CANASTEROS DE URPAY – de 1°”C”

Los estudiantes del 1° “c” tienen el agrado de presentarles, la danza

los Canasteros de Urpay que tiene sus raíces en el caserío de Urpay,
ubicado en el distrito de Sanagoran en la provincia de Sánchez Carrión,
en Perú, donde abundaban las plantas de carrizo que los lugareños
utilizaban para hacer canastas. Esta tradición cultural se remonta a la
fundación de Huamachuco en 1553 por los Padres Agustinos. Los
antiguos peruanos practicaban esta danza tanto con un significado
mítico, ofreciéndola a sus dioses, como con un propósito pagano, para
fortalecer las relaciones sociales. La vestimenta colorida y los
movimientos rítmicos de los Canasteros de Urpay son una
representación auténtica de la cultura peruana. A lo largo del tiempo,
esta danza ha evolucionado y se ha convertido en una expresión
artística única que refleja la identidad y la historia de la región. La
vestimenta de los Canasteros de Urpay es muy colorida y representa
la cultura y tradición de la región. Los hombres suelen llevar sombreros
de paja, camisas blancas, chalecos de colores vivos, pantalones anchos
y zapatos. Esta vestimenta es parte importante de la danza y refleja
la identidad cultural de los Canasteros de Urpay. Esta danza es una
tradición cultural muy importante en la región de Urpay, en Perú. con
ustedes los canasteros de Urpay – de 1°”c”
 CHUNCHOS
DESCRIPCIÓN DE LA DANZA
Una de las danzas típicas más representativas, razón por la cual también es conocida la ciudad
de Cajamarca, es la danza de los chunchos; una danza de carácter religioso que manifiesta el
fervor hacia la fe cristiana.
Pero una danza sin música no es danza, nos cuentan los tradicionales cajamarquinos, quienes
precisan que los chunchos bailan al son de las melodiosas notas de la famosa caja (tambor
pequeño), flauta y el tañido de un clarín, pero hoy en tiempos modernos, también se utiliza la
guitarra y una quena.
El chuncho no es cualquier persona, pues se trata de un hombre que se prepara con anticipación
a una fiesta patronal pues hace gala de su destreza y fortaleza al momento de realizar los
diferentes pasos de esfuerzo físico.
Una de las características de esta expresión artística es que solo es interpretada por hombres,
por el despliegue físico que se realiza a través de la presentación artística o acompañamiento de
alguna procesión en honor a un santo patronal.
Cómo se viste el chuncho
Generalmente el Chuncho se viste con una indumentaria de color blanco(camisa y pantalón),
calza los denominados llanques u ojotas como se lodenomina por el sur del país, en la cabeza
usa una corona confeccionada concarrizo, adornada con plumas de aves, la cuales dan vistosidad
y [Link] el pecho el chuncho cruza una banda, la cual es vistosa; por los espejospequeños
que se coloca se piensa que es el reflejo del alma y captura laalegría del sol; sin embargo,
hay quienes confeccionan estas bandas con unaserie de alegorías, que las hacen [Link]
una parte esencial de la vestimenta del Chuncho son los maichiles(semillas huecas) que al
momento de caminar suenan como si se tratasen decascabeles, los cuales son llevados en
ambas rodillas.
El chuncho negro
El chuncho negro es la persona que dirige el grupo de danzantes y es el únicoautorizado para
vestirse completamente de color negro, incluyendo el rostro,donde lleva puesto una máscara
de lana, los ojos y boca tienen un borde decolor [Link] personaje es quien a través de un grito
característico ordena el cambiode paso a los danzantes y, como señal de mando, lleva en la
mano un látigo,al cual lo hace sonar de manera periódica, además por su desplazamiento
yalegría que irradia, puede interactuar con el pú[Link] danza típica de los chunchos es
para Cajamarca como la marinera para Trujillo o el tondero para Piura, por ello los diferentes
grupos de danzas típicas
 DANZA: HUAYLAS MACHO.
1. UBICACIÓN GEOGRAFICA.

Zona centro y sur de los Andes, difundida mayormente en el valle del Mantaro.

2. DESCRIPCION:
Esta danza surgió con la civilización Wanka, la cual se desarrolló en
el valle del Mantaro, y que además nació como una expresión de
agradecimiento a la Pachamama en temporadas de siembra y cosecha.
Es así que los bailarines imitan los movimientos que hacen en el
campo cuando siembran y cosechan productos como la papa, el maíz,
la quinua o la cebada.
Según Diego Gonzáles en el año 1608, la palabra “Huaylarsh”
provendría de las palabras quechuas “Huaylla”, la cual significa “Prado
verde” o “buen pasto”, y “Huaylluy” que quiere decir “Amar con
ternura”. Se realizan movimientos con los brazos, cabeza, cuerpo,
piernas y pies, al mismo tiempo hacer figuras como saltos, giros, que
son imitaciones de algunas actividades agrícolas "pisar" arvejas (alwish
jaluy) o de movimientos de aves como es el zorzal andino (Chihuaco).
Los hombres dan grandes saltos, con sus movimientos buscan siempre
competir entre ellos, desplegando energía y sin dejar de sonreir en cada
paso.
3. VESTIMENTA:

3.1. Camisa.
3.2. chaleco bordado.
3.3. Pantalón acampanado con una abertura al costado.
3.4. El Wat’ruco o Wat’raco, que es una faja ancha con motivos
multicolores.
3.5. las ojotas o llanqui, que son calzado fabricado de cuero o jebe.
3.6. Un par de pañuelos blancos.
3.7. El sombrero tan característico llamado “Chucu”.

4. ACOMPAÑMIENTO MUSICAL:

Esta danza se acompaña con Violín, Saxofones, Arpa o Clarinetes.

LA CHONGUINADA
 LA DANZA LA GUAYABINA

SESIÓN: 5°A

1. UBICACIÓN GEOGRAFICA: CAJAMARCA

2. PROVINCIA: CELENDIN
3. CASERIO: SANTA ROSA.
4. La danza tiene muchos símbolos relacionado a la tierra, de genero
ritual y religiosa del pueblo de Santa Rosa. Acompaña diversas
festividades patronales de la comunidad, siendo una de las
principales la fiesta de Corpus Cristi y la festividad de santa rosa.
Se remonta a la ex hacienda “limón”, antiguamente llamada como
guayabas, lugar ubicado en la provincia de Celendín del
departamento de Cajamarca, en la bajada del profundo cañón
camino al puente balsas, en el que se rendía culto a santa rosa.
Siendo devotos de la virgen del Rosario, Patrona de Celendín donde
se reúnen mayor parte de participantes de las guayavina. Dicha
manifestación lo podemos apreciar cuando realizan la culebra, donde
se representa simulando a la misma, “con una corrida de toros” en la
que el ruedo es formado por los bailarines de ambas columnas.
Mientras que los personajes representativos de los ancianos realizan
jocosos desplazamientos, durante todo el tiempo que dura la danza.
Quienes a los acordes de la “Caja y la Flauta”, instrumentos
ejecutados por una sola persona, ejecutan diferentes pasos y
coreografías que acompañan durante todas las noches de novenas y
el traslado de la imagen de “Santa Rosa” desde el caserío del mismo
nombre hasta la ciudad de Celendín y su posterior retorno.

5. VESTUARIO
-Camisa blanca manga larga.
-pantalón oscuro.
-Chale de color azul.
-Maichiles
- Sombrero.
-Llanques.
-Faja.
-Cacho.
 NEGRITOS DE JAYANCA

SESIÓN: 4°

1. UBICACIÓN GEOGRAFICA: JAYANCA

2. PROVINCIA: LAMBAYEQUE
3. CENTRO POBLADO: LA VIÑA
4. Los negritos de Jayanca es una danza de carácter religioso propia del centro poblado
de la Viña, ubicado en el distrito de Jayanca, en la provincia de Lambayeque,
departamento de Lambayeque. actualmente esta danza es ejecutada por jóvenes que
llevan el rostro y las manos pintadas de negro e imitando a las personas morenas. La
danza de los negritos de Jayanca se baila durante la Noche Buena, el 24 de diciembre,
y en la Fiesta de Reyes, el 06 de enero, y tiene como función principal el de adorar al
Niño Jesús, siendo complementos a las serranitas y pastoras, Una de las características
de la danza de los Negritos es que ellos no cantan, sino gritan o hablan con voces
entrecortadas y alteradas, como símil de las lenguas morenas que son raras y a veces
hasta cómicas y satíricas. Con respecto a los pasos que ejecutan, estos son pasos
torpes, exagerados, alternados con diálogos que incluyen al público para hacer reír y
divertirse.
5. VESTUARIO
-Camisa manga larga blanca.
- pantalón negro.
-saco color negro lambayecano.
-sombrero de paja ala ancha.
-cinturón de soguilla.
-llanques. (1 metro de largo.
Vestimenta de las Pastoras: -
-Falda negra con --aplicaciones de grecas.
-blusa de colores con aplicaciones de cintas y grecas-
- sombrero de paja adornado con cintas, y llanques.
 Danza Los macshaches o indios salvajes

REGIÓN: Cajamarca.
PROVINCIA: Cutervo
DISTRITO: Cutervo
ANEXO: Callayuc. - Santa cruz de Cutervo.

DESCRIPCION DE LA DANZA:
Los Macshaches o Indios Salvajes es una danza que representa a las civilizaciones pre
incas que se desarrollaron en la región; pues existen dos versiones en relación a su
nombre. La primera versión en relación al termino macshaches, hace referencia a los
grupos de cazadores que se vestían con telas sencillas y portaban lanzas, quienes se
ocultaban tras los troncos al acecho de los venados que habitaban la zona montañosa de
la región. “…En otros sitios, de igual manera, colocarían macshaches, es decir una
especie de espanta pájaros, que movidos por el viento darían la impresión de hombres en
acecho que se guarecen tras los troncos” Salomón Vilchez Murga-Masacre de Lanche. En
la segunda versión habla de los indios salvajes, nombre que se asigna a los pobladores
que venían de la montaña con motivos de caza; pues eran ellos quienes vestían unas
túnicas hechas con telas corrientes, llevaban en la cabeza una corona de plumas y
portaban filosas lanzas para acechar a sus presas.
Esta danza representa estrictamente la caza del venado, pues los danzantes ejecutan
movimientos rítmicos relacionados con este acontecimiento.
VESTIMENTA MACSHACHES
 Corona con plumas
 Queja o cabello largo adornada con plumas
 Túnica
 Faja
 Lanza
 Llanques
MOMENTOS DE LA DANZA:
La danza de los macshaches o indios salvajes presentan momentos muy marcados, los
cuales pueden ser descritos y validados en:
1º Añicudo: Es el Añicudo quien lidera a las cuadrillas de macshaches para que se
presenten ante la Chunsha, el Añicudo es un personaje que participa de la danza, pero no
baila; simplemente vigila que los Macshaches no abandonen la caza. Hago mención que
el primer momento de la danza se ejecuta con una diana hecha simplemente con
instrumentos de percusión (bombo,redoblante y shinshiles ).Diana sinónimo de música o
melodía. Es característico ver en esta danza cuando el Añicudo levanta la Macanche sobre
los hombros y luego permite que esta realice torpes movimientos sobre el [Link]
Macanche es una serpiente venenosa de gran tamaño,pero de torpes movimientos.
2º El Quishil: Es el momento que los danzantes chocan las lanzas en el piso para librarse
del pachachare, es decir que los danzantes buscan que la energía anímica se desprenda
del cuerpo y se quede aprisionada en la tierra. Dentro de la danza el Quishil representa el
saludo y reverencia que hacen los Macshaches hacia la chunsha para lograr que ésta les
permita cazar en sus territorios.
3º Bajada de la Chunsha: La Chunsha o sacerdotisa se poza junto al artivo, que es una
piedra a la que se le atribuye mágicos poderes. También se luce un telar, donde se
representa los días y noches de caza.
4º La caza: Representado por los movimientos relacionados a la caza del venado
acorralamiento para que éste caiga en el Cepo, que es apretar las patas de la presa a un
madero y dirigirlo hacia la chunsha, para luego lograr sacrificarlo al venado.
- Los danzantes colocan hierbas aromáticas al cuerpo del venado y emprenden la retirada
a la montaña. Llevan consigo el producto de su cacería, es el momento festivo de la danza.
PERSONAJES DE LA DANZA
 La Chunsha: princesa o sacerdotisa,que representa a la nobleza, autoridad y
dueña de la naturaleza Algunos historiadores la consideran como una princesa
Inca, por eso lleva una vestimenta de telas bordadas .También algunos afirman que
representa a una imagen religiosa.
 El Añicudo: Es el guardián de los lugares boscosos y solitarios, es el guía de los
Macshaches o indios salvajes. Evita que estos se pierdan en la espesura de la
montaña y permite el acercamiento a la chunsha.
 Los Macshaches: son cazadores que vienen de la montaña visten con túnicas de
tela simple, lanzas, plumas y llevan una quedeja o cabellera larga adornada con
plumas.
 El venado: Animal silvestre que habita la zona.
ACOMPAÑAMIENTO MUSICAL:
La danza de los macshaches o indios salvajes se ejecuta con dianas diferentes.
En el primer momento de la danza la diana es ejecutada simplemente con instrumentos
de percusión, bombos, maichiles, redoblantes.
En el segundo momento los danzantes son acompañados con dianas elaboradas con
quenas y otros instrumentos.
 Los Negritos de Ica

DEPARTAMENTO: ICA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE LA DANZA

ORIGEN:

Las fiestas del niño Dios son festividades nacionales en Ica. Se da la fiesta de
navidad con “las comparsas navideñas” que se celebra en los meses de diciembre
y enero.

La comparsa navideña o también conocida como los Negritos de Ica, es una

danza de carácter religioso, su origen se remonta en tiempos de la esclavitud de
los negros por el siglo XIX; aunque algunos sostienen que la danza nace en
tiempos de la colonia los investigadores de las raíces de esta danza no le
encuentran una relación con tal hipótesis ya que los negros esclavos de las
haciendas virreinales no trabajan en los socavones de las minas de la sierra
peruana donde tiene lugar el verdadero origen de la danza.

Cuenta la tradición que al irse extinguiendo los indígenas en las minas de

Huancavelica, Ayacucho y Apurímac, eran reemplazados por negros esclavos;
esto sucedía al inicio de la etapa republicana del Perú, muchos de ellos eran
maltratados cruelmente y en consecuencia decidieron huir del sufrimiento dado.
Muchos de estos negros se refugiaron en las quebradas andinas, entre Ica,
Ayacucho y Huancavelica, de esta manera llevaron consigo sus costumbres, como
el hecho sucedió en tiempos de navidad, y en ellas se les bautizaban, los esclavos
le dedicaron un baile en agradecimiento a su libertad al niño Dios, estos bailes se
hicieron muy difundidos, es así como se agrupan en cuadrillas y comenzaron a
aparecer más y más ya que los negros, en su mayoría danzan en cuadrillas o en
grupos de comparsas.
Las haciendas de Ica a fines del siglo XIX y comienzo de siglo XX requería de
negros esclavos para el recojo de los racimos de uva que eran el producto para la
elaboración de los vinos, trajeron a estas tierras calurosas a los negros de las
quebradas iqueñas, esto sucedió en épocas de la abolición de la esclavitud de los
negros, ya en Ica, los negros emigraron con sus costumbres, trayendo consigo las
comparsas navideñas que luego se dispersaron por todos los pueblos de Ica.

EVOLUCIÓN DE LA DANZA

Las comparsas navideñas han sufrido una serie de transformaciones, algunas de

ellas de acuerdo al lugar donde emigraron los negros esclavos, algunos de ellos
fueron a parar a las zonas andinas de Ayacucho y Huancavelica, en este último
lugar se interpreta con instrumentos musicales como son el violín el triángulo y el
tambor, estas comparsas son danzadas con máscaras negras, que emulan al
negro esclavo. Solo se utilizan el violín y la campanilla que va acompañada por un
cántico ejecutado por los danzantes.

EJECUCIÓN DE LA DANZA

En los meses de diciembre a enero, principalmente en la fiesta de pascua de

reyes las comparsas navideñas salen a las calles a recorrer plazas y caminos por
las campiñas iqueñas, ellos ingresan a cada casa que se encuentra abierta y en la
que halla un nacimiento. Ellos son recibidos por los dueños de las casas que les
ofrecen chicha de jora, biscochos, dulces y en algunos lugares Carapulcra y
Tallarines rojos de pato.
TIEMPOS DE LA DANZA
1. Pascua.-

Aquí ellos ingresan al hogar interpretando temas y frases en saludo al niño Dios.

2. El Divino:

En ella se expresa la divinidad del niño Dios.

3. El arruyo.-

En esta parte, los pastorcillos arrodillados mecen sus manos tomando sus
cordones en forma de luna, arrullando al niño en sus frases.

4. La Danza De Agradecimiento.-
Los pastorcillos danzan en honor al niño interpretando temas como “el zancudito”
“la serrana” y “El Panalivio”.
5. La Despedida.-
En esta parte los danzantes se retiran del hogar después de haber comido y
bebido recitando coplas de despedida al niño Dios pidiendo encontrarse el
próximo año.

PERSONAJES

-Los pastorcillos
-Los caporales

-Los guiadores

-El violinista
-El cantor
-El abuelo

Los Pastorcillos.-

Estos personajes son niños que al compás del violín y la campañilla danzan en
líneas en algunos casos en círculos, ellos tienen que tener la edad de 13 ó 14
años hacia abajo.
Los Caporales.-

Son adolescentes de 14 ó 15 años hasta los 17 ó 18, tiempo que pasan ha hacer
los guiadores, ellos son pastorcillos que por danzar mejor suben de nivel. Su
vestuario es variado al pastorcillo.

Los Guiadores.-
Son jóvenes que han pasado al segundo nivel oscilan entre los 18 a más años,
ellos se encargan de dirigir al grupo.
El Violinista.-

Es el encargado de tocar el violín así como también de cantar, guiar a los

danzantes.
El Cantor.-

Es el que interpreta las frases dedicadas al niño Dios, que es repetido por toda la
comparsa.

El Abuelo.-

Es el personaje imprescindible en la danza, el se encarga de cuidar a los

pastorcillos al cual considera sus nietos, el abuelo es el personaje jocoso, de la
chispa y la gracia.
VESTUARIO DE LA DANZA

• El Pastorcillo.-

Viste pantalón y camisa de manga larga blanca, correa y zapatos negros, portan
una corona en punta que representa a los reyes magos, es de color rojo y lleva
adornos con motivos navideños, en casi toda la zona de Ica se le llama Turbante,
usan bandas rojas van apretadas al cuerpo, en ella también se aprecian adornos
bordados con motivos navideños, adornos de cascabeles, portan en sus manos
una campañilla y el cordón navideño.

• Los Caporales Y Guiadores

Su vestuario es diferente al del pastorcillo, ellos usan pantalones oscuros (negro y
azul marino) camisas claras (blanca, crema, celeste, etc.), portan sobre lado
izquierdo de su pecho un corazón rojo con motivos navideños en la cual llevan 3
cintas, que al igual que las bandas llevan lentejuelas y cascabeles, los caporales
llevan 1 corazón a la parte izquierda del pecho; el guiador al igual que el violinista,
el abuelo y cantor llevan uno de cada lado del pecho.

INSTRUMENTOS

-Violín

-Campanilla
 I.E. “Comandante Leoncio Martínez Vereau “

DANZA SACSHAS DE HUARAZ

1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA:
 DEPARTAMENTO: Ancash
 PROVINCIA: Huaraz

2. DESCRIPCION DE DANZA A INTERPRETAR

Es una danza guerrera de numerosas figuras y movimientos llamadas mudanza, los pasos son ligeros y
acrobáticos dirigidos por un líder llamado Campero. Esta danza tradicional fue declarada patrimonio
cultural del departamento de Ancash y es bailada en el mes de mayo (del 2 al 13) en la festividad del Señor
de la Soledad.

La danza presenta 3 momentos:

1. Alegórico Mítico. Es lo que se realiza en las plazas públicas durante los grandes takis, y ponían en
escena mitos, historias, leyendas, costumbres u oficios
2. Ritual Mágico Religiosa Se le llama el momento de la adoración y es cuando los danzantes se dirigen a
la iglesia a bailar y adorar al santo patrón.
3. Popular. Luego de las ofrendas y ritos, los danzantes bailan con todo el público asistente a la
ceremonia; es lo que todavía los Shacshas practican en el atrio de las iglesias.

3. VESTUARIO
El tocado de la cabeza con cordones distintivos de la naturaleza, ha sido cambiado por plumas y cintas
multicolores mus ostentosas.
a) El látigo que ahora portan los danzantes, originalmente fue un arma de casa denominado rihue o
lihue.
b) El antiguo Huara, especie de tapa rabo y faldellín que los nativos usaban, ahora es representado
por una pañueleta que llevan los danzantes debajo del saco o blusa.
c) Monillo o saco femenino.
d) Pantalones largos.

Sobre los pantalones y a la altura de las pantorrillas, se atan las shagapas o cascabeles hechos de semillas
de árboles. Su música es ejecutada con una tinya o tambor y una flauta pequeña, denominada chiska

Danza interpretada por alumnos del 5º Grado “B” PROMOCIÓN 2024

Trabajo realizado por: Lilian Fernández Alfaro

Andree Soto Fernández