Nombre: Mairoby Liselot
Apellido: Carrera Reyes
Iglesia: Luz de Esperanza 1ra
Zona: 1
Unidad: Gemicris
Asignación: 01
Doctrinas y Creencias Adventistas
DOCTRINAS Y CREENCIAS ADVENTISTAS
A. La Doctrina de Dios
1. Las Sagradas Escrituras
2. La Deidad
3. Dios Padre
4. Dios Hijo
5. Dios Espíritu Santo
B. La Doctrina del Hombre
6. La Creación
7. La Naturaleza del Hombre
C. La Doctrina de la Salvación
8. El Gran Conflicto
9. La Vida, La Muerte y La Resurrección de Cristo
10. La Experiencia de la Salvación
D. La Doctrina de la Iglesia
11. Crecimiento en Cristo
12. La Iglesia
13. El Remanente y Su Misión
14. Unidad en el Cuerpo de Cristo
15. El Bautismo
16. La Cena del Señor
17. Dones Espirituales y Ministerios
18. El Don de la Profecía
E. La Doctrina de la Vida Cristiana
19. La Ley de Dios
20. El Sábado
21. La Mayordomía
22. El Comportamiento Cristiano
23. El Matrimonio y La Familia
F. La Doctrina de los Acontecimientos Finales
24. El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial
25. La Segunda Venida de Cristo
26. La
Muerte y La Resurrección
27. El Milenio y El Fin del Pecado
28. La Tierra Nueva
1. LAS SAGRADAS ESCRITURAS
Las Sagradas Escrituras, Antiguo y Nuevo Testamento, son la Palabra escrita de Dios,
dada por inspiración divina. Los autores inspirados hablaron y escribieron movidos por el
Espíritu Santo. En esta Palabra, Dios ha confiado a la humanidad el conocimiento
necesario para la salvación. Las Sagradas Escrituras son la suprema, autoritaria e infalible
revelación de Su voluntad. Son la norma de carácter, la prueba de la experiencia, el
revelador definitivo de las doctrinas, y el registro fiable de los actos de Dios en la historia.
(Sal. 119:105; Prov. 30:5, 6; Isa. 8:20; Juan 17:17; 1 Tes. 2:13; 2 Tim. 3:16, 17; Heb. 4:12;
2 Pedro 1:20, 21.)
2. LA DEIDAD
Hay un solo Dios: Padre, Hijo, y Espíritu Santo, una unidad de tres Personas coeternales.
Dios es inmortal, todopoderoso, omnisciente, sobre todo, y omnipresente. Es infinito y más
allá de la comprensión humana, pero conocido a través de su autorrevelación. Dios, que es
amor, es por siempre digno de adoración y servicio por parte de toda la creación.
(Gen. 1:26; Deut. 6:4; Isa. 6:8; Mat. 28:19; Juan 3:16 2 Cor. 1:21, 22; 13:14; Ef. 4:4-6; 1
Pedro 1:2.)
3. DIOS PADRE
Dios el Padre eterno es el Creador, Proveedor, Sustentador y Soberano de toda la
creación. Él es justo y santo, misericordioso y gentil, lento para la ira, y abundante en amor
y fidelidad. Las cualidades y poderes exhibidos en el Hijo y el Espíritu Santo son también
las del Padre.
(Gen. 1:1; Deut. 4:35; Sal. 110:1, 4; Juan 3:16; 14:9; 1 Cor. 15:28; 1 Tim. 1:17; 1 Juan 4:8;
Apoc. 4:11.)
4. DIOS HIJO (JESUCRISTO)
Dios Hijo encarnó en Jesucristo. A través de Él todas las cosas fueron creadas, el carácter
de Dios es revelado, la salvación de la humanidad es alcanzada, y el mundo es enjuiciado.
Dios siendo eterno y verdadero, se convirtió también en un verdadero humano, Jesús el
Cristo. Fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la virgen María. Vivió y experimentó
la tentación como un ser humano, pero ejemplificó perfectamente la justicia y el amor de
Dios. Por medio de sus milagros manifestó el poder de Dios y fue atestiguado como el
Mesías prometido de Dios. Sufrió y murió voluntariamente en la cruz en lugar nuestro a
causa de nuestros pecados, resucitó de entre los muertos y subió al cielo para ministrar en
el santuario celestial en nuestro favor. Él vendrá de nuevo en la gloria para la liberación
final de su pueblo y la restauración de todas las cosas.
(Isa. 53:4-6; Dan. 9:25-27; Lucas. 1:35; Jn. 1:1-3, 14; 5:22; 10:30; 14:1-3, 9, 13; Rom. 6:23)
5.
DIOS ESPÍRITU SANTO
Dios Espíritu Santo fue parte activa con el Padre y el Hijo en la Creación, la encarnación y
la redención. Él es tan persona como lo son el Padre y el Hijo. Él inspiró a los autores de
las Escrituras. Llenó la vida de Cristo con poder. Él atrae y convence a los seres humanos;
y a aquellos que responden, Él los renueva y transforma a la imagen de Dios. El Espíritu
Santo fue enviado por el Padre y el Hijo para estar siempre con sus hijos, extiende los
dones espirituales a la iglesia, la capacita para dar testimonio de Cristo, y en armonía con
las Escrituras la conduce a toda la verdad.
(Gen. 1:1, 2; Isa. 61:1; Lucas 1:35; 4:18; Juan 14:16-18, 26; 15:26; 16:7-13; Rom. 5:5; 1).
6. CREACIÓN
Dios ha revelado en las Escrituras el auténtico e histórico relato de su actividad creativa. Él
creó el universo, y en una reciente creación de seis días el Señor hizo «los cielos y la
tierra, el mar y todo lo que hay en ellos» y descansó en el séptimo día.
Así estableció el sábado como un recordatorio perpetuo de la obra que realizó y completó
durante seis días literales que junto con el sábado constituyeron la misma unidad de
tiempo que hoy llamamos una semana. El primer hombre y la primera mujer fueron hechos
a imagen de Dios como la obra cumbre de la Creación, se les dio dominio sobre el mundo
y se les encargó la responsabilidad de cuidarlo. Cuando el mundo fue terminado era » muy
bueno», declarando la gloria de Dios.
(Génesis 1-2; 5; 11; Éxodo 20:8-11; Salmo 19:1-6; 33:6, 9; 104; Isa. 45:12, 18; Hechos
17:24; Col. 1:16; Heb. 1:2; 11:3; Rev. 10:6; 14:7.)
7. NATURALEZA DE LA HUMANIDAD
El hombre y la mujer fueron hechos a imagen de Dios con individualidad, el poder y la
libertad de pensar y hacer. Aunque fueron creados como seres libres, cada uno es una
unidad indivisible de cuerpo, mente y espíritu, que depende de Dios para la vida, el aliento
y todo lo demás. Cuando nuestros primeros padres desobedecieron a Dios, negaron su
dependencia de Él y cayeron de su alta posición. La imagen de Dios en ellos fue
desfigurada y se sometieron a la muerte. Sus descendientes comparten esta naturaleza
caída y sus consecuencias. Nacen con debilidades y tendencias al mal. Pero Dios en
Cristo reconcilió al mundo consigo mismo y por su Espíritu restaura en los mortales
penitentes la imagen de su Creador. Creados para la gloria de Dios, están llamados a
amarlo a Él y a los demás, y a cuidar de su entorno.
(Gen. 1:26-28; 2:7, 15; 3; Sal. 8:4-8; 51:5, 10; 58:3; Jer. 17:9; Hechos 17:24-28; Rom. 5:12-
17; 2 Cor. 5:19, 20; Ef. 2:3; 1 Tes. 5:23; 1 Juan 3:4; 4:7, 8, 11, 20.)
8. LA GRAN CONTROVERSIA
Toda la humanidad está ahora involucrada en una gran controversia entre Cristo y Satanás
con respecto al carácter de Dios, su ley y su soberanía sobre el universo.
Este conflicto se originó en el cielo cuando un ser creado, dotado de libertad de elección,
en exaltación propia se convirtió en Satanás, el adversario de Dios, y llevó a la rebelión a
una porción de los ángeles. Introdujo el espíritu de rebelión en este mundo cuando llevó a
Adán y Eva al pecado. Este pecado humano dio lugar a la distorsión de la imagen de Dios
en la humanidad, el desorden del mundo creado, y su eventual devastación en el momento
del diluvio universal, como se presenta en el relato histórico de Génesis 1-11. Observado
por toda la creación, este mundo se convirtió en la arena del conflicto universal, del cual el
Dios de amor será finalmente reivindicado. Para ayudar a su pueblo en esta controversia,
Cristo envía al Espíritu Santo y a los ángeles leales para guiarlos, protegerlos y sostenerlos
en el camino de la salvación.
(Gen. 3; 6-8; Job 1:6-12; Isa. 14:12-14; Ez. 28:12-18; Rom. 1:19-32; 3:4; 5:12-21; 8:19-22;
Heb. 1:14; 1 Pedro 5:8; 2 Pedro 3:6; Ap. 12:4-9).
9.
LA
VIDA, MUERTE Y RESURRECCIÓN DE CRISTO
En la vida de Cristo, de perfecta obediencia a la voluntad de Dios, su sufrimiento, muerte y
resurrección, Dios proporcionó el único medio de expiación por el pecado humano, para
que aquellos que por fe acepten esta expiación puedan tener vida eterna, y toda la
creación pueda comprender mejor el infinito y santo amor del Creador.
Esta expiación perfecta vindica la justicia de la ley de Dios y la gracia de su carácter;
porque condena nuestro pecado y provee nuestro perdón. La muerte de Cristo es
sustitutiva y expiatoria, reconciliadora y transformadora. La resurrección corporal de Cristo
proclama el triunfo de Dios sobre las fuerzas del mal, y para aquellos que aceptan la
expiación, asegura su victoria final sobre el pecado y la muerte. Declara el Señorío de
Jesucristo, ante el cual se doblará toda rodilla en el cielo y en la tierra.
(Gen. 3:15; Sal. 22:1; Isa. 53; Juan 3:16; 14:30; Rom. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3, 4; 1 Cor. 15:3, 4,
20-22; 2 Cor. 5:14, 15, 19-21; Fil. 2:6-11; Col. 2:15; 1 Pedro 2:21, 22; 1 Juan 2:2; 4:10.)
10. LA EXPERIENCIA DE LA SALVACIÓN
En infinito amor y misericordia Dios hizo a Cristo, que no conocía el pecado, que fuera para
nosotros pecado, para que en Él pudiéramos experimentar la justicia de Dios.
Guiados por el Espíritu Santo sentimos nuestra necesidad, reconocemos nuestra
pecaminosidad, nos arrepentimos de nuestras transgresiones y ejercemos la fe en Jesús
como Salvador y Señor, Sustituto y Ejemplo. Esta fe salvadora viene a través del poder
divino de la Palabra y es el regalo de la gracia de Dios. A través de Cristo somos
justificados, adoptados como hijos e hijas de Dios, y liberados del señorío del pecado. A
través del Espíritu nacemos de nuevo y somos santificados; el Espíritu renueva nuestras
mentes, escribe la ley de amor de Dios en nuestros corazones, y se nos da el poder de
vivir una vida santa. Permaneciendo en Él nos hacemos partícipes de la naturaleza divina y
tenemos la seguridad de la salvación ahora y en el juicio.
(Gen. 3:15; Isa. 45:22; 53; Jeremías 31:31-34; Ezequiel 33:11; 36:25-27; Hab. 2:4; Marcos
9:23, 24; Juan 3:3-8, 16; 16:8; Rom. 3:21-26; 8:1-4, 14-17; 5:6-10; 10:17; 12:2; 2 Cor. 5:17-
21; Gál. 1:4; 3:13, 14, 26; 4:4-7; Ef. 2:4-10; Col. 1:13, 14; Tito 3:3-7; Hebreos 8:7-12; 1
Pedro 1:23; 2:21, 22; 2 Pedro 1:3, 4; Ap. 13:8).
11. CRECIENDO EN CRISTO
Con su muerte en la cruz, Jesús triunfó sobre las fuerzas del mal. Aquel que subyugó a los
espíritus demoníacos durante su ministerio terrenal ha roto el poder de Satanás, y aseguró
de su destrucción definitiva. La victoria de Jesús nos da la victoria sobre las fuerzas del mal
que aún buscan controlarnos, mientras caminamos con él en paz, alegría y seguros de su
amor. Ahora el Espíritu Santo mora en nosotros y nos da poder. Continuamente
comprometidos con Jesús como nuestro Salvador y Señor, somos liberados de la carga de
nuestras acciones pasadas. Ya no vivimos en la oscuridad, el miedo a los poderes del mal,
la ignorancia y el sinsentido de nuestra anterior forma de vida. En esta nueva libertad en
Jesús, estamos llamados a crecer a semejanza de su carácter, comulgando con él
diariamente en la oración, alimentándonos de su Palabra, meditando en ella y en su
providencia, cantando sus alabanzas, reuniéndonos para la adoración y participando en la
misión de la Iglesia. También estamos llamados a seguir el ejemplo de Cristo ministrando
compasivamente a las necesidades físicas, mentales, sociales, emocionales, y espirituales
de la humanidad. Mientras nos entregamos en servicio amoroso a los que nos rodean y en
testimonio de su salvación, su constante presencia con nosotros a través del Espíritu
transforma cada momento y cada tarea en una experiencia espiritual.
(1 Cron. 29:11; Sal. 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Mat. 20:25-28; 25:31-46; Lucas 10:17-20; Juan
20:21; Rom. 8:38, 39; 2 Cor. 3:17, 18; Gál. 5:22-25; Ef. 5:19, 20; 6:12-18; Fil. 3:7-14; Col.
1:13, 14; 2:6, 14, 15; 1 Tes. 5:16-18, 23; Heb. 10:25; Santiago 1:27; 2 Pedro 2:9; 3:18; 1
Juan 4:4.)
12. LA IGLESIA
La iglesia es la comunidad de creyentes que confiesan a Jesucristo como Señor y
Salvador. En continuidad con el pueblo de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento,
somos llamados a diferenciarnos del mundo; y nos reunimos para la adoración, para la
comunión, para la instrucción en la Palabra, para la celebración de la Cena del Señor, para
el servicio a la humanidad y para la proclamación mundial del evangelio.
La iglesia deriva su autoridad de Cristo, que es la Palabra encarnada revelada en las
Escrituras. La iglesia es la familia de Dios; adoptada por Él como hijos, sus miembros viven
sobre la base del nuevo pacto. La iglesia es el cuerpo de Cristo, una comunidad de fe de la
cual Cristo mismo es la cabeza. La iglesia es la novia por la que Cristo murió para
santificarla y limpiarla. A su regreso triunfante, se la presentará a sí mismo como una
iglesia gloriosa, los fieles de todas las edades, la compra de su sangre, sin mancha ni
arruga, sino santa y sin mancha.
(Génesis 12:1-3; Éxodo 19:3-7; Mateo 16:13-20; 18:18; 28:19, 20; Hechos 2:38-42; 7:38; 1
Corintios 1:2; Efesios 1:22, 23; 2:19-22; 3:8-11; 5:23-27; Colosenses 1:17, 18; 1 Pedro 2:9.)
13. EL REMANENTE Y SU MISIÓN
La iglesia universal está compuesta por todos los que creen verdaderamente en Cristo,
pero en los últimos días, un tiempo de apostasía generalizada, un remanente ha sido
llamado a guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Este remanente anuncia la
llegada de la hora del juicio, proclama la salvación a través de Cristo y anuncia la llegada
de su segundo advenimiento. Esta proclamación está simbolizada por los tres ángeles de
Apocalipsis 14; coincide con la obra del juicio en el cielo y resulta en una obra de
arrepentimiento y reforma en la tierra. Cada creyente está llamado a tener una parte
personal en este testimonio mundial.
(Dan. 7:9-14; Isa. 1:9; 11:11; Jer. 23:3; Mic. 2:12; 2 Cor. 5:10; 1 Pedro 1:16-19; 4:17; 2
Pedro 3:10-14; Judas 3, 14; Apocalipsis 12:17; 14:6-12; 18:1-4.)
14. UNIDAD EN EL CUERPO DE CRISTO
La iglesia es un cuerpo con muchos miembros, llamados de todas las naciones, tribus,
lenguas, y pueblos. En Cristo somos una nueva creación; las distinciones de raza, cultura,
aprendizaje y nacionalidad, y las diferencias entre altos y bajos, ricos y pobres, hombres y
mujeres, no deben ser divisorias entre nosotros. Todos somos iguales en Cristo, que por
un solo Espíritu nos ha unido en una comunión con Él y con los demás; debemos servir y
ser atendidos sin parcialidad ni reservas. A través de la revelación de Jesucristo en las
Escrituras, compartimos la misma fe y esperanza, y nos extendemos en un solo testimonio
a todos. Esta unidad tiene su fuente en la unidad del Dios trino, que nos ha adoptado como
sus hijos.
(Salmo 133:1; Mateo 28:19, 20; Juan 17:20-23; Hechos 17:26, 27; Rom. 12:4, 5; 1 Cor.
12:12-14; 2 Cor. 5:16, 17; Gál. 3:27-29; Ef. 2:13-16; 4:3-6, 11-16; Col. 3:10-15).
15. BAUTISMO
Por el bautismo confesamos nuestra fe en la muerte y resurrección de Jesucristo, y damos
testimonio de nuestra muerte al pecado y de nuestro propósito de caminar en la novedad
de la vida. Así reconocemos a Cristo como Señor y Salvador, nos convertimos en su
pueblo y somos recibidos como miembros por su iglesia. El bautismo es un símbolo de
nuestra unión con Cristo, el perdón de nuestros pecados y la recepción del Espíritu Santo.
Es por inmersión en el agua y depende de la afirmación de la fe en Jesús y la evidencia del
arrepentimiento del pecado. Sigue la instrucción de las Sagradas Escrituras y la aceptación
de sus enseñanzas.
(Mateo 28:19, 20; Hechos 2:38; 16:30-33; 22:16; Romanos 6:1-6; Gálatas 3:27;
Colosenses 2:12, 13.)
16. LA CENA DEL SEÑOR (COMUNIÓN)
La Cena del Señor es una participación en los emblemas del cuerpo y la sangre de Jesús
como expresión de la fe en Él, nuestro Señor y Salvador. En esta experiencia de comunión,
Cristo está presente para encontrar y fortalecer a su pueblo. Al participar, proclamamos
con alegría la muerte del Señor hasta que vuelva. La preparación para la Cena incluye el
autoexamen, el arrepentimiento y la confesión. El Maestro ordenó el servicio del lavado de
pies para significar una renovada limpieza, para expresar la voluntad de servirnos unos a
otros en la humildad de Cristo, y para unir nuestros corazones en el amor. El servicio de
comunión está abierto a todos los cristianos creyentes.
(Mateo 26:17-30; Juan 6:48-63; 13:1-17; 1 Cor. 10:16, 17; 11:23-30; Apoc. 3:20.)
17. DONES ESPIRITUALES Y MINISTERIOS
Dios otorga a todos los miembros de su iglesia en todas las épocas los dones espirituales
que cada miembro debe emplear en un ministerio amoroso para el bienestar general de la
iglesia y de la humanidad. Dados por la agencia del Espíritu Santo, que distribuye a cada
miembro como Él quiere, los dones proveen todas las habilidades y ministerios necesarios
para que la iglesia cumpla sus funciones divinamente ordenadas. De acuerdo con las
Escrituras, estos dones incluyen ministerios como la fe, la sanación, la profecía, la
proclamación, la enseñanza, la administración, la reconciliación, la compasión y el servicio
abnegado y la caridad para ayudar y animar a las personas. Algunos miembros son
llamados por Dios y dotados por el Espíritu para funciones reconocidas por la iglesia en
ministerios pastorales, evangelísticos y de enseñanza, particularmente necesarios para
equipar a los miembros para el servicio, para edificar la iglesia hasta la madurez espiritual y
para fomentar la unidad de la fe y el conocimiento de Dios. Cuando los miembros emplean
estos dones espirituales como fieles mayordomos de la variada gracia de Dios, la iglesia
está protegida de la influencia destructiva de la falsa doctrina, crece con un crecimiento
que viene de Dios y se edifica en la fe y el amor.
(Hechos 6:1-7; Rom. 12:4-8; 1 Cor. 12:7-11, 27, 28; Ef. 4:8, 11-16; 1 Tim. 3:1-13; 1 Pedro
4:10, 11.)
18. EL DON DE LA PROFECÍA
Las Escrituras testifican que uno de los dones del Espíritu Santo es la profecía.
Este don es una marca identificadora de la iglesia remanente y creemos que se manifestó
en el ministerio de Ellen G. White. Sus escritos hablan con autoridad profética y proveen
consuelo, guía, instrucción, y corrección a la iglesia. También dejan claro que la Biblia es el
estándar por el cual toda enseñanza y experiencia debe ser probada.
(Números 12:6; 2 Crónicas 20:20; Amós 3:7; Joel 2:28, 29; Hechos 2:14-21; 2 Tim. 3:16,
17; Hebreos 1:1-3; Apocalipsis 12:17; 19:10; 22:8, 9.)
19. LA LEY DE DIOS
Los grandes principios de la ley de Dios están encarnados en los Diez Mandamientos y
ejemplificados en la vida de Cristo. Expresan el amor, la voluntad y los propósitos de Dios
en relación con la conducta y las relaciones humanas y son vinculantes para todas las
personas en todas las épocas. Estos preceptos son la base del pacto de Dios con su
pueblo y la norma en el juicio de Dios. A través de la agencia del Espíritu Santo señalan el
pecado y despiertan un sentido de necesidad de un Salvador. La salvación es enteramente
por gracia y no por obras, y su fruto es la obediencia a los mandamientos. Esta obediencia
desarrolla el carácter cristiano y resulta en un sentido de bienestar. Es una prueba de
nuestro amor por el Señor y nuestra preocupación por nuestros semejantes. La obediencia
de la fe demuestra el poder de Cristo para transformar vidas, y por lo tanto fortalece el
testimonio cristiano.
(Éxodo 20:1-17; Deut. 28:1-14; Sal. 19:7-14; Mat. 5:17-20; 22:36-40; Apoc. 12:17; 14:12).
20. EL SÁBADO
El amable Creador, después de los seis días de la Creación, descansó en el séptimo día e
instituyó el Sábado para todas las personas como un memorial de la Creación.
El cuarto mandamiento de la inmutable ley de Dios requiere la observancia del séptimo día
como día de descanso, adoración y ministerio en armonía con la enseñanza y la práctica
de Jesús, el Señor del Sábado. El Sábado es un día de encantadora comunión con Dios y
con los demás. Es un símbolo de nuestra redención en Cristo, un signo de nuestra
santificación, una muestra de nuestra lealtad, y un anticipo de nuestro futuro eterno en el
reino de Dios. El Sábado es la señal perpetua de Dios de su pacto eterno entre Él y su
pueblo. La alegre observancia de este santo tiempo de tarde a tarde, de sol a sol, es una
celebración de los actos creativos y redentores de Dios.
(Génesis 2:1-3; Éxodo 20:8-11; 31:13-17; Levítico 23:32; Deuteronomio 5:12-15; Isaías.
56:5, 6; 58:13, 14; Ezequiel 20:12, 20; Mateo 12:1-12; Marcos 1:32; Lucas 4:16; Hebreos
4:1-11.)
21. MAYORDOMÍA
Somos los mayordomos de Dios, a quienes Él ha confiado tiempo y oportunidades,
habilidades y posesiones, y las bendiciones de la tierra y sus recursos. Somos
responsables ante Él por su uso apropiado. Reconocemos la propiedad de Dios por medio
del servicio fiel a Él y a nuestros semejantes, y devolviendo el diezmo y dando ofrendas
para la proclamación de su evangelio y el apoyo y crecimiento de su iglesia. La
mayordomía es un privilegio que Dios nos ha dado para nutrirnos en el amor y la victoria
sobre el egoísmo y la codicia. Los mayordomos se regocijan en las bendiciones que llegan
a los demás como resultado de su fidelidad.
(Gen. 1:26-28; 2:15; 1 Cron. 29:14; Hageo 1:3-11; Mal. 3:8-12; Mat. 23:23; Rom. 15:26, 27;
1 Cor. 9:9-14; 2 Cor. 8:1-15; 9:7.)
22. CONDUCTA CRISTIANA
Estamos llamados a ser un pueblo santo que piensa, siente, y actúa en armonía con los
principios bíblicos en todos los aspectos de la vida personal y social.
Para que el Espíritu Santo recree en nosotros el carácter de nuestro Señor nos
involucramos sólo en aquellas cosas que producirán la pureza, la salud y la alegría de
Cristo en nuestras vidas. Esto significa que nuestra diversión y entretenimiento debe
cumplir con los más altos estándares de gusto y belleza cristiana. Reconociendo las
diferencias culturales, nuestra vestimenta debe ser sencilla, modesta y pulcra, como
corresponde a aquellos cuya verdadera belleza no consiste en el adorno exterior sino en el
imperecedero adorno de un espíritu apacible y tranquilo. También significa que como
nuestros cuerpos son los templos del Espíritu Santo, debemos cuidarlos inteligentemente.
Junto con el ejercicio adecuado y el descanso, debemos adoptar la dieta más saludable
posible y abstenernos de los alimentos impuros identificados en las Escrituras. Ya que las
bebidas alcohólicas, el tabaco y el uso irresponsable de drogas y narcóticos son dañinos
para nuestros cuerpos, debemos abstenernos de ellos también. En su lugar, debemos
participar en todo lo que lleve a nuestros pensamientos y cuerpos a la disciplina de Cristo,
que desea nuestra salud, alegría y bondad.
(Génesis 7:2; Éxodo 20:15; Levítico 11:1-47; Salmo 106:3; Romanos 12:1, 2; 1 Corintios
6:19, 20; 10:31; 2 Corintios 6:14-7:1; 10:5; Efesios 5:1-21; Fil. 2:4; 4:8; 1 Timoteo 2:9, 10;
Tito 2:11, 12; 1 Pedro 3:1-4; 1 Juan 2:6; 3 Juan 2).
23. EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA
El
matrimonio fue divinamente establecido en el Edén y afirmado por Jesús como una unión
de por vida entre un hombre y una mujer en una compañía amorosa.
Para el cristiano un compromiso matrimonial es tanto con Dios como con el cónyuge, y
debe ser contraído sólo entre un hombre y una mujer que compartan una fe común. El
amor mutuo, el honor, el respeto y la responsabilidad son el tejido de esta relación, que
debe reflejar el amor, la santidad, la cercanía y la permanencia de la relación entre Cristo y
su iglesia. En cuanto al divorcio, Jesús enseñó que la persona que se divorcia de un
cónyuge, excepto por fornicación, y se casa con otro, comete adulterio. Aunque algunas
relaciones familiares pueden no estar a la altura del ideal, un hombre y una mujer que se
comprometen plenamente el uno con el otro en Cristo a través del matrimonio puede lograr
la unidad amorosa mediante la guía del Espíritu y el cuidado de la iglesia.
Dios bendice a la familia y pretende que sus miembros se ayuden mutuamente para
alcanzar una completa madurez. Aumentar la cercanía de la familia es una de las
características del mensaje final del Evangelio. Los padres deben educar a sus hijos para
que amen y obedezcan al Señor. Con su ejemplo y sus palabras deben enseñarles que
Cristo es un guía amoroso, tierno y cuidadoso que quiere que se conviertan en miembros
de su cuerpo, la familia de Dios que abarca tanto a los solteros como a los casados.
(Génesis 2:18-25; Éxodo 20:12; Deuteronomio 6:5-9; Proverbios 22:6; Mal. 4:5, 6; Mat.
5:31, 32; 19:3-9, 12; Marcos 10:11, 12; Juan 2:1-11; 1 Cor. 7:7, 10, 11; 2 Cor. 6:14; Ef.
5:21-33; 6:1-4.)
24. EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL
Hay un santuario en el cielo, el verdadero tabernáculo que el Señor estableció y no los
humanos. En él Cristo ministra en nuestro nombre, poniendo a disposición de los creyentes
los beneficios de su sacrificio expiatorio ofrecido de una vez por todas en la cruz.
En su ascensión, fue inaugurado como nuestro gran Sumo Sacerdote y comenzó su
ministerio de intercesión, que fue tipificado por el trabajo del sumo sacerdote en el lugar
santo del santuario terrenal. En 1844, al final del período profético de 2300 días, entró en la
segunda y última fase de su ministerio expiatorio, que fue tipificado por el trabajo del sumo
sacerdote en el lugar sagrado del santuario terrenal. Es un trabajo de juicio investigativo,
que es parte de la disposición final de todo pecado, tipificado por la limpieza del antiguo
santuario hebreo en el Día de la Expiación. En ese servicio típico el santuario era limpiado
con la sangre de los sacrificios de animales, pero las cosas celestiales son purificadas con
el perfecto sacrificio de la sangre de Jesús. El juicio investigativo revela a las inteligencias
celestiales quiénes de entre los muertos están dormidos en Cristo y por lo tanto, en Él, son
considerados dignos de tener parte en la primera resurrección. También pone de
manifiesto quiénes entre los vivos permanecen en Cristo, guardando los mandamientos de
Dios y la fe de Jesús, y en Él, por lo tanto, están listos para ser trasladados a su reino
eterno. Este juicio reivindica la justicia de Dios al salvar a los que creen en Jesús. Declara
que aquellos que han permanecido leales a Dios recibirán el reino. La finalización de este
ministerio de Cristo marcará el fin de la prueba humana antes de la Segunda Venida.
(Lev. 16; Núm. 14:34; Eze. 4:6; Dan. 7:9-27; 8:13, 14; 9:24-27; Heb. 1:3; 2:16, 17; 4:14-16;
8:1-5; 9:11- 28; 10:19-22; Apoc. 8:3-5; 11:19; 14:6, 7; 20:12; 14:12; 22:11, 12.)
25. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
La segunda venida de Cristo es la bendita esperanza de la iglesia, el gran clímax del
evangelio. La venida del Salvador será literal, personal, visible y mundial. Cuando regrese,
los justos muertos resucitarán, y junto con los justos vivos serán glorificados y llevados al
cielo, pero los injustos morirán. El cumplimiento casi completo de la mayoría de las líneas
de la profecía, junto con la condición actual del mundo, indica que la venida de Cristo está
cerca. El tiempo de ese evento no ha sido revelado, y por lo tanto se nos exhorta a estar
listos en todo momento.
(Mateo 24; Marcos 13; Lucas 21; Juan 14:1-3; Hechos 1:9-11; 1 Corintios 15:51-54; 1
Tesalonicenses. 4:13-18; 5:1-6)
26. MUERTE Y RESURRECCIÓN
La paga del pecado es la muerte. Pero Dios, que es el único inmortal, concederá la vida
eterna a sus redimidos. Hasta ese día la muerte es un estado inconsciente para todas las
personas. Cuando Cristo, quien es nuestra vida aparezca, los justos resucitados y los
justos vivos serán glorificados y arrebatados al encuentro de su Señor.
La segunda resurrección, la resurrección de los injustos, tendrá lugar mil años después.
(Job 19:25-27; Sal. 146:3, 4; Ecl. 9:5, 6, 10; Dan. 12:2, 13; Isaías 25:8; Juan 5:28, 29;
11:11-14).
27. EL MILENIO Y EL FIN DEL PECADO
El milenio es el reino de mil años de Cristo con sus santos en el cielo entre la primera y la
segunda resurrección. Durante este tiempo los malvados muertos serán juzgados; la tierra
estará completamente desolada, sin habitantes humanos vivos, pero ocupada por Satanás
y sus ángeles. Al final, Cristo con sus santos y la Ciudad Santa descenderán del cielo a la
tierra. Los muertos injustos resucitarán entonces, y con Satanás y sus ángeles rodearán la
ciudad; pero el fuego de Dios los consumirá y limpiará la tierra. El universo será así
liberado del pecado y de los pecadores para siempre.
(Jeremías 4:23-26; Ezequiel 28:18, 19; Mal. 4:1; 1 Cor. 6:2, 3; Apocalipsis 20; 21:1-5.)
28. LA NUEVA TIERRA
En la nueva tierra, en la que habita la justicia, Dios proveerá un hogar eterno para los
redimidos y un ambiente perfecto para la vida eterna, el amor, la alegría y el aprendizaje en
su presencia. Allí Dios mismo morará con su pueblo, y el sufrimiento y la muerte habrán
pasado. La gran controversia terminará, y el pecado ya no existirá. Todas las cosas,
animadas e inanimadas, declararán que Dios es amor; y Él reinará para siempre. Amén.
(Isaías 35; 65:17-25; Mateo 5:5; 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 11:15; 21:1-7; 22:1-5.)
