismo historicista, pues buscó en de la siguiente manera:
la historia las raíces de nuestra nacionalidad – Época incaica: «La Achirana del inca»
❖ Ricardo Palma nació en Lima, Perú, el 7 de – Época de la Conquista: “Los incas aje-drecistas”
febrero de 1833 – Época de la colonia: «El alacrán de FrayGómez»,
❖ Fallece el 06 de octubre de 1919 – «Don Dimas de la Tijereta»,
❖ Se ganó el apelativo de Bibliotecario – «Carta canta».
Mendigo a raíz de la forma en que tuvo que – Época de la emancipación: «¡Al rincón!¡Quita
pedir donaciones de libros para la biblioteca calzón!»,
que los chilenos habían desmantelado casi – «El padre Pata».
por completo en el conflicto del Pacífico – Época republicana: «Al pie de la letra»,
II. ROMANTICISMO HISTORICISTA «Historia de un cañoncito»
Argumento Según Palma no ha existido peruano que
La tradición: nuevo modelo conociera bien su tierra y a los hombres de su tierra como
narrativo don Ramón Castilla. Para él la empleomanía era la
tentación irresistible y el móvil de todas las acciones de los
Una tradición mezcla diversos elementos hijos de la patria. Estaba don Ramón en su primera época
para crear un producto muy peculiar.
de gobierno, y era el día de su cumpleaños (31 de agosto
Por lo tanto, en la tradición tenemos los si-
de 1849). Corporaciones y particulares acudieron al gran
guientes elementos: salón de palacio a felicitar al supremo mandatario. Se
– Artículos de costumbres acercó un joven a su excelencia y le obsequió, en prenda de
– Episodios de naturaleza histórica afecto, un dije para el reloj. Era un microscópico cañoncito
– Humor de oro montado sobre una cureñita de filigrana de plata: un
❖ El uso de estos tres elementos configuran trabajo primoroso, en fin, una obra de hadas. El presidente
unatradición, tal como lo concibió Ricardo agradeció, cortando las frases de la manera peculiar muy
Palma propia de él. Pidió a uno de sus edecanes que pusiera el
Obras de Ricardo Palma dije sobre la consola de su gabinete. Don Ramón se negaba
❖ El hijo del sol, 1849 a tomar el dije en sus manos por que afirmaba que el
❖ Rodil: Drama en tres actos y un prólogo, cañoncito estaba cargado y no era conveniente jugar con
escrito en prosa y verso, 1851. armas peligrosas. Los días transcurrieron y el cañoncito
❖ La he biográficos, 1855 permanecía sobre la consola, siendo objeto de
❖ El santo de Panchita, 1859 conversación y curiosidad para los amigos del presidente,
❖ Anales de la Inquisición de Lima, ensayo quien no se cansaba de repetir: “¡Eh! Caballeros hacerse a
histórico, Lima, 1863 un lado…, o hay que tocarlo… el cañoncito apunta…, no
❖ Tradiciones peruanas sé si la puntería es alta o baja…, no hay que arriesgarse,…,
❖ El demonio de los Andes retírense… no respondo de averías. Y tales eran las
❖ Neologismos y americanismos, Lima, advertencias de don Ramón, que los palaciegos llegaron a
1896 persuadirse de que el cañoncito sería algo más peligroso
que una bomba o un torpedo. Al cabo de un mes el
cañoncito desapareció de la consola, para formar parte de
los dijes que adornaban la cadena del reloj de su
excelencia, por la noche dijo el presidente a sus tertulios:
¡Eh! Señores… ya hizo fuego el cañoncito…, puntería
RICARDO PALMA, CREADOR DELA baja… poca pólvora… proyectil diminuto… ya no hay
TRADICIÓN. peligro… examínenlo. Lo que había sabido es que el
TRADICIONES PERUANAS artificio del regalo aspiraba a una modesta plaza de
❖ Son un conjunto de 455 relatos basados en inspector en el resguardo de la aduana del Callao, y que
don Ramón acababa de acordarle el empleo. La tradición
leyendas, frases populares, datos históricos y
finaliza con una moraleja en la que Palma manifiesta que
actitudes curiosas de personajes de la historia
los regalos que los chicos hacen a los grandes son, casi
peruana.
siempre, como el cañoncito de don Ramón. Traen
❖ Las tradiciones peruanas son de género
entripado y puntería fija. Día menos, día más. ¡Pum!, lanza
narrativo y especie tradición el proyectil
 «CARTA CANTA»
(Argumento)
A mediados del siglo XVI, los escritores castellanos usaban la frase: «Rezan cartas» cuando que-
rían decir que lo dicho constaba en algún documento. Luego las cartas no se conformaron con
rezar, sino que empezaron a cantar y es común que se diga «Señor, carta canta», cuando se quiere
defender algo usando un escrito. Anoche, leyendo al padre Acosta, me di con el origen de tal
frase que voy a reclamar a la Real Academia como un peruanismo.
Cuando los conquistadores llegaron al Perú, aquí no se conocían el trigo, la cebada, arroz cebo-
lla y otros productos; mientras que el frijol y otras especies por las que se relamían de gusto los
españoles las teníamos en casa. Además, algunas de las semillas traídas de Europa dieron aquí
mejor fruto que en España: cuentan cronistas que en el valle de Azapa, jurisdicción de Arica, se
produjo un rábano tan grande que no alcanzaba un hombre a rodearlo con los brazos.
Don Antonio Solar era por 1558 uno de los vecinos mejor acomodados de Lima, tenía en Ba-
rranca una hacienda y mandó traer de España dos yuntas de bueyes. Cuenta un cronista que los
indios al ver esto decían: «Los españoles, de haraganes, por no trabajar, emplean esos grandes
animales». Junto con los bueyes le llegaron semillas de melón y otras frutas con las que tales
indigestiones se daban los indios que varios murieron. Más de un siglo después, en el gobierno
del duque de la Palata, se prohibió que los indios coman pepinos, fruta conocida por sus efectos
como mataserrano.
Cuando el melonar de don Antonio dio su primera cosecha, inicia nuestro cuento.
Los diez mejores melones fueron embalados en dos cajones y envíados a hombro de dos indios, junto
con una carta escrita por el mayordomo de la hacienda para el patrón. Cuando habían avanzado varias
leguas se detuvieron a descansar y uno le dijo al otro:
—He pensado en la manera de comer la fruta sin ser descubiertos. Escondamos la carta detrás de la
tapia, que si no nos ve comer, no podrá denunciarnos.
En su sencillez, los indios creían que la escritura estaba formada de espiritus que espiaban y con-
taban los mensajes.
El compañero, convencido, colocó detrás de la tapia la carta, la cubrió con una piedra y ambos
devoraron la fruta.
Llegando a Lima, el segundo mitayo se dio una palmada en la frente.
—Hermano, debemos equilibrar cargas, pues si tú llevas cuatro y yo cinco, el patrón sospechará.
Acordado por su compañero, volvieron a esconder la carta y acabaron el segundo melón.
Cuando llegaron a casa de don Antonio le dieron la carta y este, al leerla y contar las frutas, dio
con el engaño.
—Ladrones —decía consultando la carta— el mayordomo me envía diez melones y ustedes solo
me hacen llegar ocho. ¡Que les den una docena de palos a estos pícaros!
Luego de ser castigados, se sentaron en un rincón, muy tristes, y uno dijo al otro:
—Ya ves, hermano. ¡Carta canta!
Don Antonio, que los escuchó, contó riendo la anécdota a sus amigos y la frase se hizo famosa.
Trabajo en clase.

1° componente: 2° componente: 3° componente:

Ricardo Palma: Otras obras

Retroalimentación
1. ¿Quiénes son los protagonistas de la tradición 3. ¿Qué idea tuvo un mitayo para ocultar su fechoría?
«Carta Canta»? a) Mentirle a la carta
a) Un mayordomo y su patrón b) Destruir la carta
b) Un escritor de cartas c) Esconder la carta debajo de una piedra
c) Un indio que no sabía leer d) Dejar la cáscara de los melones
d) Un hacendado y su carta e) Escribir otra carta
e) Unos indios mitayos
4. ¿Por qué fueron castigados los mitayos?
2. ¿Dónde quedaba una de las haciendas de Don a) Rompieron la carta
Antonio? b) Desobedecieron a la carta
a) Arequipa d) Barranca c) Llevaron diez melones en lugar de doce
b) Chosica e) Carhuaz d) Llegaron tarde a la hacienda
c) Santa Rosa e) Se comieron dos melones
1. ¿Por qué la tradición se llama “La historia de un cañoncito”?
2. ¿Por qué Ricardo Palma fue llamado Bibliotecario Mendigo?
3. ¿Qué es una Tradicion ?
4. ¿Qué simboliza el Cañoncito de Ramón Castilla?
5. Escribe el resumen de la tradición de Ricardo Palma que te haya gustado más.(ilustra)
6. Relaciona las imágenes con los conceptos, de acuerdo con el autor de Tradiciones peruanas:

Historia Humor Costumbre

7. Adivina a qué personaje hacen referencia las siguientes pistas:

Tenía servidumbre
Recibió una encomienda
Fue alertado ante un posible robo
Ordeno un colosal castigo

8. Ordena las letras de cada entrada para conocer dos personajes de una tradición de Palma:

YOMAMORDO MAYITO

9. Resuelve la adivinanza

Delgada viajera
Portadora de buenas nuevas
Y de verdades secretas
Si yo te leyera.

10. Completa los casilleros para saber el título de una tradición de Palma:

H T I E
U A N O
 Verificando el aprendizaje

1. ¿Qué tradición pertenece a la época republicana? 8. Identifica la tradición que pertenece a la época
a) «La Achirana del Inca» incaica.
b) «Los incas ajedrecistas» a) Los mosquitos de Santa Rosa
c) «Tradiciones en salsa verde» b) La Achirana del inca
d) «Historia de un cañoncito» c) El padre Pata
e) «Don Dimas de la Tijereta» d) Al pie de la letra
e) El alacrán de Fray Gómez
2. ¿Qué obra pertenece a Carlos Augusto Salaverry?
a) Pasionarias 9. ¿Qué hecho histórico convive con el Romanticis-
b) Cartas a un ángel mo peruano?
c) Tradiciones peruanas a. La guerra con Chile
d) Tradiciones cusqueñas b. La Revolución Industrial
e) Tradiciones en salsa verde c. El gobierno de Alan García
d. La Revolución cubana
3. ¿A qué Romanticismo pertenece Ricardo Palma? e. La Independencia del Perú
a) Humanista d) Tradicional
b) Positivista e) Historicista 10. ¿En qué época están ambientadas la mayoría de
c) Neoclásico las tradiciones de Ricardo Palma?
a. Independencia
4. Identifica la tradición que pertenece a la época b. Conquista
colonial: c. Colonia
a) «Al pie de la letra» d. República
b) «El alacrán de Fray Gómez» e. Incaica
c) «Historia de un cañoncito»
d) «Los incas ajedrecistas» 11. «Él escogió de los mejores ,
a. «El padre Pata» acondicionándolos en un par de cajones».
b. hacendado – al – mayordomo
5. Son dos ingredientes que componen una tradición: c. indio – dos – melones
a) Verso y prosa d. narrador – cuatro – personajes
b) Lírica e historia e. hacendado – dos – indios
c) Leyenda urbana y dibujo colonial f. mayordomo – diez – melones
d) Humor y artículo de costumbres
e) Crónica y lírica 12. Variante del Romanticismo peruano que busca en
la historia las raíces de la nacionalidad:
6. ¿Qué personaje no es mencionado en la tradición a. Nacionalista
«Carta canta»? b. Peruanista
a) Don Antonio d) Ramón Castilla c. Sentimentalista
b) Mayordomo e) Acosta d. Historicista
c) Indio mitayo e. Tradicionista
7. El Romanticismo en el Perú se inicia durante el
gobierno de: 13. La tradición es un género que combina rasgos de:
a) Balta a) la leyenda romántica y el cuadro costumbrista.
b) Iglesias b) el relato mítico y la leyenda realista.
c) Castilla c) el teatro neoclásico y la literatura quechua
d) Echenique d) el auto sacramental y el cuadro de costumbres.
e) Prado e) la mitología clásica y el drama costumbrista.