Il. Libro de Josué Preparacién para Ia conquista Preparacién del lider (capitulo 1) A. Josué no era un - El habia sido fiel por muchos afios antes que Dios le ungiera como lider de la gente de Israel. 1. Ex. 17:8+13 2. Ex, 24:13; 32:17 3. Ex. 33:11 4. Num, 14:6-9; 30-38 5. Num. 27: 18-23 B. La unci6n y promesas de Moisés fueron pasadas a su vez a Josué. 1, Promesa de la (vs. 2-4) 2. Promesa de Su (vs.5;9) 3. Condiciones de estas promesas (vs. 6-8) Espiando la tierra (capitulo 2) ~-Los espias dieron cuenta que ya estaba obrando en Jeric6. ~Dios tenfa una reputacién grande que dié miedo a la gente canenea, pero no les Mevaron al y cambio de vida. ~-Solamente pidié (y obtuvo) misericordia para si mismo y su familia. Cruzando el Jordén (capitulo 3) ~Los guiaron al pucblo con el arca de la presencia de Dios. ~-La gente tenia que esperar la direccién del area. --Como Dios confirmé su Gloria en Moises en el Mar Rojo, asi lo hizo con Josué en el Rio Jordén, pero de una --Asi también, los no sirven con nuestro Dios,WV, I. Establecimiento de Recuerdos (capitulo 4) *,Cual fue el propésito de los monumentos en el Jordan y en Gilgal? **¢ Cul es el peligro de los monumentos 0 recuerdos fisicos? *Cuales son algunos ejernplos que nosotros tenemos de “recuerdos” en la iglesia de hoy? *,Cémo podemos guardamos de los peligros mencionados? ~-La circuncisi6n de los que nacieron en el desierto. Esto representa ~La celebracién de la Pascua Este recuerdo de lo que Dios habia hecho antes, les did a los Israelitas fe para eroer que este mismo Dios podfa actuar de parte de ellos, Las Primicias de la Conquista: Jerieé (5:13-6) Encuentro con el Jefe Divino A. Antes de moverse, Josué tenfa que recibir instrucciones de su Jefe. B. Dios no estaba al lado de , pero estaba pidiendo a Josué estar a Su lado. C. La primera instrucci6n casi siempre es “ ? Poder divino y obediencia humanaUL “Dedicacién” de la ciudad ~-La palabra usada aqui es “ ” que significa “no toque, no pertanece a ti.” ~-A dedicar 0 consagrar una ciudad a Dios significaba igual a“ *, Practicalmente, esto consistia en la matanza de toda la gente y animales y la dedicacién de las cosas al uso del santuario, LA PREGUNTA: 4Porqué Dios mand6 la muerte de todos los “inocentes” caneneos? Tv. *Genesis 15:16; Deut. 9:4-5; Deut, 20:18 “La tierra y todo que esti en ella pertenece a (Ps. 24:1). *Todas las culturas del medio oriente en esta epoca recon: ciudad pertenece al Dios més poderoso. que una tierra o *Los cananeos habian ofdo de Jehové, el Dios de Israel, pero no cambiaron su manera de vivir 0 su adoracién. Desde el tiempo de habia un testimonio a Dios, pero ellos no dieron caso. ~-Dios hizo la obra, entonces las ganancias pertenecian a El, ~-También, esta fue “las primicias” de la Conquista, y estas siempre pertenece aDios. Misericordia en medio de Justicia ~(Recuerda la decision de Rahab? Porque ella no solamente temia Dios, pero cambié su al Dios de Israel y le » ella fue librada y formé parte de la gente de Israel, ~-Asi se hizo tambien la mama de y entré en la linea mesianica. (Mateo 1:5) Hai y Acén (capitulos 7-8) El Pecado de la (7:1) ~-Fue escondido, pero no ~El pecado no solo fue un caso de robo, pero fue tocando la parte de Dios.| I. WV. Vi. Las consequencias nacionales (7: 2-5) ~-derrota por Hai —-desfamé el nombre de ~la muerte de guerreros israelitas Oracién de Josué y la repuesta de Dios (7: 6-15) En este caso, las instrucciones de Dios no empezaron con “adora”, pero con El Descubrimiento y Castigo (7:16-26) --;Que fue el castigo para este pecado? --Durante los tiempos del movimentos del Sefior, las consecuencias de cualquier pecado son ~Por eso, Jehova dijo a Moises y Malaquias “si yo vengo, voy a tratar con tus 2” (Ex. 32:34; Mal. 3:2-3) --Més poder, mas La recompensa de arrepentamiento: la caida de Hai =-No habia divino, solamente instrucciones divino. ~-El botin pertenecié a la gente. Rededicacién a la en Gerizim y Ebal (8:31-35) ~Deut. 27:1-6; 11-14, las instrucciones de Moises La Conquista de! Sur Capitulos 9-10 Trato con Gabaén (capitulo 9) ‘A. Los de Gabaén tenia miedo como los demas cananeos, pero ellos sabjan que el Dios de Israel era mas grande que los dioses suyos y querfa una BB. Ellos podian engatiar a Josué porque 6! no pidi6 consejo de Dios, Josué no pregunté a Dios como tratar con este asunto “ C. Josué tenia que este trato hecho por engafio. ~Promesas antes de Dios son serios. Por eso, uno debe tener cuidado antes de hacer un “pacto” o “promesa.”Iv. VL Las consequencias nacionales (7: 2-5) --derrota por Hai --desfamé el nombre de ~-la muerte de ‘guerreros israelitas Oracién de Josué y la repuesta de Dios (7: 6-15) En este caso, las instrucciones de Dios no empezaron con “adora”, pero con El Descubrimiento y Castigo (7:16-26) ~-iQue fue el castigo para este pecado? ~-Durante los tiempos de! movimentos del Seffor, las consecuencias de cualquier pecado son ~Por eso, Jehovd dijo a Moises y Malaquias “si yo vengo, voy a tratar con tus .” (Ex. 32:34; Mal. 3:2-3) ~-Maés poder, mas La recompensa de arrepentamiento: la caida de Hai —-No habia divino, solamente instrucciones divino. ~El botin pertenecié a la gente. Rededicacién a la en Gerizim y Ebal (8:31-35) ~-Deut, 27:1-6; 11-14, las instrucciones de Moises La Conquista del Sur Capitulos 9-10 Trato con Gabasn (capitulo 9) A. Los de Gabaén tenia miedo como los demas cananeos, pero ellos sabian que el Dios de Israel era mas grande que los dioses suyos y queria una B. Ellos podian engafiar a Josué porque él no Pidi6 consejo de Dios. Josué no pregunté a Dios como tratar con este asunto “ 7 C. Josué tenia que este trato hecho por engafio. ~-Promesas antes de Dios son serios. Por eso, uno debe tener cuidado antes de hacer un “pacto” o “promesa.”Tl La derrota de la Alianza del Sur, los (capitulo 10) A. Gaba6n fue parte de una “confederacién” de ciudades y pueblos. B. Cuando los otros reyes de esta confederacién oyeron de la “traicién” de Gabaén, ellos formaron un eercito grande para atacar a Gabaén. ~Dios us6 atin los de su lider para cumplir Su voluntad. (Rom. 8:28) ~-Dios peleé de parte de Su gente en esta batalla con dos milagros: 1) mandé del cielo (v. 11) 2) paré el sol y luna en sus cursos (vs.12-14) C. Después de la derrota del ejercito, Josué empezé una campafia a destruir todas las ciudades que pertenecieron a estos reyes. Esto dié todo el tettitorio y ciudades principales del alsrael. D. La gente de Israel no inhabitaron estas ciudades, pero regresaron a con Josué. Esta falla did oportunidad a los caneneos a Tecuperar y reocupar estas ciudades. Conquista del Norte Capitulo 11 I El rey de formé una alianza grande de los ciudades del Norte para atacar a Josue y los israelitas. ‘A, Este era el rey mas fuerte de Canaan, Bl Ilamé todos los reyes importantes del norte y central de Canaan. B. También tenian carros y caballos. Los israelitas estaban todas I. La victoria aqui dio a los israelitas control de todas las fortificaciones en Canaan. A. Para esta batalla més dificil, segin el natural, no habia ningin B. La conquista de los pueblos del norte era un proceso muy largo. (vs. 18) Divisién de la tierra Capitulos 12-21 1. Latierra fue dividida por . Capitulos 13-19 describen las fronteras del terreno de cada tribu. ~-Las batallas con el ejército unido duraron algunos 5 alos. Después de este tiempo cada tribu tenfa que acabar la conquista del terreno suyo.u. Wl. Vv. Vi. ‘No fue solamente tribus que recibieron tierra, pero hay algunos casos individuales. A Yy su hija (14: 6-15; 15: 13-20) ~-El no habja perdido su visiOn y pasion en el desierto. ~-Su hija era como é1, “Démelo.” B. Las hijas de Zelophehad (17:1-6) ~-Las mujeres estaban incluidas en Ia herencia de su fami Excusas y Quejas A. Efrain (17: 14-18) ~-Ellos querian més tierra, pero la querian . Josué les mandé a poseerla por sf mismo. B. Las siete tribus ultimas (18: 1-10) —También querian quedarse en el lugar « No querian salir del campamento general. Las Ciudades de los Levitas (capitulos 20-21) A. En Génesis 49:5-7, los descendientes de Levi fueron maldecidos por Jacob. Ello no tendrian parte en la B, Ciudades de refugio ~-6 ciudades fueron escogidas para “ciudades de refugio”. Las tribus orientales (capitulo 22) ‘A. Ellos recibieron un “bien hecho” de Josué. (v. 1-9) B. Ellos construyeron un altar a la orilla del Jordan, y las otras tribus no entendieron el propésito. Pensaron que era un altar rival al del Gilgal para la adoracién de otros dioses, Final reunién con Josué y su muerte (capitulos 23-24) A. Su discurso final (23) ~-Como el discurso final de Moisés, él dej6 dos opciones para la gente: yy serdn bendecidos o desobedezcan y scrin destruidos. B. La rededicacién final (24)Libro de Jueces El libro de Jueces nos cuenta historias que ocurrieron entre el tiempo de la Conquista y de fa Monarquia, Los personajes que aparecen en este libro son muy humanos, llevan mucho bagage de su cultura pagana, y casi nunca son la gente mas espiritual de Israel—pero Dios les us6. Cuatro de ellos los encontramos en Hebreos 11 como “Heroes de la Fe”. Pero la historia de Jueces, no es primeramente acerca de cardcters humanos; habla de la fielidad de Dios con una gente muy infiel, como El usa gente imperfecta para hacer su obra perfecta cn la historia, Habla acerca de las consequencias de rebelion y la gracia de Dios quien oye y responde al clamor de sus hijos rebeldes y les libera vez tras vez. Situacion Pe ica y Cultural de Jueces Epoca: (Segundo milenio A.C.) ~-Algunos de los eventos y lideres occurieron a la misma vez. Esta es una de historias de los varias tribus. ~Empezd yacabs IL, Situacién politica A. Una vez que Israel entr6 en la Tierra Prometida y las tribus se dispersaron a sus varios territorias, perdieron el sentido de B. Falta de y facilidades de comunicacién hicieron gobiernos muy decentralizados (y no solamente en Israel) C. Las estructuras politicas eran mayormente las de ciudad-estados unidos por tribus o clanes. (1:3, 22,27-36) IL. Situacién Cultural A, Esta época se caracterizé por el yy Ja brutalidad. (1:4-7) B. También, fue una época “heroica.” (1:12-13,20,24-26) C. Fue una época muy TV. Autor A. El Libro de Jueces es una de historias sacado de los archivos tribales. B. Solamente notas breves del editor estén afiadidas, como 2:10-19 0 20:27. La mayoria de las historias parece que fueron copiadas directamente de su fuente contemporanea y mantienen sus detalles ticos y contemporaneos. C. Segin la tradicin judaica, fue el editor.V. Fecha: Las notas del editor nos dicen el tiempo de la composicién. A. 18:31 & 20:27 indican que fue escrito que el arca fue removida de Silo. B. 17:6 y otros lugares indican una fecha después del inicio de la bajo de Sail. C. 1:21 indica una fecha anterior a la conquista de David sobre Jerusalén en el séptimo aio de su reinado. Herencia de Guerra: El Ciclo Empieza Capitulo 2 I. Encuentro en Bochim: Primeros advisos (2: 1-5) A no Dios, violé las cor B. Respuesta de Dios: no promesa de C. Respuesta de Israel: légrimas, pero no Il. Madurando y haciendo decisiones (2:6-10) A. La decision: {Estoy sirviendo al Dios de Josué o a mi Dios? B. Después de la victoria del grupo, hay que ver la conquista C. Bajo un lider fuerte, Israel podia seguir a Dios, pero la prucba reat vino cuando no habia nadie que obligara adoracién a Dios y obediencia a la ley. TIL, Mas Decisiones: El ciclo de “dejando” (2:11-19) ‘A. Cuando no hay lider, la gente deja a Dios B. Dios les entregé a sus C, Dios envia lamadas y avisos, ain , cuando la gente clama en desesperacién. D. Pero, no hay cambio del corazén, y dentro de poco, regresa al Paso 1. IV. Las consecuencias de las decisiones. A. Dios para siempre la promesa de quitar sus enemigos. (2:21) B. Cada generacién tenfa que decidir por si misma lo que iba a hacer con Dios. C. Cada generacién tendria que pelear las mismas betallas.Herencia de Bendicién: Caleb, el Guerrero de Pasién Capitulo 3 I. Las decisiones de Caleb cambiaron su destino. A, Su posicion 1, Josué 14:6 Su papa fue un Kenezite de 2. Ntmeros 13:6 El es la representante de la tribu de Juda para espiar la tierra de Canaan. Eso occurié adentro de 2 afios del Exodo. 3, Nameros 34:18-19 Esté llamado un “principe de Judé.” 4. Elrecibia una en Juda, B. Coraz6n rendido a Dios. (Num. 14:24; Deut. 1:36) C. Coraje (Num. 13:30; Jos. 14: 6-14) IL. La bendicién siguié a su famili A. Cambiando maldicién a bendicién. Ex. 20:5-6— B, Su Hija (Iueces 1: 14-15) C. Su sobrino, Otaniel (1: 12-13; 3: 5-11) IIL. La nacién escoge otra vez. (Nota el ciclo) A. Lagente G:12) Dios manda Eglon, rey de Moab con Ammon y Amalek encontra de Israel para 18 afios (3:12-14) B. C. Israel clamaa 3:15) D. Dios levanté Ehud para matar Eglon y reunir la tribu de Efraim para le guerra, Lider Inesperado #1; Debora (Capitulos 4-5) I. Una mujer llamada por Dios (4:4-6) ‘A. Ella fue llamado en una época en la cual las mujeres nunca tomaban parte en el liderazgo politico o militar. B. Israel vino a . Enuna época de desobediencia, ella fue reconocido como una que podia oir Ia voz de Dios.C. Ella hablé con - No dio surgerencias o pidié permiso (atin de su eee) Il, El llamado a Barak. (4: 6-9) A. El hizo un viaje de mas de cuando la profeta le llamé. El no oyé la ‘voz de Dios personalmente, pero respondié a la voz de B. El respondid con miedo. C. Dios aumento su apoyo, pero redujo la ganancia personal. TIL. La batalla (4:10-24) ‘A. Muy importante: Esta batalla no fue de parte de Israel. Esta fue un llamado divino a atacar a un enemigo dormido. B. Barak llamo a la gente; ef enemigo se reunid para el contra-ataque. Dios le Ilamé a tomar la ofensiva, pero cuando el empezé, la oposicién aument6. Vs, 7 atin dice que Dios llamé a un enemigo afin de que todos pudieran ser destruidos. C. La familia que a habia separado del pueblo de Dios habia hecho una alianza con Jos Cananeos y traicioné a Barae. D. Jael niega la alianza de su familia, engafia a Sisera, y le mata. IV. La Cancién de Débora (capitulo 5) Empi a Dios (2-5) Reconoce su propio llamado (6-8, 13) Llama a la nacién a alabar (9-12) Reconoce a Jos que pelearon a su lado (14-15, 18-22) Reprocha los que no ayudaron (16-17,23) Alaba por su coraje (24-27) Deseribe la caida de Sisera (28-31) ommpomD Lider Inesperado #2: Gideon Capitulos 6-8 1. Las consecuencias del pecado A. Temor (6:2) B. Destrucci6n (6: c. Il. Reaccién de Dios A. El envié un profeta (a lamar a la gente al ) B, El levanté un libertador (a tratar con las consequencias)IIL, Preguntas de Gedeén/Respuestas de Dios A. Gedeén pregunta de la de Dios. Dios desafia la de él. (6:12-13) B. Gede6n pregunta de su Dios le recuerda la Suya. (6:14-15) €C. Gedeén pide confirmacién, Dios le da, (6:16-21) IV. La prueba de obediencia (6: 25-32) A, Gededn habia restaurado su adoracién y fe B. Ahora, Dios le mandé a adorar a Jehova con su C. Por medio de la obediencia de Gedesn, Dios desafié Pero, la ciudad no se arrepentié. Solamente dijo, “Baal le matard. V. Las Pruebas de Fe y Confianza en Dios (6: 33 - 7: 8) A. Laprueba de Gedeon—la lana 1. No pregunt6 si debfa ir 0 no; ya habia decidido el asunto de su obediencia, El pregunt6 si Dios verdaderamente le daria la victoria, 2, Como Tomés “Vamos a morir con i).” (Juan 11:16) VI. Las pruebas del ejército A. Primera Parte—eliminacién del miedo a avanzar B. Segunda Parte—prueba del agua La Victoria De Gededn L La Profecia (7:9-15) A. Dios estaba tratando una vez més con la debilidad de Gededn: un que Dios no haria un milagro. B. El enemigo tenia més confianza en el poder del Dios de Israel que Gedeén y Israel tenia. IL. El Plan—Dios hace Su parte (7:16-22) A. Elplan de Dios: Antorchas y B. Laestratégia de Gedeén: separaci6n del ejercito C. La intervencién de Dios: en el ejército del enemigoIll. La Gente Persigue ‘A. Llamando mas ayuda (7:23-24). Este no fue el trabajo de 300. Dios (y Gedeén) ahora llamé a para ayudar. B. est celoso (8:1-3). No estaba contentos con el parte que Dios Tehabia dado. Ellos querfan el credito para iniciando la batalla. C. Los persistentes (8:4). Ahora vemos el raz6n por lo que Dios escogié estos 300 hombres. Ellos eran los que pelearia hasta de la batalla. D. Succot y Peniel (8:5-9). Ellos habjan visto més que madianitas ‘escapando y cuando los 300 llegaron y pidieron comida, no les ayudaron. TV. Gede6n acabé la victoria A, Terminando con el enemigo (8 10-13, 18-21) ~les eché del territorio de Israel ~destruyé el ejército —maté los B. Tratando con los problemas con su propia gente (8:13-17) ~-E! no paré persiguiendo los madianitas para tratar con Sucot y Peniel, pero después de la batalla, él regresé y traté con ellos. —-No pierde su enfoque durante de la batalla. C. Establecié la adoracién de Jehova después de la batalla. Abimélee (Capitulo 9) I. Abimélec coge el poder por medio de la injusticia A. Eleraun B. de Gededn (8:31) y no tenfa una herencia. EI manipulé la familia de su mama para ayudarle aganar el poder. ~-€l us6 orgullo y celo familiar (9:2) su familia persuadié a la ciudad a apoyarle ~-ellos pagaron los gastos de su viaje C. Ese roded a si mismo con D. Bl mata a sus hermanos, los hijos legitimos de Gedesn (9:5) E. Su familia (de parte de su mama) le coroné por rey. (9:6)